Are you over 18 and want to see adult content?
More Annotations
A complete backup of phen375forsale.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of bbs.xianjichina.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of khoancatbetonghungvy.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of danske-online-casinoer.site
Are you over 18 and want to see adult content?
Favourite Annotations
A complete backup of metrobrokers.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of canadianonlinepharmaciesntv.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of astronutrition.com
Are you over 18 and want to see adult content?
Text
ه
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex)AYAT DAN HADITS
Ayat dan Hadits - Hadis keutamaan Hari Raya 'Idul fitri / 'Idul Adha 1. Al Quran menerusi ayat 185 surah al-Baqarah yang bermaksud: "Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangan (hari terakhir Ramadan 30 hari) dan kamu mengagungkan Allah (bertakbir raya) atas petunjuk-Nya yang dianugerahkan kepada kamu agar kamu menjadi orang-orang yangbersyukur."
MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by admin MENGENAL “TANDA KHATAM NUBUWWAH” DI BELAKANG …TRANSLATE THISPAGE
Mengenal “Tanda Khatam Nubuwwah” di belakang Tubuh Nabi . Gambar pada kulit/sampul Kitab Mukhtasar Al Hizbul Azam adalahn Gambar Tanda/Cap Khatamun Nubuwwah Rasulullah SAW.. Untuk keterangan sila baca Syamail Tirmidhi Bab 2 , m.s. 21-30. TEKS DAN TARJAMAH HIZIB NASHR (AMALAN WIRID ABU …TRANSLATE THIS PAGE Teks dan tarjamah HIZIB NASHR (Amalan Wirid Abu Hasan Asy-Syadzili ) MANAQIB (Biografi Singkat) ABUL HASAN AL SYAZILI JALUR KETURUNAN. Beliau adalah seorang sufi yang mempunyai nama lengkap Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabar yang banyak dikenal orang dengan nama al Syazili, beliau dilahirkan di Ghammarah Moroko pada tahun 593 H.Sebutan Al
ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 DOWNLOAD | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Download semua.dalam bahasa melayu (Indonesia) Indonesian Al-Mawlid المولد Audio 1 – 4mb – 8min23sec (Kuliah Aqidah 1 : Iman) – MP3 64kbs Audio 2 – 4mb – 9min01 AQIDAH | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH: GOLONGAN YANG SELAMAT (al Firqah an-Najiyah) و إنَّ هذ ه الم لَّةَ س ت فت رِ ق ع لَى ثَلاَث و س ب ع ي ن ث ن ت ان و س ب عونَ ف ى ال نارِ و و اح د ةٌ ف ى الجَ نة وه
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex)AYAT DAN HADITS
Ayat dan Hadits - Hadis keutamaan Hari Raya 'Idul fitri / 'Idul Adha 1. Al Quran menerusi ayat 185 surah al-Baqarah yang bermaksud: "Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangan (hari terakhir Ramadan 30 hari) dan kamu mengagungkan Allah (bertakbir raya) atas petunjuk-Nya yang dianugerahkan kepada kamu agar kamu menjadi orang-orang yangbersyukur."
MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by admin MENGENAL “TANDA KHATAM NUBUWWAH” DI BELAKANG …TRANSLATE THISPAGE
Mengenal “Tanda Khatam Nubuwwah” di belakang Tubuh Nabi . Gambar pada kulit/sampul Kitab Mukhtasar Al Hizbul Azam adalahn Gambar Tanda/Cap Khatamun Nubuwwah Rasulullah SAW.. Untuk keterangan sila baca Syamail Tirmidhi Bab 2 , m.s. 21-30. TEKS DAN TARJAMAH HIZIB NASHR (AMALAN WIRID ABU …TRANSLATE THIS PAGE Teks dan tarjamah HIZIB NASHR (Amalan Wirid Abu Hasan Asy-Syadzili ) MANAQIB (Biografi Singkat) ABUL HASAN AL SYAZILI JALUR KETURUNAN. Beliau adalah seorang sufi yang mempunyai nama lengkap Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabar yang banyak dikenal orang dengan nama al Syazili, beliau dilahirkan di Ghammarah Moroko pada tahun 593 H.Sebutan Al
ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by admin ‘BIDAH HASANAH AND BID’AH DHOLALAH IN THE BOOKS OF …TRANSLATETHIS PAGE
Complete proof of The concept of “Bid’ah Hasanah and Bid’ah Dholalah” in the Classic Book [ 8 Scanned Kitab of Fathul bari (Ibn Hajar atsqalani) – Tahdib al asma wallughat – Syarah Muslim (Imam Nawawi) – Al nihayah (Ibn Athir) – al-Ahkam fi Usul al-Ahkam(Hazam al-Zahiri) -Qawa’idul Ahkam (Imam Izzudin) – Manaqib Imam Syafii (Imam Al baihaqi) – Muwafaqah (Ibn Taymiyah) *IBNU KATSIR MEMBUNGKAM WAHHABY Tulisan ini kami persembahkan buat mereka yang tiap minggu Dauroh kajian Tafsir Ibnu Katsir, tapi pemahaman mereka justru berbeda dengan kajian-kajian mereka, parah nya penyakit Tasybih yang sudah mendarah daging dalam keras nya hati mereka, membuat mereka sulit menerima fakta kebenaran nya, dan membuat mereka tidak bisa menyadari bahaya besar yang sedang menjerat akidah mereka, ‘LEGALITAS TAWASUL — dengan sanadnya —- berkata: Aku mendengar Imam asy Syafi’i berkata: Sesungguhnya saya benar-benar melakukan tabarruk (mencari berkah) kepada Imam Abu Hanifah, aku mendatangi makamnya setiap hari untuk ziarah, jika ada suatu masalah yang menimpaku maka aku shalat dua raka’at dan aku mendatangi makam Imam Abu Hanifah, aku meminta kepada Allah agar terselesaikan urusanku di ALQUR’AN HANYA DITURUNKAN DENGAN TUJUH(7) …TRANSLATE THIS PAGE Pengertian Qira'ah Sab'ah dan Kronologisnya بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم Sabda Raulullah saw.: "Al-Qur'an diturunkan atas tujuh huruf." Hadits ini diriwayatkan dari sejumlah shahabat lebih dari dua puluh shahabat sehingga hampir mencapai derajat mutawattir. Paraulama berselisih pendapat tentang pengertian "tujuh Huruf" tersebut. KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE Syamaail ar-Rasuul: Kasihnya Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم Kepada Umat – 2. Saudara-saudaraku, pengunjung al-fanshuri, hari ini al-fagir ingin berkongsi lagi tentang hadits yang mengkhabarkan kepada kita tentang kasihnya Baginda صلى الله عليه وآله وسلم terhadap kita, umat Baginda صلى الله عليه وآله وسلم. SIAPA SAJA YANG DIKAFIRKAN WAHABI? Ditulis oleh redaksi : Sunday, 08 June 2008: Konsep tauhid rancu tersebut ternyata dijadikan tolok ukur oleh Muhammad bin Abdul Wahhab -yang mengaku paling paham konsep tauhid pasca Nabi- sebagai neraca kebenaran, keislaman dan keimanan seseorang sehingga dapat menvonis kafir bahkan musyrik setiap ulama (apalagi orang awam) yang tidak sejalan dengan pemikirannya. KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE Ahlusunnah Vs wahaby/salafy palsu/ahlusunnah palsu. Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE sekapur sirih. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العلمين الصلاة والسلام علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم الذي قال “طلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة ” وعلي أله وأصحابه أجمين DOWNLOAD | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Download semua.dalam bahasa melayu (Indonesia) Indonesian Al-Mawlid المولد Audio 1 – 4mb – 8min23sec (Kuliah Aqidah 1 : Iman) – MP3 64kbs Audio 2 – 4mb – 9min01 AQIDAH | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH: GOLONGAN YANG SELAMAT (al Firqah an-Najiyah) و إنَّ هذ ه الم لَّةَ س ت فت رِ ق ع لَى ثَلاَث و س ب ع ي ن ث ن ت ان و س ب عونَ ف ى ال نارِ و و اح د ةٌ ف ى الجَ نة وه
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) DOWNLOAD KITAB KLASIK/ KITAB KUNING / …TRANSLATE THIS PAGE Posts about DOWNLOAD KITAB KLASIK/ KITAB KUNING / ISLAMIC ARABIC BOOK (SCAN PDF) TERLENGKAP written by admin TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by admin SERAT SASTRA GENDHING (KARYA SULTAN AGUNG) Serat Sastra Gendhing (karya Sultan Agung) Atas permintaan salah seorang teman, berikut kami tayangkan ulang tentang Serat Sastra Gendhing karya Sultan Agung. Sultan Agung Hadi Prabu Hanyakrakusuma, lahir tahun 1593 di Kuthagede, Kesultanan Mataram (Kotagede, Yogyakarta) - wafat tahun 1645 dan dimakamkan di Astana Girisapta,Imogiri, Bantul.
MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atasTATA CARA THORIQOH
Di dalam mentalqin dzikir, seorang guru mursyid dapat melakukan kepada jama’ah (banyak orang) atau kepada perorangan. Hal ini didasarkan pada riwayat Imam Ahmad dan Imam Thabrani yang menerangkan bahwa Rasulullah Saw telah men-talqin para sahabatnya, baik secara berjama’ah atau perorangan.Adapun talqin Nabi Saw kepada para sahabatnya secara jamaah sebagaimana SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 DOWNLOAD | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Download semua.dalam bahasa melayu (Indonesia) Indonesian Al-Mawlid المولد Audio 1 – 4mb – 8min23sec (Kuliah Aqidah 1 : Iman) – MP3 64kbs Audio 2 – 4mb – 9min01 AQIDAH | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH: GOLONGAN YANG SELAMAT (al Firqah an-Najiyah) و إنَّ هذ ه الم لَّةَ س ت فت رِ ق ع لَى ثَلاَث و س ب ع ي ن ث ن ت ان و س ب عونَ ف ى ال نارِ و و اح د ةٌ ف ى الجَ نة وه
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) DOWNLOAD KITAB KLASIK/ KITAB KUNING / …TRANSLATE THIS PAGE Posts about DOWNLOAD KITAB KLASIK/ KITAB KUNING / ISLAMIC ARABIC BOOK (SCAN PDF) TERLENGKAP written by admin TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by admin SERAT SASTRA GENDHING (KARYA SULTAN AGUNG) Serat Sastra Gendhing (karya Sultan Agung) Atas permintaan salah seorang teman, berikut kami tayangkan ulang tentang Serat Sastra Gendhing karya Sultan Agung. Sultan Agung Hadi Prabu Hanyakrakusuma, lahir tahun 1593 di Kuthagede, Kesultanan Mataram (Kotagede, Yogyakarta) - wafat tahun 1645 dan dimakamkan di Astana Girisapta,Imogiri, Bantul.
MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atasTATA CARA THORIQOH
Di dalam mentalqin dzikir, seorang guru mursyid dapat melakukan kepada jama’ah (banyak orang) atau kepada perorangan. Hal ini didasarkan pada riwayat Imam Ahmad dan Imam Thabrani yang menerangkan bahwa Rasulullah Saw telah men-talqin para sahabatnya, baik secara berjama’ah atau perorangan.Adapun talqin Nabi Saw kepada para sahabatnya secara jamaah sebagaimana SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas *IBNU KATSIR MEMBUNGKAM WAHHABY Tulisan ini kami persembahkan buat mereka yang tiap minggu Dauroh kajian Tafsir Ibnu Katsir, tapi pemahaman mereka justru berbeda dengan kajian-kajian mereka, parah nya penyakit Tasybih yang sudah mendarah daging dalam keras nya hati mereka, membuat mereka sulit menerima fakta kebenaran nya, dan membuat mereka tidak bisa menyadari bahaya besar yang sedang menjerat akidah mereka, KITAB AL-RADDUL JAMIL LI ILAHIYATI `ISA (IMAM GHAZALI Kitab al-Raddul Jamil li Ilahiyati `Isa (Imam Ghazali) : menggugat konsep ketuhanan Yesus – Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ?AMALAN BATIN
Fazilat Kalimah Toyyibah Hazrat ABu Hurairah r.h meriwayatkan bahawa Rasullah s.a.w. bersabda, “Sentiasalah memperbaharui iman kamu”. Para sahabat bertanya, “Bagaiman kami memperbaharui iman kami, wahai Rasullah?”. Baginda s.a.w. bersabda, “Perbanyakkan ucapan LAILAHAILLAH Dalam satu riwayat, baginda Rasullah s.a.w bersabda, IBADAH YANG DILARANG UNTUK WANITA DALAM MASA …TRANSLATE THIS PAGE CARA BERSUCI SETELAH HAID. 1. Wanita tersebut mengambil air dan sabunnya, kemudian berwudhu’ dan membaguskan wudhu’nya. 2. Menyiramkan air ke atas kepalanya lalu menggosok-gosokkannya dengan kuat sehingga air dapat sampai pada tempat tumbuhnya rambut. PERINGATAN NABI : PENGHANCURAN MADINAH (YATSRIB) …TRANSLATE THISPAGE
Posts about Peringatan Nabi : Penghancuran Madinah (Yatsrib) oleh Wwritten by admin
*HUJJAH IMAM HANAFI KALAHKAN AQIDAH SESAT SALAFY …TRANSLATE THISPAGE
( DIATAS ADALAH KENYATAAN IMAM ABU HANIFAH DALAM KITAB WASIAT BELIAU PERIHAL ISTAWA ) AKIDAH IMAM ABU HANIFAH (ulama As-Salaf sebenar). Oleh: Abu Syafiq ( 012-2850578 ) Imam Abu Hanifah (w150h) merupakan ulama Islam yang dikategorikan sebagai ulama Salaf ' AHLUSUNNAH MEMBANTAH FATWA SESAT WAHABY AL-HAFIZ AZ-ZAHABI KAFIRKAN AKIDAH: ALLAH BERSEMAYAM/DUDUKOleh: Abu Syafiq ( Tel HP 006-012-2850578) *Bersemayam yang bererti Duduk adalah sifat yang tidak layak bagi Allah dan Allah tidak pernah menyatakan demikian, begitu juga NabiNya. TELAAH KRITIS ATAS DOKTRIN FAHAM SALAFI / WAHABI Posts about Telaah Kritis Atas Doktrin Faham Salafi / Wahabi writtenby admin
KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE sekapur sirih. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العلمين الصلاة والسلام علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم الذي قال “طلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة ” وعلي أله وأصحابه أجمين DOWNLOAD | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Download semua.dalam bahasa melayu (Indonesia) Indonesian Al-Mawlid المولد Audio 1 – 4mb – 8min23sec (Kuliah Aqidah 1 : Iman) – MP3 64kbs Audio 2 – 4mb – 9min01 AQIDAH | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH: GOLONGAN YANG SELAMAT (al Firqah an-Najiyah) و إنَّ هذ ه الم لَّةَ س ت فت رِ ق ع لَى ثَلاَث و س ب ع ي ن ث ن ت ان و س ب عونَ ف ى ال نارِ و و اح د ةٌ ف ى الجَ نة وه
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) DOWNLOAD KITAB KLASIK/ KITAB KUNING / …TRANSLATE THIS PAGE Posts about DOWNLOAD KITAB KLASIK/ KITAB KUNING / ISLAMIC ARABIC BOOK (SCAN PDF) TERLENGKAP written by admin TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by admin SERAT SASTRA GENDHING (KARYA SULTAN AGUNG) Serat Sastra Gendhing (karya Sultan Agung) Atas permintaan salah seorang teman, berikut kami tayangkan ulang tentang Serat Sastra Gendhing karya Sultan Agung. Sultan Agung Hadi Prabu Hanyakrakusuma, lahir tahun 1593 di Kuthagede, Kesultanan Mataram (Kotagede, Yogyakarta) - wafat tahun 1645 dan dimakamkan di Astana Girisapta,Imogiri, Bantul.
MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atasTATA CARA THORIQOH
Di dalam mentalqin dzikir, seorang guru mursyid dapat melakukan kepada jama’ah (banyak orang) atau kepada perorangan. Hal ini didasarkan pada riwayat Imam Ahmad dan Imam Thabrani yang menerangkan bahwa Rasulullah Saw telah men-talqin para sahabatnya, baik secara berjama’ah atau perorangan.Adapun talqin Nabi Saw kepada para sahabatnya secara jamaah sebagaimana SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 DOWNLOAD | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Download semua.dalam bahasa melayu (Indonesia) Indonesian Al-Mawlid المولد Audio 1 – 4mb – 8min23sec (Kuliah Aqidah 1 : Iman) – MP3 64kbs Audio 2 – 4mb – 9min01 AQIDAH | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH: GOLONGAN YANG SELAMAT (al Firqah an-Najiyah) و إنَّ هذ ه الم لَّةَ س ت فت رِ ق ع لَى ثَلاَث و س ب ع ي ن ث ن ت ان و س ب عونَ ف ى ال نارِ و و اح د ةٌ ف ى الجَ نة وه
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) DOWNLOAD KITAB KLASIK/ KITAB KUNING / …TRANSLATE THIS PAGE Posts about DOWNLOAD KITAB KLASIK/ KITAB KUNING / ISLAMIC ARABIC BOOK (SCAN PDF) TERLENGKAP written by admin TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by admin SERAT SASTRA GENDHING (KARYA SULTAN AGUNG) Serat Sastra Gendhing (karya Sultan Agung) Atas permintaan salah seorang teman, berikut kami tayangkan ulang tentang Serat Sastra Gendhing karya Sultan Agung. Sultan Agung Hadi Prabu Hanyakrakusuma, lahir tahun 1593 di Kuthagede, Kesultanan Mataram (Kotagede, Yogyakarta) - wafat tahun 1645 dan dimakamkan di Astana Girisapta,Imogiri, Bantul.
MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atasTATA CARA THORIQOH
Di dalam mentalqin dzikir, seorang guru mursyid dapat melakukan kepada jama’ah (banyak orang) atau kepada perorangan. Hal ini didasarkan pada riwayat Imam Ahmad dan Imam Thabrani yang menerangkan bahwa Rasulullah Saw telah men-talqin para sahabatnya, baik secara berjama’ah atau perorangan.Adapun talqin Nabi Saw kepada para sahabatnya secara jamaah sebagaimana SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas *IBNU KATSIR MEMBUNGKAM WAHHABY Tulisan ini kami persembahkan buat mereka yang tiap minggu Dauroh kajian Tafsir Ibnu Katsir, tapi pemahaman mereka justru berbeda dengan kajian-kajian mereka, parah nya penyakit Tasybih yang sudah mendarah daging dalam keras nya hati mereka, membuat mereka sulit menerima fakta kebenaran nya, dan membuat mereka tidak bisa menyadari bahaya besar yang sedang menjerat akidah mereka, KITAB AL-RADDUL JAMIL LI ILAHIYATI `ISA (IMAM GHAZALI Kitab al-Raddul Jamil li Ilahiyati `Isa (Imam Ghazali) : menggugat konsep ketuhanan Yesus – Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ?AMALAN BATIN
Fazilat Kalimah Toyyibah Hazrat ABu Hurairah r.h meriwayatkan bahawa Rasullah s.a.w. bersabda, “Sentiasalah memperbaharui iman kamu”. Para sahabat bertanya, “Bagaiman kami memperbaharui iman kami, wahai Rasullah?”. Baginda s.a.w. bersabda, “Perbanyakkan ucapan LAILAHAILLAH Dalam satu riwayat, baginda Rasullah s.a.w bersabda, IBADAH YANG DILARANG UNTUK WANITA DALAM MASA …TRANSLATE THIS PAGE CARA BERSUCI SETELAH HAID. 1. Wanita tersebut mengambil air dan sabunnya, kemudian berwudhu’ dan membaguskan wudhu’nya. 2. Menyiramkan air ke atas kepalanya lalu menggosok-gosokkannya dengan kuat sehingga air dapat sampai pada tempat tumbuhnya rambut. PERINGATAN NABI : PENGHANCURAN MADINAH (YATSRIB) …TRANSLATE THISPAGE
Posts about Peringatan Nabi : Penghancuran Madinah (Yatsrib) oleh Wwritten by admin
*HUJJAH IMAM HANAFI KALAHKAN AQIDAH SESAT SALAFY …TRANSLATE THISPAGE
( DIATAS ADALAH KENYATAAN IMAM ABU HANIFAH DALAM KITAB WASIAT BELIAU PERIHAL ISTAWA ) AKIDAH IMAM ABU HANIFAH (ulama As-Salaf sebenar). Oleh: Abu Syafiq ( 012-2850578 ) Imam Abu Hanifah (w150h) merupakan ulama Islam yang dikategorikan sebagai ulama Salaf ' AHLUSUNNAH MEMBANTAH FATWA SESAT WAHABY AL-HAFIZ AZ-ZAHABI KAFIRKAN AKIDAH: ALLAH BERSEMAYAM/DUDUKOleh: Abu Syafiq ( Tel HP 006-012-2850578) *Bersemayam yang bererti Duduk adalah sifat yang tidak layak bagi Allah dan Allah tidak pernah menyatakan demikian, begitu juga NabiNya. TELAAH KRITIS ATAS DOKTRIN FAHAM SALAFI / WAHABI Posts about Telaah Kritis Atas Doktrin Faham Salafi / Wahabi writtenby admin
KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE sekapur sirih. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العلمين الصلاة والسلام علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم الذي قال “طلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة ” وعلي أله وأصحابه أجمين DOWNLOAD | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Download semua.dalam bahasa melayu (Indonesia) Indonesian Al-Mawlid المولد Audio 1 – 4mb – 8min23sec (Kuliah Aqidah 1 : Iman) – MP3 64kbs Audio 2 – 4mb – 9min01 AQIDAH | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH: GOLONGAN YANG SELAMAT (al Firqah an-Najiyah) و إنَّ هذ ه الم لَّةَ س ت فت رِ ق ع لَى ثَلاَث و س ب ع ي ن ث ن ت ان و س ب عونَ ف ى ال نارِ و و اح د ةٌ ف ى الجَ نة وه
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by admin MENGENAL “TANDA KHATAM NUBUWWAH” DI BELAKANG …TRANSLATE THISPAGE
Mengenal “Tanda Khatam Nubuwwah” di belakang Tubuh Nabi . Gambar pada kulit/sampul Kitab Mukhtasar Al Hizbul Azam adalahn Gambar Tanda/Cap Khatamun Nubuwwah Rasulullah SAW.. Untuk keterangan sila baca Syamail Tirmidhi Bab 2 , m.s. 21-30. MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE Syamaail ar-Rasuul: Kasihnya Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم Kepada Umat – 2. Saudara-saudaraku, pengunjung al-fanshuri, hari ini al-fagir ingin berkongsi lagi tentang hadits yang mengkhabarkan kepada kita tentang kasihnya Baginda صلى الله عليه وآله وسلم terhadap kita, umat Baginda صلى الله عليه وآله وسلم. ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 DOWNLOAD | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Download semua.dalam bahasa melayu (Indonesia) Indonesian Al-Mawlid المولد Audio 1 – 4mb – 8min23sec (Kuliah Aqidah 1 : Iman) – MP3 64kbs Audio 2 – 4mb – 9min01 AQIDAH | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH: GOLONGAN YANG SELAMAT (al Firqah an-Najiyah) و إنَّ هذ ه الم لَّةَ س ت فت رِ ق ع لَى ثَلاَث و س ب ع ي ن ث ن ت ان و س ب عونَ ف ى ال نارِ و و اح د ةٌ ف ى الجَ نة وه
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by admin MENGENAL “TANDA KHATAM NUBUWWAH” DI BELAKANG …TRANSLATE THISPAGE
Mengenal “Tanda Khatam Nubuwwah” di belakang Tubuh Nabi . Gambar pada kulit/sampul Kitab Mukhtasar Al Hizbul Azam adalahn Gambar Tanda/Cap Khatamun Nubuwwah Rasulullah SAW.. Untuk keterangan sila baca Syamail Tirmidhi Bab 2 , m.s. 21-30. MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE Syamaail ar-Rasuul: Kasihnya Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم Kepada Umat – 2. Saudara-saudaraku, pengunjung al-fanshuri, hari ini al-fagir ingin berkongsi lagi tentang hadits yang mengkhabarkan kepada kita tentang kasihnya Baginda صلى الله عليه وآله وسلم terhadap kita, umat Baginda صلى الله عليه وآله وسلم. ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 ‘BIDAH HASANAH AND BID’AH DHOLALAH IN THE BOOKS OF …TRANSLATETHIS PAGE
Complete proof of The concept of “Bid’ah Hasanah and Bid’ah Dholalah” in the Classic Book [ 8 Scanned Kitab of Fathul bari (Ibn Hajar atsqalani) – Tahdib al asma wallughat – Syarah Muslim (Imam Nawawi) – Al nihayah (Ibn Athir) – al-Ahkam fi Usul al-Ahkam(Hazam al-Zahiri) -Qawa’idul Ahkam (Imam Izzudin) – Manaqib Imam Syafii (Imam Al baihaqi) – Muwafaqah (Ibn Taymiyah) ILMU TASAWWUF (SIFAT MAHMUDAH & SIFAT …TRANSLATE THIS PAGE Bab 1 : Pengenalan. 1. Pengertian Ilmu Tasawwuf : Ilmu tasauf ialah ilmu yang menyuluh perjalanan seseorang mukmin di dalam membersihkan hati dengan sifat-sifat mahmudah atau sifat-sifat yang mulia dan menghindari atau menjauhkan diri daripada sifat-sifat mazmumah iaitu yang keji dan tercela .DAURAH KITAB
Posts about daurah kitab written by admin. Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? TELAAH KRITIS ATAS DOKTRIN FAHAM SALAFI / WAHABI Posts about Telaah Kritis Atas Doktrin Faham Salafi / Wahabi writtenby admin
KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE Syamaail ar-Rasuul: Kasihnya Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم Kepada Umat – 2. Saudara-saudaraku, pengunjung al-fanshuri, hari ini al-fagir ingin berkongsi lagi tentang hadits yang mengkhabarkan kepada kita tentang kasihnya Baginda صلى الله عليه وآله وسلم terhadap kita, umat Baginda صلى الله عليه وآله وسلم. SERAT SASTRA GENDHING (KARYA SULTAN AGUNG) Serat Sastra Gendhing (karya Sultan Agung) Atas permintaan salah seorang teman, berikut kami tayangkan ulang tentang Serat Sastra Gendhing karya Sultan Agung. Sultan Agung Hadi Prabu Hanyakrakusuma, lahir tahun 1593 di Kuthagede, Kesultanan Mataram (Kotagede, Yogyakarta) - wafat tahun 1645 dan dimakamkan di Astana Girisapta,Imogiri, Bantul.
KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE Ahlusunnah Vs wahaby/salafy palsu/ahlusunnah palsu. Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE Di dalam mentalqin dzikir, seorang guru mursyid dapat melakukan kepada jama’ah (banyak orang) atau kepada perorangan. Hal ini didasarkan pada riwayat Imam Ahmad dan Imam Thabrani yang menerangkan bahwa Rasulullah Saw telah men-talqin para sahabatnya, baik secara berjama’ah atau perorangan.Adapun talqin Nabi Saw kepada para sahabatnya secara jamaah sebagaimana ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
1. Rasulullah mencium salah satu dari istrinya kemudian shalat dan tanpa mengulangi wudhu.” (HR. Abu Dawud dan Nasa’i. Hadits No. 170) 2. Demikian pula hadits dari Aisyah radhiallahu ‘anha, katanya, “Pada suatu malam aku kehilangan Rasulullah dari tempat tidur, (tatkala meraba-raba mencarinya) maka aku menyentuhnya, aku letakan tanganku pada telapak kakinya yang ketika itu beliau ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? DOWNLOAD | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Download semua.dalam bahasa melayu (Indonesia) Indonesian Al-Mawlid المولد Audio 1 – 4mb – 8min23sec (Kuliah Aqidah 1 : Iman) – MP3 64kbs Audio 2 – 4mb – 9min01 AQIDAH | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH: GOLONGAN YANG SELAMAT (al Firqah an-Najiyah) و إنَّ هذ ه الم لَّةَ س ت فت رِ ق ع لَى ثَلاَث و س ب ع ي ن ث ن ت ان و س ب عونَ ف ى ال نارِ و و اح د ةٌ ف ى الجَ نة وه
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by admin MENGENAL “TANDA KHATAM NUBUWWAH” DI BELAKANG …TRANSLATE THISPAGE
Mengenal “Tanda Khatam Nubuwwah” di belakang Tubuh Nabi . Gambar pada kulit/sampul Kitab Mukhtasar Al Hizbul Azam adalahn Gambar Tanda/Cap Khatamun Nubuwwah Rasulullah SAW.. Untuk keterangan sila baca Syamail Tirmidhi Bab 2 , m.s. 21-30. MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE Syamaail ar-Rasuul: Kasihnya Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم Kepada Umat – 2. Saudara-saudaraku, pengunjung al-fanshuri, hari ini al-fagir ingin berkongsi lagi tentang hadits yang mengkhabarkan kepada kita tentang kasihnya Baginda صلى الله عليه وآله وسلم terhadap kita, umat Baginda صلى الله عليه وآله وسلم. ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 DOWNLOAD | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Download semua.dalam bahasa melayu (Indonesia) Indonesian Al-Mawlid المولد Audio 1 – 4mb – 8min23sec (Kuliah Aqidah 1 : Iman) – MP3 64kbs Audio 2 – 4mb – 9min01 AQIDAH | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH: GOLONGAN YANG SELAMAT (al Firqah an-Najiyah) و إنَّ هذ ه الم لَّةَ س ت فت رِ ق ع لَى ثَلاَث و س ب ع ي ن ث ن ت ان و س ب عونَ ف ى ال نارِ و و اح د ةٌ ف ى الجَ نة وه
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by admin MENGENAL “TANDA KHATAM NUBUWWAH” DI BELAKANG …TRANSLATE THISPAGE
Mengenal “Tanda Khatam Nubuwwah” di belakang Tubuh Nabi . Gambar pada kulit/sampul Kitab Mukhtasar Al Hizbul Azam adalahn Gambar Tanda/Cap Khatamun Nubuwwah Rasulullah SAW.. Untuk keterangan sila baca Syamail Tirmidhi Bab 2 , m.s. 21-30. MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE Syamaail ar-Rasuul: Kasihnya Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم Kepada Umat – 2. Saudara-saudaraku, pengunjung al-fanshuri, hari ini al-fagir ingin berkongsi lagi tentang hadits yang mengkhabarkan kepada kita tentang kasihnya Baginda صلى الله عليه وآله وسلم terhadap kita, umat Baginda صلى الله عليه وآله وسلم. ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 ‘BIDAH HASANAH AND BID’AH DHOLALAH IN THE BOOKS OF …TRANSLATETHIS PAGE
Complete proof of The concept of “Bid’ah Hasanah and Bid’ah Dholalah” in the Classic Book [ 8 Scanned Kitab of Fathul bari (Ibn Hajar atsqalani) – Tahdib al asma wallughat – Syarah Muslim (Imam Nawawi) – Al nihayah (Ibn Athir) – al-Ahkam fi Usul al-Ahkam(Hazam al-Zahiri) -Qawa’idul Ahkam (Imam Izzudin) – Manaqib Imam Syafii (Imam Al baihaqi) – Muwafaqah (Ibn Taymiyah) ILMU TASAWWUF (SIFAT MAHMUDAH & SIFAT …TRANSLATE THIS PAGE Bab 1 : Pengenalan. 1. Pengertian Ilmu Tasawwuf : Ilmu tasauf ialah ilmu yang menyuluh perjalanan seseorang mukmin di dalam membersihkan hati dengan sifat-sifat mahmudah atau sifat-sifat yang mulia dan menghindari atau menjauhkan diri daripada sifat-sifat mazmumah iaitu yang keji dan tercela .DAURAH KITAB
Posts about daurah kitab written by admin. Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? TELAAH KRITIS ATAS DOKTRIN FAHAM SALAFI / WAHABI Posts about Telaah Kritis Atas Doktrin Faham Salafi / Wahabi writtenby admin
KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE Syamaail ar-Rasuul: Kasihnya Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم Kepada Umat – 2. Saudara-saudaraku, pengunjung al-fanshuri, hari ini al-fagir ingin berkongsi lagi tentang hadits yang mengkhabarkan kepada kita tentang kasihnya Baginda صلى الله عليه وآله وسلم terhadap kita, umat Baginda صلى الله عليه وآله وسلم. SERAT SASTRA GENDHING (KARYA SULTAN AGUNG) Serat Sastra Gendhing (karya Sultan Agung) Atas permintaan salah seorang teman, berikut kami tayangkan ulang tentang Serat Sastra Gendhing karya Sultan Agung. Sultan Agung Hadi Prabu Hanyakrakusuma, lahir tahun 1593 di Kuthagede, Kesultanan Mataram (Kotagede, Yogyakarta) - wafat tahun 1645 dan dimakamkan di Astana Girisapta,Imogiri, Bantul.
KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE Ahlusunnah Vs wahaby/salafy palsu/ahlusunnah palsu. Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSUTRANSLATE THIS PAGE Di dalam mentalqin dzikir, seorang guru mursyid dapat melakukan kepada jama’ah (banyak orang) atau kepada perorangan. Hal ini didasarkan pada riwayat Imam Ahmad dan Imam Thabrani yang menerangkan bahwa Rasulullah Saw telah men-talqin para sahabatnya, baik secara berjama’ah atau perorangan.Adapun talqin Nabi Saw kepada para sahabatnya secara jamaah sebagaimana ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
1. Rasulullah mencium salah satu dari istrinya kemudian shalat dan tanpa mengulangi wudhu.” (HR. Abu Dawud dan Nasa’i. Hadits No. 170) 2. Demikian pula hadits dari Aisyah radhiallahu ‘anha, katanya, “Pada suatu malam aku kehilangan Rasulullah dari tempat tidur, (tatkala meraba-raba mencarinya) maka aku menyentuhnya, aku letakan tanganku pada telapak kakinya yang ketika itu beliau ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by adminAYAT DAN HADITS
Ayat dan Hadits - Hadis keutamaan Hari Raya 'Idul fitri / 'Idul Adha 1. Al Quran menerusi ayat 185 surah al-Baqarah yang bermaksud: "Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangan (hari terakhir Ramadan 30 hari) dan kamu mengagungkan Allah (bertakbir raya) atas petunjuk-Nya yang dianugerahkan kepada kamu agar kamu menjadi orang-orang yangbersyukur."
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) *IBNU KATSIR MEMBUNGKAM WAHHABY Tulisan ini kami persembahkan buat mereka yang tiap minggu Dauroh kajian Tafsir Ibnu Katsir, tapi pemahaman mereka justru berbeda dengan kajian-kajian mereka, parah nya penyakit Tasybih yang sudah mendarah daging dalam keras nya hati mereka, membuat mereka sulit menerima fakta kebenaran nya, dan membuat mereka tidak bisa menyadari bahaya besar yang sedang menjerat akidah mereka, MENGENAL “TANDA KHATAM NUBUWWAH” DI BELAKANG …TRANSLATE THISPAGE
Mengenal “Tanda Khatam Nubuwwah” di belakang Tubuh Nabi . Gambar pada kulit/sampul Kitab Mukhtasar Al Hizbul Azam adalahn Gambar Tanda/Cap Khatamun Nubuwwah Rasulullah SAW.. Untuk keterangan sila baca Syamail Tirmidhi Bab 2 , m.s. 21-30. MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas TEKS DAN TARJAMAH HIZIB NASHR (AMALAN WIRID ABU …TRANSLATE THIS PAGE Teks dan tarjamah HIZIB NASHR (Amalan Wirid Abu Hasan Asy-Syadzili ) MANAQIB (Biografi Singkat) ABUL HASAN AL SYAZILI JALUR KETURUNAN. Beliau adalah seorang sufi yang mempunyai nama lengkap Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabar yang banyak dikenal orang dengan nama al Syazili, beliau dilahirkan di Ghammarah Moroko pada tahun 593 H.Sebutan Al
SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by adminAYAT DAN HADITS
Ayat dan Hadits - Hadis keutamaan Hari Raya 'Idul fitri / 'Idul Adha 1. Al Quran menerusi ayat 185 surah al-Baqarah yang bermaksud: "Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangan (hari terakhir Ramadan 30 hari) dan kamu mengagungkan Allah (bertakbir raya) atas petunjuk-Nya yang dianugerahkan kepada kamu agar kamu menjadi orang-orang yangbersyukur."
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) *IBNU KATSIR MEMBUNGKAM WAHHABY Tulisan ini kami persembahkan buat mereka yang tiap minggu Dauroh kajian Tafsir Ibnu Katsir, tapi pemahaman mereka justru berbeda dengan kajian-kajian mereka, parah nya penyakit Tasybih yang sudah mendarah daging dalam keras nya hati mereka, membuat mereka sulit menerima fakta kebenaran nya, dan membuat mereka tidak bisa menyadari bahaya besar yang sedang menjerat akidah mereka, MENGENAL “TANDA KHATAM NUBUWWAH” DI BELAKANG …TRANSLATE THISPAGE
Mengenal “Tanda Khatam Nubuwwah” di belakang Tubuh Nabi . Gambar pada kulit/sampul Kitab Mukhtasar Al Hizbul Azam adalahn Gambar Tanda/Cap Khatamun Nubuwwah Rasulullah SAW.. Untuk keterangan sila baca Syamail Tirmidhi Bab 2 , m.s. 21-30. MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas TEKS DAN TARJAMAH HIZIB NASHR (AMALAN WIRID ABU …TRANSLATE THIS PAGE Teks dan tarjamah HIZIB NASHR (Amalan Wirid Abu Hasan Asy-Syadzili ) MANAQIB (Biografi Singkat) ABUL HASAN AL SYAZILI JALUR KETURUNAN. Beliau adalah seorang sufi yang mempunyai nama lengkap Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabar yang banyak dikenal orang dengan nama al Syazili, beliau dilahirkan di Ghammarah Moroko pada tahun 593 H.Sebutan Al
SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 DOWNLOAD | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Download semua.dalam bahasa melayu (Indonesia) Indonesian Al-Mawlid المولد Audio 1 – 4mb – 8min23sec (Kuliah Aqidah 1 : Iman) – MP3 64kbs Audio 2 – 4mb – 9min01 AQIDAH | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH: GOLONGAN YANG SELAMAT (al Firqah an-Najiyah) و إنَّ هذ ه الم لَّةَ س ت فت رِ ق ع لَى ثَلاَث و س ب ع ي ن ث ن ت ان و س ب عونَ ف ى ال نارِ و و اح د ةٌ ف ى الجَ نة وه
MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas *BUKTI (SCAN KITAB) LEGALITAS MAULID NABI MENURUT …TRANSLATE THISPAGE
Translation of Imam Ibn Kathir (Rahimuhullah)’s Al Bidayah wan Nihaya in Urdu. I say that the Shah of Irbil. Malik Muzzafar Abu Sa’ed Kokabri Ibn Zayn-ud-din Ali bin Tabaktakin was a “GENEROUS, MIGHTY MASTER AND UPRIGHT RULER AND HIS WORKS WERE VERY GOOD” .TATA CARA THORIQOH
Di dalam mentalqin dzikir, seorang guru mursyid dapat melakukan kepada jama’ah (banyak orang) atau kepada perorangan. Hal ini didasarkan pada riwayat Imam Ahmad dan Imam Thabrani yang menerangkan bahwa Rasulullah Saw telah men-talqin para sahabatnya, baik secara berjama’ah atau perorangan.Adapun talqin Nabi Saw kepada para sahabatnya secara jamaah sebagaimana TERJEMAHAN KITAB TA’LIM MUTA’ALLIM (PELITA …TRANSLATE THIS PAGE Terjemahan Ta’lim Muta’allim Mushanif : Al 'alamah Syaikh Burhanuddin Az zanurji Mukaddimah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ Dengan menyebut asma Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. الحمد لله الذى فضل على بنى آدم بالعلم والعمل على جميع العالم، والصلاة والسلام على محمد سيد ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? JAWABAN ATAS 12 KEDUSTAAN AGAMA AHMADIYAH AL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Jawaban atas 12 Kedustaan Agama Ahmadiyah Al -qadyaniwritten by admin
ADZAN BUKAN HANYA UNTUK PANGGILAN SHOLAT Permasalahan. Ada beberapa kelompok manusia yang mengatakan bahwa seruan adzan itu hanya khusus untuk memanggil sholat saja, tidak boleh untuk yang lain. Sementara sebahagian kaum muslimin yang lain berpendapat bahwa adzan dapat juga dilakukan pada beberapa hal yang selain panggilan untuk menunaikan sholat fardhu yang lima waktu. ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Maksudnya: “Dan jika kamu junub (berhadath besar) maka bersucilah dengan mandi wajib; dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air), atau dalam musafir, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwudhu’ dan mandi), maka hendaklah kamu bertayammum dengan tanah – debu yang bersih.” TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by adminAYAT DAN HADITS
Ayat dan Hadits - Hadis keutamaan Hari Raya 'Idul fitri / 'Idul Adha 1. Al Quran menerusi ayat 185 surah al-Baqarah yang bermaksud: "Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangan (hari terakhir Ramadan 30 hari) dan kamu mengagungkan Allah (bertakbir raya) atas petunjuk-Nya yang dianugerahkan kepada kamu agar kamu menjadi orang-orang yangbersyukur."
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) *IBNU KATSIR MEMBUNGKAM WAHHABY Tulisan ini kami persembahkan buat mereka yang tiap minggu Dauroh kajian Tafsir Ibnu Katsir, tapi pemahaman mereka justru berbeda dengan kajian-kajian mereka, parah nya penyakit Tasybih yang sudah mendarah daging dalam keras nya hati mereka, membuat mereka sulit menerima fakta kebenaran nya, dan membuat mereka tidak bisa menyadari bahaya besar yang sedang menjerat akidah mereka, MENGENAL “TANDA KHATAM NUBUWWAH” DI BELAKANG …TRANSLATE THISPAGE
Mengenal “Tanda Khatam Nubuwwah” di belakang Tubuh Nabi . Gambar pada kulit/sampul Kitab Mukhtasar Al Hizbul Azam adalahn Gambar Tanda/Cap Khatamun Nubuwwah Rasulullah SAW.. Untuk keterangan sila baca Syamail Tirmidhi Bab 2 , m.s. 21-30. MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas TEKS DAN TARJAMAH HIZIB NASHR (AMALAN WIRID ABU …TRANSLATE THIS PAGE Teks dan tarjamah HIZIB NASHR (Amalan Wirid Abu Hasan Asy-Syadzili ) MANAQIB (Biografi Singkat) ABUL HASAN AL SYAZILI JALUR KETURUNAN. Beliau adalah seorang sufi yang mempunyai nama lengkap Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabar yang banyak dikenal orang dengan nama al Syazili, beliau dilahirkan di Ghammarah Moroko pada tahun 593 H.Sebutan Al
SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by adminAYAT DAN HADITS
Ayat dan Hadits - Hadis keutamaan Hari Raya 'Idul fitri / 'Idul Adha 1. Al Quran menerusi ayat 185 surah al-Baqarah yang bermaksud: "Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangan (hari terakhir Ramadan 30 hari) dan kamu mengagungkan Allah (bertakbir raya) atas petunjuk-Nya yang dianugerahkan kepada kamu agar kamu menjadi orang-orang yangbersyukur."
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) *IBNU KATSIR MEMBUNGKAM WAHHABY Tulisan ini kami persembahkan buat mereka yang tiap minggu Dauroh kajian Tafsir Ibnu Katsir, tapi pemahaman mereka justru berbeda dengan kajian-kajian mereka, parah nya penyakit Tasybih yang sudah mendarah daging dalam keras nya hati mereka, membuat mereka sulit menerima fakta kebenaran nya, dan membuat mereka tidak bisa menyadari bahaya besar yang sedang menjerat akidah mereka, MENGENAL “TANDA KHATAM NUBUWWAH” DI BELAKANG …TRANSLATE THISPAGE
Mengenal “Tanda Khatam Nubuwwah” di belakang Tubuh Nabi . Gambar pada kulit/sampul Kitab Mukhtasar Al Hizbul Azam adalahn Gambar Tanda/Cap Khatamun Nubuwwah Rasulullah SAW.. Untuk keterangan sila baca Syamail Tirmidhi Bab 2 , m.s. 21-30. MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas TEKS DAN TARJAMAH HIZIB NASHR (AMALAN WIRID ABU …TRANSLATE THIS PAGE Teks dan tarjamah HIZIB NASHR (Amalan Wirid Abu Hasan Asy-Syadzili ) MANAQIB (Biografi Singkat) ABUL HASAN AL SYAZILI JALUR KETURUNAN. Beliau adalah seorang sufi yang mempunyai nama lengkap Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabar yang banyak dikenal orang dengan nama al Syazili, beliau dilahirkan di Ghammarah Moroko pada tahun 593 H.Sebutan Al
SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 DOWNLOAD | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Download semua.dalam bahasa melayu (Indonesia) Indonesian Al-Mawlid المولد Audio 1 – 4mb – 8min23sec (Kuliah Aqidah 1 : Iman) – MP3 64kbs Audio 2 – 4mb – 9min01 AQIDAH | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH: GOLONGAN YANG SELAMAT (al Firqah an-Najiyah) و إنَّ هذ ه الم لَّةَ س ت فت رِ ق ع لَى ثَلاَث و س ب ع ي ن ث ن ت ان و س ب عونَ ف ى ال نارِ و و اح د ةٌ ف ى الجَ نة وه
MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas *BUKTI (SCAN KITAB) LEGALITAS MAULID NABI MENURUT …TRANSLATE THISPAGE
Translation of Imam Ibn Kathir (Rahimuhullah)’s Al Bidayah wan Nihaya in Urdu. I say that the Shah of Irbil. Malik Muzzafar Abu Sa’ed Kokabri Ibn Zayn-ud-din Ali bin Tabaktakin was a “GENEROUS, MIGHTY MASTER AND UPRIGHT RULER AND HIS WORKS WERE VERY GOOD” .TATA CARA THORIQOH
Di dalam mentalqin dzikir, seorang guru mursyid dapat melakukan kepada jama’ah (banyak orang) atau kepada perorangan. Hal ini didasarkan pada riwayat Imam Ahmad dan Imam Thabrani yang menerangkan bahwa Rasulullah Saw telah men-talqin para sahabatnya, baik secara berjama’ah atau perorangan.Adapun talqin Nabi Saw kepada para sahabatnya secara jamaah sebagaimana TERJEMAHAN KITAB TA’LIM MUTA’ALLIM (PELITA …TRANSLATE THIS PAGE Terjemahan Ta’lim Muta’allim Mushanif : Al 'alamah Syaikh Burhanuddin Az zanurji Mukaddimah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ Dengan menyebut asma Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. الحمد لله الذى فضل على بنى آدم بالعلم والعمل على جميع العالم، والصلاة والسلام على محمد سيد ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? JAWABAN ATAS 12 KEDUSTAAN AGAMA AHMADIYAH AL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Jawaban atas 12 Kedustaan Agama Ahmadiyah Al -qadyaniwritten by admin
ADZAN BUKAN HANYA UNTUK PANGGILAN SHOLAT Permasalahan. Ada beberapa kelompok manusia yang mengatakan bahwa seruan adzan itu hanya khusus untuk memanggil sholat saja, tidak boleh untuk yang lain. Sementara sebahagian kaum muslimin yang lain berpendapat bahwa adzan dapat juga dilakukan pada beberapa hal yang selain panggilan untuk menunaikan sholat fardhu yang lima waktu. ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Maksudnya: “Dan jika kamu junub (berhadath besar) maka bersucilah dengan mandi wajib; dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air), atau dalam musafir, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwudhu’ dan mandi), maka hendaklah kamu bertayammum dengan tanah – debu yang bersih.” TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by adminAYAT DAN HADITS
Ayat dan Hadits - Hadis keutamaan Hari Raya 'Idul fitri / 'Idul Adha 1. Al Quran menerusi ayat 185 surah al-Baqarah yang bermaksud: "Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangan (hari terakhir Ramadan 30 hari) dan kamu mengagungkan Allah (bertakbir raya) atas petunjuk-Nya yang dianugerahkan kepada kamu agar kamu menjadi orang-orang yangbersyukur."
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) *IBNU KATSIR MEMBUNGKAM WAHHABY Tulisan ini kami persembahkan buat mereka yang tiap minggu Dauroh kajian Tafsir Ibnu Katsir, tapi pemahaman mereka justru berbeda dengan kajian-kajian mereka, parah nya penyakit Tasybih yang sudah mendarah daging dalam keras nya hati mereka, membuat mereka sulit menerima fakta kebenaran nya, dan membuat mereka tidak bisa menyadari bahaya besar yang sedang menjerat akidah mereka, MENGENAL “TANDA KHATAM NUBUWWAH” DI BELAKANG …TRANSLATE THISPAGE
Mengenal “Tanda Khatam Nubuwwah” di belakang Tubuh Nabi . Gambar pada kulit/sampul Kitab Mukhtasar Al Hizbul Azam adalahn Gambar Tanda/Cap Khatamun Nubuwwah Rasulullah SAW.. Untuk keterangan sila baca Syamail Tirmidhi Bab 2 , m.s. 21-30. MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas TEKS DAN TARJAMAH HIZIB NASHR (AMALAN WIRID ABU …TRANSLATE THIS PAGE Teks dan tarjamah HIZIB NASHR (Amalan Wirid Abu Hasan Asy-Syadzili ) MANAQIB (Biografi Singkat) ABUL HASAN AL SYAZILI JALUR KETURUNAN. Beliau adalah seorang sufi yang mempunyai nama lengkap Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabar yang banyak dikenal orang dengan nama al Syazili, beliau dilahirkan di Ghammarah Moroko pada tahun 593 H.Sebutan Al
SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 TINGKATAN WALIYULLAH (KEKASIH ALLAH) = KHATAMUL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) written by adminAYAT DAN HADITS
Ayat dan Hadits - Hadis keutamaan Hari Raya 'Idul fitri / 'Idul Adha 1. Al Quran menerusi ayat 185 surah al-Baqarah yang bermaksud: "Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangan (hari terakhir Ramadan 30 hari) dan kamu mengagungkan Allah (bertakbir raya) atas petunjuk-Nya yang dianugerahkan kepada kamu agar kamu menjadi orang-orang yangbersyukur."
TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN (ADAB RUMAH …TRANSLATE THIS PAGE TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. TERJEMAH KITAB QURROTUL UYUN. dalam kitab ini memuat 20 pasal (mungkin hanya akan saya tuliskan hanya beberapa pasal saja) di dalam kitab ini memuat tentang beberapa hadist dan nasehat dalam mebina Rumah Tangga.yaitu mulai dari keutamaan menikah,memilih seorang calon istri,masalah tata krama dalam berhubungan intim(sex) *IBNU KATSIR MEMBUNGKAM WAHHABY Tulisan ini kami persembahkan buat mereka yang tiap minggu Dauroh kajian Tafsir Ibnu Katsir, tapi pemahaman mereka justru berbeda dengan kajian-kajian mereka, parah nya penyakit Tasybih yang sudah mendarah daging dalam keras nya hati mereka, membuat mereka sulit menerima fakta kebenaran nya, dan membuat mereka tidak bisa menyadari bahaya besar yang sedang menjerat akidah mereka, MENGENAL “TANDA KHATAM NUBUWWAH” DI BELAKANG …TRANSLATE THISPAGE
Mengenal “Tanda Khatam Nubuwwah” di belakang Tubuh Nabi . Gambar pada kulit/sampul Kitab Mukhtasar Al Hizbul Azam adalahn Gambar Tanda/Cap Khatamun Nubuwwah Rasulullah SAW.. Untuk keterangan sila baca Syamail Tirmidhi Bab 2 , m.s. 21-30. MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas TEKS DAN TARJAMAH HIZIB NASHR (AMALAN WIRID ABU …TRANSLATE THIS PAGE Teks dan tarjamah HIZIB NASHR (Amalan Wirid Abu Hasan Asy-Syadzili ) MANAQIB (Biografi Singkat) ABUL HASAN AL SYAZILI JALUR KETURUNAN. Beliau adalah seorang sufi yang mempunyai nama lengkap Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabar yang banyak dikenal orang dengan nama al Syazili, beliau dilahirkan di Ghammarah Moroko pada tahun 593 H.Sebutan Al
SALAFYTOBAT.WORDPRESS.COM salafytobat.wordpress.com ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU Jakarta – Mengikuti sepak terjang Ibrahim Datuk Tan Malaka seperti membuka sejarah merahnya Minangkabau. Meski terkenal sebagai negeri yang kuat menganut Islam, siapa nyana justru ideologi kiri seperti sosialisme dan komunisme yang bercokol kuat.Hal itu diungkapkan dosen FISIP UI Zulhasril Nasir dalam bukunya ‘Tan Malaka dan Gerakan Kiri Minangkabau’ yang dicetak pertama kali Juli 2007 DOWNLOAD | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Download semua.dalam bahasa melayu (Indonesia) Indonesian Al-Mawlid المولد Audio 1 – 4mb – 8min23sec (Kuliah Aqidah 1 : Iman) – MP3 64kbs Audio 2 – 4mb – 9min01 AQIDAH | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH: GOLONGAN YANG SELAMAT (al Firqah an-Najiyah) و إنَّ هذ ه الم لَّةَ س ت فت رِ ق ع لَى ثَلاَث و س ب ع ي ن ث ن ت ان و س ب عونَ ف ى ال نارِ و و اح د ةٌ ف ى الجَ نة وه
MURSYID | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / …TRANSLATE THIS PAGE Amalan Maulid (Majelis Asysyifa - Habib Ali) di Pondok Pesantren Darussa'adah Bandar Lampung Foto : 3 Dari Ujung sebelah Kanan : Habib alaydrus bandar lampung, Habib ali (Pengasuh majelis Asy-syifa lampung) , Kyai Muhammad Fakhurrijal (mudir Ponpes darussa'adah) Puji syukur kepada Allah SWT. atas rahmatnya. Selamat dan jazakumullah kepada Para Habib di Lampung atas *BUKTI (SCAN KITAB) LEGALITAS MAULID NABI MENURUT …TRANSLATE THISPAGE
Translation of Imam Ibn Kathir (Rahimuhullah)’s Al Bidayah wan Nihaya in Urdu. I say that the Shah of Irbil. Malik Muzzafar Abu Sa’ed Kokabri Ibn Zayn-ud-din Ali bin Tabaktakin was a “GENEROUS, MIGHTY MASTER AND UPRIGHT RULER AND HIS WORKS WERE VERY GOOD” .TATA CARA THORIQOH
Di dalam mentalqin dzikir, seorang guru mursyid dapat melakukan kepada jama’ah (banyak orang) atau kepada perorangan. Hal ini didasarkan pada riwayat Imam Ahmad dan Imam Thabrani yang menerangkan bahwa Rasulullah Saw telah men-talqin para sahabatnya, baik secara berjama’ah atau perorangan.Adapun talqin Nabi Saw kepada para sahabatnya secara jamaah sebagaimana TERJEMAHAN KITAB TA’LIM MUTA’ALLIM (PELITA …TRANSLATE THIS PAGE Terjemahan Ta’lim Muta’allim Mushanif : Al 'alamah Syaikh Burhanuddin Az zanurji Mukaddimah بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ Dengan menyebut asma Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. الحمد لله الذى فضل على بنى آدم بالعلم والعمل على جميع العالم، والصلاة والسلام على محمد سيد ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Read all of the posts by admin on Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? JAWABAN ATAS 12 KEDUSTAAN AGAMA AHMADIYAH AL …TRANSLATE THIS PAGE Posts about Jawaban atas 12 Kedustaan Agama Ahmadiyah Al -qadyaniwritten by admin
ADZAN BUKAN HANYA UNTUK PANGGILAN SHOLAT Permasalahan. Ada beberapa kelompok manusia yang mengatakan bahwa seruan adzan itu hanya khusus untuk memanggil sholat saja, tidak boleh untuk yang lain. Sementara sebahagian kaum muslimin yang lain berpendapat bahwa adzan dapat juga dilakukan pada beberapa hal yang selain panggilan untuk menunaikan sholat fardhu yang lima waktu. ADMIN | KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNITRANSLATE THISPAGE
Maksudnya: “Dan jika kamu junub (berhadath besar) maka bersucilah dengan mandi wajib; dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air), atau dalam musafir, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwudhu’ dan mandi), maka hendaklah kamu bertayammum dengan tanah – debu yang bersih.”* Home
* AMALAN BATIN
* Aqidah
* Dakwah
* DOWNLOAD
* KONSULTASI
* Mursyid
* video
KENAPA SAYA KELUAR DARI SALAFY / SALAFI/SUNNI PALSU /WAHABY/WAHABI/DARUL HADITS / DHIYA’US SUNNAH / WAHDAH ISLAMIYAH/AL-NIDAA'/LBI AL ATSARY/ AL-IRSYAD/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ? Entries RSS | Comments RSS*
CATEGORIES
* ' Ahlusunnah membantah fatwa sesat wahaby * 'Bidah Hasanah and Bid'ah Dholalah in the books of Imams * 'Ibnu Taimiyah Membungkam Wahhabi * 'isa dan Idris a.s.) * 'Kesesatan Aqidah wahaby (Rububiyah-Uluhiyah-asmawasifa * 'Legalitas Tawasul – Bukti 20 scan kitab imam sunni * 'video kuliah salafytobat di youtube * (Kitab Fathul bari Membungkam kaidah fiqh wahaby )Kaidah Fiqh Islam : “Asal Ibadah adalah Tauqif” Bukan "haram"* *Anti Virus Syiah
* *Bongakr Kepalsuan Akidah salafy/wahaby * *Bukti (Scan Kitab) legalitas Maulid Nabi Menurut Imam Sunni * *Cara dapatkan ilmu laduni menurut alqur'an dan sunnah * *Dakwah dan Tabligh * *Fakta Ibnu Taymiyah dan Al-Bany Taubat Dari Aqidah Ses * *Hujjah Imam Hanafi Kalahkan Aqidah sesat salafy / waha * *Ibnu Katsir membungkam Wahhaby * *Imam adzahabi (ahlusunnah) membungkam Wahabi * *Kesesatan albany (salafy wahaby) dalam ilmu hadits * *Membantah buku Sesat “Benteng Tauhid” Syekh Abdullah Bin Baaz * *Nur Muhammad Menurut Al-qur'an & Hadits * *Sifat Puasa Nabi Vs Sifat Puasa wahaby/salafy * *Sifat Shalat Nabi Vs Sifat Shalat Al-Bany * *Sifat wudhu Nabi Vs Sifat wudhu wahaby/salafy * *Sunnah maulid Nabi : Allah pun merayakan Maulid Nabi-nabi * *Telaah kritis atas doktrin wahaby * *Wahabi memalsukan kitab ulama sunni salaf * 10 sahabat nabi yang telah dijanjikan syurga oleh Allah. * 12 RABIUL AWAL : PERISTIWA MAULID * 1500 year old Bible found in Turkey : 'Jesus predicts coming ofProphet Muhammad'
* 20 hadis keutamaan istri shalihah dan 19 hadis keutamaan wanita* 24312870
* 3 Musuh Islam Paling Berbahaya (Wahhaby – Syiah – IslamLiberal)
* 31879083
* 33430067
* 33452185
* 4 Nabi Yang Masih Hidup (khidr * 4 pertanyaan gugurkan aqidah bathil salafy / wahabi * 6 Scanned Books : Proof Live after Death : Mereka Yang Hidup setelah Mati (Para nabi dan wali : Menjawab Salam – shalat – berdoa – jasad utuh etc di dalam kuburnya) * Abdullah ibnu Mubarak : Fiqh Madzab adalah tafsir al-quran &Hadits
* ABU HAYYAN AL-ANDALUSY : IBN TAYMIYAH AL-HARRANY SESAT! * Ada 2 orang nama ad-Darimi yg jauh berbeda ( yg 1 sesat – yg 1 lagi ahli hadits terkemuka) * Adab Berdzikir Menurut Alqur'an dan Sunnah * Adzan Bukan Hanya Untuk Panggilan Sholat * Ahlussunnah Waljamaah vs Syiah Imamiyah Itsna Asyariyah * Ahlusunnah dan Salafussholih yang dikafirkan wahabi * Ahlusunnah Menta’wil Ayat Mutasyabihat * Ahlusunnah Menyikapi Hadis – Hadits Dhoif * ahlusunnah- Indonesia NU (Nahdhatul ulama ) MENOLAK SYIAH (SYIAHSESAT)
* AJARAN DASAR TARIKAT * Ajaran sesat Yang Secara Dusta Disandarkan Kepada Syaikh AbdulAl-Qadir al-Jilani
* Akar terorisme : Kesalahan fahaman Teroris WAHABY terhadap sURAT al – maidah ayat 44 * Akibat Tidak Bermadzab : Fatwa-fatwa 'Aneh' Ulama Wahabi Saudi Membingungkan Rakyat * al Khathib al Baghdadi (w 463 H): Tabarruk Imam Syafi'i Ziarah di Makam Imam Abu Hanifah * al qaida (wahaby) vs ISIS syiria (wahaby) = alqaeda bunuh 18 anggota ISIS (juli 2015) * Al-Albani Unveiled – An Exposition of His Errors and ot * Al-Albany Al-Wahhaby Jahil Bahasa Arab * AL-ALBANY MENGKAFIRKAN IMAM BUKHARY * Al-Allamah Al-Mufassir Al-Muhaddith Al-Sheikh Husayn Sa * Al-Awa’il al-Sunbuliyyah: Kitab Sanad yang Masyhur * Al-Bany (Wahaby) : Muhadits sesat tanpa Sanad * Al-Hafidz Adz-Zahabiy (Ahlusunnah) Vs Ibnu Taimiyah (Mu * Al-Imam Al-Mujaddid Al-‘Allamah Murtadha Al-Husayni A * Al-Imâm Tajuddin as-Subki (w 771 H) : Mengkritik aqidah tajsim ad-zahabi dan ibnu taimiyah * Al-irsyad adalah wahhaby bukan Haddadiyah (alawiyyin/keturunannabi)
* Albany (wahaby) mencelarukan lebih dari 1000 hadits * Alhamdulillah ..ada Hari Santri Nasional 22 oktober (mengingati resolusi Jihad para Kyai melawan penjajah) * Ali Bin Abi Thalib Ra. : Sesungguhnya Allah menciptakan arsy untuk menampakan tanda kekuasaan-Nya-Bukan untuk menjadikan tempat bagiDzat-Nya
* ALLAH ADA TANPA TEMPAT; * Alqaida hanya memusuhi Amerika? Ternyata ada Agen Yahudi di Alqaida :
* Ambil Berkat Dari Kubur Harus (Boleh)- TOKOH WAHHABI Shalih Fauzan * Anak laki laki pemimpin wahabi India murtad menjadi pendeta hindu * Anak umur 5 tahun hafal quran- fasih 5 bahasa – asbab hidayah islamnya ribuan orang * and Exists without a Place! * ANJURAN UNTUK TAHLILAN DAN ZIARAH KUBUR. TAK ADA LARANGAN! * Anti/Bebas Mazhab bid`ah terbesar hancurkan Syariat Islam * Apa yang dimaksud dengan Madzhab Ahlul Bait ? * AQIDAH 4 MADZAB KALAHKAN AQIDAH SALAFY/WAHABY (SCAN KIT * AQIDAH AHLUSSUNNAH: ALLAH ADA TANPA TEMPAT: Wahhabiyyah Musyabbihah Menyelewengkan Firman Allah QS Thaha:5 Utk Menetapkan Keyakinan Rusak Mereka.. Anda Jangan Terkecoh!!! * Aqidah Ahlusunnah (Allah ada tanpa Tempat) kalahkan Aqidah Mujasimmah (Penyembah Dajjal keriting) – Bantahan salatobat kepada mujasimmah wahaby firanda.com dan mahrus ali sesat (mantan kyai NUmenggug
* Aqidah Ahlusunnah kalahkan aqidah palsu kaum Mujasimmah (scanKitab)
* Aqidah Ahlusunnah menurut 4 madzab * Aqidah imam al zabidi dan ibnu mubarak : Allah ada tanpa tempat * Aqidah Imam Hasan Al-banna Vs Aqidah wahabi * Aqidah salafy / wahabi = aqidah yahudi * Aqidah shohih : Allah ada tanpa tempat dan arah * AQIDAH SIFAT 50 ADALAH IJMA DAN AKIDAH MAYORITY UMMAT ISLAM * AQIDAH SYEIKH ASY-SYATIBY VS Aqidah Sesat Wahabi * Aqidah tajsim sesat aliran Karramiyyah – Sekarang NamanyaWahhabiyyah
* Aqidah Thahawiyah (pengikut imam al maturidi) : Allah tidakterkungkungi arah
* aqidah wahaby bersumber pada aqidah mujasimah hashiwiyah (pencetusfitnah di baghdad)
* As-Sawaiqul Al-Ilahiyyah Fi Ar-Raddi 'Ala Al-Wahhabiyah * As-Sayyid Muhammad bin Alawi bin Abbas Al-Maliki Al-Hasani * Ashhaabul Badr / Ahli Badar * Asiyah & Bidadari hadir saat nabi lahir * AWAL MAKHLUK YANG DICIPTAKAN ALLAH * Awaq AA Gym (Ponpes Darutauhid) – Anis Matta (PKS) Berfaham sesat Wahabi Jihadi (Teroris alqaida) * awas Ma'had Syaikh Jamilurrahman As-Salafy Yogyakarta * awas ma'had wahaby : Masjid Ma'had Darul Atsar ( Kampung Bugis * awas aliran sufi wihdatul wujud al halaj (Tuhan menyati dgn makhluq) bernama: Thareqat wahidyah indonesia dan Thareqat naqsaybandiALHAQQANI
* AWAS BUKU "KESAKSIAN RAJA JIN (ABU AQILA) SESAT * Awas Era muslim dan LIPIA * Awas Hidayatullah (http://hidayatullah.com) sudah kerasukan fahamsesat Wahhaby!
* Awas MA'HAD AL-BAYYINAH AL-ISLAMY ( Sidayu Gresik) berfaham wahabysesat!
* AWAS MA’HAD ‘ALI IMAM SYAFI’I (MAIS CILACAP) MA'HAD SESATWAHHABY!
* Awas Penerbit buku sesat Pustaka Ar-Royyan . At-Tibyan.Pustaka Imam Abu Hanifah.Pustaka Darulhadis * AWAS Pustaka Imam Syafii (P.I.S) Penerbit buku sesat wa * AWAS Teroris wahhaby (Al-qaida – JI- Al-Shabaab – Hizbul islam- MMI etc) ingin tegakan Hukum Kufur MUjasimmah wahhaby * AWASI JEMAAH WAHHABI MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM * Ayah dan Ibu Nabi Muhammad SAW Masuk Sorga * Azar adalah paman nabi ibrahim dan Sanggahan Orang Tua Nabi Kafir * AZAZ DAKWAH WALISONGO * “DEDENGKOT” WAHABI; IBNU UTSAIMIN DAN AL ALBANI MENGINGKARI RASULULLAH SEBAGAI MAKHLUK ALLAH PALING MULIA * Bab 1.larangan mensesatkan * Bab 10. Amalan Nisfu sya'ban dan bulan rajab * Bab 2. Siapakah golonan Salafi/Wahabi dan bagaimana Fah * Bab 3. Kewajiban Bertaqlid Bagi Yang tidak Mampu Berijt * Bab 5. Dalil Ziarah Kubur * Bab 6. Faedahnya Kumpulan/Majlis Dzikir /dzikir jahar * Bab 7. Hukum bersentuhan dengan wanita * Bab 8. Maulidin Nabi saw.serta mengagungkan Nabi saw * Bab 9. Washithah/ Tawassul dan tabarruk * Bab4. Tuduhan Bid’ah yang dipermasalahkan * Bab4. Tuduhan Bid’ah yang dipermaslahkan * Bacaan al- Quran Di Tanah Perkuburan – Menjawab Tulisan Dr Azwira Abdul aziz UKM* bacaan alfatihah
* Bagaimana Hukum Membaca bismillah dalam shalat? * Bagaimana hukumnya baca manaqib? * Bagi Pembenci Sahabat nabi (syiah* Bahaya Menulis
* Bahkan Ibnu Taymiyah pun dukung "Maulid Nabi" * Bahkan Khalifah Ali Pun Mengusir Abdullah Bin Saba (Rabbi YahudiPendiri Syiah)
* Bahtera Nabi Nuh A.S * Bait Diwan Imam Syafe'i yang dihilangkan oleh wahabi * Bantahan : Sholat Tarawih Rasulullah bukan 8 raka'at * Bantahan Disertasi Hidayat Nurwahid wahabi : Mualid Al-barzanji Bukan Milik Syi’ah * Bantahan Salafytobat 2 : Bukti SYIAH Wahabi/Salafy/Al qaida dan Mujasimmah = penyembah dajjal sama dengan aqidah Yahudi * Bantahan Salafytobat 2 : Bukti Wahabi dan Mujasimmah penyembah dajjal sama dengan aqidah Yahudi * bantahan salafytobat terhadap website dan blog wahhaby (Bantahan salafytobat terhadap wahhaby sesat ( Abul-Jauzaa Blogspotdarussalaf.com dsb)
* Bantahan salatobat kepada mujasimmah wahaby firanda.com dan mahrus ali sesat (mantan kyai NU menggugat) * BANTAHAN TERHADAP SITUS PENENTANG AHLUSSUNNAH (BAGIAN KE-IV) : Kesesatan Paham yang Menafikan Tawassul * BANTAHAN TERHADAP SITUS DAN BLOG PENENTANG AHLUSSUNNAH (BAG II) * Bea siswa Lembaga Ilmu Pengetahuan Islam & Arab (LIPIA) * Bendera hitam/bendera mujarin/pasukan perang nabi (kyai tunggul wulung) dan bendera hijau/bendera khusus Nabi (kyai pare anom) * BENDERA NABI BERNAMA UKAB (DASAR HIJAU) BENAR BENAR ADA DIMUSEUM TOPKAPI TURKI (MEMBANTAH KHAWARIJ HTI FELIX SHIAW) * Beramal Kerana Allah Semata-mata adalah Keikhlasan Yang Paling Tinggi (dan Tidak Bertentangan dengan al-Quran dan al-Sunnah) * Berbohong yang diperbolehkan menurut islam * berfaham sesat wahaby! * Bermazhab dengan mazhab al-Salafiyyah (Salafy) adalah DILARANG &bid’ah
* Bermazhab dengan mazhab al-Salafiyyah adalah bid’ah * Bermazhab dengan mazhab/manhaj "salafy" adalah bid’ah* Biawak Haram
* Bid'ah / Bidaah
* Bid'ah bukan Hukum Islam – Hukum dalam Islam Hanya ada 5 * Bid'ah saudy : PERAYAAN Maulid MUHAMMAD ABDUL WAHHAB * Biography of al imam asyaafi'i * Bocoran wikileaks : Pangeran Saudi Doyan pesta alkohol dan Narkoba * Boko Haram (Wahabi Arab Saudi di Nigeria) bunuh Ulama Muslim Nigeria Ibrahim Birkuti * Bolehnya Mengahayunkan Badan Sambil Berdzikir (Nampak Macammenari)
* Bom bunuh diri terorist wahaby : menyerang peziarah makam ulama sunni di lahore pakistan * Bongkar Kepalsuan Aqidah salafy/wahaby! * Bukti (scan kitab) Pemalsuan Kitab Minhajussunnah annabawiyah (Ibnu Taymiyah) yang menafika arah bagi Allah * Bukti (Scanned book alwasiat and fiqh al absath) Aqidah Imam Abu Hanifah “ALLAH ADA TANPA TEMPAT DAN TANPA ARAH” * Bukti (Scanned kitab) kejahatan wahabi memalsukan kitab ImamAhlusunnah (Part 1)
* Bukti 3 wahaby saudi keturunan yahudi: tarian wahaby najd saudi = tarian yahudi ortodox * BUKTI : ALQAIDA (WAHABY QUTHBIYUN) AGENT ZIONIST – Jewish Zionist faking Al Qaeda * Bukti : Fatwa Para Imam dan Ulama Tentang Kesesatan Syi’ah * Bukti : Juru Bicara Alqaida adalah Agen ZIONIST KETURUNAN YAHUDI * Bukti : Wahaby/salafy bunuh Ulama&Muslimin Hijaz! * Bukti Ahlu hadis palsu (nasiruddin albani al Wahaby) mendoifkan hadis shahih tentang keutamaan surat yasiin * Bukti Al-irsyad (Wahhaby Indonesia 1914) buatan kafir Belanda! * Bukti Albany Palsukan dan mendhaifkan Kitab Hadis Imam Bukhary * Bukti Alqaida (wahabi quthbiyun) Profokator perang saudara Suriah / syiria: Mengebom masjid Sunni dan Ulama Sunni Asyafi'i (termasauk Asyahid Syaikh Ramadhan Al Buthi Asyafi'i) * Bukti Alqanuji wahabi (kitab addinul kholis) kafirkan siti hawa * Bukti Antek antek teroris wahabi alqaida (NII- MMI- JAT etc) Kafirkan polisi Indonesia * Bukti Aqidah Imam Abu Hanifah "ALLAH ADA TANPA TEMPAT DAN TANPA ARAH" (Mewaspadai Ajaran Sesat Wahabi) * Bukti Aqidah islam (Allah ada tanpa tempat dan arah): Imam al-Baqilani (403 H) scan kitab al inshof * Bukti Aqidah sesat wahabi: "istawa" dimaknai "duduk" (aqidah sesat : Allah dan nabi muhammad duduk diatas arsy waktu isra mi'raj) * Bukti Aqidah wahabi = aqidah yahudi : Tuhan Yahudi/wahabi dudukdiatas langit
* Bukti Bin Baz & Wahhabi Kafirkan Ibnu Hajar & Imam Nawawi (1 & 2) * Bukti Dedengkot wahabi saling mengkafirkan : Syaikh Bin Baz dikafirkan Oleh Syaikh Utsaimin * Bukti Fatwa Sesat Wahabi menyalahi Ijma: Pria Dewasa menyusu Perempuan Dewasa supaya jadi Mahrom * Bukti Fitnah Wahabi (syaikh muqbil wahabi ) kepada Imam ahlusunnah Imam Hanafi attabi'in – Muqbil katanan Imam hanafi nerbahaya bagiumat islam
* bukti front pembela islam (FPI) habib riziq shihab pendukung teroris wahaby takfiri ISIS dan ALQAEDA * Bukti Hizbut Tahrir (HT) Mengingkari Kemakshuman Para Nabi * Bukti Hukum Qishas disaudi hanya untuk rakyat jelata – keluarga saud tak tersentuh hukum : Pangeran saudi layak di pancung karenaberzina (pemerkosa)
* Bukti Ibnu qayyim melegalkan tawasul dan Kejahatan Wahabi memalsukan kitab ibnul qayyim * Bukti Ibnu Taimiah Pernah Bertaubat Dan Ikut AL-ASYA’ * Bukti Ibnu Taimiyyah dan Imam Bukhary mentakwil ayat Al-Quran: Ayat Mutasyabihat Wajah * Bukti Ibnu taymiyah – ibnu qayyim – utsaimin – imam 4 madzab: sampai hadiah pahala bacaan alquran bagi Mayit muslim * Bukti Ibnu Taymiyah dan Al-Bany Taubat Dari Aqidah Sesa * Bukti Ibnu Taymiyah membagi Bid'ah menjadi 2 : Bid'ah hasanah dan bid'ah dlolalah (mengakui pendapat imam Syafii dan ijma ulama sunni) * Bukti Ibnu Taymiyah sokong aqidah Kristen: " Tuhan bapa diataslangit"
* Bukti Imam Ahmad takwil ayat mutasyabihat dan Kedustaan Wahabi(Utsaimin)
* Bukti Imam al-Baghawi (Lahir 433 H) : Kemaksuman dan Keimanan Para Nabi sebelum di Turunkan wahyu pada mereka * Bukti kaum mujasimmah (Ibnul Qayyim) berdusta atas nama imamal-Baihaqi
* Bukti Kebohongan Wahabi Bermadzhab Hanbali * Bukti Kedustaan wahabi – wahabi bukanlah Salafi tapi penentangsalafussahalih
* Bukti Kejahatan Wahabi Mengubah Kitab Ash Shobuni dengan kedok Tharij/ Tahrif = Ziarah Kubur Nabi Menjadi Ziarah masjid nabi * Bukti kesesatan LDII / Darul hadits /Ajaran Manqul/ Maqoliyah beraqidah wahhaby takfiri * Bukti kesesatan Syaih Albani al wahabi : Al bani Haramkan perhiasan emas bagi wanita * Bukti Keshahihan Hadits Malik addar (Legalitas Tawassul dan tabaruk dengan Makam nabi Muhammad) * Bukti Khawarij Wahabi (salafy palsu) : Kafirkan Umat islam [emgikut 4 madzab (ahlusunnah wal jamaah) * Bukti kitab wahabi : wajib hancurkan kubah makam Nabi MuhammadS.a.w
* Bukti Kitab wahabi Kaum Wahabi Mengkafirkan Seluruh Umat IslamAhlusunnah 4 madzab
* Bukti mufti saudi wahabi (Ibnu Baz) : Halalkan kawin kontrak atau “KAWIN DENGAN NIAT AKAN DI TALAQ (di cerai)" * Bukti pengkafiran wahaby : menyesatkan aqidah imam Nawawi dan aqidah mayoritas islam sunni * Bukti Scan kitab asma -washifat al baihaqi : Pemalsuan Wahabi Terhadap Riwayat Ibnu Abbas Tentang Penafsiran Istawa * Bukti scan kitab Fathul Bari (Ibnu Hajar atsqalani) – Mustahil Sifat Arah Pada Allah * Bukti scan kitab Fatwa sesat Albany wahaby : Onani tidakmembatalkan puasa
* Bukti Scan Kitab Ithaf As-Sadati Al-Muttaqin: Aqidah Imam Syafi’i -Allah Tidak Bertempat * Bukti Scan Kitab Syarh Shahih Muslim (Imam Nawawi) & at-tidzkar fi afdhali al-adzkar (Imam Qurtubi) : Hadits "jariyah" bukan Dalil Dzat Allah bertempat / di dalam langit * Bukti scan kitab: Imam Bukhari Menta’wil Tertawa Dengan Rahmat * Bukti Syaikh Utsaimin wahabi – Imam 4 Madzab – Ibnu taymiyah – Ibnu qayyim : Sampainya Hadiah Bacaan Alquran kepada Orang islamyang sudah mati
* Bukti Terkini Wahabi hancurkan kubur sahabat Nabi di mesir (Saidina 'Uqbah Bin 'Amir Ra.) dan libya (Saidina Zuhair bin Qais Ra.) * Bukti Ulama Cina Dulu dan Sekarang BerMadzab Hanafi : Kitab Shalawat Burdah Dengan Tarjamah Bahasa Cina * Bukti video scan kitab Ahlusunnnah "beraqidah Allah ada tanpatempat"
* Bukti Wahabi Berdusta Atas Nama Ibnu Katsir : Maulid Nabi di Kitab al-Bidayah wa an-Nihayah * Bukti Wahabi Bersaudara Dengan Yahudi Dan Kaum Kafir Lainnya * Bukti wahabi jihadi = antek israel : Wahabi jihadi disposori israel dan USA buka Kedubes Israel dan USA di Libia dan menghancurkanmakam wali allah
* Bukti Wahabi Kafirkan Imam Al Mufassir Fakhruddin Al Razi (w.606H)
* Bukti wahabi memalsu kitab salaf * Bukti Wahabi Saudi memalsukan Kitab shahih Bukhary : Hadits Mutasyabihat "Pinggang Arrahman" diubah / dipalsukan * Bukti Wahabi selewengkan fakta KITAB AL IBANAH (2) * Bukti Wahaby adalah jamaah takfir! * Bukti Wahaby fatwakan Khamr tidak najis! * Bukti Wahaby haramkan Takbir Hari raya * Bukti wahaby kafirkan Sahabat Abdullah Ibn Umar – Imam al Bukhari – Dan Ibnu Taimiyah * BUKTI WAHHABI HALALKAN LIWAT * Bukti WAHHABI KAFIRKAN SYEIKH MUHAMMAD 'ALAWI MALIKIY * Bukti wahhabi pemujaan dan haul / ulang tahun kematian syaikhutasimin al wahabi
* Bukti Wahhaby Indonesia antek Zionis Belanda (Al irsyad * Bukti: Wahabi – Syiah – Yahudi Nasrani Samakan Bentuk Allah dengan Bentuk Nabi Adam. Na'udzubillah * Buku "Menyingkap Tipu Daya dan Fitnah Keji Salafi Wahabi" (1) : Wahhaby Penipu Ummat * Buku Aqidah Sunni : Tafsir Istawa Studi Komprehensif Tafsir IstawaAllah ada tanpa
* Buku Bagus: Argumen Ahlussunnah Wal Jama'ah (Jawaban Tuntas Terhadap Tudingan Bid'ah Dan Sesat) * Buku Baru "Membersihkan Nama Ibnu 'Arabi Studi KomprehensifTasawuf Rasulullah"
* Buku Baru : Radikalisme Sekte Wahabiyah (Mengurai Sejarah Dan Pemikiran Wahabiyah) "edisi revisi" * Buku Baru : SALAFI MELAWAN SALAFI (Al Albani Vs Bin Baz Vs Utsaimin) – SMS ABU-ABU * Buku Baru : Sejarah Berdarah Sekte Salafi Wahabi * Buku Baru: Terbongkar! Lumbung Dinar Jaringan Islam Radikal dan Pertikaian Faksi-Faksi Wahabi * Buku Cara Shalat Wahaby dilarang di Malaysia * buku Kenalilah Aqidahmu 2 versi online (Al ustaz Habib Munzir al musawa) : Melindungi dari fitnah wahabi – syiah – liberal * Buku Pintar Berdebat dengan Wahhabi: Apakah Allah berada diLangit?
