Are you over 18 and want to see adult content?
More Annotations
![A complete backup of tulsarealestatefund.com](https://www.archivebay.com/archive2/44a89787-4361-4f4e-b44d-194d5ecf8b71.png)
A complete backup of tulsarealestatefund.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of leadedgecapital.com](https://www.archivebay.com/archive2/2efa566a-980d-4766-bdef-3de6e816bc15.png)
A complete backup of leadedgecapital.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of redesupermarket.com.br](https://www.archivebay.com/archive2/d7c5ac83-149b-47a3-af2b-a1baf68a893f.png)
A complete backup of redesupermarket.com.br
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of kalimbamagic.com](https://www.archivebay.com/archive2/3d6d289a-2d43-4578-9fec-8a3b04afa127.png)
A complete backup of kalimbamagic.com
Are you over 18 and want to see adult content?
Favourite Annotations
![A complete backup of aquariumcarebasics.com](https://www.archivebay.com/archive2/044c9995-c472-4e18-9331-ed576890c434.png)
A complete backup of aquariumcarebasics.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of easytransfers.mx](https://www.archivebay.com/archive2/da51e304-163a-46eb-afdc-6efdd97a3142.png)
A complete backup of easytransfers.mx
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of remigiuszmroz.pl](https://www.archivebay.com/archive2/9993bf8c-481b-4e91-a7bb-39f51c0f9999.png)
A complete backup of remigiuszmroz.pl
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of app-schaefer.com](https://www.archivebay.com/archive2/7688deec-7657-4ccb-b8e7-c5915624002c.png)
A complete backup of app-schaefer.com
Are you over 18 and want to see adult content?
![A complete backup of swamprestaurant.com](https://www.archivebay.com/archive2/2e9be074-462e-4b01-a4f1-cd35d38048bc.png)
A complete backup of swamprestaurant.com
Are you over 18 and want to see adult content?
Text
القاهرة 1969
عبّاس عبّاس ~ من جهة عبّاس عبّاس. في اقتفاء أثر أبي نواس. ”عَبَّاسُ عَبَّاسٌ. إذَا ٱحْتَدَمَ الوَغَى“. وَالفَتْحُ فَتْحٌ،. وَالحَمَاسُ حَمَاسُ. وَالقَوْمُ، مِنْ مَلَلٍ،. إذا سَاءَلْتَهُمْ عَنْنَكْبَةٍ
أبو حيّان التّوحيدي موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق شيء يثلج الصدر ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE كما ألبست اللغة العربية الحرّ أيضًا على لوعة المحبّين فقال شاعرهم: وا حرّ قلباه، إلخ. من جهة أخرى، قد استعارت هذه اللغة من القرّ ما هو نقيض ذلك. فقد ورد في سورة الأنبياء ”يا نار كوني بردًا من جهة أخرى موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق قصيدة وطنيّة، ربّما ~ من جهة أخرىTRANSLATETHIS PAGE
قصيدة وطنيّة، ربّما. خَلَطْتَ الحُزْنَ بِالغَرَدِ؟. فِي هَيْأَةِ الأُسُدِ. الدّمْعِ يَسْبقُهُ. بَلَدِ. عَلَى فَقَدِ. التّلِّ مُنْطَلِقًا. عَمّا طارَ مِنْ كَبِدِي. ما ناحَ مِنْمِحَنٍ.
اختبار ذاتي: كيف تعرف نفسك على حقيقتها؟ ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE كيف تعرف نفسك على حقيقتها؟. بوسع كلّ واحد من القرّاء. معرفة حقيقة نفسه. لا حاجة إلى علك الكلام واللّفّ والدّوران هربًا من النّظر إلى الذّات. ومن أجل إجراء تمرين بسيط، إليكم هذه المجموعةمن
نداء الحزب الشيوعي في إسرائيل أرشيف - 1948 نقدّم للقارئ العربي عامّة، والفلسطيني خاصّة، هذه الوثيقة وهي النداء الذي وجّهه الشيوعيون العرب واليهود للجماهير العربية واليهودية بعد إعلان الوحدة بينهم. من جهة أخرى عروس عروبتكم. منذ العام 67 وبعد حرب حزيران تسيطر إسرائيل على شطري مدينة القدس شرقها بغربها. وبين الفينة والأخرى تطفو على السّطح قضيّة القدس بأبعادها الفلسطينيّة، العربيّة والإسلاميّة. تتمة سميح القاسم || ليلاً ، على باب فدريكو ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE مَسكونًا بالحُمّى. مُشتعلاً بِالمَوْتْ. فَانزلْ. أنَذَا منتظرٌ في السّاحَة. مشتعلاً بلهيبِ الوردةِ. قلبي تُفّاحَة.. الديكُ يصيحُ على قرميدِ السَّطْحْ. فدريكو. النجمةُ جُرْحْ. ابن سناء الملك || مديح موسى الطبيب ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE وَدَاوَاهُ يَوْمَ التّمِّ مِنْ كَلَفٍ بهِ. وَأَبْرأَهُ يَوْمَ السَّرارِ مِنَ السُّقْمِ. *. هبة الله بن جعفر بن سناء الملك ( 1212م)، ديوان ، تحقيق: محمد إبراهيم نصر، دار الكاتب العربي،القاهرة 1969
عبّاس عبّاس ~ من جهة عبّاس عبّاس. في اقتفاء أثر أبي نواس. ”عَبَّاسُ عَبَّاسٌ. إذَا ٱحْتَدَمَ الوَغَى“. وَالفَتْحُ فَتْحٌ،. وَالحَمَاسُ حَمَاسُ. وَالقَوْمُ، مِنْ مَلَلٍ،. إذا سَاءَلْتَهُمْ عَنْنَكْبَةٍ
أبو حيّان التّوحيدي موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق شيء يثلج الصدر ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE كما ألبست اللغة العربية الحرّ أيضًا على لوعة المحبّين فقال شاعرهم: وا حرّ قلباه، إلخ. من جهة أخرى، قد استعارت هذه اللغة من القرّ ما هو نقيض ذلك. فقد ورد في سورة الأنبياء ”يا نار كوني بردًا من جهة أخرى موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق قصيدة وطنيّة، ربّما ~ من جهة أخرىTRANSLATETHIS PAGE
قصيدة وطنيّة، ربّما. خَلَطْتَ الحُزْنَ بِالغَرَدِ؟. فِي هَيْأَةِ الأُسُدِ. الدّمْعِ يَسْبقُهُ. بَلَدِ. عَلَى فَقَدِ. التّلِّ مُنْطَلِقًا. عَمّا طارَ مِنْ كَبِدِي. ما ناحَ مِنْمِحَنٍ.
اختبار ذاتي: كيف تعرف نفسك على حقيقتها؟ ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE كيف تعرف نفسك على حقيقتها؟. بوسع كلّ واحد من القرّاء. معرفة حقيقة نفسه. لا حاجة إلى علك الكلام واللّفّ والدّوران هربًا من النّظر إلى الذّات. ومن أجل إجراء تمرين بسيط، إليكم هذه المجموعةمن
نداء الحزب الشيوعي في إسرائيل أرشيف - 1948 نقدّم للقارئ العربي عامّة، والفلسطيني خاصّة، هذه الوثيقة وهي النداء الذي وجّهه الشيوعيون العرب واليهود للجماهير العربية واليهودية بعد إعلان الوحدة بينهم. بيروشيما ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE من الأرشيف- سبتمبر 1982 هذا نص قديم، لم يُنشر في كتاب. كنت قد نشرته باسم ”سلمان سلمان“ نُشر أوّلًا في صحيفة ”الاتحاد“ الحيفاوية في 24 سبتمبر 1982، ثمّ نُقل ونشر أيضًا على غلاف مجلة ”فلسطين الثورة“ إبّان حصار بيروت. ابن سناء الملك || مديح موسى الطبيب ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE وَدَاوَاهُ يَوْمَ التّمِّ مِنْ كَلَفٍ بهِ. وَأَبْرأَهُ يَوْمَ السَّرارِ مِنَ السُّقْمِ. *. هبة الله بن جعفر بن سناء الملك ( 1212م)، ديوان ، تحقيق: محمد إبراهيم نصر، دار الكاتب العربي،القاهرة 1969
نشيد الأناشيد ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE منذ العام 67 وبعد حرب حزيران تسيطر إسرائيل على شطري مدينة القدس شرقها بغربها. وبين الفينة والأخرى تطفو على السّطح قضيّة القدس بأبعادها الفلسطينيّة، العربيّة والإسلاميّة. من جهة أخرى من أجل الخروج من مأزق المجتمعات العربيّة والإسلاميّة، هنالك حاجة إلى إعادة هيكلة لهذه المجتمعات، بشرط أن تنبني هذه الهيكلة على: أوّلاً، إعادة الثّقة للرّجل العربيّ بنفسه، وجعل شرفه نابعًا من جهة أخرى سخافات العربان. سلمان مصالحةسخافات العربان (كاريكاتير جديد)بين فينة وأخرى نجد أنّه ما من مناص من الإشارة إلى بعض الكاريكاتيرات التي تحملها لنا الأخبار عن سلوكيّات العربان. والكاريكاتير هذه عبّاس عبّاس ~ من جهة عبّاس عبّاس. في اقتفاء أثر أبي نواس. ”عَبَّاسُ عَبَّاسٌ. إذَا ٱحْتَدَمَ الوَغَى“. وَالفَتْحُ فَتْحٌ،. وَالحَمَاسُ حَمَاسُ. وَالقَوْمُ، مِنْ مَلَلٍ،. إذا سَاءَلْتَهُمْ عَنْنَكْبَةٍ
شيء يثلج الصدر ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE كما ألبست اللغة العربية الحرّ أيضًا على لوعة المحبّين فقال شاعرهم: وا حرّ قلباه، إلخ. من جهة أخرى، قد استعارت هذه اللغة من القرّ ما هو نقيض ذلك. فقد ورد في سورة الأنبياء ”يا نار كوني بردًا قصيدة وطنيّة، ربّما ~ من جهة أخرىTRANSLATETHIS PAGE
قصيدة وطنيّة، ربّما. خَلَطْتَ الحُزْنَ بِالغَرَدِ؟. فِي هَيْأَةِ الأُسُدِ. الدّمْعِ يَسْبقُهُ. بَلَدِ. عَلَى فَقَدِ. التّلِّ مُنْطَلِقًا. عَمّا طارَ مِنْ كَبِدِي. ما ناحَ مِنْمِحَنٍ.
