Are you over 18 and want to see adult content?
More Annotations
![A complete backup of https://drdweck.com](https://www.archivebay.com/archive6/images/e85fc561-0087-48df-b1dd-6f0c665420e4.png)
A complete backup of https://drdweck.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of https://aetion.com](https://www.archivebay.com/archive6/images/ca599f34-5e80-4cae-a74b-3608965f2d26.png)
A complete backup of https://aetion.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of https://ksa-roosendaal.nl](https://www.archivebay.com/archive6/images/afecb079-3508-4a73-ac7e-342fef0e6e42.png)
A complete backup of https://ksa-roosendaal.nl
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of https://infolink.com.br](https://www.archivebay.com/archive6/images/9f4558e2-f5fa-407a-affd-a20c23aaf697.png)
A complete backup of https://infolink.com.br
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of https://superiorcontent.com](https://www.archivebay.com/archive6/images/a0993deb-b34f-4c8a-ac5f-23b4c8e171fe.png)
A complete backup of https://superiorcontent.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of https://pawvillage.com](https://www.archivebay.com/archive6/images/78111c47-807e-44a3-b3f3-a3ee6255aef8.png)
A complete backup of https://pawvillage.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of https://pharmacyleo.com](https://www.archivebay.com/archive6/images/e01b0b3c-cbd8-446c-8e65-a5ed996e4c0d.png)
A complete backup of https://pharmacyleo.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of https://austonia.com](https://www.archivebay.com/archive6/images/c8730e1d-c829-4ab1-975a-9bf1b40e38b8.png)
A complete backup of https://austonia.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of https://android-robot.com](https://www.archivebay.com/archive6/images/1ddb5bbf-190e-4c44-b73a-becc8345c3df.png)
A complete backup of https://android-robot.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of https://xcdsystem.com](https://www.archivebay.com/archive6/images/11b9fcac-2b77-49ac-aa51-acb6a056c996.png)
A complete backup of https://xcdsystem.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of https://nutriset.fr](https://www.archivebay.com/archive6/images/63fe3f8b-f31b-46fb-8d19-da5086498074.png)
A complete backup of https://nutriset.fr
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of https://ilovetheburg.com](https://www.archivebay.com/archive6/images/8621997b-49a7-4bbd-b4ef-6ef26e1d5aa5.png)
A complete backup of https://ilovetheburg.com
Are you over 18 and want to see adult content?
Favourite Annotations
![A complete backup of mrjoneswatches.com](https://www.archivebay.com/archive2/687f4696-fa89-403c-babc-f412abfe548a.png)
A complete backup of mrjoneswatches.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of servicedogcentral.org](https://www.archivebay.com/archive2/561b93bd-ed42-43a3-abbc-7c7955470dc2.png)
A complete backup of servicedogcentral.org
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of greenevelien.com](https://www.archivebay.com/archive2/7763b5a9-b391-4606-9a2e-41c0247188b1.png)
A complete backup of greenevelien.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of xn--olsr7w7p0beka.net](https://www.archivebay.com/archive2/fa5131ab-7578-4abd-be0c-6b5c4eff9d9f.png)
A complete backup of xn--olsr7w7p0beka.net
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of milincorporated.com](https://www.archivebay.com/archive2/a09d68b8-cf1b-4da7-967f-b3037e6d436d.png)
A complete backup of milincorporated.com
Are you over 18 and want to see adult content?
Text
1 σχόλιο:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Τραγούδι ΤΟ ΚΆΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΊΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΟΦΈΛΗ ΤΗΣ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΏΠΙΝΟ ΟΡΓΑΝΙΣΜΌ___
ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΎΓΟΥΣΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΈΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝΗΣΤΕΊΑ
Ο δρ Βιοχημείας Δ. Κουρέτας μιλά για την νέα μέθοδο αποχής από την τροφή για κάποιες ώρες, και την επίδρασή της στη γήρανση αλλά και στη νόσο τουκαρκίνου.
Στο ξεκίνημα του Αυγούστου καλούμαστε από την Εκκλησία να νηστέψουμε εκ των προτέρων για να χορτάσουμε μετά με την γιορτή της Παναγίας μας στα μέσα του Αυγούστου. Πριν βιαστούμε να δυσφορήσουμε με την διακοπή της αφθονίας και του θελήματός μας, ας σταθούμε να χαρούμε την τρυφερότητα με την οποία η Εκκλησία μάς περιβάλει και μας φροντίζει για να μην αρρωσταίνουμε πνευματικά και σωματικά. Σήμερα οι ερευνητές ανακαλύπτουν πως η ηθελημένη στέρηση τροφής στην εποχή μας μιμείται την έλλειψη τροφής που αντιμετώπιζε ο άνθρωπος παλιά και τον βοηθά να πλησιάσει πιο κοντά σε βιολογικές ανάγκες που κάποτε του ήταν οικείες και τον διατηρούσαν πιουγιή.
H «διαλειμματική» νηστεία, δηλαδή το να στερούμαστε την τροφή για κάποιες ώρες της ημέρας, ή κάποιες μέρες της εβδομάδος πλησιάζει κατά πολύ τον παλαιό τρόπο ζωής. Η νηστεία αυτού του είδους μπορεί να συναντηθεί με την νοοτροπία της νηστείας στα Ορθόδοξα μοναστήρια καθώς οι μοναχοί στο Άγιον Όρος δεν τρώνε όλη την ώρα. Υπάρχει η τράπεζα μια ή δυο φορές την ημέρα και ο νους δεν εγκλωβίζεται στο να αναζητά την ευχαρίστηση στο φαγητό. Μην ξεχνάμε ότι η τροφή εκτός τράπεζας, χαρακτηριζόταν από τους μοναχούς ως λαθροφαγία. Βρεθήκαμε και συζητήσαμε για την διαλειμματική νηστεία» με τον κ. Δημήτρη Κουρέτα διδάκτορα βιοχημείας. Έχει εργαστεί ως ερευνητής στην ιατρική σχολή του Harvard στην Βοστώνη και βραβεύτηκε η δουλειά του στη καινοτομία των τροφίμων στην Ελλάδα και την ΕΕ. Σήμερα διδάσκει στο τμήμα βιοχημείας και βιοτεχνολογίας στο πανεπιστήμιο Θεσσαλίας. κ. Κουρέτα, όταν λέμε διαλειμματική νηστεία τι εννοούμε; απόλυτη νηστεία; Περιγράψτε μας το μοτίβο της… Με τον όρο διαλειμματική νηστεία εννοούμε την εναλλαγή μεταξύ τροφής και αφαγίας για κάποιες ώρες μέσα στην ημέρα. Ουσιαστικά έχουμε ένα μοτίβο μέσα στην ημέρα όπου κάποιες ώρες σιτιζόμαστε κανονικά ενώ άλλες βρισκόμαστε υπό διατροφικό περιορισμό. Το μοτίβο αυτό μπορεί να γίνει και σε επίπεδο εβδομάδας, όπου κάποιες μέρες τρεφόμαστε κανονικά ενώ άλλες μέρες είμαστε σε νηστεία(αφαγία).
Η διαλειμματική νηστεία (αφαγία) αποτελεί σήμερα μια από τις πιο δημοφιλείς τάσεις για καλύτερη υγεία, φυσική κατάσταση και απόκτηση σωστών διατροφικών συνηθειών ενώ ταυτόχρονα θρέφει και το πνεύμα διδάσκοντας πειθαρχία και αυτοσυγκράτηση. Οι άνθρωποι επιλέγουν την διαλειμματική νηστεία για να χάσουν βάρος, να βελτιώσουν την υγεία τους σε πολλά επίπεδα και να αποκτήσουν έναν διαφορετικό τρόπο ζωής. Ασφαλώς η διαλειμματική νηστεία δεν αφορά μόνο σε περιόδους εκκλησιαστικής νηστείας, αλλά αφορά ολόκληρο το έτος. Εννοείται ότι στις εκκλησιαστικές νηστείες τρώμε νηστίσιμα φαγητά, ενώ στις άλλες περιόδους τρώμε κανονικά αλλά με τον τρόπο της διαλειμματικής νηστείας. Άλλωστε νηστεύω σημαίνει δεν τρώω… Εδώ εννοούμε ότι δεν τρώω συνεχώς… Κατά την διάρκεια των ωρών που βρισκόμαστε σε αφαγία, οι οποίες μπορεί να είναι από 14 έως και 24, δεν λαμβάνουμε καμία τροφή που να περιέχει θερμίδες. Μετά το πέρας των ωρών διατροφικού περιορισμού, ακολουθούμε ένα πρόγραμμα ισορροπημένης διατροφής. Δηλαδή κάποιος επιλέγει να φάει στη μία το μεσημέρι και στις 9 το βράδυ. Θα ξαναφάει μετά λχ από 14, 15 ή 16 ώρες. Ενδιάμεσα θα πίνει μόνο νερό, τσάι ή καφέ χωρίς ζάχαρη ή γάλα… Η αφαγία αποτελεί σήμερα μία από τις πιο δημοφιλείς τάσεις για καλύτερη υγεία, φυσική κατάσταση και απόκτηση σωστών διατροφικών συνηθειών, ενώ διδάσκει πειθαρχία Επομένως δεν λαμβάνουμε στερεά τροφή. Υπάρχει περιορισμός και στα υγρά; Ακόμη και στο νερό; Προφανώς και όχι. Νερό, τσάι, καφές χωρίς προσθήκη ζάχαρης ή γάλακτος, και άλλων μη θερμιδικών ποτών επιτρέπονται καθ’ όλη την διάρκεια του διατροφικού περιορισμού. Πως επιδρά η «διαλειμματική» νηστεία στην φυσιολογία μας; Η λέξη «τρώω» συνήθως συσχετίζεται με την κατανάλωση κάτι νόστιμου. Στην πραγματικότητα σημαίνει να προμηθεύουμε τα κύτταρα του σώματός μας με θρεπτικά συστατικά. Αυτό εξασφαλίζεται με δύο τρόπους, επομένως υπάρχουν δύο διατροφικά προγράμματα: 1. Θρέψη, όπου καταναλώνεται τροφή, υποβάλλεται σε επεξεργασία από το πεπτικό σύστημα και θρέφει τα κύτταρα του σώματος. 2. Νηστεία, όπου η πεπτική οδός είναι σε ηρεμία και τα κύτταρα του σώματος λαμβάνουν θρεπτικά συστατικά από τις αποθήκες του σώματος, κυρίως από τον λιπώδη ιστό. Και τα δύο διατροφικά προγράμματα μας παρέχουν την απαραίτητη ενέργεια και τα δομικά στοιχεία για την αναγέννηση των κυττάρων, μπορούν να προάγουν την ευζωία και την ικανοποίηση, αν εκτελούνται σωστά. Οι έρευνες για τη βελτίωση του καρδιαγγειακού συστήματος και τη μείωση κινδύνου εμφάνισης στεφανιαίας νόσου και διαβήτη Τι γνωρίζουμε σήμερα για αυτόβιοχημικά;
Όταν υπάρχει περίσσεια τροφής, αυτή καίγεται αναερόβια που δεν συμφέρει ενεργειακά. Και αυτό γίνεται γιατί ακριβώς υπάρχει περίσσεια. Όταν υπάρχει έλλειψη, τότε καίγεται αερόβια που συμφέρει ενεργειακά. Αυτή η πολύ σημαντική αλλαγή λέγεται στην βιολογία «μεταβολική αλλαγή» (metabolic shift), και δημιουργεί σημαντικά γεγονότα στον οργανισμό του ανθρώπου. Όταν ο άνθρωπος δεν είχε τροφή, επειδή αναγκαζόταν να την μοιραστεί με τον άλλον, αυτό βοήθησε και στην ανάπτυξη της συντροφικότητάς του, όπως και άλλων συμπεριφορών. Επομένως για χιλιάδες χρόνια ήταν μαθημένος να νηστεύει, σε περιόδους που δεν είχετροφή.
Τι επίδραση έχει η «διαλειμματική» νηστεία σε διάφορες νόσους όπως ο καρκίνος, ο σακχαρώδης διαβήτης, το μεταβολικό σύνδρομο, οι νόσοι του καρδιαγγειακού και του νευρικού; Θα σας απαντήσω μέσω της διεθνούς βιβλιογραφίας η οποία τα τελευταία χρόνια αυξάνεται πάνω στο συγκεκριμένο θέμα. Σε διάφορα άρθρα ανασκόπησης περιγράφονται τα στοιχεία που υποδεικνύουν ότι ο θερμιδικός περιορισμός σε συνδυασμό με την διαλειμματική νηστεία, μπορούν να παρατείνουν την υγεία διαφόρων συστημάτων του οργανισμού και κυρίως του νευρικού συστήματος επιφέροντας βασικές μεταβολικές και κυτταρικές αλλαγές που ρυθμίζουν τη διάρκεια ζωής. Η νηστεία και ο θερμιδικός περιορισμός επηρεάζουν τον μεταβολισμό της ενέργειας και των ριζών του οξυγόνου καθώς και τα συστήματα απόκρισης στο κυτταρικό στρες, με τρόπους που προστατεύουν τους νευρώνες από τους γενετικούς και περιβαλλοντικούς παράγοντες από τους οποίους διαφορετικά θα πέθαιναν κατά τη διάρκεια της γήρανσης. Έρευνες έχουν δείξει ότι η διαλειμματική νηστεία είναι επωφελής για πολλές πτυχές της υγείας συμπεριλαμβανομένου του καρδιαγγειακού συστήματος. Μία μελέτη διαπίστωσε ότι η νηστεία όχι μόνο μειώνει τον κίνδυνο εμφάνισης στεφανιαίας νόσου και διαβήτη, αλλά οδηγεί επίσης σε σημαντικές θετικές αλλαγές στα επίπεδα χοληστερόλης στον ορό του αίματος. Επιπλέον, η νηστεία αυξάνει την επιβίωση από ισχαιμικό επεισόδιο του μυοκαρδίου. Έχει επίσης βρεθεί ότι βελτιώνει την αυτοφαγία στις αρτηρίες, έναν μηχανισμό που συχνά εξασθενεί σε ηλικιωμένα άτομα. Πρόκειται για την κυτταρική διαδικασία αυτοκαθαρισμού που απομακρύνει τις κυτταρικές βλάβες όπως αναφέρθηκε παραπάνω. Έχει αποδειχθεί ότι η μειωμένη αυτοφαγία οδηγεί σε μειωμένη λειτουργία του ενδοθηλίου (κύτταρα των αγγείων). Τα άτομα που υπέφεραν μια καρδιακή προσβολή παρουσιάζουν επίσης χαμηλότερα επίπεδα αυτοφαγίας. Όσον αφορά τον καρκίνο, η σκόπιμη στέρηση της τροφής για μικρά διαστήματα, ό,τι ακριβώς προτείνει η διαλειμματική νηστεία, φαίνεται ότι μπορεί να αποτελέσει ένα σημαντικό όπλο» εναντίον του καρκίνου. Ένα πρόσφατο άρθρο του επιστημονικού περιοδικού Nature δείχνει ότι η νηστεία αυτού του είδους «στραγγαλίζει» και σκοτώνει από ασιτία μόνο τα καρκινικά κύτταρα που βρίσκονται υπό χημειοθεραπεία και όχι τα φυσιολογικά. Σε ποιες άλλες παθήσεις μπορεί ναβοηθήσει;
Όπως μπορείτε να δείτε και σχηματικά, τα οφέλη της διαλειμματικής νηστείας είναι πολλά και πολυεπίπεδα: Πώς επηρεάζει η νηστεία το φαινόμενο της γήρανσης, δηλαδή τα προβλήματα φθοράς που ταλαιπωρούν το σώμα μας; Υπάρχουν πολλά υποσχόμενες μελέτες σε ζώα που δείχνουν ότι ο περιορισμός της διατροφής, συμπεριλαμβανομένου του θερμιδικού περιορισμού και της διαλείπουσας νηστείας, μπορεί τουλάχιστον σε ορισμένες περιπτώσεις να επεκτείνει την υγιή διάρκεια ζωής και να καθυστερήσει τις παθήσεις που σχετίζονται με το γήρας, σε διάφορα είδη από ζύμες μέχρι ποντικούς. Μελέτες επιπλέον έδειξαν ότι αρουραίοι που έτρωγαν μέρα παρά μέρα ή ακολουθούσαν κάποια πρότυπη μορφή διαλειμματικής νηστείας έζησαν κατά 36-83% περισσότερο από αρουραίους ελέγχου που ακολουθούσαν μια συνηθισμένη διατροφή. Πρέπει όμως να έχουμε στο μυαλό μας ότι κάτι τέτοιο δεν μπορεί να γενικευτεί ακόμα στον άνθρωπο καθώς χρειάζεται χρόνια μελέτη για να καταλήξουμε σε κάποιο παρόμοιο αποτέλεσμα στον άνθρωπο. Η νηστεία ενδείκνυται και για πρόληψη; Πώς πρέπει να προσαρμόζεται ανάλογα με την κατάσταση της υγείαςκάποιου;
Ας πάρουμε το παράδειγμα του καρκίνου. Σε μία μελέτη χρονικά περιορισμένης σίτισης σε ποντικούς, με διάρκεια λήψης τροφής μεταξύ 9-12 ωρών, η νηστεία αποδείχθηκε ότι αντιστρέφει την επιδείνωση της παχυσαρκίας και του διαβήτη τύπου 2 σε ποντίκια. Η παχυσαρκία είναι ένας σημαντικός παράγοντας κινδύνου για τον καρκίνο, ο οποίος μπορεί να υποστηρίξει την χρήση της νηστείας για την καλύτερη αντιμετώπιση τουκαρκίνου.
