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MISA TRIDENTINATRANSLATE THIS PAGE Es una Misa llena de calor, de añoranza y de esperanza. San Pedro nos habla del poder de la caridad (Epístola), que realiza la unidad de los que creen en Cristo. El Evangelio nos prepara a recibir el Espíritu Santo, que es el que ha de infundir en nosotros el temple viril de los mártires. La Iglesia ama y padece. MISA TRIDENTINA: 06/VI SAN NORBERTO, OBISPO Y …TRANSLATE THIS PAGE Quienquiera comiere este pan o bebiere el cáliz del Señor indignamente reo será del cuerpo y de la sangre del Señor. (1 Corintios, 11, 27). San Norberto se preparó durante cuarenta días para celebrar su primera misa. MISA TRIDENTINA: ORDINARIO DE LA MISA (ORDO MISSAE)TRANSLATE THIS PAGE Yo he amado, oh Señor, el decoro de tu casa, y la mansión de tu gloria. No perdas cum impiis, Deus animam meam: et cum viris sanguinum vitam meam. No pierdas, Dios mio, mi alma con los impios, ni mi vida con los hombres sanguinarios. In quorum manibus iniquitqtes sunt: dextera eorum repleta est muneribus. MISA TRIDENTINA: SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉSTRANSLATE THIS PAGE EPISTOLA - Lectio Actuum Apostolorum (II, 1-11) - C um complerentur dies Pentecostes, erant omnes discipuli pariter ineodem loco: et factus est repente de caelo sonus, tamquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes. Et apparuerunt illis dispertitiae linguae tamquam ignis, seditque supra singulos eorum: et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et coeperunt MISA TRIDENTINA: 21/V SAN HOSPICIO O SOSPIS …TRANSLATE THIS PAGE Vestido de áspero cilicio, rodeado de cadenas de hierro y atado a una de ellas, dentro de una torre, comiendo solo un poco de pan con unos dátiles y algunas raíces de yerbas y bebiendo solo agua, vivía en la ciudad de Niza un varón santísimo llamado Hospicio o Sospis. MISA TRIDENTINA: 06/III SANTAS PERPETUA Y …TRANSLATE THIS PAGE Los nombres de las Santas Perpetua y Felícitas figuran de antiguo en el canon de la misa. Son dos mártires de los primeros tiempos de la Iglesia, que reflejan la voluntad de los césares de destruir a los confesores del cristianismo. MISA TRIDENTINA: LITURGIA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE LITURGIA DE LA SANTA MISA Tú nos has redimido, oh Señor, con tu preciosa Sangre, y a todas las tribus y lenguas, a todos los p MISA TRIDENTINA: OBRAS EN FORMATO WORD Y PDFTRANSLATE THIS PAGE OBRAS EN FORMATO WORD Y PDF. EL DRAMA DEL FIN DE LOS TIEMPOS - Padre Emmanuel. EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA - San Leonardo de Porto-Maurizio. TRATADO DEL PURGATORIO - Santa Catalina de Genova. EL SANTO ABANDONO - Dom Vital Lehodey. CARTA A LOS AMIGOS DE LA CRUZ - San Luis Mª Grignion de Montfort. EL SECRETO ADMIRABLE DEL MISA TRIDENTINA: SANTORAL (P. JUAN ESTEBAN …TRANSLATE THIS PAGE SANTORAL (P. Juan Esteban Grosez, SJ) El Padre Juan Esteban Grosez, de la Compañía de Jesús, nació en Arbois (Jura, Francia) en 1642 y falleció en Dole en 1718. Autor de numerosas biografías, la más popular de sus obras es, sin embargo, la que publicamos aquí: "Le Journal des Saints". MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINATRANSLATE THIS PAGE Es una Misa llena de calor, de añoranza y de esperanza. San Pedro nos habla del poder de la caridad (Epístola), que realiza la unidad de los que creen en Cristo. El Evangelio nos prepara a recibir el Espíritu Santo, que es el que ha de infundir en nosotros el temple viril de los mártires. La Iglesia ama y padece. MISA TRIDENTINA: 06/VI SAN NORBERTO, OBISPO Y …TRANSLATE THIS PAGE Quienquiera comiere este pan o bebiere el cáliz del Señor indignamente reo será del cuerpo y de la sangre del Señor. (1 Corintios, 11, 27). San Norberto se preparó durante cuarenta días para celebrar su primera misa. MISA TRIDENTINA: ORDINARIO DE LA MISA (ORDO MISSAE)TRANSLATE THIS PAGE Yo he amado, oh Señor, el decoro de tu casa, y la mansión de tu gloria. No perdas cum impiis, Deus animam meam: et cum viris sanguinum vitam meam. No pierdas, Dios mio, mi alma con los impios, ni mi vida con los hombres sanguinarios. In quorum manibus iniquitqtes sunt: dextera eorum repleta est muneribus. MISA TRIDENTINA: SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉSTRANSLATE THIS PAGE EPISTOLA - Lectio Actuum Apostolorum (II, 1-11) - C um complerentur dies Pentecostes, erant omnes discipuli pariter ineodem loco: et factus est repente de caelo sonus, tamquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes. Et apparuerunt illis dispertitiae linguae tamquam ignis, seditque supra singulos eorum: et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et coeperunt MISA TRIDENTINA: 21/V SAN HOSPICIO O SOSPIS …TRANSLATE THIS PAGE Vestido de áspero cilicio, rodeado de cadenas de hierro y atado a una de ellas, dentro de una torre, comiendo solo un poco de pan con unos dátiles y algunas raíces de yerbas y bebiendo solo agua, vivía en la ciudad de Niza un varón santísimo llamado Hospicio o Sospis. MISA TRIDENTINA: 06/III SANTAS PERPETUA Y …TRANSLATE THIS PAGE Los nombres de las Santas Perpetua y Felícitas figuran de antiguo en el canon de la misa. Son dos mártires de los primeros tiempos de la Iglesia, que reflejan la voluntad de los césares de destruir a los confesores del cristianismo. MISA TRIDENTINA: LITURGIA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE LITURGIA DE LA SANTA MISA Tú nos has redimido, oh Señor, con tu preciosa Sangre, y a todas las tribus y lenguas, a todos los p MISA TRIDENTINA: OBRAS EN FORMATO WORD Y PDFTRANSLATE THIS PAGE OBRAS EN FORMATO WORD Y PDF. EL DRAMA DEL FIN DE LOS TIEMPOS - Padre Emmanuel. EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA - San Leonardo de Porto-Maurizio. TRATADO DEL PURGATORIO - Santa Catalina de Genova. EL SANTO ABANDONO - Dom Vital Lehodey. CARTA A LOS AMIGOS DE LA CRUZ - San Luis Mª Grignion de Montfort. EL SECRETO ADMIRABLE DEL MISA TRIDENTINA: SANTORAL (P. JUAN ESTEBAN …TRANSLATE THIS PAGE SANTORAL (P. Juan Esteban Grosez, SJ) El Padre Juan Esteban Grosez, de la Compañía de Jesús, nació en Arbois (Jura, Francia) en 1642 y falleció en Dole en 1718. Autor de numerosas biografías, la más popular de sus obras es, sin embargo, la que publicamos aquí: "Le Journal des Saints". MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINA: MISA DE LA SOLEMNIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE INTROITUS - Di gnus est Agnus, qui occísus est, accípere virtútem, et divinitátem, et sapiéntiam, et fortitúdinem, et honórem. Ipsi glória, et impérium in sæcula sæculorum. Ps. 71, 1. Deus, judícium tuum Regi da: et justítiam tuam Filio Regis V. Gloria Patri.: Introito - Digno es el Cordero, que fue muerto, de recibir la virtud, y divinidad, y sabiduría y fortaleza, y honor. MISA TRIDENTINA: 06/III SANTAS PERPETUA Y …TRANSLATE THIS PAGE Los nombres de las Santas Perpetua y Felícitas figuran de antiguo en el canon de la misa. Son dos mártires de los primeros tiempos de la Iglesia, que reflejan la voluntad de los césares de destruir a los confesores del cristianismo. MISA TRIDENTINA: ACERCA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE Acerca de la Santa Misa. Nuestro Señor Jesucristo instituyó la Eucaristía por dos causas: primera, para que sea alimento divino de nuestras almas, con el cual podamos defender y conservar la vida espiritual; y la segunda para que tenga la Iglesia un sacrificio perpetuo, por cuya virtud se expíen nuestros pecados, y el Padre

celestial

MISA TRIDENTINA: MISA DEL 7° DOMINGO DESPUÉS …TRANSLATE THIS PAGE ORATIO - D eus, cujus providéntia in sui dispositióne non fallitur: te súpplices exorámus; ut nóxia cuncta submóveas, et omnia nobis profutúra concédas. Per Dominum. R. Amen : O h Dios, cuya providencia jamás falla (1) en sus disposiciones: humildemente te suplicamos, que apartes de nosotros todo lo que es dañoso, y, en cambio, nos concedas cuanto nos pueda favorecer. MISA TRIDENTINA: SANTORAL (P. JUAN ESTEBAN …TRANSLATE THIS PAGE SANTORAL (P. Juan Esteban Grosez, SJ) El Padre Juan Esteban Grosez, de la Compañía de Jesús, nació en Arbois (Jura, Francia) en 1642 y falleció en Dole en 1718. Autor de numerosas biografías, la más popular de sus obras es, sin embargo, la que publicamos aquí: "Le Journal des Saints". MISA TRIDENTINA: SANTORALTRANSLATE THIS PAGE SANTORAL. La santidad -la más elevada y noble de todas las vocaciones- no es privilegio raro de unos cuantos, sino el destino al que debemos aspirar todos. Tampoco es privilegio de razas ni de profesiones. (Card. Spellman, en el Prefacio de "Vidas de los Santos", de Butler) La santidad se encuentra en el camino que nos. MISA TRIDENTINA: HIMNO ACATISTOTRANSLATE THIS PAGE El Himno Acatisto a la Santísima Virgen es el más antiguo, el más bello y el más popular de los Himnos marianos cantados en la liturgia oriental. Consta de 24 estrofas cuyas iniciales corresponden a las letras del alfabeto griego. Relatan los episodios más importantes de la vida de Nuestra Señora, van seguidos de estrofas líricas y de 12 MISA TRIDENTINA: ORACIONES A SAN JOSÉ IIITRANSLATE THIS PAGE ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS ¡ Glorioso Patriarca San José, animado de una gran confianza en vuestro gran valimiento, a Vos acudo para que seáis mi protector durante los días de mi destierro en este valle de lágrimas. Vuestra altísima dignidad de Padre putativo de mi amante Jesús hace que nada se os niegue de cuanto pidáis en el cielo. MISA TRIDENTINA: 21/II/+2019 SAN SEVERIANO, …TRANSLATE THIS PAGE 21/II/+2019 SAN SEVERIANO, Obispo de Escitópolis y Mártir. En el año 451, se reunió en Calcedonia el cuarto Concilio ecuménico, contra la herejía monofisita de Eutiques que se estaba propagando rápidamente en la Iglesia oriental. Las diócesis se hallaban divididas en partidos, que en algunos casos elegían obispos rivales y

rehusaban la

MISA TRIDENTINA: PRIMER DOMINGO DE ADVIENTOTRANSLATE THIS PAGE PRIMER DOMINGODE ADVIENTO. ¡Cosa extraña! En este primer día y domingo del Año eclesiástico y primera evocación, podría decirse de la Creación, la Iglesia nos pone en contacto con el último día del mundo y de las cosas. Antes de llevarnos al pesebre de Belén, nos lleva al tribunal del Juicio final, para encarecernos de antemano, con MISA TRIDENTINATRANSLATE THIS PAGE La legendaria pasión y otros datos, fueron impresos en el Acta Sanctorum, junio, vol. I. Consúltese especialmente a J. P. Kirsch, Die Mdrtyrer der Katakombe ad duas lauros (1920), pp. 2-5; a Marucchi, en el Nuovo Bullettino, 1898, pp. 137-193; a Wilpert, en el Romische Quartalschrift, 1908, pp. 73-91.En las traducciones, puede leerse la de M. Bondois, con muchas reservas; véase Analecta MISA TRIDENTINA: 06/VI SAN NORBERTO, OBISPO Y …TRANSLATE THIS PAGE Quienquiera comiere este pan o bebiere el cáliz del Señor indignamente reo será del cuerpo y de la sangre del Señor. (1 Corintios, 11, 27). San Norberto se preparó durante cuarenta días para celebrar su primera misa. MISA TRIDENTINA: SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉSTRANSLATE THIS PAGE EPISTOLA - Lectio Actuum Apostolorum (II, 1-11) - C um complerentur dies Pentecostes, erant omnes discipuli pariter ineodem loco: et factus est repente de caelo sonus, tamquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes. Et apparuerunt illis dispertitiae linguae tamquam ignis, seditque supra singulos eorum: et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et coeperunt MISA TRIDENTINA: ORDINARIO DE LA MISA (ORDO MISSAE)TRANSLATE THIS PAGE Sacerdote: J údica, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta: ab homine iniquo, et doloso erue me. Sacerdote: J uzgame oh Dios y defiende mi causa contra la gente malvada: del hombre perverso y enganador librame. Monaguillo: Quia tue es, Deus, fortitudo mea: quare me repulisti et quare tristis incedo dum affligit me inimicus? Monaguillo: Siendo tu, oh Dios mi fortaleza como me MISA TRIDENTINA: 03/V SANTA CLOTILDE, REINATRANSLATE THIS PAGE 0 3 de Junio SANTA CLOTILDE , Reina Mientras tenemos tiempo, hagamos bien a todos, mayormente a los servidores de la fe. (Gálatas, 6, 10) MISA TRIDENTINA: 21/V SAN HOSPICIO O SOSPIS …TRANSLATE THIS PAGE Vestido de áspero cilicio, rodeado de cadenas de hierro y atado a una de ellas, dentro de una torre, comiendo solo un poco de pan con unos dátiles y algunas raíces de yerbas y bebiendo solo agua, vivía en la ciudad de Niza un varón santísimo llamado Hospicio o Sospis. MISA TRIDENTINA: LITURGIA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE LITURGIA DE LA SANTA MISA Tú nos has redimido, oh Señor, con tu preciosa Sangre, y a todas las tribus y lenguas, a todos los p MISA TRIDENTINA: SANTORAL (P. JUAN ESTEBAN …TRANSLATE THIS PAGE El Padre Juan Esteban Grosez, de la Compañía de Jesús, nació en Arbois (Jura, Francia) en 1642 y falleció en Dole en 1718. Autor de numerosas biografías, la más popular de sus obras es, sin embargo, la que publicamos aquí: "Le Journal des Saints".Apareció por primera vez en Lyon, en 1670, con las iniciales P.I.E.G.I., (o sea, Padre Juan Esteban Grosez, jesuita). MISA TRIDENTINA: OBRAS EN FORMATO WORD Y PDFTRANSLATE THIS PAGE OBRAS EN FORMATO WORD Y PDF EL DRAMA DEL FIN DE LOS TIEMPOS - Padre Emmanuel EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA - San Leona MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE MISAS PROPIAS DEL TIEMPO TIEMPO DE ADVIENTO PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO SEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTO TERCER DOMINGO DE ADV MISA TRIDENTINATRANSLATE THIS PAGE La legendaria pasión y otros datos, fueron impresos en el Acta Sanctorum, junio, vol. I. Consúltese especialmente a J. P. Kirsch, Die Mdrtyrer der Katakombe ad duas lauros (1920), pp. 2-5; a Marucchi, en el Nuovo Bullettino, 1898, pp. 137-193; a Wilpert, en el Romische Quartalschrift, 1908, pp. 73-91.En las traducciones, puede leerse la de M. Bondois, con muchas reservas; véase Analecta MISA TRIDENTINA: 06/VI SAN NORBERTO, OBISPO Y …TRANSLATE THIS PAGE Quienquiera comiere este pan o bebiere el cáliz del Señor indignamente reo será del cuerpo y de la sangre del Señor. (1 Corintios, 11, 27). San Norberto se preparó durante cuarenta días para celebrar su primera misa. MISA TRIDENTINA: SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉSTRANSLATE THIS PAGE EPISTOLA - Lectio Actuum Apostolorum (II, 1-11) - C um complerentur dies Pentecostes, erant omnes discipuli pariter ineodem loco: et factus est repente de caelo sonus, tamquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes. Et apparuerunt illis dispertitiae linguae tamquam ignis, seditque supra singulos eorum: et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et coeperunt MISA TRIDENTINA: ORDINARIO DE LA MISA (ORDO MISSAE)TRANSLATE THIS PAGE Sacerdote: J údica, Deus, et discerne causam meam de gente non sancta: ab homine iniquo, et doloso erue me. Sacerdote: J uzgame oh Dios y defiende mi causa contra la gente malvada: del hombre perverso y enganador librame. Monaguillo: Quia tue es, Deus, fortitudo mea: quare me repulisti et quare tristis incedo dum affligit me inimicus? Monaguillo: Siendo tu, oh Dios mi fortaleza como me MISA TRIDENTINA: 03/V SANTA CLOTILDE, REINATRANSLATE THIS PAGE 0 3 de Junio SANTA CLOTILDE , Reina Mientras tenemos tiempo, hagamos bien a todos, mayormente a los servidores de la fe. (Gálatas, 6, 10) MISA TRIDENTINA: 21/V SAN HOSPICIO O SOSPIS …TRANSLATE THIS PAGE Vestido de áspero cilicio, rodeado de cadenas de hierro y atado a una de ellas, dentro de una torre, comiendo solo un poco de pan con unos dátiles y algunas raíces de yerbas y bebiendo solo agua, vivía en la ciudad de Niza un varón santísimo llamado Hospicio o Sospis. MISA TRIDENTINA: LITURGIA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE LITURGIA DE LA SANTA MISA Tú nos has redimido, oh Señor, con tu preciosa Sangre, y a todas las tribus y lenguas, a todos los p MISA TRIDENTINA: SANTORAL (P. JUAN ESTEBAN …TRANSLATE THIS PAGE El Padre Juan Esteban Grosez, de la Compañía de Jesús, nació en Arbois (Jura, Francia) en 1642 y falleció en Dole en 1718. Autor de numerosas biografías, la más popular de sus obras es, sin embargo, la que publicamos aquí: "Le Journal des Saints".Apareció por primera vez en Lyon, en 1670, con las iniciales P.I.E.G.I., (o sea, Padre Juan Esteban Grosez, jesuita). MISA TRIDENTINA: OBRAS EN FORMATO WORD Y PDFTRANSLATE THIS PAGE OBRAS EN FORMATO WORD Y PDF EL DRAMA DEL FIN DE LOS TIEMPOS - Padre Emmanuel EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA - San Leona MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE MISAS PROPIAS DEL TIEMPO TIEMPO DE ADVIENTO PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO SEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTO TERCER DOMINGO DE ADV MISA TRIDENTINA: MISA DE LA SOLEMNIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE INTROITUS - Di gnus est Agnus, qui occísus est, accípere virtútem, et divinitátem, et sapiéntiam, et fortitúdinem, et honórem. Ipsi glória, et impérium in sæcula sæculorum. Ps. 71, 1. Deus, judícium tuum Regi da: et justítiam tuam Filio Regis V. Gloria Patri.: Introito - Digno es el Cordero, que fue muerto, de recibir la virtud, y divinidad, y sabiduría y fortaleza, y honor. MISA TRIDENTINA: DOMINGO INFRAOCTAVA DEL …TRANSLATE THIS PAGE ORATIO - S ancti nominis tui, Domine, timorem pariter et amorem fac nos habere perpetuum: quia numquam tua gobernatione destituis, quos in solitate tuae dilectionis instituis. Per Dominum. Per Dóminum. R. Amen : Haz, Señor, que profesemos siempre un gran respeto y un gran amor a tu santo Nombre; ya que jamás retiras tu dirección a los que una vez has cimentado en la base MISA TRIDENTINA: ABRIL 2021TRANSLATE THIS PAGE III. El pensamiento continuo de la presencia de Dios la hizo salir victoriosa de todas sus tentaciones. Recogíase interiormente pensando en la Pasión de Jesucristo, en los castigos de los condenados y en su propia nada; estas consideraciones tornábanla insensible a las persecuciones de los hombres y hacíanla invencible a los asaltos del