اختبار ذاتي: كيف تعرف نفسك على حقيقتها؟ ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE كيف تعرف نفسك على حقيقتها؟. بوسع كلّ واحد من القرّاء. معرفة حقيقة نفسه. لا حاجة إلى علك الكلام واللّفّ والدّوران هربًا من النّظر إلى الذّات. ومن أجل إجراء تمرين بسيط، إليكم هذه المجموعةمن
نداء الحزب الشيوعي في إسرائيل أرشيف - 1948 نقدّم للقارئ العربي عامّة، والفلسطيني خاصّة، هذه الوثيقة وهي النداء الذي وجّهه الشيوعيون العرب واليهود للجماهير العربية واليهودية بعد إعلان الوحدة بينهم. من جهة أخرى عروس عروبتكم. منذ العام 67 وبعد حرب حزيران تسيطر إسرائيل على شطري مدينة القدس شرقها بغربها. وبين الفينة والأخرى تطفو على السّطح قضيّة القدس بأبعادها الفلسطينيّة، العربيّة والإسلاميّة. تتمة بيروشيما ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE من الأرشيف- سبتمبر 1982 هذا نص قديم، لم يُنشر في كتاب. كنت قد نشرته باسم ”سلمان سلمان“ نُشر أوّلًا في صحيفة ”الاتحاد“ الحيفاوية في 24 سبتمبر 1982، ثمّ نُقل ونشر أيضًا على غلاف مجلة ”فلسطين الثورة“ إبّان حصار بيروت. من جهة أخرى من أجل الخروج من مأزق المجتمعات العربيّة والإسلاميّة، هنالك حاجة إلى إعادة هيكلة لهذه المجتمعات، بشرط أن تنبني هذه الهيكلة على: أوّلاً، إعادة الثّقة للرّجل العربيّ بنفسه، وجعل شرفه نابعًا عبّاس عبّاس ~ من جهة عبّاس عبّاس. في اقتفاء أثر أبي نواس. ”عَبَّاسُ عَبَّاسٌ. إذَا ٱحْتَدَمَ الوَغَى“. وَالفَتْحُ فَتْحٌ،. وَالحَمَاسُ حَمَاسُ. وَالقَوْمُ، مِنْ مَلَلٍ،. إذا سَاءَلْتَهُمْ عَنْنَكْبَةٍ
توفيق طوبي || احتفالنا باستقلال إسرائيل ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE توفيق طوبي || احتفالنا باستقلال إسرائيل ”الرفاق الأعزاء، أشكركم من أعماق قلبي لإتاحة الفرصة أمامي للاحتفال هنا هذا المساء، في هذا المهرجان الشعبي الكبير، مثلما فعل أبناء بلدي في الوطن بالذكرى السنوية الأولى لإقامة شيء يثلج الصدر ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE كما ألبست اللغة العربية الحرّ أيضًا على لوعة المحبّين فقال شاعرهم: وا حرّ قلباه، إلخ. من جهة أخرى، قد استعارت هذه اللغة من القرّ ما هو نقيض ذلك. فقد ورد في سورة الأنبياء ”يا نار كوني بردًا من جهة أخرى موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق أبو حيّان التّوحيدي موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق عن كلام جنبلاط ومن قد يقولون قوله ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE بدل أن تشتغل الزعامات الطائفية اللبنانية، على تشكيلاتها وتقليعاتها الدينية والدنيوية كافّة، في حلّ مشكلاتها المزمنة، تظهر علينا هذه الزعامات بين فينة وأخرى عبر شتّى وسائل الإعلام محاولة تصدير جميع عيوبهاالسياسية
في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقف جنبلاط ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقف جنبلاط. طالعنا السيد سلمان مصالحة في الحياة» (السبت 22 تموز - يوليو 2017) بقطعة سوسوليوجية سيكولوجية، عكست في بعض جوانبها انفصاماً فاقعاً في الفهموالتحليل
من جهة أخرى عروس عروبتكم. منذ العام 67 وبعد حرب حزيران تسيطر إسرائيل على شطري مدينة القدس شرقها بغربها. وبين الفينة والأخرى تطفو على السّطح قضيّة القدس بأبعادها الفلسطينيّة، العربيّة والإسلاميّة. تتمة بيروشيما ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE من الأرشيف- سبتمبر 1982 هذا نص قديم، لم يُنشر في كتاب. كنت قد نشرته باسم ”سلمان سلمان“ نُشر أوّلًا في صحيفة ”الاتحاد“ الحيفاوية في 24 سبتمبر 1982، ثمّ نُقل ونشر أيضًا على غلاف مجلة ”فلسطين الثورة“ إبّان حصار بيروت. من جهة أخرى من أجل الخروج من مأزق المجتمعات العربيّة والإسلاميّة، هنالك حاجة إلى إعادة هيكلة لهذه المجتمعات، بشرط أن تنبني هذه الهيكلة على: أوّلاً، إعادة الثّقة للرّجل العربيّ بنفسه، وجعل شرفه نابعًا عبّاس عبّاس ~ من جهة عبّاس عبّاس. في اقتفاء أثر أبي نواس. ”عَبَّاسُ عَبَّاسٌ. إذَا ٱحْتَدَمَ الوَغَى“. وَالفَتْحُ فَتْحٌ،. وَالحَمَاسُ حَمَاسُ. وَالقَوْمُ، مِنْ مَلَلٍ،. إذا سَاءَلْتَهُمْ عَنْنَكْبَةٍ
توفيق طوبي || احتفالنا باستقلال إسرائيل ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE توفيق طوبي || احتفالنا باستقلال إسرائيل ”الرفاق الأعزاء، أشكركم من أعماق قلبي لإتاحة الفرصة أمامي للاحتفال هنا هذا المساء، في هذا المهرجان الشعبي الكبير، مثلما فعل أبناء بلدي في الوطن بالذكرى السنوية الأولى لإقامة شيء يثلج الصدر ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE كما ألبست اللغة العربية الحرّ أيضًا على لوعة المحبّين فقال شاعرهم: وا حرّ قلباه، إلخ. من جهة أخرى، قد استعارت هذه اللغة من القرّ ما هو نقيض ذلك. فقد ورد في سورة الأنبياء ”يا نار كوني بردًا من جهة أخرى موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق أبو حيّان التّوحيدي موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق عن كلام جنبلاط ومن قد يقولون قوله ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE بدل أن تشتغل الزعامات الطائفية اللبنانية، على تشكيلاتها وتقليعاتها الدينية والدنيوية كافّة، في حلّ مشكلاتها المزمنة، تظهر علينا هذه الزعامات بين فينة وأخرى عبر شتّى وسائل الإعلام محاولة تصدير جميع عيوبهاالسياسية
في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقف جنبلاط ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقف جنبلاط. طالعنا السيد سلمان مصالحة في الحياة» (السبت 22 تموز - يوليو 2017) بقطعة سوسوليوجية سيكولوجية، عكست في بعض جوانبها انفصاماً فاقعاً في الفهموالتحليل
الحسين بن علي || أعلمت أنّ من الرماح قدودا ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق ابن سناء الملك || مديح موسى الطبيب ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE وَدَاوَاهُ يَوْمَ التّمِّ مِنْ كَلَفٍ بهِ. وَأَبْرأَهُ يَوْمَ السَّرارِ مِنَ السُّقْمِ. *. هبة الله بن جعفر بن سناء الملك ( 1212م)، ديوان ، تحقيق: محمد إبراهيم نصر، دار الكاتب العربي،القاهرة 1969
مجهول || أفكر بالعودة ~ من جهة أخرىTRANSLATETHIS PAGE
من أجل الخروج من مأزق المجتمعات العربيّة والإسلاميّة، هنالك حاجة إلى إعادة هيكلة لهذه المجتمعات، بشرط أن تنبني هذه الهيكلة على: أوّلاً، إعادة الثّقة للرّجل العربيّ بنفسه، وجعل شرفه نابعًا من ذاته هو، لا من ذوات أخر قرار التقسيم: سبحان الذي يُغيّر ولا يتغيّر ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE قرار التقسيم: سبحان الذي يُغيّر ولا يتغيّر. العنوان هو مقولة شعبية تُطلق على صنف من البشر الذين تراهم بعد مرور زمن وتبدّل الأحوال من حولهم يتحوّلون إلى إطلاق شعارات هي في جوهرها نقيض لما حين رأتني أتصبب عرقا ~ من جهة أخرىTRANSLATETHIS PAGE
حينَ رَأَتْنِي أتَصَبَّبُ عَرَقًا،. ظَنّتْ أَنّ السِّنِينَ الخَوَالِي. قَدْ أَنْهَكَتْ جَسَدِي. نَظَرْتُ إلَيْهَا هُنَيْهَةَ. صَمْتٍ. طَالَتْ بعَيْنَيْهَا. كَالخَيَالِ. ثُمَّامَّحَى
