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Lipovetsky quiere demostrar a lo largo de sus trabajos que un nuevo individualismo, llamado individualismo narcisista, es la clave para el entendimiento de la posmodernidad. “Esto es, un nuevo estadio histórico en el que han entrado ya las sociedades democrático-capitalistas avanzadas y que se caracteriza por el vaciamiento´ o pérdida FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: TH. W. ADORNO, FILOSOFÍA …TRANSLATE THISPAGE
La música se encuentra dentro de una dialéctica en conjunto con la sociedad ya que ésta (la música) sólo puede conservar su verdad social como antítesis con la misma sociedad por medio del aislamiento pero, a la vez, este aislamiento es lo que hace que la música perezca 9 . Th. W. Adorno, Filosofía de la nueva música, Akal, España,2003.
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LEVINAS. EL ROSTRO DEL OTRO.TRANSLATE THISPAGE
Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Mar 19th 4. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Mar 19th 3. LA HERMENÉUTICA DE HABERMAS Jürgen Habermas nace en el año de 1929 en Düsseldorf, se habilitó en 1961 en Marburg. De 1955 a 1959 fue ayudanta y colaborador deAdorno. D
EMMANUEL MOUNIER: MANIFIESTO AL SERVICIO DEL …TRANSLATE THIS PAGE En el presente escrito se tratará el tema del personalismo cuyo autor de esta corriente es Emmanuel Mounier (1905-1950). Ésta misma tiene muchos aspectos que deben delimitarse para comprender el pensamiento principal del personalismo y a su autor, sin embargo, lo que se pretende es explicar algunos rasgos que se tomaron en cuenta a partir de la obra Los filósofos modernos II , y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARCUSE Y EL ARTETRANSLATE THIS PAGE Marcuse y el Arte. Filósofo y sociólogo, Herbert Marcuse nace en Berlín, Alemania en el año de 1898. Realizó sus estudios en Berlín y Friburgo, donde se doctoró en 1923 con la tesis: La ontología de Hegel y el fundamento de una teoría de la historicidad. Su interés por el socialismo y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: NIETZSCHE Nietzsche - Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. El texto que se expone a continuación forma parte de la literatura filosófica del pensador alemán y data del año de 1873. En el texto titulado Sobre verdad y mentira en sentido extramoral Nietzsche hará una crítica a la postura científica que afirma que el mundo se rige por leyes FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: CONCEPTO DE CULTURA EN …TRANSLATE THISPAGE
El origen de toda cultura es el núcleo creativo y afectivo de la persona, una sabiduría que crece dentro, porque se cultiva, para después salir fuera”2. Kroeber entiende por cultura, algo similar a la definición anterior, sin embargo, utiliza un término propio, a saber, superorgánico, término que HTTPS://TEXTOSFIL.BLOGSPOT.COM/2012/02/MICHEL-ONFRAY-LA About this page Our systems have detected unusual traffic from your computer network. This page checks to see if it's really you sending the requests, and not a robot. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: PIERRE DUHEMTRANSLATE THIS PAGE De sus investigaciones la más importante y más influyente ha sido la estructura de las teorías físicas y la estructura del conocimiento de la realidad, según Duhem la teoría física es una construcción artificial y que tiene una finalidad precisa “resumir y clasificar lógicamente un grupo de leyes experimentales” 1, esto quiere decir que existe una diferencia entre la teoría y la ley. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LA POSMODERNIDAD SEGÚN …TRANSLATE THISPAGE
Lipovetsky quiere demostrar a lo largo de sus trabajos que un nuevo individualismo, llamado individualismo narcisista, es la clave para el entendimiento de la posmodernidad. “Esto es, un nuevo estadio histórico en el que han entrado ya las sociedades democrático-capitalistas avanzadas y que se caracteriza por el vaciamiento´ o pérdida FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: TH. W. ADORNO, FILOSOFÍA …TRANSLATE THISPAGE
La música se encuentra dentro de una dialéctica en conjunto con la sociedad ya que ésta (la música) sólo puede conservar su verdad social como antítesis con la misma sociedad por medio del aislamiento pero, a la vez, este aislamiento es lo que hace que la música perezca 9 . Th. W. Adorno, Filosofía de la nueva música, Akal, España,2003.
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LEVINAS. EL ROSTRO DEL OTRO.TRANSLATE THISPAGE
Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Mar 19th 4. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Mar 19th 3. LA HERMENÉUTICA DE HABERMAS Jürgen Habermas nace en el año de 1929 en Düsseldorf, se habilitó en 1961 en Marburg. De 1955 a 1959 fue ayudanta y colaborador deAdorno. D
EMMANUEL MOUNIER: MANIFIESTO AL SERVICIO DEL …TRANSLATE THIS PAGE En el presente escrito se tratará el tema del personalismo cuyo autor de esta corriente es Emmanuel Mounier (1905-1950). Ésta misma tiene muchos aspectos que deben delimitarse para comprender el pensamiento principal del personalismo y a su autor, sin embargo, lo que se pretende es explicar algunos rasgos que se tomaron en cuenta a partir de la obra Los filósofos modernos II , y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARCUSE Y EL ARTETRANSLATE THIS PAGE Marcuse y el Arte. Filósofo y sociólogo, Herbert Marcuse nace en Berlín, Alemania en el año de 1898. Realizó sus estudios en Berlín y Friburgo, donde se doctoró en 1923 con la tesis: La ontología de Hegel y el fundamento de una teoría de la historicidad. Su interés por el socialismo y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: NIETZSCHE Nietzsche - Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. El texto que se expone a continuación forma parte de la literatura filosófica del pensador alemán y data del año de 1873. En el texto titulado Sobre verdad y mentira en sentido extramoral Nietzsche hará una crítica a la postura científica que afirma que el mundo se rige por leyes FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: CONCEPTO DE CULTURA EN …TRANSLATE THISPAGE
El origen de toda cultura es el núcleo creativo y afectivo de la persona, una sabiduría que crece dentro, porque se cultiva, para después salir fuera”2. Kroeber entiende por cultura, algo similar a la definición anterior, sin embargo, utiliza un término propio, a saber, superorgánico, término que HTTPS://TEXTOSFIL.BLOGSPOT.COM/2012/02/MICHEL-ONFRAY-LA About this page Our systems have detected unusual traffic from your computer network. This page checks to see if it's really you sending the requests, and not a robot. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: FILOSOFÍA GENERAL DE …TRANSLATE THISPAGE
Filosofía general de Charles Fourier. Francisco María Carlos Fourier fue un filósofo socialista francés, considerado utopista social, que nació en Bensacon el 7 de abril de 1772, en medio de una familia de comerciantes, y murió en Paris en 1837. Él a la corta edad de siete años se da cuenta de que el oficio de comerciante consistía en FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: EL AUTOR COMO PRODUCTOR …TRANSLATE THISPAGE