demonio.

MISA TRIDENTINA: MISA DEL DOMINGO XXI DESPUÉS …TRANSLATE THIS PAGE ORATIO - F amíliam tuam, quæsumus, Dómine, contínua pietáte custódi: ut a cunctis adversitátibus, te protegénte, sit líbera; et in bónis áctibus tuo nómini sit devota. Per Dóminum. R. Amen Defiende, Señor, a tu familia con una continua misericordia; para que, con tu protección, sea libre de todas las adversidades, y con sus buenas acciones esté consagrada a tu nombre. MISA TRIDENTINA: 03/V SANTA CLOTILDE, REINATRANSLATE THIS PAGE 0 3 de Junio SANTA CLOTILDE , Reina Mientras tenemos tiempo, hagamos bien a todos, mayormente a los servidores de la fe. (Gálatas, 6, 10) MISA TRIDENTINA: 05/VI SAN BONIFACIO O …TRANSLATE THIS PAGE 0 5 de Junio SAN BONIFACIO o WINFRIDO , Obispo y Confesor Quien ama al padre o la madre más que a mí, no es de mí, quien ama a su hijo MISA TRIDENTINA: LITURGIA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE LITURGIA DE LA SANTA MISA Tú nos has redimido, oh Señor, con tu preciosa Sangre, y a todas las tribus y lenguas, a todos los p MISA TRIDENTINA: 25/V SAN GREGORIO VII, PAPA Y …TRANSLATE THIS PAGE Este Papa fue poderoso en obras y en palabras. Con tanto celo trabajó en el restablecimiento de la disciplina eclesiástica, en la propagación de la fe, en la extirpación de los errores y abusos, que puede decirse que ningún Papa, desde los tiempos apostólicos, soportó más penurias y tribulaciones por el bien de la Iglesia, y combatió más valientemente por su libertad. MISA TRIDENTINA: 06/III SANTAS PERPETUA Y …TRANSLATE THIS PAGE Los nombres de las Santas Perpetua y Felícitas figuran de antiguo en el canon de la misa. Son dos mártires de los primeros tiempos de la Iglesia, que reflejan la voluntad de los césares de destruir a los confesores del cristianismo. MISA TRIDENTINA: DÉCIMO QUINTO DOMINGO …TRANSLATE THIS PAGE Con este Domingo suele coincidir en los maitines la lectura del libro sagrado de Job de aquel venerable patriarca, piadoso y rico, de la tierra de Idumea, a quien Satanás quiso tentar, con ánimo dañado de ver si realmente servía a Dios con desinterés, o bien porque le había colmado de honores y de hacienda. Satanás, que nunca está ocioso y tiene ordenadas todas sus huestes para tentar MISA TRIDENTINATRANSLATE THIS PAGE Es una Misa llena de calor, de añoranza y de esperanza. San Pedro nos habla del poder de la caridad (Epístola), que realiza la unidad de los que creen en Cristo. El Evangelio nos prepara a recibir el Espíritu Santo, que es el que ha de infundir en nosotros el temple viril de los mártires. La Iglesia ama y padece. MISA TRIDENTINA: ORDINARIO DE LA MISA (ORDO MISSAE)TRANSLATE THIS PAGE Yo he amado, oh Señor, el decoro de tu casa, y la mansión de tu gloria. No perdas cum impiis, Deus animam meam: et cum viris sanguinum vitam meam. No pierdas, Dios mio, mi alma con los impios, ni mi vida con los hombres sanguinarios. In quorum manibus iniquitqtes sunt: dextera eorum repleta est muneribus. MISA TRIDENTINA: 06/VI SAN NORBERTO, OBISPO Y …TRANSLATE THIS PAGE Quienquiera comiere este pan o bebiere el cáliz del Señor indignamente reo será del cuerpo y de la sangre del Señor. (1 Corintios, 11, 27). San Norberto se preparó durante cuarenta días para celebrar su primera misa. MISA TRIDENTINA: FIESTA DE LA SANTÍSIMA TRINIDADTRANSLATE THIS PAGE MISA DE LA FIESTA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD (Primer domingo después de Pentecostés) ( Doble - Ornamentos blancos ) Terminada la Octava MISA TRIDENTINA: 21/V SAN HOSPICIO O SOSPIS …TRANSLATE THIS PAGE Vestido de áspero cilicio, rodeado de cadenas de hierro y atado a una de ellas, dentro de una torre, comiendo solo un poco de pan con unos dátiles y algunas raíces de yerbas y bebiendo solo agua, vivía en la ciudad de Niza un varón santísimo llamado Hospicio o Sospis. MISA TRIDENTINA: SANTORALTRANSLATE THIS PAGE SANTORAL. La santidad -la más elevada y noble de todas las vocaciones- no es privilegio raro de unos cuantos, sino el destino al que debemos aspirar todos. Tampoco es privilegio de razas ni de profesiones. (Card. Spellman, en el Prefacio de "Vidas de los Santos", de Butler) La santidad se encuentra en el camino que nos. MISA TRIDENTINA: LITURGIA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE LITURGIA DE LA SANTA MISA Tú nos has redimido, oh Señor, con tu preciosa Sangre, y a todas las tribus y lenguas, a todos los p MISA TRIDENTINA: OBRAS EN FORMATO WORD Y PDFTRANSLATE THIS PAGE OBRAS EN FORMATO WORD Y PDF. EL DRAMA DEL FIN DE LOS TIEMPOS - Padre Emmanuel. EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA - San Leonardo de Porto-Maurizio. TRATADO DEL PURGATORIO - Santa Catalina de Genova. EL SANTO ABANDONO - Dom Vital Lehodey. CARTA A LOS AMIGOS DE LA CRUZ - San Luis Mª Grignion de Montfort. EL SECRETO ADMIRABLE DEL MISA TRIDENTINA: DEVOCIONES DIVERSASTRANSLATE THIS PAGE Oh Dios de las virtudes, a quien pertenece todo cuanto hay de mejor: infunde en nuestros corazones el amor de tu nombre y aumenta en nosotros el espíritu religioso de tal modo que lo que haya de bueno en nosotros lo fomentes tú, y una vez fomentado, lo MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINATRANSLATE THIS PAGE Es una Misa llena de calor, de añoranza y de esperanza. San Pedro nos habla del poder de la caridad (Epístola), que realiza la unidad de los que creen en Cristo. El Evangelio nos prepara a recibir el Espíritu Santo, que es el que ha de infundir en nosotros el temple viril de los mártires. La Iglesia ama y padece. MISA TRIDENTINA: ORDINARIO DE LA MISA (ORDO MISSAE)TRANSLATE THIS PAGE Yo he amado, oh Señor, el decoro de tu casa, y la mansión de tu gloria. No perdas cum impiis, Deus animam meam: et cum viris sanguinum vitam meam. No pierdas, Dios mio, mi alma con los impios, ni mi vida con los hombres sanguinarios. In quorum manibus iniquitqtes sunt: dextera eorum repleta est muneribus. MISA TRIDENTINA: 06/VI SAN NORBERTO, OBISPO Y …TRANSLATE THIS PAGE Quienquiera comiere este pan o bebiere el cáliz del Señor indignamente reo será del cuerpo y de la sangre del Señor. (1 Corintios, 11, 27). San Norberto se preparó durante cuarenta días para celebrar su primera misa. MISA TRIDENTINA: FIESTA DE LA SANTÍSIMA TRINIDADTRANSLATE THIS PAGE MISA DE LA FIESTA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD (Primer domingo después de Pentecostés) ( Doble - Ornamentos blancos ) Terminada la Octava MISA TRIDENTINA: 21/V SAN HOSPICIO O SOSPIS …TRANSLATE THIS PAGE Vestido de áspero cilicio, rodeado de cadenas de hierro y atado a una de ellas, dentro de una torre, comiendo solo un poco de pan con unos dátiles y algunas raíces de yerbas y bebiendo solo agua, vivía en la ciudad de Niza un varón santísimo llamado Hospicio o Sospis. MISA TRIDENTINA: SANTORALTRANSLATE THIS PAGE SANTORAL. La santidad -la más elevada y noble de todas las vocaciones- no es privilegio raro de unos cuantos, sino el destino al que debemos aspirar todos. Tampoco es privilegio de razas ni de profesiones. (Card. Spellman, en el Prefacio de "Vidas de los Santos", de Butler) La santidad se encuentra en el camino que nos. MISA TRIDENTINA: LITURGIA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE LITURGIA DE LA SANTA MISA Tú nos has redimido, oh Señor, con tu preciosa Sangre, y a todas las tribus y lenguas, a todos los p MISA TRIDENTINA: OBRAS EN FORMATO WORD Y PDFTRANSLATE THIS PAGE OBRAS EN FORMATO WORD Y PDF. EL DRAMA DEL FIN DE LOS TIEMPOS - Padre Emmanuel. EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA - San Leonardo de Porto-Maurizio. TRATADO DEL PURGATORIO - Santa Catalina de Genova. EL SANTO ABANDONO - Dom Vital Lehodey. CARTA A LOS AMIGOS DE LA CRUZ - San Luis Mª Grignion de Montfort. EL SECRETO ADMIRABLE DEL MISA TRIDENTINA: DEVOCIONES DIVERSASTRANSLATE THIS PAGE Oh Dios de las virtudes, a quien pertenece todo cuanto hay de mejor: infunde en nuestros corazones el amor de tu nombre y aumenta en nosotros el espíritu religioso de tal modo que lo que haya de bueno en nosotros lo fomentes tú, y una vez fomentado, lo MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINA: FIESTA DE LA SANTÍSIMA TRINIDADTRANSLATE THIS PAGE MISA DE LA FIESTA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD (Primer domingo después de Pentecostés) ( Doble - Ornamentos blancos ) Terminada la Octava MISA TRIDENTINA: 03/V SANTA CLOTILDE, REINATRANSLATE THIS PAGE 0 3 de Junio SANTA CLOTILDE , Reina Mientras tenemos tiempo, hagamos bien a todos, mayormente a los servidores de la fe. (Gálatas, 6, 10) MISA TRIDENTINA: 05/VI SAN BONIFACIO O …TRANSLATE THIS PAGE 0 5 de Junio SAN BONIFACIO o WINFRIDO , Obispo y Confesor Quien ama al padre o la madre más que a mí, no es de mí, quien ama a su hijo MISA TRIDENTINA: LITURGIA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE LITURGIA DE LA SANTA MISA Tú nos has redimido, oh Señor, con tu preciosa Sangre, y a todas las tribus y lenguas, a todos los p MISA TRIDENTINA: ACERCA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE Acerca de la Santa Misa. Nuestro Señor Jesucristo instituyó la Eucaristía por dos causas: primera, para que sea alimento divino de nuestras almas, con el cual podamos defender y conservar la vida espiritual; y la segunda para que tenga la Iglesia un sacrificio perpetuo, por cuya virtud se expíen nuestros pecados, y el Padre

celestial

MISA TRIDENTINA: SANTORALTRANSLATE THIS PAGE SANTORAL. La santidad -la más elevada y noble de todas las vocaciones- no es privilegio raro de unos cuantos, sino el destino al que debemos aspirar todos. Tampoco es privilegio de razas ni de profesiones. (Card. Spellman, en el Prefacio de "Vidas de los Santos", de Butler) La santidad se encuentra en el camino que nos. MISA TRIDENTINA: DEVOCIONES DIVERSASTRANSLATE THIS PAGE Oh Dios de las virtudes, a quien pertenece todo cuanto hay de mejor: infunde en nuestros corazones el amor de tu nombre y aumenta en nosotros el espíritu religioso de tal modo que lo que haya de bueno en nosotros lo fomentes tú, y una vez fomentado, lo MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINA: HIMNO ACATISTOTRANSLATE THIS PAGE El Himno Acatisto a la Santísima Virgen es el más antiguo, el más bello y el más popular de los Himnos marianos cantados en la liturgia oriental. Consta de 24 estrofas cuyas iniciales corresponden a las letras del alfabeto griego. Relatan los episodios más importantes de la vida de Nuestra Señora, van seguidos de estrofas líricas y de 12 MISA TRIDENTINA: LOS SACRAMENTALESTRANSLATE THIS PAGE No pueden producir la gracia por su propia virtud, pero sí producen, en virtud de la impetración de la Iglesia, ciertos efectos espirituales. Se cuentan seis sacramentales principales(1): la oración común en el templo, el agua bendita, el Pan bendito, la confesión general, la limosna y las bendiciones. 1. Bendiciones. MISA TRIDENTINATRANSLATE THIS PAGE Es una Misa llena de calor, de añoranza y de esperanza. San Pedro nos habla del poder de la caridad (Epístola), que realiza la unidad de los que creen en Cristo. El Evangelio nos prepara a recibir el Espíritu Santo, que es el que ha de infundir en nosotros el temple viril de los mártires. La Iglesia ama y padece. MISA TRIDENTINA: ORDINARIO DE LA MISA (ORDO MISSAE)TRANSLATE THIS PAGE Yo he amado, oh Señor, el decoro de tu casa, y la mansión de tu gloria. No perdas cum impiis, Deus animam meam: et cum viris sanguinum vitam meam. No pierdas, Dios mio, mi alma con los impios, ni mi vida con los hombres sanguinarios. In quorum manibus iniquitqtes sunt: dextera eorum repleta est muneribus. MISA TRIDENTINA: 21/V SAN HOSPICIO O SOSPIS …TRANSLATE THIS PAGE Vestido de áspero cilicio, rodeado de cadenas de hierro y atado a una de ellas, dentro de una torre, comiendo solo un poco de pan con unos dátiles y algunas raíces de yerbas y bebiendo solo agua, vivía en la ciudad de Niza un varón santísimo llamado Hospicio o Sospis. MISA TRIDENTINA: LITURGIA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE LITURGIA DE LA SANTA MISA Tú nos has redimido, oh Señor, con tu preciosa Sangre, y a todas las tribus y lenguas, a todos los p MISA TRIDENTINA: SANTORALTRANSLATE THIS PAGE SANTORAL. La santidad -la más elevada y noble de todas las vocaciones- no es privilegio raro de unos cuantos, sino el destino al que debemos aspirar todos. Tampoco es privilegio de razas ni de profesiones. (Card. Spellman, en el Prefacio de "Vidas de los Santos", de Butler) La santidad se encuentra en el camino que nos. MISA TRIDENTINA: OBRAS EN FORMATO WORD Y PDFTRANSLATE THIS PAGE OBRAS EN FORMATO WORD Y PDF. EL DRAMA DEL FIN DE LOS TIEMPOS - Padre Emmanuel. EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA - San Leonardo de Porto-Maurizio. TRATADO DEL PURGATORIO - Santa Catalina de Genova. EL SANTO ABANDONO - Dom Vital Lehodey. CARTA A LOS AMIGOS DE LA CRUZ - San Luis Mª Grignion de Montfort. EL SECRETO ADMIRABLE DEL MISA TRIDENTINA: DEVOCIONES DIVERSASTRANSLATE THIS PAGE Oh Dios de las virtudes, a quien pertenece todo cuanto hay de mejor: infunde en nuestros corazones el amor de tu nombre y aumenta en nosotros el espíritu religioso de tal modo que lo que haya de bueno en nosotros lo fomentes tú, y una vez fomentado, lo MISA TRIDENTINA: TRIDUO A SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE �Con cuánta confianza,, con cuánta satisfacción acudimos a Vos, oh poderosísimo San José, cuando, en medio de las angustias y necesidades que nos rodean en esto valle de lágrimas, al levantar nuestros suplicantes ojos al cielo, parécenos escuchar una voz amorosa que nos dice: "acudid a José y él os dará el remedio que

necesitáis".