Μια δεύτερη μελέτη σε ποντίκια έδειξε ότι μια δίμηνη διατροφή με την μορφή διαλειμματικής νηστείας μείωσε τη συχνότητα εμφάνισης καρκίνου. Τα αποτελέσματα ήταν παρόμοια σε μια πιλοτική μελέτη από τους ίδιους επιστήμονες σε 19 ανθρώπους. Εκεί παρουσιάστηκαν μειωμένοι βιοδείκτες και παράγοντες κινδύνου για την εμφάνιση καρκίνου. Σε μια μελέτη του 2016, η έρευνα έδειξε ότι ένας συνδυασμός νηστείας και χημειοθεραπείας επιβραδύνει την πρόοδο του καρκίνου του μαστού και του καρκίνου του δέρματος. Ο συνδυασμός αυτών των δύο μεθόδων θεραπείας ανάγκασαν το σώμα να παράγει υψηλότερα επίπεδα βλαστικών κυττάρων του ανοσοποιητικού που διεισδύουν στον όγκο και τον καταπολεμούν. Η ίδια μελέτη επεσήμανε ότι η βραχυπρόθεσμη πείνα καθιστά τα καρκινικά κύτταρα ευαίσθητα στη χημειοθεραπεία ενώ παράλληλα προστατεύει τα φυσιολογικά κύτταρα. Επίσης προάγει την παραγωγή βλαστικών κυττάρων. Με τους παραπάνω τρόπους η διαλειμματική νηστεία δρα προστατευτικά και προληπτικά στην εμφάνιση του καρκίνου. Τα αποτελέσματα των μελετών είναι πολύ ενθαρρυντικά» Στην νηστεία αυτή λοιπόν, διαπιστώνουμε ότι η αφαγία για 16 περίπου συνεχόμενες ώρες καταργεί το πρωινό γεύμα που για πολλά χρόνια μαθαίναμε ότι είναι μια άριστη διατροφική συνήθεια. Τα τελευταία χρόνια έχω ταξιδέψει λόγω της δουλειάς μου όπου με καλούν να κάνω διαλέξεις σε όλα τα μέρη του κόσμου. Βλέποντας πώς ζουν και τρέφονται διάφοροι λαοί από την Ανατολή έως των σύγχρονο δυτικό κόσμο, διαπίστωσα ότι υπάρχει ένα τεράστιο κενό μεταξύ της παραδοσιακής διατροφής και των σύγχρονων επιλογών γευμάτων της δύσης. Ο άνθρωπος σε πολλές χώρες δεν τρώει πρωινό όπως ακριβώς γινόταν και στον δυτικό κόσμο αρκετές δεκαετίες παλαιότερα. Ψάχνοντας στην συνέχεια στην βιβλιογραφία διαπίστωσα πως τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότεροι ερευνούν την επίδραση της διαλειμματικής νηστείας στην υγεία του ανθρώπου και μάλιστα τα αποτελέσματα των μελετών δείχνουν πολύ ενθαρρυντικά. Το σώμα μας, ως οργανισμός είναι ένα θαύμα κατασκευής από μόνο του. Ανακαλύπτουμε μέσω της επιστήμης τα προγράμματα» που ο Δημιουργός μας τοποθέτησε» έτσι ώστε να καταπολεμά ο άνθρωπος τις ασθένειες και τα προβλήματα μέσω μελετημένων σχεδιασμών στα εσωτερικά μας όργανα που αντιδρούν και πολεμούν για χάρη μας ως γνήσιοι φρουροί. Η τροφή και η νηστεία είναι τα δικά μας δώρα ευγνωμοσύνης και ταυτόχρονα χείρα βοηθείας σε αυτούς τους φρουρούς. ΚΑΛΌ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΎΓΟΥΣΤΟ.___________
Σοφία Χατζή _δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα_ _ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΛΗΘΕΙΑ, 07.08.2019_ Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Διατροφή "Ο ΡΌΛΟΣ ΤΗ͂Σ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ: ΝΆ ΚΗΡΎΣΣΕΙ ΛΌΓΟ ΜΕΤΑΝΟΊΑΣ, ὭΣΤΕ ΝΆ ΘΕΡΑΠΕΥΘΕΙ͂ Ὁ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΌΣ ὈΦΘΑΛΜΌΣ ΤΟΥ͂ ἈΝΘΡΏΠΟΥ ΚΑΊ ΝΆ ΒΙΏΣΕΙ ΣΈ ΑἸΏΝΙΑ ΔΙΆΣΤΑΣΗ ΤΌΝ ΘΕΌ ὩΣ ΦΩ͂Σ ΚΑΊ ὌΧΙ ὩΣ ΦΩΤΙΆ." Αρχιμανδρίτου Αντωνίου Φραγκάκη Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες ψυχοθεραπευτικά Κουβέντα παππού : Μέχρι τους 35 βαθμούς κάνει ζέστη, από κει και πέρα κάνει ζέστα!1 σχόλιο:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Ματιές ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΉ ΑΝΆΛΥΣΗ ΤΟΥ ΥΠΟΝΑΎΑΡΧΟΥ ΦΥΤΙΡΉ: ΟΙ ΜΕΓΆΛΕΣ ΑΔΥΝΑΜΊΕΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΊΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΛΕΟΝΕΚΤΉΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΉΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑΣ Κώστας Φυτιρής* Η αυξημένη Τουρκική προκλητικότητα με την επίδειξη της στρατιωτικής της ισχύος δεν δείχνει πραγματική δύναμη αλλά τις ουσιαστικές της αδυναμίες. Για αυτό δεν πρέπει να προκαλείται πανικός και υποχωρητικότητα, αλλά με σύνεση και ψυχραιμία να δράσουμε αξιοποιώντας τα πλεονεκτήματα που μας προσφέρουν οι διεθνείς συγκυρίες. Οι δραστηριότητες της Τουρκίας στην Ανατολική Μεσόγειο αποτελούν ένδειξη της αδυναμίας και της απομόνωσής της. Έχουν επικεντρώσει όλη την προσπάθεια τους στην Κύπρο- Ελλάδα-Συρία και Ανατολική Μεσόγειο για να κερδίσουν την εσωτερική κοινή γνώμη να αντέξει την κρίση που έχει εδώ και καιρό αρχίσει στην Τουρκία. Προσπαθούν να κερδίσουν χρόνο να αντέξει ο Τουρκικός λαός τα οικονομικά προβλήματα. Δεν είναι τυχαίες οι περιοδείες του Ερντογάν και όλων των Υπουργών του -οι οποίοι σε ογκώδεις οργανωμένες από το κόμμα του AKP- συγκεντρώσεις προβαίνουν σε βαρύγδουπες δηλώσεις και απειλές κατά πάντων. Σε μια χώρα που ευημερεί δεν είναι αναγκαίες τέτοιου είδους παραληρήματα. Όμως ο Ερντογάν είναι ασθενέστερος από ποτέ. Η Τουρκία αγωνίζεται να στηρίξει τη ζημιογόνο λίρα, και με τα συναλλαγματικά αποθέματα να μειώνονται, οι επενδυτές προσπαθούν να χαρτογραφήσουν τις επιλογές της Άγκυρας για να αποφύγει την καταστροφική πορεία. Η Τουρκία δεν έχει ισχυρές συμμαχίες και γνωρίζει ότι δεν μπορεί να διεκδικήσει τις διαφορές της με την Κυπριακή Δημοκρατία ως διμερές ζήτημα παρά τις προσπάθειες και απειλές της σε όλα τα μέτωπα. Η σχέση της Τουρκίας με τις Ηνωμένες Πολιτείες είναι σήμερα πολύ ταραγμένη, και το μέλλον προδιαγράφεται ακόμα πιο ζοφερό. Οι Αμερικανοί δεν θα συμφωνήσουν ποτέ με το σχέδιο του Τούρκου Προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν να μετατρέψει τη χώρα του σε περιφερειακή δύναμη στη Μέση Ανατολή κάτι που θα είναι σε βάρος του ρόλου του Ισραήλ που για τους Αμερικανούς αποτελεί σταθερή δύναμη ισορροπίας στην Μέση Ανατολή. Η απόφαση της Τουρκίας να αγοράσει το ρωσικό σύστημα πυραυλικής άμυνας S-400 είναι ίσως η μητέρα όλων των κρίσεων της συμμαχίας ΗΠΑ/ΝΑΤΟ και Τουρκίας. Για τις ΗΠΑ, η ανάπτυξη προηγμένου ρωσικού στρατιωτικού εξοπλισμού από έναν σημαντικό σύμμαχο του ΝΑΤΟ απειλεί τα μυστικά του ΝΑΤΟ, δημιουργεί ένα προηγούμενο που θα μπορούσε να βλάψει τις επικερδείς πωλήσεις όπλων των ΗΠΑ και καθιστά την Τουρκία όλο και πιο εξαρτημένη από τη Ρωσία. Η Ουάσινγκτον δεν απειλεί πλέον αλλά κτυπά την Τουρκία με κυρώσεις με πρώτη την απαγόρευση πώλησης αεροσκαφών επόμενης γενιάς F-35. Η στρατηγική εταιρική σχέση ΗΠΑ -Τουρκίας έχει πληγεί και δεν είναι προβλέψιμο και σαφές εάν θα βελτιωθεί οποιαδήποτε στιγμή σύντομα ή ακόμα και αν θα ανακάμψει ποτέ. Παρόλο που το ΝΑΤΟ δεν αποκλείει την Τουρκία από τη συμμαχία του, καθώς δεν υπάρχει τίποτα προβλεπόμενο στη Βορειοατλαντική Συνθήκη που να αφορά την αποπομπή, ούτε υπάρχει προηγούμενο για την κατάργηση ενός κράτους-μέλους, η Τουρκία απομακρύνεται από το ΝΑΤΟ στην πράξη και είναι πολύ πιθανό τα υπόλοιπα κράτη μέλη να απαιτήσουν την αποπομπή εάν η Τουρκία προβεί και σε άλλες αντι-Νατοϊκές ενέργειες. Ο Ερντογάν δεν έχει δείξει οποιοδήποτε ουσιαστικό σημάδι τερματισμού της αντιαμερικανικής του στάσης. Προωθεί ακόμη θεωρίες συνωμοσίας εναντίον των ΗΠΑ και κατηγορεί ανοιχτά τη χώρα για πολλά από τα δεινά της Τουρκίας. Είναι φανερή πλέον η προσπάθεια του να αλλάξει ριζικά το δυτικού τύπου κατεστημένο της Δημόσιας υπηρεσίας και των Σωμάτων ασφαλείας και έχει επιταχύνει την αποπομπή όλων όσων είτε εκπαιδεύτηκαν στη Δύση είτε προσπαθούν αν κρατήσουν την Τουρκία στα δυτικά πρότυπα. Η δε νέα Τουρκική κυβερνητική μηχανή αποτελεί απειλή για Αμερικανούς πολίτες, δημοσιογράφους και κυβερνητικούς αξιωματούχους. Η Ουάσινγκτον έχει συνειδητοποιήσει την κατάσταση και προσπαθεί να προετοιμάσει την επόμενη μέρα χωρίς την ανάγκη της Άγκυρας! Αυτή η ανάγκη» έχει μειωθεί σημαντικά με την πάροδο του χρόνου. Δεν είναι τυχαία η δημιουργία νέων βάσεων εκτός της Τουρκίας κοντά στο Κατάρ ή τη Ρουμανία για τον έλεγχο της ΜέσηςΑνατολής.
ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 2019 ΩΡΑ ΓΙΑ ΨΥΧΡΑΙΜΗ ΣΧΕΔΙΑΣΗ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΑΞΙΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΥΓΚΥΡΙΕΣ Ο απολογισμός και η αυτοκριτική είναι απαραίτητα στοιχεία για την ρεαλιστική επανασχεδίαση και εξεύρεση τρόπων αντιμετώπισης των προκλήσεων στο παρόν και στο μέλλον. Με αφορμή τις μαύρες επετείους της τουρκικής εισβολής και της συνεχιζόμενης κατοχής της 37% σχεδόν του εδάφους και την επιδιωκόμενη κατάληψη των 2/3 της ΑΟΖ της Κ.Δ. θα ήταν πολύ υποβοηθητικό να αναλύσουμε τι πετύχαμε, τι πλεονεκτήματα αποκτήσαμε και χάσαμε και τι νέες ευκαιρίες υπάρχουν για αντιμετώπιση του αιώνιου εχθρικού γείτονα. Αυτό θα ήταν το καλύτερο μνημόσυνο για όλους τους συμπατριώτες μας που θυσίασαν τη ζωή τους για μια ελεύθερη Κύπρο. Μετά το 1974 οι Έλληνες της Κύπρου παρά τα τραγικά αποτελέσματα με τους χιλιάδες νεκρούς, την πλήρη σχεδόν καταστροφή των υποδομών και της οικονομίας, με το 1/3 του πληθυσμού πρόσφυγες, ο λαός μας απέδειξε ότι ενστικτωδώς έχει την ικανότητα επιβίωσης, ανεξάρτητα από οποιαδήποτε κακουχία και απειλή. Με τα χαρίσματα και τα ελαττώματα μας (που δεν είναι λίγα!) καταφέραμε την επίτευξη στρατηγικών στόχων που μας έδωσαν πλεονέκτημα στον αγώνα ενάντια στην Τουρκική επιθετικότητα η οποία υπήρχε ,υπάρχει και θα υπάρχει. Τα επιτεύγματα αυτά πρέπει να αναφέρονται όχι για να ικανοποιούμαστε με τις επιτυχίες μας και να επαναπαυόμαστε αλλά για να συνειδητοποιούμε ότι πάντα υπάρχει διέξοδος και τρόπος αντιμετώπισης της Τουρκικής επιθετικότητας. Αλλιώς δεν θα είχαμε επιβιώσει για 3 και πλέον χιλιάδες χρόνια και να είμαστε ακόμη εδώ και να αγωνιζόμαστε! Τι πετύχαμε λοιπόν μετά το 1974? 1. Πλήρης ανάκαμψη της οικονομίας (έστω και με την έμμεση οικονομική βοήθεια των ξένων ίσως για να ξεχάσουμε !)ενώ αντίθετα η κατεχόμενη από τους Τούρκους περιοχή που περιλάμβανε το 70% βιομηχανικών υποδομών, το λιμάνι Αμμοχώστου, το 90% της τουριστικής υποδομής και το 50% των πιο εύφορων εδαφών του νησιού έπεσαν σε οικονομικό μαρασμό παρά τις προσπάθειες της Τουρκίας να στηρίξει το ψευδοκράτος από το 1974 μέχρι καισήμερα!
2. Ένταξη της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Ε.Ε συμπεριλαμβανομένης όλης της Κύπρου και της επικράτειας της με βάση τις διεθνείς Συμβάσεις άρα και την ΑΟΖ περιμετρικά της Κύπρου με Βάση το Δίκαιο της θάλασσας. 3. Συμφωνίες οριοθέτησης ΑΟΖ με τα γειτονικά κράτη Αιγύπτου – Ισραήλ και Λιβάνου με βάση την μέση γραμμή όπως προβλέπεται στο Δίκαιο της Θάλασσας και η έναρξη του γεωτρητικού προγράμματος στα αδειοδοτημένα οικόπεδα από μεγάλες εταιρείεςκολοσσούς.
4. Ανάπτυξη στενών σχέσεων με όλα τα γειτονικά κράτη, ισορροπία στις σχέσεις μας με ΗΠΑ και Ρωσία και μετατροπή της Κύπρου σε κόμβο παροχής ανθρωπιστικών και ειρηνευτικών επιχειρήσεων για όλες τις χώρες που δραστηριοποιούνται στην περιοχή πληνΤουρκίας.
Αυτά τα τρία επιτεύγματα αποτελούσαν στρατηγικούς στόχους απέναντι στον επεκτατισμό της Τουρκίας. Η απαραίτητη προϋπόθεση για την επίτευξη αυτών των στόχων ήταν η αγαστή συνεργασία Ελλάδας – Κύπρου, η συνεχής αλληλοενημέρωση και αφοσίωση στον κοινό στόχο από τον πολιτικο-διπλωματικό , τεχνοκρατικό και επιχειρησιακό τομέα της κυβέρνησης και του δημόσιου τομέα. Επιπλέον επέδρασε καταλυτικά η συνεργασία του Ιδιωτικού και του Δημόσιου τομέα. Με αυτά τα 3 κύρια επιτεύγματα αποδείχθηκε περίτρανα ότι οι νίκες δεν είναι ταυτόσημες με το μέγεθος της στρατιωτικής ισχύος που αναμφισβήτητα ανήκει στην Τουρκία, αλλά με την κουλτούρα, την παράδοση, την εφευρετικότητα και την ικανότητα του λαού μας να βρίσκει τρόπους να επιβιώνει και να προοδεύει μέσα από καταστροφές και κακουχίες, παρά τον ανηλεή «πόλεμο» από την Τουρκία σε όλατα μέτωπα.
Αποκτήσαμε πλεονέκτημα ενάντια στην Τουρκική προκλητικότητα η οποία επεδίωκε και επιδιώκει με έντονες προκλήσεις και εκφοβισμούς την ολοκλήρωση του σχεδίου της για καταβρόχθιση» της Κυπριακής Δημοκρατίας και δεν πρέπει να το χάσουμε! Τα λάθη διορθώνονται με πείσμα, θέληση και συνεχή προσπάθεια εξεύρεσης νέων δρόμων που θα μας εξασφαλίζουν πλεονεκτήματα διατήρησης της Εθνικής μας ταυτότητας, της αξιοπρέπειας μας και της ευημερίας του Ελληνισμού στην Κύπρο, χωρίς να παραγνωρίζουμε τα νόμιμα δικαιώματα των Τουρκοκυπρίων. 2019: ΔΙΑΤΗΡΟΥΜΕ ή ΧΑΣΑΜΕ ΤΟ ΠΛΕΟΝΕΚΤΗΜΑ? Όσον αφορά στην οικονομική υπεροπλία των Ελευθέρων περιοχών της Κ.Δ, χάσαμε εν μέρει το πλεονέκτημα της πλήρους οικονομικής ευρωστίας έναντι των κατεχομένων από την στιγμή που άνοιξαν τα οδοφράγματα ! Η οικονομική ένεση» που δόθηκε για να συμβάλει στα μέτρα οικοδόμησης εμπιστοσύνης και προώθησης μιας λύσης αξιοποιήθηκε» από την Τουρκική πλευρά για την οικονομική ανάκαμψη των κατεχομένων που τελικά όμως, στην πράξη, απομάκρυνε ακόμη περισσότερο την πιθανότητα λύσης. Μπορεί κάποιος να θεωρήσει ότι η επαφή των δύο κοινοτήτων χωρίς οποιαδήποτε προβλήματα και διαμάχες συμβάλλει στην εξεύρεση λύσης, όμως αυτό θα ίσχυε εάν το πρόβλημα ήταν μεταξύ των 2 κοινοτήτων. Το Κυπριακό ζήτημα όμως μετατράπηκε με την εισβολή του 1974 σε ζήτημα κατοχής ενός κράτους από άλλο κράτος άρα μεταξύ της Κ.Δ και τηςΤουρκίας.
Η πλήρης εξάρτηση των κατεχομένων από την Τουρκία αφοπλίζει πλήρως την Τουρκοκυπριακή ηγεσία από την δυνατότητα να διαπραγματευτεί χωρίς εξαναγκασμό από την Τουρκία. Νομικά αλλά και λογικά στις διαπραγματεύσεις για λύση του προβλήματος εισβολής και κατοχής - όπως αναγνωρίζεται στα ψηφίσματα του ΟΗΕ - στην ίδια πλευρά θα έπρεπε μετά το 1974 να κάθονται Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι εκπρόσωποι και στην άλλη πλευρά η Τουρκία με την οποία υπάρχει το πρόβλημα εισβολής και κατοχής. Προφανώς οι Τούρκοι και Τουρκοκύπριοι θα αρνηθούν αλλά από την στιγμή που το κράτος μας είναι η Κυπριακή Δημοκρατία με Ε/Κ και Τ/Κ, είναι υποχρέωση μας να τους προσκαλέσουμε με ανοικτή πρόσκληση και ας μηνέρθουν.
Η ένταξη της Κ.Δ στην Ευρωπαϊκή Ένωση με το πρωτόκολλο να αναφέρει ότι εντάσσεται όλη η Κύπρος σε ξηρά , θάλασσα και αέρα άρα και ΑΟΖ, μας έχει θωρακίσει σε τεράστιο βαθμό. Για τον λόγο αυτό η Τουρκία και οι άσπονδοι φίλοι μας προσπαθούν να διαλύσουν την Κ.Δ μέσω μιας νέα λύσης. Όμως χωρίς την σύμφωνη γνώμη μας ΔΕΝ αλλάζει το πρωτόκολλο ένταξης όσες πιέσεις και να δεχθούμε. Η Ε.Ε παρά τις αδυναμίες που παρουσιάζει το σύστημα λήψης αποφάσεων της και της εμφανούς προτεραιότητας προώθησης των εθνικών συμφερόντων από κάθε κράτος μέλος, αναμφισβήτητα αποτελεί το λιμάνι ασφάλειας μας. Ο αγώνας είναι δύσκολος για να πετύχουμε αυτά που επιθυμούμε στην Ε.Ε και κατά πάσα πιθανότητα ΔΕΝ θα εμπλακεί στρατιωτικά οποιαδήποτε χώρα σε περίπτωση σύρραξης εάν δεν θίγονται τα ζωτικά εθνικά τους συμφέροντα, αλλά σίγουρα η Τουρκία θα υποστεί τεράστιο κόστος στην οικονομία και την πολιτική της. Η προστασία μας είναι πολιτική με οικονομικές και γεωστρατηγικές διαστάσεις. Κατά την άποψη μου είναι λάθος να κρίνονται τα πάντα από την στρατιωτική ισχύ η οποία είναι εργαλείο στα χέρια της πολιτικής και όχι ο στρατηγικός στόχος. Διαφορετικά η Τουρκία θα είχε κάνει μέχρι τώρα την κίνηση της με τα στρατιωτικά της μέσα τα οποία είναι πολλαπλάσια από τα δικά μας. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ - ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ 1. Η Τουρκική ηγεσία έχει εισέλθει σε περίοδο εσωτερικής κρίσης και προσπαθεί να εκτονώσει τα εσωτερικά της προβλήματα στις γειτονικές της χώρες Ελλάδα-Κύπρο- Συρία -Κουρδιστάν με εκφοβισμό, απειλές και στρατιωτική επέμβαση ΜΟΝΟ όταν πάρει σύμφωνη γνώμη από τις μεγάλες δυνάμεις. (βλέπε πρόσφατη ακύρωση επέμβασης στη Συρία λόγω μη έγκρισης από ΗΠΑ). Για το λόγο αυτό θεωρείται απίθανη μια δυναμική επέμβαση της Τουρκίας στην ΑΟΖ ή στο έδαφος της Κύπρου. 2. Η Κυπριακή Δημοκρατία δεν θα πρέπει να συρθεί σε συνομιλίες οι οποίες δεν εξασφαλίζουν εκ των προτέρων δέσμευση της Τουρκικής πλευράς, ότι με την εφαρμογή της λύσης και επίβλεψη της από διεθνή δύναμη, θα αποχωρήσουν τα Τουρκικά στρατεύματα. 3. Το πρόγραμμα των γεωτρήσεων και η αξιοποίηση των υδρογονανθράκων στα οικόπεδα που έγιναν πετυχημένες γεωτρήσεις, θα πρέπει να συνεχιστεί απρόσκοπτα και δεν θα πρέπει να τεθούν στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων όσες πλατφόρμες και να φέρει στην ΑΟΖ μας η Τουρκία. Σημειώνεται ότι η Κ.Δ έχει ήδη νομοθετήσει την διανομή των κερδών από τους υδρογονάνθρακες που περιλαμβάνει και τους Τ/Κ. Το θέμα των υδρογονανθράκων στην ΑΟΖ με το πρόσχημα συμμετοχής των Τ/Κ είναι αστείο. Ο στόχος της Τουρκίας είναι ο έλεγχος των αγωγών μεταφοράς και η κατοχή μεγάλου μεριδίου στην ΑΟΖ Κύπρου- Ελλάδας. 4. Έναρξη εφαρμογής στο επιχειρησιακό πεδίο των διμερών και τριμερών συμφωνιών με τις γειτονικές χώρες (Ελλάδα, Λίβανος, Αίγυπτος, Ισραήλ, Ιορδανία) και τις χώρες που δραστηριοποιούνται στην περιοχή (κυρίως με την Γαλλία) με την δημιουργία αεροναυτικής δύναμης και Κοινού Κέντρου επιτήρησης και ελέγχου της Ανατολικής Μεσογείου στα πρότυπα της UNIFIL (από Σουέζ , Κύπρο μέχρι Κρήτη) με σκοπό την διατήρηση της ειρήνης και της σταθερότητας επ΄ ωφελεία της παγκοσμίου κοινότητας. Ενδεικτικά σημειώνεται ότι η Ανατολική Μεσόγειος ουσιαστικά ρυθμίζει την παγκόσμια οικονομία αφού το 60% της παγκόσμιας παραγωγής πετρελαίου μεταφέρεται μέσω ΣΟΥΕΖ ενώ ετησίως 2,500,000 πολιτικά αεροσκάφη υπερίπτανται των FIR των χωρών της Αν. Μεσογείου. Η Ανατολική Μεσόγειος είναι ίσως η πιο σημαντική περιοχή για την παγκόσμια οικονομία. 5. Όσον αφορά στην αμυντική μας ικανότητα είναι πλέον απαραίτητη και κατεπείγουσα ανάγκη η αναβάθμιση της Ε.Φ με κέντρο βάρους την ανάπτυξη αντιμέτρων που σε περίπτωση επιθετικής ενέργειας της Τουρκίας θα έχει την δυνατότητα να επιφέρει σημαντικό κόστος στην επιθετική πολεμική μηχανή της Τουρκίας. Η ασφάλεια στο μέτρο των δυνατοτήτων μας είναι κύριος πυλώνας της κρατικής και εθνικής μας οντότητας. (βλεπε άρθρο «Σφίγγει ο κλοιός ! Υπάρχει διέξοδος?») ΚΑΤΑΛΗΚΤΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ Κλείνοντας αυτή την προσωπική ανάλυση -εισήγηση θα ήθελα να σημειώσω ότι σε ένα κόσμο που αλλάζει με ιλιγγιώδη ταχύτητα -άρα αλλάζουν και τα δεδομένα- πρέπει να αλλάζει και ο τρόπος αντιμετώπισης της κάθε κατάστασης με επιδίωξη την βελτιστοποίηση του αποτελέσματος. Εισηγήσεις και προτάσεις που έγιναν προ πολλών ετών, προφανώς οι εκφραστές τους είχαν υπόψη τους άλλα δεδομένα και όχι τα σημερινά. Κατά συνέπεια οι ταγοί μας θα πρέπει να έχουν την δύναμη και αποφασιστικότητα να αναλάβουν νέες πρωτοβουλίες με βάση τα νέα δεδομένα και διεθνείς συγκυρίες. Εκτός και αν βολεύει να κρυβόμαστε πίσω από ιδέες ηλικίας 50 και πλέον ετών. Οποιαδήποτε δε νέα ιδέα σε οποιοδήποτε τομέα -πόσο μάλλον όταν αφορά το μέλλον του Κυπριακού Ελληνισμού- απαιτεί, εφόσον είναι δυνατόν, πιλοτική δοκιμή, ανάλυση αποτελεσμάτων , διόρθωση και εκ νέου ολική εφαρμογή. Μόνο έτσι μπορεί να εξασφαλίζεται η επιτυχία του αύριο σε σχέση με τις πολιτικές, γεωπολιτικές ,κοινωνικές, τεχνολογικές και περιβαλλοντικές αλλαγές. *Υποναύαρχος ε.α Πηγή: Σημερινή1 σχόλιο:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Κυπριακός πόνος και άλλα Η ΥΠΈΡΟΧΗ ΠΡΟΣΠΆΘΕΙΑ ΤΩΝ ΝΈΩΝ ΝΑ ΒΡΟΥΝ ΞΑΝΆ ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΉ ΠΊΣΤΗ! ΓΙΑΤΊ ΝΑ ΚΆΝΕΙΣ ΝΗΣΤΕΊΑ ; ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΌ ΝΌΗΜΑ ΤΗΣ ΝΗΣΤΕΊΑΣ1 σχόλιο:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Εντυπώσεις2 σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Εικόνες που μιλάνε ΈΝΑΣ ΤΟΎΡΚΟΣ ΣΤΟ ΠΑΡΊΣΙ Μου γράφεις δε θα `ρθεις για διακοπές χρωστάς μαθήματα μου λες φωτογραφίες στέλνεις απ’ το Λούβρο και άλλες με τον γάτο σου τον Τούρκο ο Τούρκος να πηδάει στα σκαλιά και ύστερα παιχνίδια να σου κάνει στη γάμπα σου να τρέμει μια ουρά αυτός ο Τούρκος Τούρκο θα με κάνει στη γάμπα σου να τρέμει μια ουρά αυτός ο Τούρκος Τούρκο θα με κάνει Ζηλεύω το μικρό σου το γατί στα πόδια σου κοιμάται όταν διαβάζεις δεν ξέρω αν κοιμάστε και μαζί ή μ’ άλλον στο κρεβάτι τον αλλάζεις δεν ξέρω αν κοιμάστε και μαζί ή μ’ άλλον στο κρεβάτι τον αλλάζεις Μου γράφεις πως σου έλειψα πολύ μου στέλνεις χάρτινο φιλί το χρόνο σου μετράς για το πτυχίο το γράμμα μου σου φάνηκε αστείο κι ο Τούρκος στη μοκέτα αραχτός φιλίες με τους Γάλλους σου να πιάνει να πίνει και να τρώει ό,τι τρως αυτός ο Τούρκος Τούρκο θα με κάνει να πίνει και να τρώει ό,τι τρως αυτός ο Τούρκος Τούρκο θα με κάνει Ζηλεύω το μικρό σου το γατί στα πόδια σου κοιμάται όταν διαβάζεις δεν ξέρω αν κοιμάστε και μαζί ή μ’ άλλον στο κρεβάτι τον αλλάζεις δεν ξέρω αν κοιμάστε και μαζί ή μ’ άλλον στο κρεβάτι τον αλλάζεις Συγχώρα με που γίνομαι μικρός μα η ανάγκη να σε νιώσω είναι μεγάλη μακριά σου νιαουρίζω μοναχός μα c’ est la vie που λένε και οι Γάλλοι μακριά σου νιαουρίζω μοναχός μα c’ est la vie που λένε και οι Γάλλοι Ζηλεύω το μικρό σου το γατί στα πόδια σου κοιμάται όταν διαβάζεις δεν ξέρω αν κοιμάστε και μαζί ή μ’ άλλον στο κρεβάτι τον αλλάζεις δεν ξέρω αν κοιμάστε και μαζί ή μ’ άλλον στο κρεβάτι τον αλλάζεις Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Τραγούδι Πόσες φορές θα χρειαστεί να σου πω πως σκοτάδι και φως αλληλοπεριχωρούνται; Πως μόνο ο φόβος σου μπορεί να γίνει άξιος πρόδρομος της αληθινής σουτόλμης;
Η ασθένεια σου ο θεραπευτής της νόσουσου;
Η άγνοια η μητέρα της γνώσης σου; Οι κόμποι σου το ελιξίριο της ελευθερίας σου; Ο πόνος σου το όχημα που θα σελυτρώσει;
Πόσες φορές θα χρειαστεί να περιδιαβείς, σαν άγνωστος ταξιδιώτης σε μονοπάτια ανήλιαγα, σαν νυχτερίδα να κρυφτείς σε σκοτεινές σπηλιές πριν λαχταρήσεις το φως, τόσο που να μην έχεις άλλη επιλογή από το να λούσεις όλες τις έγνοιες σου, να γονιμοποιήσεις όλα σου τα όνειρα στις ακτίνες του ήλιου...; Γρηγόρης Βασιλειάδης Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Ποίηση1 σχόλιο:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Η βλακεία είναι ανίκητη Η ΟΥΚΡΑΝΙΚΗ ΠΡΟΣΒΟΛΗ, ΑΙΤΙΑΣΧΙΣΜΑΤΟΣ!