Entre sus varias obras se encuentra El autor como productor (1934), en ella expone cómo los artistas y escritores, deberán producir sus obras conforme al escenario de la política y la izquierda naciente.El texto está dirigido principalmente a los emigrantes alemanes, expulsados por la persecución nacional socialista y que fundaron en París el Instituto para el estudio del fascismo. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: VIVIR ES CREAR ESFERAS. …TRANSLATE THISPAGE
15. Vivir es crear esferas. Sloterdijk. En el escenario de la filosofía contemporánea, específicamente en Alemania, surge una nueva figura que en sus recientes reflexiones ha dejado entrever una mente lúcida e ideas brillantes, nos referimos a Peter Sloterdijk. Este filósofo alemán nacido el 24 de junio de 1947 en Karlsruhe,estudió
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: NIETZSCHE Nietzsche - Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. El texto que se expone a continuación forma parte de la literatura filosófica del pensador alemán y data del año de 1873. En el texto titulado Sobre verdad y mentira en sentido extramoral Nietzsche hará una crítica a la postura científica que afirma que el mundo se rige por leyes FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARCUSE Y EL ARTETRANSLATE THIS PAGE Marcuse y el Arte. Filósofo y sociólogo, Herbert Marcuse nace en Berlín, Alemania en el año de 1898. Realizó sus estudios en Berlín y Friburgo, donde se doctoró en 1923 con la tesis: La ontología de Hegel y el fundamento de una teoría de la historicidad. Su interés por el socialismo y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: TEORÍA DEL CAOSTRANSLATE THIS PAGE El químico ruso Ilya Prigogine (1917-2003), quien obtuvo el premio Nobel de química en 1977, es el principal representante de la Teoría del Caos, también conocida como la teoría de las estructuras disipativas. Prigogine plantea que “el mundo no sigue estrictamente el modelo del reloj, previsible y determinado, sino que tiene aspectos FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARX Y SU CONCEPTO DE …TRANSLATE THISPAGE
En la obra, Marx y su concepto de hombre, Erich Fromm presenta la concepción de hombre de la corriente marxista, con su análisis evidencia las concepciones erróneas que se han hecho y muestra lo que en un principio Marx pretendía con su propuesta. La obra en la cual fundamenta su análisis es en manuscritos económico-filosóficos de Karl Marx. La pretensión de Fromm es valorar, FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: ZÍZÉK: EL SUBLIME OBJETO …TRANSLATETHIS PAGE
Slavoj Zízék es un filósofo esloveno, nació el 21 de marzo de 1949 en Liubliana, Eslovenia. Estudió filosofía en la Universidad de su lugar natal, así como psicoanálisis en la Universidad de París VIII Vincennes-Saint-Denis, donde realizó su doctorado. MARX: ADVENIMIENTO DEL COMUNISMO “El motor de la historia es la lucha de clases” - Karl Marx. La clase burguesa nace en el seno del mundo feudal, lo niega y lo supera dando origen a la sociedad capitalista. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: NOCIÓN DE ESTADO DE …TRANSLATE THIS PAGE En este artículo trataré sobre la noción de la política de excepción en el pensamiento de Giorgio Agamben. Este filósofo nace en Roma en 1942 y hace su doctorado en la Universidad de la misma ciudad sobre el pensamiento político de Simone Weil. También fue alumno de Martin Heidegger entre 1966 y 1968. Agamben es consideradocomo el
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: TH. W. ADORNO, FILOSOFÍA …TRANSLATE THISPAGE
La música se encuentra dentro de una dialéctica en conjunto con la sociedad ya que ésta (la música) sólo puede conservar su verdad social como antítesis con la misma sociedad por medio del aislamiento pero, a la vez, este aislamiento es lo que hace que la música perezca 9 . Th. W. Adorno, Filosofía de la nueva música, Akal, España,2003.
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LA POSMODERNIDAD SEGÚN …TRANSLATE THISPAGE
Lipovetsky quiere demostrar a lo largo de sus trabajos que un nuevo individualismo, llamado individualismo narcisista, es la clave para el entendimiento de la posmodernidad. “Esto es, un nuevo estadio histórico en el que han entrado ya las sociedades democrático-capitalistas avanzadas y que se caracteriza por el vaciamiento´ o pérdida FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LEVINAS. EL ROSTRO DEL OTRO.TRANSLATE THISPAGE
Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Mar 19th 4. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Mar 19th 3. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: EL AUTOR COMO PRODUCTOR …TRANSLATE THISPAGE
Entre sus varias obras se encuentra El autor como productor (1934), en ella expone cómo los artistas y escritores, deberán producir sus obras conforme al escenario de la política y la izquierda naciente.El texto está dirigido principalmente a los emigrantes alemanes, expulsados por la persecución nacional socialista y que fundaron en París el Instituto para el estudio del fascismo. EMMANUEL MOUNIER: MANIFIESTO AL SERVICIO DEL …TRANSLATE THIS PAGE En el presente escrito se tratará el tema del personalismo cuyo autor de esta corriente es Emmanuel Mounier (1905-1950). Ésta misma tiene muchos aspectos que deben delimitarse para comprender el pensamiento principal del personalismo y a su autor, sin embargo, lo que se pretende es explicar algunos rasgos que se tomaron en cuenta a partir de la obra Los filósofos modernos II , y se toma FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: CONCEPTO DE CULTURA EN …TRANSLATE THISPAGE
El origen de toda cultura es el núcleo creativo y afectivo de la persona, una sabiduría que crece dentro, porque se cultiva, para después salir fuera”2. Kroeber entiende por cultura, algo similar a la definición anterior, sin embargo, utiliza un término propio, a saber, superorgánico, término que FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: NOAM CHOMSKY: ASPECTO …TRANSLATE THISPAGE
En el presente escrito se abordará el tema sobre el pensamiento de Noam Chomsky en la obra titulada Aspecto creador del uso del lenguaje1 . Con ello se irá desarrollando este pensamiento, que toma referencia del pensamiento de René Descartes y se enfoca al ámbito del lenguaje humano y al problema de cómo se origina. KARL JASPERS, EL SER DE LO ABARCADOR, LA VERDAD Y LATRANSLATE THISPAGE
Jaspers, al explicar la cuestión del ser, parte de una experiencia fundamental que consiste en el acto de pensar el ser (ya sea como materia, como energía, como espíritu, etc.) el cual culmina siempre en convertir en absoluto una particularidad del ser. Así el ser nos lleva a lo ilimitado, está sin cerrar pero él aparece como un ser determinado el cual nos viene al encuentro. 1 Jaspers EL ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO DE SAUSSURE “ Las estructuras no son, en última instancia, realidades empíricas observables sino, metodológicamente hablando, principiosexplic
HTTPS://TEXTOSFIL.BLOGSPOT.COM/2012/02/MICHEL-ONFRAY-LA About this page Our systems have detected unusual traffic from your computer network. This page checks to see if it's really you sending the requests, and not a robot. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: TH. W. ADORNO, FILOSOFÍA …TRANSLATE THISPAGE
La música se encuentra dentro de una dialéctica en conjunto con la sociedad ya que ésta (la música) sólo puede conservar su verdad social como antítesis con la misma sociedad por medio del aislamiento pero, a la vez, este aislamiento es lo que hace que la música perezca 9 . Th. W. Adorno, Filosofía de la nueva música, Akal, España,2003.