MISA TRIDENTINA: HIMNO ACATISTOTRANSLATE THIS PAGE El Himno Acatisto a la Santísima Virgen es el más antiguo, el más bello y el más popular de los Himnos marianos cantados en la liturgia oriental. Consta de 24 estrofas cuyas iniciales corresponden a las letras del alfabeto griego. Relatan los episodios más importantes de la vida de Nuestra Señora, van seguidos de estrofas líricas y de 12 MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINATRANSLATE THIS PAGE Es una Misa llena de calor, de añoranza y de esperanza. San Pedro nos habla del poder de la caridad (Epístola), que realiza la unidad de los que creen en Cristo. El Evangelio nos prepara a recibir el Espíritu Santo, que es el que ha de infundir en nosotros el temple viril de los mártires. La Iglesia ama y padece. MISA TRIDENTINA: ORDINARIO DE LA MISA (ORDO MISSAE)TRANSLATE THIS PAGE Yo he amado, oh Señor, el decoro de tu casa, y la mansión de tu gloria. No perdas cum impiis, Deus animam meam: et cum viris sanguinum vitam meam. No pierdas, Dios mio, mi alma con los impios, ni mi vida con los hombres sanguinarios. In quorum manibus iniquitqtes sunt: dextera eorum repleta est muneribus. MISA TRIDENTINA: 21/V SAN HOSPICIO O SOSPIS …TRANSLATE THIS PAGE Vestido de áspero cilicio, rodeado de cadenas de hierro y atado a una de ellas, dentro de una torre, comiendo solo un poco de pan con unos dátiles y algunas raíces de yerbas y bebiendo solo agua, vivía en la ciudad de Niza un varón santísimo llamado Hospicio o Sospis. MISA TRIDENTINA: LITURGIA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE LITURGIA DE LA SANTA MISA Tú nos has redimido, oh Señor, con tu preciosa Sangre, y a todas las tribus y lenguas, a todos los p MISA TRIDENTINA: SANTORALTRANSLATE THIS PAGE SANTORAL. La santidad -la más elevada y noble de todas las vocaciones- no es privilegio raro de unos cuantos, sino el destino al que debemos aspirar todos. Tampoco es privilegio de razas ni de profesiones. (Card. Spellman, en el Prefacio de "Vidas de los Santos", de Butler) La santidad se encuentra en el camino que nos. MISA TRIDENTINA: OBRAS EN FORMATO WORD Y PDFTRANSLATE THIS PAGE OBRAS EN FORMATO WORD Y PDF. EL DRAMA DEL FIN DE LOS TIEMPOS - Padre Emmanuel. EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA - San Leonardo de Porto-Maurizio. TRATADO DEL PURGATORIO - Santa Catalina de Genova. EL SANTO ABANDONO - Dom Vital Lehodey. CARTA A LOS AMIGOS DE LA CRUZ - San Luis Mª Grignion de Montfort. EL SECRETO ADMIRABLE DEL MISA TRIDENTINA: DEVOCIONES DIVERSASTRANSLATE THIS PAGE Oh Dios de las virtudes, a quien pertenece todo cuanto hay de mejor: infunde en nuestros corazones el amor de tu nombre y aumenta en nosotros el espíritu religioso de tal modo que lo que haya de bueno en nosotros lo fomentes tú, y una vez fomentado, lo MISA TRIDENTINA: TRIDUO A SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE �Con cuánta confianza,, con cuánta satisfacción acudimos a Vos, oh poderosísimo San José, cuando, en medio de las angustias y necesidades que nos rodean en esto valle de lágrimas, al levantar nuestros suplicantes ojos al cielo, parécenos escuchar una voz amorosa que nos dice: "acudid a José y él os dará el remedio que

necesitáis".

MISA TRIDENTINA: HIMNO ACATISTOTRANSLATE THIS PAGE El Himno Acatisto a la Santísima Virgen es el más antiguo, el más bello y el más popular de los Himnos marianos cantados en la liturgia oriental. Consta de 24 estrofas cuyas iniciales corresponden a las letras del alfabeto griego. Relatan los episodios más importantes de la vida de Nuestra Señora, van seguidos de estrofas líricas y de 12 MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINA: SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉSTRANSLATE THIS PAGE EPISTOLA - Lectio Actuum Apostolorum (II, 1-11) - C um complerentur dies Pentecostes, erant omnes discipuli pariter ineodem loco: et factus est repente de caelo sonus, tamquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes. Et apparuerunt illis dispertitiae linguae tamquam ignis, seditque supra singulos eorum: et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et coeperunt MISA TRIDENTINA: DEVOCIONES DIVERSASTRANSLATE THIS PAGE Oh Dios de las virtudes, a quien pertenece todo cuanto hay de mejor: infunde en nuestros corazones el amor de tu nombre y aumenta en nosotros el espíritu religioso de tal modo que lo que haya de bueno en nosotros lo fomentes tú, y una vez fomentado, lo MISA TRIDENTINA: SANTORALTRANSLATE THIS PAGE SANTORAL. La santidad -la más elevada y noble de todas las vocaciones- no es privilegio raro de unos cuantos, sino el destino al que debemos aspirar todos. Tampoco es privilegio de razas ni de profesiones. (Card. Spellman, en el Prefacio de "Vidas de los Santos", de Butler) La santidad se encuentra en el camino que nos. MISA TRIDENTINA: LOS SACRAMENTALESTRANSLATE THIS PAGE No pueden producir la gracia por su propia virtud, pero sí producen, en virtud de la impetración de la Iglesia, ciertos efectos espirituales. Se cuentan seis sacramentales principales(1): la oración común en el templo, el agua bendita, el Pan bendito, la confesión general, la limosna y las bendiciones. 1. Bendiciones. MISA TRIDENTINA: 30/IX/+2019 SANTAS VERA, …TRANSLATE THIS PAGE 30 de septiembre. SANTAS VERA, ESPERANZA, CARIDAD y SOFÍA, Mártires. (137 d.C.) En el siglo II durante el reinado del emperador Adriano (117-138) en Roma vivía la piadosa viuda Sofía (este nombre significa, sabiduría). Ella tenía tres hijas con nombres de grandes santos cristianos, Fe, Esperanza y Caridad. Siendo una cristiana muy MISA TRIDENTINA: 60 RAZONESTRANSLATE THIS PAGE 17.-Porque la Nueva Misa deja entender que el pueblo "concelebra" con el Sacerdote lo cual es contrario a la teología Católica. 18.-Porque fueron seis pastores protestantes los que colaboraron en su confección, sus nombres: Georges, Jasper, Shepherd, Kunneth, Smith y

Thurian.

MISA TRIDENTINA: ACERCA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE Acerca de la Santa Misa. Nuestro Señor Jesucristo instituyó la Eucaristía por dos causas: primera, para que sea alimento divino de nuestras almas, con el cual podamos defender y conservar la vida espiritual; y la segunda para que tenga la Iglesia un sacrificio perpetuo, por cuya virtud se expíen nuestros pecados, y el Padre

celestial

MISA TRIDENTINA: ORACIONES A SAN JOSÉ IITRANSLATE THIS PAGE ORACIONES A SAN JOSÉ II. Glorioso San José, modelo de todos aquellos que se dedican al trabajo, obtenedme la gracia de trabajar con espíritu de penitencia para la expiación de mis numerosos pecados; de trabajar en conciencia, poniendo el culto del deber por encima de mis inclinaciones; de trabajar con reconocimiento y alegría,

considerando

MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINA: 21/II/+2019 SAN SEVERIANO, …TRANSLATE THIS PAGE 21/II/+2019 SAN SEVERIANO, Obispo de Escitópolis y Mártir. En el año 451, se reunió en Calcedonia el cuarto Concilio ecuménico, contra la herejía monofisita de Eutiques que se estaba propagando rápidamente en la Iglesia oriental. Las diócesis se hallaban divididas en partidos, que en algunos casos elegían obispos rivales y

rehusaban la

poderoso con el

MISA TRIDENTINA: 19 DE MARZO- SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE San José fue esposo legal de María y padre nu tricio de Jesús. Bastan estas dos palabras para su elogio. La gran humildad de que dio pruebas ejerciendo el oficio de carpintero, la solicitud con que rodeó la infancia del Salvador, su respeto para con la Madre de Dios, lo hicieron digno de morir en los brazos de Jesús y de María. MISA TRIDENTINATRANSLATE THIS PAGE Es una Misa llena de calor, de añoranza y de esperanza. San Pedro nos habla del poder de la caridad (Epístola), que realiza la unidad de los que creen en Cristo. El Evangelio nos prepara a recibir el Espíritu Santo, que es el que ha de infundir en nosotros el temple viril de los mártires. La Iglesia ama y padece. MISA TRIDENTINA: SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉSTRANSLATE THIS PAGE EPISTOLA - Lectio Actuum Apostolorum (II, 1-11) - C um complerentur dies Pentecostes, erant omnes discipuli pariter ineodem loco: et factus est repente de caelo sonus, tamquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes. Et apparuerunt illis dispertitiae linguae tamquam ignis, seditque supra singulos eorum: et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et coeperunt MISA TRIDENTINA: ORDINARIO DE LA MISA (ORDO MISSAE)TRANSLATE THIS PAGE Yo he amado, oh Señor, el decoro de tu casa, y la mansión de tu gloria. No perdas cum impiis, Deus animam meam: et cum viris sanguinum vitam meam. No pierdas, Dios mio, mi alma con los impios, ni mi vida con los hombres sanguinarios. In quorum manibus iniquitqtes sunt: dextera eorum repleta est muneribus. MISA TRIDENTINA: 01/VI SAN CARPEO, ABADTRANSLATE THIS PAGE 01 de Junio SAN CAPREO , Abad Cuando hubieres de orar, entra en tu aposento y, cerrada la puerta, ora en secreto a tu Padre, y tu Padre, MISA TRIDENTINA: 21/V SAN HOSPICIO O SOSPIS …TRANSLATE THIS PAGE Vestido de áspero cilicio, rodeado de cadenas de hierro y atado a una de ellas, dentro de una torre, comiendo solo un poco de pan con unos dátiles y algunas raíces de yerbas y bebiendo solo agua, vivía en la ciudad de Niza un varón santísimo llamado Hospicio o Sospis. MISA TRIDENTINA: 02/V SANTOS MARCELINO Y …TRANSLATE THIS PAGE 02 de Junio SANTOS MARCELINO y PEDRO, MÁRTIRES Vidas de los Santos de A. Butler (304 p.c.) - Marcelino y Pedro se encuentran entre los santo MISA TRIDENTINA: SANTORAL (P. JUAN ESTEBAN …TRANSLATE THIS PAGE SANTORAL (P. Juan Esteban Grosez, SJ) El Padre Juan Esteban Grosez, de la Compañía de Jesús, nació en Arbois (Jura, Francia) en 1642 y falleció en Dole en 1718. Autor de numerosas biografías, la más popular de sus obras es, sin embargo, la que publicamos aquí: "Le Journal des Saints". MISA TRIDENTINA: OBRAS EN FORMATO WORD Y PDFTRANSLATE THIS PAGE OBRAS EN FORMATO WORD Y PDF. EL DRAMA DEL FIN DE LOS TIEMPOS - Padre Emmanuel. EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA - San Leonardo de Porto-Maurizio. TRATADO DEL PURGATORIO - Santa Catalina de Genova. EL SANTO ABANDONO - Dom Vital Lehodey. CARTA A LOS AMIGOS DE LA CRUZ - San Luis Mª Grignion de Montfort. EL SECRETO ADMIRABLE DEL MISA TRIDENTINA: PRECES A SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE o. s. Adelantad con vuestras súplicas el triunfo de la Iglesia. ¡Oh San José, poderoso con el Corazón de Jesús! Consolad y proteged a nuestro Soberano Pontífice. ¡Oh San José, poderoso con el Corazón de Jesús! Cuidad y defended a nuestra amada patria. ¡Oh San José,

poderoso con el

paz a la Iglesia.

MISA TRIDENTINA: LITURGIA DE LA IGLESIATRANSLATE THIS PAGE LITURGIA DE LA IGLESIA. Entre los cristianos, desde un principio la palabra. "liturgia" se empleó para designar el Sacrificio del. Cuerpo y Sangre del Señor, o sea, la "Misa". Los. Padres, sin embargo, cuando la emplean en este sentido, le añaden el epíteto de "Sagrada"

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celestial

MISA TRIDENTINA: PRECES A SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE o. s. Adelantad con vuestras súplicas el triunfo de la Iglesia. ¡Oh San José, poderoso con el Corazón de Jesús! Consolad y proteged a nuestro Soberano Pontífice. ¡Oh San José, poderoso con el Corazón de Jesús! Cuidad y defended a nuestra amada patria. ¡Oh San José,

poderoso con el

MISA TRIDENTINA: DEVOCIONES DIVERSASTRANSLATE THIS PAGE Oh Dios de las virtudes, a quien pertenece todo cuanto hay de mejor: infunde en nuestros corazones el amor de tu nombre y aumenta en nosotros el espíritu religioso de tal modo que lo que haya de bueno en nosotros lo fomentes tú, y una vez fomentado, lo MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINA: 2017TRANSLATE THIS PAGE Introitus - A deámus cum fidúcia ad thronum grátiæ, ut misericórdiam consequámur, et grátiam inveniámus in auxílio opportúno Ps 44:2 Eructávit cor meum verbum bonum: dico ego ópera mea regi. V. Glória Patri. Introito - L leguémonos confiados al trono de la gracia, a fin de alcanzar misericordia y hallar gracia para ser socorridos en el momento oportuno. MISA TRIDENTINA: LA ORACIÓNTRANSLATE THIS PAGE La oración no es otra cosa que la unión con Dios. Todo aquel que tiene el corazón puro y unido a Dios experimenta en sí mismo como una suavidad y dulzura que lo embriaga, se siente rodeado de una luz

admirable.

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MISA TRIDENTINA: OBRAS EN FORMATO WORD Y PDFTRANSLATE THIS PAGE OBRAS EN FORMATO WORD Y PDF. EL DRAMA DEL FIN DE LOS TIEMPOS - Padre Emmanuel. EL TESORO ESCONDIDO DE LA SANTA MISA - San Leonardo de Porto-Maurizio. TRATADO DEL PURGATORIO - Santa Catalina de Genova. EL SANTO ABANDONO - Dom Vital Lehodey. CARTA A LOS AMIGOS DE LA CRUZ - San Luis Mª Grignion de Montfort. EL SECRETO ADMIRABLE DEL MISA TRIDENTINA: LITURGIA DE LA SANTA MISATRANSLATE THIS PAGE LITURGIA DE LA SANTA MISA Tú nos has redimido, oh Señor, con tu preciosa Sangre, y a todas las tribus y lenguas, a todos los p MISA TRIDENTINA: 60 RAZONESTRANSLATE THIS PAGE 17.-Porque la Nueva Misa deja entender que el pueblo "concelebra" con el Sacerdote lo cual es contrario a la teología Católica. 18.-Porque fueron seis pastores protestantes los que colaboraron en su confección, sus nombres: Georges, Jasper, Shepherd, Kunneth, Smith y

Thurian.

