Are you over 18 and want to see adult content?
More Annotations
BOLSA DE EMPLEO - Encuentra Las Mejores Ofertas De Empleo En Colombia
Are you over 18 and want to see adult content?
Napicikkek – Minden napra egy kiss szórakozás
Are you over 18 and want to see adult content?
Katherine Woodward Thomas | NY Times Bestselling Author and Speaker
Are you over 18 and want to see adult content?
Favourite Annotations
A complete backup of https://iframely.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://fairygodboss.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://hellven.net
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://alegratka.pl
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://paylas.io
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://ucentral.edu.co
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://oosawaonsen.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://bdiusa.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://zalora.co.id
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://vijke.com
Are you over 18 and want to see adult content?
Text
BlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Περί του εμού έρωτος ΚΎΡΙΕ ΕΛΈΗΣΟΝ»: ΠΟΛΎ ΛΊΓΟΙ ΣΉΜΕΡΑ ΞΈΡΟΥΝ ΤΙ ΣΗΜΑΊΝΕΙ ΤΟ «ΚΎΡΙΕ ΙΗΣΟΎ ΧΡΙΣΤΈ, ΕΛΈΗΣΌΝ ΜΕ», ΚΑΙ ΣΥΝΤΟΜΌΤΕΡΑ «ΚΎΡΙΕ ΕΛΈΗΣΟΝ», ΑΠΌ ΤΟΝ ΚΑΙΡΌ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΌΛΩΝ ΧΑΡΊΣΤΗΚΕ ΣΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΎΣ ΚΑΙ ΟΡΊΣΤΗΚΕ ΝΑ ΤΟ ΛΈΝΕ ΑΚΑΤΆΠΑΥΣΤΑ, ΌΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΛΈΝΕ. ΤΙ ΣΗΜΑΊΝΕΙ ΌΜΩΣ ΤΟΎΤΟ ΤΟ «ΚΎΡΙΕ ΕΛΈΗΣΟΝ», ΕΊΝΑΙ ΠΟΛΎ ΛΊΓΟΙ ΣΉΜΕΡΑ ΠΟΥ ΤΟ ΞΈΡΟΥΝ, ΚΙ ΈΤΣΙ ΦΩΝΆΖΟΥΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΆ ΑΝΩΦΕΛΏΣ, ΑΛΛΟΊΜΟΝΟ, ΚΑΙ ΜΑΤΑΊΩΣ ΤΟ ΚΎΡΙΕ ΕΛΈΗΣΟΝ», ΚΑΙ ΤΟ ΈΛΕΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΊΟΥ ΔΕΝ ΤΟ ΛΑΒΑΊΝΟΥΝ ΓΙΑΤΊ ΔΕΝ ΞΈΡΟΥΝ ΤΙ ΖΗΤΟΎΝ. Γι’ αυτό πρέπει να ξέρομε πως ο Υιός και Λόγος του Θεού, αφότου σαρκώθηκε και έγινε άνθρωπος και υπέμεινε τόσα πάθη και σταυρώθηκε και χύνοντας το πανάγιο αίμα Του εξαγόρασε τον άνθρωπο από τα χέρια του διαβόλου, από τότε έγινε Κύριος και εξουσιαστής της ανθρώπινης φύσεως. Και προτού βέβαια σαρκωθεί ήταν Κύριος όλων των κτισμάτων, ορατών και αοράτων, ως δημιουργός και ποιητής τους, όμως των ανθρώπων και των δαιμόνων που δε θέλησαν από μόνοι τους να τον έχουν Κύριο και εξουσιαστή τους, δεν ήταν και Αυτός Κύριος τους, ο Κύριος όλου του κόσμου. Ο πανάγαθος Θεός δηλαδή, και τους Αγγέλους και τους ανθρώπους τους έκανε αυτεξούσιους και τους χάρισε το λογικό, να έχουν γνώση και διάκριση· γι’ αυτό, ως δίκαιος που είναι και αληθινός, δε θέλησε να τους αφαιρέσει το αυτεξούσιο και να τους εξουσιάζει με τη βία και χωρίς τη θέλησή τους. Αλλά εκείνους που θέλουν να είναι κάτω από την εξουσία και διακυβέρνησή Του, εκείνους ο Θεός και τους εξουσιάζει και τους κυβερνά· εκείνους πάλι που δε θέλουν, τους αφήνει να κάνουν το θέλημα τους, ως αυτεξούσιοι που είναι. Για τούτο και τον Αδάμ που πλανήθηκε από τον αποστάτη διάβολο κι έγινε κι αυτός αποστάτης του Θεού και δε θέλησε να υπακούσει στην εντολή Του, τον άφησε ο Θεός στο αυτεξούσιό του και δε θέλησε να τον εξουσιάζει τυραννικά. ΑΛΛΆ Ο ΦΘΟΝΕΡΌΣ ΔΙΆΒΟΛΟΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΠΛΆΝΗΣΕ ΕΞΑΡΧΉΣ, ΔΕΝ ΈΠΑΨΕ ΚΙ ΈΠΕΙΤΑ ΝΑ ΤΟΝ ΠΛΑΝΆ, ΏΣΠΟΥ ΤΟΝ ΈΚΑΝΕ ΠΑΡΌΜΟΙΟ ΣΤΗΝ ΑΛΟΓΊΑ ΜΕ ΤΑ ΚΤΉΝΗ ΤΑ ΑΝΌΗΤΑ ΚΑΙ ΖΟΎΣΕ ΠΛΈΟΝ ΣΑΝ ΖΏΟ ΆΛΟΓΟ ΚΑΙ ΑΝΌΗΤΟ. Μα ο πολυέλεος Θεός τον σπλαχνίστηκε τελικά κι έτσι χαμήλωσε τους ουρανούς και κατέβηκε στη γη(Ψαλμ. 17, 10) κι έγινε άνθρωπος για τον άνθρωπο· και με το πανάχραντο αίμα Του τον λύτρωσε από τη δουλεία της αμαρτίας και δια μέσου του ιερού Ευαγγελίου τον οδήγησε πως να ζει θεάρεστα. Και, κατά τον Θεολόγο Ιωάννη, μας έδωσε εξουσία να γίνομε τέκνα Θεού(Ιω. 1, 12) και με το θείο βάπτισμα μας αναγέννησε και μας ανέπλασε και με τα άχραντά Του μυστήρια τρέφει καθημερινά την ψυχή μας και τη ζωογονεί. Και μ’ ένα λόγο, με την άκρα Του σοφία βρήκε τον τρόπο να μένει πάντοτε αχώριστος μ’ εμάς κι εμείς με Αυτόν, για να μην έχει πλέον καθόλου τόπο σ’ εμάς ο διάβολος. Ορισμένοι όμως από τους Χριστιανούς, ύστερα από τόσες χάριτες που αξιώθηκαν και υστέρα από τόσες ευεργεσίες που έλαβαν από τον Δεσπότη Χριστό, πλανήθηκαν πάλι από το διάβολο και εξαιτίας του κόσμου και της σάρκας ξεμάκρυναν από το Θεό και κατακυριεύονται από την αμαρτία και από το διάβολο κάνοντας τα θελήματά του. Όμως δεν είναι τελείως αναίσθητοι ώστε να μην αισθάνονται το κακό που έπαθαν. Καταλαβαίνουν το σφάλμα τους και γνωρίζουν την υποδούλωσή τους, αλλά δεν μπορούν αυτοί μόνοι τους να γλυτώσουν και γι’ αυτό προστρέχουν στο Θεό και φωνάζουν το «Κύριε ελέησον» για να τους ευσπλαχνιστεί ο πολυέλεος Κύριος και να τους ελεήσει, να τους δεχτεί σαν τον άσωτο υιό(Λουκ. 15, 20) και να τους δώσει πάλι τη θεία χάρη Του και μέσω αυτής να γλυτώσουν από τη δουλεία της αμαρτίας, ν’ απομακρυνθούν από τους δαίμονες και να λάβουν πάλι την ελευθερία τους, για να μπορέσουν με τον τρόπο αυτό να ζήσουν θεάρεστα και να φυλάξουν τις εντολές του Θεού. Αυτοί λοιπόν οι Χριστιανοί που, όπως είπαμε, με τέτοιο σκοπό φωνάζουν το «Κύριε ελέησον», αυτοί θα επιτύχουν εξάπαντος και το έλεος του πανάγαθου Θεού και θα λάβουν τη χάρη Του να ελευθερωθούν από τη δουλεία της αμαρτίας και να σωθούν. Εκείνοι όμως που δεν έχουν είδηση από αυτά που είπαμε, μήτε γνωρίζουν τη συμφορά τους που είναι καταδουλωμένοι στα θελήματα της σάρκας και στα κοσμικά πράγματα, μήτε έχουν ευκαιρία να συλλογιστούν την υποδούλωση τους, αλλά χωρίς τέτοιο σκοπό φωνάζουν μόνο το «Κύριε ελέησον», περισσότερο από συνήθεια, αυτοί πως είναι δυνατό να λάβουν το έλεος του Θεού; Και μάλιστα τέτοιο θαυμάσιο και άπειρο έλεος; Γιατί είναι καλύτερα να μη λάβουν το έλεος του Θεού, παρά να το λάβουν και πάλι να το χάσουν, επειδή τότε είναι διπλό το φταίξιμο τους. ΆΛΛΩΣΤΕ, ΑΝ ΚΑΝΕΊΣ ΔΏΣΕΙ ΚΑΝΈΝΑ ΠΕΤΡΆΔΙ ΠΟΛΎΤΙΜΟ ΣΤΑ ΧΈΡΙΑ ΜΙΚΡΟΎ ΠΑΙΔΙΟΎ Ή ΚΑΝΕΝΌΣ ΑΓΡΟΊΚΟΥ ΆΝΘΡΩΠΟΥ ΠΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΞΈΡΕΙ ΤΙ ΑΞΊΖΕΙ, ΚΑΙ ΑΥΤΟΊ ΤΟ ΠΆΡΟΥΝ ΣΤΑ ΧΈΡΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΧΆΣΟΥΝ, είναι φανερό πως δεν το έχασαν εκείνοι αλλά αυτός που τους το έδωσε. Και για να καταλάβεις καλύτερα τα λεγόμενα, συλλογίσου πως στον κόσμο τούτο εκείνος που είναι άπορος και φτωχός και θέλει να πάρει ελεημοσύνη από κάποιο πλούσιο, πηγαίνει και του λέει «ελέησον με», δηλαδή «λυπήσου με για τη φτώχεια μου και δος μου τα αναγκαία». Και πάλι, εκείνος που έχει χρέος και θέλει να του το χαρίσει ο δανειστής του, πηγαίνει και του λέει ελέησόν με», δηλαδή «λυπήσου με για την ανέχειά μου και χάρισέ μου αυτό που σου χρωστώ». Όμοια και ο φταίχτης, θέλοντας να τον συγχωρήσει εκείνος στον οποίο έφταιξε, πηγαίνει και του λέει «ελέησόν με», δηλαδή «συγχώρεσέ με για ό,τι σου έκανα». Από την άλλη μεριά, ο αμαρτωλός φωνάζει στο Θεό το Κύριε ελέησον» και δεν ξέρει μήτε τι λέει, μήτε γιατί το λέει, αλλά μήτε τι είναι το έλεος του Θεού που τον παρακαλεί να του το δώσει, μήτε σε τι τον συμφέρει το έλεος που ζητά, και μόνο από συνήθεια φωνάζει «Κύριε ελέησον», χωρίς να ξέρει τίποτε. Πως λοιπόν να του δώσει ο Θεός το έλεός Του, αφού αυτός, καθώς δεν το ξέρει, το καταφρονεί και πάλι το χάνει σύντομα και αμαρτάνει περισσότερο; ΤΟ ΈΛΕΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΎ ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΆΛΛΟ, ΠΑΡΆ Η ΧΆΡΗ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΊΟΥ ΠΝΕΎΜΑΤΟΣ, ΤΗΝ ΟΠΟΊΑ ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΖΗΤΟΎΜΕ ΑΠΌ ΤΟ ΘΕΌ ΕΜΕΊΣ ΟΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΊ ΚΑΙ ΝΑ ΦΩΝΆΖΟΜΕ ΑΚΑΤΆΠΑΥΣΤΑ ΤΟ «ΚΎΡΙΕ ΕΛΈΗΣΟΝ», ΔΗΛΑΔΉ «ΛΥΠΉΣΟΥ ΜΕ, ΚΎΡΙΕ ΜΟΥ, ΤΟΝ ΑΜΑΡΤΩΛΌ, ΣΤΗΝ ΕΛΕΕΙΝΉ ΚΑΤΆΣΤΑΣΗ ΠΟΥ ΒΡΊΣΚΟΜΑΙ, ΚΑΙ ΔΈΞΟΥ ΜΕ ΠΆΛΙ ΣΤΗ ΧΆΡΗ ΣΟΥ· δος μου πνεύμα δυνάμεως, για να με δυναμώσει ν’ αντισταθώ στους πειρασμούς του διαβόλου και στην κακή συνήθεια της αμαρτίας· δος μου πνεύμα σωφρονισμού, για να σωφρονιστώ, να έρθω σε αίσθηση του εαυτού μου και να διορθωθώ· δος μου πνεύμα φόβου, για να σε φοβούμαι και να φυλάγω τις εντολές Σου· δος μου πνεύμα αγάπης για να σε αγαπώ και να μην απομακρύνομαι πλέον από κοντά Σου· δος μου πνεύμα ειρήνης, για να φυλάγει την ψυχή μου ειρηνική και να συγκεντρώνω όλους μου τους λογισμούς και να είμαι ήσυχος και ατάραχος· δος μου πνεύμα καθαρότητας, για να με φυλάγει καθαρό από κάθε μολυσμό· δος μου πνεύμα πραότητας, για να είμαι ήμερος στους αδελφούς μου Χριστιανούς και να απέχω από το θυμό· δος μου πνεύμα ταπεινοφροσύνης, για να μη φαντάζομαι τα υψηλά και υπερηφανεύομαι». Εκείνος λοιπόν που γνωρίζει την ανάγκη που έχει από όλα αυτά και τα ζητά από τον πολυέλεο Θεό, φωνάζοντας το «Κύριε ελέησον», αυτός βεβαιότατα θα λάβει εκείνο που ζητά και θα επιτύχει το έλεος και τη θεία χάρη του Κυρίου. Όποιος όμως δεν ξέρει τίποτε από αυτά που είπαμε, αλλά από συνήθεια μόνο φωνάζει το «Κύριε ελέησον», αυτός δεν είναι δυνατό να λάβει ποτέ το έλεος του Θεού· γιατί και πρωτύτερα έλαβε πολλές χάριτες από το Θεό μα δεν τις αναγνώρισε, μήτε ευχαρίστησε το Θεό που του τις έδωσε. Αυτός έλαβε το έλεος του Θεού όταν πλάστηκε κι έγινε άνθρωπος· έλαβε το έλεος του Θεού όταν αναπλάστηκε με το άγιο βάπτισμα κι έγινε ορθόδοξος Χριστιανός· έλαβε το έλεος του Θεού όταν γλύτωσε από τόσους κινδύνους ψυχικούς και σωματικούς που δοκίμασε στη ζωή του· έλαβε το έλεος του Θεού τόσες φορές που αξιώθηκε να κοινωνήσει τα άχραντα μυστήρια· έλαβε το έλεος του Θεού όσες φορές αμάρτησε στο Θεό και τον πίκρανε με τις αμαρτίες του και δεν εξολοθρεύτηκε, μήτε τιμωρήθηκε παιδαγωγικά όπως του έπρεπε· έλαβε το έλεος του Θεού όταν με διάφορους τρόπους ευεργετήθηκε από το Θεό και δεν το αναγνώρισε, αλλά όλα τα λησμόνησε και δε φρόντισε καθόλου για τη σωτηρία του. ΑΥΤΌΣ ΛΟΙΠΌΝ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΌΣ ΠΩΣ ΝΑ ΛΆΒΕΙ ΤΟ ΈΛΕΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΎ ΧΩΡΊΣ ΝΑ ΤΟ ΑΙΣΘΆΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΧΩΡΊΣ ΝΑ ΓΝΩΡΊΖΕΙ ΠΩΣ ΔΈΧΕΤΑΙ ΤΈΤΟΙΑ ΧΆΡΗ ΑΠΌ ΤΟ ΘΕΌ, ΚΑΘΏΣ ΕΊΠΑΜΕ, ΜΉΤΕ ΝΑ ΞΈΡΕΙ ΤΙ ΛΈΕΙ, ΑΛΛΆ ΝΑ ΦΩΝΆΖΕΙ ΜΌΝΟ ΤΟ «ΚΎΡΙΕ ΕΛΈΗΣΟΝ» ΧΩΡΊΣ ΚΑΝΈΝΑ ΣΤΌΧΟ ΚΑΙ ΣΚΟΠΌ, ΕΚΤΌΣ ΑΠΌ ΜΌΝΗ ΤΗ ΣΥΝΉΘΕΙΑ;_πηγή
(Φιλοκαλία
των Ιερών Νηπτικών, μεταφρ. Αντώνιος Γαλίτης, εκδ. Το περιβόλι της Παναγίας, 1986, ε΄τόμος, σελ. 289-292)_ Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Κατήχηση ΤΌΣΟ ΠΑΡΆΞΕΝΟΙ ΕΊΝΑΙ ΟΙ ΆΝΘΡΩΠΟΙ.ΜΠΟΡΟΎΝ ΝΑ ΣΕ ΣΏΣΟΥΝ ΜΕ ΜΙΑ ΜΑΤΙΆ, Ή ΝΑ ΣΕ ΣΚΟΤΏΣΟΥΝ ΜΕ ΜΙΑ ΛΈΞΗ.~Charles Bukowski~
Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Σοφές κουβέντες.. ΔῈΝ ΓΊΝΕΤΑΙ ΟἸΚΟΝΟΜΊΑ ΣΤῸ ΔΌΓΜΑ ΤΗ͂Σ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ ἘΝ ὈΝΌΜΑΤΙ ΚΆΠΟΙΑΣ ΨΕΥΤΟΕΝΏΣΕΩΣ Π. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙ͂ΝΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΌΠΟΥΛΟΣ Ἡ θεραπευτικὴ εἶναι γιὰ ὅλους, ἔτσι οἱ Κανόνες ὅ,τι ἔχουν μέσα τὸ ἔχουν γιὰ λόγους θεραπευτικοὺς καὶ ἀκριβῶς γι΄ αὐτὸν τὸν λόγο ἡ ἀκρίβεια τῶν Κανόνων περνάει καὶ ἀπὸ τὸν χῶρο τῆς οἰκονομίας. Ὑπάρχει ἀκρίβεια τῆς θεραπευτικῆς, ἀλλὰ κατὰ τὰ μέτρα τῆς ἀσθενείας, τῆς προθέσεως, τῆς διαδικασίας ποὺ τὸ ἔκανε, ὑπάρχει ἄλλη θεραπευτική. Ἴδιο καρκίνο ἔχουν δύο ἀσθενεῖς, ἀπὸ ἄλλη αἰτία δημιουργήθηκε, σὲ ἄλλη φάση βρίσκεται, ἄλλη θεραπεία σηκώνει ὁ ὀργανισμὸς τοῦ ἀσθενοῦς. Ἄρα ὑπάρχει ἡ ἀκρίβεια τοῦ Κανόνος, δηλαδὴ κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ ἀμφισβητίσει αὐτὸ ποὺ λέει ὁ Κανόνας, ἀλλὰ ταυτόχρονα ἡ Ἐκκλησία μὲ τοὺς Ἐπισκόπους - πνευματικοὺς κάνει τὴν θεραπευτικὴ καὶ κατ΄ οἰκονομία. Προσέξτε κάτι ποὺ θὰ πῶ, δὲν ὑπάρχει οἰκονομία στὴν ἁμαρτία, νὰ πῶ δὲν πειράζει... ἔκανες τὴν ἁμαρτία δέκα φορὲς τὸ μήνα, ἄντε νὰ τὴν κάνεις πέντε φορὲς τώρα τὸ μήνα, αὐτὸ δὲν εἶναι οἰκονομία. Οἰκονομία εἶναι τρόπος θεραπείας, πῶς θὰ θεραπευτεῖς, ὄχι νὰ μειώσεις λίγο τὴν ἁμαρτία. Οὔτε μπορεῖ νὰ γίνει οἰκονομία στὸ Δόγμα. Δηλαδὴ νὰ ἀλλοιώσω τὸ Δόγμα, νὰ πῶ δὲν πειράζει παιδάκι μου τώρα, ἂς ἑνωθοῦν οἱ ἐκκλησίες καὶ δὲν πειράζει θὰ δοῦμε τί θὰ γίνει. Δὲν μποροῦμε νὰ οἰκονομήσουμε τὸ Δόγμα, τὴν Ἀλήθεια τῆς Ἐκκλησίας ἐν ὀνόματι κάποιας ψευτοενώσεως, δὲν γίνεται οἰκονομία στὸ Δόγμα.πηγή
:Ἀπομαγνητοφωνημένο ἀπόσμα 1ης παιδαγωγικῆς ὁμιλίας τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου πατρὸς Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, μὲ θέμα Ἀποστολικοὶ Κανόνες Ι΄», ἐκφωνήθηκε 16-10-2004. Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Πατερικός λόγος ΈΧΑΣΑΝ ΤΗΝ ΛΑΛΙΆ ΤΟΥΣ, ΜΌΛΙΣ ΈΧΑΣΑΝ ΤΗΝ ΠΊΣΤΗ ΤΟΥΣ... ~Squinzano (Λέτσε της Κ Ιταλίας), το ελληνορθόδοξο μοναστήρι της Παναγίας της Cerrate, 11ου αιώνα. Λεπτομέρεια από την Κοίμηση της Παναγίας. Αγνή Παρθένε του Λόγου Μήτηρ...» γράφει στο βιβλίο του ο άγιος ιεράρχης. Κανένας όμως από τους φραγκεμένους κατω-Ιταλιώτες συμπατριώτες μας, δεν μπορεί πλέον να το διαβάσει. Έχασαν την λαλιά τους, μόλις έχασαν την πίστη τους... Γιατί η πίστη μας είναι η λαλιά μας και η ανάσα μας... Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Μαθητεία στον πόνο ΠΑΝΤΕΛΉΣ ΣΑΒΒΊΔΗΣ: Η ΠΙΟ ΜΕΓΆΛΗ ΏΡΑΕΊΝΑΙ ΤΏΡΑ
Επί χρόνια συσσωρεύθηκε εύφλεκτο υλικό στην ελληνοτουρκική αντιπαράθεση και η προσθήκη των υδρογονανθράκων της Ανατολικής Μεσογείου δημιουργεί την κρίσιμη μάζα για μια εκρηκτική εκτόνωση. Τα ερωτήματα σαφή: -Θα τηρηθεί το διεθνές δίκαιο ή η Τουρκία θα επιβάλλει τη βούλησή της; -Δημιουργείται το κατάλληλο κλίμα για μια επώδυνη λύση στο κυπριακό; -Θα μπορέσει η Ελλάδα να υποστηρίξει την παρουσία της στην Ανατολική Μεσόγειο με τις τριμερείς, ή οι Ηνωμένες Πολιτείες, πιεζόμενες από τη ρωσοτουρκική συνεργασία θα αφήσουν ελεύθερο το πεδίο; -Τι θα κάνουν ΗΠΑ και Ισραήλ με τοκουρδικό;
-Έχουν οι ΗΠΑ μεσανατολική στρατηγική ή «βλέποντας και κάνοντας»; -Γιατί ο Τράμπ είναι τόσο φοβισμένος απέναντι στον Ερντογάν; Εκβιάζεταικαι πως;
-Που βρίσκεται το Ισραήλ και ο εμβληματικός πρωθυπουργός του τις κρίσιμες αυτές ώρες; Η Ελλάδα περνώντας μια βαθιά οικονομική και κοινωνική κρίση, έχει να φροντίσει τις πληγές της την ίδια ώρα που τα μεγάλα θέματα των εξωτερικών της σχέσεων, ιδιαιτέρως με την Τουρκία, βρίσκονται επι ξηρού ακμής. Η πιο μεγάλη ώρα είναι τώρα. Και λόγω της οικονομικής κρίσης αλλά και λόγω διαφόρων ιδεοληψιών μιας πολιτικώς ορθής» ομάδας που κυριάρχησε σε όλους τους θεσμούς τα τελευταία αρκετά χρόνια, η Ελλάδα εμφανίζεται αδύναμη και φοβισμένη στην ελληνοτουρκική αντιπαράθεση. Αν και αποτρεπτικές δυνατότητες διαθέτει η χώρα, δεν τις χρησιμοποιεί καταλλήλως. Αποτροπή σημαίνει προβολή των δυνατοτήτων και της αποφασιστικότητάς σου για να αποφύγεις τον πόλεμο. Αλλά, ποτέ δεν διακηρύσσεις urbi et orbi πως ό,τι και να γίνει η Ελλάδα δεν θα πάει σε πόλεμο με την Τουρκία. Απόλυτος στόχος είναι η αποφυγή του αλλά δεν το λες καθημερινά. Ο άλλος θα εκμεταλλευτεί την αδυναμία σου και θα σε χορέψει, όπως και το κάνει, στο ταψί. Τελευταία, μάλιστα, σε όλους τους πολιτικούς χώρους, εμφανίστηκαν ορθολογιστές» που προσεγγίζουν τα ελληνοτουρκικά από την τουρκική οπτική, όχι στη βάση του Διεθνούς Δικαίου αλλά με μια λογική επιείκειας απέναντι στην Τουρκία η οποία «δεν μπορεί να μην δικαιούται αυτά που διεκδικεί». Δεν αντιλαμβάνονται (;) ότι έτσι και αρχίσουν οι υποχωρήσεις, το τέλος θα είναι η ελληνική εξάλειψη από τηνπεριοχή;
Σε αντίθεση με την Ελλάδα, η Τουρκία σχεδιάζει και διεκδικεί στο Αιγαίο και τον ευρύτερο μεσογειακό χώρο από την δεκαετία του ’50. Ο πρώτος παράνομος χάρτης που δημοσιεύθηκε από την Τουρκία, ίσως να μην χρονολογείται το 1974 αλλά το 1957, σύμφωνα με τον καθηγητή Κοντογιώργη. Ο κ. Κοντογιώργης εντόπισε σε διδακτορική διατριβή του 1957 που υποστηρίχθηκε στο Παρίσι παρόμοιο χάρτη με τις τουρκικές διεκδικήσεις του ’74 και τον περιέφερε από τον πρέσβη της Ελλάδας στη γαλλική πρωτεύουσα ως τους Καραμανλή, Παπανδρέου και Τσάτσο και από όλους είχε την ίδια απάντηση: είναι άνευσημασίας.
Το ότι δεν ήταν άνευ σημασίας το αντιλήφθηκε ο μεταπολιτευτικός υπουργός Αθανάσιος Κανελλόπουλος που σε επίσκεψή του στο Βελιγράδι είδε τον τούρκο ομόλογό του να του παρουσιάζει τον ίδιο χάρτη. Το γεγονός δείχνει και πόσο καλά προετοιμασμένοι είναι οι Τούρκοι στις εθνικές διεκδικήσεις τους και πόσο χαλαρά αντιμετώπιζαν τα πράγματα οι Έλληνες πολιτικοί. Τώρα που …ανασυγκροτείται το κράτος μήπως θα πρέπει να προβλεφθεί ένας κεντρικός κρατικός οργανισμός με τράπεζα τεκμηρίωσης, μελέτης και διαμόρφωσης στρατηγικών; Οι εξελίξεις έχουν βγάλει την Ελλάδα από τα γνωστά όρια άσκησης εξωτερικής πολιτικής, δηλαδή, του Αιγαίου. Η Ανατολική Μεσόγειος και οι νέες διαστάσεις που προσλαμβάνει το κυπριακό δημιουργούν νέες, πιο σύνθετες ανάγκες. Αλλά και οι διεθνείς εξελίξεις διαμορφώνουν ένα νέο, πολύ διαφορετικό τοπίο. Η ρωσοτουρκική συνεργασία σε συνδυασμό με ατυχείς ενέργειες και δηλώσεις από την πολιτική ηγεσία του υπουργείου εξωτερικών επι προηγούμενης κυβέρνησης οδήγησαν σε ένα εξόχως ανθελληνικό δημοσίευμα σε εμβληματικό ρωσικό μέσο ενημέρωσης. Και στη Ρωσία, όπως και στην Τουρκία, τέτοια δημοσιεύματα δεν είναι τυχαία. Η αγανάκτηση και τα αδιέξοδα που προκάλεσε η ιδεοληπτική άσκηση της εξουσίας από την προηγούμενη κυβέρνηση (Συριζα) έχουν δημιουργήσει πολλές προσδοκίες από τη σημερινή. Μένει να δούμε αν και πόσο θα μπορέσει να ανταποκριθεί. Πάντως, σίγουρα θα αποτύχει αν ακολουθήσει το μέχρι σήμερα αναπτυξιακό μοντέλο, από δημιουργίας ελληνικού κράτους: έναν απόλυτο συγκεντρωτισμό γύρω από την πρωτεύουσα. Ας θυμηθούμε, επίσης, πως ωθήσεις στον ελληνισμό έδωσαν οι ιστορικές στιγμές που διευρύνθηκε είτε γεωγραφικά είτε πληθυσμιακά και συμπεριέλαβε και άλλες ομοεθνείς ενότητες, ή σημαίνοντες παράγοντες του εξωτερικού: η επανάσταση στο Γουδί κάλεσε το Βενιζέλο από την Κρήτη, η Ελλάδα άλλαξε όψη με την ενσωμάτωση της Μακεδονίας μετά τους Βαλκανικούς πολέμους, οι πρόσφυγες του ’22 της έδωσαν άλλη δυναμική με τις αστικές δυνάμεις των μικρασιατικών παραλίων και το δυναμισμό του ποντιακού ελληνισμού. Και, σήμερα, που η κυβέρνηση αναζητά προσανατολισμό θα πρέπει οπωσδήποτε να αναζητήσει και δυναμική στον ομογενειακό ελληνισμό και τους νέους που λόγω κρίσης έφυγαν στο εξωτερικό. Δυστυχώς, τα σχόλια που διαβάζω και έχουν σχέση με την θεσμική ενσωμάτωση του οικουμενικού ελληνισμού, διακρίνονται από έναν κλασικό παλαιοελλαδισμό. Θα δούμε ποια οδό θα ακολουθήσει η κυβέρνηση με την παροχή δικαιώματος ψήφου στους αποδήμους.πηγή
1 σχόλιο:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Αναλύσεις -Γεωπολιτικά ΑΘΩΣ. ΤΑ ΧΡΏΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΊΣΤΗΣ H ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΉ ΕΡΓΑΣΊΑ ΤΟΥ ΣΤΡΆΤΟΥ ΚΑΛΑΦΆΤΗ «ΑΘΩΣ / ΤΑ ΧΡΏΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΊΣΤΗΣ» ΞΕΚΊΝΗΣΕ ΤΟΝ ΙΑΝΟΥΆΡΙΟ ΤΟΥ 2008 ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΏΘΗΚΕ ΤΟ 2013. ΣΥΝΟΛΙΚΆ ΧΡΕΙΆΣΤΗΚΑΝ ΕΙΚΟΣΙΠΈΝΤΕ ΕΠΙΣΚΈΨΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΘΩΝΙΚΉ ΠΟΛΙΤΕΊΑ ΚΑΙ ΈΝΑ ΣΎΝΟΛΟ ΔΙΑΚΟΣΊΩΝ ΗΜΕΡΏΝ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΆΣΕΙ Ο ΦΩΤΟΓΡΆΦΟΣ ΤΗ ΔΙΚΉ ΤΟΥ ΕΚΔΟΧΉ ΓΙΑ ΤΟ ΤΟΠΊΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΏΠΟΥΣ ΣΕ ΑΥΤΌΝ ΤΟΝ ΙΔΙΑΊΤΕΡΟ ΧΏΡΟ. ΤΟ ΟΜΌΤΙΤΛΟ ΒΙΒΛΊΟ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΊ ΑΠΌ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΓΡΑ ΣΕ ΔΊΓΛΩΣΣΗ ΈΚΔΟΣΗ 216 ΣΕΛΊΔΩΝ ΜΕ 142 ΈΓΧΡΩΜΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΊΕΣ ΚΑΙ ΕΙΣΑΓΩΓΉ ΤΟΥ ΝΊΚΟΥ ΞΥΔΆΚΗ. ΣΤΟ ΒΊΝΤΕΟ ΠΟΥ ΠΑΡΑΤΊΘΕΤΑΙ, ΜΠΟΡΕΊΤΕ ΝΑ ΠΆΡΕΤΕ ΜΙΑ ΓΕΎΣΗ ΑΠΌ ΤΟ ΈΡΓΟ ΕΝ ΤΗ ΓΕΝΈΣΕΙ ΤΟΥ. ΔΕΊΓΜΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟΎ ΈΡΓΟΥ ΤΟΥ ΣΤΡΆΤΟΥ ΚΑΛΑΦΆΤΗ ΠΑΡΟΥΣΙΆΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΉ ΤΟΥ ΙΣΤΟΣΕΛΊΔΑ ΕΔΏ Ακολουθεί απόσπασμα από το εισαγωγικό σημείωμα του Νίκου Γ. Ξυδάκη, που περιλαμβάνεται στο λεύκωμα "Άθως / Τα χρώματα της πίστης": ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ ΤΟΥ ΑΘΕΑΤΟΥ Κοιτάω τις φωτογραφίες του Στράτου Καλαφάτη από τον Άθω εδώ και τρία χρόνια. Από το πρώτο σώμα μιας μακρόπνοης εργασίας, που ξεκίνησε πολλά χρόνια νωρίτερα, συν τις εκάστοτε προσθήκες. Τις έχω δει πολλές φορές,έχω ξεχωρίσει πια τις πιο προσφιλείς μου, τις έχω διαβάσει, τις έχω διατρέξει, τις έχω δει ψηφιακές και τυπωμένες, μεγάλες, μικρές, σε μορφή δοκιμίου βιβλίου. Τις θυμάμαι. Οσες φορές κι αν τις δω, ίδια αίσθηση, ίδια αισθήματα: βλέμμα σαν χάδι, τρυφερό, βλέμμα που αγκαλιάζει και διεισδύει, που συνομιλεί, βλέμμα που συμπεριλαμβάνει,δεν αποκλείει, βλέμμα που αποφεύγει τα σχόλια και τις ερμηνείες, βλέμμα που υμνεί το κάλλος, βλέμμα που κυκλώνει το αθέατο, το ελλείπον. Το βλέμμα του Στράτου. Αυτό το βλέμμα το θυμάμαι κι από προηγούμενες δουλειές, αλλά εδώ κορυφώνονται ασύγκριτα η ένταση, η διεισδυτικότητα, η καθολικότητα,και ταυτοχρόνως η απαλότητα, η ευρυχωρία, η αλαφράδα. Και ναι, η αγάπη. Με αυτές τις αρετές, ενοφθαλμισμένες σε ασπαίρουσα φόρμα, καταφέρνει το εξής παράδοξο: να αποδίδει την χιλιόχρονη βαριά παράδοση του Αγίου Όρους, την ιστορία, την πνευματικότητα, τον εσωτερικό πλούτο και την εξωτερική φτώχεια, με φόρμες απολύτως σύγχρονες, με την ευαισθησία του καιρού μας, με μια γραφή λάμπουσα και υποβλητική μαζί,με μια εντελώς προσωπική ποπ. Μάλλον η πιο συμπαγής, η πιο συγκινούσα φωτογραφική δουλειά που έχω δει ώς τώρα. Μπορείς εύκολα να διακρίνεις τα ιδιαίτερα μορφοπλαστικά στοιχεία του λεξιλογίου του Στράτου: υπερκορεσμένα ηλεκτρικά χρώματα, μετωπικά πορτρέτα, ευρυγώνιες λήψεις, και κυρίως οι εντυπωσιακής αρτίωσης νυκτερινές τοπιογραφίες. Όλα του τα τα στοιχεία όμως υπηρετούν ένα συμπαγές σύνολο, έναν σκοπό: την αποφυγή του πικτοριαλισμού, την αποφυγή της αληθοφάνειας του ντοκιμαντέρ. Δεν κάνει ντοκιμαντέρ. Πηγή Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Αγιορείτικο ταξίδι Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Πνευματικά μαργαριτάρια ἮΧΟΣ ΠΛ. Δ' ὨΔῊ Α' Ἁρματηλάτην Φαραὼ ἐβύθισε, τερατουργοῦσα ποτέ, Μωσαϊκὴ ῥάβδος, σταυροτύπως πλήξασα, καὶ διελοῦσα θάλασσαν, Ἰσραὴλ δὲ φυγάδα, πεζὸν ὁδίτην διέσωσεν, ἆσμα τῷ Θεῷ ἀναμέλποντα». Των λυπηρῶν ἐπαγωγαὶ χειμάζουσι τὴν ταπεινήν μου ψυχήν, καὶ συμφορῶν νέφη, τὴν ἐμὴν καλύπτουσι, καρδίαν Θεονύμφευτε, ἀλλ' ἡ φῶς τετοκυῖα, τὸ θεῖον καὶ προαιώνιον, λάμψον μοι τὸ φῶς τὸ χαρμόσυνον. Ἐξ ἀμέτρητων ἀναγκῶν καὶ θλίψεων, καὶ ἐξ ἐχθρῶν δυσμενῶν, καὶ συμφορῶν βίου, λυτρωθεὶς Πανάχραντε, τῇ κραταιᾷ δυνάμει σου, ἀνυμνῶ μεγαλύνω, τὴν ἄμετρόν σου συμπάθειαν, καὶ τὴν εἰς ἐμέ σου παράκλησιν.ΔΌΞΑ...