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LA POSMODERNIDAD SEGÚN …TRANSLATE THISPAGE
Lipovetsky quiere demostrar a lo largo de sus trabajos que un nuevo individualismo, llamado individualismo narcisista, es la clave para el entendimiento de la posmodernidad. “Esto es, un nuevo estadio histórico en el que han entrado ya las sociedades democrático-capitalistas avanzadas y que se caracteriza por el vaciamiento´ o pérdida FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LEVINAS. EL ROSTRO DEL OTRO.TRANSLATE THISPAGE
Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Mar 19th 4. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Mar 19th 3. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: EL AUTOR COMO PRODUCTOR …TRANSLATE THISPAGE
Entre sus varias obras se encuentra El autor como productor (1934), en ella expone cómo los artistas y escritores, deberán producir sus obras conforme al escenario de la política y la izquierda naciente.El texto está dirigido principalmente a los emigrantes alemanes, expulsados por la persecución nacional socialista y que fundaron en París el Instituto para el estudio del fascismo. EMMANUEL MOUNIER: MANIFIESTO AL SERVICIO DEL …TRANSLATE THIS PAGE En el presente escrito se tratará el tema del personalismo cuyo autor de esta corriente es Emmanuel Mounier (1905-1950). Ésta misma tiene muchos aspectos que deben delimitarse para comprender el pensamiento principal del personalismo y a su autor, sin embargo, lo que se pretende es explicar algunos rasgos que se tomaron en cuenta a partir de la obra Los filósofos modernos II , y se toma FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: CONCEPTO DE CULTURA EN …TRANSLATE THISPAGE
El origen de toda cultura es el núcleo creativo y afectivo de la persona, una sabiduría que crece dentro, porque se cultiva, para después salir fuera”2. Kroeber entiende por cultura, algo similar a la definición anterior, sin embargo, utiliza un término propio, a saber, superorgánico, término que FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: NOAM CHOMSKY: ASPECTO …TRANSLATE THISPAGE
En el presente escrito se abordará el tema sobre el pensamiento de Noam Chomsky en la obra titulada Aspecto creador del uso del lenguaje1 . Con ello se irá desarrollando este pensamiento, que toma referencia del pensamiento de René Descartes y se enfoca al ámbito del lenguaje humano y al problema de cómo se origina. KARL JASPERS, EL SER DE LO ABARCADOR, LA VERDAD Y LATRANSLATE THISPAGE
Jaspers, al explicar la cuestión del ser, parte de una experiencia fundamental que consiste en el acto de pensar el ser (ya sea como materia, como energía, como espíritu, etc.) el cual culmina siempre en convertir en absoluto una particularidad del ser. Así el ser nos lleva a lo ilimitado, está sin cerrar pero él aparece como un ser determinado el cual nos viene al encuentro. 1 Jaspers EL ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO DE SAUSSURE “ Las estructuras no son, en última instancia, realidades empíricas observables sino, metodológicamente hablando, principiosexplic
HTTPS://TEXTOSFIL.BLOGSPOT.COM/2012/02/MICHEL-ONFRAY-LA About this page Our systems have detected unusual traffic from your computer network. This page checks to see if it's really you sending the requests, and not a robot. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Mar 5th. La idea del hombre a través de la historia en Max Scheler. Mar 5th 1. Hacia una hermenéutica analógica en Mauricio Beuchot. Mar 5th. Gianni Vattimo – Zaratustra, la máscara y la liberación. Mar 5th. La filosofía de la existencia en Karl Jaspers. La filosofía de la existencia en Karl Jaspers. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: POSMODERNIDAD, GIANNI …TRANSLATE THISPAGE
Gianni Vattimo nació en 1936 en Turín, Italia. Allí mismo en Italia estudió y se tituló en filosofía, fue entonces que pudo seguir los cursos de H. G. Gadamer y K. Loewith en la universidad de Heidelberg.1 Hacia el año de 1964 enseña en la Universidad de Turín, donde su pensamiento se desarrolla en un contexto de cambios en la sociedad FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: EL AUTOR COMO PRODUCTOR …TRANSLATE THISPAGE
Entre sus varias obras se encuentra El autor como productor (1934), en ella expone cómo los artistas y escritores, deberán producir sus obras conforme al escenario de la política y la izquierda naciente.El texto está dirigido principalmente a los emigrantes alemanes, expulsados por la persecución nacional socialista y que fundaron en París el Instituto para el estudio del fascismo. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: RICHARD NIEBUHR: CRISTO Y …TRANSLATE THISPAGE
Las respuestas típicas. En este apartado, Niebuhr establece que dada la complejidad entre Cristo y la cultura, se abre un diálogo entre las comunidades cristianas. Ya que algunos creen que Cristo aparta a los hombres de la temporalidad y ordena a los hombres a confiar sólo en la gracia. Así como también, hay otros que establecen que el FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: EL FIN DE LA MODERNIDADTRANSLATE THIS PAGE Pensamiento débil, nihilismo. Influido por. Nietzsche, Heidegger, Pareyson, Gadamer, Adorno, Derrida, Rorty. El fin de la modernidad. Introducción. Vattimo en la introducción a su libro “El fin de la modernidad” establece que a lo largo del texto aclarará la relación que vincula los resultados de la reflexión de Nietzsche yHeidegger
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARX Y SU CONCEPTO DE …TRANSLATE THISPAGE
En la obra, Marx y su concepto de hombre, Erich Fromm presenta la concepción de hombre de la corriente marxista, con su análisis evidencia las concepciones erróneas que se han hecho y muestra lo que en un principio Marx pretendía con su propuesta. La obra en la cual fundamenta su análisis es en manuscritos económico-filosóficos de Karl Marx. La pretensión de Fromm es valorar, FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: NOAM CHOMSKY: ASPECTO …TRANSLATE THISPAGE
En el presente escrito se abordará el tema sobre el pensamiento de Noam Chomsky en la obra titulada Aspecto creador del uso del lenguaje1 . Con ello se irá desarrollando este pensamiento, que toma referencia del pensamiento de René Descartes y se enfoca al ámbito del lenguaje humano y al problema de cómo se origina. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: EL SÍMBOLO EN CARL JUNGTRANSLATE THIS PAGE El símbolo en Carl Jung. Carl Gustav Jung es un psicólogo y psiquiatra suizo. Nació en Kesswill en 1875 y murió en Küssnacht en el año de 1961 1. Estudió Medicina en Basilea e inició en la clínica de psiquiatría de la Universidad de Zurich. En 1905 fue nombrado profesor libre de Psiquiatría donde conoció a SigmundFreud.