صهيونية وأخلاق غير مهذبة ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE الأقوال التي سترد لاحقا لم تخرج من فم يساري متطرف أو من فم لاسامي يكره اليهود: «نحن نرى ضرورة لتغيير النظام بهذا الاتجاه، بحيث أن اللواءين القوميين، اليهودي والعربي، من دون فرق بين الأغلبية والأقلية، يكونان شريكان أحمد حسن الزيات || معارك الزعامات الشعرية ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE معارك الزعامات الشعرية. حوادث وأحاديث - شوقي وحافظ. تصدر الرسالة والأسى لا يزال يرمض القلوب على حافظ وشوقي. ولئن رمت المنون لسانيهما الذليقين بالصمت الأبدي، فقد تركت حظيهما يتنازعانالذكر
علينا أن نتصارح لكي نتصالح ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE علينا أن نتصارح لكي نتصالح -. المتابع من أبناء جلدتنا لما يجري في هذا العالم الواسع يجد نفسه أمام ظاهرة فريدة. فلو نظرنا إلى ما يحصل من أحداث نرى أنّ القاسم المشترك بينها هو أنّ غالبيّتهاهو
اللغة العربية تكشف مآسينا الراهنة ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE غير أنّنا، إذا توخّينا الصدق مع أنفسنا، نجد لزامًا علينا أن نعود إلى مدلولات لغتنا العربية لننظر فيما حفظته لنا هذه اللغة من مدارك قديمة لا زالت تفعل فينا أفعالها. رفيفان المجالي || عزيزي الأخ الخواجا شرتوك ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق من جهة أخرى عروس عروبتكم. منذ العام 67 وبعد حرب حزيران تسيطر إسرائيل على شطري مدينة القدس شرقها بغربها. وبين الفينة والأخرى تطفو على السّطح قضيّة القدس بأبعادها الفلسطينيّة، العربيّة والإسلاميّة. تتمة توفيق طوبي || احتفالنا باستقلال إسرائيل ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE توفيق طوبي || احتفالنا باستقلال إسرائيل ”الرفاق الأعزاء، أشكركم من أعماق قلبي لإتاحة الفرصة أمامي للاحتفال هنا هذا المساء، في هذا المهرجان الشعبي الكبير، مثلما فعل أبناء بلدي في الوطن بالذكرى السنوية الأولى لإقامة عبّاس عبّاس ~ من جهة عبّاس عبّاس. في اقتفاء أثر أبي نواس. ”عَبَّاسُ عَبَّاسٌ. إذَا ٱحْتَدَمَ الوَغَى“. وَالفَتْحُ فَتْحٌ،. وَالحَمَاسُ حَمَاسُ. وَالقَوْمُ، مِنْ مَلَلٍ،. إذا سَاءَلْتَهُمْ عَنْنَكْبَةٍ
شيء يثلج الصدر ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE كما ألبست اللغة العربية الحرّ أيضًا على لوعة المحبّين فقال شاعرهم: وا حرّ قلباه، إلخ. من جهة أخرى، قد استعارت هذه اللغة من القرّ ما هو نقيض ذلك. فقد ورد في سورة الأنبياء ”يا نار كوني بردًا حين رأتني أتصبب عرقا ~ من جهة أخرىTRANSLATETHIS PAGE
حينَ رَأَتْنِي أتَصَبَّبُ عَرَقًا،. ظَنّتْ أَنّ السِّنِينَ الخَوَالِي. قَدْ أَنْهَكَتْ جَسَدِي. نَظَرْتُ إلَيْهَا هُنَيْهَةَ. صَمْتٍ. طَالَتْ بعَيْنَيْهَا. كَالخَيَالِ. ثُمَّامَّحَى
أبو حيّان التّوحيدي موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق علينا أن نتصارح لكي نتصالح ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE علينا أن نتصارح لكي نتصالح -. المتابع من أبناء جلدتنا لما يجري في هذا العالم الواسع يجد نفسه أمام ظاهرة فريدة. فلو نظرنا إلى ما يحصل من أحداث نرى أنّ القاسم المشترك بينها هو أنّ غالبيّتهاهو
عن كلام جنبلاط ومن قد يقولون قوله ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE بدل أن تشتغل الزعامات الطائفية اللبنانية، على تشكيلاتها وتقليعاتها الدينية والدنيوية كافّة، في حلّ مشكلاتها المزمنة، تظهر علينا هذه الزعامات بين فينة وأخرى عبر شتّى وسائل الإعلام محاولة تصدير جميع عيوبهاالسياسية
من جهة أخرى موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقف جنبلاط ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقف جنبلاط. طالعنا السيد سلمان مصالحة في الحياة» (السبت 22 تموز - يوليو 2017) بقطعة سوسوليوجية سيكولوجية، عكست في بعض جوانبها انفصاماً فاقعاً في الفهموالتحليل
من جهة أخرى عروس عروبتكم. منذ العام 67 وبعد حرب حزيران تسيطر إسرائيل على شطري مدينة القدس شرقها بغربها. وبين الفينة والأخرى تطفو على السّطح قضيّة القدس بأبعادها الفلسطينيّة، العربيّة والإسلاميّة. تتمة توفيق طوبي || احتفالنا باستقلال إسرائيل ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE توفيق طوبي || احتفالنا باستقلال إسرائيل ”الرفاق الأعزاء، أشكركم من أعماق قلبي لإتاحة الفرصة أمامي للاحتفال هنا هذا المساء، في هذا المهرجان الشعبي الكبير، مثلما فعل أبناء بلدي في الوطن بالذكرى السنوية الأولى لإقامة عبّاس عبّاس ~ من جهة عبّاس عبّاس. في اقتفاء أثر أبي نواس. ”عَبَّاسُ عَبَّاسٌ. إذَا ٱحْتَدَمَ الوَغَى“. وَالفَتْحُ فَتْحٌ،. وَالحَمَاسُ حَمَاسُ. وَالقَوْمُ، مِنْ مَلَلٍ،. إذا سَاءَلْتَهُمْ عَنْنَكْبَةٍ
شيء يثلج الصدر ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE كما ألبست اللغة العربية الحرّ أيضًا على لوعة المحبّين فقال شاعرهم: وا حرّ قلباه، إلخ. من جهة أخرى، قد استعارت هذه اللغة من القرّ ما هو نقيض ذلك. فقد ورد في سورة الأنبياء ”يا نار كوني بردًا حين رأتني أتصبب عرقا ~ من جهة أخرىTRANSLATETHIS PAGE
حينَ رَأَتْنِي أتَصَبَّبُ عَرَقًا،. ظَنّتْ أَنّ السِّنِينَ الخَوَالِي. قَدْ أَنْهَكَتْ جَسَدِي. نَظَرْتُ إلَيْهَا هُنَيْهَةَ. صَمْتٍ. طَالَتْ بعَيْنَيْهَا. كَالخَيَالِ. ثُمَّامَّحَى
أبو حيّان التّوحيدي موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق علينا أن نتصارح لكي نتصالح ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE علينا أن نتصارح لكي نتصالح -. المتابع من أبناء جلدتنا لما يجري في هذا العالم الواسع يجد نفسه أمام ظاهرة فريدة. فلو نظرنا إلى ما يحصل من أحداث نرى أنّ القاسم المشترك بينها هو أنّ غالبيّتهاهو
عن كلام جنبلاط ومن قد يقولون قوله ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE بدل أن تشتغل الزعامات الطائفية اللبنانية، على تشكيلاتها وتقليعاتها الدينية والدنيوية كافّة، في حلّ مشكلاتها المزمنة، تظهر علينا هذه الزعامات بين فينة وأخرى عبر شتّى وسائل الإعلام محاولة تصدير جميع عيوبهاالسياسية
من جهة أخرى موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقف جنبلاط ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقف جنبلاط. طالعنا السيد سلمان مصالحة في الحياة» (السبت 22 تموز - يوليو 2017) بقطعة سوسوليوجية سيكولوجية، عكست في بعض جوانبها انفصاماً فاقعاً في الفهموالتحليل
نقطة البيكار ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE من أجل الخروج من مأزق المجتمعات العربيّة والإسلاميّة، هنالك حاجة إلى إعادة هيكلة لهذه المجتمعات، بشرط أن تنبني هذه الهيكلة على: أوّلاً، إعادة الثّقة للرّجل العربيّ بنفسه، وجعل شرفه نابعًا من ذاته هو، لا من ذوات أخر هات الناي يا عمر ~ من جهة أخرىTRANSLATE THISPAGE