* Buletin Al-Arkhabiil – LIPIA . Majalah Al-Muwajjih –www.lipia.org
* Cara Mendapatkan Ilmu Laduni Menurut Alqur’an dan Sun * CD Buya Yahya Asyyafii vs Prof Salim bajri : Ahlusunnah kalahkan hujah wahabi – sampainya pahala membaca bacaan alquran kepada mayit* Cirebon
* Complete proof of The concept of "Bid'ah Hasanah and Bid'ah Dholalah" in the Classic Book [Scanned Kitab of Fathul bari (Ibn Hajar atsqalani) – Tahdib al asma wallughat – Syarah Muslim (ImamNawawi) –
* CONFESSIONS of A BRITISH SPY * Daftar Agen Majalah Asy-Syariah * DAFTAR HUJJAH AHLUSUNNAH ATAS KESESATAN WAHABI(PENTING! * Daily Supplications * Dakwah & Tabligh : Belajar Bahasa Bangla / Benggali /bangladesh – Learn Bangla Language 1-2 * Dakwah dan tabligh : Mereka itu Berjalan Kaki di Atas Permukaan Bumi Untuk Memberi Nasihat * Dalil alqur'an : 3 kerja Nabi ( Dakwah – Tazkiyatul qulub/Mensucikan Hati – Ta'lim/Mengajarkan ilmu & Hikmah) * Dalil Asawad al adham (Mayority ulama islam & Muslimin) adalah sunni 4 madzab = golongan yang selamat * Dalil Batalnya Wudhu Karena Menyentuh Wanita * Dalil Bertawasul Dgn Orang yang Mati Dan Belum Lahir * Dalil dalil Bolehnya Memakai Hirz atau Ta'widz atau wafaq * Dalil dalil Shahih : Sunnahnya dzikir zahar /suara keras selepasshalat
* Dalil dan Cara Sujud Sahwi (Dua sujud sebelum salam) * Dalil Hadis dan Al qur'an : Semua mahluq sampai benda Mati dan atom – Berdzikir Pada Allah * Dalil Hadits : Sunnahnya Memakai Kopiah / peci /tutup kepala * Dalil Hadits rahasia Amalan 40 hari : puasa – ibadah – tawajuhhan dzikir – dakwah * Dalil Hadits Shahih: Sunnahnya Memakai Sorban/ Turban / 'imamah * Dalil Kebolehan Mencium Hajar Aswad – Makam Rasulullah – Makam Orang-orang Saleh Dari Kitab Wafa' al Wafa (Imam as Samhudi al hambali(W 911 H))
* Dalil Larangan memberontak dan hukuman bagi pemberontak/separatis/terorist * Dalil Lengkap Sunnahnya mencium tangan ulama dan orang shaleh * Dalil mencium tangan orang shalih – orang tua – penguasamuslim yg shalih
* Dalil Nabi Muhammad Bertawasul dengan Para Nabi 'alaihi * DALIL PERBEDAAN MUSLIM – MUKMIN – MUNAFIQ – MUSYRIQ DANKAFIR
* Dalil Sambutan MaulidRasul SAW * Dalil Shahih Bolehnya Mengkhususkan Amal Ibadah Pada Hari HariTertentu
* Dalil Tentang Tahlilan (Riwayat Thawus Al-yamani Tabi'i * Dalil-dalil Diperbolehkannya Berdzikir secara Jahr dan SecaraBerjamaah
* Dasar/Dalil Talqin Dzikir Thariqat* daurah kitab
* Daurah Kitab Salafy : Syaikh Utsaimin Kafirkan imam naw * daurah masayikh timur tengah * Daurah masyayikh : Salafy/wahaby sedunia Kafirkan syaik * daurah salafy daurah masyaikh daurah kitab salafy alban * Debat Ahlusunnah vs wahaby : Wahaby kalah * DEFINISI AHLI SUNNAH WAL JAMA’AH ( ASWJ ) * Densus 99 : laskar ahlusunnah indonesia – siap hadapi wahabi radikal (teroris antek alqaida) * Di Saudi Arabia (daulah rezim wahabi) Ada Pangakalan Militer Kafir USA dan Zionist Israel * DIFINISI SAHABAT NABI * DO'A DALAM KEADAAN TERTENTU* DO'A SEHARI-HARI
* DOA – DOA dengan ASMAUL HUSNA * Doa Awal Tahun & Doa Akhir Tahun * Doa Ka`ab al-Ahbaar untuk perlindungan dari sihir / guna-guna /santet
* DOA QUNUT NAZILAH
* Doa Sholat Witir
* Doktrin sesat Wahabi : Kaum muslimin yang bertawassul dengan nabi/ wali adalah syirik dan murtad serta darahnya halal dibunuh dan hartanya halal diambil. * Download Audio kuliah (Bhs Indonesia) : Allah ada tanpa tempat * Download jadwal Imsakiyah dan buka puasa Ramadhan 1431 H tahun2010 – Indonesia
* Download Kitab dan Risalah Ahlusunnah (2) * DOWNLOAD KITAB KLASIK/ KITAB KUNING / ISLAMIC ARABIC BOOK (SCANPDF) TERLENGKAP
* Download kitab2 ahlusunnah terlengkap!!! * DR Azwira tak nak disebut wahhaby? * Dr. Azwira Abdul Aziz jawab ust Zamihan * DR. Muhammad Tahir Ul Qadri : Bongkar kesesatan terrorist wahhaby (al qaida – JI – MMI etc) * Dr.Yusuf Qardawi & AL-AZHAR MESIR : Ibnu Taimiah&Ibnu QayyimAdalah MUJASSIM
* Dusta Salafi Di Balik Nama Wahabi – Wahabi sebenarnya difatwa sesat oleh mufti 4 madzab sunni* Dzikrul Maut
* Evolution of the wahhabiyyah from Ibn Taymiyya * Extremist Sects : Wahaby/ fake salafi – Syiah – Liberal* Fadhilah shalawat
* Fadhilah shalawat (Syaikhul Hadits Maulana zakariya) : ShalawatNur al-Qiyamah
* FADHILAH WUDHU (MEMBASUH ANGGOTA WUDHU TIGA KALI) * Fatwa 100 Ulama: Wahabi Adalah aliran sesat khawarij pemecah belah umat islam dan Terorist * fatwa fatwa sesat Ibnu qayyim al Jawziyyah (Murid Ibnu Taymiyah) * Fatwa Kibar Ulama al azhar : salafy Wahaby Sesat! * fatwa mawlid ibnu taimiyyah vs wahaby * Fatwa Mufti Malayisa: Dakwah Jemaah tabligh tidak menyalahi Ajaran ahlusunnah wal jamaah (4 madzab aqidah asya'irah wal maturudiah) * Fatwa mufti malaysia / JAKIM : jamaah tabligh sesuai ajaran Ahlusunnah wal jamaah * FATWA MUFTI MALAYSIA / JAKIM = THAREQAT NAQSYABANDI HAQQANI ADALAH SESAT (AQIDAH WIHDATUL WUJUD AL HALAJ) * Fatwa mufti mesir : Hukum mencabut/mencukur bulu mata – mencukur kumis (halus) dan jenggot bagi wanita * Fatwa Mufti Mesir: Hukum Menggantung Foto * Fatwa mufti saudi : Radio dan TV = bid'ah fii naar…. wahaby radio dan TV? Majalah bulanan dan bultein jumat? * Fatwa Mufti Selangor & Jabatan Mufti Selangor Perihal AkidahWAHABI
* Fatwa MUI – Islam Jama’ah/LDII / Darul Hadits (Wahabi * Fatwa MUI – Ingkar Sunnah Sesat dengan dalil dan hujjahnya * Fatwa MUI tentang Makanan dan Minuman Halal atau Haram – Minuman Beralkohol – Khamr – etc * Fatwa Sesat mufti saudi mahabi = memperingati maulid Nabi bid'ah tapi peringati HUT (maulid) Negara saudi tidak bid'ah * Fatwa sesat wahabi/ SALAFI: LARANG MAKAN TOMAT * Fatwa Syaikh Shalih Al-Fauzan (Wahabi) : Penamaan As-Salafi Atau Al-Atsari Tidak Ada Asal-Usulnya (Bid'ah) * FATWA-FATWA BIN BAZ TAK BOLEH PAKAI ! – Anak Bin Baz Sendiri(berbukti)
* Fatwa-Fatwa Ibnu Taimiyah Yang Melanggar Ijma' Ulama Ahlusunnahwal jamaah
* Fidyah (Tebusan) Bagi yang Tak Dapat Berpuasa * Film : Sang Kyai ( Hadrotus Syaikh Hasyim Asy'ari ) Jihad ahlusunnah wal jamaah mengusir penjajah * Fiqh : Dalil Mengadakan Shalat Jum’at dengan 40 orang * Fiqh ahlusunnah : Keluar darah saat berhubungan suami-istri(Jima')
* Fiqh ahlusunnah syafiiyah : Zakat Fitrah Dan Problematikanya * FIQH AHLUSUNNAH WALJAMAAH* Fiqh Akhlaq/Adab
* Fiqh Aqiqah dan perbedaannya dgn qurban * FIQH AURAT MENURUT 4 MADZAB * Fiqh Azan dan Iqamah* Fiqh bab Najis
* Fiqh Bejana emas dan perak * Fiqh Bersugi dan bersiwak * Fiqh Cara Penyembelihan Hewan * Fiqh Jinayat (Pembunuhan- zina- liwath- qazaf- khamr- p * Fiqh Muamalat- jual beli-riba-jenis-jenis harta * Fiqh munakat-Pernikahan-mas kawin-walimatul 'urus-khiar * Fiqh Pembahagian Jenis Air * Fiqh Qurban 'Iedul adha * Fiqh Shalat : Makmum Di Luar Masjid Mengikuti Imam Dalam Masjid * Fiqh Taharah / Bersuci * FIQH ZAKAT (Kitab Fathul Qarib Al-Mujib)* fithrah
* Fitnah dan Bid’ah Wahaby (Salafy Palsu) di Bulan Ramadhan (1) * Fitnah dan Bid’ah Wahaby (Salafy Palsu) di Bulan Ramadhan (2) :Dalil Imsak
* FITNAH TERHADAP PENGOBATAN ALTERNATIF SYAR'I * Fitnah wahabi thd Sholawat Nariyah dan sholawat ahli su * Fitnah Wahaby (Salafy Palsu) di Bulan Ramadhan (3) : Sunnahnya Melafadzkan Niat – Bershalawat dan Memberi Komando Shalat TarawihBerjamaah
* fitnah wahaby : aqidah hulul=aqidah semua sufi * Fitnah wahaby terhadap imam al-asy'ary dan Ibnu Kullab * Fitnah Wahhaby di hari raya : Wahhaby bid'ahkan takbir Hari Raya * Gambar Tanda Khatam Nubuwwah * gerakan jari shalat * Golongan Ahlu Sunnah Wal Jama'ah Menurut Imam Al Baghdadi (wafat429H) dalam kitabnya al-Farq Baina al-Firaq * Habib Taufiq as-Saqqaf Pengasuh : Radio dan Majalah Sua* Hadath
* Hadiah amalan
* Hadis Jariyah dan Ibu-Bapak Nabi Di sorga * Hadis perdamaian : Keutamaan menjaga perdamaian * Hadis shahih : bacaan yasin untuk orang yang mati diantara kalian(mautakum)
* Hadis tentang Khawarij Takfiri (teroris wahaby) dan Dajjal akan muncul dikalangan mereka * Hadis: Ancaman bagi istri yang melawan suami dan meninggalkanrumah tanpa izin
* Hadits Hadits : Sunnah Dzikir & Doa Setelah Sholat * Hadits Jariah – Syarh Imam Muslim- Tafsir Lafadz "fii sama-i" * hadits ke 3360 : sahabat bersalaman / berjabat tangan setelahshalat berjamaah
* Hadits Kehidupan Khusus Nabi Muhammad di alam kubur : dari kubur nabi menjawab salam- shalawat – terdengar suara adzab * Hadits Kehidupan Khusus Nabi Muhammad di alam kubur : dari kubur nabi menjawab salam- shalawat – terdengar suara adzabn * Hadits Nabi akan Fitnah Wahaby anajdy : Bukan Masalah B * Hadits riwayat Ibnu mas'ud yang melarang dzikir berjamaah adalahdhaif
* HADITS SENTUHAN DIDHOIF-KAN IMAM BUKHARI : jadi wudhu Batal jadi Menyentuh wanita yang bukan muhrim * Hadits Shahih Riwayat Imam Muslim : Para sahabat Bertabaruk dgn air rendaman Jubah Nabi * hadits Tsaqalain Safinah (perahu) ahlu bait * Hadits-Hadith Tentang Wahaby* Haid
* HAJI SYAH??
* HAJI TIDAK SYAH!!
* haji/umrah
* Hakikat & Makrifat * HIJRAH DAN WAFAT (HAUL) NABI MUHAMMAD SAW. * HIMPUNAN DOA-DOA PILIHAN (2) * Himpunan Nama-nama Pilihan* Hizbut Tahrir
* Hizbut Tahrir – wahaby gaya baru? * hIZBUT TAHRIR PALESTINE INJAK BENDERA PALESTINE DAN DITANGKAPPOLISI PALESTINE
* Hot !!! hadis hadis Nabi Bukti Wahabi berasal dari Najd – tempat sumber fitnah danpengikut dajjal * http://majelisrasulullah.org : Wali – Wali Allah SWT * Hujjah Dakwah di jalan Allah : 3 hari – 40 Hari – 4 bulan – 6 bulan – 1 tahun – 5 tahun dsb * Hukum Beramal Dengan Hadith Dha'if * Hukum Berbicara Saat Berwudhu’ * Hukum dan sunnah Memegang Tongkat bagi Khotib* HUKUM JIRUS KUBUR
* Hukum Junub dan Orang junub/haidh tak boleh sentuh Mushaf Al-quran * HUKUM MEMBACA ALQUR'AN PADA MAYIT * HUKUM MENYAPU MUKA SETELAH SHOLAT * Hukum Operasi Selaput Dara Dan Operasi Wajah Total/Face Off * Hukum pelihara burung kicau dalam sangkar / binatang / ikan hiasan * hukum pembacaan alqur'an bagi orang yang sudah meninggal * Hukum qunut subuh shahih – Bacaan qunut subuh – qunut subuhsunnah
* HUKUM TAHLILAN
* Hukum Taklid
* Hukuman Murtad
* Hulul (Wihdatul Wujud) Bukan aqidah sufi dan ibnu al 'a * Ibadah yang dilarang untuk Wanita dalam masa Haid * Ibn Hajar Haitamy Al-Makky : Ibn Taymiyah dan Ibn Qayyi * Ibnu Hajar al-Haitami; Ulama Terkemuka Madzhab Syafi'i – Mengatakan: "IBNU TAIMIYAH SESAT" (Menohok Wahabi) * Ibnu Hajar al-Haytami: Aqidah Imam Ahmad berbeda aqidah Ibnu Taymiyyah dan Ibnul qayyim * Ibnu katsir membungkam wahhaby (2) : Tafsir ayat “istiwa” * Ibnu katsir membungkam wahhaby (3) : Tafsir ayat “Yang dilangit (QS. Mulk 16 -17)” * Ibnu Katsir Membungkam Wahhaby (I) : Tafsir ayat Mutasyabihat Yad(tangan)
* Ibnu Katsir Membungkam Wahhaby 3 : Tafsir Ayat Mutasyabihat"Wajah"
* Ibnu Katsir Vs Wahabi : Makna “Yadullah” Dalam Tafsir IbnuKatsir
* Ibnu Katsir Vs Wahabi : Scan kitab Al-Bidayah wa An-Nihayah "Riwayat Shahih Tawasul Sahabat dengan nabi setelah wafat Nabi" * Ibnu Taimiyah (Kitab Bayan Tablis Jahmiah): Hadits Dari Arah Timur Akan Muncul FITNAH BESAR Dan PANGKAL KEKUFURAN adalah Najd (Tempat asal mula wahabi mujasimmah dan Musailamah Al kadzab) * Ibnu taimiyah dukung tahlilan * Ibnu Taimiyah Manusia “Sesat” Pertama Yang Melarang Tawassul dan fatwakan Neraka akan punah * Ibnu Taimiyah Puji Al-Asyairah * ibnu taimiyah vs wahabi * Ibnu taimiyah vs wahaby : Ibnu Taimiyah Puji Al-Asyaira * Ibnu Taimiyah Vs wahaby/salafy : amalan nisfu sya'ban * IBNU TAYMIAH MEMALSU MADZHAB SALAF * Ibnu Taymiyah membungkam wahabi : Bolehnya Dzikir menggunakan Tasbih (batu /simpul tali) * Ibnu Taymiyah Vs Albani wahabi Part. 1 * Ibnul Qayyim (Scan Kitab Ar-ruh) : Sampainya hadiah bacaan Alqur’an dan Bolehnya membaca Al-Qur’an diatas kuburan* Ihsan
* Ihya Ulumuddin Kitab Paling Ditakuti Wahabi (I) * Ijma 4 Madzhab : Tentang Kekufuran Orang Yang Menetapkan TempatDan Arah Bagi Allah
* ijma’ dan qiyas sebagai landasan hukum * ijtima / perhimpunan umat islam di jepang 2014 : jepoang juga kirim jemaah dakwah ke seluruh alam * ijtima dan markaz dakwah dan tabligh dunia * Ikutilah Ahlusunnah wal jamaah (pengikut 4 madzab) adalah mayoritas umat (assawad ala'dzhom) * ilmu fiqh islam : Hukum Nadzar / Janji dan Pelanggarannya * ILMU HADIS : Hadis Marfu’ – Mauquf dan Mursal * Ilmu Hadits 2 : Skema Unsur Hadis (Sanad dan Matan) * Ilmu Hadits : Bilakah naik darjat Hadis Dhoif kepada darjat HadisHasan?
* Ilmu Hadits : Hadis-hadis Dhoif diAkui Agama! * Ilmu tasawwuf (sifat Mahmudah & sifat mazmumah)* ilyas
* Imam Abu Bakr Al-Bayhaqi As-shafi'i As-sh'ari * Imam Abu Hanifah (imam Hanafi) ternyata seorang tabiin yang bertemu dengan 16 shahabat * Imam Ahmad bin Hambal Vs Wahabi : Makam dan Kubah Makam nabi * Imam ahmad boleh bertabaruk dengan mencium makam nabi * Imam al jauzi (Kitab Daf’u Syubah al-Tasybih bi-Akaffi al-Tanzih): Jelaskan Siapa Penyebab dan Penyebar Ajaran Mujasimmah di Kalangan pengikut Imam Hambali * Imam al-Fakhr ar-Razi (606 H) Dalam at-Tasir al-Kabir: ALLAH ADA TANPA TEMPAT (Membongkar Kesesatan Aqidah Wahabi) * Imam al-Nawawi mengenai Kepentingan Bermazhab (kitab ma * Imam Asy-syatibi (Penulis Kitab Al-I’tisham) Membungkam Wahhaby * Imam Ibn al-Jauzi al-Hanbali : Membongkar Pemalsuan Aqidah ImamAhmad
* Imam Ibnu Abidin Mengkategorikan Wahhabi Sebagai Khawar * Imam Malik : Perlu Restu /ijazah /izin 70 Ulama sebelum Berfatwa * Imam Malik ibn Anas (W 179 H) Berkeyakinan Allah Ada Tanpa Tempat – Tidak Seperti Yang Sering Diselewengkan Kaum Wahhabiyyah..!! * Imam Muhammad Al-Bagir adalah ahlusunnah bukan Syi’ah * IMAM NAWAWI & IBNU HAJAR PUN DIKAFIRKAN WAHABI * Imam Nawawi (Kitab Syarh Shahih Muslim) : Ada Dua Metode tafsir Hadis Mutasyabihat – Takwil hadits Nuzul * Imam subki : Awas Qasidah SESAT Nuniyyah Ibn Qayyim Al * Imam Syafi`i Shalat hajat 2 rekaat Tabarruk dengan Kubur Imam hanafi dalam Kitab Khatib al-Baghdadi * Iman (yakin) dan Sunnah sebagai penangkal ganguan Jin/setan * India /Hindia Dalam Hadits dan al-qur'an * Inilah bendera / panji nabi dan sahabat ( pasukan dakwah sahabat) : warna Hijau ( real flag of the prophet Muhammad pbuh) * Inilah Ucapan Imam Bukhari dan Imam Ahmad Yang Dipelintir Wahabi * Institusi Fatwa Mesir untuk pemain bola sepak Mesir * Introduction to Usul al-Fiqh I: Ahl al-Ḥadīth (Traditionists)- Ahl al-Raʾy (Rationalists) and al-Imam al-Shafiʿī * irhazat (Pertanda / Keajaiban Nabi Muhammad sebelum dilantik jadi nabi) : Sebelum jadi Nabi Muhammad tidak sesat – Bantahan tafsir wahabi Albani yang menghukumi Nabi Muhammad sesat sebelum diangkat ja * ISIS (wahaby saudi) vs Jabhah nusrah (aqaida/ wahaby – quthbiyunikhwan)
* Islam menyebar di Nusantara sebab dakwah para Da'i (wali) Tasawuf* istinja
* Jadual Waktu Imsak dan Waktu Berbuka Puasa Bagi Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur- Putrajaya dan Labuan bagi tahun 2011 * Jadwal buka puasa dan imsak seluruh Indonesia 1430/2009 M * Jadwal buka puasa dan imsak seluruh Indonesia 2008 * Jadwal Imsakiyah 1430 H Ramadhan 2009 M * Jadwal Imsakiyah Puasa Ramadhan 1431 H / 2010 Indonesia Terlengkap * jadwal pengajian salafy metro lampung. salafy unila lampung. salafy bandar lampung. salafy kotabumi. salafy krui. salafy politeknik negri lampung. Forum Mahasiswa Salafy di Bandar Lampung (FORMASY) * Jadwal Puasa 2011 – Jadwal Imsakiyah Ramadhan 2011/ 1432 Hijriyah – Seluruh Indonesia * Jadwal Puasa dan Imsakiyah Ramadhan 1434 H 2013 Di Seluruh Indonesia – Poster * Jadwal taklim di Ma’had Dhiya’us Sunnah * JAKIM : Download Waktu Imsak Dan Berbuka Puasa Negeri-Negeri Seluruh Malaysia Tahun 1434H/2013M * JAKIM MALAYSIA : Akidah 'Allah Bertempat' = Akidah Kufur TerkeluarDari Islam
* jalan / thariqah nabi dan ummatnya adalah dakwah (berdasaralqur'an dan hadis)
* JALUR SILSILAH /SANAD RIWAYAT KITAB-KITAB MADZHAB SYAFI'IYYAH * Jamaah Tabligh (2) * jamaah tabligh jaulah dakwah khuruj * Jannisary (pasukan elite Sultan Mahmud alfatih) : Pasukan pertama yang memakai senapan di dunia * Jawab Fitnah wahaby terhadab Kitab barzanji (Majalah as-sunah maret 2009 – zainal abidin Lc) * jawaban : membongkar kedok sufi * jawaban : membongkar kedok sufi tasauf ilmu laduni * jawaban : Membongkar kedok tasauf (ilmu laduni) * Jawaban atas 12 Kedustaan Agama Ahmadiyah Al -qadyani * Jawaban atas fitnah wahaby terhadap ihya 'ulumuddin alg * Jidat Hitam Bekas sujud Bukan Sunnah * Jihad nabi dan shahabat itu "tidak menyerang" dan "tidak bertahan" – tapi jihad mereka itu untuk "DAKWAH" * JIHAD SEKSUAL ALA WAHABI JIHADI ANTEK DAJJAL : Ditipu di Suriah- Sejumlah Wanita Tunisia Pulang Dalam Kondisi Hamil* JIL
* jtima' serpong – "karghazary usaha dakwah dan tabligh N * Jual Jakitabi (Sepatu Ninja dari kulit) Di Indonesia * Jual Jikatabi (Sepatu Ninja dari kulit) Di Indonesia * Jual Trisula / Sai electra (tajam) handmade (hanya di Indonesia) hanya Rp. 900 ribu (sudah dgn Ongkir)* Jubb al-Huzn
* KAEDAH AL-TARKU (الترك) * Kaidah Aqidah Asya'irah Adalah Aqidah Ahlusunnah waljam * Kaidah at-tarku : "Tidak ada Contoh Nabi" = Bukan Hujjah * Kaidah Tauhid " sifat Qudrah Allah tidak terkait dengan Wâjib ‘Aqly dan tidak terkait dengan Mustahîl ‘Aqly " Menjawab pertanyaan anti tauhid : * Kajian ilmu Hadits 1: Definisi & Sumber Hadis * KAJIAN TERPERINCI DAN TEPAT THD IBNU TAYMIYAH* KALAMULLAH
* Kaligrafi/seni khat Islam * Kalimah Tauhid Dihina * KAMI MEMBERIKAN DALILNYA * Kaum Wahabi Di Atas Keyakinan Abu Jahal Dan Abu Lahab (Lihat bukti scan ini dari buku mereka sendiri!!!!) * Kebohongan Abd. Aziz (Ustad Gadungan Wahabi) Dibongkar OlehPemeluk Hindu
* Kedudukan Orang Awam Yang Tidak Mampu Menjadi Mujtahid * Keharusan Bermadzab dan mengenal sanad 4 Imam Mujtahid/Madzab * Keistimewaan Bulan Rajab menurut Ahlusunnah (Menjawab artikel subhat ajaran wahabi/salafy palsu * Kejahatan Wahabi Yang Merombak Kitab al-Washiyyah (Imam Abu Hanifah) : Dia Allah Istawâ atas arsy dari tanpa memerlukan kepada arsy itu sendiri dan tanpa bertempat di atasnya * Kekejaman Al-qaida wahhaby di Iraq : Membantai Muslim Sunni* Kel Matalamagi
* Kelahiran Sang Nabi Dalam Untaian Puisi (Barzanji) * kemuliaan dakwah dan tabligh ( kata kata nasihat /qaul) * KEMULIAAN KETURUNAN (AHLUL-BAIT) RASULALLAH SAW * Kenangan Peninggalan Baginda Rasulullah s.a.w (FOTO) * KENAPA KITA DILARANG MEMUKUL ANAK KECIL SEDANG MENANGIS * Kenapa Ulama Guna Istilah "Bid'ah Dholalah" Bukan "sunnahsayyi'ah"
* KENDURI ARWAH BUKAN BID’AH DHALALAH BAHKAN SUNNAH NABI S.A.W * Kepentingan Ilmu Majaz Dalam Memahami Al Quran Dan Hadith * Kerancuan konsep Tauhid versi Wahaby (Salafy) – Bag I * Kesaksian Ulama Fiqh (Pentingnya Tasawwuf) * Kesalahan Albany dalam ilmu Hadits * Kesalahan Shalat salafy/wahaby : Menggerak-gerakan Jari * Kesalahan Wahaby/salafy terhadap keistimewaan Rejab/Raj * Keseriusan Isu Wahhabi/salafy Dari Perspektif Ulama' * Kesesatan "Puasa / Shaum " Wahaby : Onani Tidak Batalk * kesesatan al quran terjemah saudi wahabi 1 = ayat ” kursi” (wahabi gunakan hadis dhoif untuk aqidah tajsim) * KESESATAN ALKAAFY – KITAB RUJUKAN UTAMA SYI'AH IMAMIYYAH * kesesatan Ibnu Taimiyah: Alam Ini Tidak Memiliki Permulaan * Kesesatan Imam Wahabi di Masjid Nabawi Madinah : Batalkan shalat maghrib (katanya tunggu sebentar) kelauar shalat lalu kembali jadiimam lagi
* Kesesatan Kitab Kasyfu Asy-Syubuhat (kitab doktrin waha * Kesesatan Kitab Shalat Tarawih Bersama Rasulullah (Nashiruddinalbany)
* Kesesatan mahrus ali wahabi (mantan kyai NU palsu) 1: Shalat Pakai sandal dan sepatu – Shalat Jumat dirumah * Kesesatan Paham yang Menafikan Tawassul * Kesesatan Shalat Al-Albani yang Menyalahi ijma 4 madzab : Melarang Membaca “Assalamu’alaika Ayyuhannabiyyu” Dalam Shalat * Kesesatan Shalat Tarawih Bersama Rasulullah (Karya Nashiruddinalbany alwahhaby)
* Kesesatan SYI'AH IMAMIYAH- Ideologi dan Ajarannya * Kesesatan syiah : 17 Perbedaan Mendasar Syi’ah DenganAhlussunnah