KARL JASPERS, EL SER DE LO ABARCADOR, LA VERDAD Y LATRANSLATE THISPAGE
Jaspers, al explicar la cuestión del ser, parte de una experiencia fundamental que consiste en el acto de pensar el ser (ya sea como materia, como energía, como espíritu, etc.) el cual culmina siempre en convertir en absoluto una particularidad del ser. Así el ser nos lleva a lo ilimitado, está sin cerrar pero él aparece como un ser determinado el cual nos viene al encuentro. 1 Jaspers HTTPS://TEXTOSFIL.BLOGSPOT.COM/2012/02/MICHEL-ONFRAY-LA About this page Our systems have detected unusual traffic from your computer network. This page checks to see if it's really you sending the requests, and not a robot. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: POSMODERNIDAD, GIANNI …TRANSLATE THISPAGE
Gianni Vattimo nació en 1936 en Turín, Italia. Allí mismo en Italia estudió y se tituló en filosofía, fue entonces que pudo seguir los cursos de H. G. Gadamer y K. Loewith en la universidad de Heidelberg.1 Hacia el año de 1964 enseña en la Universidad de Turín, donde su pensamiento se desarrolla en un contexto de cambios en la sociedad FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LEVINAS. EL ROSTRO DEL OTRO.TRANSLATE THISPAGE
Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Mar 19th 4. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Mar 19th 3. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LA POSMODERNIDAD SEGÚN …TRANSLATE THISPAGE
Lipovetsky quiere demostrar a lo largo de sus trabajos que un nuevo individualismo, llamado individualismo narcisista, es la clave para el entendimiento de la posmodernidad. “Esto es, un nuevo estadio histórico en el que han entrado ya las sociedades democrático-capitalistas avanzadas y que se caracteriza por el vaciamiento´ o pérdida EMMANUEL MOUNIER: MANIFIESTO AL SERVICIO DEL …TRANSLATE THIS PAGE En el presente escrito se tratará el tema del personalismo cuyo autor de esta corriente es Emmanuel Mounier (1905-1950). Ésta misma tiene muchos aspectos que deben delimitarse para comprender el pensamiento principal del personalismo y a su autor, sin embargo, lo que se pretende es explicar algunos rasgos que se tomaron en cuenta a partir de la obra Los filósofos modernos II , y se toma FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: VIVIR ES CREAR ESFERAS. …TRANSLATE THISPAGE
15. Vivir es crear esferas. Sloterdijk. En el escenario de la filosofía contemporánea, específicamente en Alemania, surge una nueva figura que en sus recientes reflexiones ha dejado entrever una mente lúcida e ideas brillantes, nos referimos a Peter Sloterdijk. Este filósofo alemán nacido el 24 de junio de 1947 en Karlsruhe,estudió
KARL JASPERS, EL SER DE LO ABARCADOR, LA VERDAD Y LATRANSLATE THISPAGE
Jaspers, al explicar la cuestión del ser, parte de una experiencia fundamental que consiste en el acto de pensar el ser (ya sea como materia, como energía, como espíritu, etc.) el cual culmina siempre en convertir en absoluto una particularidad del ser. Así el ser nos lleva a lo ilimitado, está sin cerrar pero él aparece como un ser determinado el cual nos viene al encuentro. 1 Jaspers FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARX Y SU CONCEPTO DE …TRANSLATE THISPAGE
En la obra, Marx y su concepto de hombre, Erich Fromm presenta la concepción de hombre de la corriente marxista, con su análisis evidencia las concepciones erróneas que se han hecho y muestra lo que en un principio Marx pretendía con su propuesta. La obra en la cual fundamenta su análisis es en manuscritos económico-filosóficos de Karl Marx. La pretensión de Fromm es valorar, FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: CONCEPTO DE CULTURA EN …TRANSLATE THISPAGE
El origen de toda cultura es el núcleo creativo y afectivo de la persona, una sabiduría que crece dentro, porque se cultiva, para después salir fuera”2. Kroeber entiende por cultura, algo similar a la definición anterior, sin embargo, utiliza un término propio, a saber, superorgánico, término que LA CONVERSACIÓN Y LA INTERPRETACIÓN EN GADAMERTRANSLATE THIS PAGE Hans Georg Gadamer, Verdad y método, Salamanca, Ediciones Sígueme, 1977, p. 461. Ibídem. p.462 Ídem. Ibídem p. 463. Ibídem p. 464. Ibídem p. 467. No representa un fin en sí mismo. Lo que interesa es la comunicación del verdadero sentido de un texto, es aquí que la interpretación está sometida a la objetividad. EL ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO DE SAUSSURE “ Las estructuras no son, en última instancia, realidades empíricas observables sino, metodológicamente hablando, principiosexplic
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: POSMODERNIDAD, GIANNI …TRANSLATE THISPAGE
Gianni Vattimo nació en 1936 en Turín, Italia. Allí mismo en Italia estudió y se tituló en filosofía, fue entonces que pudo seguir los cursos de H. G. Gadamer y K. Loewith en la universidad de Heidelberg.1 Hacia el año de 1964 enseña en la Universidad de Turín, donde su pensamiento se desarrolla en un contexto de cambios en la sociedad FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LEVINAS. EL ROSTRO DEL OTRO.TRANSLATE THISPAGE
Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Mar 19th 4. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Mar 19th 3. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LA POSMODERNIDAD SEGÚN …TRANSLATE THISPAGE
Lipovetsky quiere demostrar a lo largo de sus trabajos que un nuevo individualismo, llamado individualismo narcisista, es la clave para el entendimiento de la posmodernidad. “Esto es, un nuevo estadio histórico en el que han entrado ya las sociedades democrático-capitalistas avanzadas y que se caracteriza por el vaciamiento´ o pérdida EMMANUEL MOUNIER: MANIFIESTO AL SERVICIO DEL …TRANSLATE THIS PAGE En el presente escrito se tratará el tema del personalismo cuyo autor de esta corriente es Emmanuel Mounier (1905-1950). Ésta misma tiene muchos aspectos que deben delimitarse para comprender el pensamiento principal del personalismo y a su autor, sin embargo, lo que se pretende es explicar algunos rasgos que se tomaron en cuenta a partir de la obra Los filósofos modernos II , y se toma FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: VIVIR ES CREAR ESFERAS. …TRANSLATE THISPAGE
15. Vivir es crear esferas. Sloterdijk. En el escenario de la filosofía contemporánea, específicamente en Alemania, surge una nueva figura que en sus recientes reflexiones ha dejado entrever una mente lúcida e ideas brillantes, nos referimos a Peter Sloterdijk. Este filósofo alemán nacido el 24 de junio de 1947 en Karlsruhe,estudió
KARL JASPERS, EL SER DE LO ABARCADOR, LA VERDAD Y LATRANSLATE THISPAGE
Jaspers, al explicar la cuestión del ser, parte de una experiencia fundamental que consiste en el acto de pensar el ser (ya sea como materia, como energía, como espíritu, etc.) el cual culmina siempre en convertir en absoluto una particularidad del ser. Así el ser nos lleva a lo ilimitado, está sin cerrar pero él aparece como un ser determinado el cual nos viene al encuentro. 1 Jaspers FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARX Y SU CONCEPTO DE …TRANSLATE THISPAGE
En la obra, Marx y su concepto de hombre, Erich Fromm presenta la concepción de hombre de la corriente marxista, con su análisis evidencia las concepciones erróneas que se han hecho y muestra lo que en un principio Marx pretendía con su propuesta. La obra en la cual fundamenta su análisis es en manuscritos económico-filosóficos de Karl Marx. La pretensión de Fromm es valorar, FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: CONCEPTO DE CULTURA EN …TRANSLATE THISPAGE