هات الناي يا عمر. وَهاتِ النّايَ يَا عُمَرُ. وَالثَّرَى إبَرُ. فِي الدُّجَى خَبَرُ. لَمْ تَكْبُرْ بِهِمْ فِكَرُ. خَلْفَ نَاظِرِنَا. عَفَرُ. بِهَا غَبَرُ. لَيْسَ يَنْدَثِرُ. صفنة عربيّة ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE إرسال تعليق. يمكن إضافة تعليق هنا. لا رقابة على التعليقات مهما كانت مخالفة للرأي المطروح، بشرط واحد هو كون التعليقات وصيلة بالموضوع. الحسين بن علي || أعلمت أنّ من الرماح قدودا ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق نشيد الأناشيد ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE منذ العام 67 وبعد حرب حزيران تسيطر إسرائيل على شطري مدينة القدس شرقها بغربها. وبين الفينة والأخرى تطفو على السّطح قضيّة القدس بأبعادها الفلسطينيّة، العربيّة والإسلاميّة. أغسطس 2019 ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE سفر المبدأ. (1) فَتُمِّمَتِ السَّمٰواتُ وَالأَرْضُ وكُلُّ جُنْدِها. (2) وَأَتَمَّ اللّٰهُ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ، صَنِيعَهُ الَّذِي عَمِلَ؛ فَسَبَتَ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ، مِنْ كُلِّ من جهة أخرى مارتين نيمولر - جاؤوا أولا. سـلمان مصـالحة صرخة ضدّ اللاّمبالاة هنالك صيغ متعدّدة لنصّ مارتين نيمولر (Martin Niemöller). لقد كتب النصّ، الصرخة، ضدّ النازية بعد إحكام سيطرتها على ألمانيا، وهو من بين يوليو 2019 ~ من جهة أخرى نقدّم للقارئ العربي هذه الوثيقة التاريخية، وهي مقالة نشرها شموئيل ميكونيس، وهو أحد قادة الحزب الشيوعي الإسرائيلي وكان نائبًا في الكنيست منذ قيام دولة إسرائيل في العام 1948 ولسنوات طويلة لاحقًا. ميكروكوسموس العرب ~ من جهة أخرىTRANSLATE THISPAGE
ميكروكوسموس العرب. لبنان هو ميكروكوسموس العرب. نعم، هو عالم صغير يكشف حال عالم عربيّ كبير من حوله. فإذا ما رغب المرء في معرفة أحوال العرب، فما عليه إلاّ معرفة أحوال لبنان. وكما قالتالعرب
في ذمّ الجهل ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE في ذمّ الجهل. 2 تعقيبات. الشيخ سلمان مصالحة. لقد نما إلى مسامع الشيخ سلمان بن صليبي آل مصالحة أنّ بعضًا من أيتام ابن تيميّة ومن لفّ لفّهم من أنسال الوهابيّة، قد تطاول بكلام فيه تقذيعوتكفير
من جهة أخرى عروس عروبتكم. منذ العام 67 وبعد حرب حزيران تسيطر إسرائيل على شطري مدينة القدس شرقها بغربها. وبين الفينة والأخرى تطفو على السّطح قضيّة القدس بأبعادها الفلسطينيّة، العربيّة والإسلاميّة. تتمة توفيق طوبي || احتفالنا باستقلال إسرائيل ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE توفيق طوبي || احتفالنا باستقلال إسرائيل ”الرفاق الأعزاء، أشكركم من أعماق قلبي لإتاحة الفرصة أمامي للاحتفال هنا هذا المساء، في هذا المهرجان الشعبي الكبير، مثلما فعل أبناء بلدي في الوطن بالذكرى السنوية الأولى لإقامة عبّاس عبّاس ~ من جهة عبّاس عبّاس. في اقتفاء أثر أبي نواس. ”عَبَّاسُ عَبَّاسٌ. إذَا ٱحْتَدَمَ الوَغَى“. وَالفَتْحُ فَتْحٌ،. وَالحَمَاسُ حَمَاسُ. وَالقَوْمُ، مِنْ مَلَلٍ،. إذا سَاءَلْتَهُمْ عَنْنَكْبَةٍ
شيء يثلج الصدر ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE كما ألبست اللغة العربية الحرّ أيضًا على لوعة المحبّين فقال شاعرهم: وا حرّ قلباه، إلخ. من جهة أخرى، قد استعارت هذه اللغة من القرّ ما هو نقيض ذلك. فقد ورد في سورة الأنبياء ”يا نار كوني بردًا حين رأتني أتصبب عرقا ~ من جهة أخرىTRANSLATETHIS PAGE
حينَ رَأَتْنِي أتَصَبَّبُ عَرَقًا،. ظَنّتْ أَنّ السِّنِينَ الخَوَالِي. قَدْ أَنْهَكَتْ جَسَدِي. نَظَرْتُ إلَيْهَا هُنَيْهَةَ. صَمْتٍ. طَالَتْ بعَيْنَيْهَا. كَالخَيَالِ. ثُمَّامَّحَى
أبو حيّان التّوحيدي موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق علينا أن نتصارح لكي نتصالح ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE علينا أن نتصارح لكي نتصالح -. المتابع من أبناء جلدتنا لما يجري في هذا العالم الواسع يجد نفسه أمام ظاهرة فريدة. فلو نظرنا إلى ما يحصل من أحداث نرى أنّ القاسم المشترك بينها هو أنّ غالبيّتهاهو
عن كلام جنبلاط ومن قد يقولون قوله ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE بدل أن تشتغل الزعامات الطائفية اللبنانية، على تشكيلاتها وتقليعاتها الدينية والدنيوية كافّة، في حلّ مشكلاتها المزمنة، تظهر علينا هذه الزعامات بين فينة وأخرى عبر شتّى وسائل الإعلام محاولة تصدير جميع عيوبهاالسياسية
من جهة أخرى موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقف جنبلاط ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقف جنبلاط. طالعنا السيد سلمان مصالحة في الحياة» (السبت 22 تموز - يوليو 2017) بقطعة سوسوليوجية سيكولوجية، عكست في بعض جوانبها انفصاماً فاقعاً في الفهموالتحليل
من جهة أخرى عروس عروبتكم. منذ العام 67 وبعد حرب حزيران تسيطر إسرائيل على شطري مدينة القدس شرقها بغربها. وبين الفينة والأخرى تطفو على السّطح قضيّة القدس بأبعادها الفلسطينيّة، العربيّة والإسلاميّة. تتمة توفيق طوبي || احتفالنا باستقلال إسرائيل ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE توفيق طوبي || احتفالنا باستقلال إسرائيل ”الرفاق الأعزاء، أشكركم من أعماق قلبي لإتاحة الفرصة أمامي للاحتفال هنا هذا المساء، في هذا المهرجان الشعبي الكبير، مثلما فعل أبناء بلدي في الوطن بالذكرى السنوية الأولى لإقامة عبّاس عبّاس ~ من جهة عبّاس عبّاس. في اقتفاء أثر أبي نواس. ”عَبَّاسُ عَبَّاسٌ. إذَا ٱحْتَدَمَ الوَغَى“. وَالفَتْحُ فَتْحٌ،. وَالحَمَاسُ حَمَاسُ. وَالقَوْمُ، مِنْ مَلَلٍ،. إذا سَاءَلْتَهُمْ عَنْنَكْبَةٍ
شيء يثلج الصدر ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE كما ألبست اللغة العربية الحرّ أيضًا على لوعة المحبّين فقال شاعرهم: وا حرّ قلباه، إلخ. من جهة أخرى، قد استعارت هذه اللغة من القرّ ما هو نقيض ذلك. فقد ورد في سورة الأنبياء ”يا نار كوني بردًا حين رأتني أتصبب عرقا ~ من جهة أخرىTRANSLATETHIS PAGE
حينَ رَأَتْنِي أتَصَبَّبُ عَرَقًا،. ظَنّتْ أَنّ السِّنِينَ الخَوَالِي. قَدْ أَنْهَكَتْ جَسَدِي. نَظَرْتُ إلَيْهَا هُنَيْهَةَ. صَمْتٍ. طَالَتْ بعَيْنَيْهَا. كَالخَيَالِ. ثُمَّامَّحَى
أبو حيّان التّوحيدي موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق علينا أن نتصارح لكي نتصالح ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE علينا أن نتصارح لكي نتصالح -. المتابع من أبناء جلدتنا لما يجري في هذا العالم الواسع يجد نفسه أمام ظاهرة فريدة. فلو نظرنا إلى ما يحصل من أحداث نرى أنّ القاسم المشترك بينها هو أنّ غالبيّتهاهو
عن كلام جنبلاط ومن قد يقولون قوله ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE بدل أن تشتغل الزعامات الطائفية اللبنانية، على تشكيلاتها وتقليعاتها الدينية والدنيوية كافّة، في حلّ مشكلاتها المزمنة، تظهر علينا هذه الزعامات بين فينة وأخرى عبر شتّى وسائل الإعلام محاولة تصدير جميع عيوبهاالسياسية
من جهة أخرى موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقف جنبلاط ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقف جنبلاط. طالعنا السيد سلمان مصالحة في الحياة» (السبت 22 تموز - يوليو 2017) بقطعة سوسوليوجية سيكولوجية، عكست في بعض جوانبها انفصاماً فاقعاً في الفهموالتحليل