Νῦν πεποιθὼς ἐπὶ τὴν σὴνκατέφυγον,
ἀντίληψιν κραταιάν, καὶ πρὸς τὴν σὴν σκέπην, ὁλοψύχως ἔδραμον, καὶ γόνυ κλίνω Δέσποινα, καὶ θρηνῶ καὶ στενάζω, μὴ με παρίδῃς τὸν ἄθλιον, τῶν Χριστιανῶν καταφύγιον.ΚΑῚ ΝΥ͂Ν...
Οὐ σιωπήσω τοῦ βοᾶν τρανώτατα, τὰ μεγαλεῖα τὰ σά· εἰμὴ γὰρ σὺ Κόρη, πάντοτε προΐστασο, ὑπὲρ ἐμοῦ πρεσβεύουσα, τῷ Υἱῷ καὶ Θεῷ σου, τὶς ἐκ τοσούτου με κλύδωνος, καὶ δεινῶν κινδύνων ἐρρύσατο. Διάσωσον, ἀπὸ κινδύνων, τοὺς δούλους σου, Θεοτόκε, ὅτι πάντες μετὰ Θεόν, εἰς σὲ καταφεύγομεν, ὡς ἄρρηκτον τεῖχος καὶ προστασίαν. Ἐπίβλεψον, ἐν εὐμενείᾳ, πανύμνητεΘεοτόκε,
ἐπὶ τὴν ἐμὴν χαλεπὴν τοῦ σώματοςκάκωσιν,
καὶ ἴασαι τῆς ψυχῆς μου τὸ ἄλγος.ὨΔῊ Γ'
Οὐρανίας ἁψῖδος, ὀροφουργὲ Κύριε, καὶ τῆς Ἐκκλησίας Δομῆτορ, σὺ με στερέωσον, ἐν τῇ ἀγάπῃ τῇ σῇ, τῶν ἐφετῶν ἡ ἀκρότης, τῶν πιστῶν τὸ στήριγμα, μόνε φιλάνθρωπε». Ἀπορήσας ἐκ πάντων, ὀδυνηρῶς κράζω σοι· πρόφθασον θερμὴ προστασία, καὶ σὴν βοήθειαν, δὸς μοι τῷ δούλῳ σου, τῷ ταπεινῷ καὶ ἀθλίῳ, τῷ τὴν σὴν ἀντίληψιν, ἐπιζητοῦντι θερμῶς. Ἐθαυμάστωσας ὄντως, νῦν ἐπ' ἐμοὶ Δέσποινα, τὰς εὐεργεσίας σου Κόρη, καὶ τὰ ἐλέη σου· ὅθεν δοξάζω σε, καὶ ἀνυμνῶ καὶ γεραίρω, τὴν πολλὴν καὶ ἄμετρον, κηδεμονίαν σου.ΔΌΞΑ...
Καταιγὶς με χειμάζει, τῶν συμφορῶν Δέσποινα, καί τῶν λυπηρῶν τρικυμίαι, καταποντίζουσιν· ἀλλὰ προφθάσασα, χεῖρά μοι δὸς βοηθείας, ἡ θερμὴ ἀντίληψις, καὶ προστασία μου.ΚΑῚ ΝΥ͂Ν...
Ἀληθῆ Θεοτόκον, ὁμολογῶ Δέσποινα, σὲ τὴν τοῦ θανάτου τὸ κράτος, ἐξαφανίσασαν· ὡς γὰρ φυσίζωος, ἐκ τῶν δεσμῶν τῶν τοῦ ᾅδου, πρὸς ζωὴν ἀνήγαγες, εἰς γῆν με ῥεύσαντα. Διάσωσον, ἀπὸ κινδύνων, τοὺς δούλους σου, Θεοτόκε, ὅτι πάντες μετὰ Θεόν, εἰς σὲ καταφεύγομεν, ὡς ἄρρηκτον τεῖχος καὶ προστασίαν. Ἐπίβλεψον, ἐν εὐμενείᾳ, πανύμνητεΘεοτόκε,
ἐπὶ τὴν ἐμὴν χαλεπὴν τοῦ σώματοςκάκωσιν,
καὶ ἴασαι τῆς ψυχῆς μου τὸ ἄλγος.1 σχόλιο:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Ύμνοι Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Σοφές κουβέντες.. ΌΤΑΝ Η ΑΓΆΠΗ ΔΕΝ ΟΔΗΓΕΊ ΣΤΗΝ ΚΆΘΑΡΣΗ ΑΠΌ ΤΑ ΠΆΘΗ, ΤΌΤΕ ΕΊΝΑΙ ΨΕΎΤΙΚΗ, ΆΡΡΩΣΤΗ, ΑΙΡΕΤΙΚΉ! "ὙΠΆΡΧΕΙ ἝΝΑ ΑἹΡΕΤΙΚΌΤΑΤΟ ἘΝΔΟΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΌ ΜΌΡΦΩΜΑ, ΠΟΎ ΞΕΚΊΝΗΣΕ ἈΠΌ ΤΉΝ ἘΚΚΟΣΜΙΚΕΥΜΈΝΗ ΚΑΊ ἘΚΦΙΛΟΣΟΦΗΜΈΝΗ ΡΩΣΙΚΉ ΘΕΟΛΟΓΊΑ. ΛΈΓΕΤΑΙ ΠΕΡΣΟΝΑΛΙΣΜΌΣ. ΑΥ̓ΤΌ ΕἾΝΑΙ Ἡ ΠΕΜΠΤΟΥΣΊΑ ΚΑΊ Ἡ ΒΆΣΗ ΤΗ͂Σ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΗ͂Σ ΘΕΟΛΟΓΊΑΣ», ΠΟΎ ΛΥΜΑΊΝΕΤΑΙ ΤΌΝ ἩΣΥΧΑΣΜΌ, ἬΤΟΙ ΤΉΝ ἘΝ ΜΕΤΑΝΟΊΑΙ ἈΣΚΗΤΙΚΉ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΉ ΠΡΑΚΤΙΚΉ ΤΗ͂Σ ὈΡΘΟΔΌΞΟΥ ἘΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ͂Σ ΠΑΡΑΔΌΣΕΩΣ. ΞΕΚΊΝΗΣΕ ἈΠΌ ΤΌ ΣΎΝΘΗΜΑ «ἈΓΆΠΗ ΚΑΊ ἘΛΕΥΘΕΡΊΑ», ΠΟΎ ΠΡΟΩΘΉΘΗΚΕ ΣΤΉΝ ἘΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΉ ἈΓΩΓΉ, ΚΑΊ ΚΑΤΈΛΗΞΕ ΝΆ ΣΥΝΔΈΕΙ ΤΉΝ ἈΝΆΓΚΗ ΜΈ ΤΉΝ ΦΎΣΗ ΚΑΊ ΤΉΝ ΘΈΛΗΣΗ ΜΈ ΤΉΝ ΓΝΏΜΗ ἘΚΕΊΝΟΥ ΠΟΎ ὙΠΟΣΤΑΣΙΆΖΕΙ ΤΉΝ ΦΎΣΗ. ἘΠΟΜΈΝΩΣ, ὍΠΩΣ Π.Χ. ΔΈΝ ΕΥ̓ΘΎΝΕΤΑΙ ΚΆΠΟΙΟΣ ΓΙΆ ΤΌ ΧΡΩ͂ΜΑ ΤΩ͂Ν ὈΦΘΑΛΜΩ͂Ν ΤΟΥ, ΔΈΝ ΕΥ̓ΘΎΝΕΤΑΙ ΚΑΊ ΓΙΆ ΤΌΝ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΌ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΌ ΤΟΥ, ΓΙΑΤΊ ΕἾΝΑΙ ἈΝΑΓΚΑΙΌΤΗΤΑ ΤΗ͂Σ ΦΎΣΕΩΣ. ΔΈΝ ΤΌ ΘΕΩΡΟΥ͂Ν ΔΑΙΜΟΝΙΚΉ ὙΠΟΒΟΛΉ ΠΟΎ ΓΊΝΕΤΑΙ ΔΕΎΤΕΡΗ ΦΎΣΗ ἈΠΌ ΤΉΝ ἈΠΟΔΟΧΉ ΚΑΊ ΤΉΝ ΚΑΛΛΙΈΡΓΕΙΑ ΤΗ͂Σ ΠΡΟΑΙΡΈΣΕΩΣ. ἙΠΟΜΈΝΩΣ ὍΛΑ ἜΠΕΙΤΑ ἈΠΛΟΠΟΙΟΥ͂ΝΤΑΙ. ἘΔΩ͂ ΒΡΊΣΚΕΤΑΙ Ἡ ΟΥ̓ΣΊΑ ΤΟΥ͂ ΠΡΟΒΛΉΜΑΤΟΣ. Ὁ ἈΕΊΜΝΗΣΤΟΣ ΜΕΓΆΛΟΣ ΣΎΓΧΡΟΝΟΣ ΓΈΡΟΝΤΑΣ ἈΝΑΣΤΆΣΙΟΣ Ὁ ΚΟΥΔΟΥΜΙΑΝΌΣ ἜΛΕΓΕ: -ΣΑ͂Σ ΔΙΑΒΕΒΑΙΩ͂ ΣΤΉΝ ἹΕΡΩΣΎΝΗ ΜΟΥ- ΓΙ᾽ ΑΥ̓ΤΌ, ὍΤΙ ΑΥ̓ΤΌ ΣΥΝΙΣΤΑ͂ ἸΣΛΑΜΟΠΟΊΗΣΗ ΤΗ͂Σ ὈΡΘΟΔΌΞΟΥ ΘΕΟΛΟΓΊΑΣ». ἜΛΕΓΕ ἈΚΌΜΗ: «ΑΥ̓ΤΟΊ ἸΣΧΥΡΊΖΟΝΤΑΙ: ΚΑΛΆ ΝΆ ΠΕΡΝΑ͂ΜΕ ἘΔΩ͂ ΜΈ ΤΉΝ ἈΠΌΛΑΥΣΗ ΤΩ͂Ν ἩΔΟΝΩ͂Ν, ΚΑΛΆ ΚΑΊ ΣΤΉΝ ΟΥ̓ΡΆΝΙΑ ΒΑΣΙΛΕΊΑ, ΛΌΓΩΙ ΤΗ͂Σ ἸΔΕΟΛΟΓΙΚΉΣ ἈΠΟΔΟΧΗ͂Σ ΤΗ͂Σ ΠΊΣΤΕΩΣ». ἜΧΟΥΜΕ ΔΗΛΑΔΉ ΜΊΑ ἸΔΕΟΛΗΨΊΑ ΧΩΡΊΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΌ ἈΝΤΊΚΡΥΣΜΑ ΣΤΉΝ ΖΩΉ ΤΩ͂ΝἈΝΘΡΏΠΩΝ.
Ὅταν μιλᾶνε γιά ἀγάπη, δέν τό κάνουν μέσα ἀπό τήν προοπτική τῆς καθάρσεως ἀπό τά πάθη, ὥστε νά εἶναι ἐξωτερίκευση μετοχῆς στήν ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ πού εἶναι Ἀγάπη, ἀλλά μέσα ἀπό τήν ἰδεολογική κατοχύρωση τῶν παθῶν τους, ὁπότε τρομάζεις μπροστά στόν ἐμπαθέστατο τρόπο πού κατοχυρώνουν αὐτή τή θεωρία, εἰρωνεύονται, ἀπειλοῦν, φωνασκοῦν, συκοφαντοῦν κ.λπ. ὅποιον τούς ἀμφισβητήσει. Δέν εἶναι καρπός πνευματικῆς ζύμωσης, ἀλλά ἔκφραση ἰδεοληψίας, εἶναι ἀγαπισμός. Καί ὁ κάθε –ισμός ἔχει φανατισμό, γιατί αἰσθητοποιεῖ ἄρρωστο ψυχισμό". Συνέντευξη τοῦ ἀρχιμανδρίτη Ἀντωνίου Φραγκάκη στὸν Δημήτριο Κυριακόπουλο (4.8.2019) ολόκληρη εδώ Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες ψυχοθεραπευτικά Δεν είμαι εναντίον των Λαθρο-μεταναστών. Είμαι εναντίον των κοινών μας εχθρών, που μαντρώνουν τους Λαθρο-μετανάστες στην πατρίδα μας, προκειμένου να μας μεταλλάξουν!1 σχόλιο:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Σοφές κουβέντες.. ΜΕΤΑΜΌΡΦΩΣΗ Ἢ ΠΑΡΑΜΌΡΦΩΣΗ… Κήρυγμα Μητροπολίτου Μόρφου π. Νεοφύτου στὴν ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία τῆς ἑορτῆς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, ποὺ τελέσθηκε στὸν καθεδρικὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Μάμαντος στὴν κατεχόμενη Μόρφου (6.8.2019). Ψάλλει ὁ πρωτοψάλτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μόρφου Μάριος Ἀντωνίου Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Πατερικός λόγος ΜΑΎΡΕΣ ΣΕΛΊΔΕΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΊΑ ΤΗΣ ΓΡΆΦΕΙ Η Ι.Μ. ΞΕΝΟΦΏΝΤΟΣ Οι σχισματικοί της Ουκρανίας πανηγυρίζουν ΓΙΑ ΆΛΛΗ ΜΊΑ ΝΊΚΗεπί
του Αγίου Όρους. Το δημοσίευμα είναι στα Ουκρανικά από ιστοσελίδα των Ουκρανών σχισματικών γι’ αυτό θα περιοριστώ σε λίγα. Αναφέρει ότι την 9η Αυγούστου, ημέρα εορτής του Αγίου Παντελεήμονος (παλαιό ημερολόγιο), μία ομάδα προσκυνητών της «επισκοπής» Ρίβνε και Όστρο μαζί με «κληρικούς» συμμετείχαν στην Θεία Λειτουργία της Ι.Μ. Ξενοφώντος όπου χοροστάτησε ο Ηγούμενος της Μονής Αλέξιος. Μαζί με την αδελφότητα του Μοναστηριού συμμετείχε και «κληρικός» της επισκοπής» Λβιβ. Το δημοσίευμα αναφέρει ότι ο Ηγούμενος συγχάρηκε τους Ουκρανούς για τον «Τόμο Αυτοκεφαλίας» και τους διαβεβαίωσε ότι οι μοναχοί του Αγίου Όρους προσεύχονται για την Ουκρανία. Επίσης εξέφρασε τον σεβασμό και την ευλάβειά του στον «_ευλογημένο προκαθήμενο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας Επιφάνιο_». Ο Ηγούμενος της Ι.Μ. Ξενοφώντος Αλέξιος έχει δείξει από την αρχή με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο τις θέσεις του στο Ουκρανικό. Συμμετείχε αυτοπροσώπως στην ενθρόνιση του σχισματικού Επιφάνιου. Από τότε, δεν έχει υπάρξει επίσημη αντιπροσωπεία των Ουκρανών σχισματικών που να μην έχει επισκεφθεί και να μην έχει λειτουργήσει στην Ι.Μ. Ξενοφώντος. Και δεν αναφέρονται οι Ουκρανοί σχισματικοί προσκυνητές που αλωνίζουν το Άγιον Όρος σε καθημερινή βάση και γίνονται δεκτοί στις Θείες Λειτουργίες, Θεία Κοινωνία, προσκύνηση Ιερών Λειψάνων, μνημόνευση ονομάτων κτλ από τα γνωστά Μοναστήρια που στηρίζουν την αντικανονική εισπήδηση του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στην Ουκρανία. Είναι λυπηρό αλλά αποτελεί μάθημα ζωής και παράδειγμα προς αποφυγή γιαόλους μας.
Ο ΗΓΟΎΜΕΝΟΣ ΤΗΣ Ι.Μ. ΞΕΝΟΦΏΝΤΟΣ ΑΛΈΞΙΟΣ ΕΙΣΉΛΘΕ ΣΕ ΈΝΑΝ ΘΑΝΑΤΗΦΌΡΟ ΚΑΤΉΦΟΡΟ ΑΠΌ ΤΟΝ ΟΠΟΊΟ ΠΟΛΎ ΔΎΣΚΟΛΑ ΘΑ ΜΠΟΡΈΣΕΙ ΝΑ ΞΕΦΎΓΕΙ. Ο ΡΌΛΟΣ ΤΟΥ ΑΠΌ ΕΔΏ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΞΉΣ ΘΑ ΕΊΝΑΙ ΝΑ ΕΝΙΣΧΎΕΙ ΤΟΥΣ ΟΥΚΡΑΝΟΎΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΎΣ ΜΕ ΑΓΙΟΡΕΊΤΙΚΟ ΑΈΡΑ» ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΣΎΡΟΥΝ ΌΛΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟΥΣ ΟΡΘΌΔΟΞΟΥΣ ΣΤΟΣΧΊΣΜΑ.
ΠΟΥ ΝΑ ΤΟ ΉΞΕΡΕ ΚΑΙ ΠΟΥ ΝΑ ΤΟ ΦΑΝΤΑΖΌΤΑΝ ΤΗΝ ΗΜΈΡΑ ΠΟΥ ΑΠΟΦΆΣΙΣΕ ΝΑ ΓΊΝΕΙ ΜΟΝΑΧΌΣ, ΌΤΙ ΣΤΑ ΓΕΡΆΜΑΤΆ ΤΟΥ ΘΑ ΓΙΝΌΤΑΝ Ο ΚΑΛΎΤΕΡΟΣ ΣΥΝΕΡΓΆΤΗΣ ΚΆΠΟΙΩΝ ΟΥΝΙΤΊΖΟΝΤΩΝ, ΚΑΘΗΡΗΜΈΝΩΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΧΕΙΡΟΤΌΝΗΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΏΝ ΚΑΙ ΌΤΙ ΘΑ ΕΡΓΑΖΌΤΑΝ ΤΌΣΟ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΆ ΓΙΑ ΤΟ ΆΔΙΚΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΊΡΕΣΗ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΌΞΩΝ. ΧΡΙΣΤΙΑΝΆ ΤΑ ΤΈΛΗ ΤΗΣ ΖΩΉΣ ΗΜΏΝ.Φαίη
1 σχόλιο:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Αγιορείτικο ταξίδι ΠΟΡΕΊΑ ΜΝΉΜΗΣ ΙΣΑΆΚ-ΣΟΛΩΜΟΎ: «ΠΑΤΡΊΔΑ ΜΑΣ Η ΙΣΤΟΡΊΑ ΜΑΣ, ΔΕΝ ΤΗΝ ΠΟΥΛΆΜΕ» *Αιωνία η μνήμη τους. Δύο σύγχρονοι ήρωες της Κύπρου και του Ελληνισμού και άξιοι συνεχιστές των ενδόξων προγόνων τους.. ΑΘΑΝΑΤΟΙ! Μοτοσικλετιστές από όλες τις πόλεις, κρατώντας άσβεστη τη μνήμη του Τάσου Ισαάκ και Σολωμού Σολωμού πορεύτηκαν προς το Μετακινούν το μνημείο Ισαάκ και Σολωμού.»Αίσχος» φώναξαν οι παρευρισκόμενοι στην εκδήλωση. Υπό το σύνθημα «Πατρίδα μας η Ιστορία μας, δεν την πουλάμε» χιλιάδες μοτοσικλετιστές της πρωτοβουλίας μνήμης Ισαάκ Σολωμού από όλες τις πόλεις κατευθύνθηκαν στο οδόφραγμα της Δερύνειας, εκεί που 23 χρόνια πριν, στις 11 Αυγούστου 1996, άφηνε την τελευταία του πνοή ο 24χρονος τότε Τάσος Ισαάκ. Ενώ τρεις μέρες αργότερα στο ταξίδι για την αιωνιότητα τον ακολούθησε το άλλο παλικάρι του Παραλιμνίου, ο 26χρονος τότε ΣολωμόςΣολωμού.