El origen de toda cultura es el núcleo creativo y afectivo de la persona, una sabiduría que crece dentro, porque se cultiva, para después salir fuera”2. Kroeber entiende por cultura, algo similar a la definición anterior, sin embargo, utiliza un término propio, a saber, superorgánico, término que LA CONVERSACIÓN Y LA INTERPRETACIÓN EN GADAMERTRANSLATE THIS PAGE Hans Georg Gadamer, Verdad y método, Salamanca, Ediciones Sígueme, 1977, p. 461. Ibídem. p.462 Ídem. Ibídem p. 463. Ibídem p. 464. Ibídem p. 467. No representa un fin en sí mismo. Lo que interesa es la comunicación del verdadero sentido de un texto, es aquí que la interpretación está sometida a la objetividad. EL ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO DE SAUSSURE “ Las estructuras no son, en última instancia, realidades empíricas observables sino, metodológicamente hablando, principiosexplic
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Mar 5th. La idea del hombre a través de la historia en Max Scheler. Mar 5th 1. Hacia una hermenéutica analógica en Mauricio Beuchot. Mar 5th. Gianni Vattimo – Zaratustra, la máscara y la liberación. Mar 5th. La filosofía de la existencia en Karl Jaspers. La filosofía de la existencia en Karl Jaspers. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: VIVIR ES CREAR ESFERAS. …TRANSLATE THISPAGE
15. Vivir es crear esferas. Sloterdijk. En el escenario de la filosofía contemporánea, específicamente en Alemania, surge una nueva figura que en sus recientes reflexiones ha dejado entrever una mente lúcida e ideas brillantes, nos referimos a Peter Sloterdijk. Este filósofo alemán nacido el 24 de junio de 1947 en Karlsruhe,estudió
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: PAULA SIBILIA, CAPITALISMO …TRANSLATETHIS PAGE
Paula Sibilia, Capitalismo y Tecnociencia, El hombre postorgánico. “Una de las características que mejor definen al hombre es, precisamente su indefinición: la proverbial plasticidad del ser humano”, así inicia Sibilia su obra en la que desde el principio sentencia que estamos en el ocaso de la época del hombre. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: XAVIER ZUBIRI: SOBRE EL …TRANSLATE THISPAGE
En el presente texto se expondrán a grandes rasgos algunas nociones relacionadas con la propuesta antropológica de Xavier Zubiri en su obra Sobre el hombre.Todos los pensamientos relacionados con la filosofía, tienen como base la metafísica, pues dicha ciencia tiende al estudio de las cosas reales en tanto que reales. EL ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO DE SAUSSURE “ Las estructuras no son, en última instancia, realidades empíricas observables sino, metodológicamente hablando, principiosexplic
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: PRINCIPALES FILÓSOFOS …TRANSLATE THISPAGE
1.-. Hermann Cohen. Nace en 1842 en Coswig y murió en Berlín en 1918. Estudió en la Universidad de Marburgo que después allí mismo sucedió a F. A. Lange. Es fundador de llamada Escuela de Marburgo, y que sus primeros trabajos consistieron en exposiciones y aclaraciones de la doctrina kantiana. “Cohen hace del idealismo una dirección FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARCUSE Y EL ARTETRANSLATE THIS PAGE Marcuse y el Arte. Filósofo y sociólogo, Herbert Marcuse nace en Berlín, Alemania en el año de 1898. Realizó sus estudios en Berlín y Friburgo, donde se doctoró en 1923 con la tesis: La ontología de Hegel y el fundamento de una teoría de la historicidad. Su interés por el socialismo y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LIBERTAD Y VOLUNTAD. …TRANSLATE THIS PAGE Qué significa libertad? Es la pregunta detonante con la que Schopenhauer inicia toda una reflexión, en un texto presentado a un concurso ante la Sociedad Real Noruega de la Ciencia, en este texto, Sobre la libertad, Schopenhauer se pregunta qué es la libertad y si el hombre es verdaderamente libre. El concepto de la libertad es considerado sólo como la ausencia de todo obstáculo, y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: EL SÍMBOLO EN CARL JUNGTRANSLATE THIS PAGE El símbolo en Carl Jung. Carl Gustav Jung es un psicólogo y psiquiatra suizo. Nació en Kesswill en 1875 y murió en Küssnacht en el año de 1961 1. Estudió Medicina en Basilea e inició en la clínica de psiquiatría de la Universidad de Zurich. En 1905 fue nombrado profesor libre de Psiquiatría donde conoció a SigmundFreud.
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Gianni Vattimo nació en 1936 en Turín, Italia. Allí mismo en Italia estudió y se tituló en filosofía, fue entonces que pudo seguir los cursos de H. G. Gadamer y K. Loewith en la universidad de Heidelberg.1 Hacia el año de 1964 enseña en la Universidad de Turín, donde su pensamiento se desarrolla en un contexto de cambios en la sociedad FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LEVINAS. EL ROSTRO DEL OTRO.TRANSLATE THISPAGE
Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Mar 19th 4. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Mar 19th 3. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LA POSMODERNIDAD SEGÚN …TRANSLATE THISPAGE
Lipovetsky quiere demostrar a lo largo de sus trabajos que un nuevo individualismo, llamado individualismo narcisista, es la clave para el entendimiento de la posmodernidad. “Esto es, un nuevo estadio histórico en el que han entrado ya las sociedades democrático-capitalistas avanzadas y que se caracteriza por el vaciamiento´ o pérdida EMMANUEL MOUNIER: MANIFIESTO AL SERVICIO DEL …TRANSLATE THIS PAGE En el presente escrito se tratará el tema del personalismo cuyo autor de esta corriente es Emmanuel Mounier (1905-1950). Ésta misma tiene muchos aspectos que deben delimitarse para comprender el pensamiento principal del personalismo y a su autor, sin embargo, lo que se pretende es explicar algunos rasgos que se tomaron en cuenta a partir de la obra Los filósofos modernos II , y se toma FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: VIVIR ES CREAR ESFERAS. …TRANSLATE THISPAGE
15. Vivir es crear esferas. Sloterdijk. En el escenario de la filosofía contemporánea, específicamente en Alemania, surge una nueva figura que en sus recientes reflexiones ha dejado entrever una mente lúcida e ideas brillantes, nos referimos a Peter Sloterdijk. Este filósofo alemán nacido el 24 de junio de 1947 en Karlsruhe,estudió
KARL JASPERS, EL SER DE LO ABARCADOR, LA VERDAD Y LATRANSLATE THISPAGE
Jaspers, al explicar la cuestión del ser, parte de una experiencia fundamental que consiste en el acto de pensar el ser (ya sea como materia, como energía, como espíritu, etc.) el cual culmina siempre en convertir en absoluto una particularidad del ser. Así el ser nos lleva a lo ilimitado, está sin cerrar pero él aparece como un ser determinado el cual nos viene al encuentro. 1 Jaspers FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARX Y SU CONCEPTO DE …TRANSLATE THISPAGE
En la obra, Marx y su concepto de hombre, Erich Fromm presenta la concepción de hombre de la corriente marxista, con su análisis evidencia las concepciones erróneas que se han hecho y muestra lo que en un principio Marx pretendía con su propuesta. La obra en la cual fundamenta su análisis es en manuscritos económico-filosóficos de Karl Marx. La pretensión de Fromm es valorar, FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: CONCEPTO DE CULTURA EN …TRANSLATE THISPAGE
El origen de toda cultura es el núcleo creativo y afectivo de la persona, una sabiduría que crece dentro, porque se cultiva, para después salir fuera”2. Kroeber entiende por cultura, algo similar a la definición anterior, sin embargo, utiliza un término propio, a saber, superorgánico, término que LA CONVERSACIÓN Y LA INTERPRETACIÓN EN GADAMERTRANSLATE THIS PAGE Hans Georg Gadamer, Verdad y método, Salamanca, Ediciones Sígueme, 1977, p. 461. Ibídem. p.462 Ídem. Ibídem p. 463. Ibídem p. 464. Ibídem p. 467. No representa un fin en sí mismo. Lo que interesa es la comunicación del verdadero sentido de un texto, es aquí que la interpretación está sometida a la objetividad. EL ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO DE SAUSSURE “ Las estructuras no son, en última instancia, realidades empíricas observables sino, metodológicamente hablando, principiosexplic