Ὁ 28ΟΣ ΚΑΝΏΝ ΤΗ͂Σ Δ΄ΟἸΚΟΥΜΕΝΙΚΗ͂Σ ΣΥΝΌΔΟΥ, ΣΥΝΕΤΈΘΗ ΓΙΆ ΝΆ ΠΕΡΙΟΡΊΣΗ ΤΌΝ ἘΠΕΚΤΑΤΙΣΜΌ ΤΗ͂Σ ΤΌΤΕ ΠΡΩΤΟΚΑΘΈΔΡΟΥ ΚΑΊ ΣΤΌ ΜΈΛΛΟΝ ΤΟΥ͂ ΚΆΘΕ ΠΡΩΤΟΚΑΘΈΔΡΟΥ! Η ΟΥΚΡΑΝΙΚΗ ΠΡΟΣΒΟΛΗ, ΑΙΤΙΑ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ! ΠΡΌΚΕΙΤΑΙ ΓΙΆ ΜΙΆ ΟἸΚΟΥΜΕΝΙΚΩ͂Ν ΔΙΑΣΤΆΣΕΩΝ ΠΡΟΣΒΟΛΉ ἙΝΌΣ ΠΡΟΚΑΘΗΜΈΝΟΥ ΤΟΥ͂ ΠΛΈΟΝ ΠΟΛΥΑΡΊΘΜΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΊΟΥ ΤΗ͂Σ ὈΡΘΟΔΟΞΊΑΣ, ΔΗΛΑΔΉ ΤΟΥ͂ ΠΑΤΡΙΆΡΧΟΥ ΜΌΣΧΑΣ ΚΑΊ ΠΑΣΩ͂Ν ΤΩ͂Ν ΡΩΣΙΩ͂Ν, Ἡ ὉΠΟΊΑ ἜΓΙΝΕ ὌΧΙ ΓΙΆ ΛΌΓΟΥΣ ΠΊΣΤΕΩΣ, ΟΥ̓́ΤΕ ΓΙΆ ΚΆΠΟΙΟΝ ἌΛΛΟΝ ἈΝΑΓΚΑΙ͂Ο ΛΌΓΟ, ἈΛΛΆ ΜΌΝΟ «ΠΕΡΊ ΤΗ͂Σ ὙΠΕΡΟΧΗ͂Σ ΚΑΊ ΤΗ͂Σ ἩΓΕΜΟΝΊΑΣ», ὩΣ ἘΠΊΔΕΙΞΗ ΔΥΝΆΜΕΩΣ ΚΑΊ ἸΣΧΎΟΣ! ὩΣ ἈΝΑΜΈΤΡΗΣΗ ἈΜΕΡΙΚΗ͂Σ ΚΑΊ ΡΩΣΊΑΣ! ΤΟΥ͂ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΈΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΊΟΥ Ε.ΒΟΛΟΥΔΆΚΗ
Τό ἄρθρο μου αὐτό γράφεται μέ πρόθεση νά συμβάλη στήν ἀντιμετώπιση τοῦ νέου μεγάλου προβλήματος, πού ἔχει δημιουργήσει τό Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως ΜΈ ΤΉΝ ΑΥ̓ΘΑΊΡΕΤΗ ΧΟΡΉΓΗΣΗ «ΑΥ̓ΤΟΚΕΦΆΛΟΥ» ΣΤΉΝ ἘΚΚΛΗΣΊΑ ΤΗ͂Σ ΟΥ̓ΚΡΑΝΊΑΣ, πρᾶγμα τό ὁποῖο ὁδήγησε τό Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας νά διακόψη τήν Μυστηριακή Κοινωνία μέ τήν Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπόλεως! Πρόκειται γιά μιά ΟἸΚΟΥΜΕΝΙΚΩ͂Ν ΔΙΑΣΤΆΣΕΩΝ ΠΡΟΣΒΟΛΉ ἙΝΌΣ ΠΡΟΚΑΘΗΜΈΝΟΥ ΤΟΥ͂ ΠΛΈΟΝ ΠΟΛΥΑΡΊΘΜΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΊΟΥ ΤΗ͂Σ ὈΡΘΟΔΟΞΊΑΣ, ΔΗΛΑΔΉ ΤΟΥ͂ ΠΑΤΡΙΆΡΧΟΥ ΜΌΣΧΑΣ ΚΑΊ ΠΑΣΩ͂Ν ΤΩ͂Ν ΡΩΣΙΩ͂Ν, χωρίς καμμιά ἀπολύτως αἰτία! Ἡ μόνη λογική ἐξήγηση τοῦ φαινομένου εἶναι ὅτι πρόκειται γιά συμπεριφορά ‘’ρεβάνς’’, γιά τή μή συμμετοχή τοῦ Πατριαρχείου τῆς Μόσχας στήν ἀντικανονική Σύνοδο τῆς Κρήτης καί ἐπίδειξη ἰσχύος, πού θυμίζει τίς ΣΚΟΤΕΙΝΈΣ ΠΡΑΚΤΙΚΈΣ ΤΗ͂Σ ΠΡΕΣΒΥΤΈΡΑΣ ΡΏΜΗΣ ἐπί τῆς Κωνσταντινουπόλεως στίς ἡμέρες τῆς Αὐτοκρατορίας μας ! ΤΌ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙ͂Ο ΜΑΣ, ΘΕΣΜΌΣ ἈΛΗΘΕΊΑΣ ἝΩΣ ΤΉΝ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΉ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΉ! Θεωρῶ ἀπαραίτητο νά διευκρινήσω ὅτι ὁσάκις ἐπιχειρῶ νά γράψω ἄρθρο μέ θέμα, στό ὁποῖο πρωταγωνιστεῖ ἀρνητικά τό Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλες, προτάσσω καί τονίζω τόν βαθύτατον σεβασμό μου πρός αὐτό, ὅπως ἁρμόζει στό πρῶτο τῇ τάξει Πατριαρχεῖο τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀλλά καί πρός τό πρόσωπο τοῦ Πατριάρχου μας κ. Βαρθολομαίου, διότι θέλω εὐθύς ἐξ ἀρχῆς νά καταστήσω σαφές –ἀκόμη καί στούς πλέον δυσπίστους– ὅτι μέ τά γραφόμενά μου, ὄχι μόνο ΔΈΝ ἈΠΟΣΚΟΠΩ͂ ΣΤΌ ΝΆ ΠΛΉΞΩ ΤΌΝ ΘΕΣΜΌ ΤΟΥ͂ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΊΟΥ ΜΑΣ ἈΛΛΆ ΚΑΊ ΣΠΕΎΔΩ ΝΆ ΤΌΝ ΤΙΜΉΣΩ, θυμίζοντας πρός κάθε κατεύθυνση ΤΌ ΠΝΕΥ͂ΜΑ ΤΗ͂Σ ἈΛΗΘΕΊΑΣ, ΠΟΎ ΚΥΡΙΆΡΧΗΣΕ ΣΈ ΑΥ̓ΤΌ ἘΠΊ ΠΟΛΛΟΎΣ ΑἸΩ͂ΝΕΣ, ΔΥΣΤΥΧΩ͂Σ, ὍΜΩΣ, ΜΌΝΟ ΜΈΧΡΙ ΤΉΝ ΜΟΙΡΑΊΑ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΉ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΉ, διότι ἀπό τότε, καί ἰδίως στίς μέρες μας δείχνει πολύ συχνά ἀλαζονική καί κατεξουσιαστική συμπεριφορά ἔναντι ὅλων τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Οἰκουμενικῆς Ὀρθοδοξίας! Ἡ ἀρθρογραφία μου γιά τήν προβολή τῶν ἐνδόξων ἡμερῶν τοῦ Πατριαρχείου μας δέν εἶναι σημερινή, οὔτε εὐκαιριακή, οὔτε ἐπικαιροποιημένη. Τό μαρτυροῦν κείμενά μου, γραμμένα πρό 18 ἐτῶν! ἜΓΡΑΦΑ ΣΤΊΣ 27-07-2001 στό ἄρθρο μου μέ τίτλο «ὉΡΑΤΌΣ Ὁ ΚΊΝΔΥΝΟΣ ΒΑΤΙΚΑΝΟΠΟΙΉΣΕΩΣ ΤΗ͂Σ ὈΡΘΟΔΟΞΊΑΣ» (βλ. Ἐφημερίς Ὀρθ. Τύπος): _«_ΕἾΝΑΙ ΘΛΙΒΕΡῸ ΓΙᾺ ὍΛΟΥΣ ΜΑΣ ΝᾺ ΣΥΓΚΡΊΝΟΥΜΕ ΤῊΝ ΠΑΛΑΙΌΤΕΡΗ ΜῈ ΤῊ ΣΗΜΕΡΙΝῊ ΣΥΝΕΊΔΗΣΙ ΤΟΥ͂ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΊΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΌΛΕΩΣ, ΤῚΣ ΠΑΛΑΙΌΤΕΡΕΣ ΜῈ ΤῚΣ ΝΕΏΤΕΡΕΣ ΠΕΠΟΙΘΉΣΕΙΣ ΚΑῚ ΠΡΑΚΤΙΚΈΣ ΤΟΥ, ἈΛΛ’ ὍΜΩΣ, ΕἾΝΑΙ ΣΩΤΉΡΙΟ ΤῸ ΝᾺ ΔΙΑΣΏΖΟΥΜΕ ΤῊΝ ἹΣΤΟΡΙΚΉ ΜΑΣ ΜΝΉΜΗ. ΕἾΝΑΙ ἈΝΑΓΚΑΙ͂Ο ΝᾺ ΜῊ ΛΗΣΜΟΝΟΥ͂ΜΕ ΤῊ ΔΙΑΚΉΡΥΞΙ ΤΟΥ͂ ΠΑΤΡΙΆΡΧΟΥ ἈΝΘΊΜΟΥ ΚΑῚ ΤΗ͂Σ ΠΕΡῚ ΑΥ̓ΤῸΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ͂Σ ΣΥΝΌΔΟΥ, ΤΌΝ ΑΥ̓́ΓΟΥΣΤΟ ΤΟΥ͂ 1895: _‘’… ΤΟΙΟΥ͂ΤΟΝ ὙΠΗ͂ΡΧΕ ΤῸ ἈΡΧΑΙ͂ΟΝ ΤΗ͂Σ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ ΠΟΛΊΤΕΥΜΑ· ΟἹ ΔῈ ἘΠΊΣΚΟΠΟΙ ἮΣΑΝ ἈΝΕΞΆΡΤΗΤΟΙ ἈΠ’ ἈΛΛΉΛΩΝ ΚΑῚ ἘΛΕΎΘΕΡΟΙ ὍΛΩΣ ἘΝ ΤΟΙ͂Σ ἸΔΊΟΙΣ ἝΚΑΣΤΟΣ ὉΡΊΟΙΣ, ΜΌΝΟΝ ΤΑΙ͂Σ ΣΥΝΟΔΙΚΑΙ͂Σ ΔΙΑΤΆΞΕΣΙΝ ὙΠΕΊΚΟΝΤΕΣ ΚΑῚ ΠΑΡΕΚΆΘΗΝΤΟ ἼΣΟΙ ΠΡῸΣ ἈΛΛΉΛΟΥΣ ἘΝ ΤΟΙ͂Σ ΣΥΝΌΔΟΙΣ· ΟΥ̓ΔΕῚΣ ΔῈ ΑΥ̓ΤΩ͂Ν ΔΙΕΞΕΔΊΚΕΙ ΠΟΤῈ ΜΟΝΑΡΧΙΚᾺ ΔΙΚΑΙΏΜΑΤΑ ἘΠῚ ΤΗ͂Σ ΚΑΘΌΛΟΥ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ· ΕἸ ΔῈ ΠΟΤΕ ΦΙΛΟΔΟΞΟΥ͂ΝΤΕΣ ΤΙΝΕΣ ἘΠΊΣΚΟΠΟΙ ΤΗ͂Σ ΡΏΜΗΣ ἬΓΕΙΡΟΝ ὙΠΕΡΦΙΆΛΟΥΣ, ἈΞΙΏΣΕΙΣ ἈΓΝΏΣΤΟΥ ἘΝ ΤΗ͂Ι ἘΚΚΛΗΣΊΑ ἈΠΟΛΥΤΑΡΧΊΑΣ, ΟἹ ΤΟΙΟΥ͂ΤΟΙ ΠΡΟΣΗΚΌΝΤΩΣ ἨΛΈΓΧΘΗΣΑΝ ΚΑῚ ἘΠΕΤΙΜΉΘΗΣΑΝ’’__»_! Φαίνεται, ὅμως, πιά πολύ καθαρά, πώς ἡ Μικρασιατική καταστροφή –μοιραία κατάληξη τῆς Βενιζελείου πολιτικῆς καί τῶν ἐπιλογῶν της– ἦταν αὐτό πού ἐπιθυμοῦσε ὁ ἐκτός τῆς Ὀρθοδοξίας κόσμος, ἀφοῦ αὐτή ἡ καταστροφή θά ἐπέφερε τόν ἀφανισμό τοῦ Ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ τῆς Κωνσταντινουπόλεως (ὁ ὁποῖος, σημειωτέον, πραγματοποιήθηκε μέ πρωτοφανῆ ἐπιτάχυνση), ὁπότε ἡ ἐκεῖ Ἐκκλησία, ΧΩΡΊΣ ΠΟΊΜΝΙΟ, ΠΟΎ ΕἾΝΑΙ Ὁ ΜΌΝΟΣ ἈΝΘΡΏΠΙΝΟΣ ἘΠΊ ΓΗ͂Σ ΦΎΛΑΚΑΣ ΚΑΊ ἘΓΓΥΗΤΉΣ ΤΟΥ͂ ὈΡΘΟΔΌΞΟΥ ΦΡΟΝΉΜΑΤΟΣ ΚΑΊ ΠΟΛΙΤΕΎΜΑΤΟΣ, πολύ σύντομα θά γινόταν ὑποχείριο καί παίγνιο τῶν Μεγάλων –κατά Ἑωσφόρον– Δυνάμεων, ὅπως, δυστυχῶς καί ἔγινε! Κληρικοί μόνοι, μόνο μέ κάποιους πατριαρχικούς ὑπαλλήλους, πού δέν τολμοῦν νά ἔχουν ἀντιρρήσεις, χωρίς Ποίμνιο νά ἐπαγρυπνῆ καί νά ἐλέγχῃ τήν Ὀρθοδοξία καί Ὀρθοπραξία τους, μέ σύστημα διοικήσεως σταδιακά διαμορφωμένο ἀπό Συνοδικό σέ ἄκρατο Πατριαρχικό, σύντομα ἔγιναν πολλοί ἀπό ἐκείνους τούς Κληρικούς, ΚΛΗΡΙΚΟΊ ΤΗ͂Σ ΚΑΡΡΙΈΡΑΣ καί τῶν κοσμικῶν κυριαρχικῶν ἐπιδιώξεων. ΤΆ ΘΕΟΛΟΓΙΚΆ ἘΠΙΧΕΙΡΉΜΑΤΑ ΔΈΝ ἜΧΟΥΝ ἈΠΟΤΈΛΕΣΜΑ ὍΤΑΝ ΑἼΤΙΟΙ ΤΩ͂Ν ΔΙΧΟΣΤΑΣΙΩ͂Ν ΕἾΝΑΙ ΟἹ ἼΔΙΟΙ ΟἹ ΠΡΟΚΑΘΉΜΕΝΟΙ! Ἔχω παρακολουθήσει ἀπό κοντά ΤΌ ΟΥ̓ΚΡΑΝΙΚΌ ΖΉΤΗΜΑ καί μελέτησα τά ἑκατέρωθεν ἐπιχειρήματα. Καί ἐκείνων, πού συνηγοροῦν μέ τό Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως, καί ἐκείνων, πού ὑποστηρίζουν ὅτι τό Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας εἶναι τό ἁρμόδιο γιά τήν χορήγηση Αὐτοδιοικήτου στήν Οὐκρανική Ἐκκλησία. Ἐπιχειρήματα λογικά καί Θεολογικά ἀπό τήν στρατευομένη Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας καί τούς ὑπερασπιστάς της, ἐπιχειρήματα ἀλληλοαναιρούμενα, ‘’ἐπιχειρήματα’’ ἐξουσίας καί ὑπερπροβολῆς ἀπολυταρχικῶν –ἀλλά ἐκκλησιολογικῶς ἀνυπάρκτων– προνομίων ἀπό πλευρᾶς τοῦ Φαναρίου καί τῶν σύν αὐτῷ. Τό συμπέρασμά μου ἀπό τήν παρακολούθηση αὐτοῦ τοῦ ἰδιοτύπου πολέμου» εἶναι ὅτι τά Θεολογικά ἐπιχειρήματα –παρά τήν ἀναμφισβήτητη ὀρθότητά τους– δέν συμβάλλουν πλέον στίς μέρες μας γιά τήν θεραπεία ἐκκλησιαστικῶν προβλημάτων, γιά πολλούς καί διαφόρους λόγους, κορυφαῖος τῶν ὁποίων εἶναι, ὅτι ΤΆ ΚΑΤΆ ΚΑΙΡΟΎΣ ἈΝΑΦΥΌΜΕΝΑ ΠΡΟΒΛΉΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ͂ΝΤΑΙ ἈΠΌ ΤΟΎΣ ἼΔΙΟΥΣ ΤΟΎΣ ΠΡΟΕΣΤΩ͂ΤΑΣ ΤΩ͂Ν ἘΚΚΛΗΣΙΩ͂Ν(!), μέ τήν ἈΣΎΣΤΟΛΗ ΚΑΤΑΠΆΤΗΣΗ ΚΑΊ ἈΘΈΤΗΣΗ τῆς Ἀποκεκαλυμμένης ἀπό τόν Οὐρανό καί Σαρκωθείσης ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ΘΕΟΛΟΓΊΑΣ ΚΑΊ ΤΩ͂Ν ἹΕΡΩ͂Ν ΑΥ̓ΤΗ͂Σ ΚΑΊ ΘΕΟΔΙΔΆΚΤΩΝ ὉΔΗΓΙΩ͂Ν ΚΑΊ ΚΑΝΌΝΩΝ! Αὐτός καί μόνον ὁ λόγος, εἶναι, νομίζω, ἀρκετός γιά νά γίνω κατανοητός ἀπό τούς ἀναγνῶστες. Εἶναι κάτι σάν καί αὐτό, πού χρησιμοποιοῦσε κάποιες φορές ὁ π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος γιά νά δείξη ὅτι καί ἕνας μόνο λόγος ἀρκεῖ, γιά νά καταστήση περιττούς τούς ὑπολοίπους: ΣΤΡΑΤΗΓΈ ΜΟΥ, ΔΈΝ ΚΤΥΠΉΣΑΜΕ ΤΆ ΚΑΝΌΝΙΑ ΚΑΤΆ ΤΉΝ ἌΦΙΞΉ ΣΑΣ ΓΙΆ 99 ΛΌΓΟΥΣ. ΠΡΩ͂ΤΟΝ, ΔΈΝ ΕἼΧΑΜΕ ΜΠΑΡΟΥ͂ΤΙ»! Ὡστόσο, ἐπειδή δέν ἔχουν τό προνόμιο νά ἀποφασίζουν μόνο οἱ κατά τόπους Προεστῶτες, ἀλλά καί οἱ λοιποί Ἱεράρχες, οἱ ὁποῖοι παρακινοῦνται πρός τήν Ὀρθόδοξη πορεία καί ἀπό τόν εὐσεβῆ Κλῆρο καί τόν Πιστό Λαό τοῦ Θεοῦ, θά προσπαθήσω νά καταθέσω κάποιες ἁπλές σκέψεις μου, στό πλαίσιο τῆς πνευματικῆς εὐθύνης πού ἔχω ὡς Κληρικός νά εἶμαι καί σύνεδρος τοῦ Ἐπισκόπου» μου, ἀλλά καί μάρτυρας τῆς Ἀληθείας ἔναντι τῶν ἀνθρώπων πού μέ ἐμπιστεύονται, μέ τήν ἄσβεστη ἐλπίδα, ὅτι ἄν ὑπάρξη πνευματική θέληση, ὅλα μπορεῖ νά διορθωθοῦν. ΜΕΙ͂ΖΟΝ ΠΡΌΒΛΗΜΑ Ἡ ΚΑΚΟΔΟΞΊΑ ΤΗ͂Σ ἙΝΌΣ ἈΝΔΡΌΣ ἘΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ͂Σ ἈΡΧΗ͂Σ Μεγαλύτερο πρόβλημα ἀπ΄αὐτό καθ’ ἑαυτό τό Οὐκρανικό θεωρῶ ὅτι εἶναι ἡ κακόδοξη θεωρία, πού ἔχει διαχύσει τό Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως, σύμφωνα μέ τήν ὁποία, αὐτό εἶναι τό ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΌ ΚΈΝΤΡΟ ΤΗ͂Σ ὈΡΘΟΔΟΞΊΑΣ»! ΚΑΊ ΕἾΝΑΙ ΚΑΚΌΔΟΞΗ ΑΥ̓ΤΉ Ἡ ΘΕΩΡΊΑ, ΓΙΑΤΊ ΣΤΉΝ ΠΡΆΞΗ ΟἹ ἸΘΎΝΟΝΤΕΣ ΤΟΥ͂ ΦΑΝΑΡΊΟΥ ΚΑΊ ΟἹ ΔΙΑΛΑΛΗΤΈΣ ΤΟΥΣ ΤΉΝ ΜΕΤΑΦΡΆΖΟΥΝ ὩΣ ΠΡΟΤΕΡΑΙΌΤΗΤΑ ΚΑΊ ὙΠΕΡΟΧΉ ΤΗ͂Σ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΌΛΕΩΣ ἜΝΑΝΤΙ ΤΩ͂Ν ἌΛΛΩΝ ὈΡΘΟΔΌΞΩΝ ἘΚΚΛΗΣΙΩ͂Ν ΚΑΊ ὌΧΙ ὩΣ ὙΠΟΧΡΈΩΣΗ ΝΆ ΣΥΓΚΑΛΟΥ͂Ν ΣΈ ΣΎΝΟΔΟ Ἤ ΣΈ ΣΥΝΔΙΆΣΚΕΨΗ ΤΊΣ ἌΛΛΕΣ ὈΡΘΌΔΟΞΕΣ ἘΚΚΛΗΣΊΕΣ ΚΑΊ ΝΆ ΦΡΟΝΤΊΖΟΥΝ ΤΆ ΤΗ͂Σ ΔΙΕΚΠΕΡΑΙΏΣΕΩΣ ΤΩ͂Ν ἈΝΤΙΣΤΟΊΧΩΝ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΩ͂Ν! Ἡ Κωνσταντινούπολη ἔχει χρέος, ὡς Προεδρεύουσα τῶν Συνόδων καί ὌΧΙ ὩΣ ὙΠΕΡΚΕΙΜΈΝΗ ΤΩ͂Ν ΣΥΝΌΔΩΝ, ΝΆ ΔΙΑΚΟΝΗ͂Ι ΣΤΊΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΊΕΣ, ΝΆ ΦΡΟΝΤΊΖΗ ΓΙΆ ΤΉΝ ΤΑΧΥΤΈΡΑ ἘΠΙΚΟΙΝΩΝΊΑ ΤΩ͂Ν ἙΚΑΣΤΑΧΟΥ͂ ΠΡΟΚΑΘΗΜΈΝΩΝ ΚΑΊ ΤΗ͂Σ ἹΕΡΑΡΧΊΑΣ ΤΟΥΣ ΚΑΊ ὌΧΙ ΝΆ ἈΠΟΦΑΊΝΕΤΑΙ A PRIORI ΠΕΡΊ ΤΟΥ͂ ΚΑΤΆ ΚΑΙΡΟΎΣ ΠΡΑΚΤΈΟΥ, ΟΥ̓́ΤΕ ΝΆ ἘΠΙΒΆΛΛΗ ΤΊΣ ΠΡΟΤΆΣΕΙΣ ΤΗΣ ὩΣ ἈΠΟΦΆΣΕΙΣ ΤΗ͂Σ ὈΡΘΟΔΟΞΊΑΣ! Αὐτό τό ἔργο δέν εἶναι συντονισμός ἀλλά