πηγή
Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Κυπριακός πόνος και άλλα O ΘΕΌΣ ΕΚΠΛΗΡΏΝΕΙ ΤΟΥΣ ΠΌΘΟΥΣ ΣΑΣ, ΜΕ ΤΡΌΠΟ ΠΟΥ ΕΣΕΊΣ ΔΕΝ ΓΝΩΡΊΖΕΤΕ. NΑ ΕΙΡΗΝΕΎΕΤΕ ΛΟΙΠΌΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΙΚΑΛΕΊΣΤΕΤΟ ΘΕΌ.
~Άγιος Νεκτάριος1 σχόλιο:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Πνευματικά μαργαριτάρια ΣΆΒΒΑΤΟ, 10 ΑΥΓΟΎΣΤΟΥ 2019 ΤΟΥ ΝΕΡΟΎ ΤΑ ΠΑΡΑΜΎΘΙΑ ~ ΚΡΉΤΗ(μέρος Α’)
Την ιδιαίτερη μουσική παράδοση της Κρήτης συναντούν «Του νερού τα παραμύθια» στο τέταρτο επεισόδιο. Ο Ψαραντώνης και ο Ψαρογιάννης, αδέλφια του αρχάγγελου της Κρήτης Νίκου Ξυλούρη, μιλούν για τους μαγικούς ήχους των κρητικών τραγουδιών, αλλά και για την ιστορία της μεγάλης οικογένειας των Ξυλούρηδων που εδώ και τέσσερις γενιές τροφοδοτεί με θεσπέσια μουσική την Κρήτη και όχιμόνο.
Από τη νεώτερη γενιά ο Δημήτρης Αποστολάκης, ψυχή των Χαίνηδων αφηγείται τη δική του ιστορία στη μουσική αλλά και στη φυσική καθώς λίγοι γνωρίζουν ότι είναι φυσικός και μάλιστα διατέλεσε ερευνητής στο CERN. Το σίγουρο είναι ότι ο Δημήτρης Αποστολάκης είναι ένας χαρισματικός καλλιτέχνης, ένας εξαιρετικός χειριστής του λόγου και εντυπωσιάζει κάθε φορά που μιλά. Σε συνδυασμό πάντα με τη μουσική, η εκπομπή αναδεικνύει τις ομορφιές του νησιού, τα γλέντια, το κέφι και τη φιλοξενία των Κρητικών.2 σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Περί του εμού έρωτος ΣΕΡΒΙΚΆ ΜΜΕ: 2.000.000 ΈΔΩΣΑΝ ΟΙ ΣΚΟΠΙΑΝΟΊ ΣΕ ΈΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΎΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΞΑΓΟΡΆΣΟΥΝ Το «μαύρο» χρήμα στα Βαλκάνια πάντα είχε ιδιαίτερη σημασία και έτσι η σερβική εφημερίδα BLIC (Μπλιτς), η οποία επικαλείται διπλωματικές πηγές προχωράει σε μια αποκάλυψη που πρέπει να διερευνυθεί καθώς αναφέρει πως ο πρωθυπουργός των Σκοπίων Ζόραν Ζάεφ και ο πρώην πρωθυπουργός του Κοσσυφοπεδίου Ραμούς Χαραντινάι είναι στενοί συνεργάτες και έχουν συμφωνήσει να ελέγχουν από κοινού τις θέσεις εργασίας σε επιχειρήσεις των Σκοπίων και του Κοσσυφοπεδίου, αλλά και να δημιουργήσουν μαύρα κονδύλια που θα χρησιμεύσουν για τη δωροδοκίαπολιτικών.
Η BLIC είναι η μεγαλύτερη σερβική εφημερίδα και έχει ισχυρές διασυνδέσεις με την κυβέρνηση της χώρας και τις μυστικές υπηρεσίες. Το δημοσίευμά της αναπαρήχθη από το σύνολο των σερβικών ΜΜΕ. Ο Ζάεφ και ο Χαραντινάι δεν είχαν σχέσεις μόνο ως πρωθυπουργοί, αλλά διατηρούν και προσωπικές σχέσεις. Επιπλέον, τα αδέλφια τους τους, ο Βίτσε Ζάεφ και ο Νταούτ Χαραντινάι, έχουν επίσης συναντηθεί επανειλημμένως, σύμφωνα με μια διπλωματική πηγή τηςΠρίστινα.
Το ζήτημα των σχέσεων Σκοπίων-Κοσόβου και των πρωθυπουργών Ζάεφ και Χαραντινάι έχει ανοίξει μετά την πρόσφατη σύλληψη του μέλους του UCK Τομόρ Μορίνα σε σκοπιανό έδαφος, με διεθνές ένταλμα σύλληψης που είχε εκδοθεί από τη Σερβία, με βάση τις καταθέσεις 200 Σέρβων μαρτύρων εις βάρος του Χαραντινάι για εγκλήματα πολέμου.Υπενθυμίζουμε ότι στις 19 Ιουλίου 2019, ο Χαραντινάι παραιτήθηκε από την πρωθυπουργία του Κοσόβου, αφού προσήχθη για να ανακριθεί από τον ειδικό ανακριτή του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης. Ο Κοσοβάρος ηγέτης δήλωσε τότε ότι «δε θα μπορούσε να είναι πρωθυπουργός του Κοσσυφοπεδίου και συγχρόνως ύποπτος». Όσο ο Χαραντινάι ήταν πρωθυπουργός πάντως, είχε συμφωνηθεί να δημιουργηθούν μαύροι πόροι για να δωροδοκηθούν πολιτικοί στις Βρυξέλλες και στην Ελλάδα, ώστε να περιοριστούν τα εμπόδια που τα Σκόπια αντιμετωπίζουν σε ΕΕ και ΝΑΤΟ. Αυτό είναι σημαντικό και για τους Αλβανούς που ελέγχουν μέρος της κυβέρνησης στα Σκόπια, αναφέρει μια πηγή της BLIC. Σύμφωνα με την εφημερίδα, κάποια στιγμή οι διπλωματικές αρχές των Σκοπίων έλαβαν 2.000.000 ευρώ με τελικό προορισμό μεμονωμένους Έλληνες πολιτικούς, αποστολή των οποίων θα είναι να ενημερώσουν ολόκληρη την ΕΕ ότι δεν έχουν τίποτα εναντίον της εισόδου του κράτους των Σκοπίων στηνΕΕ.
Οι συμφωνίες που έκαναν ο Χαραντινάι και ο Ζάεβ δεν σχετίζονται μόνο με επιχειρήσεις, αλλά και με τους στρατιωτικούς σε Σκόπια και Κοσσυφοπέδιο. Συμφωνήθηκε αφενός να χρηματοδοτηθούν Σκοπιανοί αξιωματικοί αλβανικής εθνικότητος για να πάνε στο Κοσσυφοπέδιο και από την άλλη να εκπαιδευθούν αξιωματικοί του στρατού του Κοσσυφοπεδίου στην Ακαδημία των Σκοπίων. Κάποια από τα χρήματα έχουν διακινηθεί μέσω συγκεκριμένων επιχειρήσεων, γράφει ηBLIC.
2 σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Ελληνοφώνοι Γραικύλοι ΞΥΠΝΟΎΣΕ ΚΟΥΡΑΣΜΈΝΗ ΤΟ ΠΡΩΊ, ΑΛΛΆ ΔΕΝ ΉΞΕΡΕ ΤΟ ΛΌΓΟ ... Όλοι ξέρουμε την σημασία του καλού βραδινού ύπνου, ειδικά αν έχουμε μεγάλη μέρα μπροστά μας. Και όταν είσαι γονιός και έχεις πολλές υποχρεώσεις, τότε σίγουρα θα προσπαθήσεις να εκμεταλλευτείς τις ώρες αυτές! Μία μητέρα με όνομα Melanie Darnell δεν είχε ιδέα γιατί ξυπνούσε τόσο κουρασμένη. Ακόμα και μετά τον «ύπνο» ένιωθε εξουθενωμένη. Έτσι, αποφάσισε να το ψάξει περισσότερο. Η Melanie έβαλε μία κάμερα στο ταβάνι του δωματίου της και την έβαλε να καταγράφει. Πήγε για ύπνο όπως συνήθως με σκοπό να κοιτάξει το πρωί το βίντεο και να δει τι συμβαίνει τα βράδια. Αυτό που είδε εξηγούσε τα πάντα (και επειδή πολλοί γονείς θα καταλάβουν), αποφάσισε να το μοιραστεί με όλο τον κόσμο! Ξεκινάει με την Melanie να είναι στο κρεβάτι. Αλλά μετά τις 10.00 μμ όλα αλλάζουν… Στο βίντεο βλέπουμε την Melanie να σηκώνετε από το κρεβάτι, να φεύγει από το δωμάτιο και όταν γυρνάει έχει το μωρό της στην αγκαλιά. Αφού τον έβαλε να κοιμηθεί δίπλα της, εκείνος ήταν πολύ ανήσυχος και δεν σταματούσε να κουνιέται. Η Melanie φαίνεται να κοιμάται λίγο ακόμα αλλά ανοίγει συχνά τα μάτια της αφού ο γιος της δεν σταματάει να στροβιλίζεται τριγύρω. Αυτό όμως είναι μόνο η αρχή… Περιμένετε να δείτε τι συμβαίνει μετά, που δικαιολογεί εντελώς γιατί είναι τόσο κουρασμένη το πρωί. Είναι ένα βίντεο που αποδεικνύει πόσο δύσκολη είναι στην πραγματικότητα η δουλειά του γονιού. Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Μαθητεία στην ομορφιά Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΉ ΚΑΘΑΡΌΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΎ ΑΝΘΡΏΠΟΥ ΟΜΟΡΦΑΊΝΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΌ ΤΟΥ ΑΝΘΡΏΠΟΥ» ~Άγιος Παΐσιος Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Σοφές κουβέντες.. ΓΈΡΟΝΤΑΣ ΙΛΑΡΊΩΝΑΣ ΑΡΓΆΤΟΥ-16 ΧΡΌΝΙΑ ΚΡΥΒΌΝΤΑΝ ΑΠΌ ΤΟΥΣ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΈΣ! Ο πατήρ Ιλαρίων Αργάτου, γνωστός στην χώρα και στο εξωτερικό ως ένας από τους μεγάλους πνευματικούς και εξορκιστές, καταγόνταν από μια οικογένεια χωρικών από το χωριό Κοιλάδα Γκλόντουλουι , νομόςΣουτσεάβα.
Στην αρχή της διακονίας του ήταν ιερέας, στην ενορία Μποροάϊα, μετά δε τον θάνατο της συζύγου του, της διακεκριμένης πρεσβυτέρας Τζωρτζέτας, έγινε μοναχός στην Μονή Άντιμ στο Βουκουρέστι. Έπειτα μετακινήθηκε στην Μονή Καλνταρουσάνι, πλησίον του Σναγκόβ και το τελευταίο μέρος της ζωής του, το πέρασε ως άξιος λειτουργός της Μονής Τσέρνικα κοντά στο Βουκουρέστι. Ασπάσθηκε την πνευματική ζωή και πήρε παράδειγμα προσφοράς και ιερατικής ζωής από τον θείο του από την μεριά της μητέρας του Επιφάνιo Κρατσιούν, ηγούμενο της Μονής Κουκόσουλ στην Ντόμπροτζα. Ο πατήρ Ιλαρίων γεννήθηκε στην Βάλεα Γκλόντουλουι, στις 2 Αυγούστου του 1913. Ο πατέρας του ονομαζόταν Αλέξανδρος και η μητέρα του Μαρία (το γένος Κρατσιούν). Ο πατέρας του, Αλέξανδρος Αργάτου (μετα τον γάμο των εννέα παιδιών του και τον θάνατο της συζύγου του, έγινε γνωστός με το όνομα Αθανάσιος Αργάτου, καθώς ασπάσθηκε τον μοναχισμό ως καλόγερος στην Μονή Νεάμτς), ήταν ένας από τους υπεύθυνους για τα κοινά του χωριού. Πολέμησε στο μέτωπο κατά την διάρκεια του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου. Ήταν πρόεδρος του χωριού Βάλεα Γκλόντουλουι, για αρκετόδιάστημα.
Ο πατήρ Ιλαρίων ήταν ο μεγαλύτερος από τους γιούς του Αλέξανδρου Αργάτου. Το βαπτιστικό του ήταν Ιοάν. Η ηθική και εκκλησιαστική εκπαίδευση που έλαβαν και έζησαν μέσα στο οικογενειακό πλαίσιο, καθοδήγησαν τον μεγαλύτερο γιό Ιοάν και τον μικρότερο Βασίλε, να ακολουθήσουν τον δρόμο της ιερωσύνης. Από μικρό παιδί είχε εμπειρίες οι οποίες, τον ενδυνάμωσαν και τον ώθησαν να ακολουθήσει την πνευματική οδό και να λάβει το χάρισμα του εξορκισμού. Η εμπειρία του γέροντος Ιλαρίωνα στον αγώνα του εναντίον «του κακού» άρχισε όταν συνάντησε τον διάβολο στο μέσο της νύχτας και ενώ όταν ήταν μόνος, σε ηλικία εννέα ετών στον κήπο με τα ζαρζαβατικά, έξω από το χωριό, κάπου στον κάμπο. Το θάρρος και την τόλμη τα κέρδισε τότε και τα ενίσχυσε με κάθε εμπειρία που έζησε κατά την διάρκεια της ζωής του. Πήγε στο πεντατάξιο σχολείο στην Βάλεα Γκλόντουλουι, και έπειτα από υπόδειξη του θείου του, στο Θεολογικό Λύκειο του Τσερναούτσι και στην συνέχεια στην Θεολογική Σχολή του Τσερναούτσι. Παράλληλα με την Θεολογία φοίτησε και στην Στρατιωτική Σχολή του Μπακάου. Αφού απεφοίτησε από την Θεολογική Σχολή και την Στρατιωτική Σχολή με τον βαθμό του υπολοχαγού, εντάχθηκε στον στρατό. Στάλθηκε ως αξιωματικός στο Μεγάλο Καρέι κοντά στα σύνορα με την Ουγγαρία. Παρακολούθησε επίσης και τα μαθήματα της σχολής «Κοινωνικού Λειτουγού» που ιδρύθηκε από το Υπουργείο Παιδείας εκείνη την εποχή, της σχολής Ντιμίτριε Γκούστι(1933-1934). Στις 10 Νοεμβρίου του 1940 παντρεύτηκε την κόρη του ιερέως Σεμπάστιαν Μιχαηλέσκου από το Οτιτσένι του νομού Σουτσεάβα. Μετά τον γάμο του εγκατάλειψε την στρατιωτική του καριέρα και κατέθεσε αίτηση στην Μητρόπολη της Μολδαβίας για να χειροτονηθεί ιερέας στην ενορία Ονιτσένι, όντας βοηθός ιερέας του πεθερού του. Αργότερα, μεταφέρθηκε από την ενορία Ονιτσένι στην ενορία Ιονεάσα και από εκεί στην ενορία Μποροάϊα, όπου έθεσε τα θεμέλια μια νέας εκκλησίας, την οποία θα ανεγείρει αργότερα εξ’ αιτίας κάποιων γεγονότων που συνέβησαν στην οικογένειά του και στον ίδιο τονγέροντα.
Από τον γάμο του απέκτησε πέντε παιδιά (τον Στεφάν, την Γκαμπριέλα, τον Αλεξάνδρο, τον Ιοάν, και την Άννα) όλοι ιερείς και πρεσβυτέρες. Με αυτόν τον τρόπο ο Θεός του εκπλήρωσε μία από τις τρείς επιθυμίες που είχε στην ζωή του: Να ανεγείρει μια Εκκλησία, να γίνουν όλα τα παιδιά του ιερείς και πρεσβυτέρες και μετά τον θάνατό του να ταφεί στην Ιερουσαλήμ. Η τρίτη του επιθυμία έμεινε ανεκπλήρωτη. Όλα του τα παιδιά σπούδασαν, και ήταν πολύ φρόνιμα, παρόλο που δοκιμάστηκαν από την μοίρα, καθώς ο γέροντας ήταν διωκόμενος και τον παρακολουθούσαν οι αρχές. Τα αγόρια προκειμένου να γίνουν δεκτά στο Θεολογικό Λύκειο έπρεπε να εγγραφούν στο μητρώο της οικογένειας του μικρότερου αδερφού του γέροντα, στην οικογένεια του ιερέως ΑργάτουΒασίλε.