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: POSMODERNIDAD, GIANNI …TRANSLATE THISPAGE
Gianni Vattimo nació en 1936 en Turín, Italia. Allí mismo en Italia estudió y se tituló en filosofía, fue entonces que pudo seguir los cursos de H. G. Gadamer y K. Loewith en la universidad de Heidelberg.1 Hacia el año de 1964 enseña en la Universidad de Turín, donde su pensamiento se desarrolla en un contexto de cambios en la sociedad FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LEVINAS. EL ROSTRO DEL OTRO.TRANSLATE THISPAGE
Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Emmanuel Levinas, Humanismo del otro hombre, algunos elementos sobre significado y sentido. Mar 19th 4. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia. Mar 19th 3. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LA POSMODERNIDAD SEGÚN …TRANSLATE THISPAGE
Lipovetsky quiere demostrar a lo largo de sus trabajos que un nuevo individualismo, llamado individualismo narcisista, es la clave para el entendimiento de la posmodernidad. “Esto es, un nuevo estadio histórico en el que han entrado ya las sociedades democrático-capitalistas avanzadas y que se caracteriza por el vaciamiento´ o pérdida EMMANUEL MOUNIER: MANIFIESTO AL SERVICIO DEL …TRANSLATE THIS PAGE En el presente escrito se tratará el tema del personalismo cuyo autor de esta corriente es Emmanuel Mounier (1905-1950). Ésta misma tiene muchos aspectos que deben delimitarse para comprender el pensamiento principal del personalismo y a su autor, sin embargo, lo que se pretende es explicar algunos rasgos que se tomaron en cuenta a partir de la obra Los filósofos modernos II , y se toma FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: VIVIR ES CREAR ESFERAS. …TRANSLATE THISPAGE
15. Vivir es crear esferas. Sloterdijk. En el escenario de la filosofía contemporánea, específicamente en Alemania, surge una nueva figura que en sus recientes reflexiones ha dejado entrever una mente lúcida e ideas brillantes, nos referimos a Peter Sloterdijk. Este filósofo alemán nacido el 24 de junio de 1947 en Karlsruhe,estudió
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Jaspers, al explicar la cuestión del ser, parte de una experiencia fundamental que consiste en el acto de pensar el ser (ya sea como materia, como energía, como espíritu, etc.) el cual culmina siempre en convertir en absoluto una particularidad del ser. Así el ser nos lleva a lo ilimitado, está sin cerrar pero él aparece como un ser determinado el cual nos viene al encuentro. 1 Jaspers FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARX Y SU CONCEPTO DE …TRANSLATE THISPAGE
En la obra, Marx y su concepto de hombre, Erich Fromm presenta la concepción de hombre de la corriente marxista, con su análisis evidencia las concepciones erróneas que se han hecho y muestra lo que en un principio Marx pretendía con su propuesta. La obra en la cual fundamenta su análisis es en manuscritos económico-filosóficos de Karl Marx. La pretensión de Fromm es valorar, FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: CONCEPTO DE CULTURA EN …TRANSLATE THISPAGE
El origen de toda cultura es el núcleo creativo y afectivo de la persona, una sabiduría que crece dentro, porque se cultiva, para después salir fuera”2. Kroeber entiende por cultura, algo similar a la definición anterior, sin embargo, utiliza un término propio, a saber, superorgánico, término que LA CONVERSACIÓN Y LA INTERPRETACIÓN EN GADAMERTRANSLATE THIS PAGE Hans Georg Gadamer, Verdad y método, Salamanca, Ediciones Sígueme, 1977, p. 461. Ibídem. p.462 Ídem. Ibídem p. 463. Ibídem p. 464. Ibídem p. 467. No representa un fin en sí mismo. Lo que interesa es la comunicación del verdadero sentido de un texto, es aquí que la interpretación está sometida a la objetividad. EL ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO DE SAUSSURE “ Las estructuras no son, en última instancia, realidades empíricas observables sino, metodológicamente hablando, principiosexplic
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Mar 5th. La idea del hombre a través de la historia en Max Scheler. Mar 5th 1. Hacia una hermenéutica analógica en Mauricio Beuchot. Mar 5th. Gianni Vattimo – Zaratustra, la máscara y la liberación. Mar 5th. La filosofía de la existencia en Karl Jaspers. La filosofía de la existencia en Karl Jaspers. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: VIVIR ES CREAR ESFERAS. …TRANSLATE THISPAGE
15. Vivir es crear esferas. Sloterdijk. En el escenario de la filosofía contemporánea, específicamente en Alemania, surge una nueva figura que en sus recientes reflexiones ha dejado entrever una mente lúcida e ideas brillantes, nos referimos a Peter Sloterdijk. Este filósofo alemán nacido el 24 de junio de 1947 en Karlsruhe,estudió
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: PAULA SIBILIA, CAPITALISMO …TRANSLATETHIS PAGE
Paula Sibilia, Capitalismo y Tecnociencia, El hombre postorgánico. “Una de las características que mejor definen al hombre es, precisamente su indefinición: la proverbial plasticidad del ser humano”, así inicia Sibilia su obra en la que desde el principio sentencia que estamos en el ocaso de la época del hombre. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: XAVIER ZUBIRI: SOBRE EL …TRANSLATE THISPAGE
En el presente texto se expondrán a grandes rasgos algunas nociones relacionadas con la propuesta antropológica de Xavier Zubiri en su obra Sobre el hombre.Todos los pensamientos relacionados con la filosofía, tienen como base la metafísica, pues dicha ciencia tiende al estudio de las cosas reales en tanto que reales. EL ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO DE SAUSSURE “ Las estructuras no son, en última instancia, realidades empíricas observables sino, metodológicamente hablando, principiosexplic
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: PRINCIPALES FILÓSOFOS …TRANSLATE THISPAGE
1.-. Hermann Cohen. Nace en 1842 en Coswig y murió en Berlín en 1918. Estudió en la Universidad de Marburgo que después allí mismo sucedió a F. A. Lange. Es fundador de llamada Escuela de Marburgo, y que sus primeros trabajos consistieron en exposiciones y aclaraciones de la doctrina kantiana. “Cohen hace del idealismo una dirección FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARCUSE Y EL ARTETRANSLATE THIS PAGE Marcuse y el Arte. Filósofo y sociólogo, Herbert Marcuse nace en Berlín, Alemania en el año de 1898. Realizó sus estudios en Berlín y Friburgo, donde se doctoró en 1923 con la tesis: La ontología de Hegel y el fundamento de una teoría de la historicidad. Su interés por el socialismo y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LIBERTAD Y VOLUNTAD. …TRANSLATE THIS PAGE Qué significa libertad? Es la pregunta detonante con la que Schopenhauer inicia toda una reflexión, en un texto presentado a un concurso ante la Sociedad Real Noruega de la Ciencia, en este texto, Sobre la libertad, Schopenhauer se pregunta qué es la libertad y si el hombre es verdaderamente libre. El concepto de la libertad es considerado sólo como la ausencia de todo obstáculo, y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: EL SÍMBOLO EN CARL JUNGTRANSLATE THIS PAGE El símbolo en Carl Jung. Carl Gustav Jung es un psicólogo y psiquiatra suizo. Nació en Kesswill en 1875 y murió en Küssnacht en el año de 1961 1. Estudió Medicina en Basilea e inició en la clínica de psiquiatría de la Universidad de Zurich. En 1905 fue nombrado profesor libre de Psiquiatría donde conoció a SigmundFreud.