* kesesatan wahabi2
* Kesesatan WAHABI: Merayakan Hari Khitan Anak Gadis Kita Boleh Hukumnya tapi Merayakan Hari Maulid Nabi Saw. Bid’ah!! * kesesatan wahhaby/salafy palsu mengenai Amalan/ Ibadah di Kuburan * kesesatan wudhu salafy * KESESATAN-KESESATAN NASHIRUDDIN AL ALBANY (Syaikh Wahab * KESUKSESAN AGAMA SYIAH SEPANJANG SEJARAH = KEHANCURAN UMMAT ISLAM * KETELITIAN MUHADDITS DALAM MENILAI KESAHIHAN * Keutamaan & Peta Lokasi Makam Sahabat dan Keluarga Nabi SAW di Pemakaman Baqi Madinah * Keutamaan Abu bakar ashidiq (pahlawan islam – khalifah islam ) * keutamaan penduduk yaman dan alqur'an dan hadits (Negeri Para Nabidan Habaib)
* Keutamaan Shalat Khusyu’ dan ancaman bagi yang lalai dalam shalat ( tidak khusu' ) * khutbah jum'at nabi * kirim pahala/amal SUNNAH * KISAH ASY-SYAHID SYEIKH NIZAR (ASWJ) DIBUNUH WAHHABI * Kisah Kehidupan sahabat : Tentang Amar Ma'ruf Nahi Mungkar * Kisah Kisah Karomah dan Kasyaf Sayyidina Umar Bin Khattab Ra. * Kisah Lengkap Perjalanan Dakwah Rasulullah ke Thaif dan Islamnyaseorang kristen
* Kisah Nabi Khidir Dalam Kitab Ibnu Hajar Asqalaniy * Kisah Nabi Simson atau Samson atau Nabi Sam’un Ghozi AS yangberjihad 1000 bulan
* Kisah Nabi Yusya Bin Nun 'alahi salam bersama bani Israel * Kisah Syaikh Abdul Kadir Jailani (1) * Kisah Syaikh Abdul Qadir Al-Jilani (Bagian 2) * Kitab "Senjata Syariat " : Tolak ajaran sesat wahaby/sa * Kitab Al hikam Fasal 13 : mengenai dalil ilmu laduni * Kitab Al- i'tisham (Imam Syatibi) Vs Wahaby : Tasawwuf BukanBid'ah
* kitab Al-Asror Rabbaniyyah = kisah nabi Khidr dan nabi Ilyas * Kitab al-Farq baina al-Firaq (Abu Manshur Albaghdadi) : Allah AdaTanpa Tempat
* Kitab al-i'tisham : Mengenai Mimpi Bertemu Allah atau Nabi danpermasalahnya
* Kitab al-Raddul Jamil li Ilahiyati `Isa (Imam Ghazali) : menggugat konsep ketuhanan Yesus * kitab alwasiat imam hanafy bantah wahaby / salafy * KItab aqidah ahlusunnah dengan pengantar ulama ahlusunnah terkemuka (Syahamah) * KITAB ASLI KH AHMAD DAHLAN TH 1925 : MUHAMMADIYAH TARAWIH 20 REKAAT SAMA DENGAN TARAWIH DI MASJIDIL HARAM – MASJID NABAWI – ALAQSA
* Kitab Bughyah al-Mustarshidin: Makruh/Haram Berkahwin dengan Hanabilah al-Mujassimah * Kitab Daf'u syubah (Imam Ibnul Jauzi – Bab Hadits No. 3 ) : Hadits Hadits palsu yang dipakai kaum mujasimmah * Kitab Darmogadul : Kitab kristenasasi berkedok ajaran kebatinan /kejawen
* Kitab Durratun nashihin & Ibnu Katsir : Keutamaan Sepuluh Dzulhijah
* Kitab Fathul Bari : Bukti Wahabi menipu ummat (pendapat Ibnu rajab pada masalah shalat – bukan menolak takwil imam ahmad) * Kitab Injil nyatakan Babi /khinzir/ PIG adalah haram/unclean * Kitab Istiqal Tarekat Qadiriyyah-Naqhsabandiyyah * Kitab Majmu Fatawa Ibnu Taimiyah : bolehkan Dzikir Berjama’ahdan Tahlilan
* Kitab Manaqib Syafi'i lil Baihaqi : Prilaku Ima ahmad dan ayahnya bertabaruk dengan imam syafii.. syirik menurut wahaby? * Kitab Mardawi (Fiqh Madzab Hanbali) : fikih madzhab Hanbali melegalkan ziarah kubur- tabaruk dan tawasul. * KITAB REKAYASA WAHABI Berjudul "JUZK FIL HURUF WAL ASHWAT" Bukan Kitab Buatan Imam Nawawi * kitab Riyaduhashalihin: Bab 43 Memuliakan Ahli Baitnya Rasulullah s.a.w. Dan Keutamaannya * Kitab Safinatun Naja – Kitab Fiqh Madzab Syafei (Englis * KITAB SAHIH SIFATUSSOLAH AN-NABIY * Kitab Siyar A'lam an-Nubala' Imam Adzahabi – membungkam kelompok anti tawassul (wahabi) * Kitab syaikh alqathani : Kitab yang paling ditakuti wah * Kitab Tablis Iblis (Imam Ibn al Jauzi) : Allah ada Tanpa Tempat * Kitab Tablis iblis (Imam Ibn al Jawzi) membungkam aqidah sesattajsim wahaby
* Kitab Tafsir mu'tabar Sunni (Allah ada tanpa tempat dan arah) : Tafsir Istawa Dalam Tafsir Ibnu Katsir – Tafsir Annasafi – Imamqurtubi
* Kitab Tafsir Muktbar sunni ( Allah ada tanpa tempat) : Tafsir istawa di kitab tafsir annasafi * Kitab Tanwirul Qulub (Ahlusunnah) Vs Kitab Sesat Wahhaby "Manhaj Aqidah Imam asy-Syafi’i " (P.I.S) * kitab Tasynif Al-masami’ (Al- Imam Badr al-Din Muhammad bin Bahadar bin `Abdullah al- Zarkasyi (wafat 794 H) : Akidah Mujasimah adalah akidah kufur dan sesat (berserta dalil dari kitab) * Komik buat wahaby/salafy * Komisi Fatwa Arab Saudi Dan Ibnu Taymiyah : Arah Timur sumberfitnah adalah Najd
* kristen dan fir'aun * Kubur Nabi-nabi dlm Masjid? Bagaimana Sembahyang didlmnya?* Kuburan
* KULLIYYAH BAHASA ARAB * Kumpula artikel membungkam wahabi (facebook note : Allah ada tanpatempat)
* Lafadz dan Dalil Sunnahnya mengeraskan Takbir Hari Raya * Lagi 5 Bukti scan kitab Sahabat Nabi -Imam Hambali – Imam Syafii bertawassul dan bertabaruk* Lailatur Raghaib
* latar belakang sejarah yang menyebabkan lahirnya akidah Ahlusunnah (Asy’ariyah dan Maturidiyah) * Legalitas Tawassul dalam kitab adabul mufrad (imam bukhary) dan kitab kalimuthayyid (ibnu taymiyah) : Tawasul Nida "Yaa muhammad" * Legality of Tawassul /inter mediation : Part 1(5 of 21 Scanned Kitab of Musnad Ahmad bin Hambal – Tuhfah uth-Dhakireen (Assawkani) – Sunan Darimi – Tafsir Ibn Katsir – al-Musannaf Ibn AbiShaybah)
* Legality of Tawassul /inter mediation : Part 3 (5 of 21 Scanned Kitab of Dala’il un Nubuwwah (imam mundhiri) – Syarah Tirmidzi (Abdur Rahim al-Mubarakfoori)- Tafsir Ruh ul Ma’ani (Al ghazali) –al
* Legality of Tawassul /inter mediation : Part 4 (6 of 21 scanned kitab: Attawasul (Al bani) – Tahdib uttahdib (Ibnu Hajar atsqalani) – Athiqat (Ibn Hibban) – Syu'abul Iman (Al baihaqi) – BidayahWannih
* Legality of Tawassul : Part 1(5 of 19 Scanned Kitab of Attarghib watargheeb (Imam al mundhiri) – Al Hisn ul Haseen(Ibn al Jazri ) – Mu'jam al-Ausat (imam Tabarani) – Tafsir Imam Qurtubi al-Jami li Ahk * liputan website resmi museum topkapi turki = bendera/panji nabi berwarna hijau (menit 37:35) * Logo dajjal – mata satu – mata horus : di negeri wahabi saudiarabia
* Lutut adalah Aurat (Bongkar Fatwa sesat Wahaby) * ma'had sesat wahaby!* MA'UNAH
* Ma’had Salafy di Jogjakarta – Ma’had Al-Anshar-Ma’had Darussunnah Al-Khairiyah-Ma’had Ar-Ridho Al-Islami-Tarbiyatul AuladIbnu Taimiyah
* Madzab Hambali membungkam Wahabi : Bab Makam Nabi dan Orang Saleh * MADZAB PARA HABAIB* Majalah As-sunnah
* Majalah Salafy
* MAJLIS PENGAJIAN INTENSIF KITAB TURATH I'TIQAD ASWJ * Makna Ayat dan Hadis Mutasyabihat Dalam Kitab Tafsir Mu'tabar * Makna Nama Allah “al-‘Alyy” Dan Kata“Fawq” Pada HakAllah
* Maksud hadis "mengikuti al jamaah" adalah mengikuti golongan mayority umat islam dari dulu hingga kiamat (assawad al a'dzhom) * malaikat dan sahabat : memakai sorban (warna putih – hitam – hijau) dan keutamaanya * Manaqib (biografi SHOHIH) syaikh abdul kadir jailani ra * Manaqib (Biografi) : Syaikhul Hadits Imam Sayuthi Rah. * Manaqib Imam Syafei (Biografi ) * Manaqib Imam Syafii (albaihaqi) : Imam Syafi’i Tentang HaditsJariyah
* mandi
* Mantan LDII(Varian Wahabi): Saya Dibilang Kafir dan Masuk Neraka- tidak perlu shalat karena sudah kafir * Mari Bertaubat ! (Dalil shalawatan – Haul – dzikir jamaah –ziarah kubur)
* Masbuq Dalam Shalat Berjama’ah : Bagaimana setelah "imammengucapkan salam"
* masjid al aqsa & Masjid Nabawi adzan jum'at 2 kali dan tarawih 20rekaat
* Matahari tepat diatas ka'bah : Umat Islam Diimbau SeragamkanKiblat 28 Mei 2010
* Materi Aqidah Ahlussunnah Wal Jama'ah: Aqidah Rasulullah – Para Sahabat Dan Keluarganya * Materi liqa / usrah ikhwanul muslimin Guna akidah sesat wahaby * Maulana Ilyas Khandahlawi rahmatullahia’laih yang berketurunan banu Tamim adalah ‘lelaki dari timur Penolong Imam Mahdi’? (episod1)
* Maulid adalah amalan untuk memuliakan Nabi : Jawaban Khutbah sesatwahaby Sudais
* Maulid nabi : Amalan sejalan dengan perintah Allah dan sunnah Nabi * Maulid Nabi Dalam Al-Qur’an dan Hadits * mazhab Hanafi-Syafi’e dan Hanbali: 20 rakaat (a) * mazhab Hanafi-Syafi’e dan Hanbali: 20 rakaat (madzab maliki 36) * mbah Ibnu Taimiyah Manusia “Sesat” Pertama Yang MelarangTawassul
* melafazdkan niat (sebelum Takbir) dan Niat (bersamaan dgn Takbir) * Meluruskan Propaganda “Pengikut Ahli Hadits” kaum wahaby tanpasanad
* Membantah Fatwa sesat Bin Baz : Sunnah mencium Tangan Orang Shalih/ Ulama
* Membantah fitnah wahhaby 3-a : Allah ada tanpa tempat bukan di arsy/langit/arah atas * Membantah fitnah wahhaby 3-b : Allah bukan jisim (Tangan – wajah- kaki- jari dsb) * membantah subhat dan finah agama wahhaby badui Najd terhadap Imam Ibnu Hajar Asyafi'i – al asy'ary (Bab Maulid) * Membela wali Allah (Rabiah al-Adawiyyah ) dari Fitnahwahaby/salafy
* Membongkar Kebohongan Buku "Mantan Kyai NU Menggugat Sholawat &Dzikir Syirik"
* membongkar kedok jamaah tabligh * membongkar kedok sufi * Membongkar Kesesatan Ajaran Wahabi Yang Membagi Tauhid kepada 3 Bagian; Aqidah Mereka Ini Nyata Bid'ah Sesat * MEMBONGKAR KESESATAN PEMIKIRAN JARINGAN ISLAM LIBERAL (JIL) * Membungkam terorist alqaeda wahaby quthbiyun : "jihad perang sebelum dakwah dan wujud daulah islam adalah haram" * Memukul Rebana (Terbangan) Di Masjid * Mengangkat Tangan Adalah Sunnah dan Adab sewaktu berdo’a * Mengenal "Tanda Khatam Nubuwwah" di belakang Tubuh Nabi * Mengenal Ajaran Kesesatan Ajaran Wahhabiyyah /salafy palsu * mengkafirkan sesama muslimin * Mengobati sihir – gangguan jin – melihat jin – alam jin danruqyah syar'i
* Mengubur Mayit Secara Islami menurut ahlus sunnah * Mengucapkan “Sayyidina” * Menjawab Fitnah Agama Wahhaby Terhadap Blog Salafytobat (I-a) * Menjawab Fitnah Agama Wahhaby Terhadap Blog Salafytobat (I-b) * Menjawab Fitnah Kaum SYIAH : Wilayah bukan imamah * Menjawab Fitnah wahaby (1) : ilmu laduni /ilmu mauhub * Menjawab fitnah wahaby pada "pengurusan jenazah" * Menjawab kepada artikel wahaby/salafy malaysia * Menjawab pertanyaan seputar usaha/amalan dakwah dan Tabligh * Menjawab Tuduhan No. 2: Beramal bukan kerana mahukan Syurga dan jauhi Neraka itu Boleh * Menjawab Tuduhan No. 2: Beramal bukan kerana mahukan Syurga dan jauhi Neraka itu salah?! * Menjawab Tuduhan Palsu Terhadap Syeikh Al-Muhaddith Al- * Menses continues for 18 days then has purity for 15 what to do* menyapu khuf
* Menyiram Kuburan dengan Air Bunga * Merasionalkan Aqidah Sifat Dua Puluh * Mereka Yang Membenci Tharekat * Mereka yang tersesat karena mensifatkan sifat Tempat dan arah bagi dzat Allah (Dalil yang digunakan Aliran sesat Mujasimmah – Mu'tazillah – Wihdatul Wujud) * Meriahnya Maulid Nabi di Pakistan : Minhajul qur'an International – Syaikh Tahir ulqadri * Metodologi Ibnu Taymiyyah Menyebabkan Tashbih dan Tajsi * More Proves of the Mawlid Nabi Legality ( with Scanned Book/ Kitab Ibnu katsir – Imam Al zarqani – Imam Suyuti – Imam Adzahabi ) * Mr. Zakir Naik (Khawarij Wahabi) Naik A Big Lier Exposed * Mr. Zakir Naik (Khawarij Wahabi) Naik A Big Lier Exposed : Dalil sunnahnya berdoa mengangkat tangan dan mengusapkannya kemuka * Mudzakarah 6 ( enam ) Sifat Sahabat Nabi * Mufti Besar Mazhab Hanbali Menolak Wahhabi * Mufti Mazhab Shafie di Masjidil Haram : Wahaby/salafy s * mufti saudi menari diringi musik * Muhaddis Tanpa Sanad Andalan Wahabi/salafy palsu * Muhammad Umar As-Sewed VS Abdurahman Wonosari VS Abu* Muhammadiyah
* Mukjizat dan Keutamaan Nabi Muhammad S.a.w- lengkap dengan Dalilhadisnya
* Mulla Ali Al-Qari (Imam Madzab Hanafi) di Kitab Syarh al-Fiqh al-Akbar : "TELAH KAFIR ORANG YANG MENETAPKAN TEMPAT BAGI ALLAH" * Mulla ali qari (Mufassir Madzab Hanafi) : Nur Muhammad berasal dari Nur-Nya (yakni Nur yang dimiliki Allah) * Mullah Abdul Salam Hanafi (mantan gubernur Taliban) : Taliban (wahabi) dilatih oelh Inggris dan digaji $300/bulan * Murid-murid senior Albani mengungkap pribadi Syaikh Albani yang sebenarnya (muhadits palsu = tdk bersanad – tdk hafal qur'an dan kitab hadis – tdk ada adab) * Mursyid dalam tasawuf / Tharekat * Mutiara Kisah-kisah Benar * Nabi Adam Bertawassul dengan Nabi Muhammad SAW. * Nabi Khidr Masih Hidup * Nabi Muhammad "sayyid" anak adam dari para nabi* Naik Nyamuk Lagi
* NASA juga Membenarkan Matahari Akan Terbit dari Barat* Nasab yang mulia
* Nasihat adzahabi kepada Gurunya Ibnu Taimyah * Nasihat Kepada Golongan Yang Fanatik Menyerang Mazhab * Nenek Moyang Taliban? * Neo-Salafisme Wahabi: Ironi Teologi dan Pendangkalan Islam * New Link : Download KItab kloasik Islam / Kitab Kuning Digital ( Scan kitab Pdf) Terlengkap * Niaga : Senjata (Sai / Tekpi – Ninjato – Samurai – Karambit – Shuriken – Kunai – Baton) Murah (only for Malaysia – Singapore – Thailand * Nifas dan Hamil/Wiladah * Nilai Nisbah Huruf Hijaiyah * ninja tools collection – ready stock in Malaysia (november 2012) * Nishab Sapi/Kerbau * Nizhomul Ghaib : DitundukkanNya Sungai Dijlah – Binatang Buas – Api – air dsb bagi Pasukan Muslimin * Nur Muhammad Menurut Ahlusunnah dan Ibnu taymiyah * Para Nabi Hidup Dalam Kubur Mereka * Para Ulama Menolak Praktek Tarawih ’4 Rakaat Sekali Salam’ * Pasukan Imam Mahdi Memerangi Jazirah Arab * pedang milik nabi muhammad saw. * Pelaku Teroris Aceh : Jamaah Anshar Tauhid (JAT) Pimpinan abu bakar ba'asyir teroris wahhabi quthbiyun / alqaida * Pemahaman Ahlussunnah Tentang Hadîts an-Nuzûl; Mewaspadai Akidah Tasybih Ajaran Wahabi * Pemalsuan pendapat salaf oleh wahhaby dengan kedok Takhrij dan mukhtarat (meringkas) * PEMBACAAN SYAIR & LAGU-LAGU DALAM MAULID NABI * Pembagian Hadits Secara Umum * Pembenci Rasulullah Terpanggang Di atas Qubbah Khadlra (Qubah Hijau Makam Rasulullah) * Pembunuhan Anwar saadat (PM Mesir 1981) oleh teroris wahhaby * pembunuhan Ratusan jamaah haji oleh imam mahdi palsu (salafy wahaby murid syeh bin baz) 20 November 1979 * Pendiri arrahmah.com (website teroris wahaby) Anak Abu Jibril-Tersangka terorist
* Penentuan hari raya idul adha / fitri berdasarkan hilal dinegara masing masing bukan ikut saudi * Pengamalan Tharekat 2 : Suluk * Pengamalan Tharekat I : Taubat * PENGASAS AJARAN WAHHABI MENGKAFIRKAN ULAMA ISLAM * Pengharaman Buku-Buku Tulisan Ustaz Wahaby (Rasul Dahri) Yang Telah Diperakui Haram di Malaysia * Pengikut Wahabi mengritik aqidah takfir Pendiri Wahabi (mohammadibnu abdul wahab)
* Pengkafiran Wahhaby (3); Muhammad bin Abdul Wahhab dan * Pengkhianatan Al-Irsyad (Wahhaby) Terhadap Perjuangan Muslimin Indonesia Melawan Penjajah Kafir Belanda? * Pengkhianatan wahaby terhadap salafushalih dan Tasawwuf * PENGOBATAN SYAR'I BUKAN HANYA "DENGAR KASET RUQYAH" * Peninggalan asli : nabi muhammad – shahabat dan para nabi (asli dari museum topkapi) * Penjelasan Imam al-Nawawi mengenai Kepentingan Bermazha * Peran "Lawrence Of Arabia" di Balik Berdirinya Kerajaan Saudi & Pergerakan manhaj sesat wahhabi * Perang Badar / Ghazwa-e-Badar (foto BADAR ) * PERANG SESAMA WAHABY PECAH DI SYIRIA = ISIL (WAHABY SAUDY) VS JABHAH NUSRA (WAHABY QUTHBIYUN) * Perbedaan Ahlussunnah Waljamaah & Syiah Imamiyah It * perencanaan keluarga / keluarga berencana (KB) / alat kontrasepsidalam islam
* Perhiasan Untuk Laki-Laki (Hukum emas – perak – cincin –emas putih etc)
* Peringatan Bagi Jaamaah Haji :Hadiah Buku sesat wahaby * Peringatan Nabi : Penghancuran Madinah (Yatsrib) oleh W * Peringatan Nabi SAW Tentang Munculnya Wahabi * Peringtan nabi akan munculnya fitnah dari Najd (wahabi * Perintah Mengikuti AS-SAWADU AL- A’DZAM ( PARA ULAMA AHLUSSUNNAHWAL JAMAAH)
* PERKARA-PERKARA YANG MEMBATALKAN DUA KALIMAH SYAHADAH – MURTAD : HUKUM – SEBAB DAN AKIBATNYA * Perkataan Kufur Ibnu taymiyah – ibnu qayyim – wahabi dan Yusuf qardhawi : Neraka akan punah * Pernyataan Imam Syefei yang disalah artikan wahaby* Persis)
* Pertanyaaan Gugurkan Aqidah batil Trinitas wahabi (uluhiyah –rububiyah
* Pertolongan Allah (Nusratullah) Pada Dakwah Wali Songo * PIHAK BERWAJIB WAJIB SEMAK SEMULA SILIBUS AKIDAH DI MALAYSIA * pondok pesantren / madrasah Al fatah temboro : atraksi silat student pondok dakwah * Potret Arab Saudi di Masa Datang : Menghilangkan Jejak Rasulullah & Rubah tempat Sa'i? * Presiden chechnya (mujahid sunni madzab hanafi ) : serukan perang terhadap teroris wahabi al qaida (khawarij mujasimmah) * Presiden dan Rakyat Chechnya Menyambut datangnya kembali " Mangkuk Rasulullah" yang dahulu disimpan Sayyidina Ali * Puasa 'Asyura dan Keagungannya (Fadhilahnya) * Pujian Ulama Terhadap Tasawwuf * Pusat fatwa mesir (dar-alifta) dan Malaysia = Dakwah Jamaah Tabligh sesuai Sunnah * Pusat Fatwa Mesir : Kesesatan Aqidah Rububiyah – UluhiyahWahhaby
* Pusat Fatwa Mesir dan al-azhar : Pembagian tauhid versy Wahhabyadalah Sesat
* PUSAT FATWA MESIR MENJELASKAN KESESATAN PEMBAHAGIAN TAUHID ALA TAYMIYYAH DAN WAHHABIYYAH * Qadha (penggantian) Sholat yang ketinggalan dan dalil-dalil * Qadiriyyah (syeikh Abdul Qadir Jilani) * Qadli al Qudlat al Imam al Hafizh al Mufassir al Mujtahid Ali ibn Abdil Kafi as Subki (w756) Membongkar Kekufuran Ibnu Taimiyah * Qiblah Direction for North America is East South East جهة القبلة بالنسبة لأمريكا الشمالية هيجنوب شرق
* Rabbi yahudi = ulama wahabi : memakai ghurtah /kain penutup kepala (tapi bukan sorban/turban) * Racun Yang Disebarkan Yahudi : Selalu Menanyakan Dalil * Radio dakwah salafy salafi radio salafy online * Raja saudi vs mufti wahabi 1 : Gambar raja saud di uang saudi * RAJAH AZIMAT WIFIQ * Renungan kepada syiah yang melaknati istri nabi * Rezim wahhaby saudy = agen yahudi-usa berjubah * Ringkasan ihya 'ulumuddin Alghazali – Bimbingan Mukmin * RISALAH PERNIKAHAN DARI KITAB “QURRATUL ‘UYUN” (B * Roh/Ruh Orang Beriman * Rukun dan syarat shalat * Rukun Dan Syaratnya menurut ahlu sunnah * RUQYAH JAMPI MANTRA * Saadah Ba 'Alawi (4 Kitab Ahlusunnah yang utama) * Sahabat ada yang diperlihatkan siksa kubur* salaf taubat
* Salafi (wahabi)- Saudi and Jews – an unholy nexus * Salafi adalah Sebuah Fase Sejarah- Bukan Mazhab* salafitaubat
* salafitobat
* SALAFIYYUN DALAM SOROTAN : BENARKAH GERAKAN SALAFY PALI * salafy haraky vs salafy yamani vs salafy sururi * Salafy Indonesia. Salafy Jogja · Salafy Jember · Salafy MakasarSalafy Jakarta
* SALAFY MASONIC?
* salafy pekanbaru thullabul-ilmiy.or.id – salafy bontang http://www.darussalaf.or.id – http://www.asysyariah.com –www.salafy.or.id
* salafy Pulau Pinang . Salafy USM . Salafy Kedah . Salafy Perak . Salafy selangor. Salafy Kuala Lumpur . Salafy Johor. Salafy Pahang. Salafy Malaysia. Salafy Perlis. salafu UNimap. Salafy UTM. Salafy S * Salafy purbalingga . salafiyin purbalingga . Salafy purwokerto . salafy Banyumas . salafy cilacap . salafy Banjarnegara. salafy Bima . safay Lombok. salafy Makassar. salafy Batam . salafy Medan . sala* salafy taubat
* Salafy UNILA . Salafy ITB . Saalafy UGM. Salafy USU Medan > Salafy Unhas. Salafy Undip . Salafy UNS . Salafy Unsoed . Salafy UNDIP . Salafy Semarang . Salafy Cirebon. Salafy Muhammadiyah. Salafy Un * salafy/salafi = anti salafuhalih? * Salafy/wahaby Palsukan KITAB AL-IBANAH IMAM AL-ASY'ARI * Salafy/wahaby sedunia : Syaikh Albany Bukan Salafy! * Salafy/wahaby sedunia Kafirkan syaikh albany* salafytaubat
* Salah Kaprah Salafi ( Wahhaby quthbiyun Vs Wahhaby Salafy ) * Salah satu kesesatan Ibnu Taimiyah Bahwa Neraka Akan Punah * Salik dan Murid Tharekat * Sampainya Hadiah Bacaan Al-qur’an untuk mayyit (Orang Mati) * Sampainya Hadiah Pahala kepada Orang Mati – Scan Kitab Adzkar (Imam Nawawi )- Kitab Ar-ruh- (Ibnu qayim)- Majmu (Ibnu taymiyah) * SANAD ILMU IMAM SYAFI'I (MADZABNYA NAHDLATUL ULAMA) * Sanggahan Terhadap Mereka Yang Menyifatkan Allah SWT dg * SARH AL-SUDUR BISRH (IMAM SUYUTI) * SCAN KITAB ASLI MANAQIB IMAM SYAFII 'ALA IMAM BAIHAQI DAN KITAB IBNU TAYMIYAH : IMAM SYAFII BAGI 2 BID'AH (BID'AH HASANAH DAN BID'AHDLOLALAH)
* SCAN KITAB SHAHIH MUSLIM (HADIST SHAHIH) : SAHABAT BERTABARUK DENGAN AIR RENDAMAN JUBAH NABI * Scan lengkap Kitab Durrar kaminah (ibnu hajar alatsqolani) bukti Taubatnya ibnu Taymiyah dari aqidah tajsim* Sebarkan!!)