Τα πρώτα του χρόνια ως ιερέας τα πέρασε σε καιρούς δύσκολους, την κομμουνιστική εποχή, την εποχή που οι ιερείς διώκονταν, φυλακίζονταν, πήγαιναν εξορία στο Κανάλι του Δούναβη – Μαύρη Θάλασσα.Οι ιερείς που δεν ήσαν αρεστοί στο καθεστώς συκοφαντούνταν και με βάση τις ψεύτικες κατηγορίες συλλαμβάνονταν, φυλακίζονταν και στην συνέχεια τους έστελναν στο Κανάλι. Και ο γέροντας Ιλαρίων έγινε ανεπιθύμητος, καθώς προσευχόταν πολύ, ο κόσμος τον αναζητούσε και ήθελε να ανεγείρει μια Εκκλησία, κάτι που δεν άρεσε στο καθεστώς. Έτσι του απαγορεύτηκε να δέχεται κόσμο στο σπίτι του,υποχρεώθηκε να συντομεύει την Θεία Λειτουργία έτσι που την Κυριακή το πρωί στις εννέα να έχει τελειώσει και να παρουσιάζεται στις συνεδριάσεις του κόμματος που διοργανώνονταν στο Δημαρχείο και να παροτρύνει τον κόσμο να πάει στους αγρούς. Είναι αντιληπτό το ότι ο γέροντας δεν υπάκουε σε αυτά, γεγονός που έκανε τις αρχές να τον ανακηρύξουν εχθρό του καθεστώτος και εχθρό του λαού. Για να μπορέσουν να τον συλλάβουν, ανάγκασαν 39 άτομα να κάνουν δήλωση από την οποία να προκύπτει ότι ο ιερέας Αργάτου Ιοάν διατάρασσε την δημόσια τάξη. Βρέθηκαν ανάμεσα στους κατήγορους και κάποιοι πιο ένθερμοι , οι οποίοι υπεδείκνυαν και το πώς να τιμωρηθεί « ο παπά-Αργάτου»: Ένας ζήτησε «να του βγάλουν τα μάτια με μια μικρή πένα» ( ο Ταλβάρ, αρχηγός της Αστυνομίας της Μποροάϊα – ο οποίος πέθανε στο Μπακάου, επαίτης, τυφλός, με πόνους και βάσανα, λέγοντας σε όλους πως « ο παπάς Αργάτου μου έβγαλε τα μάτια με την μικρή πένα»). Άλλος έγραψε:«Να του συμβεί(σκηνοθετηθεί)ένα αυτοκινητιστικό ατύχημα», και ο οποίος μετά από λίγο καιρό πέθανε σε ένα φρικτό αυτοκινητιστικό ατύχημα.Άλλοι έγραψαν: να απαγχονιστεί, άλλοι να εκτελεστεί, να μαχαιρωθεί, κ.α. Όλοι αυτοί που ζήτησαν την θανάτωση του γέροντα, πέθαναν με θάνατο παρόμοιο με αυτόν που ζήτησαν για τον γέροντα. Έτσι στις 18 Ιουλίου του 1948, το αυτοκίνητο του Δημάρχου ακολουθούμενο από ένα στρατό αστυνομικών, πήγαν στο Δημαρχείο, στην Εκκλησία της Μποροάϊα και στο σπίτι του γέροντα για να τον συλλάβουν. Εκείνη την ώρα ο γέροντας είχε πάει σε μια γριά άρρωστη για να την κοινωνήσει. Από εκείνη έμαθε ο πατήρ Ιλαρίωνας για την δήλωση εκείνων των 39 ατόμων και τι έγραψε ο καθένας τους. Κατά την επιστροφή του προς το σπίτι, ο Θεός δεν τον άφησε να πάει προς το χωριό αλλά τον οδήγησε προς μια παράκαμψη. Εκεί συνάντησε τον γέρο Τοντιρίκα, ο οποίος του είπε: Πάτερ, μην πάτε προς το σπίτι γιατί είναι γεμάτο με αστυνομικούς και στο Δημαρχείο και στην Εκκλησία και θα σας συλλάβουν». Τότε ο γέροντας είπε στον Τοντιρίκα: «Πήγαινε και πες στην σύζυγό μου να είναι ήσυχη, να μην φοβάται καθώς εγώ ξέρω να φυλαχθώ». Από εκείνη την στιγμή ο γέροντας πήρε τον δρόμο της περιπλάνησης και της εξορίας για 16 έτη. Ήξερε ότι άμα τον συνελάμβαναν δεν θα γλύτωνε τον θάνατο και ότι ήθελαν να τον σκοτώσουν. Για ενδυνάμωση του ήρθαν στην σκέψη τα λόγια του Σωτήρα : «πρὸ δὲ τούτων πάντων ἐπιβαλοῦσιν ἐφ᾿ ὑμᾶς τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ διώξουσι, παραδιδόντες εἰς συναγωγὰς καὶ φυλακάς, ἀγομένους ἐπὶ βασιλεῖς καὶ ἡγεμόνας ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός μου· (Λουκάς 21,12). Αυτό ήταν χειρότερο από την φυλακή. Στην φυλακή έχεις ένα κατάλυμα, λίγο φαγητό, ένα κρεβάτι, προφυλάγεσαι από το κρύο και τον πάγο, και εκεί λίγες είναι οι ευκολίες, αλλά υπάρχουν, ενώ η αυτοεξορία του γέροντα ήταν απερίγραπτη. Παντού δόθηκε η φωτογραφία του γέροντος Ιλαρίωνα και ορίστηκε αμοιβή επί της κεφαλής του για εκείνον που θα τον καταδώσει. Με αυτά που φορούσε όταν έφυγε, με αυτά έμεινε όλον τον καιρό τόσο το καλοκαίρι όσο και τον χειμώνα . Κανένας δεν ήξερε που κρυβόταν. Έναν ολόκληρο χειμώνα τον πέρασε στο πατάρι της Εκκλησίας και πότε πότε κατέβαινε κάτω στην Εκκλησία για να ζεσταθεί, καθώς κάτω δεν έκανε τόσο κρύο. Έμεινε στην αποθήκη με τα δημητριακά, στους στάβλους, στο πατάρι με τα άχυρα των πεθερικών του στο Ονιτσένι; Ανάμεσα σε δυο τοίχους στο πατρικό σπίτι στην Βάλεα Κάλντουλουι, χωρίς σόμπα, χωρίς κρεβάτι, χωρίς αέρα και χωρίς να βλέπει το φως της ημέρας για χρόνια ολόκληρα, στριμωγμένος σε ενάμιση μέτρο (ούτε στην φυλακή δεν βρίσκεις τέτοιο μέρος) Επίσης στο υπόγειο του σπιτιού στην Μποροάϊα, στο καλάθι της καρότσας με το καλαμπόκι, στον στάβλο των ζώων, κ.τ.λ. Τοποθετήθηκαν 2-3 φρουρές αστυνομικών στο σπίτι στην Μποροάϊα, στους γονείς στην Βάλεα Γκλόντουλουι και στους πεθερούς του στο Ονιτσένι , για να φυλάνε και να παρακολουθούν μήπως εμφανιστεί ο γέροντας. Όλον αυτόν τον καιρό, ο γέροντας είχε πολλές θείες εμπειρίες και την προστασία του Θεού. Εκείνη η περίοδος αποτέλεσε για τον γέροντα την πιο υψηλή σχολή για την εν Θεώ ζωή. Τότε ανακάλυψε ο γέροντας πολλά έργα που κάνει ο Θεός με τον άνθρωπο. Βρήκε ο γέροντας πολλές απαντήσεις σε ένα πλήθος προβλημάτων που απασχολούν την ζωή ενός ανθρώπου. Τότε είχε ο γέροντας την εμπειρία της κόλασης και των αληθινών βασάνων που υπάρχουν εκεί και ποιού είδους είναι. Την ίδια ώρα του δόθηκε το χάρισμα να βλέπει το πρόσωπο των αγγέλων και των διαβόλων και το πώς ενεργούν; Τότε ανακάλυψε τον κόσμο, το πρόσωπο του κόσμου και πως αυτός λειτουργεί. Όλα αυτά είναι σημειωμένα από τον γέροντα. Όλα αυτά συνέθεσαν την πλούσια εμπειρία του ως εξορκιστή, για την οποία υπήρξε ζήλια από μέρους ορισμένων και μη κατανόηση από άλλους. Στις 13 Φεβρουαρίου του 1964, τα αστυνομικά όργανα βρήκαν τον γέροντα, τον οποίο κατέδωσε η γειτόνισσα του,η Νιστορεάσα Φρασίνα που είχε το τζάμι του σπιτιού προς την αυλή του γέροντα και η οποία ειδοποίησε τις αρχές ότι ο γέροντας είναι στο σπίτι και ότι βγαίνει έξω στην αυλή μετά τα μεσάνυχτα, για να πάρει αέρα. Και επειδή είχε βγει πριν δύο χρόνια διάταγμα για την απελευθέρωση των πολιτικών κρατουμένων, αφού ανακρίθηκε στην Αστυνομία της Σουτσεάβα, ο γέροντας αφέθηκε ελεύθερος. Με αυτόν τον τρόπο ανέλαβε ξανά την Ενορία της Μποροάϊα, την οποία είχε αναλάβει ο ιερέας Μίρτσεα Ντιακονέσκου ο οποίος έφυγε στην συνέχεια για την ενορία από την οποία είχε έρθει. Αλλά η δίωξη κατά του γέροντα δεν τελείωσε. Ήταν σε έναν συνεχή ψυχρό πόλεμο με τις αρχές, πάντα τον παρακολουθούσαν και τον κακολογούσαν. Στην συνέχεια συνάντησε μεγάλες δυσκολίες με τις αρχές προκειμένου να ανεγείρει την Εκκλησία της Μποροάϊα. Το κομμουνιστικό καθεστώς δεν επέτρεπε την ανέγερση εκκλησιών και για τον λόγο αυτό δεν έδιναν οικοδομικές άδειες. Με μεγάλες ηθικές και υλικές προσπάθειες ανεγέρθηκε η Εκκλησία και έγινε ο αγιασμός της, λειτουργώντας σε αυτήνσυνέχώς.
Μετά τον γάμο των παιδιών και τον θάνατο της πρεσβυτέρας Τζωρτζέτας, η επιθυμία του γέροντος Ιλαρίωνα ήταν να αποσυρθεί στην Ιερουσαλήμ, για να ζήσει και να πεθάνει εκεί. Αλλά ήταν αντίθετες σε αυτό τόσο οι Κρατικές αρχές όσο και οι εκκλησιαστικές. Του δόθηκαν οδηγίες να μονάσει και να πάει σε ένα Μοναστήρι και μόνο τότε θα μπορούσε να πάει στην Ιερουσαλήμ, ως ιερομόναχος. Αλλά δεν έμελλε να συμβεί έτσι. Την Ιερουσαλήμ και το Άγιο Όρος τα είδε, αλλά ως επισκέπτης. Έτσι μπήκε στο κοινόβιο ως ιερομόναχος στην Μονή Άντιμ στο Βουκουρέστι. Εδώ από την ζήλεια των ιερέων, επειδή ερχόταν πολύς κόσμος και αναζητούσε τις προσευχές του γέροντα, μεταφέρθηκε σε μία Μονή που θεωρείτο εξορία για τους ιερείς, την Μονή Καλνταρουσάνι, όπου παρέμεινε μερικά χρόνια Και εδώ τον ανακάλυψε ο κόσμος παρόλο ότι δεν υπήρχαν πολλά μεταφορικά μέσα, καθώς η περιοχή ήταν απομονωμένη από τον κόσμο και οι συνθήκες ήταν ιδιαίτερα δύσκολες. Από εδώ, μετακόμισε και σταθεροποιήθηκε μέχρι την τελευταία του πνοή στην Μονή Τσέρνικα την οποία ονόμαζε «η παραδεισένια μου γωνιά». Στις 9 Μαϊου του 1999 έφυγε από την ζωή στην Μονή Τσέρνικα (κοντά στο Βουκουρέστι). Το πρωί εκείνης της ημέρας έλεγε στον κόσμο που ήταν στην προσευχή: «_Παρακαλέστε την Παναγία, με το έλεος του Θεού, το βράδυ θα φύγω_» γνωρίζοντας την ημέρα που θα έφευγε προς την αιωνιότητα. Ετάφη με την φροντίδα του γιού του Αλεξάνδρου Αργάτου, στην Εκκλησία της Μποροάϊα (Γυναικείο Μοναστήρι), κοντά στην πρεσβυτέρα Τζωρτζέτα στην εκκλησία που είχε ο ίδιος ανεγείρει. Στην ταφή του παρέστησαν τρείς ιεράρχες: ο Σεβασμιώτατος αρχιεπίσκοπος Ποιμήν Σουτσεάβας και Περιχώρων, ο Θεοφιλέστατος επίσκοπος Γεράσιμος των Περιχώρων και ο Σεβασμιώτατος Θεοδόσιος Αρχιεπίσκοπος Τόμις ως εκπρόσωπος του Πατριαρχείου, ακολουθούμενοι από εκατόν πενήντα ιερείς, διακόνους, μοναχούς και μοναχές από τα μοναστήρια της χώρας και πλήθος κόσμου, πάνω από πέντε χιλιάδες πιστοί που είχαν έρθει από όλες τις γωνιέςτης χώρας.
Μετά από επτά έτη, εκταφιάστηκε σε άγια κατάσταση, άφθαρτος και με το σώμα του να ευωδιάζει. Τοποθετήθηκε σε μια λάρνακα πάνω από τον τάφο του στον νάρθηκα της εκκλησίας, γεγονός για το οποίο έγινε εκτενής αναφορά στον τοπικής και εθνικής εμβέλειας τύπο καθώς και στην κρατική τηλεόραση. π. Ιοάν Αργάτουproskynitis
Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Προτρέτα "Τι θα έλεγες, Ορθολογιστή, για άνθρωπο, ο οποίος θέλει να ανακαλύψει τον ήχο της φωνής με τηλεσκόπιο και όχι με τα αυτιά, ή να δει τη χαρά μέσα μας με το μικροσκόπιο; Γι' αυτόν νομίζω ότι δεν υπάρχει ανάγκη ούτε τηλεσκοπίου ούτε μικροσκοπίου, για να πιστοποιηθεί η παραφροσύνη του" Χρειάζονται τα κατάλληλα όργανα! π Ιωάννης Κωστώφ, ΑπολογητικαίΨηφίδες
Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Σοφές κουβέντες.. Ο ΠΑΝΙΕΡΏΤΑΤΟΣ ΜΌΡΦΟΥ ΝΕΌΦΥΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΚΡΙΤΈΣ ΤΟΥ Μητροπολίτης Σικάγου Ναθαναήλ, ένας από τους επικριτές του Αγίου Πορφυρίου και των Πατέρων της Εκκλησίας στο πρόσωπο του σεπτού μας Ιεράρχη Μητροπολίτη Μόρφου Νεόφυτου. _ΚΩΝΣΤΑΝΤΙ͂ΝΟΣ Γ. ΚΑΡΑΚΑΤΣΆΝΗΣ, Τ. ΚΑΘΗΓΗΤΉΣ ΠΥΡΗΝΙΚΗ͂Σ ἸΑΤΡΙΚΗ͂Σ ΤΟΥ͂ Α.Π.Θ. _ ΣΕΒΑΣΜΌΣ, ΒΑΘΎΤΑΤΗ ἘΚΤΊΜΗΣΗ ΚΑΊ ΤΙΜΉ ὝΨΙΣΤΗ ὈΦΕΊΛΟΝΤΑΙ ΕἸΣ ΤΌΝ ΠΑΝΙΕΡΏΤΑΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΊΤΗΝ ΜΌΡΦΟΥ ΤΗ͂Σ ΚΎΠΡΟΥ Κ. ΝΕΌΦΥΤΟΝ, Ὁ ὉΠΟΙ͂ΟΣ ὙΠΑΚΟΎΟΝΤΑΣ ΕἸΣ ΤΉΝ ΦΩΝΉΝ ΤΗ͂Σ ἈΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ͂Σ ΣΥΝΕΊΔΗΣΉΣ ΤΟΥ, ὈΡΘΟΤΌΜΗΣΕ ΤΌΝ ΛΌΓΟΝ ΤΗ͂Σ ἈΛΗΘΕΊΑΣ ΣΥΜΦΏΝΩΣ ΠΡΌΣ ΤΉΝ ΓΡΑΠΤΉ ΚΑΊ ΠΡΟΦΟΡΙΚΉ ΠΑΡΆΔΟΣΗ ΤΗ͂Σ ὈΡΘΌΔΟΞΗΣ ἈΝΑΤΟΛΙΚΗ͂Σ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ. ΤΊ ΕἾΠΕ Ὁ ΠΑΝΙΕΡΏΤΑΤΟΣ Κ. ΝΕΌΦΥΤΟΣ; ὙΠΕΣΤΉΡΙΞΕ ΤΉΝ ΣΑΦΈΣΤΑΤΗ ΘΈΣΗ ΤΗ͂Σ ὈΡΘΌΔΟΞΗΣ ἈΝΑΤΟΛΙΚΗ͂Σ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ ὅτι, δηλαδή, ἡ ἔργῳ ἀσκούμενη ὁμοφυλοφιλία (ΟΦΦ, στό ἑξῆς) εἶναι πάθος βδελυκτό1, τό ὁποῖο ἐπισύρει τήν παιδαγωγία τοῦ Θεοῦ «ἐπί τούς υἱούς τῆς ἀπειθείας». ἈΠΕΚΆΛΥΨΕ, ἘΠΊΣΗΣ, ΤΉΝ ΘΈΣΗ ΤΟΥ͂ ΣΥΓΧΡΌΝΟΥ ΜΕΓΆΛΟΥ ἉΓΊΟΥ ΤΗ͂Σ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ ΜΑΣ, ΤΟΥ͂ ἉΓΊΟΥ ΠΟΡΦΥΡΊΟΥ τοῦ Καυσοκαλυβίτου, εἰς τόν ὁποῖον εἶχε χαρισθεῖ ὀξύτατο διορατικό χάρισμα -πεῖραν τοῦ ὁποίου ἔλαβε καί ὁ ὑπογράφων- ὅτι μεταξύ τῶν αἰτίων τῆς ΟΦΦ περιλαμβάνεται καί ἡ ἀφύσικη (καί βδελυκτή γιά πολλούς) πρακτική τῆς συνεύρεσης τῶν συζύγων2 κατά τήν διάρκεια τῆς ἐγκυμοσύνης. Πολλοί ἔσπευσαν νά κρίνουν καί νά εἰρωνευθοῦν τήν προαναφερθεῖσα τοποθέτηση τοῦ Ἁγίου Πορφυρίου. Δέν διερωτήθηκαν, ὅμως, οἱ ἐπικριτές τοῦ Ἁγίου· ΠΟΙ͂ΟΣ ἜΧΕΙ ΤΊΣ ἈΠΑΡΑΊΤΗΤΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΈΣΕΙΣ ΝΆ ΔΙΕΡΕΥΝΉΣΕΙ ΤΆ ΑἼΤΙΑ ΤΗ͂Σ ΒΑΘΎΤΑΤΗΣ ΑΥ̓ΤΗ͂Σ ΨΥΧΟΣΩΜΑΤΙΚΗ͂Σ ΣΤΡΈΒΛΩΣΗΣ· ὁ ἐμπεπλεγμένος καί βιαίως συρόμενος ἀπό τά ἴδια πάθη, τά ὁποῖα τοῦ ἔχουν συσκοτίσει τό νοερόν ὄμμα τῆς ψυχῆς ἤ ὁ κεκαθαρμένος καί ἔμφορτος πνευματικῶν ἐμπειριῶν καί ἀρετῶν, ὁ ὁποῖος ἔχει καταστήσει τόν ἑαυτόν του ζῶν κατοικητήριον τοῦ ἉγίουΠνεύματος;
Ἡ ΠΡΌΣΦΑΤΗ ἘΠΙΣΤΉΜΗ ΤΗ͂Σ ἘΠΙΓΕΝΕΤΙΚΗ͂Σ ἜΧΕΙ ΠΑΡΆΣΧΕΙ ἸΣΧΥΡΈΣ ἘΝΔΕΊΞΕΙΣ ὍΤΙ ἘΜΠΕΙΡΊΕΣ ΟἹ ὉΠΟΙ͂ΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ͂Ν ἜΝΤΟΝΑ ΨΥΧΙΚΆ ΒΙΏΜΑΤΑ, ΠΡΟΚΑΛΟΥ͂Ν ΤΉΝ ἜΚΚΡΙΣΗ ὉΡΜΟΝΩ͂Ν, ΟἹ ὉΠΟΙ͂ΕΣ ὌΧΙ ΜΌΝΟΝ ΜΕΤΑΒΆΛΛΟΥΝ ΤΉΝ ΓΟΝΙΔΙΑΚΉ «ἜΚΦΡΑΣΗ» ἘΠΊ ΤΆ ΧΕΊΡΩΙ, ἈΛΛΆ, ΜΈΣΩΙ ἘΠΙΓΕΝΕΤΙΚΟΥ͂ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ͂, Ἡ «ἜΚΘΕΣΗ» ΣΈ ΑΥ̓ΤΈΣ ΚΑΤΑΓΡΆΦΕΤΑΙ ὩΣ ΜΝΗΜΟΝΙΚΌ ΓΕΓΟΝΌΣ ἘΠΊ ΤΟΥ͂ ΓΟΝΙΔΙΏΜΑΤΟΣ ΚΑΊ ἘΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ͂ ΝΆ ὙΠΆΡΧΕΙ ΚΑΊ ΜΕΤΆ ΤΉΝ ΠΆΡΟΔΟ ΤΟΥ͂ ΒΙΏΜΑΤΟΣ ΑΥ̓ΤΟΥ͂3. Ὁ ἍΓΙΟΣ ΠΑΪ́ΣΙΟΣ Ὁ ἉΓΙΟΡΕΊΤΗΣ σέ σχετική συζήτηση μέ τόν ὑπογράφοντα – ὁ ὁποῖος εἶχε πνευματική ἐπικοινωνία καί συνεβουλεύετο τόν Ἅγιο ἐπί δέκαεννέα συναπτά ἔτη- τοῦ εἶχε δώσει τήν «ἄνωθεν πληροφορία» ὅτι ἀκόμη καί κατά τήν φυσιολογική συνεύρεση τῶν συζύγων κατά τή διάρκεια τῆς ἐγκυμοσύνης τό ἔμβρυο βιώνει (τήν ἀνεπιθύμητη) ἐμπειρία τῆς σαρκικῆς ἡδονῆς! Ὁμιλοῦσε, ἀκόμη, ὁ ἴδιος Ἅγιος γιά τήν ὕπαρξη κληρονομικῶν παθῶν, τά ὁποῖα, ὅμως, ὑπερνικῶνται μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ καί μέ τά Ἁγιαστικά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας. Οἱ ἔχοντες συναίσθηση -μετά ἀπό εἰλικρινῆ ἐξέταση τοῦ ἑαυτοῦ των- τοῦ πνευματικοῦ σκοτασμοῦ τόν ὁποῖον βιώνουν, δέν ὀφείλουν νά βάλουν ἔστω ἕνα ἐρωτηματικό, νά ἐνδιατρίψουν καί νά ἐξετάσουν μέ μεγαλύτερη προσοχή τά ὅσα ἡ Ἁγία Ἐκκλησία μας συμβουλεύει καίκαθορίζει;
Ἐπειδή τό προαναφερθέν θέμα εἶναι ὕψιστης πνευματικῆς σπουδαιότητας, _ἌΣ ΤΌ ἈΦΉΣΟΥΜΕ ΣΈ ΑΥ̓ΤΟΎΣ, ΠΟΎ ἈΓΑΠΉΣΑΝΕ ΠΟΛΎ ΤΌΝ ΘΕΌΝ ΚΑΊ ΕἾΝΑΙ ΘΕΟΛΌΓΟΙ ΣΆΝ ΤΟΎΣ ΠΑΤΈΡΑΣ ΤΗ͂Σ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ ΚΑΊ ὌΧΙ ΝΟΜΟΛΌΓΟΙ_…», ὅπως ἔγραφε γιά τό θέμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ τό ἔτος 1969 ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης4· διότι, ἄλλως, ὍΣΟΙ ΔΙΔΆΣΚΟΥΝ ἈΠΟΚΥΉΜΑΤΑ ΤΟΥ͂ ΔΙΚΟΥ͂ ΤΟΥΣ ΝΟΥ͂, ΘΆ ΕἾΝΑΙ ἈΝΑΠΟΛΌΓΗΤΟΙ ΚΑΤΆ ΤΉΝ ἩΜΈΡΑ ΤΗ͂ΣΚΡΊΣΕΩΣ!