MISA TRIDENTINA: TRIDUO A SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE �Con cuánta confianza,, con cuánta satisfacción acudimos a Vos, oh poderosísimo San José, cuando, en medio de las angustias y necesidades que nos rodean en esto valle de lágrimas, al levantar nuestros suplicantes ojos al cielo, parécenos escuchar una voz amorosa que nos dice: "acudid a José y él os dará el remedio que

necesitáis".

MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINA: NOVENA A SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE NOVENA A SAN JOSÉ. Oh gloriosísimo Padre de Jesús, Esposo de María. Patriarca y Protector de la Santa Iglesia, a quien el Padre Eterno confió el cuidado de gobernar, regir y defender en la tierra la Sagrada Familia; protégenos también a nosotros, que pertenecemos, como fieles católicos. a la santa familia de tu Hijo que es la

Iglesia, y

o

Thurian.

necesitáis".

MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINA: NOVENA A SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE NOVENA A SAN JOSÉ. Oh gloriosísimo Padre de Jesús, Esposo de María. Patriarca y Protector de la Santa Iglesia, a quien el Padre Eterno confió el cuidado de gobernar, regir y defender en la tierra la Sagrada Familia; protégenos también a nosotros, que pertenecemos, como fieles católicos. a la santa familia de tu Hijo que es la

Iglesia, y

MISA TRIDENTINA: A NUESTRA SEÑORA DE …TRANSLATE THIS PAGE A NUESTRA SEÑORA DE MONTSERRAT Rosa de abril, morena de la sierra de Montserrat, estrellado. Ilumina la catalana t MISA TRIDENTINA: 60 RAZONESTRANSLATE THIS PAGE 7.-Porque en tiempo de confusión como el actual nos guían las palabras de Nuestro Señor: "Por sus frutos los conoceréis". Ahora bien, después de la reforma en la liturgia, hubo enfrentamiento en la Fe y disminución del fervor de los fieles, y según las estadísticas, disminuyó considerablemente la asistencia a la Misa dominical; en los Estados Unidos, según el "New York Times" del 24 MISA TRIDENTINA: SANTORALTRANSLATE THIS PAGE SANTORAL. La santidad -la más elevada y noble de todas las vocaciones- no es privilegio raro de unos cuantos, sino el destino al que debemos aspirar todos. Tampoco es privilegio de razas ni de profesiones. (Card. Spellman, en el Prefacio de "Vidas de los Santos", de Butler) La santidad se encuentra en el camino que nos. MISA TRIDENTINA: DEVOCIONES DIVERSASTRANSLATE THIS PAGE Oh Dios de las virtudes, a quien pertenece todo cuanto hay de mejor: infunde en nuestros corazones el amor de tu nombre y aumenta en nosotros el espíritu religioso de tal modo que lo que haya de bueno en nosotros lo fomentes tú, y una vez fomentado, lo MISA TRIDENTINA: SANTORAL (P. JUAN ESTEBAN …TRANSLATE THIS PAGE SANTORAL (P. Juan Esteban Grosez, SJ) El Padre Juan Esteban Grosez, de la Compañía de Jesús, nació en Arbois (Jura, Francia) en 1642 y falleció en Dole en 1718. Autor de numerosas biografías, la más popular de sus obras es, sin embargo, la que publicamos aquí: "Le Journal des Saints". MISA TRIDENTINA: ORACIONES A SAN JOSÉ IITRANSLATE THIS PAGE ORACIONES A SAN JOSÉ II. Glorioso San José, modelo de todos aquellos que se dedican al trabajo, obtenedme la gracia de trabajar con espíritu de penitencia para la expiación de mis numerosos pecados; de trabajar en conciencia, poniendo el culto del deber por encima de mis inclinaciones; de trabajar con reconocimiento y alegría,

considerando

MISA TRIDENTINA: LOS SACRAMENTALESTRANSLATE THIS PAGE No pueden producir la gracia por su propia virtud, pero sí producen, en virtud de la impetración de la Iglesia, ciertos efectos espirituales. Se cuentan seis sacramentales principales(1): la oración común en el templo, el agua bendita, el Pan bendito, la confesión general, la limosna y las bendiciones. 1. Bendiciones. MISA TRIDENTINA: NOVENA A SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE NOVENA A SAN JOSÉ. Oh gloriosísimo Padre de Jesús, Esposo de María. Patriarca y Protector de la Santa Iglesia, a quien el Padre Eterno confió el cuidado de gobernar, regir y defender en la tierra la Sagrada Familia; protégenos también a nosotros, que pertenecemos, como fieles católicos. a la santa familia de tu Hijo que es la

Iglesia, y

MISA TRIDENTINA: ORACIONES A SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE San José, nos acercamos a ti con confianza a pedir tu protección. Reconocemos en ti a un poderoso intercesor ante Dios. Te pedimos nos ayudes a nosotros, pecadores, a obtener del Señor toda la gracia y misericordia que necesitamos para trabajar celosamente por el Reino de Dios, y servir a nuestro prójimo en todas sus necesidades. MISA TRIDENTINA: 21/II/+2019 SAN SEVERIANO, …TRANSLATE THIS PAGE 21/II/+2019 SAN SEVERIANO, Obispo de Escitópolis y Mártir. En el año 451, se reunió en Calcedonia el cuarto Concilio ecuménico, contra la herejía monofisita de Eutiques que se estaba propagando rápidamente en la Iglesia oriental. Las diócesis se hallaban divididas en partidos, que en algunos casos elegían obispos rivales y

rehusaban la

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MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINA: NOVENA A SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE NOVENA A SAN JOSÉ. Oh gloriosísimo Padre de Jesús, Esposo de María. Patriarca y Protector de la Santa Iglesia, a quien el Padre Eterno confió el cuidado de gobernar, regir y defender en la tierra la Sagrada Familia; protégenos también a nosotros, que pertenecemos, como fieles católicos. a la santa familia de tu Hijo que es la

Iglesia, y

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MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINA: NOVENA A SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE NOVENA A SAN JOSÉ. Oh gloriosísimo Padre de Jesús, Esposo de María. Patriarca y Protector de la Santa Iglesia, a quien el Padre Eterno confió el cuidado de gobernar, regir y defender en la tierra la Sagrada Familia; protégenos también a nosotros, que pertenecemos, como fieles católicos. a la santa familia de tu Hijo que es la

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MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINA: NOVENA A SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE NOVENA A SAN JOSÉ. Oh gloriosísimo Padre de Jesús, Esposo de María. Patriarca y Protector de la Santa Iglesia, a quien el Padre Eterno confió el cuidado de gobernar, regir y defender en la tierra la Sagrada Familia; protégenos también a nosotros, que pertenecemos, como fieles católicos. a la santa familia de tu Hijo que es la

Iglesia, y

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MISA TRIDENTINA: MISAS PROPIAS DEL TIEMPOTRANSLATE THIS PAGE CUARTO DOMINGO DE ADVIENTO. VIGILIA DE NAVIDAD. TIEMPO DE NAVIDAD. 1ª MISA - MISA DEL "GALLO". 2ª MISA - MISA DE LA "AURORA". 3ª MISA - MISA DEL DÍA DE NAVIDAD. DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD. CIRCUNCISIÓN DEL SEÑOR Y OCTAVA DE MISA TRIDENTINA: NOVENA A SAN JOSÉTRANSLATE THIS PAGE NOVENA A SAN JOSÉ. Oh gloriosísimo Padre de Jesús, Esposo de María. Patriarca y Protector de la Santa Iglesia, a quien el Padre Eterno confió el cuidado de gobernar, regir y defender en la tierra la Sagrada Familia; protégenos también a nosotros, que pertenecemos, como fieles católicos. a la santa familia de tu Hijo que es la

Iglesia, y

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MISA TRIDENTINA

SITIO DEDICADO AL SANTO SACRIFICIO DE LA MISA

* 60 RAZONES

* LA SANTA MISA

* DEFENSORES DE LA SANTA MISA EN LA ARGENTINA

* MISAL FESTIVO

* MISAS PROPIAS DEL TIEMPO

* SANTORAL

* MEDITACIONES

* DEVOCIONES

* EXORCISMOS

* LITURGIA DE LA IGLESIA

* ESCRITOS VARIOS

* OBRAS (PDF Y WORD) * NOTICIAS Y ACTUALIDAD SEGUNDO SEGUNDO DE PASIÓN O DOMINGO DE RAMOS SEGUNDO SEGUNDO DE PASIÓN

O DOMINGO DE RAMOS

_AÑO LITÚRGICO - DOM PROSPERO GUERANGER_ SALIDA DE BETANIA. — Jesús, dejando en Betania a su madre María, a Marta y a María Magdalena con su hermano Lázaro, se dirige, este día, muy de mañana, hacia Jerusalén, acompañado de sus discípulos. María se estremece al ver acercarse su hijo a sus enemigos que pretenden derramar su sangre; con todo eso no va hoy Jesús a Jerusalén a buscar la muerte sino el triunfo. Es necesario que el pueblo proclame rey al Mesías antes que éste sea crucificado; que, ante las águilas romanas, en presencia de los Pontífices y Fariseos, mudos de rabia y de estupor, resuenen las voces infantiles, confundidas entre los gritos de los ciudadanos en alabanza del Hijo de

David.

CUMPLIMIENTO DEL VATICINIO. — El Profeta Zacarías había predicho esta ovación preparada en la eternidad para el Hijo del hombre en vísperas de su humillación. "Alégrate con grande alegría, hija de Sión. Salta de júbilo, hija de Jerusalén; mira que viene a ti tu Rey, justo y salvador, humilde, montado en un asno, en un pollino hijo de asna". Viendo Jesús que había llegado la hora de cumplirse este oráculo manda a dos de sus discípulos que vayan y le traigan una asna y un pollino que encontrarán no lejos de allí. El Salvador se encontraba en Betíagé, situado en el monte de los Olivos. Los discípulos ponen inmediatamente en ejecución el mandato de su

Maestro.

DOS PUEBLOS. — Los Santos Padres nos han proporcionado la clave del misterio de estos dos animales. El asna representa el pueblo judío sometido al yugo de la Ley; "el pollino en el que, según el Evangelio, no había montado nadie todavía" ', representa a la gentilidad a quien nadie había subyugado aún. La suerte de ambos pueblos se decidirá dentro de unos días. El pueblo judío será desechado por no haber recibido al Mesías; en su lugar Dios elegirá al pueblo gentil, indómito hasta entonces, pero que se convertirá en

dócil y fiel.

CORTEJO TRIUNFAL. — Dos discípulos aparejan al pollino con sus vestidos; Jesús entonces, queriendo realizar el vaticinio del profeta, monta sobre el animal2 y se prepara de este modo a entrar en la ciudad. Mientras tanto en Jerusalén corre el rumor de que Jesús se aproxima. Inspirados por el Espíritu divino la turba de judíos reunidos en la ciudad de toda Palestina para celebrar en ella la Pascua, sale a recibirle con palmas y gritos clamorosos. El cortejo que iba acompañando a Jesús desde Betania, se confunde con esta multitud ferviente de entusiasmo; unos tienden sus vestidos por el camino, otros enarbolan ramos de palmera a su paso. Resuena el grito de "Hosanna" y recorre la ciudad la noticia de que Jesús, hijo de David entra en ella como Rey. EL REINO MESIÁNICO. — Así fué cómo Dios, ejerciendo su poder sobre los corazones, preparó, en la ciudad en que pocos días después sería pedida su sangre a gritos, un triunfo para su Hijo. Este día Jesús tuvo un momento de gloria y la Iglesia quiere que renovemos cada año el recuerdo de este triunfo del Hijo del hombre. Cuando nacía el Emmanuel, vimos llegar del lejano oriente a Jerusalén a los Magos en busca del Rey de los judíos, para adorarle y ofrecerle sus presentes; hoy es la misma Jerusalén la que sale a recibirle. Ambos acontecimientos tienen un mismo fin: reconocer a Jesucristo como Rey; el primero por parte de los gentiles, el segundo por parte de los judíos. Era menester que el Hijo de Dios recibiese ambos tributos antes de su Pasión. La inscripción que Pilatos pondrá dentro de poco sobre la cabeza del Redentor: Jesús Nazareno, Rey de los judíos, será el carácter indispensable de su mesianismo. Inútiles serán los esfuerzos de los enemigos de Jesús para cambiar los términos del escrito; no lograrán su fln. "Lo que he escrito, escrito está", respondió el gobernador romano. Su mano confirmó, sin saberlo, las profecías. Israel proclama hoy a Jesús por su Rey; bien pronto será disperso en castigo de su perjurio; pero ese Jesús, a quien ha proclamado, permanecerá siempre Rey. De este modo se cumplió a Ja letra aquel mensaje del Angel que dijo a María anunciándole la grandeza del hijo que iba a concebir: "El Señor le dará el trono de David, su padre, y reinará en la casa de Jacob eternamente'". Jesús comienza en este día su reinado sobre la tierra; y como el primer Israel va a sustraerse de su cetro, un nuevo Israel, nacido del grupo fiel del antiguo, va a nacer, formado de gentes de todas las partes del mundo, y ofrecerá a Cristo el imperio más extenso que jamás ha ambicionado un conquistador. Tal es el misterio glorioso de este día en medio del duelo de la Semana de Pasión. La Iglesia quiere que nuestros corazones se desahoguen en un momento de alegría en el que saludamos a Jesús como Rey. Ha organizado la liturgia de este día de tal forma que encierre en sí juntamente alegría y tristeza; la alegría al unirse a las aclamaciones con que resonó la ciudad de David; la tristeza volviendo en seguida al curso de su gemidos por los dolores de su Esposo divino. Todo el drama está dividido como en tres actos distintos, cuyos misterios e intenciones vamos a explicar uno tras otro. LA. BENDICIÓN DE LAS PALMAS La bendición de las palmas o de los ramos, como vulgarmente se dice, es el primer rito que se desarrolla ante nuestra vista; y podemos juzgar de su importancia por la solemnidad que la Iglesia despliega en

su celebración.

Durante largos siglos diríase que iba a celebrarse la santa Misa sin otra intención que la de celebrar el aniversario de la entrada de Jesús en Jerusalén: Introito, Colecta, Epístola, Gradual, Evangelio, incluso el Prefacio, se sucedían como se hace para preparar la inmolación del Cordero sin mancha; pero después del triple Sanctus la Iglesia suspendía estas solemnes fórmulas y su ministro procedía a la santificación de los ramos que tenía delante. Ahora, después .de la reciente reforma, después del canto de la antífona Hosanna, estas ramas de árbol, objeto de la primera parte de la función, reciben con una sola oración, acompañada de la incensación y de la aspersión del agua bendita, «una virtud que los eleva al orden sobrenatural y los hace a propósito para ayudar a la santificación de nuestras almas y a la protección de nuestros cuerpos y de nuestras casas. Los fieles deben tener con respeto estos ramos en sus manos durante la procesión y colocarlos con honor en sus casas, como un signo de su fe y una esperanza en la ayuda divina. ANTIGÜEDAD DEL RITO. — No es necesario explicar al lector que las palmas y los ramos de olivo, que reciben en este momento la bendición de la Iglesia, se llevan en memoria de aquellos con que el pueblo de Jerusalén honró la marcha triunfal del Salvador, pero no está mal decir unas palabras sobre la antigüedad de esta costumbre. Comenzó pronto en oriente y probablemente en Jerusalén desde que la Iglesia gozó de paz. En el siglo iv San Cirilo, obispo de esta ciudad, creía que la palmera que había suministrado sus ramos al pueblo que vino al encuentro de Cristo, existía todavía en el valle del Cedrón '; nada más natural que tomar ocasión de esto para instituir un aniversario conmemorativo de este suceso. En el siglo siguiente se establece esta ceremonia, no solamente en las Iglesias orientales, sino también en los monasterios de que estaban llenos los desiertos de Egipto y de Siria. Al principio de cuaresma, muchos santos monjes obtenían de su Abad el permiso de internarse en lo más recóndito del desierto para pasar este tiempo en profundo retiro; pero debían volver al monasterio el domingo de Ramos, como se colige de la vida de San Eutimio escrita por su discípulo Cirilo. En occidente tardó bastante en establecerse este rito; el primer rastro que encontramos se halla en el Sacramentarlo Gregoriano que se remonta al ñnal del siglo vi o principios del vn. A medida que la fe penetraba en el norte no era posible solemnizar esta ceremonia en toda su integridad pues la palmera y el olivo no arraigan en nuestro clima. Fué necesario reemplazarlas por ramos de otros árboles; mas la Iglesia no permitió cambiar nada de las oraciones prescritas para la bendición de estos ramos, pues los misterios expuestos en estas hermosas oraciones, tienen su fundamento en el olivo y la palma del relato evangélico, representados por nuestros ramos de boj y de laurel.