Διακονία! Ὁ συντονισμός, ὡς φυσική ἐνέργεια, δημιουργεῖ ταλαντώσεις μέ ὄχι πάντοτε θετικά ἀποτελέσματα, Ἡ ΔΙΑΚΟΝΊΑ ὡς πνευματική λειτουργία ΔΙΑΚΟΝΕΙ͂ ΤΉΝ ΣΥΝΈΡΓΕΙΑ καί τήν ὁμοφωνία ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Αὐτό πρέπει νά τό κατανοήση καλά τό Φανάρι καί εἶναι εὐθύνη καί τῶν ἄλλων Πατριαρχείων καί Ἀρχιεπισκοπῶν νά γίνη ὅσο τό δυνατόν συντομότερα αὐτή ἡ κατανόηση, ΔΙΌΤΙ ἜΧΟΥΝ ΔΕΊΞΕΙ ΟἹ ΠΡΟΚΑΘΉΜΕΝΟΙ ἈΣΥΓΧΏΡΗΤΗ ἈΝΟΧΉ στούς κατευθυνομένους ἀπό τά πολιτικά παρασκήνια βεντετισμούς τοῦ Πατριαρχικοῦ περιβάλλοντος καί ἰδιαιτέρως τοῦ Προεστῶτος αὐτοῦ! Προσωπικά, ἀπό τό 2001 τά φωνάζω αὐτά, γιατί σ’ αὐτό τό σημεῖο πονάει φρικτά ἡ Ὀρθοδοξία, ἀλλά, ὅπως φαίνεται –«Κύριος οἶδε» γιά ποιούς λόγους– δέν λαμβάνονται ὑπ’ ὄψιν, παρ’ ὅτι –ἐν ἀντιθέσει μέ μένα– τά κείμενα, πού παρέθεσα, εἶναι πολύ σημαντικά. Τά ἐπαναλαμβάνω, γιατί κάποιοι, ὄψιμα ἀφυπνισθέντες μιλοῦν καί γράφουν σάν νά ‘’ἀνακάλυψαν σήμερα τήν …Ἀμερική’’, ἐνῶ πρίν ἀπό λίγα χρόνια μέ προπηλάκιζαν λέγοντάς μου « ποῦ τά ἔχω βρεῖ ὅλα αὐτά τά …ἀνιστόρητα»! Ἔγραφα, λοιπόν, στό προαναφερθέν ἄρθρο μου «ὉΡΑΤΌΣ Ὁ ΚΊΝΔΥΝΟΣ ΒΑΤΙΚΑΝΟΠΟΙΉΣΕΩΣ ΤΗ͂Σ ὈΡΘΟΔΟΞΊΑΣ»: ΠΟΤῈ Ἡ ἘΚΚΛΗΣΊΑ ΜΑΣ ΔῈΝ ἮΤΑΝ ἙΝῸΣ ἈΝΔΡῸΣ ἈΡΧΉ», ὅπως ἔγινε σήμερα στὴ μισὴ ὑφήλιο. Ποτὲ στὰ ἐκκλησιαστικὰ χρονικὰ μιὰ δωδεκὰς Ἱεραρχῶν, χωρίς ποίμνιο, διόριζαν Ἀρχιεπισκόπους καὶ Μητροπολῖτες ὁλοκλήρων Ἠπείρων, καθορίζοντες τὴν πνευματικὴ πορεία ἑκατομμυρίων ψυχῶν. Στίς ἀρχὲς τοῦ προηγουμένου αἰῶνα, τὸ 1909, τὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως μὲ ταπείνωσι καὶ ποιμαντικὸ ἐνδιαφέρον εἶχε συνειδητοποιήσει τὴν ἀνεπάρκειά του νὰ ἐποπτεύη τὶς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες τῆς Διασπορᾶς (Εὐρώπης καὶ Ἀμερικῆς) καὶ μὲ Συνοδικὸ Τόμο ἐκχώρησε στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ‘’τὸ κυριαρχικὸ τῆς πνευματικῆς προστασίας καὶ ἐποπτείας δικαίωμα’’σὲ Εὐρώπη καὶ Ἀμερική. Δυστυχῶς, μετὰ ἀπὸ λίγο ἡ Ἑλλαδικὴ Ἱεραρχία ὑπέκυψε στὶς πιέσεις τοῦ τότε Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν καὶ μὲ Συνοδικὴ Πρᾶξι ἐκχώρησε τὸ δικαίωμα αὐτὸ καὶ πάλι στὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως, πρὸς ἐνίσχυσί Του, ἐπειδὴ ἐπίστευσε τοὺς πολιτικοὺς καὶ δὲν διέκρινε τὴ δολιότητα, ποὺ ἐκρύπτετο πίσω ἀπὸ τὶς πιέσεις. Ἡ Ὀρθοδοξία τῆς Διασπορᾶς ἐγκατελείπετο σὲ μιὰ οὐσιαστικὰ ἀνενεργὸ Σύνοδο, δεσμία τῶν Τούρκων καὶ τῶν Ἑλλήνων πολιτικῶν. Τὰ ἀποτελέσματα αὐτῆς τῆς ἐκχωρήσεως, μετὰ ἀπὸ τόσα χρόνια, εἶναι πλέον ὁρατά…»_._ Καί ὡς πρός τό Αὐτοκέφαλον καί τό πῶς χορηγεῖται αὐτό, ἔγραφα ὅτι εἶναι αὐτοδίκαιο προνόμιο κάθε Ἐκκλησίας, πού ἀνήκει σέ ἐλεύθερο καί ἀνεξάρτητο κράτος, καί συνέχιζα: ΑΥ̓ΤᾺ ἘΠΊΣΤΕΥΕ ΚΑῚ ΤῸ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙ͂Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΌΛΕΩΣ ΚΑῚ ΤᾺ ΔΙΕΤΡΆΝΩΣΕ ΣΤῊΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚῊ ΚΑῚ ΣΥΝΟΔΙΚῊ ἘΠΙΣΤΟΛΉ ΤΟΥ ΠΡῸΣ ΤῸΝ ΠΆΠΑ ΛΈΟΝΤΑ ΙΓ΄, ΤῸΝ ΑΥ̓́ΓΟΥΣΤΟ ΤΟΥ͂ 1895:_ ‘’ἙΚΆΣΤΗ ΚΑΤᾺ ΜΈΡΟΣ ΑΥ̓ΤΟΚΈΦΑΛΟΣ ἘΚΚΛΗΣΊΑ ἘΝ ΤΕ ΤΗ͂Ι ἈΝΑΤΟΛΗ͂Ι ΚΑῚ ΤΗ͂Ι ΔΎΣΕΙ ἮΝ ὍΛΩΣ ἈΝΕΞΆΡΤΗΤΟΣ ΚΑῚ ΑΥ̓ΤΟΔΙΟΊΚΗΤΟΣ ΚΑΤᾺ ΤΟῪΣ ΧΡΌΝΟΥΣ ΤΩ͂Ν ἙΠΤᾺ ΟἸΚΟΥΜΕΝΙΚΩ͂Ν ΣΥΝΌΔΩΝ· ὍΠΩΣ ΔῈ ΟἹ ἘΠΊΣΚΟΠΟΙ ΤΩ͂Ν ΑΥ̓ΤΟΚΕΦΆΛΩΝ ἘΚΚΛΗΣΙΩ͂Ν ΤΗ͂Σ ἈΝΑΤΟΛΗ͂Σ, ΟὝΤΩ ΚΑῚ ΟἹ ΤΗ͂Σ ἈΦΡΙΚΗ͂Σ, ΤΗ͂Σ ἸΣΠΑΝΊΑΣ, ΤΩ͂Ν ΓΑΛΛΙΩ͂Ν, ΤΗ͂Σ ΓΕΡΜΑΝΊΑΣ ΚΑῚ ΤΗ͂Σ ΒΡΕΤΤΑΝΊΑΣ ἘΚΥΒΈΡΝΩΝ ΤᾺ ΤΩ͂Ν ἘΚΚΛΗΣΙΩ͂Ν ΑΥ̓ΤΩ͂Ν ἝΚΑΣΤΟΣ ΔΙᾺ ΤΩ͂Ν ἸΔΊΩΝ ΤΟΠΙΚΩ͂Ν ΣΥΝΌΔΩΝ, ΟΥ̓ΔῈΝ ἈΝΑΜΕΊΞΕΩΣ ΔΙΚΑΊΩΜΑ ἜΧΟΝΤΟΣ ΤΟΥ͂ ἘΠΙΣΚΌΠΟΥ ΡΏΜΗΣ, ὍΣΤΙΣ ΚΑῚ ΑΥ̓ΤῸΣ ἘΠΊΣΗΣ ὙΠΉΓΕΤΟ ΚΑῚ ὙΠΕΙ͂ΚΕΝ ΕἸΣ ΤᾺΣ ΣΥΝΟΔΙΚᾺΣ ἈΠΟΦΆΣΕΙΣ. ἘΝ ΣΠΟΥΔΑΊΟΙΣ ΔῈ ΖΗΤΉΜΑΣΙ ΔΕΟΜΈΝΟΙΣ ΤΟΥ͂ ΚΎΡΟΥΣ ΤΗ͂Σ ΚΑΘΌΛΟΥ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ ἘΓΊΝΕΤΟ ἜΚΚΛΗΣΙΣ ΕἸΣ __Οἰκουμενικὴν Σύνοδον,_ ἥτις μόνη ἦν καὶ ἔστι τὸ ἀνώτατον ἐν τῇ καθόλου Ἐκκλησία κριτήριον’’. Στὴν Οἰκουμενικὴ Σύνοδο ἀποκλειστικὰ ἀνήκει, ἐπίσης καὶ τὸ δικαίωμα τῆς χορηγήσεως τοῦ Αὐτοκεφάλου (σὲ Ἐκκλησίες, βεβαίως, ποὺ ἀπὸ συστάσεώς τους δὲν ἦσαν Αὐτοκέφαλες) καὶ ὄχι σὲ ἕνα Πατριαρχεῖο, τὸ τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τὸ ὁποῖο χορηγεῖ τὸ «Αὐτοκέφαλον» κατ’ ἀνοχὴν τῶν ἄλλων Ἐκκλησιῶν ὡς… τοποτηρητὴς τῆς Οἰκουμενικης Συνόδου!_»_! ὙΠΆΡΧΕΙ ΔΙΑΦΟΡΆ ΜΕΤΑΞΎ ΠΊΣΤΕΩΣ ΚΑΊ ἘΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ͂Σ ΔΙΟΙΚΉΣΕΩΣ; Προκαλεῖ μεγάλη ἐντύπωση ὅτι κατά τίς συζητήσεις γιά τή ρύθμιση μικρῶν ἤ μεγάλων διοικητικῶν θεμάτων –ὅπως, φερ’ εἰπεῖν, αὐτό τῆς Οὐκρανίας– δέν λαμβάνεται ὑπ’ ὄψιν ἡ Πανορθόδοξος παραδοχή ὅτι Οἰκουμενική Ἀλήθεια εἶναι «Ὅ,ΤΙ ΠΑΝΤΑΧΟΥ͂, Ὅ,ΤΙ ΠΆΝΤΟΤΕ ΚΑΊ ὙΠΌ ΠΆΝΤΩΝ ἘΠΙΣΤΕΎΘΗ». Ἡ ΠΑΡΑΔΟΧΉ ΑΥ̓ΤΉ ΔΈΝ ἜΧΕΙ ἘΦΑΡΜΟΓΉ ΜΌΝΟ ΣΤΆ ΔΟΓΜΑΤΙΚΆ ΘΈΜΑΤΑ, ἈΛΛΆ ΚΑΊ ΣΤΆ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΆ, ΔΙΌΤΙ ΣΤΉΝ ὈΡΘΟΔΟΞΊΑ ΔΈΝ ὙΠΆΡΧΕΙ ΔΙΆΚΡΙΣΗ ΔΟΓΜΑΤΙΚΩ͂Ν ΚΑΊ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΩ͂Ν ἹΕΡΩ͂Ν ΚΑΝΌΝΩΝ, δεδομένου ὅτι ἡ διοίκησις, τό ἦθος, δηλαδή, τῆς Ἐκκλησίας, ἀπορρέει ἀπό τήν Δογματική Της, γι’ αὐτό καί δέν ἀλλάζει, δέν ἐξελίσσεται, ὅπως ἀκριβῶς συμβαίνει καί στήν Ἰατρική. Οἱ ἀσθένειες ἔχουν διαχρονικά τίς ἴδιες ἀθανάσιμες ἤ θανάσιμες ἐπιπτώσεις, ὅπως εἶχαν καί πρό χιλιετηρίδων, γι’ αὐτό δέν ἐξελίσσεται ἡ Ἰατρική μέ τό νά βαπτίζη τίς χθεσινές ἀσθένειες ὡς ὑγεία(!), ὅπως ἀπαιτοῦν ἀνοήτως ἀπό τήν Ἐκκλησία νά ἐκσυγχρονισθῆ, βαπτίζουσα ‘’προσωπική ἐπιλογή’’ καί … ‘’προτίμηση’’, τίς ἀπό χιλιετηρίδων ἀναγνωρισμένες ὡς διαστροφές! Ἐάν, λοιπόν, χωρίσουμε τούς Ἱ. Κανόνες σέ Δογματικούς καί Διοικητικούς (ὅπως ἐπεχείρησε κατά τό παρελθόν ὁ «περί τήν πίστιν ναυαγήσας», μακαρίτης πλέον, ἈΡΧΙΕ-ΠΊΣΚΟΠΟΣ ΘΥΑΤΕΊΡΩΝ ἈΘΗΝΑΓΌΡΑΣ ΚΟΚΚΙΝΆΚΗΣ), ΤΌΤΕ ΠΑΡΟΥΣΙΆΖΟΥΜΕ ΜΙΆ ὙΠΟΚΡΙΤΙΚΉ ἘΚΚΛΗΣΊΑ, Ἡ ὉΠΟΊΑ ἌΛΛΑ ΚΗΡΎΤΤΕΙ ΚΑΊ ἌΛΛΑ ΠΡΆΤΤΕΙ! Κηρύσσει, δηλαδή ἐπί τοῦ προκειμένου, ὅτι _ὍΣΤΙΣ ΘΈΛΕΙ ΠΡΩ͂ΤΟΣ ΕἾΝΑΙ, ἜΣΤΩ ΠΆΝΤΩΝ ΔΟΥ͂ΛΟΣ ΚΑΊ ΠΆΝΤΩΝ ΔΙΆΚΟΝΟΣ_» καί στήν πράξη, ὁ Πατριάρχης πού θέλει νά εἶναι καί νά ἀναγνωρίζεται Πρῶτος, νά γίνεται κυρίαρχος καί ‘’ἐτσιθελικά’’ ἀφεντικό ὅλης τῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ Θεσμοῦ Της! Εἶναι νωπά στή μνήμη μας, παρά τήν 30ετία, τά ὅσα ἔγραψε στόν «ὈΡΘΌΔΟΞΟΝ ΤΎΠΟΝ»ὁ μακαριστός Π. ἘΠΙΦΆΝΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΌΠΟΥΛΟΣ κατά τῆς ἐπαράτου αὐτῆς διακρίσεως καί συνεπλήρωσε καί ἐπηύξησε ὁ μακαριστός καί ὁμολογητής ΚΑΘΗΓΗΤΉΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙ͂ΝΟΣ ΜΟΥΡΑΤΊΔΗΣ. Πολύ ὠφέλιμη θά ἦταν μιά ἐπαναδημοσίευσή τους, τόσο γιά ἔλεγχο καί σωφρονισμό τῶν παραβατῶν, ὅσον καί πρός ἐνημέρωσιν καί θεολογικό καταρτισμό τῶν νεωτέρων. Ὡστόσο, δέν εἶναι ἀνεξήγητη –οὔτε χωρίς σκοπιμότητα– αὐτή ἡ πρακτική τοῦ χωρι-σμοῦ τῶν Δογματικῶν ἀπό τά Διοικητικά, διότι ἄν ἀκολουθηθῇ καί στά Διοικητικά ἡ Ἀρχή «Ὅ,ΤΙ ΠΑΝΤΑΧΟΥ͂, Ὅ,ΤΙ ΠΆΝΤΟΤΕ ΚΑΊ ὙΠΌ ΠΆΝΤΩΝ ἘΠΙΣΤΕΎΘΗ», θά πρέπει ΝΆ ΣΥΝΑΠΟΦΑΣΊΖΟΥΝ ὍΛΕΣ ΟἹ ὈΡΘΌΔΟΞΕΣ ἘΚΚΛΗΣΊΕΣ ΚΑΊ ΓΙΆ ΤΆ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΆ ΤΩ͂Ν ἘΚΚΛΗΣΙΩ͂Ν ΚΑΊ ὌΧΙ ΜΌΝΟ ἝΝΑΣ ΠΑΤΡΙΆΡΧΗΣ, ΠΟΎ ἜΧΕΙ ΤΉΝ ΔΙΑΚΟΝΊΑ ΜΟΝΟ ΝΆ ΠΡΟΕΔΡΕΎΗ ΤΩ͂Ν ΣΥΝΌΔΩΝ! Ἡ Ἐκκλησία μας ἔχει προνοήσει γιά τά πάντα, γιατί δέν σκέπτεται ὡς ἄνθρωπος ἐγκλωβισμένος στό χρόνο καί στίς σκοπιμότητές του, ἀλλά θεσμοθετεῖ ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ, «ἘΝ ΘΕΟΠΝΕΎΣΤΩΙ ΛΟΓΙΚΗ͂Ι», ἡ Ὁποία δέν ἀντιφάσκει ὅταν διδάσκει τήν Πίστη οὔτε ὅταν πράττει καί λειτουργεῖ τά τῶν Ἐκκλησιῶν λειτουργήματα. Ἡ διαίρεση Δογμάτων καί Ἤθους, διευκολύνει ἐκείνους πού κατεξουσιάζουν τῶν ἄλλων, καί πορεύονται μέ τό πρόσταγμα τοῦ Ἅδου: ἜΣΤΩ ἩΜΩ͂Ν Ἡ ἸΣΧΎΣ, ΝΌΜΟΣ»! (Σοφ. Σολ. 2,11) Ἡ Ἐκκλησία τῆς Κωνσταντινουπό-λεως ΔΈΝ ΥἹΟΘΈΤΗΣΕ ΠΟΤΈ, ΜΈΧΡΙ ΤΉ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΉ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΉ, ΤΌ ΔΌΓΜΑ ΑΥ̓ΤΌ ΤΟΥ͂ ἍΔΟΥ. Ἀντιθέτως, μάλιστα, τό ἔψεγε μέ σφοδρότητα, ὅταν τό ἔβλεπε νά ἐμφανίζεται σέ ἐνέργειες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρώμης καί διετράνωνε συνεχῶς ὅτι «_ἘΝ ΣΠΟΥΔΑΊΟΙΣ ΔῈ ΖΗΤΉΜΑΣΙ ΔΕΟΜΈΝΟΙΣ ΤΟΥ͂ ΚΎΡΟΥΣ ΤΗ͂Σ ΚΑΘΌΛΟΥ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ ἘΓΊΝΕΤΟ ἜΚΚΛΗΣΙΣ ΕἸΣ _Οἰκουμενικὴν Σύνοδον, ἥτις μόνη ἦν καὶ ἔστι τὸ ἀνώτατον ἐν τῇ καθόλου Ἐκκλησία κριτήριον»! (βλ.ἀ.) Τό σημερινό Πατριαρχεῖο μας, ὅμως, ἀπεφάσισε στό τόσο σοβαρό θέμα νά προχωρήση μόνο του, χωρίς συγκατάθεση οὔτε τῶν ἄλλων Πατριαρχῶν, οὔτε τῶν Ἀρχιεπισκόπων, οἱ ὁποῖοι ἔχουν Συνόδους καί Ἐπισκόπους μέ ὑπαρκτά Ποίμνια, γατζωμένο στόν 28ο Κανόνα τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου! ΑΥ̓ΤΌΣ Ὁ ἘΝΑΓΚΑΛΙΣΜΌΣ ΤΟΥ ΜΈ ΤΉΝ ἘΝΤΕΛΩ͂Σ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΜΈΝΗ ἙΡΜΗΝΕΊΑ ΤΟΥ͂ 28ΟΥ ΚΑΝΌΝΟΣ ΤΗ͂Σ Δ΄ΟἸΚΟΥΜΕΝΙΚΗ͂Σ ΣΥΝΌΔΟΥ , τήν ὁποία σαλπίζει urbi et orbi, εἶχε σάν ἀποτέλεσμα τή δημιουργία ἑνός νέου Σχίσματος στήν Οὐκρανία, μέ δύο Μητροπολίτες, καί τήν ἀναζωπύρωση τοῦ παλαιοτέρου σχίσματος τοῦ καθηρημένου καί διαγεγραμμένου ἀπό τήν Οἰκουμενική Ὀρθοδοξία, τέως Μητροπολίτη Κιέβου Φιλαρέτου, τόν ὁποῖον ἐντελῶς ἀντικανονικά ἀποκατέστησε ὁ Πατριάρχης μας, παρ’ ὅτι ἐγνώριζε τά Κανονικά καί Ἠθικά του κωλύματα. Τελικά, ἡ ἀναγνώριση αὐτή ἔγινε ‘’μπούμεραγκ’’ γιά τό Φανάρι, διότι ὁ Φιλάρετος ἐπέστρεψε στήν φιλοδοξία, στήν ἀδιακρισία καί στήν ἀδιαλλαξία του! Ὁ Φιλάρετος καί ἡ τελική συμπεριφορά του νά μήν ἀναγνωρίση καμμιά ἄλλη ἐκκλησιαστική ἀρχή, πλήν τοῦ ἑαυτοῦ του, εἶναι ἡ σφραγῖδα, πού φανερώνει, σέ κάθε καλοπροαίρετον Ὀρθόδοξον πιστό, ὅτι ἡ Θείας Χάρις ἐγκατέλειψε τελείως τά ἔργα τῶν προσφάτων ἡμερῶν τοῦ Πατριαρχείου μας στήνΟὐκρανία!