نقطة البيكار ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE من أجل الخروج من مأزق المجتمعات العربيّة والإسلاميّة، هنالك حاجة إلى إعادة هيكلة لهذه المجتمعات، بشرط أن تنبني هذه الهيكلة على: أوّلاً، إعادة الثّقة للرّجل العربيّ بنفسه، وجعل شرفه نابعًا من ذاته هو، لا من ذوات أخر هات الناي يا عمر ~ من جهة أخرىTRANSLATE THISPAGE
هات الناي يا عمر. وَهاتِ النّايَ يَا عُمَرُ. وَالثَّرَى إبَرُ. فِي الدُّجَى خَبَرُ. لَمْ تَكْبُرْ بِهِمْ فِكَرُ. خَلْفَ نَاظِرِنَا. عَفَرُ. بِهَا غَبَرُ. لَيْسَ يَنْدَثِرُ. صفنة عربيّة ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE إرسال تعليق. يمكن إضافة تعليق هنا. لا رقابة على التعليقات مهما كانت مخالفة للرأي المطروح، بشرط واحد هو كون التعليقات وصيلة بالموضوع. الحسين بن علي || أعلمت أنّ من الرماح قدودا ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE موقع الكاتب الدكتور سلمان مصالحة - موقع ثقافي سياسي وما بينهما، والعقل ولي التوفيق نشيد الأناشيد ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE منذ العام 67 وبعد حرب حزيران تسيطر إسرائيل على شطري مدينة القدس شرقها بغربها. وبين الفينة والأخرى تطفو على السّطح قضيّة القدس بأبعادها الفلسطينيّة، العربيّة والإسلاميّة. أغسطس 2019 ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE سفر المبدأ. (1) فَتُمِّمَتِ السَّمٰواتُ وَالأَرْضُ وكُلُّ جُنْدِها. (2) وَأَتَمَّ اللّٰهُ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ، صَنِيعَهُ الَّذِي عَمِلَ؛ فَسَبَتَ فِي اليَوْمِ السَّابِعِ، مِنْ كُلِّ من جهة أخرى مارتين نيمولر - جاؤوا أولا. سـلمان مصـالحة صرخة ضدّ اللاّمبالاة هنالك صيغ متعدّدة لنصّ مارتين نيمولر (Martin Niemöller). لقد كتب النصّ، الصرخة، ضدّ النازية بعد إحكام سيطرتها على ألمانيا، وهو من بين يوليو 2019 ~ من جهة أخرى نقدّم للقارئ العربي هذه الوثيقة التاريخية، وهي مقالة نشرها شموئيل ميكونيس، وهو أحد قادة الحزب الشيوعي الإسرائيلي وكان نائبًا في الكنيست منذ قيام دولة إسرائيل في العام 1948 ولسنوات طويلة لاحقًا. ميكروكوسموس العرب ~ من جهة أخرىTRANSLATE THISPAGE
ميكروكوسموس العرب. لبنان هو ميكروكوسموس العرب. نعم، هو عالم صغير يكشف حال عالم عربيّ كبير من حوله. فإذا ما رغب المرء في معرفة أحوال العرب، فما عليه إلاّ معرفة أحوال لبنان. وكما قالتالعرب
في ذمّ الجهل ~ من جهة أخرىTRANSLATE THIS PAGE في ذمّ الجهل. 2 تعقيبات. الشيخ سلمان مصالحة. لقد نما إلى مسامع الشيخ سلمان بن صليبي آل مصالحة أنّ بعضًا من أيتام ابن تيميّة ومن لفّ لفّهم من أنسال الوهابيّة، قد تطاول بكلام فيه تقذيعوتكفير
* Home
* Hebrew »
*
* אקטואליה » * מזרח תיכון * ישראל-פלסטין * יהודית-דמוקרטית * ח״כים ערבים* גזענות
* מסות »
* געגועים לירושלים * עיר הפרח המהלך * כל הצפורים מוליכות לרומא * להרוג שלושה ולנוח * נדודי שירה* פרוזה »
* צפירת הרגעה * שתי צפורים במצה אחת * על קופים וחזירים* שירים »
* שיר ארץ
* על חופש היצירה בעידן הלאומי * בחיפה מול הים * השיר על הילד* English »
*
* Politics »
* Arab society
* Arab Spring
* Israel-Palestine
* Arabs in Israel
* Racism
* Essays »
* longings for jerusalem * Tribal tribulations * The city of the walking flower * The cat, the cross and the cream* Prose »
* All clear
* Other »
*
* Armenian
* Czech
* French
* German
* Greek
* Gujarati
* Hindi
* Indonesian
* Italian
* Malay
* Polish
* Portuguese
* Russian
* Spanish
* Turkish
* Yiddish
* Author »
*
* Arabic »
* سلمان مصالحة* English »
* Salman Masalha
* Hebrew »
* סלמאן מצאלחה* Contact »
* اضغط لإرسال رسالة:سلمان
مصالحة
Home– Home– Hebrew »–– אקטואליה ––– מזרח תיכון––– ישראל-פלסטין––– יהודית-דמוקרטית––– ח״כים ערבים––– גזענות–– מסות ––– געגועים לירושלים ––– עיר הפרח המהלך ––– כל הצפורים מוליכות לרומא ––– להרוג שלושה ולנוח ––– נדודי שירה –– פרוזה »––– צפירת הרגעה ––– שתי צפורים במצה אחת ––– על קופים וחזירים –– שירים »––– שיר ארץ ––– על חופש היצירה בעידן הלאומי ––– בחיפה מול הים ––– השיר על הילד – English »–– Politics »––– Arab society ––– Arab Spring ––– Israel-Palestine ––– Arabs in Israel––– Racism –– Essays ––– longings for jerusalem ––– Tribal tribulations ––– The city of the walking flower––– The cat, the cross and the cream–– Prose »––– All clear– Other –– Armenian –– Czech –– French–– German–– Greek–– Gujarati–– Hindi–– Indonesian–– Italian–– Malay–– Polish–– Portuguese–– Russian–– Spanish–– Turkish–– Yiddish– Author –– Arabic »––– سلمان مصالحة –– English ––– Salman Masalha–– Hebrew »––– סלמאן מצאלחה– Contact »–– اضغط لإرسال رسالة: سلمان مصالحة*
* مدخل
* قراءات »
* قراءات تراثية » * النبي الأمي وأهل الكتاب * يهوه التوراتي في الإسلام * جذور الإرهاب في الإسلام * الضراط في التراث الشرقي * قراءات معاصرة » * بلد من كلام * على قدر خيلي تكون السماء * لا نبيّ في وطنه * مقالات صحفية » * مقالات إيلاف * مقالات الأوان * مقالات الحياة * مقالات الشفاف * مقالات هآرتس * نصوص نثرية »* خيوط دخان
* طريق الغور * مدينة الزهرة الماشية * كيف يقولون "بدو" بالعبرية؟ * رحلة البحث عن البعبع * لا نبيّ في وطنه* أكفاريوم
* ترجمات »
* شعر عالمي » * شيموس هيني * ڤيسلاڤا شيمبورسكا * برايتن برايتنباخ* تيد هيوز
* عباس كيارستمى * قصائد هايكو * شعر عبري » * حاييم غوري* آچي مشعول
* أهارون شبتاي * روني سوميك* توراة
* قصائد ملحنة »* عربية »
* القصيدة الأندلسية * يا صاحب الدن* شرقية
* سفر
* يا ليتني لغتي* عبرية »
* בחיפה מול הים * כל מה שהיה* חלום
* על חופש היצירה בעידן הלאומי * إنكليزية » * The Song About the Child مدخل– مدخل– قراءات »–– قراءات تراثية »––– النبي الأمي وأهل الكتاب––– يهوه التوراتي في الإسلام––– جذور الإرهاب في الإسلام––– الضراط في التراث الشرقي–– قراءات معاصرة »––– بلد من كلام––– على قدر خيلي تكون السماء––– لا نبيّ في وطنه– مقالات صحفية »–– مقالات إيلاف–– مقالات الأوان–– مقالات الحياة–– مقالات الشفاف–– مقالات هآرتس– نصوص نثرية –– خيوط دخان–– طريق الغور–– مدينة الزهرة الماشية–– كيف يقولون "بدو" بالعبرية؟–– رحلة البحث عن البعبع–– لا نبيّ في وطنه–– أكفاريوم– ترجمات »–– شعر عالمي »––– شيموس هيني––– ڤيسلاڤا شيمبورسكا––– برايتن برايتنباخ––– تيد هيوز––– عباس كيارستمى––– قصائد هايكو–– شعر عبري »––– حاييم غوري––– آچي مشعول––– أهارون شبتاي––– روني سوميك–– توراة– قصائد ملحنة »–– عربية »––– القصيدة الأندلسية––– يا صاحب الدن––– شرقية––– سفر––– يا ليتني لغتي–– عبرية »––– בחיפה מול הים––– כל מה שהיה––– חלום––– על חופש היצירה בעידן הלאומי–– إنكليزية ––– The Song About the Child آچي مشعول || قصائد30.10.19
ترجمات
عبرية
,
شعر عبري
ليست هناك تعليقات ترجمات من العبرية: آچي مشعول || قصائد هاي، كو حَكيمٌ صِينيٌّ سَمَّسَ: يَوْمٌ رَبِيعيٌّ قَرْيَةٌ صَغِيرَةٌ لا أَحَدَ فِيها يَعْمَلُ أَيَّ شَيْء. جارُهُ غَرّدَ: كَمْ هِيَ بارِدَةٌ النَّسْمَةُ السَّماءُ الفارِغَةُ تَمْتَلِئُ أَصْواتَ صَنَوْبَرٍ.لَايْكْ...