------------------------- 1 Λευιτ. ΙΗ΄, 22. 2 https://www.youtube.com/watch?time_continue=14&v=-XlAjMBWXv0 3 Meaney MJ, Szyf M. Environmental programming of stress responses through DNA methylation; life at the interface between a dynamic environment and a fixed genome. Dialogues in Clinical Neuroscience, 2005 June; 7(2): 103- 123. Meaney MJ, Szyf M, Secki JR. Epigenetic mechanisms of perinatal programming of hypothalamic- pituitary- adrenal function and health. Trends in MolecularMedicine, Vol 13(7):269-277, July 2007. Csoka AB, Szyf M. Epigenetic side- effects of common pharmaceuticals. A potential new field in Medicine and Pharmacology. Medical Hypotheses Vol 73(5):770-778, November 2009. 4 ΚΕΙΜΕΝΑ-ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ. Γέροντος ΠΑΪΣΙΟΥ τοῦ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ. Ἐκδόσεις ΑΓΙΟΤΟΚΟΣ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ, Θεσσαλονίκη, 2009, σελ. 18-26.1 σχόλιο:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Μαθητεία στην ομορφιά Παλαιότερες αναρτήσεις Αρχική σελίδα Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom) ΛΟΓΟΣ ΜΕ ΠΙΠΕΡΙ ... Ρωτήθηκε κάποτε ο Θεόκριτος ποια είναι τα ωμότερα θηρία,και απάντησε Εν μέν όρεσιν άρκτοι και λέοντες, εν δε πόλεσι τελώναι και συκοφάνται¨>
11,504,746
.
ANAΘΕΜΑΤΑ
Θεολογική ἀπάντηση σέ σύγχρονους προβληματισμούς περί σαρκός, Πνεύματος καί πνευμάτων... Εγώ δε λέγω, ότι οι εν τη γεέννη κολαζόμενοι τη μάστιγι της αγάπης μαστίζονται. Και τι πικρόν και σφοδρόν το της αγάπης κολαστήριον;» Ισαάκ Σύρου +Γέρων Θεόδωρος Σπηλαιώτης: «Ὁ ἀσκητὴς τοῦ Ἁγιοφαράγγου» Ἂν θὰ μὲ ρωτούσατε νὰ σᾶς πῶ, τὶ κατάλαβα τόσα χρόνια στὴν ἔρημο, θὰ σᾶς ἀπαντοῦσα μὲ μιὰ λέξη: τὴν δύναμη τοῦ ψαλτηρίου. Ἂν ξεκινοῦσα τὴν ζωὴ μου τώρα, ἕνα θὰ πάσχιζα νὰ κάνω, νὰ ἀποστηθίσω τὸ ψαλτήρι. Αὐτὸ εἶναι ἡ γονικὴ μήτρα τῆς νοερᾶς προσευχῆς. Αὐτὸ εἶναι τὸ εὔφορο χῶμα, ὅπου εὐδοκιμεῖ ὁ σπόρος τῆς εὐχῆς. Αὐτὸ μαστίζει τοὺς δαίμονες. Ὅταν διάβαζα, στὶς ἀγρυπνίες μου, τὸ ψαλτήρι, ἐρχόνταν ὁ δαίμονας, ποὺ μούγκριζε σὰν ἀγριόχοιρος στὸ αὐτὶ μου. Εἰδικὰ, ὅταν ἔλεγα τὸν στίχο, «Ἀναστήτω ὁ Θεός…» καί τὸν στίχο ποὺ λέει, Ἐσὺ εἶσαι Κύριος καὶ Θεὸς μου». Λυσσοῦσε, μὲ ἔπιανε ἀπὸ τὸν λαιμό, μὲ ἔπνιγε. Μπέρδευε τὰ λόγια μου, γιὰ νὰ μὴν τὸ πῶ. Τόσο πολὺ καιγόταν…».
Άντε και πίστεψα – Τώρα τι κάνουμε;.
Τα Χριστούγεννα στη λογική του Νέου Προγράμματος Σπουδών στα Θρησκευτικά.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας ως πρότυπα της Οικουμενικής Κινήσεως. Απάντησις εις τα κατάπτυστα δημοσιεύματα των Ζηλωτών ενάντια στο Κολυμπάριον Σταράτες κουβέντες που οι οσφυόκαμπτες, μεγαλόσχημοι ρασοφόροι σκέφτονται, αλλά δεν λένε!.
ΕΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΤΕΛΟΣ!.
Σκέψεις με αφορμή κάποιες προτάσεις από το άρθρο του Δοσιθέου Τατάρνας ΣΧΌΛΙΑ ΣΕ ΜΕΡΙΚΈΣ ΑΠΌ ΤΙΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΈΣ ΘΈΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΣΣΗΝΊΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΌΜΟΥ Σχόλια σε θεολογικές θέσεις του Μεσσηνίας Χρυσοστόμου.
Περί Διώ(χ)την το ανάγνωσμα... ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ,ΦΙΛΟΙ Μη διαλέξεις ένα δρόμο χωρίς εμπόδια, πιθανότατα δεν οδηγεί πουθενά.
*
Προβολή πλήρους προφίλ Ε -ΜΑΙL επικοινωνίας TRELOGIANNIS@YAHOO.GR Τρελο-γιάννης.
Η παράγκα μας στο YouTubeΠΡΟΣΟΧΗ
.
Η καπιταλιστική μυθολογία της παρακμής αναπαράγεται από κάποιους θλιβερούς «αριστερούς», σαν ανθρώπινο δικαίωμα»!!! ΔΗΜΟΦΙΛΕΊΣ ΑΝΑΡΤΉΣΕΙΣ.
*
Θεολογική ἀπάντηση σέ σύγχρονους προβληματισμούς περί σαρκός, Πνεύματος καί πνευμάτων...*
Ξυπνούσε κουρασμένη το πρωί, αλλά δεν ήξερε το λόγο ...*
Εσύ, καταλαβαίνεις!!!*
Μια πρώτη απάντηση στην εγκύκλιο του Μητροπολίτη Σικάγου Ναθαναήλ σχετικά με την τοποθέτηση του Μητροπολίτη Μόρφου Νεοφύτου*
Ο κανιβαλισμός του Μόρφου Νεοφύτου*
Ο Πανιερώτατος Μόρφου Νεόφυτος και οι επικριτές του*
(χωρίς τίτλο)*
O Θεός εκπληρώνει τους πόθους σας, με τρόπο που εσείς δεν γνωρίζετε. Nα ειρηνεύετε λοιπόν και να επικαλείστετο Θεό.
*
Η Υπέροχη προσπάθεια των Νέων να βρουν ξανά την Αληθινή Πίστη!*
(χωρίς τίτλο).
Ομοφυλοφιλία και ο «αριστερός» ερμαφροδιτισμός Η ΛΊΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΊΩΝ ΜΟΥ*
Ενωμένη Ρωμηοσύνη ΚΕ΄. Ἀσκητής Εὐθύμιος Βιγλολαυριώτης*
ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ 12380 - Αγιορειτικές μορφές*
Γερομοριάς Η επίμαχη συνέχεια*
Ινφογνώμων Πολιτικά Παυλόπουλος: Αβάσιμες και αυθαίρετες οι «αμφισβητήσεις» της Τουρκίας στοΑιγαίο
*
ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ Μαύρες σελίδες στην ιστορία της γράφει η Ι.Μ. Ξενοφώντος.*
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, Κυριακή Η΄ Ματθαίου (11.08.2019)*
αέναη επΑνάσταση Σε εφαρμογή μπήκε από σήμερα η λειτουργία του 112*
Ορθόδοξος Τύπος ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ*
ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ Οι «κακοί» και «ακατάλληλοι» ιερείςκαι εμείς
*
Ι. Μ.Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου Ο πανιερώτατος Μόρφου κ. Νεόφυτος και οι επικριτές του*
Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ Ο πανιερώτατος Μόρφου κ. Νεόφυτος και οι επικριτές του (Κωνσταντίνος Γ. Καρακατσάνης, τ. Καθηγητής Πυρηνικής Ιατρικής τού Α.Π.Θ.)*
Ἀντίβαρο
ΒΙΝΤΕΟ – Κατάφρακτοι: Το θρυλικό ιππικό του Βυζαντίου*
Το Zωντανό Iστολόγιο Ἀστραπιαία Βραδυνή Προσευχή*
Φτιάχνω μόνος μου Χρήσιμα απλά κόλπα για το καλοκαίρι*
Κόκκινος Ουρανός Στην ταινία “The Hunt” ελίτ αριστεροί σκοτώνουν “deplorables” για «σπορ»*
Σαντορινιός Πεζοπορώντας στη Σαντορίνη*
Modern Father
Ιερουργια του Θείου Λόγου 2019 νο 36α Παναγία η των παίδων σκέπη.*
Ενοριακό ιστο-Λόγιο π. Θεόδωρος Ζήσης: Αγιομάχος οικουμενιστής προσβάλλει την μνήμη του Προφήτη Ηλία*
Άσμα ασμάτων ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ*
Γεώργιος Καραλής ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑ ΠΡΩΤΕΙΟΜΑΝΟΥΣ 9 ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΚΟΠΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΚΑΙ “ΤΡΙΤΗΣ» ΡΩΜΗΣ*
Τo κάλλος θα σώση τον κόσμο Η Ρ Ω Μ Α Ν Ι Α ΖΕΙ !!!*
Προσκυνητής Γι'αυτό σου λέω,μην σβήνεις τα τηλέφωνά τους !*
NOCTOC
Το λάβημα ή λάβισμαν: Η ασθένεια του σεληνιασμού και οι μέθοδοι αντιμετώπισής της από τους Κυπρίους*
Orthodox Ethos
*
Liberal
*
nektarios
*
ΠΑΤΑΡΙ
*
Ορθοδοξη Ποιμαντικη*
ΟΟΔΕ
ΛΕΜΕ ΝΑΙ ΣΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ (Κλίκ στην εικόνα) Οι ορθόδοξοι της Συρίας ΑΡΧΕΙΟΘΗΚΗ ΤΡΕΛΟΓΙΑΝΝΗ Αρχειοθηκη τρελογιαννη 08/11 - 08/18 (16) 08/04 - 08/11 (132) 07/28 - 08/04 (184) 07/21 - 07/28 (139) 07/14 - 07/21 (117) 07/07 - 07/14 (183) 06/30 - 07/07 (170) 06/23 - 06/30 (151) 06/16 - 06/23 (162) 06/09 - 06/16 (126) 06/02 - 06/09 (131) 05/26 - 06/02 (84) 05/19 - 05/26 (96) 05/12 - 05/19 (96) 05/05 - 05/12 (128) 04/28 - 05/05 (114) 04/21 - 04/28 (95) 04/14 - 04/21 (156) 04/07 - 04/14 (138) 03/31 - 04/07 (147) 03/24 - 03/31 (123) 03/17 - 03/24 (151) 03/10 - 03/17 (114) 03/03 - 03/10 (162) 02/24 - 03/03 (169) 02/17 - 02/24 (139) 02/10 - 02/17 (193) 02/03 - 02/10 (101) 01/27 - 02/03 (106) 01/20 - 01/27 (187) 01/13 - 01/20 (154) 01/06 - 01/13 (110) 12/30 - 01/06 (130) 12/23 - 12/30 (131) 12/16 - 12/23 (149) 12/09 - 12/16 (121) 12/02 - 12/09 (107) 11/25 - 12/02 (149) 11/18 - 11/25 (158) 11/11 - 11/18 (179) 11/04 - 11/11 (157) 10/28 - 11/04 (125) 10/21 - 10/28 (130) 10/14 - 10/21 (84) 10/07 - 10/14 (97) 09/30 - 10/07 (124) 09/23 - 09/30 (139) 09/16 - 09/23 (120) 09/09 - 09/16 (117) 09/02 - 09/09 (143) 08/26 - 09/02 (126) 08/19 - 08/26 (123) 08/12 - 08/19 (97) 08/05 - 08/12 (106) 07/29 - 08/05 (106) 07/22 - 07/29 (72) 07/15 - 07/22 (93) 07/08 - 07/15 (68) 07/01 - 07/08 (144) 06/24 - 07/01 (123) 06/17 - 06/24 (114) 06/10 - 06/17 (160) 06/03 - 06/10 (131) 05/27 - 06/03 (135) 05/20 - 05/27 (128) 05/13 - 05/20 (108) 05/06 - 05/13 (93) 04/29 - 05/06 (144) 04/22 - 04/29 (124) 04/15 - 04/22 (146) 04/08 - 04/15 (135) 04/01 - 04/08 (85) 03/25 - 04/01 (123) 03/18 - 03/25 (114) 03/11 - 03/18 (102) 03/04 - 03/11 (101) 02/25 - 03/04 (90) 02/18 - 02/25 (76) 02/11 - 02/18 (94) 02/04 - 02/11 (96) 01/28 - 02/04 (116) 01/21 - 01/28 (82) 01/14 - 01/21 (102) 01/07 - 01/14 (97) 12/31 - 01/07 (76) 12/24 - 12/31 (55) 12/17 - 12/24 (74) 12/10 - 12/17 (86) 12/03 - 12/10 (82) 11/26 - 12/03 (94) 11/19 - 11/26 (66) 11/12 - 11/19 (90) 11/05 - 11/12 (95) 10/29 - 11/05 (93) 10/22 - 10/29 (88) 10/15 - 10/22 (87) 10/08 - 10/15 (123) 10/01 - 10/08 (124) 09/24 - 10/01 (105) 09/17 - 09/24 (129) 09/10 - 09/17 (135) 09/03 - 09/10 (110) 08/27 - 09/03 (149) 08/20 - 08/27 (80) 08/13 - 08/20 (108) 08/06 - 08/13 (92) 07/30 - 08/06 (103) 07/23 - 07/30 (84) 07/16 - 07/23 (115) 07/09 - 07/16 (91) 07/02 - 07/09 (121) 06/25 - 07/02 (104) 06/18 - 06/25 (108) 06/11 - 06/18 (94) 06/04 - 06/11 (103) 05/28 - 06/04 (86) 05/21 - 05/28 (105) 05/14 - 05/21 (127) 05/07 - 05/14 (105) 04/30 - 05/07 (91) 04/23 - 04/30 (109) 04/16 - 04/23 (85) 04/09 - 04/16 (67) 04/02 - 04/09 (120) 03/26 - 04/02 (117) 03/19 - 03/26 (117) 03/12 - 03/19 (126) 03/05 - 03/12 (136) 02/26 - 03/05 (92) 02/19 - 02/26 (100) 02/12 - 02/19 (97) 02/05 - 02/12 (100) 01/29 - 02/05 (92) 01/22 - 01/29 (81) 01/15 - 01/22 (98) 01/08 - 01/15 (142) 01/01 - 01/08 (97) 12/25 - 01/01 (138) 12/18 - 12/25 (151) 12/11 - 12/18 (160) 12/04 - 12/11 (149) 11/27 - 12/04 (147) 11/20 - 11/27 (149) 11/13 - 11/20 (50) 11/06 - 11/13 (136) 10/30 - 11/06 (126) 10/23 - 10/30 (136) 10/16 - 10/23 (151) 10/09 - 10/16 (146) 10/02 - 10/09 (116) 09/25 - 10/02 (122) 09/18 - 09/25 (128) 09/11 - 09/18 (107) 09/04 - 09/11 (101) 08/28 - 09/04 (79) 08/21 - 08/28 (100) 08/14 - 08/21 (81) 08/07 - 08/14 (116) 07/31 - 08/07 (102) 07/24 - 07/31 (107) 07/17 - 07/24 (82) 07/10 - 07/17 (104) 07/03 - 07/10 (115) 06/26 - 07/03 (113) 06/19 - 06/26 (138) 06/12 - 06/19 (145) 06/05 - 06/12 (110) 05/29 - 06/05 (172) 05/22 - 05/29 (117) 05/15 - 05/22 (125) 05/08 - 05/15 (125) 05/01 - 05/08 (116) 04/24 - 05/01 (101) 04/17 - 04/24 (143) 04/10 - 04/17 (160) 04/03 - 04/10 (154) 03/27 - 04/03 (138) 03/20 - 03/27 (180) 03/13 - 03/20 (146) 03/06 - 03/13 (170) 02/28 - 03/06 (132) 02/21 - 02/28 (160) 02/14 - 02/21 (133) 02/07 - 02/14 (105) 01/31 - 02/07 (99) 01/24 - 01/31 (114) 01/17 - 01/24 (130) 01/10 - 01/17 (137) 01/03 - 01/10 (118) 12/27 - 01/03 (122) 12/20 - 12/27 (107) 12/13 - 12/20 (137) 12/06 - 12/13 (143) 11/29 - 12/06 (101) 11/22 - 11/29 (99) 11/15 - 11/22 (85) 11/08 - 11/15 (112) 11/01 - 11/08 (124) 10/25 - 11/01 (127) 10/18 - 10/25 (111) 10/11 - 10/18 (115) 10/04 - 10/11 (133) 09/27 - 10/04 (124) 09/20 - 09/27 (109) 09/13 - 09/20 (143) 09/06 - 09/13 (128) 08/30 - 09/06 (99) 08/23 - 08/30 (111) 08/16 - 08/23 (108) 08/09 - 08/16 (102) 08/02 - 08/09 (108) 07/26 - 08/02 (91) 07/19 - 07/26 (99) 07/12 - 07/19 (108) 07/05 - 07/12 (115) 06/28 - 07/05 (124) 06/21 - 06/28 (102) 06/14 - 06/21 (122) 06/07 - 06/14 (89) 05/31 - 06/07 (105) 05/24 - 05/31 (108) 05/17 - 05/24 (128) 05/10 - 05/17 (109) 05/03 - 05/10 (100) 04/26 - 05/03 (97) 04/19 - 04/26 (89) 04/12 - 04/19 (87) 04/05 - 04/12 (69) 03/29 - 04/05 (83) 03/22 - 03/29 (116) 03/15 - 03/22 (114) 03/08 - 03/15 (125) 03/01 - 03/08 (155) 02/22 - 03/01 (129) 02/15 - 02/22 (152) 02/08 - 02/15 (121) 02/01 - 02/08 (119) 01/25 - 02/01 (139) 01/18 - 01/25 (62) 01/11 - 01/18 (96) 01/04 - 01/11 (141) 12/28 - 01/04 (103) 12/21 - 12/28 (115) 12/14 - 12/21 (141) 12/07 - 12/14 (111) 11/30 - 12/07 (109) 11/23 - 11/30 (107) 11/16 - 11/23 (84) 11/09 - 11/16 (115) 11/02 - 11/09 (82) 10/26 - 11/02 (92) 10/19 - 10/26 (86) 10/12 - 10/19 (83) 10/05 - 10/12 (90) 09/28 - 10/05 (115) 09/21 - 09/28 (101) 09/14 - 09/21 (120) 09/07 - 09/14 (117) 08/31 - 09/07 (100) 08/24 - 08/31 (135) 08/17 - 08/24 (166) 08/10 - 08/17 (142) 08/03 - 08/10 (140) 07/27 - 08/03 (145) 07/20 - 07/27 (114) 07/13 - 07/20 (123) 07/06 - 07/13 (135) 06/29 - 07/06 (89) 06/22 - 06/29 (124) 06/15 - 06/22 (145) 06/08 - 06/15 (163) 06/01 - 06/08 (148) 05/25 - 06/01 (142) 05/18 - 05/25 (176) 05/11 - 05/18 (148) 05/04 - 05/11 (168) 04/27 - 05/04 (96) 04/20 - 04/27 (126) 04/13 - 04/20 (108) 04/06 - 04/13 (117) 03/30 - 04/06 (120) 03/23 - 03/30 (132) 03/16 - 03/23 (93) 03/09 - 03/16 (108) 03/02 - 03/09 (151) 02/23 - 03/02 (130) 02/16 - 02/23 (148) 02/09 - 02/16 (157) 02/02 - 02/09 (121) 01/26 - 02/02 (116) 01/19 - 01/26 (131) 01/12 - 01/19 (115) 01/05 - 01/12 (141) 12/29 - 01/05 (133) 12/22 - 12/29 (146) 12/15 - 12/22 (180) 12/08 - 12/15 (176) 12/01 - 12/08 (194) 11/24 - 12/01 (246) 11/17 - 11/24 (189) 11/10 - 11/17 (246) 11/03 - 11/10 (226) 10/27 - 11/03 (183) 10/20 - 10/27 (92) 10/13 - 10/20 (178) 10/06 - 10/13 (208) 09/29 - 10/06 (183) 09/22 - 09/29 (111) 09/15 - 09/22 (119) 09/08 - 09/15 (129) 09/01 - 09/08 (110) 08/25 - 09/01 (88) 08/18 - 08/25 (111) 08/11 - 08/18 (81) 08/04 - 08/11 (123) 07/28 - 08/04 (144) 07/21 - 07/28 (118) 07/14 - 07/21 (126) 07/07 - 07/14 (109) 06/30 - 07/07 (112) 06/23 - 06/30 (108) 06/16 - 06/23 (97) 06/09 - 06/16 (115) 06/02 - 06/09 (153) 05/26 - 06/02 (117) 05/19 - 05/26 (155) 05/12 - 05/19 (138) 05/05 - 05/12 (95) 04/28 - 05/05 (118) 04/21 - 04/28 (119) 04/14 - 04/21 (83) 04/07 - 04/14 (111) 03/31 - 04/07 (105) 03/24 - 03/31 (86) 03/17 - 03/24 (90) 03/10 - 03/17 (101) 03/03 - 03/10 (112) 02/24 - 03/03 (95) 02/17 - 02/24 (89) 02/10 - 02/17 (96) 02/03 - 02/10 (94) 01/27 - 02/03 (79) 01/20 - 01/27 (103) 01/13 - 01/20 (106) 01/06 - 01/13 (129) 12/30 - 01/06 (123) 12/23 - 12/30 (102) 12/16 - 12/23 (126) 12/09 - 12/16 (148) 12/02 - 12/09 (133) 11/25 - 12/02 (118) 11/18 - 11/25 (153) 11/11 - 11/18 (143) 11/04 - 11/11 (123) 10/28 - 11/04 (161) 10/21 - 10/28 (139) 10/14 - 10/21 (172) 10/07 - 10/14 (46) 09/30 - 10/07 (146) 09/23 - 09/30 (155) 09/16 - 09/23 (157) 09/09 - 09/16 (142) 09/02 - 09/09 (130) 08/26 - 09/02 (131) 08/19 - 08/26 (148) 08/12 - 08/19 (125) 08/05 - 08/12 (125) 07/29 - 08/05 (116) 07/22 - 07/29 (102) 07/15 - 07/22 (92) 07/08 - 07/15 (78) 07/01 - 07/08 (133) 06/24 - 07/01 (96) 06/17 - 06/24 (78) 06/10 - 06/17 (105) 06/03 - 06/10 (94) 05/27 - 06/03 (117) 05/20 - 05/27 (95) 05/13 - 05/20 (89) 05/06 - 05/13 (69) 04/29 - 05/06 (86) 04/22 - 04/29 (74) 04/15 - 04/22 (68) 04/08 - 04/15 (69) 04/01 - 04/08 (81) 03/25 - 04/01 (72) 03/18 - 03/25 (76) 03/11 - 03/18 (84) 03/04 - 03/11 (113) 02/26 - 03/04 (79) 02/19 - 02/26 (103) 02/12 - 02/19 (97) 02/05 - 02/12 (109) 01/29 - 02/05 (120) 01/22 - 01/29 (131) 01/15 - 01/22 (144) 01/08 - 01/15 (199) 01/01 - 01/08 (123) 12/25 - 01/01 (163) 12/18 - 12/25 (225) 12/11 - 12/18 (175) 12/04 - 12/11 (158) 11/27 - 12/04 (174) 11/20 - 11/27 (150) 11/13 - 11/20 (166) 11/06 - 11/13 (166) 10/30 - 11/06 (116) 10/23 - 10/30 (118) 10/16 - 10/23 (131) 10/09 - 10/16 (114) 10/02 - 10/09 (142) 09/25 - 10/02 (160) 09/18 - 09/25 (177) 09/11 - 09/18 (159) 09/04 - 09/11 (121) 08/28 - 09/04 (105) 08/21 - 08/28 (105) 08/14 - 08/21 (68) 08/07 - 08/14 (88) 07/31 - 08/07 (80) 07/24 - 07/31 (79) 07/17 - 07/24 (109) 07/10 - 07/17 (97) 07/03 - 07/10 (100) 06/26 - 07/03 (111) 06/19 - 06/26 (117) 06/12 - 06/19 (79) 06/05 - 06/12 (89) 05/29 - 06/05 (90) 05/22 - 05/29 (114) 05/15 - 05/22 (90) 05/08 - 05/15 (57) 05/01 - 05/08 (69) 04/24 - 05/01 (56) 04/17 - 04/24 (71) 04/10 - 04/17 (81) 04/03 - 04/10 (79) 03/27 - 04/03 (98) 03/20 - 03/27 (81) 03/13 - 03/20 (76) 03/06 - 03/13 (78) 02/27 - 03/06 (74) 02/20 - 02/27 (91) 02/13 - 02/20 (113) 02/06 - 02/13 (121) 01/30 - 02/06 (155) 01/23 - 01/30 (158) 01/16 - 01/23 (129) 01/09 - 01/16 (63) 01/02 - 01/09 (121) 12/26 - 01/02 (109) 12/19 - 12/26 (122) 12/12 - 12/19 (144) 12/05 - 12/12 (148) 11/28 - 12/05 (155) 11/21 - 11/28 (150) 11/14 - 11/21 (162) 11/07 - 11/14 (107) 10/31 - 11/07 (133) 10/24 - 10/31 (109) 10/17 - 10/24 (107) 10/10 - 10/17 (127) 10/03 - 10/10 (129) 09/26 - 10/03 (158) 09/19 - 09/26 (155) 09/12 - 09/19 (154) 09/05 - 09/12 (173) 08/29 - 09/05 (147) 08/22 - 08/29 (113) 08/15 - 08/22 (104) 08/08 - 08/15 (130) 08/01 - 08/08 (164) 07/25 - 08/01 (182) 07/18 - 07/25 (145) 07/11 - 07/18 (116) 07/04 - 07/11 (162) 06/27 - 07/04 (129) 06/20 - 06/27 (119) 06/13 - 06/20 (147) 06/06 - 06/13 (219) 05/30 - 06/06 (186) 05/23 - 05/30 (143) 05/16 - 05/23 (151) 05/09 - 05/16 (145) 05/02 - 05/09 (144) 04/25 - 05/02 (125) 04/18 - 04/25 (122) 04/11 - 04/18 (107) 04/04 - 04/11 (62) 03/28 - 04/04 (64) 03/21 - 03/28 (71) 03/14 - 03/21 (86) 03/07 - 03/14 (108) 02/28 - 03/07 (103) 02/21 - 02/28 (106) 02/14 - 02/21 (91) 02/07 - 02/14 (109) 01/31 - 02/07 (90) 01/24 - 01/31 (94) 01/17 - 01/24 (97) 01/10 - 01/17 (124) 01/03 - 01/10 (98) 12/27 - 01/03 (111) 12/20 - 12/27 (79) 12/13 - 12/20 (80) 12/06 - 12/13 (113) 11/29 - 12/06 (135) 11/22 - 11/29 (128) 11/15 - 11/22 (110) 11/08 - 11/15 (87) 11/01 - 11/08 (87) 10/25 - 11/01 (80) 10/18 - 10/25 (107) 10/11 - 10/18 (95) 10/04 - 10/11 (89) 09/27 - 10/04 (68) 09/20 - 09/27 (52) 09/13 - 09/20 (36) 09/06 - 09/13 (46) 08/30 - 09/06 (43) 08/23 - 08/30 (39) 08/16 - 08/23 (47) 08/09 - 08/16 (44) 08/02 - 08/09 (42) 07/26 - 08/02 (51) 07/19 - 07/26 (59) 07/12 - 07/19 (44) 07/05 - 07/12 (35) 06/28 - 07/05 (37) 06/21 - 06/28 (38) 06/14 - 06/21 (40) 06/07 - 06/14 (45) 05/31 - 06/07 (40) 05/24 - 05/31 (43) 05/17 - 05/24 (50) 05/10 - 05/17 (41) 05/03 - 05/10 (41) 04/26 - 05/03 (78) 04/19 - 04/26 (42) 04/12 - 04/19 (36) 04/05 - 04/12 (34) 03/29 - 04/05 (54) 03/22 - 03/29 (60) 03/15 - 03/22 (56) 03/08 - 03/15 (28) 03/01 - 03/08 (7) ΑΝΑΖΉΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΤΡΕΛΛΟ-ΓΙΆΝΝΗ * Μαθητεία στην ομορφιά * Αγιορείτικο ταξίδι* Τραγούδι
* Ματιές
* Ποίηση
* Πατερικός λόγος * Εικόνες που μιλάνε* Σκόρπια
* Ρωμαίϊκη άποψη * Εντυπώσεις * Πνευματικά μαργαριτάρια * Συναξάρια * Είναι ωραίο σαν Παραμύθι ... * Σοφές κουβέντες.. * Για το δαιμονισμό της μειοψηφίας * Προτάσεις * Γελοιογραφίες * Της τέχνης τα καμώματα * Γελοιο-γραφίες * Περί του εμού έρωτος* Προτρέτα
* Μαθητεία στον πόνο* Πορτρέτα
* Αντί-οικουμενιστικά* Πλάνες
* Απρόοπτα
* Aφιερώματα * Απεικονίσεις* Κατήχηση
* Ύμνοι
* ψυχοθεραπευτικά * Αναλύσεις -Πολιτική * Ρωμαϊκός πολιτισμός* Μουσική
* Σχολιανά με πόνο * Μονόλογος * Ελληνοφώνοι Γραικύλοι * Γεροντικά * Κυπριακός πόνος και άλλα * Αντισταθείτε στο μεγάλο αδελφό * Περί ορέξεως * Νουθεσίες* Ιστορικά
* Θεολογικός Λόγος * Η κτηνωδία του Ισλάμ * φωτογραφική ματιά * Αφιερώματα * Φιλοκαλούμεν μετ' ανταρσίας * Μεταναστευτικό_Λαθρομετανάστες* Ανέκδοτα
* Βιβλιοπαρουσίαση * Ευλαβική -Λαογραφική ματιά * Προφητείες * Αναλύσεις -Γεωπολιτικά * Η βλακεία είναι ανίκητη* Επιστήμη
* ΦΤΙΑΧΝΩ ΜΟΝΟΣ ΜΟΥ* Γλώσσα
* Λογοτεχνικά ψήγματα * Ανακοινώσεις * Προσευχές * Το φαρμακείο της γιαγιάς... * Νηστίσιμα και ευωδιαστά* Διατροφή
* ιατρικά
* παπισμός
* ισλάμ
* Ιεραποστολικά * Τα αγαπημένα κινηματογραφικά* Βίντεο
* Αναλύσεις Εκκλησιαστικές * Μαθητεία στην ομορφιά. * Βίντεο-τραγούδι * sites και blogs από συλλογικότητες * Κατήχηση για ορθόδοξους Επισκόπους * Πηγές με δωρεάν ελληνικά ηλεκτρονικά βιβλία (free greek ebooks) * Ταξίδι στο χρόνο * Θεολογικός πατερικός Λόγος-ομιλία * ΕΛΥΤΙΚΑ ΨΗΓΜΑΤΑ* English
* Λαογραφία* Άγιο φώς
* Απολογητικά * Τα αγαπημένα κινηματογραφικά soundtracks * Παρατηρητήριο Πολιτικής Ηλιθιότητας (Ορθότητας) * Πορτρέτα_π. Ιωάννης Ρωμανίδης * Θεολογικός πατερικός Λόγος-ομιλία* κατηχηση
* Κατά του μεγάλου αιρετικούΖηζιούλα!
* -Πνευματικά μαργαριτάρια* Αθεϊσμός
* Μαθήματα Ορθοδόξου κατηχήσεως_Διάλογος Μετά πρωτειομανούς * Μουσική εκπαίδευση * Θεολογία εικόνας * Ρατσισμός (έτσι και αλλιώς) * Νεοπαγανιστικές απάτες * Περιβάλον * blogger Global Orthodoxy * Αναλύσεις * H εκκοσμίκευση ως αλοτρίωση * Παρατηρητήριο ανθελληνικών μέσων ενημέρωσης * Πορτρέτα_π. Ιωάννης Ρωμανίδης * "Εικόνες που μιλάνε * Έμπρακτη αντίσταση: ΟικιακόΣπορείο!