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KARL JASPERS, EL SER DE LO ABARCADOR, LA VERDAD Y LA Jaspers, al explicar la cuestión del ser, parte de una experiencia fundamental que consiste en el acto de pensar el ser (ya sea como materia, como energía, como espíritu, etc.) el cual culmina siempre en convertir en absoluto una particularidad del ser. Así el ser nos lleva a lo ilimitado, está sin cerrar pero él aparece como un ser determinado el cual nos viene al encuentro. 1 Jaspers FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: CONCEPTO DE CULTURA EN ALFRED KROEBER Alfred Kroeber (1876-1960) antropólogo, etnólogo, arqueólogo y lingüista norteamericano, nace en Hoboken, Nueva Jersey, y esconsiderado el
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARX Y SU CONCEPTO DE HOMBRE En la obra, Marx y su concepto de hombre, Erich Fromm presenta la concepción de hombre de la corriente marxista, con su análisis evidencia las concepciones erróneas que se han hecho y muestra lo que en un principio Marx pretendía con su propuesta. La obra en la cual fundamenta su análisis es en manuscritos económico-filosóficos de Karl Marx. La pretensión de Fromm es valorar, LA CONVERSACIÓN Y LA INTERPRETACIÓN EN GADAMER Hans Georg Gadamer, Verdad y método, Salamanca, Ediciones Sígueme, 1977, p. 461. Ibídem. p.462 Ídem. Ibídem p. 463. Ibídem p. 464. Ibídem p. 467. No representa un fin en sí mismo. Lo que interesa es la comunicación del verdadero sentido de un texto, es aquí que la interpretación está sometida a la objetividad. EL ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO DE SAUSSURE “ Las estructuras no son, en última instancia, realidades empíricas observables sino, metodológicamente hablando, principiosexplic
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LA POSMODERNIDAD SEGÚN LIPOVETSKY En el siguiente reporte trataré sobre el autor francés Gilles Lipovetsky. Él nació en París en el año de 1944, fue profesor de filosofía en la Universidad de Grenoble y del Liceo de Orange, que decidió abandonar para dedicarse por completo a la escritura. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: VIVIR ES CREAR ESFERAS. SLOTERDIJK En 1998 publica el primer tomo de su opus magnum, Esferas: Burbujas.Microsferología, en 1999 el segundo volumen de la misma obra, Globos.Macrosferología y en 2004 el último tomo de su obra, Espuma.Esferología plural. Precisamente en el siguiente texto presentaremos someramente una introducción al pensamiento de Sloterdijk sobre las esferas. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: POSMODERNIDAD, GIANNI VATTIMO En esta ocasión trataré el pensamiento de Gianni Vattimo a quien se le postula como un autor y filósofo posmodernista. Gianni Vattimo nació en 1936 en Turín, Italia. EMMANUEL MOUNIER: MANIFIESTO AL SERVICIO DEL PERSONALISMO En el presente escrito se tratará el tema del personalismo cuyo autor de esta corriente es Emmanuel Mounier (1905-1950). Ésta misma tiene muchos aspectos que deben delimitarse para comprender el pensamiento principal del personalismo y a su autor, sin embargo, lo que se pretende es explicar algunos rasgos que se tomaron en cuenta a partir de la obra Los filósofos modernos II , y se toma FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LEVINAS. EL ROSTRO DEL OTRO. Emmanuel Lévinas se pronuncia frente al ahí de Heidegger considerando esta noción como un sinsentido en el hombre, el ahí realmente no me soluciona nada, en cierta forma me hace pasivo frente a la realidad y me lleva a la apreciación negativa que el existencialismo presenta en gran parte de su propuesta.Su pronunciamiento resulta interesante porque se vuelve propositivo y elconcepto que
KARL JASPERS, EL SER DE LO ABARCADOR, LA VERDAD Y LA Jaspers, al explicar la cuestión del ser, parte de una experiencia fundamental que consiste en el acto de pensar el ser (ya sea como materia, como energía, como espíritu, etc.) el cual culmina siempre en convertir en absoluto una particularidad del ser. Así el ser nos lleva a lo ilimitado, está sin cerrar pero él aparece como un ser determinado el cual nos viene al encuentro. 1 Jaspers FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: CONCEPTO DE CULTURA EN ALFRED KROEBER Alfred Kroeber (1876-1960) antropólogo, etnólogo, arqueólogo y lingüista norteamericano, nace en Hoboken, Nueva Jersey, y esconsiderado el
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARX Y SU CONCEPTO DE HOMBRE En la obra, Marx y su concepto de hombre, Erich Fromm presenta la concepción de hombre de la corriente marxista, con su análisis evidencia las concepciones erróneas que se han hecho y muestra lo que en un principio Marx pretendía con su propuesta. La obra en la cual fundamenta su análisis es en manuscritos económico-filosóficos de Karl Marx. La pretensión de Fromm es valorar, LA CONVERSACIÓN Y LA INTERPRETACIÓN EN GADAMER Hans Georg Gadamer, Verdad y método, Salamanca, Ediciones Sígueme, 1977, p. 461. Ibídem. p.462 Ídem. Ibídem p. 463. Ibídem p. 464. Ibídem p. 467. No representa un fin en sí mismo. Lo que interesa es la comunicación del verdadero sentido de un texto, es aquí que la interpretación está sometida a la objetividad. EL ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO DE SAUSSURE “ Las estructuras no son, en última instancia, realidades empíricas observables sino, metodológicamente hablando, principiosexplic
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Blog universitario de análisis, reseñas y comentarios sobre filosofía contemporánea FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: VIVIR ES CREAR ESFERAS. SLOTERDIJK En 1998 publica el primer tomo de su opus magnum, Esferas: Burbujas.Microsferología, en 1999 el segundo volumen de la misma obra, Globos.Macrosferología y en 2004 el último tomo de su obra, Espuma.Esferología plural. Precisamente en el siguiente texto presentaremos someramente una introducción al pensamiento de Sloterdijk sobre las esferas. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: PAULA SIBILIA, CAPITALISMO Y Conforme al planteamiento de Paula Silbilia, desde un carácter netamente antropológico y sociológico, se expone claramente la situación actual del contexto en el que vivimos, dominado por el capitalismo, la globalización y la tecnología, situación que, de acuerdo a la constante innovación técnica, va tomando más fuerza, con sus ventajas y desventajas para la humanidad y el ecosistema EL ESTRUCTURALISMO LINGÜÍSTICO DE SAUSSURE “ Las estructuras no son, en última instancia, realidades empíricas observables sino, metodológicamente hablando, principiosexplic
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: MARCUSE Y EL ARTE Filósofo y sociólogo, Herbert Marcuse nace en Berlín, Alemania en el año de 1898. Realizó sus estudios en Berlín y Friburgo, donde sedoc
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: XAVIER ZUBIRI: SOBRE EL HOMBRE En el presente texto se expondrán a grandes rasgos algunas nociones relacionadas con la propuesta antropológica de Xavier Zubiri en su obra Sobre el hombre.Todos los pensamientos relacionados con la filosofía, tienen como base la metafísica, pues dicha ciencia tiende al estudio de las cosas reales en tanto que reales. FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: LIBERTAD Y VOLUNTAD. SOBRE LA Qué significa libertad? Es la pregunta detonante con la que Schopenhauer inicia toda una reflexión, en un texto presentado a un concurso ante la Sociedad Real Noruega de la Ciencia, en este texto, Sobre la libertad, Schopenhauer se pregunta qué es la libertad y si el hombre es verdaderamente libre. El concepto de la libertad es considerado sólo como la ausencia de todo obstáculo, y FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: PRINCIPALES FILÓSOFOS JUDÍOS DEL Para el pensamiento judío en el siglo XIX al paso del siglo XX, verdaderamente tiene un gran significado, sobre todo por dos acontecimientos muy importantes; uno en Europa oriental y el otro en Europa occidental, hay un cambio de la historia judía para una nueva orientación.”En Europa oriental fueron los pogromos de 1882 y la amarga constatación de que era imposible remediar sus FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA: EL SÍMBOLO EN CARL JUNG El tema principal de investigación de Jung es la psique, o lo psíquico como totalidad. La psique comprende la conciencia y lo inconciente. Además que el centro de la conciencia es el “yo”, y es a partir de esto que Jung considera que en la psique tiene lugar numerosas compensaciones, es decir, ciertas funciones psiquicasactivas y pasivas.