ἈΦΟΥ͂ ΔΈΝ ἘΝΔΙΑΦΈΡΟΥΝ ΤΆ ΘΕΟΛΟΓΙΚΆ ἘΠΙΧΕΙΡΉΜΑΤΑ, ἈΛΛΆ ΜΌΝΟ Ὁ 28ΟΣ ΚΑΝΌΝΑΣ ΤΗ͂Σ Δ΄ ΟἸΚΟΥΜΕΝΙΚΗ͂Σ, ἌΣ ΤΌΝ ΔΟΥ͂ΜΕ ΜΈ ΤΌ ΦΩ͂Σ ΤΟΥ͂ ἉΓ.ΝΕΚΤΑΡΊΟΥ
Παρακάμπτω τά Κανονικά προβλήματα, πού δημιουργήθηκαν ἀπό ΤΉΝ ὨΜΉ ΕἸΣΠΉ-ΔΗΣΗ ΤΟΥ͂ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΊΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΌΛΕΩΣ ΣΤΉΝ ἘΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΉ ΠΕΡΙΟΧΉ ΤΟΥ͂ ΠΑΤΡΙ-ΑΡΧΕΊΟΥ ΤΗ͂Σ ΜΌΣΧΑΣ (σάν νά ἦταν τό Φανάρι ἡ ἁρμόδια ἐκκλησιαστική Ἀρχή τῆς Οὐκρανίας) καί τίς ἀντικανονικές Ἀρχιερατικές καί Ἱερατικές χειροτονίες του, γιατί δέν θέλω νά ματαιοπονήσω, ἀφοῦ ἤδη διευκρίνησα ὅτι τά θεολογικά ἐπιχειρήματα δέν ἐνδιαφέρουν πλέον τούς Φαναριῶτες, παρά μόνο ἐκεῖνα πού ἔφτιαξαν ἐκεῖνοι –μέ ἀποτρόπαια μαεστρία– γιά νά ἐξυπηρετοῦν τίς σκοπιμότητές τους, ὅπως οἱ Ἀρχιερεῖς τοῦ «Καιροῦ ἐκείνου…»! Ἄν αὐτά πού γράφω ἠχοῦν συκοφαντικά σέ κάποιους ἀδαεῖς, ἄς ἀνατρέξουν στά ὅσα ὑποστήριζε ὁ Πατριάρχης μας κ. Βαρθολομαῖος τό 1992, γράφοντας ρητῶς στό ὑπ’ ἀριθμ. 1203/26-8-1992 Πατριαρχικό Γράμμα του πρός τόν τότε Πατριάρχη τῆς Ρωσίας Ἀλέξιον_: «ΕἸΣ ἈΠΆΝΤΗΣΙΝ ΠΡΌΣ ΣΧΕΤΙΚΌΝ ΤΗΛΕΓΡΆΦΗΜΑ ΚΑΊ ΓΡΆΜΜΑ ΤΗ͂Σ ὙΜΕΤΈΡΑΣ ΛΊΑΝ ἈΓΑΠΗΤΗ͂Σ ΚΑΊ ΠΕΡΙΣΠΟΥΔΆΣΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΌΤΗΤΟΣ, ἘΠΊ ΤΟΥ͂ ἈΝΑΚΎΨΑΝΤΟΣ ΠΡΟΒΛΉΜΑΤΟΣ ἘΝ ΤΗ͂Ι ΚΑΘ’ ὙΜΑ͂Σ ἈΔΕΛΦΗ͂Ι ἉΓΙΩΤΆΤΗΙ ἘΚΚΛΗΣΊΑΙ ΤΗ͂Σ ΡΩΣΣΊΑΣ, ὍΠΕΡ ΠΡΌΒΛΗΜΑ ὩΔΉΓΗΣΕ ΤΉΝ ἹΕΡΆΝ ΣΎΝΟΔΟΝ ΑΥ̓ΤΗ͂Σ ὍΠΩΣ ΠΡΟΒΗ͂Ι, ΔΙ’ΟὝΣ ΟἾΔΕΝ ΑὝΤΗ ΛΌΓΟΥΣ, ΕἸΣ ΤΉΝ ΚΑΘΑΊΡΕΣΙΝ ΤΟΥ͂ ἌΧΡΙ ΠΡΌΤΙΝΟΣ ἘΚ ΤΩ͂Ν ΤΆ ΠΡΩ͂ΤΑ ΦΕΡΌΝΤΩΝ ΣΥΝΟΔΙΚΟΥ͂ ΜΈΛΟΥΣ ΑΥ̓ΤΗ͂Σ ΜΗΤΡΟΠΟΛΊΤΟΥ ΚΙΈΒΟΥ ΚΥΡΊΟΥ ΦΙΛΑΡΈΤΟΥ, ἘΠΙΘΥΜΟΥ͂ΜΕΝ ἽΝΑ ΓΝΩΡΊΣΩΜΕΝ ΤΗ͂Ι ὙΜΕΤΈΡΑΙ ἈΓΆΠΗΙ ἈΔΕΛΦΙΚΩ͂Σ ὍΤΙ Ἡ ΚΑΘ’ ἩΜΑ͂Σ ἉΓΊΑ ΤΟΥ͂ ΧΡΙΣΤΟΥ͂ ΜΕΓΆΛΗ ἘΚΚΛΗΣΊΑ ἈΝΑΓΝΩΡΊΖΟΥΣΑ ΕἸΣ ΤΌ ἈΚΈΡΑΙΟΝ ΤΉΝ ἘΠΊ ΤΟΥ͂ ΘΈΜΑΤΟΣ ἈΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΉΝ ἉΡΜΟΔΙΌΤΗΤΑ ΤΗ͂Σ ὙΦ’ ὙΜΑ͂Σ ἉΓΙΩΤΆΤΗΣ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ ΤΗ͂Σ ΡΩΣΣΊΑΣ ἈΠΟΔΈΧΕΤΑΙ ΤΆ ΣΥΝΟΔΙΚΩ͂Σ ἈΠΟΦΑΣΙΣΘΈΝΤΑ ΠΕΡΊ ΤΟΥ͂ ἘΝ ΛΌΓΩΙ, ΜΉ ἘΠΙΘΥΜΟΥ͂ΣΑ ΤΌ ΠΑΡΆΠΑΝ ἽΝΑ ΠΑΡΈΞΗΙ ΟἹΑΝΔΉΤΙΝΑ ΔΥΣΧΈΡΕΙΑΝ ΕἸΣ ΤΉΝ ΚΑΘ’ ὙΜΑ͂Σ ἈΔΕΛΦΉΝ ἘΚΚΛΗΣΊΑΝ». _Μετά ἀπό μία πενταετία τό Πατριαρχεῖο Μόσχας ἀφόρισε τόν Μητροπολίτη Φιλάρετο καί στίς 7-4-1997 ὁ Πατριάρχης μας ἀνεγνώρισε τόν ἀναθεματισμό. Ἄς συγκρίνουν τώρα αὐτά τά Πατριαρχικά λόγια καί τίς Πατριαρχικές πράξεις, μέ τήν σημερινή Πατριαρχική πρακτική, νά ἐπεμβαίνη ὁ Κωνσταντινουπόλεως σέ ξένη ἐκκλησιαστική δικαιοδοσία, στήν ὁποία –κατά τήν δική του διατύπωση(!)– ἔχει «_ἈΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΉΝ ἉΡΜΟΔΙΌΤΗΤΑ Ἡ ἉΓΙΩΤΆΤΗ ἘΚΚΛΗΣΊΑ ΤΗ͂Σ ΡΩΣΣΊΑΣ_», καί νά δημιουργῇ Σχῖσμα, ἀγνοῶντας τόν Κανονικό Μητροπολίτη Κιέβου καί χειροτονῶντας νέον Κιέβου τῆς ἀρεσκείας του, δίδοντάς του, συγχρόνως, Αὐτοκέφαλον, ἀντιτιθεμένων σ’αὐτά τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας ἀλλά καί ἄλλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν! Αὐτά, κανείς λογικός ἄνθρωπος δέν μπορεῖ νά τά ἐξηγήσῃ, ἐκτός ἄν συνετέθη νέα ἐκκλησιολογία ἀπό τό Φανάρι, σύμφωνα μέ τήν ὁποία ὁ κάθε Προκαθήμενος ἔχει σάν μοναδική του ἁρμοδιότητα τήν καθαίρεση Ἐπισκόπων τῆς Ἐκκλησίας του, τίς δέ λοιπές ἁρμοδιότητες τίς ἀσκεῖ ἀπ’ εὐθείας τό Φανάρι, χωρίς νά λογαριάζη τή γνώμη κανενός! Μιά τέτοια πρακτική, σέ ἐποχές πού ἡ Ἀλήθεια δέν εἶχε ἐντελῶς ἐξορισθεῖ ἀπό τήν δημόσια ζωή θά χαρακτηριζόταν ἤ ΠΡΟΔΟΤΙΚΉ (ὡς ἐξυπηρετοῦσα τά πολιτικά συμφέροντα τῆς Ἀμερικῆς, πού συνεχῶς ἐπιδιώκει τό «διαίρει καί βασίλευε») ἤ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΙΚΉ, ὁπότε ἈΝΆΛΟΓΑ ΘΆ ἮΣΑΝ ΚΑΊ ΤΆ ἘΠΑΚΌΛΟΥΘΑ ἐκ μέρους ὅλων τῶν ἄλλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν! Ὡστόσο, ἡ ἐκ μέρους μας παράκαμψη τῶν Κανονικῶν προβλημάτων, δέν ἀποτρέπει τά φρικτά ἀποτελέσματα, τοῦ ΔΙΑΠΙΣΤΩΜΈΝΟΥ ΠΛΈΟΝ διπλοῦ Σχίσματος τῆς Οὐκρανίας καί τῆς ἐπαπειλουμένης ἐπεκτάσεως τοῦ Σχίσματος μέ τή Μόσχα καί στίς λοιπές Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες (ἄν ἀναγνωρίσουν τήν σχισματική Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας), γιά τά ὁποῖα, τό σημερινό αὐταρχικό Πατριαρχεῖο τῆς Πόλεως, ΔΈΝ ΦΑΊΝΕΤΑΙ ΝΆ ἜΧΗ ΤΌΝ ΠΑΡΑΜΙΚΡΌ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΌ ἜΛΕΓΧΟ! Ἐκεῖ ἔφθασαν τήν Πόλη μας, πού ὑπῆρξε πάντοτε Ἐκείνη στήν Ὁποία ἐδέσποζε ἡ Δικαιοσύνη, ἡ Ἰσότητα καί ὁ Ἀλληλοσεβασμός, γι’ αὐτό καί ἐπέκρινε πολύ συχνά τήν Ἐκκλησία τῆς Ρώμης γιά τόν αὐταρχισμό της καί τήν διάθεσή της νά κυριαρχήση σέ ὁλόκληρη τήν Ἐκκλησία! Τελικά δέν εἶναι καθόλου τυχαία ἡ προσκόλληση τῶν Πατριαρχικῶν στόν 28ο Κανόνα τῆς Δ΄Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἀπό τόν ὁποῖον τάχα ἀντλοῦν τά κυριαρχικά δικαιώματά τους ἐφ’ ὅλης τῆς ὑπό τόν Ἥλιον Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας! Δέν τούς τόν διάβασαν, ὅμως, τόν Κανόνα αὐτόν σωστά οἱ Πανεπιστημιακοί καθηγηταί (Κληρικοί καί Λαϊκοί), πού ἐργάσθηκαν ἐργολαβικά ἐπί ἔτη πολλά νά κτίσουν τήν παγκόσμια ἘΦΆΜΑΡΤΗ ΚΥΡΙΑΡΧΊΑ τοῦ πάλαι ποτέ Κέντρου τῆς Ὁμολογίας καί τοῦ Μαρτυρίου τῶν Ἁγιωτάτων Πατριαρχῶν του. Τούς τόν διάβασαν, δίδοντας ἔμφαση στό ὅτι τώρα πλέον, μετά τήν ἀπόσχιση τῆς Ρώμης, πρέπει νά πάρη ἐκείνη τόν αὐταρχισμό καί τήν ἀδιάκοπη διάθεση ἐπεκτατισμοῦ τῆς ἐκπεσούσης! Ὁ 28ος Κανόνας, ὅμως, συνετέθη γιά τόν ἀκριβῶς ἀντίθετο λόγο: Συνετέθη ὡς ἈΠΆΝΤΗΣΗ ΠΡΌΣ ΤΟΎΣ ΛΕΓΆΤΟΥΣ ΤΟΥ͂ ΠΆΠΑ ΛΈΟΝΤΟΣ, τόν ὁποῖον ἐκπροσωποῦσαν στή Σύνοδο, φερόμενοι ἀπρεπέστατα! Συνετέθη γΙΆ ΝΆ ΠΛΉΞΗ ΤΉΝ «ἘΠΗΡΜΈΝΗΝ ὈΦΡΥ͂Ν» ΤΗ͂Σ ΡΏΜΗΣ ΚΑΊ ΤΟΥ͂ ΠΡΟΚΑΘΗΜΈΝΟΥ ΤΗΣ, ΠΟΎ ἘΝΌΜΙΖΕ ὍΤΙ ΑΥ̓ΤΌΣ ΚΥΡΙΑΡΧΕΙ͂ ΣΈ ὍΛΗ ΤΉΝ ἘΚΚΛΗΣΊΑ, ΛΌΓΩΙ ΤΗ͂Σ ΠΡΩΤΟΚΑΘΕΔΡΊΑΣ ΤΟΥ ΣΤΊΣ ΣΥΝΌΔΟΥΣ, καί τοῦ ὉΡΙΟΘΕΤΕΙ͂ ΤΊΣ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΊΕΣ, ὑπενθυμίζοντάς του ὅτι ἡ Κωνσταντινούπολη ἔχει ΤΆ ἼΣΑ ΔΙΚΑΙΏΜΑΤΑ ΜΈ ΤΉΝ ΡΏΜΗ, γιατί εἶναι πολυάνθρωπη καί, κυρίως, γιατί ἐκεῖ ἔχει τήν ἕδρα του ὁ Ὀρθόδοξος Αὐτοκράτορας, πού μπορεῖ νά προστατεύση τήν Ἐκκλησία. Δέν ὀνομάζεται Δευτέρα Ρώμη ἡ Κωνσταντινούπολη, ἐπειδή εἶναι ἔδαφος τῆς Ρώμης, οὔτε ἐπειδή εἶχε κατοίκους τοῦ αὐτοῦ ἔθνους. Κάθε ἄλλο! Ἡ Ρώμη εἶναι τοπικά στή Δύση καί ἡ Κωνσταντινούπολη στήν Ἀνατολή, ὅσο γιά τή συγγένεια τῶν ἐθνῶν, οὔτε λόγος, ἀφοῦ ἡ Ρώμη καί ὅλη ἡ δυτική Ρωμαϊκή αὐτοκρατορία εἶχε πλέον καταλυθεῖ καί ἀλλοτριωθεῖ ἀπό τά βάρβαρα ἔθνη (Γότθους, Βησιγότθους, Ὀστρογότθους, Νορμανδούς κλπ.) τά ὁποῖα γιά πολλούς αἰῶνες εἶχαν προσπαθήσει νά ἀναχαιτίσουν οἱ Ρωμαῖοι αυτοκράτορες! Ἀπεκλήθη Νέα Ρώμη ἡ Κωνσταντινούπολη, γιά νά τονισθῇ ἡ μεταφορά τῆς Πρωτεύουσας τῆς Αὐτοκρατορίας καί, χωρίς νά ἀφαιρεθῇ ἡ τιμητική Πρωτοκαθεδρία τῆς Παλαιᾶς, ΝΆ ἈΦΑΙΡΕΘΗ͂Ι ΚΆΘΕ ἜΡΕΙΣΜΑ ΑΥ̓ΤΑΡΧΙΣΜΟΥ͂ τῆς Πρωτοκαθέδρου! Παρά ταῦτα, παρά τόν 28ο Κανόνα, ὁλόκληρη ἡ ζωή τῆς Αὐτοκρατορίας μας μαρτυρεῖ τήν ἀσταμάτητη λύσσα τῆς Ρώμης νά γίνη ἀφεντικό τῆς Ἐκκλησίας! Ἐάν κάποιος ἀμφιβάλη γιά τήν ἑρμηνεία τοῦ 28ΟΥ ΚΑΝΌΝΟΣ τῆς Δ΄, ἄς ἀκούση τόν μυροβλήτη, θαυματουργό καί παμμέγιστον θεολόγον ἅγιον Νεκτάριον: « _Ἡ ΔΎΝΑΜΙΣ_ (τῆς Ρώμης) _ἨΝΆΓΚΑΖΕ ΤΟΎΣ ἈΝΑΤΟΛΙΚΟΎΣ ΝΆ ἈΝΈΧΩΝΤΑΊ ΤΙΝΑΣ ΤΩ͂Ν ΠΑΠΩ͂Ν ΜΕΓΑΛΑΥΧΊΑΣ ΧΆΡΙΝ ΤΗ͂Σ ΕἸΡΉΝΗΣ ΤΗ͂Σ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ__˙ ΤΟΙΟΥ͂ΤΌΝ ΤΙ ΣΥΝΈΒΗ ΚΑΊ ἘΝ ΤΗ͂Ι Δ΄ ΟἸΚΟΥΜΕΝΙΚΗ͂Ι ΣΥΝΌΔΩΙ, ἭΤΙΣ ὙΠΈΜΕΙΝΕ ΜΈΝ ΤΉΝ ΘΡΑΣΕΙ͂ΑΝ ΓΛΩ͂ΣΣΑΝ ΤΩ͂Ν ΛΕΓΆΤΩΝ ΤΟΥ͂ ΠΆΠΑ ΛΈΟΝΤΟΣ ΧΆΡΙΝ ΤΗ͂Σ ὈΡΘΟΔΟΞΊΑΣ, ἈΠΉΝΤΗΣΕΝ, ὍΜΩΣ, ΕἸΣ ΑΥ̓ΤΉΝ ΔΙΆ ΤΟΥ͂ ΚΗ΄ΚΑΝΌΝΟΣ ΑΥ̓ΤΗ͂_Σ»! (Περί τῶν αἰτίων τοῦ Σχίσματος, Ἀθῆναι 1911). Ποιά σχέση, λοιπόν, μπορεῖ νά ἔχη ὁ Κανόνας αὐτός, ΠΟΎ ΣΥΝΕΤΈΘΗ ΓΙΆ ΝΆ ΠΕΡΙΟΡΊΣΗ ΤΌΝ ἘΠΕΚΤΑΤΙΣΜΌ ΤΗ͂Σ ΤΌΤΕ ΠΡΩΤΟΚΑΘΈΔΡΟΥ ΚΑΊ ΣΤΌ ΜΈΛΛΟΝ ΤΟΥ͂ ΚΆΘΕ ΠΡΩΤΟΚΑΘΈΔΡΟΥ, μέ τό νά δίνη δικαιώματα στό σήμερα Πρωτοκάθεδρο (μέ τιμητική καί ὄχι ὑπεροχική Πρωτο-καθεδρία) Πατριαρχεῖο νά διαφεντεύη ὁλόκληρη τήν Οἰκουμένη καί νά θεωρῇ ὡς «βαρ-βαρικές χῶρες»(!) τήν ἀχανῆ Ρωσία καί νά τήν κηδεμονεύη; Ἡ μόνη σχέση πού μπορεῖ νά ἐπικαλεσθῇ τό Πατριαρχεῖο μας εἶναι ὅτι ἐζήλωσε τήν συμπεριφορά τῆς τότε Παπικῆς θρασύτητος, ὁπότε καί οἱ λοιποί Προκαθήμενοι πρέπει νά τοῦ ἀπαντήσουν ἀναλόγως! Ἡ ΠΡΟΣΒΟΛΉ ΠΡΟΚΑΘΗΜΈΝΟΥ ΑἸΤΊΑΣΧΊΣΜΑΤΟΣ!