LA PROCESION

El segundo rito de este día es la célebre procesión que sigue a la bendición de los ramos. Tiene por objeto representar la marcha del Salvador a Jerusalén y su entrada en esta ciudad; y, para que nada falte en la imitación del relato del Santo Evangelio, los Ramos que acaban de ser bendecidos son llevados por todos los que toman parte en esa procesión. Entre los judíos era una señal de regocijo llevar en la mano ramos de árboles; y la ley divina les autorizaba esta costumbre. Dios había dicho en el Levítico al establecerla festividad de los Tabernáculos: "El primer día tomaréis gajos de frutales hermosos, ramos de palmera, ramas de árboles frondosos, de sauces de la ribera, y os regocijaréis ante Yavé, vuestro Dios" Para testimoniar su entusiasmo por la llegada de Jesús •ante los muros de la ciudad, los habitantes de Jerusalén, incluso los niños, recurrieron a esta gozosa demostración. Vayamos nosotros también delante de nuestro Rey y cantemos el Hosanna a este vengador de la muerte y liberador de su pueblo. Durante la Edad Media, en muchas iglesias, se llevaba en esta procesión el libro de los Evangelios que representaba a Jesucristo cuyas palabras contenía. Designado de antemano un lugar y preparado para la estación, la Procesión se detenía: el diácono abría entonces el sagrado libro y cantaba el relato de la entrada de Jesús en Jerusalén. En seguida descubríase la Cruz que había permanecido velada hasta aquel momento; todo el clero se postraba ante ella solemnemente y cada uno depositaba a sus pies un fragmento del ramo que tenía en su mano. Se reanudaba la procesión precedida de la Cruz, descubierta, hasta que el cortejo entra en la iglesia. En Inglaterra y Normandía, desde el siglo xi, se practicaba un rito altamente representativo de la escena que tuvo lugar en este día en Jerusalén. En la procesión se llevaba triunfalmente la Sagrada Eucaristía. La herejía de Berengario que negaba la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía acababa de manifestarse en esta época. Y este triunfo de la Sagrada Forma era preludio lejano de la Institución de la festividad y procesión del Santísimo Sacramento. Siempre con la misma intención de renovar la costumbre evangélica, existe en Jerusalén otra costumbre en la procesión de Ramos. Toda la comunidad de Franciscanos que custodia los santos Lugares marchan de mañana a Betfagé. Allí el P. Guardián de Tierra Santa, vestido de pontiñcal, sube sobre un asno revestido con mantos, acompañado por los religiosos y católicos de Jerusalén, que llevan todos palmas, ingresa en la ciudad y baja hasta la puerta de la iglesia del Sto. Sepulcro donde se celebrará la Misa con toda pompa. Hemos reunido aquí, como de costumbre, los diferentes hechos con que puede elevarse la mente de los fieles en los variados misterios litúrgicos; estas manifestaciones de fe les ayudarán a comprender por qué la Iglesia quiere que, en la procesión de los Ramos, sea honrado Jesucristo como presente al triunfo que ella le otorga en este día. Busquemos por medio del amor "a este humilde y dulce Salvador que viene a visitar a la hija de Sión", como dice el profeta. Aquí está en medio de nosotros; a él se dirije el tributo de nuestros ramos; unámosle también el de nuestros corazones. Se presenta para ser nuestro Rey; acojámosle y digamos: Hosanna al hijo de David. LA ENTRADA EN LA IGLESIA. — Antiguamente, hasta la última reforma, el ñn de la procesión iba acompañado de una ceremonia llena de un profundo simbolismo. Al momento de entrar en la iglesia, el cortejo se hallaba con las puertas cerradas. La marcha triunfal se detenía; pero los cantos de alegría no se suspendían. Un himno especial a Cristo Rey resonaba a la puerta de la iglesia, con su alegre estribillo, hasta que el subdiácono golpeando con el asta de la cruz las puertas, conseguía que se abriesen, y el pueblo, precedido del clero, entraba aclamando al único que es la Resurrección y la vida. El fin de esta escena era rememorar la entrada del Salvador en otra Jerusalén, de la que la de la tierra no era sino figura. Esta Jerusalén es la patria celestial cuya entrada Jesucristo nos ha procurado. El pecado del primer hombre había cerrado sus puertas; pero Jesús, el Rey de la gloria, las abrió por la virtud de su Cruz, ante la cual no pudieron resistir. Este mismo canto, en honor de Cristo Rey, se ha conservado, pero lá- parada a la puerta de la iglesia ha quedado suprimida. Prosigamos, pues, tras los pasos del Hijo de David, puesto que él es el Hijo de Dios y nos invita a tomar parte en su reino. Así es como la Iglesia en' la procesión de los Ramos que no es otra cosa que la commemoraeión de los acontecimientos de aquel día, eleva nuestra mente al misterio de la Ascensión por el que se pone fin, en el cielo, a la misión del Hijo de Dios en la tierra. Pero ¡ay! los días intermedios entre ambos triunfos no son todos días de alegría, y antes que termine la procesión la Iglesia, que se ha levantado unos momentos de su tristeza, vuelve a gemir continuamente.

LA MISA

La tercera parte de la función de hoy es el santo sacriñcio. Todas sus melodías están rebosantes de desaliento; la lectura de la Pasión, que va a tener lugar en seguida, señala el punto culminante de la jornada. En el siglo v o vi la Iglesia adoptó para el relato un recitado especial que se convirtió en un verdadero drama. Primeramente el Cronista que relata los hechos de un modo grave y patético; Cristo, en cambio, tiene un acento noble y suave que contrasta vivamente con el tono elevado de los demás interlocutores y con los gritos del pueblo judío. En el momento en que El se deja pisotear por los pecadores, llevado del amor que nos tiene, entonces es cuando nosotros debemos gritar que es nuestro Dios y nuestro Rey soberano. Estos son los ritos generales de este gran día; para la completa inteligencia de las oraciones y lecturas insertamos, como solemos, todos los detalles necesarios. NOMBRES DADOS A ESTE DÍA. — Este domingo, además de su nombre litúrgico y popular de Domingo de Ramos o de Palmas, tiene el de Domingo del Hosanna, a causa del grito triunfal con que los judíos saludaron la llegada de Jesús. Nuestros padres le llamaron Domingo de Pascua florida, porque Pascua que se celebrará dentro de ocho días, está hoy como en flor y los fieles pueden empezar el cumplimiento pascual de la comunión anual desde este momento. Los españoles, al descubrir el Domingo de Ramos de 1513 el vasto territorio vecino de México le dieron el nombre de Florida en recuerdo de esta denominación. También se llama a este domingo Capitilavium, es decir lava-cabezas porque en los siglos medievales, los padres lavaban la cabeza de sus hijos nacidos en los meses anteriores cuyo bautismo podían retrasar sin peligro hasta el Sábado Santo, con el fln de que este día estuvieran decentes para ser ungidos con el Santo Crisma. En épocas anteriores este domingo recibió, en algunas iglesias, el nombre de Pascua de los Competentes. Se llamaba competentes a los catecúmenos admitidos al bautismo. Se reunían hoy en la Iglesia y se les explicaba detenidamente el símbolo que les habían explicado en el precedente escrutinio. En la Iglesia mozárabe española se les explicaba sólo este día. Por fin, los griegos le designaron con el nombre de Baiphore, es decir Porta-Palma.

MISA

La Estación, en Roma, se celebraba en la Basílica de Letrán, madre y maestra de todas las demás iglesias; con todo, hoy, la función papal se realiza en San Pedro. Esta derogación no va en perjuicio de los derechos de la Archi-Basílica que antiguamente, recibía el honor de la presencia del Sumo Pontífice, y que ha conservado las indulgencias concedidas a aquellos a quienes la visitan hoy.

INTROITO

(En la misa solemne el preste se acerca al altar y, omitiendo el salmo _lúdica roe,_ _Deus_, _y el Confíteor_, sube inmediatamente al altar, lo besa en el centro

y lo inciensa.)

Señor, no alejes tu auxilio de mí: atiende a mi defensa: líbrame de la boca del león, y salva mi vida del cuerno de los unicornios. —• Salmo: Oh Dios, Dios mío, mira hacia mí: ¿por qué me has desamparado? Las voces de mis delitos me alejan de mi salud. — Señor, no alejes... En la colecta la Iglesia pide para todos la gracia de imitar la paciencia y la humildad del Salvador. Jesucristo sufre y se abaja por el hombre pecador; es justo que el hombre se aproveche de este ejemplo y procure su salvación por los medios que le da a conocer la conducta

del Salvador.

COLECTA

Omnipotente y sempiterno Dios, que, para ofrecer al género humano un ejemplo de humildad, hiciste que nuestro Salvador tomase carne y padeciese la cruz: concédenos propicio la gracia de comprender las lecciones de su paciencia y de participar de su resurrección. Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.

EPISTOLA

Lección de la Epístola del Apóstol San Pablo a los Filipenses (II,

5-1D.)

Hermanos: Sentid de vosotros como Cristo Jesús de sí mismo: el cual, siendo de la misma naturaleza de Dios, no creyó que era una rapiña el ser igual a Dios: y, a pesar de ello, se déspojó de sí mismo, tomando la forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres, y hallado en lo exterior como hombre. Se humilló a sí mismo, hecho obediente hasta la muerte, hasta la muerte de cruz. Por lo cual Dios le exaltó, y le dió un nombre, que es sobre todo nombre: (aquí se arrodilla) para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos, en la tierra y en los infiernos, y toda lengua confiese que el Señor, Jesucristo, está en la gloria de Dios

Padre.

HUMILLACIÓN Y GLORIA DE JESÚS. — La Iglesia prescribe que doblemos la rodilla en el trozo de esta Epístola en que el Apóstol dice que todo ser creado debe humillarse al pronunciar el nombre de Jesús. Acabamos de cumplir esta prescripción. Comprendamos que si hay alguna época en el año en que el Hijo de Dios tenga derecho a nuestras más profundas adoraciones, es justamente esta en que su Majestad es violada y en que le vemos pisoteado por los pecadores. Nuestros corazones deben necesariamente enternecerse y compadecerse al contemplar los dolores que sufre por nosotros. Pero no debemos sentir menos los ultrajes y las indignidades de que es colmado aquel que es igual al Padre y Dios como él. Démosle, al menos mientras estamos unidos a él, por medio de nuestras humillaciones, la gloria de que se ha despojado para reparar nuestro orgullo y nuestra rebeldía y unámonos a los santos ángeles que, testigos de todo lo que ha aceptado por amor al hombre, se anonadan profundamente tanto más cuanto ven la ignominia a la que se redujo. En el Gradual la Iglesia se sirve de las palabras del Real Profeta que predice la grandeza futura de la víctima del Calvario pero que, al mismo tiempo, confiesa cómo había desgarrado su alma la seguridad con que los judíos cometerían el deicidio.

GRADUAL

Tuviste mi mano derecha: y me guiaste según tu voluntad: y me recibiste con gloria. J. ¡Qué bueno es el Dios de Israel para los rectos de corazón! Mis pies casi vacilaron, casi se extraviaron mis pasos: porque envidié a los pecadores, al ver la paz de los malvados. El Tracto lo constituye una parte considerable del Ps. XXI de cuyas primeras palabras Jesucristo se sirvió en la Cruz y que es más una historia de la Pasión que una profecía; tan claras y evidentes son

sus alusiones.

TRACTO

Oh Dios, Dios mío, mira hacia mí: ¿por qué me has desamparado? V. Las voces de mis delitos me alejan de mí la salud. V. Oh Dios mío, clamaré durante el día, y no me oiréis: y durante la noche, y no habrá para mí descanso. V. Pero tú habitas en el santuario, eres la alabanza de Israel. V. En ti esperaron nuestros padres: esperaron, y los libertaste. V. A ti clamaron, y se salvaron: en ti confiaron, y no fueron confundidos. V. Pero yo soy un gusano, y no un hombre: el oprobio de los hombres, y la abyección de la plebe. V. Todos los que me ven, me desprecian: estiran los labios, y mueven la cabeza (diciendo): V. Ha esperado en el Señor, líbrele ahora: sálvele, si es que le quiere. J. Ellos me observaron y contemplaron, dividieron entre sí mis vestiduras, echaron a suertes mi túnica. V. Líbrame de la boca del león: y salva mi vida del cuerno de los unicornios. V. Los que teméis al Señor, alabadle: raza toda de Jacob, engrandécele. V. Pertenecerá al Señor la generación venidera: y pregonarán los cielos su justicia. V. Al pueblo que nacerá, que hizo

el Señor.

Ya es hora de oír el relato de la pasión de nuestro Salvador. La Iglesia lee la narración de los cuatro evangelios en cuatro días diferentes de esta semana. Comienza hoy con la de San Mateo, el primero que escribió la narración de la vida y muerte del Salvador. ' (A. causa de su extensión no ponemos el texto de los cuatro relatos de la Pasión que todos pueden encontrar en su Misal). El Ofertorio es una nueva profecía de David. Anuncia el abandono del Mesías en medio de sus congojas y la ferocidad de sus enemigos que para saciar su hambre le darán a beber hiél y vinagre. De este modo fué tratado aquel que nos da su cuerpo para comida y su sangre para

bebida.

OFERTORIO

Improperio y miseria sufrió mi corazón: y esperé a que alguien se contristase conmigo, y no le hubo: busqué a uno, que me consolara, y no le hallé: y me dieron de comida hiél, y en mi sed me abrevaron

con vinagre.

En la Secreta se pide a Dios el doble fruto de la Pasión para sus siervos: la gracia en esta vida y la gloria en el cielo.

SECRETA

Suplicárnoste, Señor, hagas que el don ofrecido a los ojos de tu Majestad nos obtenga la gracia de la devoción, y nos adquiera el efecto de la dichosa perennidad. Por Jesucristo, nuestro Señor. En la antífona de la Comunión, la Iglesia, que acaba de sumir con el cáliz de la salud, la vida de Cristo, hace alusión a aquel otro cáliz que Cristo bebió para hacernos partícipes de la bebida de la

inmortalidad.

COMUNION

Padre, si no puede pasar este cáliz sin que yo le beba, hágase tu

voluntad.

La Iglesia pone fin a las súplicas del sacri- , ficio que acaba de ofrecer implorando el perdón de los pecados para todos sus hijos, y el cumplimiento del deseo que tienen de tomar parte en la gloriosa resurrección del Hombre Dios.

POSCOMUNION

Haz, Señor, que, por la virtud de este Misterio, sean purificados nuestros pecados y se cumplan nuestros anhelos. Por el Señor. LÁGRIMAS DE JESÚS. — Pongamos fin a esta jornada del Redentor en la ciudad de Jerusalén recordando algunos otros hechos de importancia. San Lucas nos enseña que durante la marcha triunfal de Jesús hacia la ciudad ocurrió que antes de entrar en ella Cristo comenzó a llorar sobre Jerusalén, y desahogó su dolor en estos términos: "¡Oh si al menos en este día conocieses lo que podría darte la paz! Pero ahora está oculto a tus ojos, porque días vendrán sobre ti, y te rodearán de trincheras tus enemigos, y te cercarán y te estrecharán por todas partes y te echarán por tierra a ti y a los hijos que tienes dentro, y no dejarán piedra sobre piedra por no haber conocido el tiempo de tu visita"'. Hace unos días el santo Evangelio nos mostró a Jesús llorando ante la tumba de Lázaro; hoy vuelve a derramar lágrimas al contemplar a Jerusalén. En Betania lloraba al pensar en la muerte del > cuerpo, castigo del pecado; pero esta muerte tiene remedio. Jesús es "la resurrección y la vida, y aquel que cree en él no morirá para siempre" El estado de Jerusalén en cambio, es una figura de la muerte espiritual; y esta muerte no tiene remedio, si el alma no viene a tiempo al autor de la vida. He aquí por qué las lágrimas que Jesús derrama hoy se hacen tan amargas. En medio de las aclamaciones de que es objeto al entrar en la ciudad de David, su corazón está oprimido por la tristeza; porque sabe él mejor que nadie "que no conocieron el tiempo de su visita". Consolemos al corazón del Redentor y hagámonos su ciudad

fiel.