مشاركات: __
__
__
تتمة الكلام أبانا مولانا8.10.19
ترجمات
عبرية
ليست هناك تعليقات بمناسبة رأس السنة العبرية ويوم الغفران، نُقدّم هنا ترجمة عربية لهذ الصلاة الخاصّة بهذا اليوم، وهو اليوم الأقدس في العقيدة اليهودية. هنالك عدّة صيغ لهذه الصلاة، فهي صلاة شعبية كغيرها من الأدعية المرفوعة للمولى. نضع هنا أيضًا الأصل العبري للصلاة، وأداءين مختلفين لها. *...مشاركات: __
__
__
تتمة الكلام سفر المبدأ || الفصل الأوّل29.9.19
ترجمات
عبرية
,
توراة
ليست هناك تعليقات ترجمة جديدة لفصل من التوراة - سفر المبدأ || الفصل الأوّل (1) بَدِيءَ بَدْءٍ بَرَأَ ٱللّٰهُ ٱلسَّمٰواتِ وَٱلْأَرْضَ. (2) وَٱلْأَرْضُ كانَتْ خَرابًا خَواءً، وَظُلْمَةٌ عَلَى وَجْهِ ٱلْمَهْواةِ؛ وَرُوحُ ٱللّٰهِ تُرَفْرِفُ عَلَى وَجْهِ ٱلْماءِ. (3) فَقالَ ٱللّٰهُ لِيَكُنْ نُورٌ، فَكانَ نُورٌ. (4) وَرَأَى ٱللّٰهُ ٱلنُّورَحَسَنًا،...
مشاركات: __
__
__
تتمة الكلام رسائل أقدم → الصفحة الرئيسيةشؤون محلية
*
شمال يمين
المرة تلو الأخرى يفشل ما يسمى هنا اليسار في الاختبار المدني. يبدو أن هذا اليسار غارق في الوحل القومي المتطرف نفسه الذي يدعي بأنه ضده... تتمة الكلام*
أين المستقبل؟ في الوضع الحالي في البلاد وعلى خلفية النزاع القومي الطويل الذي لا نرى نهايته في الأفق، فان اليمين دائما يستل سلاح التحريض القومي، من اجل اثارة الخوف وجمع صفوف القبيلة اليهودية اماماعداءه.
تتمة الكلام*
قائمة مشتركة؟ اذا تجمّع كل العرب في سلة واحدة فمن الواضح تلقائيا أن كل اليهود سيتجمعون في سلة أخرى. هكذا لن يكون في أي يوم أي تأثير للممثلين العرب في الكنيست، ولن يكون في أي يوم أي وزن لتصويتهم. تتمة الكلام*
شعب واحد ؟
لم يتغيّر شيء في الذّهن العربيّ منذ الجاهليّة الجهلاء. فالوحدة السياسيّة الفاعلة في هذا المجتمع لا تزال إلى يومنا هذا هي وحدة القبيلة، والعشيرة، والحمولة والعائلة. تتمة الكلامشؤون عربية
*
البطون والأفخاذ عورة يتجلّى واضحًا من هذه الرؤى أنّ الاستبداد الذّكوري العربي الإسلامي تجاه المرأة في هذه المجتمعات هو استبدادٌ مطلق. وربّما انبنى هذا الاستبداد على أسس من الموروثات الّتي جاءت من أزمان سحيقة... تتمة الكلام*
المرأة هي الحل لا مناص لنا سوى رؤية عرب اليوم كعربان الأمس حتّى وإن ركبوا الطّائرات وقادوا السيّارات وتشاتتوا في الإنترنت. حتّى أولئك الّذين ولدوا وترعرعوا في دول الغرب لم تتغيّر مفاهيمهم... تتمة الكلام*
فضل الكفار
من الأفضل، الكافر أم المؤمن؟ تتمة الكلاممقالات
*
كل الطيور تؤدي إلى روما كانت غمامةُ الطّيور تنسلخ عن ذرى أشجار الزّيتون، تتسلّق الهواء أعلى التلّة، تحوم في السّماء قليلاً ثمّ سرعان ما تختفي وراء الأفق. وهكذا، حَوْلاً بعد حول، موسمًا بعد موسم عادت الأسرابُ لعادتها القديمة، تناولت ما يسدّ رمقها وعادَ الأهالي هم أيضًا إلى صنوجهم وضجيجهم... تتمة الكلام*
مدينة الزهرة الماشية لم أكن أتخيّل، أيام الطّفولة تلك، أنّ الدّهر سيقودني إلى العيش في عين العاصفة. ولكنّي لستُ وحيدًا. ففي سنة 1690 ظنّ آخر أنّ السّاعة قد قامت. في تلك السّنة جاء عبد الغني النّابلسي إلى بيت المقدس قادمًا إليها من حلب... تتمة الكلام*
إسرائيل - فلسطين*
فلسطين مجرد شعار عندما تروح السكرة تجيء الفكرة، كما يُقال في المأثورات الشعبية. عندما شاع في الأخبار أنّ الرئيس الأميركي عازم على الإعلان عن اعتراف أميركا بالقدس عاصمة لإسرائيل، ثارت ثائرة البلاغة العربية والإسلامية. ”القدس خط أحمر“ انتشل البعض من حماة مخازن البلاغة شعارًا جاهزًا وأطلقوه في الأثير. تتمة الكلام*
النكبة بمنظار آخر إنّ التلاعب بعواطف العرب أضحى لعبة في أيدي قوى إقليمية إسلامية ليست عربية تحاول بسط نفوذها في الجغرافية العربية المأزومة بأنظمتها وحكّامها المهزومة بذهنيّة نخبها وعوامها. تتمة الكلام*
نصوص شعرية
*
لغة أم
لُغَتِـي الَّتِـي خَبَّأْتُهَا فِـي هَوْدَجٍ يَطْفُو عَلَى عَرَقِ الرِّحَالْ، لُغَتِـي الَّتِـي وَهَبَتْ شَظَايَا اللَّيْلِ لِلطَّيْرِالَّذِي
اتَّـكَـرَ الهِلالْ، تتمة القصيدة*
تنويعات ليلية في بلد بعيد مُسَافِرٌ صَوْبَ خُضْرِ الرُّبُوعِ وَتَارِكٌ صَبْوَتِي لِرُجُوعِي. وَلَنْ أُطِيلَ عَلَيْهَا غِيَابِي، فَإنَّهَا قِطْعَةٌ مِنْ خُضُوعِي. تتمة القصيدة*
موسيقى كلاسية YOUR BROWSER DOES NOT SUPPORT THE AUDIO ELEMENT.موسيقى جاز
Sorry, your browser does not support the tag used in this demo. * الأكثر قراءة* تصنيفات
* أرشيف الموقع الأكثر قراءة*
اختبار ذاتي: كيف تعرف نفسك علىحقيقتها؟
أرشيف: والآن، بوسع كلّ واحد أن يجريه مع نفسه، وأن يُقيّم إجاباته بينه وبين نفسه أوّلاً قبل أن يكتب تعليقه...*
الضراط في التراث العربي فلو عدنا إلى قراءة التّراث الّذي حفظه لنا القدماء، سنصل إلى قناعة مفادها إنّه، وعلى ما يبدو، فإنّ العرب هم أعلمُ خلق الله بضروب الضّرا...*
"إهيه أشر إهيه" في التراث الإسلامي سلمان مصالحة "إهيه أشر إهيه" في التراث الإسلامي سنقتفي في هذا البحث أثر المصطلح التّوراتي الآخر الّذي ذكره"يهوه...