* Sebelum negara Saudi (badwi najd wahabi) Sultan Hijaz (arab) adalah para habib/sharif/ sayyid / keturunan nabi * Sejarah HITAM Wahhabi Berdasarkan Fakta Sejarah Tulen * sejarah kelam wahabi * SEJARAH PEMBERIAN NAMA THARIQAH (TARIKAT) * Sejarah qasidah burdah : Nabi memberi burdah (selendang) kepada shahabat nabi (Ka’ab bin Zuhair) yang membaca qasidah * Sejarah singkat penamaan ahlusunnah wal jamaah * Sejarah Sultah Muhammad Al-Fatih al-asy'ary (1453 M) – sebaik baik raja – pasukannya sebaik baik pasukan * sementara orang2 Wahabi mengatakan syirik! * Semua Ulama Ahlusunnah : Aqidah Wahaby sesat! * Semua Ulama ahlusunnah Tolak Ajaran sesat IBNU TAYMIYAH * Senarai/Daftar nama-nama bayi perempuan Islam bersama maksudnya * Senjata ninja – available in malaysia &singapore ..ready stock(march 2013)
* Seruan Dari Para Habib (keturunan Nabi) : Tolak Ajaran * Sesama Wahabi Saling Menyesatkan : Syaikh Utsaimin Vs Syaikh Abdurrahman Damasyqiyyah * Sesi Tanya jawab Ustaz Abu Syafiq Vs Mujasimmah : Aqidah Ahlusunnah Kalahkan aqidah mujasimmah * Shahihnya Hadits Riwayat Thawus Attabi'in dan Umair bin Ubaid : Dalil Selamatan / Kenduri Arwah / Tahlilan 7 hari & 40 Hari * Shalahuddin Al Ayubi Pro Maulid Nabi * shalat fardhu dan nafilah* shalat jum'at
* Shalat Qabliyah Jum’at (Dalilnya Sahih) * SHALAT SUNAT IED DAN LAFADZ TAKBIR HARI RAYA* Shalawat
* SHEIKH ABDUS-SAMAD AL-FALIMBANI: SESEORANG YANG MENUDUH * SHEIKH ABDUS-SAMAD AL-FALIMBANI: SESEORANG YANG MENUDUH TARIKAT (YANG MUKTABAR) SESAT BOLEH JATUH KAFIR * Sheikh al-Tabbani Membongkar Kesesatan al-Wahhabi * Sheikh Dr. Umar Kamel : Kebathilan Tauhid Tiga Versy wahaby * Sholawat Nabi Rukun Khutbah Jum'at : Harus Menyebutkan Nama "Nabi Muhammad" ataugelaran Junjungan Nabi SAW yang shorih / Jelas" * siapa saja yang dikafirkan wahabi? * siapakah admin blog salafytobat.wordpress.com ? Sayalah admin blogsalafytobat
* sifat shalat berjama'ah * Sifat Shalat Nabi Vs " Sifat Shalat Albani * Silsilah Imam Syafi’i & Hubungannya Dengan Rasulullah * SIMPUL SIHIR LABIB * SIRR AL-ASRAR (Syaikh Abdul Kadir Jailani q.s.)* Siti Maryam
* Solat Tarawih 20 raka’at (Dalilnya) * Sorong) – Ma'had Syaikh Jamilurrahman As-Salafy Yogyakarta – MA'HAD AL-BAYYINAH AL-ISLAMY – Sidayu Gresik – Ma'had Salafy Jember – Ma'had Ali Al-Irsyad As-Salafi – Ma'had * suara perempuan itu bukan aurat bagi lelaki ajnaby * Sunah dalam sifat shalat nabi * Sunnah mengangkat 1 (satu) orang amir dalam kumpulan (jamaah)orang islam
* Sunnah menyapu muka setelah shalat * Sunnahnya akad nikah di masjid : Dalil dan haditsnya * Sunnahnya Haul dan Dalil /dasar haditsnya * Sunnahnya Membaca Qunut Subuh * Sunnatnya Shalat dua rekaat sebelum maghrib * Sunni Scholars that Refuted "Ibn Taimiah" al-Harrani * Surat dari Syaikh Sayyid Muhammad Alawi Al Maliki r.h kepada Gurunya Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya Al Kahdahlawi r.h. * syafaat / syafa'at * Syaikh Albani wahabi mengubah Kitab Jami'ushaghir Imam Suyuti * Syaikh Nashiruddin Albani Kafirkan Syaikh Bin Baz dan Tuwaijiry * Syaikh Utsaimin Vs mbah albani : masalah adzan jumat 2 kali* syair nabi
* Syair Sayyidina Abbas r.a Memperingati Maulidnya Rasul * Syamaail ar-Rasuul : Fadhilah Siwak / Miswak * Syamaail ar-Rasuul: Kasihnya Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم Kepada Umat – 2 * Syarah Kitab shahih bukhari : Khalifah Umar Bin khatab ra. Orang yang pertama kali membina kubah kuburan * Syarah Muslim membungkam wahaby: Makna Hadits Jariyah* Syariat
* Syariat Tarikat Hakikat & Makrifat * SYEIKH DAUD AL-FATHONY TOLAK AKIDAH "ALLAH BERTEMPAT" * Syeikh Muhammad Said Ramadhan Al Buthy Alasy'ary dikuburkan disebelah Panglima Islam Shalhuddin alayubi alasy'ary * Ta'wil ayat dan hadits mutasyabihat * Tabaruk Ibnu Katsir kepada ibnu taymiyah (Yang sudah bertaubat) : Apa berani wahabi mengkafirkan ibnu katsir * Tablis iblis wahaby : Ternyata Imam Syafi'i menganjurkan bertsawuf * Tafsir "Man Fissama-i" dalam kitab tafsir Mu'tabar * Tafsir al kabir (imam arrozi) : Aqidah salaf adalah Allah ada tanpa tempat dan arah * Tafsir Al Qur’an Surat An Nur Ayat 63 : Tidak Beradab Menyebut Rasulullah Muhammad SAW Langsung Namanya Dan Dalil Maulid * Tafsir “al-Ma'iyyah” Pada Hak Allah (Bukan Dalam Makna Menempel; Hati-hati!!!!) * Tafsir Bukti Science Surat Yasin 38 : matahari berjalan ditempatperedarannya
* Tafsir hadis kitab al Misykat Al Mashobih: Jangan kamu jadikan kuburku perayaan/hari raya * Tafsir Ibnu Katsir (Tafsir surat al ma-un) = ancaman bagi mereka yang lalai/lupa dalam shalat ( lupa waktu – bacaan – jumlah rekaat/ tidak khusu)
* Tafsir Ibnu Katsir dan Adzkar Imam Nawawi : Kisah Tawassul Dengan Nabi Muhammad (Sesudah Wafatnya Nabi) * Tafsir lengkap ayat ayat mutasyabihat "Dua tangan" bagi Allah * Tafsir Surah AL-BAQARAH Ayat : 248 : Dalil Tawasul & Bani Israel Bertawasul dgn Tabut * Tafsir surat alqiyamah (75: 16 – 21) : Hikmah ilmu laduni * Tafsir Surat An-Najm : Kisah Shahih Peristiwa Isra Mi'raj * Tafsir yang bernama Abu Hayyan al Andalusi : kesesatan aqidah tajsim ibnu taymiyah * Tafsir yang shahih Surat Al maidah ayat 3 : "Hari ini Telah kusempurnakan agamamu.."* Tahlil
* Talqin
* Talqin Dzikir Thareqat * TALQIN MENURUT HADITH DAN 4 MADZAB * TANGAN DI ATAS DADA : SIFAT SHALAT WAHABI = SIFAT IBADAH YAHUDI(TALMUD)
* Tanggung Jawab Ummat : Dakwah dan Tabligh Keseluruh Alam * taqlid pada Imam Mujtahid (Madzab) itu wajib dilaksanakan bila kita tidak mampu berijtihad* Tarikat
* Tarjamah Kitab Matan Fathul Qarib 1 (Ringkasan Fiqh Madzab Syafii) Bab Thaharah – sampai Haji * Tarjamah Syarah Al-Hikam (Syaikh Ibnu Athoillah) * Tarjamah Teks Piagam madinah = Rukun Negara zaman Rasulullah di madinah (tiap negara ada rukun negara : Indonesia = panca sila /piagamjakarta)
* Tasauf dan Hakikat / Hakekat * Tasauf dan Ma'rifat * Tasauf dan syari'at /syariat * Tata cara Thariqah Syadzaliyah * Tata Cara Thoriqoh * Tata Cara Thoriqoh Qodiriyah Wan-Naqsyabandiyah * Tata Cara Thoriqoh Syathoriyah * Tata Cara Thoriqoh Tijaniyah* Taubat
* tayamum
* TEGURAN ILMIAH BUAT DR. JOHARI MAT * Teks – terjamah – video syair = Nadhom / Nadzom Alfiyyah IbniMalik
* Telaah Kritis Atas Doktrin Faham Salafi / Wahabi * TENTANG KAROMAH DAN PENGOBATAN MENURUT SYARIAT ISLAM* Tentang Tawassul
* Terbongkar kedustaan wahabi mengenai perkataan Imam Syafii mengenai Tasawwuf – Sufi – Thareqat * Terbukti pemimpin teroris khawari al qaeda wahabi (anwar al awlaki) habiskan ribuan dolar dengan pelacur * Terima pembuatan pedang / katana / senjata ninja : dengan desain anda sendiri – harga nego (hanya di Indonesia) * Terjemah kitab ilmu Nahwu Matan Al-Ajurumiyah (Jurmiyah) * TERJEMAH KITAB MABADI AL-AWALIYAH ( kaidah Ushul Fiqh SunniSyafi'iyyah )
* Terjemahan Kitab Ta’lim Muta’allim * Terkini (2012) WAHABI JIHADY (QUTHBIYUN) : MEMBUNUHI ULAMA – ULAMA SUNNI MADZAB HANAFI DI DAGESTAN RUSIA * Ternyata Bumi itu Bulat dan Benda Bulat tidak punya arah Atas (Dalil naqli dan aqli) * Terorisme dan Bom bunuh diri ala alqaida DIJAMIN MASUK NERAKA * Thaghut yang paling berbahaya adalah Orang sesat yang mengaku ulama / muhadis /imam mujtahid / nabi / tuhan = dajjal (pendusta) * The Deception of The Salafi Sect * The Feet In Salaat – The Salafi Error * The Quran Verses – Muhkamat ayat & Mutashabihat ayat * Tidak ada Larangan (Bukan Bid'ah) Dzikir dengan Tasbih * Tiga landasan Utama ( ushulutsalatsah) * Tingkatan Mufti Dalam Mazhab Asy Syafie (1. Mujtahid Mutlak 2. Mujtahid Madzhab 3. Mujtahid Fatwa 4. Mufti Muqallid) * Tingkatan Waliyullah (Kekasih Allah) = Khatamul anbiya (Penutup Para Nabi = Nabi Muhammad s.a.w.) – Khatamul Auliya (Penutup Para Wali = Isa Bin Maryama.s.) * Tipu daya jin : Melihat Penampakan Hantu dan pengobatannya* TOLAK SIHIR
* Tuhan wahabi tidak Betah Di Arsy * Tuhan Wahhaby/Salafy Palsu adalah DAJJAL (PEMUDA BERAMBUTKERITING)
* Tujuh 'aqobah (Kitab Al Qatrul Ghaisiyah oleh Sheikh Ah * Tuliskanlah Alqur'an" * Ucapan Imam $ madzab yang diselewengkan wahhaby/ Salafy palsu * Ulama Afganistan Belajar Pancasila (piagam jakarta) yang mirip PIAGAM MADINAH ZAMAN NABI * Ulama ahlusunnah (sunni) menolak wahhaby * Ulama Besar Malaysia (Syaikh Utsman) : Keluar dari madzab Yang 4adalah bid'ah Sesat
* Ulama Cina Dulu dan Sekarang BerMadzab Hanafi : Kitab Shalawat Burdah Dengan Tarjamah Bahasa Cina * Ulama Madzab Hambali (sunni asli): Wahabi adalah pengikut madzhab hawa nafsu- pengkhianat ilmiyyah dan madzhab mereka seperti ular. * Ulama wahabi akhirnya sokong Tasawuf (kitab ad-Durar as-Saniyyah fil ajwibatin Najdiyyah krya Abdurrahman bin Muhammad bin Qasim al-'Ashimi an-Najdy) * Ulama Wahabi Mengingkarinya * Ulama’ Al-Azhar dan Pakar Pengkaji Gerakan-gerakan Islam Menegaskan bahawa Wahhabiyyah Mengancam Islam dan Dunia. Apa lagialasan kita?!!!
* Uncategorized
* UNTA
* Untuk Membungkam Wahabi Yang Anti Takwil (Bag. 1). Mohon Disebarluaskan….!!!!! * Urgent ! Usaha Dakwah dan Tabligh dikalangan Bisu Tuli – Tahukah anda mayoritas guru bisu tuli adalah misionaris kafir * Ustaz Hj Zamihan Hj Mat Zin al-Ghari Jawab Dr Azwira Abd Aziz dariUKM
* Usul usul dakwah (Tata tertib dakwah khuruj fii sabilillah) * Vaksin dan Ubat dari Babi * Video docomenter : Saudy (wahhaby) – America adalah hamba (servant) dan Tuan (Master) * Video DR. M. Yahya Waloni (Mantan pendeta) (2): Islam Runtuhkankeyakinan pendeta
* Video salafytobat di youtube : Dalil Dan Bukti Legalitas Amalan Maulid Nabi dalam Kitab Imam Ahlusunnah * Video Salafytobat in Youtube : Dzikir jahar setelah shalat dalam kitab hadis Shahih (Bukhary – Muslim) * Video Salafytobat on Youtube : Bukti Wahabi Memalsukan Kitab Klasik Ulama Islam Sunni (Part 1: 4 dari 40 kitab yang dipalsukan) * Wahabi & Ajaran Sesat 1/2 * Wahabi (LAJNAH AL BUHUTS AL ILMIYYAH WA AD DA'WAH WA AL IRSYAD – Riyad) Mengoyak al Adzkar Karya An Nawawi : * wahabi bangga & Ridha! * wahabi dan ibnu taymiyah adalah Dajjal berambut keriting * Wahabi Mesir Memalsukan Kitab Nihayah al-Qaul al-Mufid fi Ilm at-Tajwid : Menghilangkan keterangan mushanif sebagai pengikut "Thareqat syadzilii" * Wahabi palestine (salafy palsu laknatullah): Bunuh aktivis kemanusian Palestina * WAHABI RUBAH TEMPAT SA'I * Wahabi Saudi Gunakan Al-Qaeda Untuk Hancurkan Kuburan Habaib di Yaman dan membunuh ulama sufi suni (oct 2015) * WAHABI tak akui kenabian nabi adam * WAHABI TIDAK AKUI SIFAT QIDAM ALLAH (ADA TANPA PERMULAA * Wahabi Vs Imam Adzahabi al hambali (Kitab Siyar A'lam an-Nubala') : Adzahabi Bolehkan Bertawasul s * wahabi vs majmu fatawa syaikh ibnu taimiyah tentang tah * wahabi vs wahabi : Bukti Syaikh Bin Baz Membolehkan Berdo’aMenghadap Kuburan
* Wahabi-Salafi Menentang Syeikh Ibnu Taimiyah * Wahaby adalah khawarij yang palsukan kitab Al-Imam Al-Sowi * wahaby bin baz (bumi datar) vs wahaby zakir naik+ syaikh albany + ilmuwan (bumi bulat)* wahaby dsb)
* Wahaby Dustakan Hadis Shahih "Asbabun Nuzul surat Al-Falaq danAn-naas"
* Wahaby Guna Hadits Palsu & israiliyat dalam Aqidah * Wahaby Kafirkan Ibnu Bathutah * wahaby khawarij ashabab somalia rebutan harta dan saling bunuh : 2 pendiri ashabab dan pejuang wahaby asing dibunuh kawannya * Wahaby masih tak mau menta'wil ayat al-qur'an???? * Wahaby palsukan kitab Fathul bari dan kafirkan sahabat Bilal ra. * Wahaby Samakan Islam Dengan Kristen & Yahudi * wahaby vs wahaby (LDII) * wahaby vs wahaby (wahdah islamiyah) * WAHHABI (Drmaza&Uthaimien) MENGKAFIRKAN RAJA SAUDI * WAHHABI ADALAH HASIL TANGAN-TANGAN BRITISH * WAHHABI GUNA HADITH PALSU DALAM AKIDAH…apa hukumnya?! * WAHHABI PALSUKAN & UBAH KITAB TAFSIR ULAMA * Wahhabi Pula Mengkafirkan * WAHHABI SUATU MISTERI? WAHHABI SUATU LANJUTAN MAZHAB HANBALI? WAHHABI TIDAK SESUAI DI BUMI AHLUSUNNAH? * Wahhabism (A Critical Essay) : Bukti Wahhaby Antek Kafir British * Wahhabism (A Critical Essay) : Bukti Wahhaby Antek Kafir British dan Amir wahhaby berkalung salib(1) * WAHHABISM AND ITS REFUTATION BY THE AHL AS-SUNNAT * WAHHABIY TERRORIS – Jaringan teroris internasional terbobgkar diMalaysia
* WAHHABIYYAH ADALAH KHAWARIJ * Wahhaby Dalang semua semua Aksi Teroris! * wahhaby/salafy = Hizbusy syaithon! * Wajib Menutup Lutut dan aurat * Waktu Imsak Dan Berbuka Puasa Negeri-Negeri Seluruh Mal * Waktu Imsak Dan Berbuka Puasa Negeri-Negeri Seluruh Malaysia Tahun1431H/2010M
* Waktu Imsak Dan Berbuka Puasa Seluruh Malaysia * Wali dan keramat / karomah * WARTA KERAJAAN AL- SULTAN IBN QALAWUUN (Sulthan masa Ib * Wasilah dan Rabithah * WikiLeaks Ekspos Hubungan Saudi (Daulah Wahaby) dengan Israel * WORLDWIDE TABLIGH MARKAZ ADDRESS * Wow- Pesawat AS Bebas Terbang di Saudi (Negeri Tauhid ala wahaby)* wudhu
* Wudhu cara nabi
* www.forsansalaf.com : Perintah Talqin Mayit * Yah / YHWH /Yahweh/Yaeh (Nama Tuhan Kristen dan Yahudi) = Nama dewa bulan zaman mesir kuno * Yahudi & Ibnu Taymiyah berkeyakinan neraka akan Punah * zakat barang dagangan* zakat buah-buahan
* zakat maal
* ZIKIR
* Zionist Conspiracy = Anti christ (To destroy christian) and Wahhaby (To destroy Moslem) * AQIDAH AHLI SUNNAH DAN PERTENTANGANNYA DENGAN ALIRAN WAHABIYYAH/ SALAFY PALSU * : Menyingkap Aqidah HIZBUT TAHRIR * Majalah An-Najah : Majalah Teroris wahabi (Salafipalsu) solo
* Referensi Kuat Tentang Kesesatan Akidah Hulûl Dan Wahdah al-Wujûd * Mengenal Allah – 20 sifat wajib bagi Allah – 20 sifat mustahil bagi Allah – 1 sifat jaiz bagi Allah * Doa dan Dzikir sunnah selepas sholat * Dakwah dan Jihad : Larangan Memerangi Suatu Kaum sebelum Diseru kepada Is * :Ustadz Salafy/wahhaby tobat dari wahhaby setelah debat * : THE METHOD OF AL-IMAM AL-SHAFI’I INAL-RISALAH
* The Proofs that Touching A Woman BreaksWudu’
* : Introduction to Usul al-Fiqh II: Al-Risalah and Its Commentaries * : Is it Permissible for men to wear WhiteGold?
* : Is it permissible to use Gold or SilverPicture Frames?
* DI ANTARA BUKTI KEBENARAN AQIDAH ASY’ARIYYAH (Mewaspadai Aqidah Sesat Wahabi)*
PAGES
* AMALAN BATIN
* Aqidah
* Dakwah
* DOWNLOAD
* KONSULTASI
* Mursyid
* video
*
ARCHIVES
* December 2019
* August 2019
* March 2019
* February 2019
* January 2019
* August 2018
* June 2018
* January 2018
* December 2017
* November 2017
* October 2017
* September 2017
* August 2017
* July 2017
* June 2017
* May 2017
* April 2017
* March 2017
* February 2017
* January 2017
* October 2016
* September 2016
* July 2016
* April 2016
* January 2016
* December 2015
* October 2015
* September 2015
* July 2015
* June 2015
* May 2015
* April 2015
* June 2014
* May 2014
* April 2014
* March 2014
* February 2014
* December 2013
* November 2013
* October 2013
* September 2013
* August 2013
* July 2013
* June 2013
* May 2013
* April 2013
* March 2013
* January 2013
* December 2012
* November 2012
* October 2012
* September 2012
* August 2012
* July 2012
* June 2012
* May 2012
* April 2012
* March 2012
* February 2012
* January 2012
* December 2011
* November 2011
* October 2011
* September 2011
* August 2011
* July 2011
* June 2011
* May 2011
* April 2011
* March 2011
* October 2010
* September 2010
* August 2010
* July 2010
* June 2010
* May 2010
* April 2010
* March 2010
* February 2010
* January 2010
* December 2009
* November 2009
* October 2009
* September 2009
* August 2009
* July 2009
* June 2009
* May 2009
* April 2009
* March 2009
* February 2009
* January 2009
* December 2008
* November 2008
* October 2008
* September 2008
* August 2008
* July 2008
* June 2008
*
BLOG STATS
* 14,208,382 hits
KISAH NABI SAKIT MATA PARAH KETIKA DI ASUH KAKEKNYA (ABDUL MUTHALIB), BERDAHAK DAN BERSIN Posted on December 4, 2019 by admin Tanda2 sebelum nabi muhammad diangkat jadi nabi (irhasat)… Note: …klo sesudah diangkat jadi nabi (mukjizat) * Nabi sakit mata parah ketika diasuh kakeknya Imam Al-Hafidz Abu Al-Faraj Ibnu Al-Jauzi menegaskan dalam Kitab Al Wafa bi Ahwaali Al-Mushtofa hal 97-98 قال الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي في « الوفا باحوال المصطفى ﷺ ص ٩٧-٩٨» في سنة سبع من مولده صلى الله عليه وسلم أصابه رمد شديد فعولج بمكة، فلم يُغْن فقيل لعبد المطلب : إن في ناحية عكاظ راهباً يعالج الأعين، فركب إليه فناداه وديره مغلق فلم يجبه، فتزلزل ديره حتى كاد أن يسقط عليه. فخرج مبادرًا فقال: يا عبد المطلب، إن هذا الغلام نبي هذه الأمة ولو لم أخرج إليك لخر علي ديرى، فارجع به واحفظه، لا يقتله بعض أهل الكتاب. ثم عالجه وأعطاه ما يعالج به. وألقي الله له المحبة في قلوب قومه وكل من يراه. Pada tahun ketujuh kelahiran Nabi Muhammad, beliau tertimpa penyaklt mata yang parah dan diobati di Makkah, namun tidak sembuh. Ada yang mengatakan kepada Abdul Muthalib bahwa di ujung pasar Ukazh ada seorang pendeta yang dapat mengobati penyakit. la berangkat menemui pendeta itu. Namun biaranya tertutup dan pendeta itu tidak menerimanya, sehingga biara itu tergoncang. Pendeta itu khawatir kalau biaranya ambruk menimpanya. Maka ia segera keluar, dan berkata, “Wahai Abdul Muthalib, sesungguhnya anak ini adalah Nabi umat ini. Jika aku tidak keluar menemuimu, maka biaraku ini akan ambruk menimpaku. Bawalah ia dan jagalah dirinya dari sebagian Ahli kitab yang ingin membunuhnya secara diam-diam”. Pendeta itu mengobati dan memberi obat kepada beliau. Allah menaruh rasa cinta untuk beliau ke hati-hati kaum beliau serta orang yang melihat beliau. Riwayat ini juga bisa kita temukan dalam kitab ١.المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود ج ٩/ ص ١٩٨ ٢.سبل الهدى و الرشاد ج ٢/ ص ٢ Juga terdapat pada kitab sirah ” Nurilabshar” Riwayat kisah seperti ini atau yang semisal dengannya sama sekali tidak mengurangi kemuliaan Rasulullah Muhammad ﷺ. Sebaliknya, justru menegaskan sifat Jaiz seorang Rasul bahwa beliau memiliki sifat manusiawi (اعراض البشرية). Hal ini tak lain adalah sifat kemanusiaan yang melekat pada pribadi Rasul. Sebagai manusia biasa, Rasulullah ﷺ makan, minum, tidur, sakit dan lain sebagainya. Bahkan Rasulullah ﷺ pernah lupa, bercanda, menangis sebagaimana umumnyamanusia.
Hikmah terbesar Allah menjadikan hal seperti ini, kita sebagai umatnya akan sungguh-sungguh memuliakan Rasulullah ﷺ tapi tidak akan pernah menganggap beliau sebagai Tuhan. Sebab, dalam diri beliau terdapat sifat-sifat kemanusiaan. Di sisi lain Rasulullah ﷺ sebagai uswatun hasanah, maka dengan ada sifat-sifat kemanusiaan seperti itu akan memudahkan umat untuk mengikuti jejak langkahnya. Wallahu a’lam bish Showab. 2. hadis nabi ketika dahak Kebanyakan para ulama mengatakan bahwa air ludah hukumnya adalah suci, begitu juga dengan air dahak. Salah satu dalil yang dijadikan dasar oleh mereka adalah riwayat yang disebutkan oleh Imam Ibnu Hajar dalam kitabnya Fathul Bari berikut; وما تنخم النبي صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بهاوجهه وجلده
“Dan Nabi Saw tidak berdahak kecuali dahak tersebut jatuh pada tangan seseorang dari sahabat. Kemudian dia menggosok-gosokkan dahak tersebut ke mukanya dan kulitnya.” Riwayat ini berisi penjelasan bahwa ketika Nabi Saw berdahak, maka dahak tersebut tidak jatuh ke tanah, melainkan ditengadah oleh sebagian sahabat dan digosokkan pada wajah dan mukanya. Ini menunjukkan bahwa dahak tidak najis. Karena andaikan najis, pasti Nabi Saw melarang perbuatan sahabat tersebut. 2. Hadis nabi bersin Bersin Rasulullah dan Bersin Manusia Awam Bersin Rasulullah dan Bersin Manusia Awam عن أبي هريرة رضي الله عنه: كَانَ إِذَا عَطَسَ وَضَعَ يَدَهُ أَوْ ثَوْبَهُ عَلَى فِيْهِ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ-الترمذي
Artinya: Dari Abu Hurairah –semoga Allah meridhainya-,”Bahwasannya Rasulullah Shallahu Alaihi Wasallam jika bersin beliau meletakkan tangannya atau pakaiannya di atas mulutnya, dan dengannya beliau memelankan suara (bersin)” (Riwayat At Tirmidzi, beliau menyatakan,”hadits hasan shahih”) Dari hadits di atas, Al Munawi menyimpulkan bahwa Rasulullah menahan suara bersin dengan menutup mulut dengan tangan atau baju, dalam riwayat lain menutup wajah. Rasulullah juga tidak berteriak ketika bersin sebagaimana dilakukan oleh kebanyakan manusia awam. Filed under: Uncategorized| Leave a
comment »
2-2-1 PASAL: CUKUPNYA TAQLID UNTUK MEYAKINI ALLAH (1/2) – TERJEMAH SYARH UMM AL-BARAHIN Posted on August 29, 2019 by admin 2-2-1 PASAL: CUKUPNYA TAQLID UNTUK MEYAKINI ALLAH (1/2) – TERJEMAH SYARH UMM AL-BARAHIN MENUJU KEBENINGAN TAUHID BERSAMA AS-SANUSI Terjemah Syarḥ Umm-ul-Barāhin Penulis: Al-Imam Muhammad bin Yusuf as-Sanusi Penerjemah: Ahmad Muntaha AM. Penerbit: Santri Salaf Press-Kediri Rangkaian Pos: 2-2 Pasal: Cukupnya Taqlid untuk Meyakini Allah – Terjemah Syarh Umm al-Barahin * 1.Anda Sedang Membaca:_ 2-2-1 Pasal: Cukupnya Taqlid untuk Meyakini Allah (1/2) – Terjemah Syarh Umm al-Barahin_ * 2.2-2-2 Pasal: Cukupnya Taqlid untuk Meyakini Allah (2/2) – Terjemah Syarh Umm al-Barahin (فَضْلٌ) وَ مَعَ أَنَا نَقُوْلُ أَنَّ الْمَعْرِفَةَ وَاجِبَةٌ وَ أَنَّ النَّظَرَ الْمُوْصِلُ إِلَيْهَا وَاجِبٌ، فَإِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَقُوْلُ أَنَّ مَنِ اعْتَقَدَ فِيْ رَبِّهِ تَعَالَى الْحَقَّ وَ تَعَلَّقَ بِهِ اعْتِقَادُهُ عَلَى الْوَجْهِ الصَّحِيْحِ فِيْ صِفَاتِهِ فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ مُوَحِّدٌ. وَ لكِنْ هذَا لَا حَصَلَ لِغَيْرِ نَاظِرٍ لَمْ نَأْمَنْ أَنْ يَتَخَلْخَلَ اعْتِقَادُهُ. (PASAL): CUKUPNYA _TAQLĪD_ UNTUK MEYAKINI ALLAH. Di saat aku berpendapat bahwa ma‘rifat dan pemikiran yang mengantarkan padanya wajib, sebagian _Ashḥāb_ kita (ulama Asy‘ariyah) berpendapat, bahwa orang yang meyakini kebenaran tentang Allah _ta‘ālā_ dan keyakinannya terhadap sifat-sifat Allah bergantung padanya dengan cara yang benar, maka ia adalah seorang mu’min _muwaḥḥid._Namun hal ini pada umumnya hanya diperoleh oleh orang yang melakukan pemikiran. Andaikan hal itu diperoleh selain orang yang melakukan pemikiran, keyakinannya tidak aman darikegoncangan.
فَلَا بُدَّ عِنْدَنَا أَنْ يَعْلَمَ كُلَّ مَسْأَلَةٍ مِنْ مَسَائِلِ الْاِعْتِقَادِ بِدَلِيْلٍ وَاحِدٍ، وَ لَا يَنْفَعُهُ اعْتِقَادُهُ إِلَّا أَنْ يَصْدُرَ عَنْ دَلِيْلٍ عِلْمُهُ إِلَّا أَنْ يَصْدُرَ عَنْ دَلِيْلٍ عِلْمُهُ. فَلَوِ اخْتُرِمَ وَ قَدْ تَعَلَّقَ اعْتِقَادُهُ بِالْبَارِيْ تَعَالَى كَمَا يَنْبَغِيْ وَ عَجَزَ عَنِ النَّظَرِ فَقَالَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ إِنَّهُ يَكُوْنُ مُؤْمِنًا، وَ إِنْ تَمَكَّنَ مِنَ النَّظَرِ وَ لَمْ يَنْظُرْ. قَالَ الْأُسْتَاذُ أَبُوْ إِسْحَاقٍ يَكُوْنُ مُؤْمِنًا عَاصِيًا بِتَرْكِ النَّظَرِ، وَ بَنَاهُ عَلَى أَصْلِ الشَّيْخِ أَبِيْالْحَسَنِ.
Maka menurutku, orang harus mengetahui setiap permasalahan akidah dengan dalilnya. Keyakinan tidak akan bermanfaat baginya kecuali bila keyakinannya muncul dari suatu dalil. Bila orang mati dalam kondisi keyakinannya terhadap Allah _ta‘ālā_ Yang Maha Selamat sebagaimana mestinya dan tidak mampu melakukan pemikiran, maka sebagian ulama Asy‘ariyah berpendapat, bahwa orang tersebut adalah mu’min; bila ia mampu melakukan pemikiran namun tidak melakukannya, maka menurut al-Ustādz Abū Isḥāq (261)
ia mu’min yang maksiat sebab tidak melakukan penalaran – yang mana pendapat ini dibangunnya pada ajaran Syaikh Abū Ḥasan al-Asy‘arī– , (272
).