VUELTA A BETANIA. — Sabemos por San Mateo que el Salvador finalizó este día en Betania. Su presencia suspende las inquietudes de su madre y tranquiliza a la familia de Lázaro. En Jerusalén no hubo nadie que le hospedase; al menos el Evangelio no hace mención de ello. Todos los que mediten la vida de Nuestro Señor pueden hacerse esta consideración: Jesús honrado por la mañana con magnífico triunfo, por la tarde se ve obligado a buscar hospedaje fuera de la ciudad que le había recibido con tanto fervor. Entre las carmelitas descalzas existe la tradición de ofrecer al Salvador una reparación por el abandono que sufrió de parte de los habitantes de Jerusalén. Se prepara en medio del refectorio una mesa, colocando en ella una ración de la comida; después de la refección de la comunidad se ofrece esa ración a Jesús y se distribuye entre sus miembros, los

pobres.

--------------------------------------- TOMADO DE: CATÓLICOS ALERTA ----------------------------------------

en abril 05, 2020

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MISA DEL DOMINGO DE RAMOS

DOMINGO DE RAMOS

MISA

ESTACIÓN EN SAN JUAN DE LETRÁN _(Semidoble de 1ª clase - Ornamentos)_ _Donde se hubiere hecho la bendición y la procesión de los ramos, el celebrante, con los ministros ayudantes, se acerca al altar, omitido el salmo Judica me Deus y el Confiteor, sube en seguida , besa el altar y lo inciensa como de costumbre._ INTROITO_. __Ps. 21, 20-22_ INTROITUS - Domine, ne longue facias auxilium tuum a me, ad defensionem meam adspice: libera me de ore leonis, et a cornibus unicornium humulitatem meam. INTROITO - Señor, no dilates tu socorro, atiende a mi defensa; sálvame de la boca del león, y salva a mi pobre alma de las astas de los unicornios. Dios mío, Dios mío, vuelve a mí tus ojos, ¿por qué me has desemparado? Las voces de mis pecados alejan de mí la salvación. Señor, no dilates...

ORACIÓN-COLECTA

ORATIO - Omnipotens sempiterne Deus, qui humano géneri ad imitándum humilitatis exémplum, Salvatórem nóstrum cárnem súmere, et crúcem subire fecisti: concede propitius; ut et patiéntiae ipsíus habere documenta, et resurrectiónis consórtia mereamur. Per eudem Dominum. R. Amen Omnipotente y Eterno Dios, que para ofrecer al género humano un ejemplo de humil dad, ordenaste que nuestro Salvador se encarnase y muriese en cruz, concédenos propicio seguir los ejemplos de paciencia que nos dio, y merecer participar de su Resurrección. Por el mismo,

etc. R. Amen.

EPÍSTOLA

EPISTOLALectio Epistolae beati Pauli apostoli ad Philippenses(_Philipp., 2, 5-11)__ -_ Fratres: Hoc enim sentite in vobis, quod et in Christo Jesu, qui cum in forma Dei esset, non raapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo. Humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem autem crucis. Propter quod, et Deus exaltavit illum: et Deus exaltavit illum: et donavit illi nomen, ut in nomine Jesu _(hic genuflectitur) _omne genu flectatur, caelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris. _Lección de la Epístola del Apóstol S. Pablo a los Filipenses_: Epístola. _(Tomada de la Carta del Apóstol San Pablo a los Filipenses _(2, 5-11) Hermanos: Abundad en los mismos sentimientos que Jesucristo, el cual, siendo Dios, no tuvo por usurpación el ser igual a Dios, y no obstante, se anonadó a sí mismo, tomando la forma de siervo hecho semejante a los demás hombres, y reducido a la condición de hombre. Se humilló a Sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual. también Dios le ensalzó, y diole un nombre superior a todo nombre, para que al Nombre de Jesús se doble toda rodilla _(aquí se ponen todos de rodillas) _en el cielo, y en la tierra, y en los infiernos; y toda lengua confiese que Nuestro Señor Jesucristo está en la gloria de Dios Padre.

SALMODIA

GRADUALE (_Ps. 72, 24, 1-3) - _Genuisti manum dexteram meam: et in voluntate tua deduxisti me: et cumgloria assumpsisti me. V. Quam bonus Israël Deus rectis corde! mei autem pene moti sunt pedes: pene effusi sunt gressus mei: quia zelavi in peccatoribus, pacem peccatorum videns. TRACTUS. V. (Ps. 21, 2-9, 18,19, 22, 24 et 32) , Deus meus, respice in me: quare me ereliquisti? V. Lonque a salute mea verba delictorum meorum. V. Deus meus, clamabo per diem, nec exaudies: in nocte, et non ad insipientiam mihi. V. Tu autem in sancto habitas, laus Israël. V. In te speraverunt patres nostri: speraverunt et liberasti eos. V. Ad te clamaverunt, et salvi facti sunt: in te speraverunt, et non sunt confusi. V. Ego autem sum vermis, et non homo: opprobium hominum et abjectio plebis. V. Omnes qui videbant me, aspernabantur me: locuti sunt labiis, et moverunt caput. Omnipotens sempiterne Deus, qui humano géneri ad imitándum humilitatis exémplum, Salvatórem nóstrum cárnem súmere, et crúcem subire fecisti: concede propitius; ut et patiéntiae ipsíus habere documenta, et resurrectiónis consórtia mereamur. Per eudem Dominum.. Speravit in Domino, cripiat eum: salvum faciat eum, quoniam vult eum. Ipsi vero consideraverunt, et inspexerunt me; diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem. V. Libera me de ore leonis: et a cornibus unicornium humilitatem meam. V. Qui timetis Dominum, laudate eum: universum semen Jacob, magnificate eum: V. Annuntiabitur Domino generatio ventura:et annuntiabunt caeli justitiam ejus. V. Populo, qui nascetur, quem fecit

Dominus.

GRADUAL Tomaste mi mano derecha y me guiaste según tu voluntad, y me recibiste con gloria. ¡ Cuán bueno es el Dios de Israel para los rectos de corazón! Casi vacilaron mis pies, por poco se extravían mis pasos, porque envidié a los malos, viendo la paz de

los pecadores.

TRACTO

Oh Dios, Dios mío. Vuelve a mí tus ojos; ¿por qué me has desamparado ? V. Lejos están de Dios mi Salvador los gritos de mis pecados. V. Dios mío, clamaré durante el día y no me oirás: y durante la noche, y no hallo descanso. V. Pero Tú habitas en el lugar santo, oh gloria de Israel. V. En Ti esperaron nuestros padres, esperaron y los libraste. V. A Ti clamaron y fueron puestos en salvo: en Ti esperaron y no quedaron avergonzados. V. Mas, yo soy gusano y no hombre, el oprobio de los hombres, y el desecho de la plebe. V. Todos los que me miraban, hicieron mofa de mí con palabras y con meneos de cabeza, diciendo: V. Esperaba en el Señor, que El le libre, que le salve, puesto que le ama. V. Y se detuvieron a mirarme y a observarme; se repartieron entre sí mis vestidos y sortearon mi tú nica. V. Líbrame de la boca del león, y salva a mi pobre alma de las astas de los unicornios. V. Vosotros que teméis al Señor, alabadle: hijos todos de Jacob, glorificadle. V. Se hablará al Señor de la generación venidera: y anunciarán los cielos su justicia. Al pueblo que ha de nacer, el cual es obra del Señor. _Terminado el canto de la Epístola, se colocan del lado del Evangelio y en el plano del presbiterio atriles descubiertos y se procede al canto o lectura de la historia de la Pasión del Señor en esta forma: se canta o se lee por ministros ordenados al menos de diáconos, los cuales, acompañados por los acólitos sin ciriales y sin incienso, se acercan al altar y arrodillados allí en la ínfima grada y profundamente inclinados recitan en voz baja, como de costuombre, el _Munda cor meum... Purifica mi corazón y mis labios, Dios omnipotente, como purificaste los labios del profeta Isaías con un carbón encendido; dígnate por tu benignísima misericordia purificarme a mí del mismo modo, para que pueda anunciar dignamente tu santo Evangelio. Por Cristo nuestro Señor. _Y luego piden al celebrante su bendición, diciendo: _Jube, domne, benedicere_ (Dame, señor, tu bendición). A lo que el celebrante, vuelto hacia ellos, contesta: _Dominus sit cordibus vestris... El Señor esté en vuestros corazones y en vuestros labios a fin de que anunciéis digna y competentemente su Evangelio. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo_. Ellos contestan: _Amen. Después, juntamente con los acólitos o ayudantes, hacen la reverencia y se acercan a los atriles; no se signan ni a sí mismos ni al libro al comenzar a leer o cantar. El sacerdote, después de leer el gradual y el tracto, dice, como de costumbre, en medio del altar, Munda cor meur, Jube, Domine, y Dominus sit in corde meo. Luego, al lado del Evangelio, en el altar, lee o canta con voz clara la historia de la Pasión del Señor, pero no signa el libro ni a sí mismo al empezar a leer o cantar. _Este modo de cantar o leer se observa también el martes y miércoles cuando se canta o se lee la historia de la pasión._

Evangelio.

PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO SEGÚN SAN MATEO LA AGONÍA EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS USequéntia sancti Evangélii secúndum Mateo._ Mat. 26, 36-75; 27, 1-54 _In illo témpore: Venit Jesus cum discipulis suis in villam, quae dicitur Gethsemani, et dixit discipulis suis: Sedete hic donec vadam illuc, et orem. Et assumpto Petro, et duobus filiis Zebedaei, coepit contristari, et moestrus esse. Tunc ait illis: Tristis est anima mea usque ad mortem: sustinete hic, et vigilate mecum. Et progressus pusillum, procidit in faciem suam, orans, et dicens: Pater mi, si possibile est, transeat a me calix iste. Verumtamen non sicut ego volo, sed sicut tu. Et venit ad discipulos suos, et invenit eos dormientes, et dicit Petro: Sic non potuistis una hora vigilare meum? Vigilate, et orate, ut non intretis in tentationem. Spiritus quidem promptus est, caro autem infirma. Iterum secundo abiit, et oravit, dicens: Pater mi, si non potest hic calix transire nisi bibm illum, fiat voluntas tua. Et venit iterum, et invenit eos dormientes: erant enim oculi eorum gravati. Et relictis ilis, iterum abiit, et oravit tertio, eumdem sermonem dicens. Tunc venit ad discipulos suos, et dicit illis: Dormite jam, et requiescite: ecce appropinquavit hora, et Filiius hominis tradetur in manus peccatorum. Surgite, eamus: ecce appropinquavit qui me tradet. U _Continuación del Santo Evangelio según San Mateo (26, 36-75; 27, 1-54)_ En aquel tiempo: fue Jesús con ellos a una granja, que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: "Sentaos aquí, mientras voy allí y hago oración". Y habiendo tomado consigo a Pedro, y a los dos hijos del Zebedeo, comenzó a en tristecerse y a angustiarse. Entonces les dijo: "Triste está mi alma hasta la muerte: aguardad aquí, y velad conmigo". Y ha biendo andado algunos pasos, postróse sobre su rostro, y oró, diciendo: "Padre mío, si es posible, pase de mi este Cáliz; mas, no sea como yo quiero, sino como tú quieres", y volviendo a sus discípulos, y les halló durmiendo; y dice a Pedro: "¿No habéis podido velar ni una hora conmigo? Velad y orad, para que no entréis en tentación. El espíritu está pronto, es verdad, pero la carne es débil". Volvió a alejarse por segunda vez, y oró, diciendo : "Padre mío, si no puede pasar este Cáliz sin que yo lo beba, que se haga tu volun tad". Y volvió de nuevo, y les halló durmiendo, porque sus ojos estaban car gados de sueño. y dejándoles, volvió a alejarse, y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras. Entonces volviendo a donde estaban sus discípulos, y les dijo: "Dormid ya, y reposaos; he aquí que ha llegado la hora, y el Hijo del hombre será entregado en manos de pecadores. Levantaos, vamos. He aquí que ha llegado el que ha de

entregarme."

TRAICIÓN DE JUDAS Y HUIDA DE LOS DISCÍPULOS Adhuc eo loquente, ecce Judas unus de duodecim venit, et cum eo turba multa cum gladiis, et fustibus, missi a princibus sacerdotum, et senioribus populi. Qui autem tradidit eum, dedit ilis signum, dicens: Quemcumque osculatus fuero, ipse est, tenete eum. Et confestim accedens ad Jesum, dixit: Ave Rabbi. Et osculatus est eum. Dixitque illi Jesus: Amice, ad quid venisti? Tunc accesserunt, et manus injecerunt in Jesum, et tenuerunt eum. Et ecce unus ex his, qui erant cum Jesum, extendens manum, exemit gladium suum, et percutiens sevum principis sacerdotum, amputavit auriculam ejus. Trunc ait ili Jesus: Converte gladium tuum in locum suum. Omnes enim, qui acceperint gladium, gladio peribunt. An putas, quia non possum rogare Patrem meum, et exhibebit mihi modo plus quam duodecim legiones Angelorum? Quomodo ergo implebuntur Scripturae, quia sic oportet fieri? In illa hora dixit Jesus turbis: Tamquam ad latronem existis cum gladiis et fustibus comprehendere me: quotidie apud vos sedebam docens in templo, et non me tenuistis. Hoc autem totum factum est ut adimplerentur Scripturae prophetarum. Tunc discipuli omnes, relicto eo, fugerunt. Estando El aun hablando, he aquí que llegó Judas, uno de los Doce, y con él, numerosa turba con espadas y con palos, de parte de los príncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo. Y el que le entregó les había dado una señal, diciendo: "Aquél a quien yo besare, ése es; prendedle." Y acercándose luego aJesús, dijo: "Dios te guarde, Maestro." Y le besó. Y Jesús le dijo: "Amigo, ¿a que has venido?" Entonces se llegaron, echaron mano de Jesús, y le prendieron. Y he aquí que uno de aqué11os que estaban con Jesús, alargó la mano, sacó su espada, hirió a un criado del príncipe de los sacerdotes, cortandole una oreja. Entonces le dijo Jesús: "Vuelve tu espada a su vaina, porque todo el que tomare la espada, a espada perecerá. ¿Crees acaso que no puedo rogar a mi Padre, y al punto me daría más de doce legiones de ángeles? Mas, ¿cómo se cumplirían las Escrituras, que así es menester que sucedan?" En aquella hora dijo Jesús a la turba: "Como a un ladrón habéis salido con espadas y con palos, para prenderme. Cada día estaba sentado entre vosotros en el templo, y no me prendisteis." Mas, todo esto ha sucedido para que se cumplan las Escrituras de los profetas. Entonces todos sus discípulos, abandonándole, huyeron. JESÚS AFIRMA SU DIVINIDAD At illi tenentes Jesum, duxerunt ad Caipham principem dacerdotum, ubi scribae, et seniores convenerant. Petrus autem sequebatur eum a longe, usque in atrium principis sacerdotum. Et ingressus intro, sedebat cum ministris, ut videret finem. Principes autem sacerdotum, et omne concilium, quaerebant falsum testimonium contra Jesum, ut eum morti traderent: et non invenerunt, cum multi falsi testes accessissent. Novissime autem venerunt duo falsi testes, et dixerunt: Hic dixit: Possum destruere templum Dei, et post triduum reaedificare illud. Et surgens princeps sacerdotum, ait illi: Nihil respondes ad ea, quae isti adversum te testificantur? Jesus autem tacebat. Et princeps sacerdotum ait illi: Adjuro te per Deum vivum, ut dicas nobis, si tu es Christus, Filius Dei. Dicit illi Jesus: Tu dixisti. Verumtamen dico vobis, amodo videbitis Filium Hominis sedentem a dextris virtutis Dei, et venientem in nubibus caeli. Tunc princeps sacerdotum scidit vestimenta sua, dicens: Blasphemavit: quid adhuc egemus testibus? Ecce nunc audistis blasphemiam: quid vobis videtur? At illi respondentes, dixerunt: Reus est mortis. Tunc exspuerunt in fasciem ejus, et colaphis eum ceciderunt, alii autem pañmas in fasciem ejus dederun, dicentes: Prophetiza nobis, Christe, quis est qui te percussit? Los que habían prendido a Jesús, le llevaron ante Caifás, príncipe de los sacerdotes, donde estaban congregados los escribas y los ancianos. Y Pedro le siguió de lejos hasta el palacio del príncipe de los sacerdotes; y habiendo entrado hasta el interior, permanecía sen tado con los sirvientes, para ver el fin. Los príncipes de los sacerdotes, y todo el consejo, buscaban algún falso testimonio contra Jesús, para entregarlo a la muerte. y no lo hallaron, aunque muchos falsos testigos se presentaron. Mas, al fin vinie ron dos falsos testigos, y dijeron: "Este ha dicho: 'Yo puedo destruir el templo de Dios, y reedificarlo en tres días.' Habló entonces el príncipe de los sacerdotes, y le dijo: "¿No respondes nada a lo que éstos atestiguan contra ti?', Mas, J esús callaba. Y el príncipe de los sacerdotes le dijo: "Te conjuro por el Dios vivo que nos digas si Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo." Jesús le dijo: "Tú lo has dicho. Más aun, yo os digo, que desde ahora veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra de la Majestad de Dios, y viniendo sobre las nubes del cielo." En tonces el príncipe de los sacerdotes rasgó sus vestiduras diciendo: "Ha blasfemado : ¿A qué hemos menester más testigos? Ved que acabáis de oír una blasfemia. �Qué os parece?" Y ellos, respondiendo, dijeron: "Reo es de muerte." Entonces le escupieron en el rostro, y le dieron puñetazos, y otros le dieron bofetadas, diciendo: "Profetízanos, Cristo: ¿quién te ha

herido?"