*
ماذا جرى مع يهود خيبر؟ ليس هذا فحسب، بل وبحسب رواية ابن عباس، فإنّ محمّدًا نفسه قد أرسل كتابًا إلى يهود خيبر يستجديهم ويناشدهم فيه أن يبايعوه بوصفه النب...*
هل القدس حقًّا هي أولى القبلتين؟ سلمان مصالحة هل القدس حقًّا هي أولى القبلتين؟ في سلسلة المقالات التالية سأعرض على القارئ الكريم ما أتوصّل إليه بشأن فلسطين كما تتب...تصنيفات
ارهاب
(1) النبي الأمي وأهل الكتاب (11) انتخابات (1) بحوث تراثية (25) ترجمات إنكليزية (22) ترجمات عبرية(30) توراة
(10) جدل
(11)
حضارة عربية(27) خواطر
(3) ذاكرة المكان (4) شعر عالمي (27) شعر عبري (13) شعر عربي(163) قراءات
(12) قضايا إسرائيلية (54) قضايا المرأة (9) قضايا عربية (105) كاريكاتير (8) لغة عربية (19) مجتمع عربي (107) مختارات تراثية (20) مختارات شعرية (5) مختارات صحفية(29) مقابلات
(3) مقالات الأوان (13) مقالات الحياة (65) مقالات الشفاف (9) مقالات إيلاف (73) مقالات كل العرب (3) مقالات مشارف (9) مقالات هآرتس (21) نصوص نثرية(9) هواجس
(2) وثائق
(21)
أرشيف الموقع* ▼ 2019 (21)
* ▼ أكتوبر (2) * آچي مشعول || قصائد * أبانا مولانا * ◄ سبتمبر (3) * ◄ أغسطس (3) * ◄ يوليو (6) * ◄ يونيو (2)* ◄ مايو (1)
* ◄ مارس (1)
* ◄ فبراير (1) * ◄ يناير (2)* ◄ 2018 (38)
* ◄ ديسمبر (4) * ◄ نوفمبر (4) * ◄ أكتوبر (3) * ◄ سبتمبر (1) * ◄ أغسطس (3) * ◄ يوليو (6)* ◄ مايو (1)
* ◄ أبريل (4)* ◄ مارس (4)
* ◄ فبراير (4) * ◄ يناير (4)* ◄ 2017 (53)
* ◄ ديسمبر (7) * ◄ نوفمبر (7) * ◄ أكتوبر (2) * ◄ سبتمبر (8) * ◄ أغسطس (7) * ◄ يوليو (5)* ◄ مايو (2)
* ◄ أبريل (5)* ◄ مارس (4)
* ◄ فبراير (1) * ◄ يناير (5)* ◄ 2016 (41)
* ◄ ديسمبر (4) * ◄ نوفمبر (2) * ◄ أكتوبر (4) * ◄ سبتمبر (4) * ◄ أغسطس (4) * ◄ يوليو (2) * ◄ يونيو (2)* ◄ مايو (2)
* ◄ أبريل (5)* ◄ مارس (5)
* ◄ فبراير (2) * ◄ يناير (5)* ◄ 2015 (46)
* ◄ ديسمبر (3) * ◄ نوفمبر (3) * ◄ أكتوبر (5) * ◄ أغسطس (2) * ◄ يوليو (1) * ◄ يونيو (3)* ◄ مايو (8)
* ◄ أبريل (10)* ◄ مارس (7)
* ◄ فبراير (2) * ◄ يناير (2)* ◄ 2014 (70)
* ◄ ديسمبر (6) * ◄ نوفمبر (12) * ◄ أكتوبر (9) * ◄ سبتمبر (7) * ◄ أغسطس (2) * ◄ يوليو (3) * ◄ يونيو (5)* ◄ مايو (6)
* ◄ أبريل (5)* ◄ مارس (3)
* ◄ فبراير (5) * ◄ يناير (7)* ◄ 2013 (95)
* ◄ ديسمبر (8) * ◄ نوفمبر (11) * ◄ أكتوبر (11) * ◄ سبتمبر (6) * ◄ أغسطس (6) * ◄ يوليو (4) * ◄ يونيو (5)* ◄ مايو (5)
* ◄ أبريل (8) * ◄ مارس (18) * ◄ فبراير (9) * ◄ يناير (4)* ◄ 2012 (67)
* ◄ ديسمبر (5) * ◄ نوفمبر (4) * ◄ أكتوبر (4) * ◄ سبتمبر (8) * ◄ أغسطس (4) * ◄ يوليو (6) * ◄ يونيو (7)* ◄ مايو (9)
* ◄ أبريل (6)* ◄ مارس (5)
* ◄ فبراير (4) * ◄ يناير (5)* ◄ 2011 (41)
* ◄ ديسمبر (3) * ◄ نوفمبر (2) * ◄ أكتوبر (1) * ◄ سبتمبر (1) * ◄ أغسطس (5) * ◄ يوليو (2) * ◄ يونيو (8)* ◄ مايو (5)
* ◄ أبريل (5)* ◄ مارس (2)
* ◄ فبراير (4) * ◄ يناير (3)* ◄ 2010 (32)
* ◄ ديسمبر (3) * ◄ نوفمبر (2) * ◄ أكتوبر (3) * ◄ سبتمبر (1) * ◄ أغسطس (2) * ◄ يوليو (3) * ◄ يونيو (3)* ◄ مايو (1)
* ◄ أبريل (2)* ◄ مارس (2)
* ◄ فبراير (3) * ◄ يناير (7)* ◄ 2009 (49)
* ◄ ديسمبر (3) * ◄ نوفمبر (2) * ◄ أكتوبر (3) * ◄ سبتمبر (6) * ◄ أغسطس (3) * ◄ يوليو (7) * ◄ يونيو (4)* ◄ مايو (7)
* ◄ أبريل (4)* ◄ مارس (1)
* ◄ فبراير (2) * ◄ يناير (7)* ◄ 2008 (49)
* ◄ ديسمبر (21) * ◄ نوفمبر (18) * ◄ أكتوبر (10) شؤون ثقافية*
بلد من كلام لعلّ في هذا التّباين ما يشير إلى الأزمة الجماعيّة الوطنيّة المتعلّقة بالمكان الفلسطيني، وفي هذه التّسميات الكثيرة لموقع واحد ما يدلّ على التّحوّلات الّتي طرأت على هذا المكان على مرّ السّنين، فكلّ تسمية تُشيرُ إلى قضيّة سياسيّة، كما تكشفُ عمّا في نفوس...
تتمة الكلام*
فضائح كتب التدريس السورية في الآونة الأخيرة قمت بفحص بعض كتب التدريس في المناهج السورية، وما سأورده هنا من المنهاج السوري قد يندرج على بلدان أخرى في العالم العربي، وسأترك للقارئ حرية المقارنة مع المناهج العربية في في البلدان الأخرى... تتمة الكلام*
الجامعة | الفصل الثاني حَدَّثَنِي قَلْبِي أَنْ أُعَلِّلَ جَسَدِي بِٱلْخَمْرِ، وَقَلْبِي يَنْهَجُ بِٱلْحِكْمَةِ، وَأَنْ أُمْسِكَ بِٱلْحَمَاقَةِ، حَتَّى أَرَى مَا يُجْدِي ٱلْبَشَرَ مِنْ خَيْرٍ، لِكَيْ يَصْنَعُوهُ تَحْتَ السَّمٰواتِ عَدِيدَ أَيَّامِ حَيَاتِهِمْ... تتمة الكلامتصنيفات
ارهاب
(1) النبي الأمي وأهل الكتاب (11) انتخابات (1) بحوث تراثية (25) ترجمات إنكليزية (22) ترجمات عبرية(30) توراة
(10) جدل
(11)
حضارة عربية(27) خواطر
(3) ذاكرة المكان (4) شعر عالمي (27) شعر عبري (13) شعر عربي(163) قراءات
(12) قضايا إسرائيلية (54) قضايا المرأة (9) قضايا عربية (105) كاريكاتير (8) لغة عربية (19) مجتمع عربي (107) مختارات تراثية (20) مختارات شعرية (5) مختارات صحفية(29) مقابلات
(3) مقالات الأوان (13) مقالات الحياة (65) مقالات الشفاف (9) مقالات إيلاف (73) مقالات كل العرب (3) مقالات مشارف (9) مقالات هآرتس (21) نصوص نثرية(9) هواجس
(2) وثائق
(21)
*
تعليقات أخيرة* SEgbaria
_
تعليق على: _blog post_18 معقول هالحكي؟... (تتمة التعليق)* Unknown
_
تعليق على: _blog post جزاك الله خيرا عندنا القرآن وفيه كل شي نريده... (تتمة التعليق)* Unknown
_
تعليق على: _blog post تأدب يا خنزير يا حفيد القرود لعنة الله عليك وعلى اليهود وعلى النصارى ... (تتمةالتعليق)
* Unknown
_
تعليق على: _blog post_6 تعجبني طريقتك في نقد العقلية العربية... (تتمة التعليق)* alsunminia
_
تعليق على: _blog post_20 تتحدد رسالة كلية الألسن في وضع التصور وتقديم واستخدام الآليات التي تقدم للمجتمع خريجاً... (تتمة التعليق)*
مواضيع مختارةانتخابات
* هل فقدنا الأمل؟- _جديد
_
ترجمات عبرية * آچي مشعول || قصائد-
_جديد _
* أبانا مولانا- _جديد _
* الجامعة || الفصل الثاني * داليا رابيكوفيتش || ثلاث قصائد * سفر المبدأ || الفصل الأوّل-
_جديد _
* سفر المبدأ || الفصل الثاني والعشرون * يشعياهو: الفصل السادستوراة
* الجامعة || الفصل الثاني * سفر المبدأ || الفصل الأوّل-
_جديد _
* سفر المبدأ || الفصل الثاني والعشرون * يشعياهو: الفصل السادسجدل
* رد على سلمان مصالحة * فارق الهوية الجنبلاطية * في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقفجنبلاط
شعر عبري
* آچي مشعول || قصائد-
_جديد _
شعر عربي
* أي، نعم !