وَ أَمَّا كَوْنُهُ مُؤْمِنًا مَعَ الْعَجْزِ وَ الْاِخْتِرَامِ فَظَاهِرٌ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى، وَ أَمَّا كَوْنُهُ مُؤْمِنًا مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَى النَّظَرِ وَ تَرْكِهِ فَقَوْلُهُ فِيْهِ نَظَرٌ عِنْدِيْ، وَ لَا أَعْلَمُ صِحَّتَهُالْآنَ.
Adapun pernyataan Abū Isḥāq, bahwa orang tersebut mu’min bila tidak mampu melakukan penalaran dan mati, maka jelas benarnya, _in syā’ Allāh_; sedangkan pernyataan bahwa ia mu’min besertaan mampu melakukan pemikiran namun tidak melakukannya, maka menurutku dalam hal ini perlu pemikiran lebih lanjut, dan sekarang aku tidak meyakini kebenarannya. فَإِنْ قِيْلَ: قَدْ أَوْجَبْتُمُ النَّظَرَ قَبْلَ الْإِيْمَانِ عَلَى مَا اسْتَقَرَّ مِنْ كَلَامِكُمْ فَإِذَا دُعِيَ الْمُكَلَّفُ إِلَى الْمَعْرِفَةِ فَقَالَ: حَتَّى أَنْظُرَ فَأَنَّا الْآنَ فِيْ مَهْلَةِ النَّظَرِ وَ تَحْتَ تِرْدَادِهِ، مَاذَا تَقُوْلُوْنَ؟ أَتَلْزَمُوْنَهُ الْإِقْرَارَ بِالْإِيْمَانِ فَتَنْقُضُوْنَ أَصْلَكُمْ فِيْ أَنَّ النَّظَرَ يَجِبُ قَبْلَهَا، أَمْ تُمْهِلُوْنَهُ فِيْ نَظَرِهِ إِلَى حَدٍّ يَتَطَاوَلُ بِهِ الْمُدَّى فِيْهِ، أَمْ تَقْدُرُوْنَهُ بِمِقْدَارٍ فَتَحْكُمُوْنَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ نَصٍّ؟ Bila disangkal: “Anda telah mewajibkan pemikiran sebelum keimanan sesuai makna ucapan anda, lalu bila seorang mukallaf disuruh untuk ma‘rifat (beriman) dan menjawab: “(Nanti dulu), sampai saya melakukan pemikiran, sebab sungguh sekarang saya masih dalam masa pemikiran yang lama dan sedang mengulang-ulangnya”, maka apa pendapat anda? Apakah anda akan mewajibkannya untuk mengikrarkan keimanan, sehingga anda merusak prinsip anda sendiri yang mewajibkan pemikiran sebelumnya, atau membiarkannya melakukan penalaran sampai waktu yang tidak diketahui batasnya, atau anda tentukan batas waktunya sehingga anda menghukumnya tanpa nash? فَالْجَوَابُ أَنَّا نَقُوْلُ أَمَّا الْقَوْلُ بِوُجُوْبِ الْإِيْمَانِ قَبْلَ الْمَعْرِفَةِ فَضَعِيْفٌ، لِأَنَّ إِلْزَامَ التَّصْدِيْقِ بِمَا لَا تُعْلَمُ صِحَّتَهُ يُؤَدِّيْ إِلَى التَّسْوِيَةِ بَيْنَ النَّبِيِّ وَ الْمُتَنَبِّيْ، وَ أَنَّهُ يُؤْمِنُ أَوَّلًا فَيَنْظرُ فَيَتَبَيَّنُ لَهُ الْحَقُّ فَيَتَمَادَى، أَوْ يَتَبَيَّنُ لَهُ الْبَاطِلُ فَيَرْجِعُ وَ قَدِ اعْتَقَدَ الْكُفْرَ. Maka jawabannya adalah, aku katakan: “Ada pun pendapat yang mewajibkan iman sebelum ma‘rifat (mengenal Allah) maka lemah, sebab mewajibkan pembenaran dengan suatu nisbat yang belum diyakini keabsahannya akan mengantarkan pada penyamaan antara Nabi dan orang yang mengaku-ngaku sebagai Nabi, pada penetapan awal mulanya ia beriman, lalu melakukan pemikiran, menemukan kebenaran, dan meneruskan keimanannya, atau ia menemukan kebatilan, lalu ia kembali pada kondisi sebelumnya, yaitu meyakini kekufuran. وً أَمَّا إِذَا دَعَا الْمَطْلُوْبُ بِالْإِيْمَانِ إِلَى النَّظَرِ فَيُقَالُ لَهُ: إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ النَّظَرَ فَاسْرُدْهُ، وَ إِنْ كُنْتَ لَا تَعْلَمُهُ فَاسْمَعْهُ” وَ يُسْرُدُ فِيْ سَاعَةٍ عَلَيْهِ، فَإِنْ آمَنَ تَحَقَّقَ اسْتِرْشَادُهُ، وَ إِنْ أَبَى تَبَيَّنَ عِنَادُهُ، فَوَجَبَ اسْتِخْرَاجُهُ مِنْهُ بِالسَّيْفِ أَوْ يَمُوْتُ. Adapun ketika orang yang diperintah beriman tadi meminta melakukan pemikiran (dahulu), maka dikatakan kepadanya (bila tidak hidup bersama-sama umat Islam): “Bila anda mampu melakukan pemikiran (yang benar), maka lakukanlah sekarang juga; bila tidak, maka dengarkanlah, dan alur pemikiran yang benar disampaikan kepadanya dalam waktusecukupnya. (283
)
Bila beriman, maka ia nyata-nyata telah mendapatkan petunjuk; bila menolaknya, maka ia jelas-jelas telah mengingkarinya, maka pengingkaran itu wajib dikeluarkan darinya dengan ancaman pembunuhan, kecuali ia mati tanpa dibunuh.” وَ إِنْ كَانَ مِمَّنْ ثَاقَنَ أَهْلُ الْإِسْلَامِ وَ عَلِمَ طَرِيْقَ الْإِيْمَانِ لَمْ يُمْهَلْ سَاعَةً، أَلَا تَرَى أَنَّ الْمُرْتَدَ اسْتَحَبَّ فِيْهِ الْعُلَمَاءُ الْإِمْهَالَ لَعَلَّهُ إِنَّمَا ارْتَدَّ لِرَيْبٍ فَيُتَرَبَّصُ بِهِ مُدَّةً لَعَلَّهُ أَنْ يُرَاجِعَ الشَّكَّ بِالْيَقِيْنِ وَ الْجَهْلُ بِالْعِلْمِ، وَ لَا يَجِبُ ذلِكَ لِحُصُوْلِ الْعِلْمِ بِالنَّظَرِ الصَّحِيْحِ أَوَّلًا. Bila ia termasuk orang yang hidup bersama umat Islam dan mengetahui cara beriman, maka ia tidak diberi waktu sedikitpun untuk menunda keimanannya. Tidakkah anda tahu, bahwa ulama mensunnahkan memberi kesempatan kepadanya, mungkin ia murtad karena keraguan, lalu ditunggu sebentar mungkin ia dapat mengganti keraguannya dengan keyakinan, dan mengganti kebodohannya dengan ilmu; dan pemberian kesempatan pada orang murtad tersebut tidak wajib karena keyakinan dapat dihasilkan dengan pemikiran yang benar di permulaannya. وَ كَيْفَ يَصِحُّ لِنَاظِرٍ أَنْ يَقُوْلَ إِنَّ الْإِيْمَانَ يَجِبُ أَوَّلًا قَبْلَ النَّظَرِ وَ لَا يَصِحُّ فِي الْمَعْقُوْلِ إِيْمَانٌ بِغَيْرِ مَعْلُوْمٍ، وَ ذلِكَ الَّذِيْ يَجِدُهُ الْمَرْءُ حُسْنَ ظَنٍّ فِيْ نَفْسِهِ بِمُخْبِرِهِ، إِلَّا فَإِنْ تَطَرَّقَ إِلَيْهِ التَّجْوِيْزُ أَوِ التَّكْذِيْبُتَطَرَّقَ.
Bagaimana benar menurut seorang pemikir, pendapat yang menyatakan bahwa wajib iman dahulu sebelum pemikiran? Sebab, menurut akal tidak sah iman tanpa kebenaran yang diketahui. Keimanan yang ditemukannya terjadi karena _husn-uzh-zhann_ dirinya kepada orang yang memberitakan keimanan kepadanya, bila tidak demikian, maka bila keraguan atau anggapan bohong mendatanginya, hal itu akan menggantikankemantapan imannya.
وَ أَيْضًا فَإِنَّ النَّبِيَّ (ص) دَعَا الْخَلْقَ إِلَى النَّظَرِ أَوَّلًا، فَلَمَّا قَامَتِ الْحُجَّةُ بِهِ وَ بَلَغَ غَايَةَ الْإِعْذَارِ فِيْهِ حَمَلَهُمْ عَلَى الْإِيْمَانِ بِالسَّيْفِ، أَلَا تَرَى أَنَّ كُلَّ مَنْ دَعَاهُ إِلَى الْإِيْمَانِ قَالَ لَهُ: “اِعْرِضْ عَلَيَّ آيَتَكَ”، فَيَعْرِضُهَا عَلَيْهِ فَيَظْهَرُ لَهُ الْحَقُّ فَيُؤْمِنُ فَيَأْمَنُ، أَوْ يُعَانِدُ فَيَهْلِكُ. انتهى. Selain itu, sungguh Nabi s.a.w. pada masa awal risalahnya mengajak manusia untuk melakukan pemikiran, kemudian setelah hujjah menjadi kuat berdasarkan pemikiran dan beliau mencapai uzur tertinggi untuk melakukannya, maka beliau mengajak mereka beriman dengan ancaman perang. Tidakkah anda lihat, bahwa setiap orang yang diajaknya beriman berkata kepadanya: “Tunjukkan tanda-tanda kenabianmu kepadaku!” Lalu beliau menunjukkannya, maka jelaslah kebenaran bagi orang tersebut, kemudian dia beriman dan mendapatkan keamanan, atau mengingkarinya dan mendapatkan kerusakan.” هذَا كَلَامُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ، وَ هُوَ حَسَنٌ؛ وَ اسْنُشْكِلَ الْقَوْلُ بِأَنَّ الْمُقَلِّدِ لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ، لِأَنَّهُ يَلْزَمُ عَلَيْهِ تَكْفِيْرُ أَكْثَرِ عَوَامِ الْمُسْلِمِيْنَ، وَ هُمْ مُعْظِمُ هذِهِ الْأُمَّةِ، وَ ذلِكَ مِمَّا يَقْدَحُ فِيْمَا عُلِمَ أَنَّ سَيِّدَنَا وَ نَبِيَّنَا مُحَمَّدٍ (ص) أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ أَتْبَاعًا، وَ وَرَدَ أَنَّ أُمَّتَهُ الْمُشْرِفَةُ ثُلُثَا أَهْلِ الْجَنَّةِ. Demikian pernyataan Ibn-ul-‘Arabī yang merupakan pendapat bagus, namun dimuskilkan dengan konsekuensi, bahwa seorang _muqallid_ tidak berstatus mu’min, sebab pendapat tersebut berkonsekuensi mengafirkan mayoritas muslim awam, padahal mereka adalah mayoritas _umat-ul-ijābah_ (294)
ini. Hal ini mencemari fakta yang telah diketahui, yaitu sungguh _Sayyidunā wa Nabiyyunā_ Muḥammad s.a.w. adalah Nabi yang paling banyak pengikutnya, dan telah ada hadits yang menyatakan bahwa umatnya yang mulia merupakan 2/3 penghuni surga. (305). وَ أُجِيْبُ بِأَنَّ الْمُرَادَ بِالدّلِيْلِ الَّذِيْ تَجِبُ مَعْرِفَتُهُ عَلَى جَمِيْعِ الْمُكَلَّفِيْنَ هُوَ الدَّلِيْلُ الْجُمْلِيُّ، وَ هُوَ الَّذِيْ يُحَصِّلُ فِي الْجُمْلَةِ لِلْمُكَلَّفِ الْعِلْمَ وَ الطُّمَأْنِيْنَهُ بِعَائِدِ الْإِيْمَانِ، بِحَيْثُ لَا يَقُوْلُ قَلُبُهُ فِيْهَا: “لَا أَدْرِيْ، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُوْلُوْنَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ. Kemusykilan itu dapat dijawab dengan jawaban, sungguh yang dimaksud dengan dalil yang wajib diketahui oleh seluruh _mukallaf_ adalah dalil _ijmālī _(yang bersifat umum), yang pada umumnya menghasilkan keyakinan dan penerimaan hati atas akidah-akidah keimanan bagi _mukallaf_, sekira hatinya tidak mengatakan: “_Aku tidak mengetahui, aku dengar orang-orang mengatakan sesuatu, lalu aku punmengatakannya_.”
وَ لَا يُشْتَرَطُ مَعْرِفَةُ النَّظَرِ عَلَى طَرِيْقِ الْمُتَكَلِّمِيْنَ مِنْ تَحْرِيْرِ الْأَدِلَّةِ وَ تَرْتِيْبِهَا وَ دَفْعِ الشُّبْهَةِ الْوَارِدَةِ عَلَيْهَا، وَ لَا الْقُدْرَةُ عَلَى التَّعْبِيْرِ عَمَّا حَصَلَ فِي الْقَلْبِ مِنَ الدَّلِيْلِ الْجُمْلِيِّ الَّذِيْ حَصَلَتْ بِهِ الطُّمَأْنِيْنَةُ. Tidak disyaratkan mengetahui pemikiran sesuai metode _mutakallimin_, yaitu meneliti dan membenarkan dalil-dalil, menolak _syubhat _yang datang padanya, dan mengungkapkan dalil _ijmālī_ yang ada di hati yang menghasilkan penerimaan. وَ لَا شَكَّ أَنَّ النَّظَرَ عَلَى هذَا الْوَجْهِ غَيْرُ بَعِيْدٍ حُصُوْلُهُ لِمَعْظَمِ هذِهِ الْأُمَّةِ أَوْ لِجَمِيْعِهَا فِيْمَا قَبْلَ آخِرِ الزَّمَانِ الَّذِيْ يَرْفَعُ فِيْهِ الْعِلْمُ النَّافِعُ، وَ يَكْثُرُ فِيْهِ الْجَهْلُ الْمُضِرُّ، وَ لَا يَبْقَى فِيْهِ التَّقْلِيْدُ الْمُطَابِقُ، فَضْلًا عَنِ الْمَعْرِفَةِ عِنْدَ كَثِيْرٍ مِمَّنْ يُظَنُّ بِهِ الْعِلْمُ، فَضْلًا عَنْ كَثِيْرٍ مِنَ الْعَامَّةِ، وَ لَعَلَّنَا أَدْرَكْنَا هذَا الزَّمَانَ بِلَا رَيْبٍ، وَ اللهُ الْمُسْتَعَانُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ. Tidak diragukan, bahwa pemikiran sederhana semacam ini tidak sulit diperoleh bagi mayoritas atau semua _umat-ul-ijābah_ ini sebelum akhir zaman yang pada waktu itu ilmu _nāfi‘_ akan diangkat; banyaknya kebodohan yang membahayakan; tidak ada _taqlīd_ yang benar, apalagi ma‘rifat, pada orang-orang yang disangka mempunyai ilmu, apalagi pada orang-orang awam. Mungkin tanpa diragukan, kita menjumpai zaman ini. Allah Dzat Yang Maha diminta Pertolongan. _Lā ḥaula wa lā quwwata illā billāh-il-‘aliyy-il-‘azhīm_. وَ فِي الْحَدِيْثِ عَنْ أَبِيْ أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): تَكُوْنُ فِتْنَةٌ فِيْ آخِرِ الزَّمَانِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيْهَا مُؤْمِنًا وَ يُمْسٍيْ كَافِرًا إِلَّا مَنْ أَجَارَهُ اللهُ تَعَالَى بِالْعِلْمِ. Diriwayatkan dalam suatu hadits dari Abū Umāmah r.h., ia berkata: “Rasūlullāh s.a.w. bersabda: “_AKAN ADA FITNAH DI AKHIR ZAMAN, DI PAGI HARI ORANG BERSTATUS MU’MIN DAN SORENYA SUDAH MENJADI KAFIR, KECUALI ORANG YANG DIJAGA OLEH ALLAH DENGAN ILMU._” (316).
CATATAN:
* 26). Abū Isḥāq Ibrāhīm bin Muḥammad bin Ibrāhīm bin Mahrān al-Asfarayinī (w. 418 H/1027 M). Baca, _az-Zirikla,al-A‘lam_, 1/61.
* 27). Penalaran bukan syarat sah iman, namun hanya merupakan syarat keluar dari dosa karena tidak melakukannya. Baca, Muḥammad ad-Dasūqī, _Ḥāsyiyat-ud-Dasūqī ‘alā Umm-il-Barāhīn_ (Singapura-Jeddah-Indonesia: al-Haramain, tth.) 62. * 28). Seperti dikatakan kepadanya: “_Alam itu bersifat hadits, dan setiap hal yang hadits pasti ada penciptanya_”, dan ditunjukkan _dilālah_-nya kepadanya sampai ia menemukan _natījah_-nya. Ibid., 64. * 29). _Umat-ul-Ijābah_ adalah umat yang memenuhi seruan Allah dan Rasūl-Nya, dan beriman secara nyata; sedangkan _umat-ud-da‘wah_ adalah semua umat yang Allah perintahkan Rasūl-Nya untuk mengajak mereka masuk Islam. Asy-Sya‘rawī, _Tafsīr-usy-Sya‘rawī_(ttp.: al-Azhar, 1961),IV/2466.
* 30). Yaitu hadits:قَالَ رَسُوْلُ اللهِ (ص): أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُوْنَ وَ مِائَةُ صَفٍّ. ثَمَانُوْنَ مِنْهَا مِنْ هذِهِ الْأُمَّةِ، وَ أَرْبَعُوْنَ مِنْ سَائِرِ الْأُمَمِ. (رواه الترمذي، حسن). “Rasūlullāh s.a.w. bersabda: “_PENGHUNI SURGA ADA 120 BARIS. 80 BARISNYA DARI UMATKU INI, DAN 40 BARISNYA DARI UMAT SELAINNYA._” (H.R. at-Tirmidzi, _hasan_). * 31). H.R. at-Thabrānī. Baca Sulaimān bin Aḥmad ath-Thabrānī, _Musnad asy-Syāmiyyīn_ (Bairut: Mu’assasah ar-Risalah, 1405 H/1984 M), II/227. 2-2-2 PASAL: CUKUPNYA TAQLID UNTUK MEYAKINI ALLAH (2/2) – TERJEMAH SYARH UMM AL-BARAHIN MENUJU KEBENINGAN TAUHID BERSAMA AS-SANUSI Terjemah Syarḥ Umm-ul-Barāhin Penulis: Al-Imam Muhammad bin Yusuf as-Sanusi Penerjemah: Ahmad Muntaha AM. Penerbit: Santri Salaf Press-Kediri Rangkaian Pos: 2-2 Pasal: Cukupnya Taqlid untuk Meyakini Allah – Terjemah Syarh Umm al-Barahin * 1.2-2-1 Pasal: Cukupnya Taqlid untuk Meyakini Allah (1/2) – Terjemah Syarh Umm al-Barahin * 2.Anda Sedang Membaca:_ 2-2-2 Pasal: Cukupnya Taqlid untuk Meyakini Allah (2/2) – Terjemah Syarh Umm al-Barahin_ وَ بِالْجُمْلَةِ فَالْاِحْتِيَاطُ فِي الْأُمُوْرِ هُوَ أَحْسَنُ مَا يَسْلُكُهُ الْعَاقِلُ، لَا سِيَّمَا فِيْ هذَا الْأَمْرِ الَّذِيْ هُوَ رَأْسُ الْمَالِ، وَ عَلَيْهِ يَنْبَنِيْ كُلُّ خَيْرٍ، فَكَيْفَ يَرْضَى ذُوْ هِمَّةٍ أَنْ يَرْتَكِبَ مِنْهُ مَا يُكَدِّرُ مَشْرَبَهُ مِنَ التَّقْلِيْدِ الْمُخْتَلَفِ فِيْهِ، وَ يَتْرُكُ الْمَعْرِفَةَ وَ التَّعَلُّمَ لِلنَّظَرِ الصَّحِيْحِ الَّذِيْ يَأْمَنُ مَعَهُ كُلُّ مُخَوِّفٍ، ثُمَّ يَلْتَحِقُ مَعَهُ بِدَرَجَةِ الْعُلَمَاءِ الدَّاخِلِيْنَ فِيْ سَلْكِ قَوْلِهِ تَعَالَى: “شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلهَ إلَّا هُوَ وَ الْمَلَائِكَةُ وَ أُوْلُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ”، الآيَةَ. Kesimpulannya, hati-hati dalam segala permasalahan merupakan langkah terbaik yang ditempuh orang berakal, apalagi terkait keimanan yang merupakan modal utama manusia, yang di atasnya semua kebaikan dibangun. Bagaimana orang ber-_himmah_ rela menempuh jalan _taqlīd_ yang masih diperselisihkan dan memperkeruh akidahnya, meninggalkan ma‘rifat dan belajar melakukan pemikiran yang benar yang dapat menghindarkannya dari segala kekhawatiran, kemudian dengannya mencapai derajat ulama yang masuk dalam makna firman Allah _ta‘ālā_: “_ALLAH MENJELASKAN, SUNGGUH TIDAK TUHAN YANG BERHAK DISEMBAH KECUALI DIA YANG MAHA MENEGAKKAN KEADILAN; MALAIKAT DAN ORANG-ORANG YANG BERPENGETAHUAN PUN MENGAKUINYA…._.”(321
).
فَلَا يَتَقَاصَرُ عَنْ هذِهِ الرُّتْبَةِ الْمَأْمُوْنَةِ الزَّكِيَّةِ إِلَّا ذُوْ نَفْسٍ سَاقِطَةٍ وَ هِمَّةٍ خَسِيْسَةٍ. لكِنْ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَنْظُرَ أَوَّلًا فِيْمَنْ يُحَقِّقُ لَهُ هذَا الْعِلْمَ وَ يَخْتَارُهُ لِلصُّحْبَةِ مِنَ الْأَئِمَّةِ الْمُؤَيَّدِيْنَ مِنَ اللهِ تَعَالَى بِنُوْرِ الْبَصِيْرَةِ، الزَّاهِدِيْنَ بَقُلُوْبِهِمْ فِيْ هذَا الْعُرْضِ الْحَاضِرِ، الْمُشْفِقِيْنَ عَلَى الْمَسَاكِيْنِ، الرُّؤَفَاءُ عَلَى ضُعَفَاءِ الْمُؤْمِنِيْنَ. Tidaklah mencukupkan diri jauh dari derajat yang aman dan suci ini kecuali orang yang berjiwa rendah dan ber-_himmah_ hina. Namun demikian, pertama kali wajib bagi orang berakal untuk mempertimbangkan orang yang mengajarinya secara benar ilmu akidah keimanan ini, dan memilihnya untuk dijadikan guru, dari para imam yang oleh Allah dikokohkan dengan cahaya hati, yang zuhud dengan hatinya dari dunia yang ada ini, yang penuh belas kasihan kepada orang-orang mu’min ilmu, dan orang-orang mu’min yang lemah pemahamannya. فَمَنْ وَجَدَ أَحَدًا عَلَى هذِهِ الصِّفَةِ فِي هذَا الزَّمَانِ الْقَلِيْلِ الْخَيْرَ جِدًّا، فَلْيَشُدَّ يَدَهُ عَلَيْهِ، وَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَجِدُ لَهُ، وَ اللهُ أَعْلَمُ، ثَانِيًا فِيْ عَصْرِهِ، إِذْ مَنْ يَكُوْنُ عَلَى هذِهِ الصِّفَةِ أَوْ قَرِيْبًا مِنْهَا، لَا يَكُوْنُ مِنْهُمْ فِيْ أَوَاخِرِ الزَّمَانِ إِلَّا الْوَاحِدُ وَ مَنْ يَقْرُبُ مِنْهُ عَلَى مَا نَصَّ عَلَيْهِ الْعُلَمَاءُ. Orang yang menemukan guru semacam itu pada zaman yang sedikit sekali kebaikannya ini, hendaklah selalu mengikutinya. Ketahuilah, sungguh ia tidak akan menemukannya lagi – _wallāhu a‘lam_ – untuk kedua kalinya pada masanya. Sebab, orang yang mempunyai sifat seperti itu atau yang mendekatinya (yang secara terang-terangan mengajarkan ilmu ini), di akhir zaman tidak ada kecuali seorang saja, dan orang yang mendekatinya, sesuai penjelasan ulama. ثُمَّ الْغَالِبُ عَلَيْهِ فِيْ هذَا الزَّمَانِ الْخَفَاءُ، بِحَيْثُ لَا يُرْشَدُ إِلَيْهِ إِلَّا قَلِيْلٌ مِنَ النَّاسِ. وَلْيَشْكُرِ اللهَ سُبْحَانَهُ الَّذِيْ أَطْلَعَهُ عَلَى هذِهِ الْغَنِيْمَةِ الْعظْمَى آنَاءَ اللَّيْلِ وَ أَطْرَافَ النَّهَارِ، إِذْ أَظْفَرَهُ مَوْلَاهُ الْكَرِيْمُ جَلَّ وَ عَزَّ بِمَحْضِ فَضْلِهِ بِكَنْزٍ عَظِيْمٍ مِنْ كُنُوْزِ الْجَنَّةِ، يُنْفِقُ مِنْهُ مَا شَاءَ وَ كَيْفَ شَاءَ، وَ قَلِيْلٌ أَنْ يُنْفِقَ الْيَوْمَ وُجُوْدَ مِثْلِ هذَا إِلَّا نَادِرٌ مِنَ السُّعَدَاءِ. Pada umumnya di zaman ini, orang yang seperti itu samar (sulit ditemukan), sekira tidak ditunjukkan kepadanya kecuali sedikit orang saja. Hendaklah ia bersyukur kepada Allah sepanjang malam dan siang yang telah memperlihatkannya atas kesuksesan besar ini. Sebab Allah Yang Maha Pemurah – _jalla wa ‘azza_ – dengan kemurnian anugerah-Nya telah memberinya kesuksesan mendapat kekayaan surga yang sangat besar (guru dengan sifat-sifat yang telah disebutkan) yang dapat menjadi sumber belajar dan dengan cara bagaimanapun yang dikehendakinya ia belajar kepadanya. Sedikit sekali orang yang dapat belajar kepada guru semacam ini pada masa sekarang ini kecuali orang beruntung yang langka. وَ أَمَّا مَنْ يَقْرَأُ هذَا الْعِلْمَ عَلَى مَنْ يَتَعَاطَى لَهُ وَ لَيْسَ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِيْ ذَكَرْنَاهَا فَمَفَاسِدُ صُخْبَةِ هذَا دُنْيًا وَ أُخْرَى أَكْثَرُ مِنْ مَصَالِحِهَا، وَ مَا أَكْثَرُ وُجُوْدِ مِثْلِ هؤُلَاءِ فِيْ زَمَانِنَا فِيْ كُلِّ مَوْضِعٍ، نَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى السَّلَامَةَ مِنْ شَرِّ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِيْ شَرٍّ بِجَاهِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ (ص). Adapun orang yang membacakan ilmu akidah ini kepada orang yang meminta kepadanya sementara ia tidak mempunyai sifat-sifat yang telah aku sebutkan, maka _mafsadah_ menjadi muridnya di dunia dan akhirat lebih banyak daripada kemaslahatannya. Sangat banyak orang-orang seperti itu di zaman kita di setiap tempat. Aku memohon keselamatan kepada Allah _ta‘ālā_ dengan derajat Sayyidinā Muḥammad s.a.w. dari keburukan diriku dan keburukan setiap orang yang mempunyaikeburukan.