NEGACIÓN DE PEDRO

Petrus vero sedebat foris in atrio; et accessit ad eum una ancilla, dicens: Et tu cum Jesu Galilaeo eras. At ille negavit coram omnibus, dicens: Nescio quid dicis; Exeunte autem illo januam, vidit eum alia ancilla, et ait his, qui erant tibi: Et hic erat cun Jesu Nazareno. Et iterum negavit cum juramento: Quia non novi hominem. Et post pusillum accesserunt qui stabant, et dixerunt Petro: Vere et tuex illis es: nam et loquela tua manifestum te facit. Tunc coepit detestari, et jurare quia non novisset hominem. Et continuo galus cantavit. Et recordatus est Petrus verbi Jesu, quod dixerat: Priusquam gallus cantet, ter me negabis. Et egressus foras, flevit amare. Pedro estaba sentado fuera en el atrio; y se llegó a él una criada, diciendo: "Tú también estabas con Jesús, el Galileo." Mas él negó delante de todos, diciendo: "No sé lo que dices." y al salir él a la puerta, viole otra criada, y dijo a los que estaban ahí : "También éste estaba con Jesús, el Nazareno." y lo negó de nuevo con juramento, diciendo: "No conozco a ese hombre." y poco después se acercaron los que allí estaban, y dijeron a Pedro: " Verdaderamente, tú también eres de ellos, porque tu habla te descubre." Entonces prorrumpió en imprecaciones, y en juramentos, diciendo que no conocía a ese hombre. y luego cantó el gallo. Entonces recordó Pedro las palabras que Jesús había dicho: "Antes que el gallo cante, me negarás tres veces." y saliendo fuera, lloró

amargamente.

DESESPERACIÓN DE JUDAS Mane autem facto, concilium inierunt omnes principes sacerdotum, et seniores populi adversus Jesum, ut eum morti traderent. Et vinctum adduxerunt eum, et tradiderunt Pontio Pilato praesidi. Tunc videns Judas, qui eum tradidit, quod damnatus esset; poenitentia ductus, retulit triginta argenteos principibus, dicens: Peccavi, tradens sanguinem justum. At illi dixerunt: Quid ad nos? Tu videris: Et projectis argenteis in templo, recessit; et, abiens, laqueo se suspendit. Principes autem sacerdotum, acceptis argenteis, dixerunt: Non licet eos mittere in corbonam: quia pretium sanguinis est. Consilio autem inito, emerunt ex illis agrum figuli, in sepulturam peregrinorum. Propter hoc vocatus est ager ille, Haceldama, hoc est ager, sanguinis, usque in hodiernum diem. Tunc impletum est, quod dictum est per Jeremiam Prophetam, dicentem: Et acceperunt triginta argenteos pretium appretiati, quem appretiaverunt a filiis Israël: et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit Mihi Dominus. Venida la mañana, tuvieron consejo todos los príncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo contra Jesús, para darle muerte. y le llevaron atado, y le entregaron al procurador Poncio Pilato. Entonces Judas, el que le había entregado, al ver que era condenado, devolvió arrepentido las treinta monedas de plata a los príncipes de los sacerdotes y a los ancianos, diciendo: "He pecado entregando sangre inocente." Mas, ellos le dijeron: "¿A nosotros, qué nos va? Allá tú.' Y arrojando en el templo las monedas de plata, se retiró, y fué, y se ahorcó. Y los príncipes de los sacerdotes, tomando las monedas, dijeron: "No es lícito ponerlas en el tesoro del templo, porque son precio de sangre." Y después de haber deliberado, compraron con ellas el campo del alfarero, para sepultura de extranjeros. Por lo cual, se ha llamado aquel campo Hacéldama, es decir, campo de sangre, hasta el día de hoy. Entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta Jeremías: "Y tomaron treinta monedas de plata, precio del que fue puesto a precio, a quien pusieron aprecio los hijos de Israel, y las dieron para el campo del alfarero, según me ordenó el Señor .'

JESÚS Y BARRABÁS

Jesus autem stetit ante Praesidem, et interrogavit eum Praeses, dicens: Tu es Rex Judeorum? Dicit illi Jesus: Tu dicis. Et cum accusaretur a principibus sacerdotum et senioribus, nihil respondit. Tunc dicit ili Pilatus: Non audis quanta adversum te dicunt testimonia? Et non respondit ei ad ullum verbum, ita ut miraretur Praeses vehementer. Per diem autem solemnem consueverat Praeses vehementer. Per diem autem solemnem consueverat Praeses populo dimittere unum vinctum, quem voluissent. Habebat autem tunc vinctum insignem, qui dicebatur Barabbas. Congregatis ergo illis, dixit Pilatus: Quem vultis dimittam vobis: Barabbam, an Jesum, qui dicitur Christus? Sciebat enim quod per invidiam tradissent eum. Sedente autem illo pro tribunali, misit ad eum uxor ejus, dicens: Nihil tibi, et justo illi: multa enim passa sum hodie per visum propter eum. Principes autem sacerdotum, et seniores persua serunt populis, ut peterent Barabbam, Jesum vero perderent. Respondens autem Praeses, ait illis: Quem vultis vobis de duobus dimitti? At illi dixerunt: Barabbam. Dicit illis Pilatus: Quid igitur faciam de Jesu, qui dicitur Christus? Dicunt omnes: Crucifigatur. Ait illis Praesees: Quid enimmali fecit? At illi magis clamabant, dicentes: Crucifigatur. Videns autem Pilatus quia nihil proficeret, sed magis tumultus fieret: accepta aqua, lavit manus coram populo, dicens:Innocens ego sum a sanguine justi hujus, vos videritis. Et respondens universus populus, dixit: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros. Tunc dimisit illis Barabbam: Jesum autem flagellatum tradidit eis, ut

crucifigeretur.

Jesús fué llevado ante el procura dor; y el procurador le interrogó, diciendo : " ¿Eres Tú el rey de los judíos?" Jesús le dijo: "Tú lo dices." Y como le acusasen los príncipes de los sacerdotes y los ancianos; no respondió nada. Entonces le dice Pilatos : "¿No oyes cuántos :testimonios aducen contra ti?" y no le respondió a cosa alguna, por manera que el procurador se maravilló grandemente. Y para el día de la fiesta, acostumbraba el procurador soltar a un preso, el que ellos quisiesen. y tenían entonces un preso famoso, que se llamaba Barrabás. Estando, pues, ellos reunidos, les dijo Pilatos: "¿A quién queréis que os suelte: a Barrabás, o a Jesús, que es llamado el Cristo?" porque sabía que por envidia le habían entregado. y estando él sentado al tribunal, su mujer le envió a decir : "Que no tengas nada que ver con ese justo, porque hoy he sufrido mucho en sueños por causa suya." Mas, los príncipes de los sacerdotes y los ancianos indujeron a la multitud a pedir a Earrabás, y a hacer morir a Jesús. y respondiendo el procura dor, les dijo: "A cuál de los dos queréis Que os suelte?" Y ellos dijeron: A Barrabás." Pilatos les dice: "Entonces, ¿qué haré con Jesús, que es llamado el Cristo?" Dicen todos, "Que sea crucifi cado." Díjoles el procurador: "Pues, ¿qué mal ha hecho?" Y ellos gritaban aún más, diciendo: "Que sea crucificado." Y viendo Pilatos que nada adelantaba, y que antes bien, crecía el tumulto, tomó agua, y se lavó las manos delante del pueblo dicien do: "Soy inocente de la sangre de este justo: vosotros veréis." Y respondiendo todo el pueblo, dijo: "Caiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos." Entonces les soltó a Barrabás. Y a Jesús, después de azotarle, le entregó a. ellos para que fuese crucificado. LOS SOLDADOS SE MOFAN DE JESÚS Tunc milites praesidis suscipientes Jesum in praetorium, congragaverunt ad eum universam cohortem: et exuentes eum, chlamydem coccineam circumdederunt ei coronam de spinis, posuerunt super caput ejus, et arundinem in dextera ejus. Et genu flexo ante eum, illudebant ei, dicentes: Ave, rex Judeorum. Et exspuentes in eum, acceperunt arundinem, et percutiebant caput ejus. Et postquam illuserunt ei, exuerunt eum chlamyde, et induerunt eum vestimentis ejus, et duxerunt eum ut crucifigerent. Entonces los soldados del procurador llevaron a Jesús al pretorio, y juntaron alrededor de él toda la cohorte; y le desnudaron, y le echaron encima un manto de grana; y tejiendo una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza, y una caña en la mano derecha. y doblando la rodilla ante él se mofaban de él diciendo: "Salve, Rey de los judíos." y escupiéndole, tomaron la caña, y comenzaron a golperale con ella la cabeza. y después de haberse mofado de él, le quitaron el manto, y le pusieron sus vestidos, y le llevaron para

crucificarle.

LA CRUCIFIXIÓN

Exeuntes autem, invenerunt hominem Cyrenaeum, nomine Simonem: hunc angariaverunt ut tolleret crucem ejus. Et venerunt in locum, qui dicitur Golgotha, quod est Calvariae locus. Et dederunt ei vinum bibere cum felle mixtum. Et cum gustasset, noluit bibere. Postquam autem crucifixerunt eum, diviserunt vestimenta ejus, sortem mittentes: ut impleretur, quod dictum est per prophetam dicentem: Diviserunt sibi vestimenta mea, et super vestem meam miserunt sortem. Et sedentes, servabant eum. Et imposuerunt super caput ejus causam ipsius scriptam: HIC EST JESUS REX JUDEORUM. Tunc crucifixi sunt cum eo duo latrones: unus a dextris, et unus a sinistris. Al salir , encontraron a un hombre de Cirene, por nombre Simón; a éste le obligaron a llevar la cruz. y llegaron al lugar que se llama Gólgota, que es, lugar de la Calavera. y le dieron a beber vino mezclado con hiel; y habiéndolo gustado, no lo quiso beber. y después que le crucificaron, repartieron sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta, que dijo : "Se repartieron mis vestidos, y sobre mi túnica echaron suertes." Y sentados, le guardaban. y sobre su cabeza pusieron escrita la causa de su condena: "ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS." Fueron entonces, con él, crucificados dos ladrones uno a la derecha, y otro a la izquierda. SUFRIMIENTOS DE JESÚS EN LA CRUZ Praeteruntes autem blasphemabant eum, moventes capita sua, et dicentes: Vah, qui destruis templum Dei,et in triduo illud raedificas: salva temetipsum. Si Filius Dei es, descende de cruce. Similiter et principes sacerdotum, illudentes cum scribis et senioribus, dicebant: Alos salvos fecit, seipsum non potest salvum facere: si Rex Israël est, descendat nunc de cruce, et credimus ei: confidit in Deo: liberet nunc, si vult eum; dixit enim: Quia filius Dei sum: Idipsum autem et latrones, qui crucifixi erant cum eo, improperabant ei. Los que pasaban, le injuriaban, meneando la cabeza: "Eh Tú que destryes el templo, de Dios, y en tres días lo reedificas. Sálvate a ti mismo. Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz." De la misma manera, los príncipes de los sacerdotes, mofándose de él, con los escribas y los ancianos, decían: "A otros salvó, y a sí mismo no puede salvarse; si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en él. En Dios confió: que le salve si le ama; porque ha dicho : 'Soy hijo de Dios.' Y del mismo modo le injuriaban también los ladrones que estaban crucificados con él.

MUERTE DE JESÚS

A sexta autem hora tenebrae factae sunt super universam terram usque ad horam nonam. Et circa horam nonam clamavit Jesus voce magna, dicens: Eli, Eli, Lamma sabacthani? Hoc est: Deus meus, Deus ,eus, ut quid dereliquisti me? Quidam autem illic stantes, et audientes, dicebant: Eliam vocat iste. Et continuo currens unus ex eis, acceptam spongiam implevit aceto, et imposuit arundini, et dabat ei bibere. Ceteri vero dicebant: Sine, videamus an veniat Elías liberans eum. Jesus autem iterumclamans voce magna, emisit spiritum. Desde la hora de sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra, hasta la hora de nona. y cerca de la hora de nona, exclamó Jesús con gran voz, di ciendo: "Eli, Eli, lamma sabacthani." Esto es: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" y algunos que allí estaban y lo oyeron, decían : A Elías llama éste." y corriendo luego uno de ellos, empapó en vinagre una esponja que había tomado, y la puso en una caña y le dio a beber. y los otros decian: "Deja, veamos si viene Elías a librarle." Y Jesús, habiendo clamado de nuevo con gran, voz, expiró. _Aquí se arrodillan todos, y se hace una breve pausa._ EL CENTURIÓN RECONOCE LA DIVINIDAD DE JESÚS Et ecce velum templi scissum est in duas partes a summo usque deorsum: et terra mota est, et petrae scissae sunt, et monumenta aperta sunt: et multa corpora sanctorum, qui dormierant, surrexerunt. Et exeuntes de monumentis post resurrectionem ejus, venerunt in sanctam civitatem, et apparuerunt multis. Centurio autem, et qui cum eo erant, custodientes Jesum, viso teraemotu, et his quae fiebant, timuerunt valde, dicentes: Vere Filius Dei erat iste. He aquí que el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las piedras se hendie ron; y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían muerto, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la Resurrección de él, vinieron a la Santa Ciudad, y se aparecieron a muchos. Y el centurión y los que con él estaban custodiando a Jesús, al ver el terremoto, y lo que estaba pasando, se llenaron de temor y dijeron: "Verdadera mente, éste era el Hijo de Dios."

SEPULTURA DE JESÚS

Erant autem ibi mulieres multae a longe, quae secutae erant Jsum a Galilea, ministrantes ei: inter quas erat Maria Magdalene, et Maria Jacobi, et Joseph mater, et mater filiorum Zebedaei. Cum autem sero factum esset, venit quidam homo dives ab Arimathaea, nomine Joseph, qui et ipse discipulus erat Jesu. Tunc Pilatus jussit reddi corpus. Et accepto corpore, Joseph involvit illud in sindome munda. Et posuit illud in monumento suo novo, quo exciderat in petra. Et advolvit saxum magnum ad ostium monumenti, et abiit. CREDO. Estaban allí, a distancia, muchas mujeres, que habían seguido a Jesús desde Galilea, sirviéndole. Entre las cuales estaban María Magdalena, y María, madre de Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo. Y siendo ya tarde, vino un hombre rico de Arimatea, por nombre José, el cual también era discípulo de Jesús. Este se presentó a Pilatos, y pidió el cuerpo de Jesús. Entonces Pilatos mandó le fuese entregado el cuerpo. Y tomando José el cuerpo, envolviólo en una sábana limpia, y lo puso en un sepulcro nuevo que había labrado en la roca, y haciéndola rodar , arrimó una gran piedra a la puerta del sepulcro, y se fue. y estaban allí María Magdalena, y la otra María, sentadas delante del sepulcro. CREDO. _ Los sacerdotes que digan una segunda o tercera misa rezada, pueden omitir la Pasión y decir el siguiente Evangelio:_ USequéntia sancti Evangélii secúndum Mateo._ Mat. 27, 45-52 _A sexta autem hora tenebrae factae sunt super universam terram usque ad horam nonam. Et circa horam nonam clamavit Jesus voce magna, dicens: Eli, Eli, Lamma sabacthani? Hoc est: Deus meus, Deus ,eus, ut quid dereliquisti me? Quidam autem illic stantes, et audientes, dicebant: Eliam vocat iste. Et continuo currens unus ex eis, acceptam spongiam implevit aceto, et imposuit arundini, et dabat ei bibere. Ceteri vero dicebant: Sine, videamus an veniat Elías liberans eum. Jesus autem iterumclamans voce magna, emisit spiritum. Et ecce velum templi scissum est in duas partes a summo usque deorsum: et terra mota est, et petrae scissae sunt, et monumenta aperta sunt: et multa corpora sanctorum, qui dormierant, surrexerunt. Et exeuntes de monumentis post resurrectionem ejus, venerunt in sanctam civitatem, et apparuerunt multis. - CREDO. U Continuación del S. Evangelio según S. Mateo. - Desde la hora de sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra, hasta la hora de nona. y cerca de la hora de nona, exclamó Jesús con gran voz, di ciendo: "Eli, Eli, lamma sabacthani." Esto es: "Dios mío, Dios mío, �por qué me has abandonado?" y algunos que allí estaban y lo oyeron, decían : A Elías llama éste." y corriendo luego uno de ellos, empapó en vinagre una esponja que había tomado, y la puso en una caña y le dio a beber. y los otros decían: "Deja, veamos si viene Elías a librarle." Y Jesús, habiendo clamado de nuevo con gran, voz, expiró. _(Aquí se arrodillan todos) _He aquí que el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las piedras se hendieron; y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían muerto, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la Resurrección de él, vinie ron a la Santa Ciudad, y se aparecieron a muchos.- CREDO.