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Principios de la situación estética según Adolfo Sánchez Vázquez Principios de la situación estética según Adolfo Sánchez VázquezJun 3rd 1
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Giorgio Agamben, Desnudez, sobre la desnudez de la naturaleza y elvestido de gracia.
Giorgio Agamben, Desnudez, sobre la desnudez de la naturaleza y el vestido de gracia. Mar 19th Concepción del hipercine en Lipovetsky Mar 19th Homo Viator. Yo y el otro Mar 19th Acercamiento a la Crítica de la Razón Cínica en Sloterdijk Acercamiento a la Crítica de la Razón Cínica en Sloterdijk Mar19th
La teoría y los hechos en las ciencias Mar 19th La fabula mística de Michel de Certeau Mar 19th La caída de Albert Camus Mar 19th 1 Sobre la epilepsia en la mística desde el pensamiento de JavierÁlvarez
Sobre la epilepsia en la mística desde el pensamiento de JavierÁlvarez Mar 19th 1
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La idea del hombre a través de la historia en Max Scheler Mar 5th Hacia una hermenéutica analógica en Mauricio Beuchot Mar 5th Gianni Vattimo – Zaratustra, la máscara y la liberación Mar 5th La filosofía de la existencia en Karl Jaspers La filosofía de la existencia en Karl Jaspers Mar 5th Orígenes de la filosofía en Karl Jaspers. Orígenes de la filosofía en Karl Jaspers. Mar 5th 2 Líneas generales del personalismo en Mounier Líneas generales del personalismo en Mounier Mar 5th El cerebro y el comportamiento humano Libertad, percepción yreligión Feb 26th
Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia Daniel Dennett, el esfuerzo por explicar la conciencia Feb 19th La Metafísica como principio de la Filosofía de la Religión en Karl Rahner Feb 19th Un acercamiento al pensamiento de Maréchal Un acercamiento al pensamiento de Maréchal Feb 19th Jean-Paul Sartre – El existencialismo es un humanismo Feb 12th La medicina entre la necesidad y el deseo. Dignidad humana, cuerpo ytecnología Feb 5th
Estructura del pensamiento científico Jan 16th 1 Einstein: Mis Creencias Jan 14th 1 José Ortega y Gasset – Sobre la caza Dec 19th 1 Husserl – Las conferencias de París Dec 12th 2 Para qué la acción? Simone de Beauvoir Dec 10th 1 Schopenhauer – La felicidad, la inteligencia y el dolor Nov 22nd 2 La dialéctica entre teoría y práctica en Marxismo y libertad deRaya Dunayevskaya
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* El hombre incondicionado2
* el mal 2
* el método
1
* El miedo a la libertad1
* El político y el científico3
* El ser y la nada
1
* El susurro del Lenguaje1
* Emil Cioran
4
* Emile Durkheim
5
* Emmanuel Levinas
5
* Emmanuel Mounier
1
* empiriocriticismo
3
* empirismo lógico
1
* En lo que yo creo
1
* Enrique de Ofterdingen1
* Enrique Dussel
1
* ente 2
* epistemología
3
* Erich Fromm
8
* Ernest Bloch
5
* Ernest Mach
1
* Ernst Bloch
2
* Ernst Cassirer
5
* Ernst Tugendhat
1
* erotismo 3
* Escuela de Frankfurt8
* Escuela de Oxford
1
* esencia 2
* Esencia del cristianismo1
* esferas 3
* espectro 1
* espiritualismo
11
* estética
12
* estructuralismo
3
* Estudios sobre el amor2
* ética 25
* eugenesia 1
* Evolución creadora1
* evolucionismo
1
* evolucionismo antropológico1
* existencia
1
* existencialismo
22
* existencialismo cristiano1
* experiencia
1
* fascismo 1
* fe 1
* felicidad 3
* Félix Guattari
1
* Felix Oppenheim
1
* feminismo 1
* fenomenología
6
* Ferdinand de Saussure2
* Ferndinand Ebner
5
* filosofía analítica6
* filosofía de la biología2
* filosofía de la ciencia10
* filosofía de la educación2
* Filosofía de la existencia3
* filosofía de la filosofía1
* filosofía de la física3
* filosofía de la historia1
* filosofía de la literatura3
* filosofía de la mente2
* Filosofía de la nueva música2
* filosofía de la religión17
* filosofía de la tecnología4
* filosofía de las matemáticas1
* filosofía del derecho1
* filosofía del lenguaje11
* filosofía del símbolo2
* filosofía española2
* filosofía francesa2
* filosofía judía
4
* filosofía moral
3
* filosofía política16
* filosofía y ciencias naturales2
* filosofía y ciencias sociales5
* Fiodor Dostoievsky4
* física 1
* fisonomía
1
* Franz Kafka
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* freudomarxismo
2
* Friedrich Engels
3
* Friedrich Nietzsche15
* Friedrich Schleiermacher2
* Friedrich von Hardenberg1
* fundamentalismo religioso3
* Gabriel Marcel
6
* Gaston Bachelard
4
* genética
1
* George Edward Moore1
* Georges Bataille
13
* Georges Livet
1
* Georges Palante
1
* Gianni Vattimo
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* Gilbert Ryle
1
* Gilles Deleuze
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* Gilles Lipovestsky1
* Gilles Lipovetsky
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* Giorgio Agamben
7
* globalización
1
* Gloria. Una estética teológica4
* gnosis 1
* gracia 1
* guerra 2
* Guillermo Hurtado
1
* habitud 1
* habitus 1
* Hanna Arendt
2
* Hans Georg Gadamer5
* Hans Kelsen
1
* Hans Küng
3
* Hans Urs von Balthasar4
* Harvey G. Cox
2
* Hechos sociales
1
* hedonismo 6
* hegelianismo
2
* Henri Bergson
11
* Henri Frèderic Amiel2
* Herbert Marcuse
5
* hermenéutica
8
* hipermodernidad
1
* historia 11
* historia de la filosofía1
* historia del lenguaje1
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* Homero 1
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* humanidades
2
* humanismo 1
* humanismo del otro hombre1
* humanismo.
1
* ideología
6
* iglesia 2
* ilustración
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* imaginación trascendental1
* Immanuel Kant
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* inducción
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* Infancia e Historia1
* informática
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* Islam 1
* Jacques Derrida
4
* Jacques Lacan
1
* Jacques Maritain
4
* James Opie Urmson
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2
* Jean-François Lyotard1
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2
* Jean-Paul Sartre
8
* Johann Gottfried Herder5
* Johann Gottlieb Fichte4
* Johann Wolfgang von Goethe5
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2
* John Hick
1
* John Langshaw Austin1
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* José Luis López Aranguren1
* José María Mardones1
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* Kant y el problema de la metafísica2
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* La esencia de la obra de arte1
* La espera y la esperanza2
* La muerte del autor1
* La palabra y las realidades espirituales4
* Las reglas del método sociológico2
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1
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* Metamorfosis de la cultura liberal2
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* modalidad 1
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* Modernidad líquida1
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* o más allá de la esencia1
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* ontología
17
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* otredad 1
* otredad. 1
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* Para una filosofía de la persona humana2
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* poesía 3
* poética
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19
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* prosaica 3
* proyecto 1
* psicoanálisis
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* psicología
1
* racionalidad
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