Ὅσα προεγράφησαν –παρ’ ὅτι ἀπίστευτα– ἔχουν, πιστεύω, μικρότερη σημασία ἀπό τήν ἱστορική ἑρμηνεία κάποιων ὀδυνηρῶν ἀποτελεσμάτων τῆς Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ΠΟΎ ἘΠΙΣΗΜΑΊΝΕΙ Ὁ ΘΕΟΦΌΡΟΣ ἍΓΙΟΣ ΝΕΚΤΆΡΙΟΣ καί ἀφοροῦν εὐθέως στό Οὐκρανικό, γι’ αὐτό ἐπείγει νά προληφθῇ ἡ ἐπανάληψή τους καίσήμερα.
Τά ὀλέθρια αὐτά ἀποτελέσματα ἔχουν αἰτία τήν ἐντελῶς ἀπαράδεκτη συμπεριφορά τοῦ Πάπα Ρώμης Λέοντος Α΄, ὁ ὁποῖος (παρ’ ὅτι κορυφαῖος θεολόγος, γι’ αὐτό ἄλλωστε ἔγινε ἡ ἁγιοκατάταξή του, λόγῳ τοῦ ὑπερόχου Δογματικοῦ Τόμου του, πού κυριάρχησε στή Σύνοδο) δέν εἶχε καταλάβει ὅτι « _Ἡ ΜΊΑ, ἉΓΊΑ, ΚΑΘΟΛΙΚΉ ΚΑΊ ἈΠΟΣΤΟΛΙΚΉ ἘΚΚΛΗΣΊΑ, ΣΥΓΚΡΟΤΟΥΜΈΝΗ ἘΚ ΤΩ͂Ν ΚΑΤΆ ΤΌΠΟΥΣ ἘΚΚΛΗΣΙΩ͂Ν, ἩΝΩΜΈΝΩΝ ΤΗ͂Ι ΠΊΣΤΕΙ, ΤΗ͂Ι ἘΛΠΊΔΙ, ΤΗ͂Ι ἈΓΆΠΗΙ ΚΑΊ ΤΗ͂Ι ΛΑΤΡΕΊΑΙ, ὙΠΗ͂ΡΞΕΝ ἈΕΊΠΟΤΕ ἘΛΕΥΘΈΡΑ ΚΑΊ ἈΝΕΞΆΡΤΗΤΟΣ, ΟΥ̓ΔΈ ὙΠΕΤΆΓΗ ΠΟΤΈ ΤΩ͂Ι ΠΆΠΑΙ ΡΏΜΗΣ (_γράφε σήμερα τῷ Κωνσταντινουπόλεως_), ΟΥ̓Δ’ ἈΝΕΓΝΏΡΙΣΈ ΠΟΤΕ ΑΥ̓ΤΩ͂Ι ΜΕΊΖΟΝΑ ἹΕΡΑΡΧΊΑΝ ΚΑΊ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΆ ΧΑΡΊΣΜΑΤΑ ΚΑΊ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΉΝ ὙΠΕΡΟΧΉΝ, ἈΛΛ’ ἘΘΕΏΡΗΣΕΝ ΑΥ̓ΤΌΝ ἘΠΊΣΚΟΠΟΝ, ὩΣ ΠΆΝΤΑΣ ΤΟΎΣ ἘΠΙΣΚΌΠΟΥΣ, ἈΦΟΥ͂ ΚΑΊ ΑΥ̓ΤΌΣ ΤΉΝ ΑΥ̓ΤΉΝ ἜΛΑΒΕ ΧΕΙΡΟΤΟΝΊΑΝ, ΟἽΑΝ ΚΑΊ ΟἹ ΛΟΙΠΟΊ ἘΠΊΣΚΟΠΟΙ ΠΑΡΆ ΤΩ͂Ν ἈΠΟΣΤΌΛΩΝ_» (Ἁγ. Νεκταρίου, Περί τῶν αἰτίων τοῦ Σχίσματος). Ὁ Πάπας Λέων εἶχε δώσει ἐντολή στούς Λεγάτους (ἀντιπροσώπους) του στήν Δ΄ Οἰκουμενική Σύνοδο νά συμμετάσχουν σ’ αὐτήν, ΜΌΝΟ ὙΠΌ ΤΉΝ ΠΡΟΫΠΌΘΕΣΗ ΝΆ ἈΠΟΒΛΗΘΗ͂Ι ΤΗ͂Σ ΣΥΝΌΔΟΥ Ὁ ΠΑΤΡΙΆΡΧΗΣ ἈΛΕΞΑΝΔΡΕΊΑΣ ΔΙΌΣΚΟΡΟΣ, παρ’ ὅτι δέν εἶχε ἀκόμη κηρυχθεῖ αἱρετικός. Ἐκμεταλλεύθηκε τήν δύσκολη περίσταση τῆς Ἐκκλησίας ΓΙΆ ΝΆ ΤΑΠΕΙΝΏΣΗ ΤΌΝ ΤΌΤΕ ἸΣΧΥΡΌ ΘΡΌΝΟ ΤΗ͂Σ ἈΛΕΞΑΝΔΡΕΊΑΣ! Ἄς ἀκούσουμε τόν ἅγιο Νεκτάριον νά μᾶς περιγράψη μέ τήν ἀπαθῆ Θεοφόρον καρδίαν του τήν τότε κατάσταση, ΓΙΆ ΝΆ ΣΥΣΧΕΤΊΣΟΥΜΕ ΤΌ ΤΌΤΕ ΜΈ ΤΌ ΣΉΜΕΡΑ: _ΦΡΟΝΟΥ͂ΜΕΝ ὍΤΙ ἩΜΆΡΤΗΣΕΝ Ὁ ΛΈΩΝ, ὍΣΤΙΣ ἘΖΉΤΗΣΕ ΝΆ ἘΠΩΦΕΛΗΘΗ͂Ι ΤΉΝ ΣΤΕΝΟΧΩΡΊΑΝ ΤΗ͂Σ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ, ὍΠΩΣ ἈΝΑΚΗΡΎΞΗΙ ἙΑΥΤΌΝ ΚΕΦΑΛΉΝ ΤΗ͂Σ ἘΚΚΛΗΣΊΑΣ ΚΑΊ ΝΆ ΠΙΈΣΗ ΤΉΝ ΣΎΝΟΔΟΝ, ὍΠΩΣ ΚΑΤΑΣΥΝΤΡΊΨΗΙ ΤΌΝ ἸΣΧΥΡΌΝ ΘΡΌΝΟΝ ΤΟΥ͂ ἈΛΕΞΑΝΔΡΕΊΑΣ ἘΝ ΤΩ͂Ι ΠΡΟΣΏΠΩΙ ΤΟΥ͂ ΔΙΟΣΚΌΡΟΥ… ΟἹ ΤΟΥ͂ ΛΈΟΝΤΟΣ ΠΆΠΑ ΡΏΜΗΣ ΛΕΓΆΤΟΙ ἈΠΉΤΗΣΑΝ, ἽΝΑ ἘΞΈΛΘΗΙ ΤΗ͂Σ ΣΥΝΌΔΟΥ Ὁ ΔΙΌΣΚΟΡΟΣ, ΜΉ ΚΕΚΗΡΥΓΜΈΝΟΣ ἜΤΙ ΑἹΡΕΤΙΚΌΣ, ΔΙΆ ΤΉΝ ΨΕΥΔΗ͂ ΠΡΌΦΑΣΙΝ ὍΤΙ ΣΥΝΕΚΆΛΕΣΕ ΣΎΝΟΔΟΝ ἌΝΕΥ ἈΔΕΊΑΣ ΤΟΥ͂ ΠΆΠΑ!!! ἘΝ Ὧ ΟΥ̓ΔΈ ΜΊΑ ΣΎΝΟΔΟΣ ΣΥΝΕΚΛΉΘΗ ΤΗ͂Ι ἈΔΕΊΑΙ ΤΟΥ͂ ΠΆΠΑ, ἈΛΛΆ ΠΆΝΤΟΤΕ ΤΗ͂Ι ΔΙΑΤΑΓΗ͂Ι ΤΩ͂Ν ΑΥ̓ΤΟΚΡΑΤΌΡΩΝ, ΣΥΝΕΝΝΟΟΥΜΈΝΩΝ ΜΕΤΆ ΤΩ͂Ν ΠΑΤΡΙΑΡΧΩ͂Ν ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΌΛΕΩΣ Ἤ ΜΕΤ’ ἌΛΛΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΩ͂Ν. ΤΟΙΑΎΤΗΙ ἮΤΟ Ἡ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΉ ΣΥΝΔΡΟΜΉ ΤΟΥ͂ ΠΆΠΑ ΛΈΟΝΤΟΣ ΤΟΥ͂ ὙΠΌ ΒΑΡΕΙ͂Σ ὍΡΟΥΣ ΚΑΊ ΣΥΝΘΉΚΑΣ ὙΠΟΣΤΗΡΊΞΑΝΤΟΣ ΤΉΝ ὈΡΘΌΔΟΞΟΝ ΠΊΣΤΙΝ ἘΝ ΤΗ͂Ι ἘΝ ΧΑΛΚΗΔΌΝΙ ΣΥΝΌΔΩΙ_. !( Περί τῶν αἰτίων τοῦ Σχίσματος) Ἀποκορύφωμα τῶν ἀληθειῶν τοῦ ἁγίου μας εἶναι ἕνα φοβερό του συμπέρασμα, τό ὁποῖο δέν θά ἐτόνιζε τόσο, ἐάν δέν εἶχε καί πληροφορία συνειδήσεως: «_ΚΗΡΎΤΤΩ ΜΕΤΆ ΠΕΠΟΙΘΉΣΕΩΣ _ὅτι ὁ Μονοφυσιτισμός δέν θά ἐκραταιοῦτο, ἐάν ὁ Διόσκορος δέν ἀπεβάλλετο τόσον προσβλητικῶς τῆς συνόδου. Ἀλλ’ ὁ Λέων περί ἑνός μόνον ἐφρόντιζε, περί τῆς ὑπεροχῆς καί τῆς ἡγεμονίας.»!!! Τήν ἐσωτερική του αὐτή βεβαιότητα ἐνίσχυσαν καί οἱ σύγχρονές του πληροφορίες. Γράφει σέ ὑποσημείωση: « _ΚΑΊ ΣΉΜΕΡΟΝ ἜΤΙ, ΟἽ ΤΕ ΚΌΠΤΑΙ ΚΑΊ ΟἹ ἈΒΥΣΣΗΝΟΊ ἈΠΟΔΊΔΩΣΙ ΤΩ͂Ι ΛΈΟΝΤΙ ΤΉΝ ΑἸΤΊΑΝ ΤΟΥ͂ ἈΝΑΠΤΥΧΘΈΝΤΟΣ ΜΊΣΟΥΣ ΔΙΆ ΤΉΝ ἈΔΙΚΑΙΟΛΌΓΗΤΟΝ ἈΠΟΜΆΚΡΥΝΣΙΝ ΤΟΥ͂ ΔΙΟΣΚΌΡΟΥ ἈΠΌ ΤΗ͂Σ ΣΥΝΌΔΟΥ. ΤΟΥ͂ΤΟ ΚΑΊ ἩΜΕΙ͂Σ ἨΚΟΎΣΑΜΕΝ ΚΑΊ Ὁ ΕἸΣ ἈΒΥΣΣΗΝΊΑΝ ΜΕΤΑΒΆΣ Δ. ΝΙΚΗΤΑΪΔΗΣ ἬΚΟΥΣΕΝ_»! ( Περί τῶν αἰτίων τοῦ Σχίσματος) Δηλαδή, ὄχι μόνο εἶναι βέβαιον ὅτι ἡ προσβολή κατά τοῦ Διοσκόρου ἐτράνωσε τήν αἵρεση καί ἔσχισε τήν Ἐκκλησία, ἀποστερῶντας ἀπό ἑκατομμύρια ἀνθρώπους τήν Ὀρθοδοξία, ἀλλά καί ὅτι Ἡ ΠΡΟΣΒΟΛΉ ΑΥ̓ΤΉ ἜΜΕΙΝΕ ἈΝΕΞΆΛΕΙΠΤΗ, ΤΟΥ̓ΛΆΧΙΣΤΟΝ ἈΠΌ ΤΌ 451 ἝΩΣ ΤΌ 1911, πού ἔγραψε ὁ ἅγιος Νεκτάριος αὐτά τά συγκλονιστικά! _ὍΣΑ ΠΡΟΕΓΡΆΦΗ_», νομίζω ὅτι καθρεπτίζουν τό παρόν ἀπολύτως. Τίς προθέσεις καί τίς πράξεις τοῦ τότε Λέοντος Ρώμης μέ τίς πράξεις τοῦ σήμερον Κωνσταντινουπόλεως, οἱ ὁποῖες ΔΈΝ ΜΑ͂Σ ΔΊΔΟΥΝ ἘΡΕΊΣΜΑΤΑ ΓΙΆ ΝΆ ἘΝΤΟΠΊΣΟΥΜΕ ΚΆΠΟΙΑ ΔΙΑΦΟΡΆ ΚΑΊ ΣΤΊΣ ΠΡΟΘΈΣΕΙΣ. Τότε ἡ προσβολή στόν θρόνο τῆς Ἀλεξανδρείας ἔγινε, ὄχι γιά λόγους Πίστεως ἀλλά «_ΠΕΡΊ ΤΗ͂Σ ὙΠΕΡΟΧΗ͂Σ ΚΑΊ ΤΗ͂Σ ἩΓΕΜΟΝΊΑΣ»_, διότι ἡ μοναδική αἰτίαση τοῦ Ρώμης κατά τοῦ Διοσκόρου ἦταν _«ὍΤΙ ΣΥΝΕΚΆΛΕΣΕ ΣΎΝΟΔΟΝ ἌΝΕΥ ἈΔΕΊΑΣ ΤΟΥ͂ ΠΆΠΑ»_, καί ὄχι γιατί εἶχε αἱρετικά φρονήματα!!! Ἄν οἱ Πατέρες τῆς Συνόδου δέν ὑποχωροῦσαν στήν ἀξίωση τοῦ Ρώμης νά ἐκβληθῇ τῆς Συνόδου ὁ Διόσκορος, δέν θά κατεδικάζετο ἡ αἵρεση, γιατί θά ἀποχωροῦσαν οἱ ἐκπρόσωποι τοῦ Πάπα ἀπό τήν Σύνοδο. Μέ τήν ὑποχώρηση τῶν Πατέρων, καταδικάσθηκε μέν ἡ αἵρεση, ἀλλά Ἡ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΆ ΤΟΥ͂ ΛΈΟΝΤΟΣ ἘΜΕΊΩΣΕ ΤΉΝ ἈΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΌΤΗΤΑ ΜΙΑ͂Σ ΟἸΚΟΥΜΕΝΙΚΗ͂Σ ΣΥΝΌΔΟΥ, μέ τά ὅσα μᾶς περιέγραψε ὁ ἅγιος Νεκτάριος. ΣΉΜΕΡΑ Ἡ ΠΡΟΣΒΟΛΉ ἜΓΙΝΕ ἘΝΑΝΤΊΟΝ ΤΟΥ͂ ἸΣΧΥΡΟΥ͂ ΘΡΌΝΟΥ ΤΗ͂Σ ΡΩΣΊΑΣ, ὌΧΙ ΓΙΆ ΛΌΓΟΥΣ ΠΊΣΤΕΩΣ, ΟΥ̓́ΤΕ ΓΙΆ ΚΆΠΟΙΟΝ ἌΛΛΟΝ ἈΝΑΓΚΑΙ͂Ο ΛΌΓΟ, ἈΛΛΆ ΜΌΝΟ _ΠΕΡΊ ΤΗ͂Σ ὙΠΕΡΟΧΗ͂Σ ΚΑΊ ΤΗ͂Σ ἩΓΕΜΟΝΊΑΣ»_, ὩΣ ἘΠΊΔΕΙΞΗ ΔΥΝΆΜΕΩΣ ΚΑΊ ἸΣΧΎΟΣ! ὩΣ ἈΝΑΜΈΤΡΗΣΗ ἈΜΕΡΙΚΗ͂Σ ΚΑΊ ΡΩΣΊΑΣ! Ἱκεσία ἀπευθύνουμε πρός τούς Προκαθημένους ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν νά πείσουν τόν Πατριάρχη μας νά ἀπευθυνθῇ πρός τόν Πατριάρχη τῆς Ρωσίας, ζητῶντας συγγνώμη γιά τή σπουδή του, καί νά παραδώση σέ ἐκεῖνον τόν Τόμο τῆς Αὐτοκεφαλίας τῆς Οὐκρανίας, ἀναγνωρίζοντάς του καί πάλι, ὅπως τό 1992 καί τό 1997, τήν ἁρμοδιότητα στό Κίεβο. Αὐτή ἡ πνευματική κίνηση, πιστεύουμε ὅτι δέν θά ἀφήση ἀσυγκίνητο τόν Πατριάρχη Κύριλλον, θά ἀνυψώση πνευματικά τόν Πατριάρχη μας κ. Βαρθολομαῖον, καί, συγχρόνως θά εἶναι ἡ ἀπαρχή τῆς πνευματικῆς ἐπιστροφῆς τοῦ Πρωτοθρόνου Πατριαρχείου μας, στίς πρό τῆς Μικρασιατικῆς Καταστροφῆς ἔνδοξες καί Πανορθοδόξου ἀντινοβολίας ἡμέρες του!πηγή
Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!
Μοιραστείτετο στο Twitter
Μοιραστείτε το στο Facebook Κοινοποίησηστο Pinterest
Ετικέτες Αναλύσεις Εκκλησιαστικές Παλαιότερες αναρτήσεις Αρχική σελίδα Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom) ΛΟΓΟΣ ΜΕ ΠΙΠΕΡΙ ... Ρωτήθηκε κάποτε ο Θεόκριτος ποια είναι τα ωμότερα θηρία,και απάντησε Εν μέν όρεσιν άρκτοι και λέοντες, εν δε πόλεσι τελώναι και συκοφάνται¨>
11,492,490
.
ANAΘΕΜΑΤΑ
Θεολογική ἀπάντηση σέ σύγχρονους προβληματισμούς περί σαρκός, Πνεύματος καί πνευμάτων... Εγώ δε λέγω, ότι οι εν τη γεέννη κολαζόμενοι τη μάστιγι της αγάπης μαστίζονται. Και τι πικρόν και σφοδρόν το της αγάπης κολαστήριον;» Ισαάκ Σύρου +Γέρων Θεόδωρος Σπηλαιώτης: «Ὁ ἀσκητὴς τοῦ Ἁγιοφαράγγου» Ἂν θὰ μὲ ρωτούσατε νὰ σᾶς πῶ, τὶ κατάλαβα τόσα χρόνια στὴν ἔρημο, θὰ σᾶς ἀπαντοῦσα μὲ μιὰ λέξη: τὴν δύναμη τοῦ ψαλτηρίου. Ἂν ξεκινοῦσα τὴν ζωὴ μου τώρα, ἕνα θὰ πάσχιζα νὰ κάνω, νὰ ἀποστηθίσω τὸ ψαλτήρι. Αὐτὸ εἶναι ἡ γονικὴ μήτρα τῆς νοερᾶς προσευχῆς. Αὐτὸ εἶναι τὸ εὔφορο χῶμα, ὅπου εὐδοκιμεῖ ὁ σπόρος τῆς εὐχῆς. Αὐτὸ μαστίζει τοὺς δαίμονες. Ὅταν διάβαζα, στὶς ἀγρυπνίες μου, τὸ ψαλτήρι, ἐρχόνταν ὁ δαίμονας, ποὺ μούγκριζε σὰν ἀγριόχοιρος στὸ αὐτὶ μου. Εἰδικὰ, ὅταν ἔλεγα τὸν στίχο, «Ἀναστήτω ὁ Θεός…» καί τὸν στίχο ποὺ λέει, Ἐσὺ εἶσαι Κύριος καὶ Θεὸς μου». Λυσσοῦσε, μὲ ἔπιανε ἀπὸ τὸν λαιμό, μὲ ἔπνιγε. Μπέρδευε τὰ λόγια μου, γιὰ νὰ μὴν τὸ πῶ. Τόσο πολὺ καιγόταν…».
Άντε και πίστεψα – Τώρα τι κάνουμε;.
Τα Χριστούγεννα στη λογική του Νέου Προγράμματος Σπουδών στα Θρησκευτικά.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας ως πρότυπα της Οικουμενικής Κινήσεως. Απάντησις εις τα κατάπτυστα δημοσιεύματα των Ζηλωτών ενάντια στο Κολυμπάριον Σταράτες κουβέντες που οι οσφυόκαμπτες, μεγαλόσχημοι ρασοφόροι σκέφτονται, αλλά δεν λένε!.
ΕΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΤΕΛΟΣ!.
Σκέψεις με αφορμή κάποιες προτάσεις από το άρθρο του Δοσιθέου Τατάρνας ΣΧΌΛΙΑ ΣΕ ΜΕΡΙΚΈΣ ΑΠΌ ΤΙΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΈΣ ΘΈΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΣΣΗΝΊΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΌΜΟΥ Σχόλια σε θεολογικές θέσεις του Μεσσηνίας Χρυσοστόμου.
Περί Διώ(χ)την το ανάγνωσμα... ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ,ΦΙΛΟΙ Μη διαλέξεις ένα δρόμο χωρίς εμπόδια, πιθανότατα δεν οδηγεί πουθενά.
*
Προβολή πλήρους προφίλ Ε -ΜΑΙL επικοινωνίας TRELOGIANNIS@YAHOO.GR Τρελο-γιάννης.
Η παράγκα μας στο YouTubeΠΡΟΣΟΧΗ
.