* Εκπαιδευτικά * Ελληνική Εξωτερική Πολιτική * Ηγουμένους * Μεταλαγμένα * Πολιτισμός / Αγιογραφία * "Εικόνες που μιλάνε * -Πνευματικά μαργαριτάρια * Ortodoks catechism * Αναλυσεις * Αποκρυφισμός * Διδαχές του οσίου γέροντα Παναή * Κυρ-Φώτης Κόντογλου * Λέξεις και Εικόνες* Λυγερός
* Νέα Παγκόσμια Τάξη * Πατερικός λόγος_Καλλιστος Αγγελικούδης* Υγεία
* Υπέροχοι άνθρωποι* ταινίες
* Ποίηση
* Απρόοπτα * Τραγούδι * Προτάσεις * Συναξάρια * "Μαθητεία στον πόνο * %Περί του εμού έρωτος * )Της τέχνης τα καμώματα * %Περί του εμού έρωτος* arabic
* patristic wisdom
* saints
* Αγροτουρισμός* Απάτες
* Εκδηλώσεις * Ευρωπαϊκή Ένωση * Ζηζιούλας * Θεολογικά * Ισραήλ-Μεσσίας * Κλασικά έργα για μικρούς καιμεγάλους
* Κοινωνία - Οικογένεια * Κουρδικό Ζήτημα * Μελέτες Ορθόδοξης βιοτής * Μουσουλμανική μειονότητα Θράκης και ή αφασία της Ελληνικής πολιτείας * Οικιακό Σπορείο * Περπάτημα * Πρακτικά θέματα _οι αποσκευές στα αεροπορικά ταξίδια* Πρόσφορο
* Σπίτι ΚΑΙ Κήπος * Στρατηγική* Συρία
* Σωματική Άσκηση* Τουρκία
* Φυσική δραστηριότητα* άγιοι
* αμαρτία
* ιατ
* μοναχοί
ΟΤΙΔΉΠΟΤΕ ΈΧΕΙ ΤΑΠΕΊΝΩΣΙ ΕΊΝΑΙ ΘΕΪΚΆΩΡΑΊΟ
Αββάς Ισαάκ.
Oρθόδοξη Ησυχαστική Παράδοση Είδα ψυχές που έρεπαν με μανία στους σαρκικούς έρωτες. Αυτές λοιπόν αφούέλαβαν
αφορμή μετανοίας από την γεύση τουαμαρτωλού
έρωτος, μετέτρεψαν αυτόν τον έρωτα σε έρωτα προς τον Κύριο. Έτσι ξεπέρασαν αμέσως κάθε συναίσθημαφόβου
και εκκεντρίσθηκαν στην άπληστη αγάπητου Θεού.
Γι αυτό και ο Κύριος στην αγνή εκείνη πόρνη (Λουκ. ζ΄37-40) δεν είπε ότιεφοβήθηκε,
αλλά «ότι ηγάπησε πολύ» και κατόρθωσε εύκολα να αποκρούσει τον ένα έρωτα με τον άλλον.» Αγίου Ιωάννου της'' Kλίμακος" O ΚΥΡ-ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ancient Faith Radio - OrthodoxAre you Amazed?
Στηρίξτε τους πολύτεκνους "Τα δέντρα που έχουν καρπούς πετροβολάνε" Θ.ΚολοκοτρώνηςΗ ΤΈΧΝΗ
Ο μεν βίος βραχύς, η δε τέχνη μακρή, ο δε καιρός οξύς, η δε πείρα σφαλερή, η δε κρίσις χαλεπή. Δει ου μόνον εαυτόν παρέχειν τα δέοντα ποιεύοντα, αλλά και τον νοσέοντα, και τους παρεόντας, καιτα έξωθεν.
Kιβωτός του κόσμου Λευτεριά στην Παλαιστίνη! Αϊ σιχτίρ -για την «ελεύθερη» δημοσιογραφία,την καταστροφή τουΓένους.
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΟΤΙ ΣΑΣ ΑΡΕΣΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΡΕΛΟ-ΓΙΑΝΝΗ αλλά μην νοιώθετε «λύπη» που αντιγράφουμε τα δικά σας , χωρίς να σας ρωτήσουμε... Για την παράγκα μας είναι γ ε λ ο ι ό τ η τ α η λεγόμενη δεοντολογία περί πνευματικών δικαιωμάτων!»ΒΡΕ ΑΝΤΕ
Εθνική βιβλιοθήκη Καλάμι-Aνεξάρτητη έκδοση onLine Το χαμόγελο του παιδιού Τα απομνημονεύματα του ΜακρυγιάννηΠαλαμάς
Χρωστάμε σε όσους πέρασαν ,θα ρθούνε, θα περάσουν,κριτές θα μας δικάσουν οι αγέννητοι και οι νεκροί. Δεν συμμετέχω στον "σκοταδισμό" της παγκόσμιας οικολογικής ελιτείας το ξέρασμα της υπεραξίας Η εκδίκηση των γουρουνιών Ερωτήσεις Χριστιανών σε Ισλαμιστές για τις πηγές του Ισλάμ Όχι στη φίμωση των blogs Γιάννης Τσαρούχης Γενικά οι Έλληνες είναι αγράμματοι και αγνοούν τους θυσαυρούς της πατρίδας τους.Θα γίνουν θρήσκοι όσο μορφώνονται ,αντίθετα με άλλους που όσο μορφώνονται παύουν να είναιθρήσκοι.
ΣΥΛΛΟΓΗ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ (κάντε κλίκ στην εικόνα) ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΉ ΝΟΟΤΡΟΠΊΑ ΤΗΣαυτούς.
Το δεύτερον είδος είναι θεολογία ομολογίας, ήτις γεννάται δια του βαθέος φόβου του Θεού εν τω πυρί της φλογεράς μετανοίας, ήτις εισάγει εις την οντολογικήν πραγματικότητα δια της εμφανίσεως του Ακτίστου Φωτός. Η ακαδημαϊκή θεολογία εν συνδυασμώ μετά της ζώσης πίστεως δίδει αγαθά αποτελέσματα. Ευκόλως όμως εκφυλίζεται», αποβαίνει αφηρημένη θεωρία, παύει να είναι εκείνο, όπερ παρατηρείται εν τη ζωή των Αποστόλων, των Προφητών και των Πατέρων ημών, τουτέστιν άμεσος ενέργεια του Θεού ενημίν …
Η Αγία Τριάς είναι Θεός Αγάπης. Η αγάπη, περί της οποίας γίνεται λόγος εν τω Ευαγγελίω, είναι άκτιστος ζώσα ενέργεια της ανάρχου Θεότητος. Ίδιον αυτής είναι να ενοί ημάς εν αυτώ τούτω τω είναι. ….. φυσική αύξησις εν τω Πνεύματι μέσω της διαμονής εν τω Θείω χώρω δια της τηρήσεως των εντολών τουΧριστού.
Ο νους αίφνης αποκτά γνώσιν και εκφράζει αυτήν δι’ ανθρωπίνων όρων. Τούτο έρχεται ως λάμψις αστραπής, όταν η καρδία πυρούται δια της αγάπης. Τούτο είναι το “θαυμαστόν φως” της αιωνιότητος, εις το οποίον πάντες ημείς εκλήθημεν. Η συσσώρευσις τοιούτων στιγμών ελλάμψεως της συνειδήσεως ημών εν τη πείρα της Εκκλησίας ωδήγησεν οργανικώς εις την σύνθεσιν αυτών εις έν όλον. Ούτως εμφανίζεται η πρώτη απόπειρα συστηματοποιήσεως της ζώσης θεολογίας, ήτις εγένετο υπό του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού, ανδρός ωσαύτως πλουσίου και κατά την προσωπικήν αυτού πείραν. Η ματαίωσις της θαυμαστής αυτής αναβάσεως προς τον Θεόν … προέκυψεν εις εποχάς παρακμής της ζώσης πείραςδια της τάσεως υποβολής των δεδομένων της Αποκαλύψεως εις την κριτικήν του λογικού ημών, δια της στροφής προς την “φιλοσοφίαν της θρησκείας”. Έπακόλουθον τούτου είναι τα σχολαστικά συστήματα θεολογίας, εν τοις οποίοις επικρατεί η φιλοσοφία και ουχί το πνεύμα της ζωής. Γέρων Σωφρόνιος Σαχάρωφ Η ΜΟΝΤΈΡΝΑ ΘΕΟΛΟΓΊΑ ΕΊΝΑΙ ΕΠΙΚΊΝΔΥΝΗ Για να είμαστε ορθόδοξοι και να έχουμε την βεβαιότητα της σωτηρίας μας δεν μας χρειάζεται καμμιά νεοπατερική, μεταπατερική και συναφειακή θεολογία. Μας χρειάζονται δύο πράγματα: Το πρώτο, να μείνουμε σταθεροί, όπως έχουμε καθήκον, στην ορολογία των Πατέρων των Οικουμενικών Συνόδων, γιατί αυτή η ορολογία αποτελεί σημαντικό μέρος της Ορθοδόξου Παραδόσεως, το αληθινό και αυθεντικό consensus patrum, αλλά να μείνουμε εδραίοι και στην αποκεκαλυμμένη αλήθεια που δόθηκε στους Πατέρες. Και το δεύτερο, να αναζητήσουμε «ζωντανούς οργανισμούς», οι οποίοι ζουν μέσα στο πνεύμα» του Ευαγγελίου και των Οικουμενικών Συνόδων, δηλαδή βιώνουν τις ορθόδοξες προϋποθέσεις των δογμάτων για να μας καθοδηγήσουν σωστά στην βίωση του δόγματος. Δυστυχώς, μερικοί που ομιλούν για νεοπατερική, μεταπατερική και συναφειακή θεολογία έχουν πρόβλημα και με τις δύο αυτές προϋποθέσεις, δηλαδή και με τους όρους των Οικουμενικών Συνόδων και με τους ζωντανούς οργανισμούς» της εκκλησιαστικής ζωής. Αν η θεολογία δεν εκφρασθή εμπειρικώς, γίνεται στοχασμός και κουράζει τους ανθρώπους, και αν η εμπειρία δεν στηριχθή στην θεολογία των Οικουμενικών Συνόδων είναι μια ατομική ευσέβεια, η οποία μπορεί να έχη «συναφειακά» στοιχεία με όλες τις άλλες ανατολικές παραδόσεις. Ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης φαίνεται ενοχλητικός για τους στοχαστικούς, φιλοσοφούντες θεολόγους που διακατέχονται από την «στοχαστική αναλογία», κατά την έκφραση του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά. Ακόμη, αυτός είναι ο λόγος, κατά την γνώμη μου, που αμφισβητούνται από μερικούς σύγχρονες, σημαντικές αγιορειτικές μορφές, όπως ο π. Πορφύριος, ο π. Παΐσιος, ο Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής, ο Γέροντας Σωφρόνιος Σαχάρωφ κλπ. Ενοχλεί την σύγχρονη συγκρητιστική θεολογία ο βίος και η διδασκαλία των συγχρόνων ζωντανών οργανισμών» της εκκλησιαστικής ζωής. Σε μια εισήγησή μου που έγινε στο παρελθόν προκειμένου να τεκμηριώσω την θεωρητική διδασκαλία της Εκκλησίας χρησιμοποίησα κείμενα του π. Πορφυρίου, ενός εξαγιασμένου Ιερομονάχου της εποχής μας. Αισθάνθηκα βαθύτατη έκπληξη όταν ορθόδοξοι θεολόγοι και Κληρικοί, που ήταν παρόντες, διαφώνησαν με την αναφορά μου σε λόγους του π. Πορφυρίου, διότι σύμφωνα με την άποψή τους, με τον τρόπο αυτό «ιδεολογοποιείται» η ορθόδοξη πίστη. Η έκπληξή μου ήταν βαθύτατη διότι ακόμη και στην επιστήμη η αναφορά σε ανθρώπους, που παράγουν ένα καλλιτεχνικό η φιλοσοφικό έργο είναι τεκμήριο γνησιότητος, ενώ για μερικούς συγχρόνους θεολόγους η αναφορά σε ανθρώπους που ζουν την πραγματική ορθόδοξη θεολογία θεωρείται ιδεολογοποίηση. Έχω απομαγνητοφωνήσει όλη αυτήν την συζήτηση και εάν κάποτε δημοσιευθή, τότε θα αποκαλυφθούν «εκ πολλών καρδιών διαλογισμοί». Αυτός είναι ο λόγος, κατά την γνώμη μου, για τον οποίο επιδιώκεται η μετάφραση της θείας Λειτουργίας και άλλων λειτουργικών κειμένων και στην πραγματικότητα επιχειρείται «η απομυθοποίηση» της λειτουργικής και βιβλικοπατερικής γλώσσας. Δεν εξηγείται διαφορετικά η προσωπική επίθεση μερικών εναντίον εκείνων που με θεολογικό λόγο εκφράζουν τον σεβασμό τους στο γλωσσικό ιδίωμα της θείας Λειτουργίας. Αν η λειτουργική γλώσσα απωλέση τον πατερικό και θεολογικό λόγο, τότε γίνεται μια συναφειακή», «μεταπατερική» λειτουργική γλώσσα, που μπορεί να χωρέση σε όλους τους σύγχρονους συγκρητισμούς. Άλλωστε οι περισσότεροι από αυτούς, που υπεραμύνονται της μεταφράσεως των λειτουργικών κειμένων και επιτίθενται με εμπάθεια και απρέπεια εναντίον εκείνων που εκφράζουν μια άλλη σκέψη, ανήκουν σε αυτό το κλίμα της «μεταπατερικής» και συναφειακής» θεολογίας. Το ίδιο συμβαίνει και με αυτούς που αρνούνται την ισχύ των πατερικών λόγων για την εποχή μας. Θέλουν να αφήσουν ελεύθερο τον χώρο για κάθε στοχασμό και συγκρητισμό. Συμπερασματικά, θεωρώ ότι η μοντέρνα θεολογία που αποδεσμεύονται από τους Πατέρες και εκφράζεται με βαρύγδουπους όρους, δήθεν από αγάπη για τον σύγχρονο άνθρωπο, είναι επικίνδυνη για την Εκκλησία και την θεολογία της. Είναι πραγματικά ένας στοχαστικός τρόπος θεολογίας, ένας λαϊκισμός που εξασκείται από χειροτονητούς θεολόγους», λόγω μιας κακής ερμηνείας του «βασιλείου ιερατεύματος».– Επίσκοπος Ναυπάκτου π.Ιερόθεος Πως είναι δυνατό να γίνει συζήτηση περί `της θέσεως του επίσκοπου Ρώμης στην Εκκλησία`, αφού ο `επίσκοπος-πάπας` Ρώμης δεν βρίσκεται στην Εκκλησία αλλά στην αίρεση, εκτός της Εκκλησίας; Ως απαραίτητη προϋπόθεση της συζητήσεως περί της θέσεώς του στην Εκκλησία, δεν θα ήτο η επιστροφή του στην Εκκλησία; » Mητροπολίτης Ράσκας π. Αρτέμιος Η Εκκλησία ως η καινή κτίση Aνάθεμα Ρωσικής Εκκλησίας της Διασποράς κατά του Οικουμενισμού Those who attack the Church of Christ by teaching that Christ's Church is divided into so-called "branches" which differ in doctrine and way of life, or that the Church does not exist visibly, but will be formed in the future when all "branches" or sects or denominations, and even religions will be united into one body; and who do not distinguish the priesthood and mysteries of the Church from those of the heretics, but say that the baptism and eucharist of heretics is effectual for salvation; therefore, to those who knowingly have communion with these aforementioned heretics or who advocate, disseminate, or defend their new heresy of Ecumenism under the pretext of brotherly love or the supposed unification of separated Christians, Anathema! Mην παίρνετε τον εαυτό σας πολύ στασοβαρά!!
Πως είπατε κυρ Γιάννη; .Ελπίζω ότι όσοι εξ' υμών συμμετάσχουν εις την Κυβέρνησιν θέλουν γνωρίσει μεθ' εμού ότι εις τας παρούσας περιπτώσεις, όσοι ευρίσκονται εις δημόσια υπουργήματα δεν είναι δυνατόν να λαμβάνουν μισθούς αναλόγως με τον βαθμό του υψηλού υπουργήματός των και με τας εκδουλεύσεις των, αλλ/ ότι οι μισθοί ούτοι πρέπει να αναλογούν ακριβώς με τα χρηματικά μέσα, τα οποία έχει η Κυβέρνησις εις την εξουσίαν της.» .εφ'όσον τα ιδιαίτερα εισοδήματά μου αρκούν διά να ζήσω, αρνούμαι να εγγίσω μέχρι και του οβολού τα δημόσιαχρήματα,
ενώ ευρισκόμεθα εις το μέσον ερειπίων και ανθρώπων βυθισμένων εις εσχάτηνπενίαν».
Ιωάννης Καποδίστριας πρώτος Κυβερνήτης της Ελλάδος , προς την Δ' Εθνοσυνέλευση . ΕΚΚΛΗΣΊΑ ΚΙ ΕΠΑΝΆΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 ...ΚΑΙ ΒΡΙΖΟΥΝ, ΟΙ ΠΟΥΛΗΜΕΝΟΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ,ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΑΠΑΔΕΣ ΜΑΣ , ΟΠΟΥ ΤΟΥΣ ΖΥΓΙΖΟΥΝ ΑΝΑΔΡΟΥΣ ΚΑΙΑΠΟΛΕΜΟΥΣ.
ΕΜΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΑΠΑΔΕΣ ΤΟΥΣ ΕΙΧΑΜΕ ΜΑΖΙ ΕΙΣ ΚΑΘΕ ΜΕΤΕΡΙΖΙ ,ΕΙΣ ΚΑΘΕ ΠΟΝΟΝ ΚΑΙΔΥΣΤΥΧΙΑΝ.
ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΔΙΑ ΝΑ ΒΛΟΓΑΝΕ ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΑ ΙΕΡΑ ,ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΜΕ ΝΤΟΥΦΕΚΙ ΚΑΙ ΓΙΑΤΑΓΑΝΙ,ΠΟΛΕΜΩΝΤΑΣ ΩΣΑΝ ΛΙΟΝΤΑΡΙΑ , ΝΤΡΟΠΗ ΕΛΛΗΝΕΣ…. «ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ» ΣΠΑΣΤΕ ΤΗΝ ΡΙΜΑΔΑ .. Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΟΥDetails
Copyright © 2024 ArchiveBay.com. All rights reserved. Terms of Use | Privacy Policy | DMCA | 2021 | Feedback | Advertising | RSS 2.0