OFERTORIO

OFFERTORIUM _PS. 68, 21-22 - _Improperium expectavit cor meum, et miseriam: et sustinui qui simul mecum contristaretur, et non fuit: consolantem me quaesivi, et non inveni: et non fuit: consolantem me quaesivi, et non inveni: et dederunt in escam meam fel, et in siti mea potaverunt me aceto. OFERTORIO - Oprobio y miseria esperó mi corazón: y aguardé que alguien se compadeciese con migo, y no lo hubo; busqué quien me consolase, y no lo hallé; y me dieron hiel por comida, y en mi sed, me hicieron beber vinagre.

ORACIÓN-SECRETA

Cocede quaesumus, Domine, ut oculis tuae majestatis munus oblatum, et gratiam nobis devotionis obtineat, et effectum beatae perennitatis acquirat. Per Dominum nostrum. Concédenos, Señor, te rogamos, que este don ofrecido a los ojos de tu Majestad, nos consiga la gracia de la devoción, y nos merezca alcanzar la eterna felicidad. Por Nuestro Señor, etc. PREFACIO DE LA SANTA CRUZ Vere dignum et justum est, aequum et salutare nos tibi semper, et ubique gratias agere: Domine sancte, Pater omnipotens, aeterne Deus. Qui salutem humani generis in ligno Crucis constituisti: ut unde mors oriebatur, inde vita resurgeret: et qui in kigno vincebat, in ligno quoque vinceretur: per Christum Dominum nostrum. Per quem majestatem tuam laudant Angeli, adorant Dominationes, tremunt Potestates. Caeli caelorumque Virtutes ac beata Seraphim, socia exultatione concelebrant. Cum quibus et nostras voces, ut admitti jubeas deprecamur, supplici confessione dicentes: Sanctus, Sanctus,

Sanctus, etc.

Verdaderamente es digno y justo, equitativo y saludable, el darte gracias en todo tiempo y lugar, Señor Santísimo, Padre Todopoderoso, Dios Eterno: Que pusiste la salvación del género humano en el árbol de la cruz, para que de donde salió la muerte, de allí renaciese la vida, y el que en un árbol venció, en un árbol fuese vencido; por Cristo, Nuestro Señor. Por quien los Ángeles alaban a tu Majestad, las Dominaciones la adoran, la temen las Potestades. Los cielos, y las Virtudes de los cielos, y los Serafines, con recíproca alegría la celebran. Rogámoste, que con sus alabanzas, recibas las nuestras, diciendo con humilde confesión: Santo, Santo, Santo etc. COMMUNIO - Pater, si non potest hic calix transire nisi bibam illum, fiat voluntas tua. COMUNIÓN. - "Padre, si no puede pasar este Cáliz sin que yo lo beba, hágase tu voluntad." ORACIÓN-POSTCOMUNIÓN POSTCOMMUNIO - Per hujus, Domine, operationem mysterii: et vitia nostra purgentur, et justa desideria compleantur. Per Dominum nostrum Jesum Christum. Por la virtud de este Sacramento, oh Señor, seamos purificados de nuestros vicios, y cúmplanse nuestros deseos. Por Nuestro Señor, etc. _El celebrante, terminada la misa y dada la bendición del modo acostumbrado, omite el último Evangelio y todos vuelven a la

Sacristía._

_ En las Misas en que no haya Bendición de Ramos, se lee como último Evangelio Cum ppropinquasset Jesus:_

ÚLTIMO EVANGELIO

_(Para las Misas en las que no hayan habido bendición de ramos)_ In illo tempore: Cum appropinquasset Jesus Jerosolymis, et venisset Bethphage ad montem Oliveti: tunc misit duos discipulos suos, dicens eis: Ite in castellum, quod contra vos est, et statim invenietis asinam alligatam, et pullum cum ea: solvite et adducite mihi: et si quis vobis aliquid dixerit, dicite, quia Dominus his opus habet, et confestim dimittet eos. Hoc autem totum factum est, ut adimpleretur quod dictum est per Prophetam, dicentem: Dicite filiae Sion: Ecce rex tuus venit tibi mansuetus, sedens super asinam et pullum, filium subjugalis. Euntes autem discipuli, fecerunt sicut praecepit illis Jesus. Et adduxerunt asinam et pullum: et imposuerunt super eos vestimenta sua, et eum desuper sedere fecerunt. Plurima autem turba straverunt vestimenta sua in via: alii autem caedebant ramos de arboribus, et sternebant in via: turbae autem, quae sequebantur, clamabant, dicentes: Hosanna filio David: benedictus qui venit in nomine Domini. En aquel tiempo, acercándose Jesús a Jerusalén, luego que llegó a Betfagé, en el monte de los Olivos, despachó a dos discípulos, diciéndoles: "Id a esa aldea en frente de vosotros, y en seguida encontraréis una asna atada, y su pollino con ella; desatad los y traédmelos. y si alguno os dijere algo, respondedle que los ha menester el Señor, y al punto, os los dejará llevar." Todo esto sucedió en cumplimiento de lo que dijo el Profeta: "Decid a la hija de Sión: Mira, que viene a ti tu Rey, lleno de mansedumbre, sentado sobre una asna, y su pollino, hijo de la que está acostumbrada al yugo." Fuéronse los discípulos, e hicieron lo que J esús les había mandado. Trajeron el asna y el pollino, y los aparejaron con sus vestidos, y le hicieron sentar encima. y una gran muchedumbre de gentes tendían por el camino sus vestidos y otros cortaban ramas de los árboles, y las esparcían por el camino. Y tanto las gentes que iban delante, como las que venían detrás, clamaban, diciendo: "Hosanna al hijo de David. Bendito sea el que viene en Nombre del

Señor."

en abril 05, 2020

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05/IV/+2020 BEATA JULIANA DE MONTE CORNILLÓN, VIRGEN

> 5 DE ABRIL

> BEATA JULIANA DE MONTE CORNILLÓN, VIRGEN

(1744)

Cuando, tres días antes de la gran fiesta de Pascua, el Jueves Santo, la Iglesia conmemora la institución del Santísimo Sacramento del Altar, la proximidad del Viernes Santo arroja triste sombras sobre dicha solemnidad y sólo permite una alegría reprimida. Y como este sacramento es tan excelso y digno de alabanza, era muy conforme al anhelo de todos los fieles el que la Iglesia instituyera una festividad especial, en un tiempo libre de recuerdos dolorosos, para dedicarla únicamente a ensalzarlo: la fiesta del Corpus, la cual fue introducida por sugerencia de Santa Juliana. La leyenda nos lo refiere así: Juliana nació en 1193 en la región de Lieja, en lo que hoy día es Bélgica. A los cinco años se quedó huérfana de padre y madre. La huerfanita fue recogida por unas religiosas muy pobres, que apenas tenían ellas mismas para comer; muy pronto tuvo que poner manos a la obra en las faenas domésticas, y ayudar en el establo al cuidado de las vacas, los cerdos y las gallinas. Además, iba aprendiendo alguna que otra cosa, incluso la lengua latina, que pronto llegó a hablar con la misma perfección que la suya materna. Cuando iba a echar de comer a las gallinas, les decía: Pulle, pulle, veni, veni cito, comede, comede! Lo cual significa: "Pollito, pollito, ven, corre, te traigo que comer". Cuando Juliana decía estas palabras, acudían cacareando de todas partes los gallos y las gallinas, como si entendieran el latín. Como era muy buena, las religiosas la admitieron en su comunidad a la edad de quince años, y llegó a ser una excelente monja, especialmente devota del Santísimo Sacramento del Altar. Siempre que se lo permitía su labor en el establo, marchaba a la capilla del convento para adorar al Salvador en la blanca Hostia, y en los días de comunión interrumpía el sueño a hora muy temprana, a fin de prepararse dignamente a la recepción de la Eucaristía. Después de comulgar, hacía una fervorosa acción de

gracias.

Un día, hallándose arrodillada ante el Santísimo Sacramento, tuvo una visión: En una noche oscura le pareció ver brillar con dulce resplandor la luna llena. Pero aquel disco luminoso tenía en un lado un entrante sin luz. Ante esta visión, se encogió de hombros y miró a otro lado, pues pensó que bien podía ser un fantasma del diablo. Sin embargo, la visión fue repitiéndose todos los días, no la dejaba en paz y la desasosegaba. Por eso la santa se dirigió a su confesor, a fin de que le explicase aquello. Pero su confesor no supo darle razón. Entonces Juliana no tuvo más remedio que volverse a Dios Nuestro Señor y suplicarle que le interpretase aquélla visión. En seguida recibió la interpretación deseada. Era hermosa, verdaderamente, aquélla imagen. El disco lunar, así oyó la vidente, era el año litúrgico, y así como la luna verdadera recibe en la noche su brillo del resplandor del sol, así también el año litúrgico lo recibe de Cristo, que es el Sol de justicia. El trozo que faltaba en el disco lunar quería significar que en el ciclo litúrgico faltaba todavía una fiesta una fiesta dedicada especialmente a ensalzar el Santísimo Sacramento del Altar, porque el día de Jueves Santo estaba demasiado enlutado por la proximidad del drama del Viernes Santo. Esta fue la interpretación de aquélla visión, y la hermana Juliana comunicó la sugerencia divina. No fue cosa fácil conseguir la introducción de la fiesta, porque muchos al principio no querían oír hablar de tal cosa. Pero al fin las cosas de Dios tal era la visión de Santa Juliana llegan a salir victoriosas a pesar de todas las resistencias. Cincuenta años más tarde el Papa ordenó que en toda la Iglesia se celebrara la fiesta deseada por el Señor, a la que denominó Corpus Christi. Hemos de dar gracias a Dios que así ocurriera, pues esta festividad, con su procesión, sus cánticos, sus guirnaldas de flores y su homenaje al Santísimo Sacramento, es una de las más hermosas del año litúrgico. ------------------------- *Vidas de los Santos de Butler, Méjico, 1964

en abril 04, 2020

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05/IV/+2020 BEATA CRESCENCIA DE KAUFBEUREN, VIRGEN

> 5 DE ABRIL

> BEATA CRESCENCIA DE KAUFBEUREN, VIRGEN

> (1744)

>

Ana Hoss nació el 20 de octubre de 1682. Era hija de un modesto tejedor de lana en la ciudad de Kaufbeuren, que en aquel tiempo contaba sólo con dos mil quinientos habitantes, en su mayoría protestantes. Matías Hoss, el padre de Ana, era persona muy sensata y sabía orar muy de corazón. Le gustaba concentrar sus pensamientos sobre la pasión de nuestro Señor, y por medio de ásperas penitencias voluntarias, había logrado penetrar en los misterios de la fe mucho más profundamente que algunos cristianos, los cuales creen que con un padrenuestro ya se han despachado para todo el día. De aquel padre tan bueno aprendió Ana desde sus más tiernos años la compenetración expiatoria con los sufrimientos del Redentor, que más tarde fue una virtud insigne que la distinguió. Y así se cuenta que aquella muchachita procuraba algunas veces pasar voluntariamente hambre y sed o llevar en la boca alguna cosa amarga, para unir sus padecimientos con los del Salvador. Es muy hermoso que los niños unan sus pequeños sacrificios a los padecimientos de nuestro Señor

Jesucristo.

Los años de su juventud los pasó Ana Hoss en su casa paterna, ayudando a su padre en el telar y a su madre en las faenas domésticas. Más tarde ingresó en el convento de religiosas franciscanas de Kaufberuren. Al vestir el hábito, recibió en religión el nombre de Crescencia. Que quiere decir "la que crece", y ella estuvo creciendo continuamente en las virtudes religiosas durante los cuarenta años de su vida religiosa, y alcanzó por fin un alto

nivel de santidad.

Su vida consagrada estuvo siempre impregnada de amor alegre a Dios, con la preocupación fundamental de cumplir en todo su santísima voluntad. Vivía una gozosa y profunda relación con Dios. Su intensa oración, mediante fervorosos coloquios con la Trinidad, con la Virgen María y con los santos, desembocó muchas veces en visiones místicas, de las que sólo hablaba por obediencia ante sus superiores eclesiásticos. Desde su infancia oraba mucho y con fervor al Espíritu Santo, devoción que cultivó durante toda su vida. Deseaba que las personas vieran en él un camino más fácil de vida espiritual. Se la suele representar sosteniendo la cruz con la mano derecha, mientras con la izquierda se dirige al Salvador crucificado, pues durante toda su vida predominó en ella la contemplación y devoción a Cristo en su agonía, que la llevaba a un gran espíritu de sacrificio personal, siguiendo el ejemplo del Salvador. Siempre buscó hacerlo todo por amor a Dios, a quien deseaba glorificar por la fe, con obediencia y humildad. Sus experiencias místicas no la alejaban del mundo real; al contrario, sus ojos se hallaban abiertos de par en par a las necesidades del prójimo. Ciertamente, dedicaba largos ratos a la oración y a la contemplación, pero durante gran parte de su jornada se entregaba a socorrer a los necesitados, en los que veía a Cristo

mismo.

Durante muchos años fue portera del convento, cargo que aprovechó para aconsejar a mucha gente y realizar una generosa labor de caridad. Más tarde, nombrada maestra de novicias, se entregó a la formación espiritual de las hermanas jóvenes para la vida

monástica.

En 1741 fue elegida superiora. Desempeñando ese cargo dirigió de modo sabio y prudente el monasterio, tanto en el campo espiritual como en sus intereses seculares, mejorando hasta tal punto la posición económica que, por mérito suyo, el monasterio pudo ayudar a mucha gente con sus limosnas. Solía subrayar que sin amor a los demás no podía haber amor a Dios y que "todo el bien que se hacía al prójimo era tributado a Dios, que se escondía en los andrajos de los pobres". Consideraba importante que también las mujeres se realizaran en la vida religiosa. De modo constante y consciente se esforzó siempre por aumentar la fe en todos aquellos con quienes entraba en contacto, haciéndoles comprender cuál era el camino que debían seguir. Por eso, para numerosas personas, tanto consagradas como laicas, fue guía espiritual y consejera decisiva. Tenía la rara capacidad de reconocer rápidamente los problemas y ofrecerles la solución adecuada y

razonable.

El príncipe heredero y arzobispo de Colonia Clemente Augusto la consideraba una guía de almas sabia y muy comprensiva; quedó tan prendado de su santidad que llegó a pedir al Papa que la canonizara inmediatamente después de su muerte. Numerosas personas iban a consultarla en su monasterio y con tal de mantener una conversación con ella estaban dispuestas a esperar varios días. Eran miles los que le escribían desde las regiones de Europa de lengua alemana, pidiéndole consejo y ayuda, y recibiendo siempre una respuesta adecuada. Gracias a ella, el pequeño monasterio de Kaufbeuren desempeñó un sorprendente e importante apostolado

epistolar.

Inmediatamente después de su muerte, que aconteció el 5 de abril de 1744, domingo de Pascua, la gente acudió en gran número a visitar su tumba en la iglesia del monasterio, convencida de encontrarse ante una santa. Kaufbeuren se convirtió en un lugar famoso de peregrinaciones en Europa. Ese fenómeno se verificó ininterrumpidamente desde su muerte, y se intensificó después de su beatificación, llevada a cabo por el Papa León XIII el 7 de octubre de 1900. Esa veneración ha seguido viva hasta hoy de modo sorprendente, no sólo entre los católicos sino también entre las comunidades surgidas de la Reforma. En el convento de Jaufbeuren, se conserva un cedazo venerado como reliquia. Se cuenta que una vez le mandaron a la beata Mª Crescencia que fuera por agua al pozo que había en el patio. La superiora, que era muy corta de vista, no se dio cuenta de que en lugar del cántaro le entregaba un cedazo. La hermana echó de ver en seguida, como es natural, la equivocación, pero no quiso hacer ninguna observación, sino que salió y fue a cumplir con obediencia ciega la orden recibida; y he aquí que el cedazo, como si fuera un cántaro, no dejó escapar el agua, sino que hizo de magnífico recipiente. De esta manera recompensó Dios la obediencia sencilla de

la buena religiosa.

en abril 04, 2020

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