Η καπιταλιστική μυθολογία της παρακμής αναπαράγεται από κάποιους θλιβερούς «αριστερούς», σαν ανθρώπινο δικαίωμα»!!! ΔΗΜΟΦΙΛΕΊΣ ΑΝΑΡΤΉΣΕΙΣ.
*
Θεολογική ἀπάντηση σέ σύγχρονους προβληματισμούς περί σαρκός, Πνεύματος καί πνευμάτων...*
Τα φασισταριά έκλεισαν το κανάλι στο Youtube ΄΄ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΝ ΟΨΕΙ΄΄ που φιλοξενούσε και ομιλίες του Μητροπολίτη Μόρφου!*
"Λοιπόν παιδιά, στήν πράξη φαίνεται..."*
Εσύ, καταλαβαίνεις!!!*
Σκέψεις πάνω στις πρόσφατες δηλώσεις του Σεβασμιωτάτου Μόρφου…*
Ένα μεγάλο μάθημα ζωής απο ένα πλάσμα τόσο μικρό!!!*
Ο κανιβαλισμός του Μόρφου Νεοφύτου*
Μια πρώτη απάντηση στην εγκύκλιο του Μητροπολίτη Σικάγου Ναθαναήλ σχετικά με την τοποθέτηση του Μητροπολίτη Μόρφου Νεοφύτου*
Οι Άγιοι Επτά Παίδες οι εν Εφέσω και οΚαβάφης
*
(χωρίς τίτλο).
Ομοφυλοφιλία και ο «αριστερός» ερμαφροδιτισμός Η ΛΊΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΊΩΝ ΜΟΥ*
Ορθόδοξος Τύπος Οι πολιτικές αρχές δεν πρέπει να παρεμβαίνουν στις υποθέσεις τηςΕκκλησίας
*
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Κωνσταντίνος Γ. Καρακατσάνης, Ο Πανιερώτατος Μόρφου κ. Νεόφυτος και οι επικριτές του*
ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ 12371 - Μοναχός Παΐσιος Καρακαλλινός (1873 - 10 Αυγούστου 1954)*
Ενωμένη Ρωμηοσύνη Όταν προσευχόμαστε, που και που είναι καλό να λέμε και λίγα λόγια αυτοσχέδια…*
ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ Μάνα... Πονάω! Βοήθησε με...*
Γερομοριάς Τι γερμανικό οικονομικό μοντέλο και η Ελλάδα - Βασίλης Βιλιάρδος*
Ινφογνώμων Πολιτικά Ρωσία: Πανικός στο βορρά για πιθανή μόλυνση από ραδιενέργεια – Άδειασαν τα φαρμακεία από ιώδιο*
ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ Η Ουκρανική προσβολή, αιτίασχίσματος!
*
Φτιάχνω μόνος μου Χρήσιμα απλά κόλπα για το καλοκαίρι*
Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ Κυριακή Η’ Ματθαίου: Οι βασικές ανάγκες στην ζωή μας (Σεβασμ. Μητροπ. Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεος)*
Ἀντίβαρο
Η μετεξέλιξη του Γιώργου Μαυρωτά*
Κόκκινος Ουρανός Στην ταινία “The Hunt” ελίτ αριστεροί σκοτώνουν “deplorables” για «σπορ»*
Σαντορινιός Πεζοπορώντας στη Σαντορίνη*
Modern Father
Ιερουργια του Θείου Λόγου 2019 νο 36α Παναγία η των παίδων σκέπη.*
Ι. Μ.Παντοκράτορος Μελισσοχωρίου Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος*
αέναη επΑνάσταση Μεταμορφώσεως: τα πάντα είναι ταΜάτια
*
Το Zωντανό Iστολόγιο Ἡ πνευματική ἀντιμετώπιση τῆςἀδικίας
*
Ενοριακό ιστο-Λόγιο π. Θεόδωρος Ζήσης: Αγιομάχος οικουμενιστής προσβάλλει την μνήμη του Προφήτη Ηλία*
Άσμα ασμάτων ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ*
Γεώργιος Καραλής ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑ ΠΡΩΤΕΙΟΜΑΝΟΥΣ 9 ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΚΟΠΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΚΑΙ “ΤΡΙΤΗΣ» ΡΩΜΗΣ*
Τo κάλλος θα σώση τον κόσμο Η Ρ Ω Μ Α Ν Ι Α ΖΕΙ !!!*
Προσκυνητής Γι'αυτό σου λέω,μην σβήνεις τα τηλέφωνά τους !*
NOCTOC
Το λάβημα ή λάβισμαν: Η ασθένεια του σεληνιασμού και οι μέθοδοι αντιμετώπισής της από τους Κυπρίους*
Orthodox Ethos
*
Liberal
*
nektarios
*
ΠΑΤΑΡΙ
*
Ορθοδοξη Ποιμαντικη*
ΟΟΔΕ
ΛΕΜΕ ΝΑΙ ΣΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ (Κλίκ στην εικόνα) Οι ορθόδοξοι της Συρίας ΑΡΧΕΙΟΘΗΚΗ ΤΡΕΛΟΓΙΑΝΝΗ Αρχειοθηκη τρελογιαννη 08/04 - 08/11 (117) 07/28 - 08/04 (184) 07/21 - 07/28 (139) 07/14 - 07/21 (117) 07/07 - 07/14 (183) 06/30 - 07/07 (170) 06/23 - 06/30 (151) 06/16 - 06/23 (162) 06/09 - 06/16 (126) 06/02 - 06/09 (131) 05/26 - 06/02 (84) 05/19 - 05/26 (96) 05/12 - 05/19 (96) 05/05 - 05/12 (128) 04/28 - 05/05 (114) 04/21 - 04/28 (95) 04/14 - 04/21 (156) 04/07 - 04/14 (138) 03/31 - 04/07 (147) 03/24 - 03/31 (123) 03/17 - 03/24 (151) 03/10 - 03/17 (114) 03/03 - 03/10 (162) 02/24 - 03/03 (169) 02/17 - 02/24 (139) 02/10 - 02/17 (193) 02/03 - 02/10 (101) 01/27 - 02/03 (106) 01/20 - 01/27 (187) 01/13 - 01/20 (154) 01/06 - 01/13 (110) 12/30 - 01/06 (130) 12/23 - 12/30 (131) 12/16 - 12/23 (149) 12/09 - 12/16 (121) 12/02 - 12/09 (107) 11/25 - 12/02 (149) 11/18 - 11/25 (158) 11/11 - 11/18 (179) 11/04 - 11/11 (157) 10/28 - 11/04 (125) 10/21 - 10/28 (130) 10/14 - 10/21 (84) 10/07 - 10/14 (97) 09/30 - 10/07 (124) 09/23 - 09/30 (139) 09/16 - 09/23 (120) 09/09 - 09/16 (117) 09/02 - 09/09 (143) 08/26 - 09/02 (126) 08/19 - 08/26 (123) 08/12 - 08/19 (97) 08/05 - 08/12 (106) 07/29 - 08/05 (106) 07/22 - 07/29 (72) 07/15 - 07/22 (93) 07/08 - 07/15 (68) 07/01 - 07/08 (144) 06/24 - 07/01 (123) 06/17 - 06/24 (114) 06/10 - 06/17 (160) 06/03 - 06/10 (131) 05/27 - 06/03 (135) 05/20 - 05/27 (128) 05/13 - 05/20 (108) 05/06 - 05/13 (93) 04/29 - 05/06 (144) 04/22 - 04/29 (124) 04/15 - 04/22 (146) 04/08 - 04/15 (135) 04/01 - 04/08 (85) 03/25 - 04/01 (123) 03/18 - 03/25 (114) 03/11 - 03/18 (102) 03/04 - 03/11 (101) 02/25 - 03/04 (90) 02/18 - 02/25 (76) 02/11 - 02/18 (94) 02/04 - 02/11 (96) 01/28 - 02/04 (116) 01/21 - 01/28 (82) 01/14 - 01/21 (102) 01/07 - 01/14 (97) 12/31 - 01/07 (76) 12/24 - 12/31 (55) 12/17 - 12/24 (74) 12/10 - 12/17 (86) 12/03 - 12/10 (82) 11/26 - 12/03 (94) 11/19 - 11/26 (66) 11/12 - 11/19 (90) 11/05 - 11/12 (95) 10/29 - 11/05 (93) 10/22 - 10/29 (88) 10/15 - 10/22 (87) 10/08 - 10/15 (123) 10/01 - 10/08 (124) 09/24 - 10/01 (105) 09/17 - 09/24 (129) 09/10 - 09/17 (135) 09/03 - 09/10 (110) 08/27 - 09/03 (149) 08/20 - 08/27 (80) 08/13 - 08/20 (108) 08/06 - 08/13 (92) 07/30 - 08/06 (103) 07/23 - 07/30 (84) 07/16 - 07/23 (115) 07/09 - 07/16 (91) 07/02 - 07/09 (121) 06/25 - 07/02 (104) 06/18 - 06/25 (108) 06/11 - 06/18 (94) 06/04 - 06/11 (103) 05/28 - 06/04 (86) 05/21 - 05/28 (105) 05/14 - 05/21 (127) 05/07 - 05/14 (105) 04/30 - 05/07 (91) 04/23 - 04/30 (109) 04/16 - 04/23 (85) 04/09 - 04/16 (67) 04/02 - 04/09 (120) 03/26 - 04/02 (117) 03/19 - 03/26 (117) 03/12 - 03/19 (126) 03/05 - 03/12 (136) 02/26 - 03/05 (92) 02/19 - 02/26 (100) 02/12 - 02/19 (97) 02/05 - 02/12 (100) 01/29 - 02/05 (92) 01/22 - 01/29 (81) 01/15 - 01/22 (98) 01/08 - 01/15 (142) 01/01 - 01/08 (97) 12/25 - 01/01 (138) 12/18 - 12/25 (151) 12/11 - 12/18 (160) 12/04 - 12/11 (149) 11/27 - 12/04 (147) 11/20 - 11/27 (149) 11/13 - 11/20 (50) 11/06 - 11/13 (136) 10/30 - 11/06 (126) 10/23 - 10/30 (136) 10/16 - 10/23 (151) 10/09 - 10/16 (146) 10/02 - 10/09 (116) 09/25 - 10/02 (122) 09/18 - 09/25 (128) 09/11 - 09/18 (107) 09/04 - 09/11 (101) 08/28 - 09/04 (79) 08/21 - 08/28 (100) 08/14 - 08/21 (81) 08/07 - 08/14 (116) 07/31 - 08/07 (102) 07/24 - 07/31 (107) 07/17 - 07/24 (82) 07/10 - 07/17 (104) 07/03 - 07/10 (115) 06/26 - 07/03 (113) 06/19 - 06/26 (138) 06/12 - 06/19 (145) 06/05 - 06/12 (110) 05/29 - 06/05 (172) 05/22 - 05/29 (117) 05/15 - 05/22 (125) 05/08 - 05/15 (125) 05/01 - 05/08 (116) 04/24 - 05/01 (101) 04/17 - 04/24 (143) 04/10 - 04/17 (160) 04/03 - 04/10 (154) 03/27 - 04/03 (138) 03/20 - 03/27 (180) 03/13 - 03/20 (146) 03/06 - 03/13 (170) 02/28 - 03/06 (132) 02/21 - 02/28 (160) 02/14 - 02/21 (133) 02/07 - 02/14 (105) 01/31 - 02/07 (99) 01/24 - 01/31 (114) 01/17 - 01/24 (130) 01/10 - 01/17 (137) 01/03 - 01/10 (118) 12/27 - 01/03 (122) 12/20 - 12/27 (107) 12/13 - 12/20 (137) 12/06 - 12/13 (143) 11/29 - 12/06 (101) 11/22 - 11/29 (99) 11/15 - 11/22 (85) 11/08 - 11/15 (112) 11/01 - 11/08 (124) 10/25 - 11/01 (127) 10/18 - 10/25 (111) 10/11 - 10/18 (115) 10/04 - 10/11 (133) 09/27 - 10/04 (124) 09/20 - 09/27 (109) 09/13 - 09/20 (143) 09/06 - 09/13 (128) 08/30 - 09/06 (99) 08/23 - 08/30 (111) 08/16 - 08/23 (108) 08/09 - 08/16 (102) 08/02 - 08/09 (108) 07/26 - 08/02 (91) 07/19 - 07/26 (99) 07/12 - 07/19 (108) 07/05 - 07/12 (115) 06/28 - 07/05 (124) 06/21 - 06/28 (102) 06/14 - 06/21 (122) 06/07 - 06/14 (89) 05/31 - 06/07 (105) 05/24 - 05/31 (108) 05/17 - 05/24 (128) 05/10 - 05/17 (109) 05/03 - 05/10 (100) 04/26 - 05/03 (97) 04/19 - 04/26 (89) 04/12 - 04/19 (87) 04/05 - 04/12 (69) 03/29 - 04/05 (83) 03/22 - 03/29 (116) 03/15 - 03/22 (114) 03/08 - 03/15 (125) 03/01 - 03/08 (155) 02/22 - 03/01 (129) 02/15 - 02/22 (152) 02/08 - 02/15 (121) 02/01 - 02/08 (119) 01/25 - 02/01 (139) 01/18 - 01/25 (62) 01/11 - 01/18 (96) 01/04 - 01/11 (141) 12/28 - 01/04 (103) 12/21 - 12/28 (115) 12/14 - 12/21 (141) 12/07 - 12/14 (111) 11/30 - 12/07 (109) 11/23 - 11/30 (107) 11/16 - 11/23 (84) 11/09 - 11/16 (115) 11/02 - 11/09 (82) 10/26 - 11/02 (92) 10/19 - 10/26 (86) 10/12 - 10/19 (83) 10/05 - 10/12 (90) 09/28 - 10/05 (115) 09/21 - 09/28 (101) 09/14 - 09/21 (120) 09/07 - 09/14 (117) 08/31 - 09/07 (100) 08/24 - 08/31 (135) 08/17 - 08/24 (166) 08/10 - 08/17 (142) 08/03 - 08/10 (140) 07/27 - 08/03 (145) 07/20 - 07/27 (114) 07/13 - 07/20 (123) 07/06 - 07/13 (135) 06/29 - 07/06 (89) 06/22 - 06/29 (124) 06/15 - 06/22 (145) 06/08 - 06/15 (163) 06/01 - 06/08 (148) 05/25 - 06/01 (142) 05/18 - 05/25 (176) 05/11 - 05/18 (148) 05/04 - 05/11 (168) 04/27 - 05/04 (96) 04/20 - 04/27 (126) 04/13 - 04/20 (108) 04/06 - 04/13 (117) 03/30 - 04/06 (120) 03/23 - 03/30 (132) 03/16 - 03/23 (93) 03/09 - 03/16 (108) 03/02 - 03/09 (151) 02/23 - 03/02 (130) 02/16 - 02/23 (148) 02/09 - 02/16 (157) 02/02 - 02/09 (121) 01/26 - 02/02 (116) 01/19 - 01/26 (131) 01/12 - 01/19 (115) 01/05 - 01/12 (141) 12/29 - 01/05 (133) 12/22 - 12/29 (146) 12/15 - 12/22 (180) 12/08 - 12/15 (176) 12/01 - 12/08 (194) 11/24 - 12/01 (246) 11/17 - 11/24 (189) 11/10 - 11/17 (246) 11/03 - 11/10 (226) 10/27 - 11/03 (183) 10/20 - 10/27 (92) 10/13 - 10/20 (178) 10/06 - 10/13 (208) 09/29 - 10/06 (183) 09/22 - 09/29 (111) 09/15 - 09/22 (119) 09/08 - 09/15 (129) 09/01 - 09/08 (110) 08/25 - 09/01 (88) 08/18 - 08/25 (111) 08/11 - 08/18 (81) 08/04 - 08/11 (123) 07/28 - 08/04 (144) 07/21 - 07/28 (118) 07/14 - 07/21 (126) 07/07 - 07/14 (109) 06/30 - 07/07 (112) 06/23 - 06/30 (108) 06/16 - 06/23 (97) 06/09 - 06/16 (115) 06/02 - 06/09 (153) 05/26 - 06/02 (117) 05/19 - 05/26 (155) 05/12 - 05/19 (138) 05/05 - 05/12 (95) 04/28 - 05/05 (118) 04/21 - 04/28 (119) 04/14 - 04/21 (83) 04/07 - 04/14 (111) 03/31 - 04/07 (105) 03/24 - 03/31 (86) 03/17 - 03/24 (90) 03/10 - 03/17 (101) 03/03 - 03/10 (112) 02/24 - 03/03 (95) 02/17 - 02/24 (89) 02/10 - 02/17 (96) 02/03 - 02/10 (94) 01/27 - 02/03 (79) 01/20 - 01/27 (103) 01/13 - 01/20 (106) 01/06 - 01/13 (129) 12/30 - 01/06 (123) 12/23 - 12/30 (102) 12/16 - 12/23 (126) 12/09 - 12/16 (148) 12/02 - 12/09 (133) 11/25 - 12/02 (118) 11/18 - 11/25 (153) 11/11 - 11/18 (143) 11/04 - 11/11 (123) 10/28 - 11/04 (161) 10/21 - 10/28 (139) 10/14 - 10/21 (172) 10/07 - 10/14 (46) 09/30 - 10/07 (146) 09/23 - 09/30 (155) 09/16 - 09/23 (157) 09/09 - 09/16 (142) 09/02 - 09/09 (130) 08/26 - 09/02 (131) 08/19 - 08/26 (148) 08/12 - 08/19 (125) 08/05 - 08/12 (125) 07/29 - 08/05 (116) 07/22 - 07/29 (102) 07/15 - 07/22 (92) 07/08 - 07/15 (78) 07/01 - 07/08 (133) 06/24 - 07/01 (96) 06/17 - 06/24 (78) 06/10 - 06/17 (105) 06/03 - 06/10 (94) 05/27 - 06/03 (117) 05/20 - 05/27 (95) 05/13 - 05/20 (89) 05/06 - 05/13 (69) 04/29 - 05/06 (86) 04/22 - 04/29 (74) 04/15 - 04/22 (68) 04/08 - 04/15 (69) 04/01 - 04/08 (81) 03/25 - 04/01 (72) 03/18 - 03/25 (76) 03/11 - 03/18 (84) 03/04 - 03/11 (113) 02/26 - 03/04 (79) 02/19 - 02/26 (103) 02/12 - 02/19 (97) 02/05 - 02/12 (109) 01/29 - 02/05 (120) 01/22 - 01/29 (131) 01/15 - 01/22 (144) 01/08 - 01/15 (199) 01/01 - 01/08 (123) 12/25 - 01/01 (163) 12/18 - 12/25 (225) 12/11 - 12/18 (175) 12/04 - 12/11 (158) 11/27 - 12/04 (174) 11/20 - 11/27 (150) 11/13 - 11/20 (166) 11/06 - 11/13 (166) 10/30 - 11/06 (116) 10/23 - 10/30 (118) 10/16 - 10/23 (131) 10/09 - 10/16 (114) 10/02 - 10/09 (142) 09/25 - 10/02 (160) 09/18 - 09/25 (177) 09/11 - 09/18 (159) 09/04 - 09/11 (121) 08/28 - 09/04 (105) 08/21 - 08/28 (105) 08/14 - 08/21 (68) 08/07 - 08/14 (88) 07/31 - 08/07 (80) 07/24 - 07/31 (79) 07/17 - 07/24 (109) 07/10 - 07/17 (97) 07/03 - 07/10 (100) 06/26 - 07/03 (111) 06/19 - 06/26 (117) 06/12 - 06/19 (79) 06/05 - 06/12 (89) 05/29 - 06/05 (90) 05/22 - 05/29 (114) 05/15 - 05/22 (90) 05/08 - 05/15 (57) 05/01 - 05/08 (69) 04/24 - 05/01 (56) 04/17 - 04/24 (71) 04/10 - 04/17 (81) 04/03 - 04/10 (79) 03/27 - 04/03 (98) 03/20 - 03/27 (81) 03/13 - 03/20 (76) 03/06 - 03/13 (78) 02/27 - 03/06 (74) 02/20 - 02/27 (91) 02/13 - 02/20 (113) 02/06 - 02/13 (121) 01/30 - 02/06 (155) 01/23 - 01/30 (158) 01/16 - 01/23 (129) 01/09 - 01/16 (63) 01/02 - 01/09 (121) 12/26 - 01/02 (109) 12/19 - 12/26 (122) 12/12 - 12/19 (144) 12/05 - 12/12 (148) 11/28 - 12/05 (155) 11/21 - 11/28 (150) 11/14 - 11/21 (162) 11/07 - 11/14 (107) 10/31 - 11/07 (133) 10/24 - 10/31 (109) 10/17 - 10/24 (107) 10/10 - 10/17 (127) 10/03 - 10/10 (129) 09/26 - 10/03 (158) 09/19 - 09/26 (155) 09/12 - 09/19 (154) 09/05 - 09/12 (173) 08/29 - 09/05 (147) 08/22 - 08/29 (113) 08/15 - 08/22 (104) 08/08 - 08/15 (130) 08/01 - 08/08 (164) 07/25 - 08/01 (182) 07/18 - 07/25 (145) 07/11 - 07/18 (116) 07/04 - 07/11 (162) 06/27 - 07/04 (129) 06/20 - 06/27 (119) 06/13 - 06/20 (147) 06/06 - 06/13 (219) 05/30 - 06/06 (186) 05/23 - 05/30 (143) 05/16 - 05/23 (151) 05/09 - 05/16 (145) 05/02 - 05/09 (144) 04/25 - 05/02 (125) 04/18 - 04/25 (122) 04/11 - 04/18 (107) 04/04 - 04/11 (62) 03/28 - 04/04 (64) 03/21 - 03/28 (71) 03/14 - 03/21 (86) 03/07 - 03/14 (108) 02/28 - 03/07 (103) 02/21 - 02/28 (106) 02/14 - 02/21 (91) 02/07 - 02/14 (109) 01/31 - 02/07 (90) 01/24 - 01/31 (94) 01/17 - 01/24 (97) 01/10 - 01/17 (124) 01/03 - 01/10 (98) 12/27 - 01/03 (111) 12/20 - 12/27 (79) 12/13 - 12/20 (80) 12/06 - 12/13 (113) 11/29 - 12/06 (135) 11/22 - 11/29 (128) 11/15 - 11/22 (110) 11/08 - 11/15 (87) 11/01 - 11/08 (87) 10/25 - 11/01 (80) 10/18 - 10/25 (107) 10/11 - 10/18 (95) 10/04 - 10/11 (89) 09/27 - 10/04 (68) 09/20 - 09/27 (52) 09/13 - 09/20 (36) 09/06 - 09/13 (46) 08/30 - 09/06 (43) 08/23 - 08/30 (39) 08/16 - 08/23 (47) 08/09 - 08/16 (44) 08/02 - 08/09 (42) 07/26 - 08/02 (51) 07/19 - 07/26 (59) 07/12 - 07/19 (44) 07/05 - 07/12 (35) 06/28 - 07/05 (37) 06/21 - 06/28 (38) 06/14 - 06/21 (40) 06/07 - 06/14 (45) 05/31 - 06/07 (40) 05/24 - 05/31 (43) 05/17 - 05/24 (50) 05/10 - 05/17 (41) 05/03 - 05/10 (41) 04/26 - 05/03 (78) 04/19 - 04/26 (42) 04/12 - 04/19 (36) 04/05 - 04/12 (34) 03/29 - 04/05 (54) 03/22 - 03/29 (60) 03/15 - 03/22 (56) 03/08 - 03/15 (28) 03/01 - 03/08 (7) ΑΝΑΖΉΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΤΡΕΛΛΟ-ΓΙΆΝΝΗ * Μαθητεία στην ομορφιά * Αγιορείτικο ταξίδι* Τραγούδι
* Ματιές
* Ποίηση
* Πατερικός λόγος * Εικόνες που μιλάνε* Σκόρπια
* Ρωμαίϊκη άποψη * Εντυπώσεις * Πνευματικά μαργαριτάρια * Συναξάρια * Είναι ωραίο σαν Παραμύθι ... * Σοφές κουβέντες.. * Για το δαιμονισμό της μειοψηφίας * Προτάσεις * Γελοιογραφίες * Της τέχνης τα καμώματα * Γελοιο-γραφίες * Περί του εμού έρωτος* Προτρέτα
* Μαθητεία στον πόνο* Πορτρέτα
* Αντί-οικουμενιστικά* Πλάνες
* Απρόοπτα
* Aφιερώματα * Απεικονίσεις* Κατήχηση
* Ύμνοι
* ψυχοθεραπευτικά * Αναλύσεις -Πολιτική * Ρωμαϊκός πολιτισμός* Μουσική
* Σχολιανά με πόνο * Μονόλογος * Ελληνοφώνοι Γραικύλοι * Γεροντικά * Κυπριακός πόνος και άλλα * Αντισταθείτε στο μεγάλο αδελφό * Περί ορέξεως * Νουθεσίες* Ιστορικά
* Θεολογικός Λόγος * Η κτηνωδία του Ισλάμ * φωτογραφική ματιά * Αφιερώματα * Φιλοκαλούμεν μετ' ανταρσίας * Μεταναστευτικό_Λαθρομετανάστες* Ανέκδοτα
* Βιβλιοπαρουσίαση * Ευλαβική -Λαογραφική ματιά * Προφητείες * Αναλύσεις -Γεωπολιτικά * Η βλακεία είναι ανίκητη* Επιστήμη
* ΦΤΙΑΧΝΩ ΜΟΝΟΣ ΜΟΥ* Γλώσσα
* Λογοτεχνικά ψήγματα * Ανακοινώσεις * Προσευχές * Το φαρμακείο της γιαγιάς... * Νηστίσιμα και ευωδιαστά* Διατροφή
* ιατρικά
* παπισμός
* ισλάμ
* Ιεραποστολικά * Τα αγαπημένα κινηματογραφικά* Βίντεο
* Αναλύσεις Εκκλησιαστικές * Μαθητεία στην ομορφιά. * Βίντεο-τραγούδι * sites και blogs από συλλογικότητες * Κατήχηση για ορθόδοξους Επισκόπους * Πηγές με δωρεάν ελληνικά ηλεκτρονικά βιβλία (free greek ebooks) * Ταξίδι στο χρόνο * Θεολογικός πατερικός Λόγος-ομιλία * ΕΛΥΤΙΚΑ ΨΗΓΜΑΤΑ* English
* Λαογραφία* Άγιο φώς
* Απολογητικά * Τα αγαπημένα κινηματογραφικά soundtracks * Παρατηρητήριο Πολιτικής Ηλιθιότητας (Ορθότητας) * Πορτρέτα_π. Ιωάννης Ρωμανίδης * Θεολογικός πατερικός Λόγος-ομιλία* κατηχηση
* Κατά του μεγάλου αιρετικούΖηζιούλα!