* إذا شئت
* الآن قد بان * القيادة الشعرية للثورة التونسية* بلادة
* تحذير
-
_جديد _
* تشاؤل
* تفسير أحلام * حيثما يشيخ المجرمون* خاطرة
- _جديد _
* درب الرحيل * دوائر عربيّة * سقط القناع* شادن
* شرقية
* شيخ العرب
* عبث
* عبّاس عبّاس* غباء
* قصيدة سياسية * لا شيء يشبه هذا العيد * ليس النضال بمئزر* ليس لي شط
* ليل العروبة* متاهة
* مرثية آذار* مسرّة
* مصارعة مع الوهم-
_جديد _
* من سار قد عثر * نزلت علينا محنة* هذا الشعب
* هناك فصيل من الشعراء* هي أمة
قضايا إسرائيلية * أسرلة العرب في إسرائيل- _جديد _
* أيّام الغضب لا تأتي بشيء * اغتيال رابين من زاوية أخرى * الأسرلة هي الحل * الانقسام الفلسطيني يخدم إسرائيل * الحرب التي على الأبواب * المواطنون العرب يريدون وزراء عربًا * الهوية المعقّدة للعرب في إسرائيل * بعبع التطبيع: بكري بعد دويري * بين النكبة والاستقلال * توفيق طوبي || احتفالنا باستقلالإسرائيل
* توفيق طوبي || دفاعًا عن استقلالإسرائيل
* جبران خليل جبران والحلم الصهيوني * حتّى الموت يفرّق بيننا * حروب الفلسطينيين الداخلية * حزب ”لا يوجد مستقبل“ * رائف زريق || حديث في الغضب والسياسة * سلام في أحلام اليقظة * صفحات مُغيّبة من تاريخ اليسارالفلسطيني
* عن كلام جنبلاط ومن قد يقولون قوله * فارق الهوية الجنبلاطية * في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقفجنبلاط
* قانون القومية الإسرائيلي * قرار التقسيم: سبحان الذي يُغيّر ولايتغيّر
* لا حقّ في الوجود للقائمة المشتركة * من يغئال عمير وحتى احتجاج الدروز * منظمة تحرير البيانات الفلسطينية * نحن بحاجة إلى قائمة مشتركة، لكنمختلفة
* نداء الحزب الشيوعي في إسرائيل -أكتوبر 1948
* هذيان ثنائي القومية * هل فقدنا الأمل؟- _جديد
_
* يا شبيحة العالم، اتحدوا * يسار أو يمين لا فرق * صهيونية وأخلاق غير مهذبة قضايا عربية * أسرلة العرب في إسرائيل- _جديد _
* أين هي الأسرة الدولية؟ * أيّام الغضب لا تأتي بشيء * إما التعايش وإما «داعش» * إمّا الوحدات القائمة أو الدم * الانقسام الفلسطيني يخدم إسرائيل * الحرب التي على الأبواب * اللغة العربية تكشف مآسينا الراهنة * المجلس المركزي الفلسطيني تمخّض فولدفأرًا
* النكبة بمنظار آخر * بؤس الخطاب السياسي الفلسطيني * بعبع التطبيع: بكري بعد دويري * بلفور والتخبّط الفلسطيني * بين النكبة والاستقلال * تفكيك العنصرية العروبية * توفيق طوبي || دفاعًا عن استقلالإسرائيل
* جبران خليل جبران والحلم الصهيوني * حازم صاغية || حروب أهلية مفتوحة * حتّى الموت يفرّق بيننا * حرب إعلامية بين إسرائيل وحزب الله * حروب الفلسطينيين الداخلية * حلم البحث عن قبيلة جديدة * حين تكون فلسطين مجرّد شعار * دروس من الحرب السورية * دفاعًا عن سورية * دول عصابات ونظرة إلى ما هو آت * رائف زريق || حديث في الغضب والسياسة * سلام في أحلام اليقظة * سلمان مصالحة || ما نحن * سورية في ذمة الله * سورية كحقل تجارب للأسلحة الروسية * سياسة التلاعب بالعواطف العربية * صبحي حديدي || داريا، 22/4/2011 * صفحات مُغيّبة من تاريخ اليسارالفلسطيني
* عن الأسد وحرق البلد * عن كلام جنبلاط ومن قد يقولون قوله * غسان شربل || لقد فشلنا * فارق الهوية الجنبلاطية * فلسطين - لعبة البلاغ ونكبة البلاغة * فلسطين وطني؟ * فلنحرّر فلسطين فيما الماما تحضّرالعشاء
* في البحث عن إيران أخرى * في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقفجنبلاط
* قانون القومية الإسرائيلي * قراءة أولية في الوثيقة العلوية * قرار التقسيم: سبحان الذي يُغيّر ولايتغيّر
* قضية العرب الأولى أم الأخيرة؟ * كلّ يغنّي على ويلاه * ما أشبه نكبة الليلة بنكبة البارحة * مجزرة القومية العربية * مصير القدس كمصير يافا * معنى أن تكون عربيًّا الآن * ملاحظات عابرة حول المأساة السورية * من يغئال عمير وحتى احتجاج الدروز * منظمة تحرير البيانات الفلسطينية * نداء الحزب الشيوعي في إسرائيل -أكتوبر 1948
* هل لدى العربيّ ما يفاخر به؟ * هل من جدوى من الكتابة بالعربية؟ * هل يسيء الأزهر للذّات الإلهيّة؟ * هل ينتصر اليقين على الدينلغة عربية
* اللغة العربية تكشف مآسينا الراهنةمجتمع عربي
* الهوية المعقّدة للعرب في إسرائيل * حازم صاغية || حروب أهلية مفتوحة * حسن خضر || ما هو أبعد وأعقد من تنورةقصيرة
* حلم البحث عن قبيلة جديدة * سلمان مصالحة || ما نحن * غسان شربل || لقد فشلنا * في مديح الربيع العربي * كلّ يغنّي على ويلاه * معنى أن تكون عربيًّا الآن * مكبرات صوت أم مكابرات صوتيّة؟ * هل ثمّة دور للمثقف العربي؟ مختارات تراثية * السهروردي || قف بنا يا سعد * عبد القادر الجزائري طورا تراني * علي بن أبي طالب || أشعار مختارات شعرية * شكيب أرسلان|| ذكرى شاعر الألمانالحكيم
مختارات صحفية * حازم صاغية || حين زارنا الهنغار الشيوعيّون * أحمد حسن الزيات || معارك الزعاماتالشعرية
* إما التعايش وإما «داعش» * إمّا الوحدات القائمة أو الدم * الوطن ضد المواطن * حازم صاغية || حروب أهلية مفتوحة * حازم صاغية || شاب في عشريناته يواجه الحاكم المنتصر * حسن خضر || عن الطائرات الورقية، وبلاغة اللغة اليومية * حسن خضر || ما هو أبعد وأعقد من تنورةقصيرة
* رائف زريق || حديث في الغضب والسياسة * راشد حسين || حين يجوع التاريخ * صبحي حديدي || هل يخشى الشعرُالموسيقى؟
* عزمي بشارة || جريمة في القنصلية: الأسئلة التي تشغلنا * علي الرز || اسأل أمّك * غسان شربل || لقد فشلنا * فلنحرّر فلسطين فيما الماما تحضّرالعشاء
* السياسة والأخلاق في سوريا مقالات الحياة * أين هي الأسرة الدولية؟ * الحرب التي على الأبواب * اللغة العربية تكشف مآسينا الراهنة * المجلس المركزي الفلسطيني تمخّض فولدفأرًا
* الهوية المعقّدة للعرب في إسرائيل * بؤس الخطاب السياسي الفلسطيني * بعبع التطبيع: بكري بعد دويري * بلفور والتخبّط الفلسطيني * تفكيك العنصرية العروبية * جبران خليل جبران والحلم الصهيوني * حازم صاغية || شاب في عشريناته يواجه الحاكم المنتصر * حتّى الموت يفرّق بيننا * حلم البحث عن قبيلة جديدة * حين تكون فلسطين مجرّد شعار * دروس من الحرب السورية * دول عصابات ونظرة إلى ما هو آت * سورية كحقل تجارب للأسلحة الروسية * سياسة التلاعب بالعواطف العربية * شذرات العجب من أخبار حلب * عن الأسد وحرق البلد * عن كلام جنبلاط ومن قد يقولون قوله * في البحث عن إيران أخرى * في مديح الربيع العربي * في مسائل إسرائيل والأقليّة ومواقفجنبلاط
* قراءة أولية في الوثيقة العلوية * قضية العرب الأولى أم الأخيرة؟ * ما أشبه نكبة الليلة بنكبة البارحة * مصير القدس كمصير يافا * معنى أن تكون عربيًّا الآن * مكبرات صوت أم مكابرات صوتيّة؟ * ملاحظات عابرة حول المأساة السورية * هل ثمّة دور للمثقف العربي؟ * هل لدى العربيّ ما يفاخر به؟ * هل من جدوى من الكتابة بالعربية؟ * يا شبيحة العالم، اتحدوا مقالات هآرتس * أسرلة العرب في إسرائيل- _جديد _
* اغتيال رابين من زاوية أخرى * المواطنون العرب يريدون وزراء عربًا * حزب ”لا يوجد مستقبل“ * فلسطين وطني؟ * لا حقّ في الوجود للقائمة المشتركة * مسجد سليمان في أيدينا * من يغئال عمير وحتى احتجاج الدروز * هذيان ثنائي القومية * هل فقدنا الأمل؟- _جديد
_
* يسار أو يمين لا فرق * الشرطة الإسرائيلية - هل تحمي المواطنين كلهم * صهيونية وأخلاق غير مهذبةهواجس
* شذرات العجب من أخبار حلبوثائق
* أمنون كابليوك || خبايا الحزب الشيوعي الإسرائيلي * إميل حبيبي || المنبر الآخر * الشهادة الدامغة * العلوي في المجتمع - إعلان وثيقة إصلاحهويّاتي
* القصر السرّي في كفر جوز * المفتي يأمر الناس بالجلاء * توفيق طوبي || احتفالنا باستقلالإسرائيل
* توفيق طوبي || دفاعًا عن استقلالإسرائيل
* حروب الفلسطينيين الداخلية * خطة لطرد سكّان عدّة قرى في الجليل عام1949
* رسالة مكماهون إلى الشريف حسين-
_جديد _
* رفيفان المجالي || عزيزي الأخ الخواجاشرتوك
* شموئيل ميكونيس || تعقيبًا على خطاب أحمد بن بلا-
_جديد _
* عرب فلسطين يرغبون بالانضمام لشرقالأردن
* قانون القومية الإسرائيلي * قران سمو الأمير نايف * نداء الحزب الشيوعي في إسرائيل -أكتوبر 1948
* هكذا راحت فلسطين*
*
*
*
الحقوق محفوظة © 2019 من جهة أخرى عودة إلى رأس الصفحةDetails
Copyright © 2024 ArchiveBay.com. All rights reserved. Terms of Use | Privacy Policy | DMCA | 2021 | Feedback | Advertising | RSS 2.0