* -Πνευματικά μαργαριτάρια* Αθεϊσμός
* Μαθήματα Ορθοδόξου κατηχήσεως_Διάλογος Μετά πρωτειομανούς * Μουσική εκπαίδευση * Θεολογία εικόνας * Ρατσισμός (έτσι και αλλιώς) * Νεοπαγανιστικές απάτες * Περιβάλον * blogger Global Orthodoxy * Αναλύσεις * H εκκοσμίκευση ως αλοτρίωση * Παρατηρητήριο ανθελληνικών μέσων ενημέρωσης * Πορτρέτα_π. Ιωάννης Ρωμανίδης * "Εικόνες που μιλάνε * Έμπρακτη αντίσταση: ΟικιακόΣπορείο!
* Εκπαιδευτικά * Ελληνική Εξωτερική Πολιτική * Ηγουμένους * Μεταλαγμένα * Πολιτισμός / Αγιογραφία * "Εικόνες που μιλάνε * -Πνευματικά μαργαριτάρια * Ortodoks catechism * Αναλυσεις * Αποκρυφισμός * Διδαχές του οσίου γέροντα Παναή * Κυρ-Φώτης Κόντογλου * Λέξεις και Εικόνες* Λυγερός
* Νέα Παγκόσμια Τάξη * Πατερικός λόγος_Καλλιστος Αγγελικούδης* Υγεία
* Υπέροχοι άνθρωποι* ταινίες
* Ποίηση
* Απρόοπτα * Τραγούδι * Προτάσεις * Συναξάρια * "Μαθητεία στον πόνο * %Περί του εμού έρωτος * )Της τέχνης τα καμώματα * %Περί του εμού έρωτος* arabic
* patristic wisdom
* saints
* Αγροτουρισμός* Απάτες
* Εκδηλώσεις * Ευρωπαϊκή Ένωση * Ζηζιούλας * Θεολογικά * Ισραήλ-Μεσσίας * Κλασικά έργα για μικρούς καιμεγάλους
* Κοινωνία - Οικογένεια * Κουρδικό Ζήτημα * Μελέτες Ορθόδοξης βιοτής * Μουσουλμανική μειονότητα Θράκης και ή αφασία της Ελληνικής πολιτείας * Οικιακό Σπορείο * Περπάτημα * Πρακτικά θέματα _οι αποσκευές στα αεροπορικά ταξίδια* Πρόσφορο
* Σπίτι ΚΑΙ Κήπος * Στρατηγική* Συρία
* Σωματική Άσκηση* Τουρκία
* Φυσική δραστηριότητα* άγιοι
* αμαρτία
* ιατ
* μοναχοί
ΟΤΙΔΉΠΟΤΕ ΈΧΕΙ ΤΑΠΕΊΝΩΣΙ ΕΊΝΑΙ ΘΕΪΚΆΩΡΑΊΟ
Αββάς Ισαάκ.
Oρθόδοξη Ησυχαστική Παράδοση Είδα ψυχές που έρεπαν με μανία στους σαρκικούς έρωτες. Αυτές λοιπόν αφούέλαβαν
αφορμή μετανοίας από την γεύση τουαμαρτωλού
έρωτος, μετέτρεψαν αυτόν τον έρωτα σε έρωτα προς τον Κύριο. Έτσι ξεπέρασαν αμέσως κάθε συναίσθημαφόβου
και εκκεντρίσθηκαν στην άπληστη αγάπητου Θεού.
Γι αυτό και ο Κύριος στην αγνή εκείνη πόρνη (Λουκ. ζ΄37-40) δεν είπε ότιεφοβήθηκε,
αλλά «ότι ηγάπησε πολύ» και κατόρθωσε εύκολα να αποκρούσει τον ένα έρωτα με τον άλλον.» Αγίου Ιωάννου της'' Kλίμακος" O ΚΥΡ-ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ancient Faith Radio - OrthodoxAre you Amazed?
Στηρίξτε τους πολύτεκνους "Τα δέντρα που έχουν καρπούς πετροβολάνε" Θ.ΚολοκοτρώνηςΗ ΤΈΧΝΗ
Ο μεν βίος βραχύς, η δε τέχνη μακρή, ο δε καιρός οξύς, η δε πείρα σφαλερή, η δε κρίσις χαλεπή. Δει ου μόνον εαυτόν παρέχειν τα δέοντα ποιεύοντα, αλλά και τον νοσέοντα, και τους παρεόντας, καιτα έξωθεν.
Kιβωτός του κόσμου Λευτεριά στην Παλαιστίνη! Αϊ σιχτίρ -για την «ελεύθερη» δημοσιογραφία,την καταστροφή τουΓένους.
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΟΤΙ ΣΑΣ ΑΡΕΣΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΡΕΛΟ-ΓΙΑΝΝΗ αλλά μην νοιώθετε «λύπη» που αντιγράφουμε τα δικά σας , χωρίς να σας ρωτήσουμε... Για την παράγκα μας είναι γ ε λ ο ι ό τ η τ α η λεγόμενη δεοντολογία περί πνευματικών δικαιωμάτων!»ΒΡΕ ΑΝΤΕ
Εθνική βιβλιοθήκη Καλάμι-Aνεξάρτητη έκδοση onLine Το χαμόγελο του παιδιού Τα απομνημονεύματα του ΜακρυγιάννηΠαλαμάς
Χρωστάμε σε όσους πέρασαν ,θα ρθούνε, θα περάσουν,κριτές θα μας δικάσουν οι αγέννητοι και οι νεκροί. Δεν συμμετέχω στον "σκοταδισμό" της παγκόσμιας οικολογικής ελιτείας το ξέρασμα της υπεραξίας Η εκδίκηση των γουρουνιών Ερωτήσεις Χριστιανών σε Ισλαμιστές για τις πηγές του Ισλάμ Όχι στη φίμωση των blogs Γιάννης Τσαρούχης Γενικά οι Έλληνες είναι αγράμματοι και αγνοούν τους θυσαυρούς της πατρίδας τους.Θα γίνουν θρήσκοι όσο μορφώνονται ,αντίθετα με άλλους που όσο μορφώνονται παύουν να είναιθρήσκοι.
ΣΥΛΛΟΓΗ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ (κάντε κλίκ στην εικόνα) ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΗ ΦΑΣΙΣΤΙΚΉ ΝΟΟΤΡΟΠΊΑ ΤΗΣαυτούς.
Το δεύτερον είδος είναι θεολογία ομολογίας, ήτις γεννάται δια του βαθέος φόβου του Θεού εν τω πυρί της φλογεράς μετανοίας, ήτις εισάγει εις την οντολογικήν πραγματικότητα δια της εμφανίσεως του Ακτίστου Φωτός. Η ακαδημαϊκή θεολογία εν συνδυασμώ μετά της ζώσης πίστεως δίδει αγαθά αποτελέσματα. Ευκόλως όμως εκφυλίζεται», αποβαίνει αφηρημένη θεωρία, παύει να είναι εκείνο, όπερ παρατηρείται εν τη ζωή των Αποστόλων, των Προφητών και των Πατέρων ημών, τουτέστιν άμεσος ενέργεια του Θεού ενημίν …
Η Αγία Τριάς είναι Θεός Αγάπης. Η αγάπη, περί της οποίας γίνεται λόγος εν τω Ευαγγελίω, είναι άκτιστος ζώσα ενέργεια της ανάρχου Θεότητος. Ίδιον αυτής είναι να ενοί ημάς εν αυτώ τούτω τω είναι. ….. φυσική αύξησις εν τω Πνεύματι μέσω της διαμονής εν τω Θείω χώρω δια της τηρήσεως των εντολών τουΧριστού.
Ο νους αίφνης αποκτά γνώσιν και εκφράζει αυτήν δι’ ανθρωπίνων όρων. Τούτο έρχεται ως λάμψις αστραπής, όταν η καρδία πυρούται δια της αγάπης. Τούτο είναι το “θαυμαστόν φως” της αιωνιότητος, εις το οποίον πάντες ημείς εκλήθημεν. Η συσσώρευσις τοιούτων στιγμών ελλάμψεως της συνειδήσεως ημών εν τη πείρα της Εκκλησίας ωδήγησεν οργανικώς εις την σύνθεσιν αυτών εις έν όλον. Ούτως εμφανίζεται η πρώτη απόπειρα συστηματοποιήσεως της ζώσης θεολογίας, ήτις εγένετο υπό του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού, ανδρός ωσαύτως πλουσίου και κατά την προσωπικήν αυτού πείραν. Η ματαίωσις της θαυμαστής αυτής αναβάσεως προς τον Θεόν … προέκυψεν εις εποχάς παρακμής της ζώσης πείραςδια της τάσεως υποβολής των δεδομένων της Αποκαλύψεως εις την κριτικήν του λογικού ημών, δια της στροφής προς την “φιλοσοφίαν της θρησκείας”. Έπακόλουθον τούτου είναι τα σχολαστικά συστήματα θεολογίας, εν τοις οποίοις επικρατεί η φιλοσοφία και ουχί το πνεύμα της ζωής. Γέρων Σωφρόνιος Σαχάρωφ Η ΜΟΝΤΈΡΝΑ ΘΕΟΛΟΓΊΑ ΕΊΝΑΙ ΕΠΙΚΊΝΔΥΝΗ Για να είμαστε ορθόδοξοι και να έχουμε την βεβαιότητα της σωτηρίας μας δεν μας χρειάζεται καμμιά νεοπατερική, μεταπατερική και συναφειακή θεολογία. Μας χρειάζονται δύο πράγματα: Το πρώτο, να μείνουμε σταθεροί, όπως έχουμε καθήκον, στην ορολογία των Πατέρων των Οικουμενικών Συνόδων, γιατί αυτή η ορολογία αποτελεί σημαντικό μέρος της Ορθοδόξου Παραδόσεως, το αληθινό και αυθεντικό consensus patrum, αλλά να μείνουμε εδραίοι και στην αποκεκαλυμμένη αλήθεια που δόθηκε στους Πατέρες. Και το δεύτερο, να αναζητήσουμε «ζωντανούς οργανισμούς», οι οποίοι ζουν μέσα στο πνεύμα» του Ευαγγελίου και των Οικουμενικών Συνόδων, δηλαδή βιώνουν τις ορθόδοξες προϋποθέσεις των δογμάτων για να μας καθοδηγήσουν σωστά στην βίωση του δόγματος. Δυστυχώς, μερικοί που ομιλούν για νεοπατερική, μεταπατερική και συναφειακή θεολογία έχουν πρόβλημα και με τις δύο αυτές προϋποθέσεις, δηλαδή και με τους όρους των Οικουμενικών Συνόδων και με τους ζωντανούς οργανισμούς» της εκκλησιαστικής ζωής. Αν η θεολογία δεν εκφρασθή εμπειρικώς, γίνεται στοχασμός και κουράζει τους ανθρώπους, και αν η εμπειρία δεν στηριχθή στην θεολογία των Οικουμενικών Συνόδων είναι μια ατομική ευσέβεια, η οποία μπορεί να έχη «συναφειακά» στοιχεία με όλες τις άλλες ανατολικές παραδόσεις. Ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης φαίνεται ενοχλητικός για τους στοχαστικούς, φιλοσοφούντες θεολόγους που διακατέχονται από την «στοχαστική αναλογία», κατά την έκφραση του αγίου Γρηγορίου του Παλαμά. Ακόμη, αυτός είναι ο λόγος, κατά την γνώμη μου, που αμφισβητούνται από μερικούς σύγχρονες, σημαντικές αγιορειτικές μορφές, όπως ο π. Πορφύριος, ο π. Παΐσιος, ο Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής, ο Γέροντας Σωφρόνιος Σαχάρωφ κλπ. Ενοχλεί την σύγχρονη συγκρητιστική θεολογία ο βίος και η διδασκαλία των συγχρόνων ζωντανών οργανισμών» της εκκλησιαστικής ζωής. Σε μια εισήγησή μου που έγινε στο παρελθόν προκειμένου να τεκμηριώσω την θεωρητική διδασκαλία της Εκκλησίας χρησιμοποίησα κείμενα του π. Πορφυρίου, ενός εξαγιασμένου Ιερομονάχου της εποχής μας. Αισθάνθηκα βαθύτατη έκπληξη όταν ορθόδοξοι θεολόγοι και Κληρικοί, που ήταν παρόντες, διαφώνησαν με την αναφορά μου σε λόγους του π. Πορφυρίου, διότι σύμφωνα με την άποψή τους, με τον τρόπο αυτό «ιδεολογοποιείται» η ορθόδοξη πίστη. Η έκπληξή μου ήταν βαθύτατη διότι ακόμη και στην επιστήμη η αναφορά σε ανθρώπους, που παράγουν ένα καλλιτεχνικό η φιλοσοφικό έργο είναι τεκμήριο γνησιότητος, ενώ για μερικούς συγχρόνους θεολόγους η αναφορά σε ανθρώπους που ζουν την πραγματική ορθόδοξη θεολογία θεωρείται ιδεολογοποίηση. Έχω απομαγνητοφωνήσει όλη αυτήν την συζήτηση και εάν κάποτε δημοσιευθή, τότε θα αποκαλυφθούν «εκ πολλών καρδιών διαλογισμοί». Αυτός είναι ο λόγος, κατά την γνώμη μου, για τον οποίο επιδιώκεται η μετάφραση της θείας Λειτουργίας και άλλων λειτουργικών κειμένων και στην πραγματικότητα επιχειρείται «η απομυθοποίηση» της λειτουργικής και βιβλικοπατερικής γλώσσας. Δεν εξηγείται διαφορετικά η προσωπική επίθεση μερικών εναντίον εκείνων που με θεολογικό λόγο εκφράζουν τον σεβασμό τους στο γλωσσικό ιδίωμα της θείας Λειτουργίας. Αν η λειτουργική γλώσσα απωλέση τον πατερικό και θεολογικό λόγο, τότε γίνεται μια συναφειακή», «μεταπατερική» λειτουργική γλώσσα, που μπορεί να χωρέση σε όλους τους σύγχρονους συγκρητισμούς. Άλλωστε οι περισσότεροι από αυτούς, που υπεραμύνονται της μεταφράσεως των λειτουργικών κειμένων και επιτίθενται με εμπάθεια και απρέπεια εναντίον εκείνων που εκφράζουν μια άλλη σκέψη, ανήκουν σε αυτό το κλίμα της «μεταπατερικής» και συναφειακής» θεολογίας. Το ίδιο συμβαίνει και με αυτούς που αρνούνται την ισχύ των πατερικών λόγων για την εποχή μας. Θέλουν να αφήσουν ελεύθερο τον χώρο για κάθε στοχασμό και συγκρητισμό. Συμπερασματικά, θεωρώ ότι η μοντέρνα θεολογία που αποδεσμεύονται από τους Πατέρες και εκφράζεται με βαρύγδουπους όρους, δήθεν από αγάπη για τον σύγχρονο άνθρωπο, είναι επικίνδυνη για την Εκκλησία και την θεολογία της. Είναι πραγματικά ένας στοχαστικός τρόπος θεολογίας, ένας λαϊκισμός που εξασκείται από χειροτονητούς θεολόγους», λόγω μιας κακής ερμηνείας του «βασιλείου ιερατεύματος».– Επίσκοπος Ναυπάκτου π.Ιερόθεος Πως είναι δυνατό να γίνει συζήτηση περί `της θέσεως του επίσκοπου Ρώμης στην Εκκλησία`, αφού ο `επίσκοπος-πάπας` Ρώμης δεν βρίσκεται στην Εκκλησία αλλά στην αίρεση, εκτός της Εκκλησίας; Ως απαραίτητη προϋπόθεση της συζητήσεως περί της θέσεώς του στην Εκκλησία, δεν θα ήτο η επιστροφή του στην Εκκλησία; » Mητροπολίτης Ράσκας π. Αρτέμιος Η Εκκλησία ως η καινή κτίση Aνάθεμα Ρωσικής Εκκλησίας της Διασποράς κατά του Οικουμενισμού Those who attack the Church of Christ by teaching that Christ's Church is divided into so-called "branches" which differ in doctrine and way of life, or that the Church does not exist visibly, but will be formed in the future when all "branches" or sects or denominations, and even religions will be united into one body; and who do not distinguish the priesthood and mysteries of the Church from those of the heretics, but say that the baptism and eucharist of heretics is effectual for salvation; therefore, to those who knowingly have communion with these aforementioned heretics or who advocate, disseminate, or defend their new heresy of Ecumenism under the pretext of brotherly love or the supposed unification of separated Christians, Anathema! Mην παίρνετε τον εαυτό σας πολύ στασοβαρά!!
Πως είπατε κυρ Γιάννη; .Ελπίζω ότι όσοι εξ' υμών συμμετάσχουν εις την Κυβέρνησιν θέλουν γνωρίσει μεθ' εμού ότι εις τας παρούσας περιπτώσεις, όσοι ευρίσκονται εις δημόσια υπουργήματα δεν είναι δυνατόν να λαμβάνουν μισθούς αναλόγως με τον βαθμό του υψηλού υπουργήματός των και με τας εκδουλεύσεις των, αλλ/ ότι οι μισθοί ούτοι πρέπει να αναλογούν ακριβώς με τα χρηματικά μέσα, τα οποία έχει η Κυβέρνησις εις την εξουσίαν της.» .εφ'όσον τα ιδιαίτερα εισοδήματά μου αρκούν διά να ζήσω, αρνούμαι να εγγίσω μέχρι και του οβολού τα δημόσιαχρήματα,
ενώ ευρισκόμεθα εις το μέσον ερειπίων και ανθρώπων βυθισμένων εις εσχάτηνπενίαν».
Ιωάννης Καποδίστριας πρώτος Κυβερνήτης της Ελλάδος , προς την Δ' Εθνοσυνέλευση . ΕΚΚΛΗΣΊΑ ΚΙ ΕΠΑΝΆΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 ...ΚΑΙ ΒΡΙΖΟΥΝ, ΟΙ ΠΟΥΛΗΜΕΝΟΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ,ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΑΠΑΔΕΣ ΜΑΣ , ΟΠΟΥ ΤΟΥΣ ΖΥΓΙΖΟΥΝ ΑΝΑΔΡΟΥΣ ΚΑΙΑΠΟΛΕΜΟΥΣ.
ΕΜΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΑΠΑΔΕΣ ΤΟΥΣ ΕΙΧΑΜΕ ΜΑΖΙ ΕΙΣ ΚΑΘΕ ΜΕΤΕΡΙΖΙ ,ΕΙΣ ΚΑΘΕ ΠΟΝΟΝ ΚΑΙΔΥΣΤΥΧΙΑΝ.
ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΔΙΑ ΝΑ ΒΛΟΓΑΝΕ ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΑ ΙΕΡΑ ,ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΜΕ ΝΤΟΥΦΕΚΙ ΚΑΙ ΓΙΑΤΑΓΑΝΙ,ΠΟΛΕΜΩΝΤΑΣ ΩΣΑΝ ΛΙΟΝΤΑΡΙΑ , ΝΤΡΟΠΗ ΕΛΛΗΝΕΣ…. «ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ» ΣΠΑΣΤΕ ΤΗΝ ΡΙΜΑΔΑ .. Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΟΥDetails
Copyright © 2024 ArchiveBay.com. All rights reserved. Terms of Use | Privacy Policy | DMCA | 2021 | Feedback | Advertising | RSS 2.0