وَلْيَحْذَرِ الْمُبْتَدِئُ جُهْدَهُ أَنْ يَأْخُذَ أُصُوْلَ دِيْنِهِ مِنَ الْكُتُبِ الَّتِيْ حُشِيَتْ بِكَلَامِ الْفَلَاسِفَةِ، وَ أُوْلِعَ مُؤَلِّفُوْهَا بِنَقْلِ هَوْسِهِمْ، وَ مَا هُوَ كُفْرٌ صُرَّاحٌ مِنْ عَقَائِدِهِمْ الَّتِيْ سَتَرُوْا نَجَاسَتَهَا بِمَا يَنْبَهِمُ عَلَى كَثِيْرٍ مِنِ اصْطِلَاحَاتِهِمْ وَ عِبَارَاتِهِمُ الَّتِيْ أَكْثَرُهَا أَسْمَاءُ بِلَا مُسَمَّيَاتٍ، وَ ذلِكَ كَكُتُبِ الْإِمَامِ الْفَخْرِ فِيْ عِلْمِ الْكَلَامِ، وَ طَوَالِعِ الْبَيْضَاوِيْ، وَ مَنْ حَذَا حَذْوَهُمَا فِيْ ذلِكَ. Hendaklah pelajar pemula menghindarkan kemampuannya untuk belajar _ushūl-ud-dīn_-nya dari kitab-kitab yang dipenuhi pendapat-pendapat kaum filosuf, para penulisnya menggantungkan diri dengan mengutip kegilaan mereka yang merupakan kekufuran nyata, yaitu akidah-akidah yang kenajisannya mereka tutupi dengan berbagai istilah dan ungkapan yang samar yang mayoritas hanya merupakan nama tanpa substansi, seperti kitab-kitab karya al-Imām al-Fakhr ar-Rāzī tentang _kalām_, kitab _Thawāli‘_ karya al-Baidhāwī, dan orang-orang yang menempuh metode mereka dalam ilmu kalam. (332)
وَ قَلَّ أَنْ يُفْلِحَ مَنْ أَوْلَعَ بِصُحْبَةِ كَلَامِ الْفَلَاسِفَةِ أَوْ يَكُوْنَ لَهُ نُوْرُ إِيْمَانٍ فِيْ قَلْبِهِ أَوْ لِسَانِهِ. وَ كَيْفَ يُفْلِحُ مَنْ وَالَى مَنْ حَادَ اللهِ وَ رَسُوْلِهِ وَ خَرَقَ حِجَابِ الْهَيْبَةِ وَ نَبَذَ الشَّرِيْعَةَ وَرَاءَ ظَهْرِهِ وَ قَالَ فِيْ حَقّ مَوْلَانَا جَلَّ وَ عَزَّ وَ فِيْ حَقِّ رُسُلِهِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ مَا سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ الْحَمْقَاءُ، وَ دَعَاهُ إِلَيْهِ وَهْمُهُ الْمُخْتَلُّ. Jarang sekali beruntung orang yang menggantungkan diri dengan menekuni kalam para filosuf, atau mendapatkan cahaya keimanan di hati atau lisannya. Bagaimana beruntung orang yang mengasihi orang yang memusuhi Allah dan Rasūl-Nya, membakar haibah Allah yang laksana hijab, membuang syariat di belakang punggungnya, dan berkata bagi Allah – _jalla wa ‘azza_ – dan para Rasūl-Nya _‘alaihim-ush-shālatu was-salām_ – dengan perkataan yang dihiaskan oleh dirinya yang bodoh dan diajak oleh persangkaannyayang rusak.
وَ لَقَدْ خَذَلَ بَعْضُ النَّاسِ فَتَرَاهُ يُشْرِفُ كَلاَمَ الْفَلَاسِفَةِ الْمَلْعُوْنِيْنَ، وَ يُشْرِفُ الْكُتُيَ الَّتِيْ تُعَرِّضَتْ لِنَقْلِ كَثِيْرٍ مِنْ حَمَاقَاتِهِمْ لِمَا تَمَكَّنَ فِيْ نَفْسِهِ الْأَمَّارَةُ بِالسُّوْءِ مِنْ حُبِّ الرِّيَاسَةِ و حُبُّ الْإِغْرَابِ عَلَى النَّاسِ بِمَا يَنْبَهِمُ عَلَى كَثِيْرٍ مِنْهُمُ مِنْ عِبَارَاتٍ وَ اصْطِلَاحَاتٍ يُوْهِمُهُمْ أَنَّ تَحْتَهَا عُلُوْمًا دَقِيْقَةً نَفِيْسَةً، وَ لَيْسَ تَحْتَهَا إِلَّا التَّخْلِيْطُ وَ الْهَوْسُ وَ الْكُفْرُ الَّذِيْ لَا يَرْضَى أَنْ يَقُوْلَهُ عَاقِلٌ. Sungguh sebagian orang telah terlalaikan, sehingga anda lihat ia memuliakan _kalām_ kaum filosuf terlaknat, memuliakan kitab-kitab yang ditulis untuk mengutip berbagai kebodohan mereka karena cinta pangkat dan keunikan menggungguli orang lain dengan berbagai ungkapan dan istilah yang samar bagi kebanyakan orang, yang mengesankan bagi mereka bahwa di bawahnya terdapat ilmu-ilmu yang mendalam dan bagus, padahal kenyataannya hanya pencampuradukkan, kegilaan, dan kekufuran yang orang berakal tidak sudi mengucapkannya. وَ رُبَّمَا يُؤْثِرُ بَعْضُ الْحَمْقَى هَوْسَهُمْ عَلَى الْاِشْتِغَالِ بِمَا يُعِيْنُهُ مِنَ التَّفَقُّهِ فِيْ أُصُوْلِ الدِّيْنَ وَ فُرُوْعِهِ عَلَى طَرِيْقِ السَّلَفِ الصَّالِحِ وَ الْعَمَلُ بِذلِكَ، وَ يَرَى هذَا الْخَبِيْثَ لِانْطِمَاسِ بَصِيْرتِهِ وَ طَرْدِهِ عَنْ بَابِ فَضْلِ اللهِ تَعَالَى إِلَى بَابِ غَضَبهِ أَنَّ الْمُسْتَغِلِيْنَ بِالتَّفَقُّهِ فِيْ دِيْنِ اللهِ تَعَالَى الْعَظِيْمِ الْفَوَائِدِ دُنْيًا وَ أُخْرًا بَلَدَاءَ الطَّبْعِ نَاقِصُوالذُّكَاء.
Terkadang sebagian orang bodoh memprioritaskan mempelajari kegilaan kaum filosuf daripada menyibukkan diri dengan mempelajari _ushūl_ dan _furū‘-ud-dīn_ sesuai metode kaum _as-Salaf ash-Shāliḥ_ dan mengamalkannya, yang bermanfaat baginya. Karena terhapusnya mata hati dan terlemparnya dari pintu anugerah Allah _ta‘ālā_ ke pintu murka-Nya. Orang bodoh yang keji ini menganggap orang-orang yang fokus memelajari agama Allah _ta‘ālā_ yang besar manfaatnya di dunia dan akhirat, sebagai orang-orang berwatak bodoh dan kurang cerdas. فَمَا أَجْهَلَ هذَا الْخَبِيْثَ وَ أَقْبَحَ سَرِيْرَتُهُ وَ أَعْمَى قَلْبَهُ حَتَّى رَأَى الظُّلْمَةَ نُوْرًا وَ النُّوْرَ ظُلْمَةً. وَ مَنْ يُرِدِ اللهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللهِ شَيْئًا، أولئِكَ الَّذِيْنَ لَمْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوْبَهُمْ، لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ، سَمَّاعُوْنَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُوْنَ لِلسُّحْتِ….. Sungguhnya bodoh, sungguh keji dan sungguh buta hatinya, sampai ia melihat kegelapan sebagai cahaya dan melihat cahaya sebagai kegelapan. _ORANG YANG ALLAH MENGHENDAKI KESESATANNYA, MAKA SEKALI-KALI KAMU (MUḤAMMAD S.A.W.) TIDAK AKAN MAMPU MENOLAK SESUATUPUN (YANG DATANG) DARI-NYA. MEREKA ADALAH ORANG-ORANG YANG ALLAH TIDAK HENDAK MENYUCIKAN HATINYA. BAGI MEREKA KEHINAAN DI DUNIA DAN AKHIRAT. BAGI MEREKA SIKSAAN YANG BESAR. MEREKA ADALAH ORANG-ORANG YANG SUKA MENDENGAR BERITA BOHONG DAN BANYAK MEMAKAN HARTAHARAM…..__ _(343
).
نَسْأَلُهُ سُبْحَانَهُ أَنْ يُعَامِلَنَا وَ يُعَامِلَ جَمِيْعَ أَحِبَّتِنَا إِلَى الْمَمَاتِ بِمَحْضِ فَضْلِهِ، وَ أَنْ يَلْطَفَ بِجَمِيْعِ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَ يَقِيْهِمْ فِيْ هذَا الزَّمَانِ الصَّعْبِ مَوَارِدَ الْفِتَنِ بِجُوْدِهِ وَ كَرَمِهِ بِجَاهِ أَشْرَفِ الْخَلْقِ سَيِّدِنَا وَ مَوْلَانَا مُحَمَّدٍ (ص). Aku memohon kepada Allah s.w.t. agar Ia menjagaku dan orang-orang yang mencintaiku sampai mati dengan kemurnian anugerahnya, dan agar mengasihi semua mu’minin, dan menjaga mereka di zaman yang penuh kesulitan ini dari datangnya berbagai fitnah, dengan kemurahan dan kedermawanan-Nya, dengan lantaran derajat manusia termulia, Sayyidinā wa Maulānā Muḥammad s.a.w.CATATAN:
* 32). QS. Āli ‘Imrān: 18. * 33). Merujuk al-Burhān al-Laqqānī dalam _Hidāyat-ul-Murīd_ sebagaimana kutipan al-Bajūrī, pada mulanya dahulu ulama mencukupkan diri dengan pembahasan dzat, shifat, kenabian, dan _sam‘iyyat_. Lalu muncul berbagai sekte ahli _bid‘ah_ yang sering mendebat dan melempar propaganda yang bercampur kaidah-kaidah filsafat terhadap ulama. Di kemudian hari, hal ini menuntut ulama pada masa berikutnya seperti al-Fakhr-ur-Rāzī, al-Baidhāwī, as-Sa‘d, al-‘Adhad, dan Ibn ‘Irfah untuk memasukkan materi-materi filsafat pada kitab-kitab _kalām_ mereka untuk menghadapi, meruntuhkan, menjelaskan kesalahan, dan menjelaskan bahwa propaganda kaum filosuf, sehingga peringatan agar menghindari kitab-kitab mereka hanya diperuntukkan bagi orang yang tidak mampu memahaminya. Ad-Dasūqī, _Ḥāsyiyat-ud-Dasyūqī_, 71. * 34). QS. Al-Mā’idah: 41-42. Filed under: Uncategorized| Leave a
comment »
3-1 SIFAT WAJIB BAGI ALLAH – WUJUD – TERJEMAH SYARHUMM AL-BARAHIN
Posted on August 29, 2019 by admin 3-1 SIFAT WAJIB BAGI ALLAH – WUJUD – TERJEMAH SYARH UMM AL-BARAHIN MENUJU KEBENINGAN TAUHID BERSAMA AS-SANUSI Terjemah Syarḥ Umm-ul-Barāhin Penulis: Al-Imam Muhammad bin Yusuf as-Sanusi Penerjemah: Ahmad Muntaha AM. Penerbit: Santri Salaf Press-Kediri Rangkaian Pos: 003 Sifat Wajib Bagi Allah – Terjemah Syarh Ummal-Barahin
* 1.Anda Sedang Membaca:_ 3-1 Sifat Wajib Bagi Allah – Wujud – Terjemah Syarh Umm al-Barahin_ * 2.3-2 Sifat Wajib Bagi Allah – Qidam – Terjemah Syarh Ummal-Barahin
* 3.3-3 Sifat Wajib Bagi Allah – Baqa’ – Terjemah Syarh Ummal-Barahin
* 4.3-4 Sifat Wajib Bagi Allah – Mukhalafah lil-Hawadits – Terjemah Syarh Umm al-Barahin SIFAT WAJIB BAGI ALLAH (فِمَّا يَجِبُ لِمَوْلَانَا جَلَّ وَ عَزَّ عِشْرُوْنَ صِفَةً) DI ANTARA YANG WAJIB DIMILIKI ALLAH – _JALLA WA ‘AZZA_ –ADALAH 20 SIFAT.
_Syarḥ:_
أَشَارَ بِمَنِ التَّبْعِيْضِيَّةِ إِلَى أَنَّ صِفَاتِ مَوْلَانَا جَلَّ وَ عَزَّ الْوَاجِبَةَ لَهُ لَا تَنْحَصِرُ – فِيْ هذِهِ الْعِشْرُوْنَ، إِذْ كَمَلَاتُهُ تَعَالَى لَا نِهَايَةَ لَهَا، لَكِنِ الْعَجْزُ عَنْ مَعْرِفَةِ مَا لَمْ يَنْصُبْ عَلَيْهِ دَلِيْلٌ عَقْلِيٌّ وَ لَا نَقْلِيٌّ لَا نُؤَاخَذُ بِهِ بِفَضْلِ اللهِتَعَالَى.
Kitab Asal berisyarat dengan huruf (مِنْ) _tab‘idhiyyah_ untuk menunjukkan, bahwa sifat-sifat Allah – _jalla wa ‘azza_ – tidak terbatas pada 20 sifat ini, sebab kesempurnaan-Nya tidak terbatas, namun ketidakmampuan mengetahui sifat-sifat yang tidak terjelaskan oleh dalil _‘aqli_ dan _naqli_ membuat kita tidak disiksa karenanya, berkat angerah Allah _ta‘ālā_.1. _WUJŪD_.
(وَ هِيَ الْوُجُوْدُ) YAITU (1). _WUJŪD_._Syarḥ._
مَعْنَاهُ ظَاهِرٌ، وَ فِيْ عَدِّ الْوُجُوْدِ صِفَةً عَلَى مَذْهَبِ الشَّيْخِ الْأَشْعَرِيِّ تَسَامُحٌ، لِأَنَّهُ عِنْدَهُ عَيْنُ الذَّاتِ وَ لَيْسَ بِزَائِدٍ عَلَيْهَا، وَ الذَّاتُ لَيْسَتْ بِصِفَةٍ، لَكِنْ لَمَّا كَانَ الْوُجُوْدُ تُوْصَفُ بِهِ الذَّاتُ فِي اللَّفْظِ فَيُقَالُ ذَاتُ مَوْلَانَا جَلَّ وَ عَزَّ مَوْجُوْدَةٌ، صَحَّ أَنْ يُعَدَّ صِفَةً عَلَى الْجُمْلَةِ. Maknanya jelas, namun dalam menghitung _wujūd_ sebagai suatu sifat berdasarkan madzhab asy-Syaikh Abul-Ḥasan al-Asy‘arī merupakan _tasāmuḥ_ (majaz). Sebab menurutnya, _wujūd_ merupakan Dzāt Allah itu sendiri, bukan selainnya, dan Dzāt Allah bukanlah suatu sifat. Namun ketika dalam pelafalan _wujūd_ dijadikan sifat bagi Dzāt Allah, dan dikatakan: “Dzāt Allah – _jalla wa ‘azza_ – itu _maujūd_”, maka secara umum _wujūd_ sah dihitung sebagai suatu sifat. وَ أَمَّا عَلَى مَذْهَبِ مَنْ جَعَلَ الْوُجُوْدَ زَائِدًا عَلَى الذَّاتِ كَالْإِمَامِ الرَّازِيِّ فَعُدُّهُ مِنَ الصِّفَاتِ صَحِيْحٌ لَا تَسَامُحَ فِيْهِ. Adapun menurut madzhab ulama yang menjadikan _wujūd_ sebagai sesuatu yang bukan Dzāt Allah, sebagaimana Imām ar-Rāzī, maka menghitungnya sebagai bagian dari sifat-sifat Allah adalah benar dan tidak ada _tasāmuḥ_ di dalamnya. وَ مِنْهُمْ مَنْ جَعَلَهُ زَائِدًا عَلَى الذَّاتِ فِي الْحَادِثِ دُوْنَ الْقَدِيْمِ، وَ هُوَ مَذْهَبُ الْفَلَاسِفَةِ. Sebagian ulama ada yang menjadikan _wujūd_ sebagai sesuatu yang bukan Dzāt Allah pada masa _ḥādits_, bukan masa _qadīm_. Ini madzhab kaum filosuf.2. _QIDAM_.
(وَ الْقِدَمُ)(2). _QIDAM_.
_Syarḥ._
الْأَصَحُّ أَنَّ الْقِدَمَ صِفَةٌ سَلْبِيَّةٌ، أَيْ لَيْسَتْ بِمَعْنَى مَوْجُوْدٍ فِيْ نَفْسِهَا كَالْعِلْمِ مَثَلًا، وَ إِنَّمَا هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ سَلْبِ الْعَدَمِ السَّابِقِ عَلَى الْوُجُوْدِ، وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتَ: هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ عَدَمِ افْتِتَاحِ الْوُجُوْدِ، وَ الْعِبَارَاتُ الثَّلَاثُ بِمَعْنَىوَاحِدٍ.
Pendapat _al-Ashaḥḥ_ menyatakan, bahwa _qidam_ adalah sifat _salbiyyah_. Maksudnya tidak ada makna yang _maujūd_padanya, seperti sifat ilmu misalnya. _Qidam_ hanya merupakan ungkapan untuk menafikan sifat _‘adam_ (tiada) yang mendahului _wujūd_. Bila mau anda dapat mengatakan: “_Qidam merupakan ungkapan dari tidak adanya permulaan bagi wujud Allah_.” Bila pula anda katakan: “_Qidam merupakan ungkapan dari tidak adanya pembukaan wujud_.” Ketiga ungkapan tersebut satu makna. هذَا مَعْنَى الْقِدَمِ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى بِاعْتِبَارِ ذَاتِهِ الْعَلِيَّةِ وَ صِفَاتِهِ الْجَلِيْلَةِ السُّنِّيَّةِ. Inilah makna _qidam_ bagi Allah _ta‘ālā_ dengan mempertimbangkan Dzāt-Nya Yang Maha Tinggi dan Sifat-sifatNya Yang Maha Agung dan Maha Luhur. وَ أَمَّا مَعْنَاهُ إِذَا أُطْلِقَ فِيْ حَقِّ الْحَادِثِ كَمَا إِذَا قُلْتَ مَثَلًا: “هذَا بِنَاءٌ قَدِيْمٌ، وَ عُرْجُوْنٌ قَدِيْمٌ”، فَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ طُوْلِ مُدَّةِ وُجُوْدِهِ، وَ إِنْ كَانَ حَادِثًا مَسْبُوْقًا بِالْعَدَمِ كَمَا فِيْ قُوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّكَ لَفِيْ ضَلَالِكَ الْقدِيْمِ، وَ قَوْلِهِ تَعَالَى: كَالْعُرْجُوْنِ الْقَدِيْمِ”. Adapun maknanya ketika diucapkan untuk sesuatu yang _ḥādits_, sebagaimana saat anda berkata misalnya: “_Ini adalah bangunan yang qadīm_, dan _tandan yang qadīm_”, maka _qadīm_ merupakan ungkapan dari lamanya waktu _wujūd_-nya dalam kondisi bila sesuatu itu bersifat _ḥādits _dan didahului oleh ketiadaan, sebagaimana dalam firman Allah _ta‘ālā_: “_Sungguh kamu niscaya dalam kesesatanmu yang lama_”, dan firman Allah: “_Seperti tandan yangtua_.”
وَ الْقِدَمُ بِهذَا الْمَعْنَى عَلَى اللهِ تَعَالَى مُحَالٌ، لِأَنَّ وُجُوْدَهُ جَلَّ وَ عَزَّ لَا يُتَقَيَّدُ بِزَمَانٍ وَ لَا مَكَانٍ لِحُدُوْثِ كُلٍّ مِنْهُمَا، فَلَا يُتَقَيَّدُ بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَّا مَا هُوَ حَادِثٌ مِثْلُهَا. _Qidam_ dengan makna semacam ini mustahil bagi Allah _ta‘ālā_, sebab wujūd-Nya – _jalla wa ‘azza_ – tidak terbatasi dengan zaman dan tempat karena sifat _ḥudūts_ keduanya. Sebab itu, tidak terbatasi dengan keduanya kecuali sesuatu yang _ḥādits_ yang samadengannya.
وَ هَلْ يَجُوْزُ أَنْ يَتَلَفَّظَ بِلَفْظِ الْقَدِيْمِ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى، فَيُقَالُ هُوَ جَلَّ وَ عَزَّ قَدِيْمٌ، لِأَنَّ مَعْنَاهُ وَاجِبٌ لَهُ جَلَّ وَ عَزَّ عَقْلًا وَ نَقْلًا، أَوْ لَا يَتَلَفَّظُبِذلِكَ.
Apakah boleh melafalkan kata _qadim_ bagi Allah _ta‘ālā_, sehingga dikatakan Allah – _jalla wa ‘azza_ – adalah Dzāt Yang Qadim, karena maknanya adalah wajib bagi-Nya – _jalla wa ‘azza_ – secara akal dan _naql_, atau tidak boleh melafalkannya? وَ إِنَّمَا يُقَالُ يَجِبُ لَهُ تَعَالَى الْقِدَمُ أَوْ نَحْوُ هذَا مِنَ الْعِبَارَات، وَ لَا يُطْلَقُ عَلَيْهِ فِي اللَّفْظِ اسْمُ الْقَدِيْمِ، لِأَنَّ أَسْمَاءَهُ جَلَّ وَ عَزَّ تَوْقِيْفِيَّةٌ؟ Yang boleh diucapkan hanya: “_Wajib bagi Allah ta‘ālā sifat qidam?_”, atau ungkapan semisalnya; dan tidak boleh diucapkan bagi-Nya nama _al-Qadīm_, sebab _Asmā’_ Allah – _jalla wa ‘azza_ – bersifat _tauqīfī_. هذَا مِمَّا يَتَرَدَّدُ فِيْهِ بَعْضُ الْأَشْيَاخِ، لكِنْ قَالَ الْعِرَاقِيُّ فِيْ شَرْحِ أُصُوْلِ السُّبْكِيِّ: عَدَّهُ الْحَلِيْمِيِّ فِي الْأَسْمَاءِ، وَ قَالَ: لَمْ يَرِدْ فِي الْكِتَابِ نَصًّا، وَ إِنَّمَا وَرَدَ فِي السَّنَّةِ، قَالَ الْعِرَاقِيُّ: وَ أَشَارَ بِذلِكَ إِلَى مَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهٍ فِيْ سُنَنِهِ مِنْ حَدِيْثِ أَبِيْ هُرَيْرَةَ (ر) وَ فِيْهِ عَدُّ الْقَدِيْمِ مِنَ التِّسْعَةِ وَ التِّسْعِيْنَ. Ini termasuk permasalahan yang diperselisihkan oleh sebagian para _Masyā’ikh_. Namun dalam _Syarḥu Ushūl-is-Subkī_, al-‘Irāqī mengatakan: “_Al-Ḥalīmī menyebut al-Qadīm dalam Asmā’ Allah, dan ia berkata: “Al-Qadīm tidak ada nashnya dalam al-Qur’ān, hanya ada dalam as-Sunnah._” Imām al-‘Irāqī mengatakan: “Dengan ungkapan itu al-Ḥalīmī memberi isyarat pada hadits riwayat Ibn Mājah dalam _Sunan_-nya dari hadits Abū Hurairah r.a., yang di dalamnya terdapat penyebutan nama _al-Qadīm_ dari 99Asmā’ Allah.”
3. _BAQĀ’_.
(وَ الْبَقَاءُ) (3). _BAQĀ_. (ABADI)._Syarḥ._
هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ سَلْبِ الْعَدَمِ اللَّاحِقِ لِلْوُجُوْدِ، وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتَ: هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ عَدَمِ الْآخِرِيَّةِ لِلْوُجُوْدِ، وَ الْعِبَارَتَانِ بِمَعْنَى وَاحِدٍ. Yaitu merupakan ungkapan dari menafikan ketiadaan yang terjadi setelah wujūd. Bila mau anda dapat mengatakan: “_Baqā’ merupakan ungkapan dari tidak adanya batas akhir bagi wujūd Allah._” Kedua ungkapan ini satu makna. وَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ يَقُوْلُ مَعْنَى الْبَقَاءِ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى اسْتِمْرَارُ الْوُجُوْدِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ إِلَى غَيْرِ نِهَايَةٍ كَمَا أَنَّ مَعْنَى الْقِدَمِ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى اسْتِمْرَارُ الْوُجُوْدِ فِي الْمَاضِيْ إِلَى غَيْرِ نِهَايَةٍ. Sebagian Imām mengatakan, bahwa makna _Baqā’_ bagi Allah _ta‘ālā_ adalah terus-menerusnya wujūd Allah pada masa mendatang tanpa batas, sebagaimana makna _qidam_ bagi Allah _ta‘ālā_ adalah terus-menerusnya wujūd Allah pada masa lalu tanpa batas awal. وَ كَأَنَّ هذِهِ الْعِبَارَةَ يَجْنَحُ قَائِلُهَا إِلَى أَنَّ الْقِدَمَ وَ الْبَقَاءَ صِفَتَانِ نَفْسِيَّتَانِ، لِأَنَّهَا عِنْدَهُ الْوُجُوْدُ الْمسْتَمِرُّ فِي الْمَاضِيْ وَ الْمُسْتَقْبَلِ، وَ الْوُجُوْدُ نَفْسِيٌّ – ، لِعَدَمِ تَحَقُّقِ الذَّاتِ بِدُوْنِهِ. وَ هذَا الْمَذْهَبُ ضَعِيْفٌ، لِأَنَّهُمَا لَوْ كَانَتَا نَفْسِيَّتَيْنِ لَزِمَ أَنْ لَا تُعْقَلَ الذَّاتُ بِدُوْنِهِمَا وَ ذلِكَ بَاطِلٌ بِدَلِيْلَ الذَّاتَ يُعْقَلُ وُجُوْدُهَا، ثُمَّ يُطْلَبُ الْبُرْهَانُ عَلَى وُجُوْبِ قِدَمِهَا وَ بَقَائِهَا. Seolah-olah ungkapan ini mengesankan pengucapnya beranggapan, bahwa _qidam_ dan _baqā’_ merupakan sifat _nafsiyyah_. Sebab menurutnya keduanya merupakan wujūd yang terus-menerus di masa lalu dan masa mendatang, dan wujūd adalah sifat _nafsiyyah_ karena tanpanya dzāt tidak akan nyata. Pendapat ini lemah, sebab bila keduanya merupakan sifat _nafsiyyah_, maka memastikan bahwa tidak dapat diterima akal wujūdnya Dzāt tanpa keduanya. Hal tersebut _bāthil_ dengan argumen, bahwa wujūd dzāt (tanpa keduanya) bisa diterima akal, kemudian baru dicari bukti atas wajibnya _qidam_ dan _baqā’_-nya. وَ شَذَّ قَوْمٌ فَقَالُوْا: إِنَّ الْقِدَمَ وَ الْبَقَاءَ صِفَتَانِ مَوْجُوْدَتَانِ تَقُوْمَانِ بِالذَّاتِ كَالْعِلْمِ وَ الْقُدْرَةِ، وَ لَا يَخْفَى ضُعْفُهُ، لِأَنَّهُ يَلْزَمُ عَلَيْهِ أَنْ يَكُوْنَا قَدِيْمَيْنِ أَيْضًا بِقِدَمٍ آخَرَ مَوْجُوْدٍ، وَ بَاقِيَيْنِ أَيْضًا بِبَقَاءٍ آخَرَ مَوْجُوْدٍ، ثُمَّ يَنْتَقِلُ الْكَلَامُ إِلَى هذَا الْقِدَمِ الْآخَرِ وَ هذَا الْبَقَاءُ الْآخَرُ، فَيَلْزَمُ فِيْهِمَا مَا لَزِمَ فِي الْأَوَّلَيْنِ، وَ يَلْزَمُ التَّسَلْسُلُ. Ada segolongan orang yang menyimpang. Mereka berpendapat, bahwa _qidam_ dan _baqā’_ merupakan sifat yang wujūd yang ada pada Dzāt Allah, seperti _‘ilmu_ dan _qudrah_. Tidak samar lagi kelemahan pendapat ini, sebab memastikan bahwa keduanya juga bersifat _qadīm_ karena sifat _qidam_ lain yang wujūd (sebagaimana _‘ilmu_ dan _qudrah_), dan bersifat juga _baqā’_ karena sifat _baqā’_ lain yang wujūd (sebagaimana _‘ilmu _dan _qudrah_), kemudian pembahasannya beralih pada: ini adalah _qidam_ dan _baqā’_ lain, maka dalam keduanya terdapat kelaziman yang ada _qidam_ dan _baqā’_ yang pertama dan menetapkan _tasalsul_. وَ أَضْعَفُ مِنْ هذَا الْقَوْلِ قَوْلُ مَنْ فَرَّقَ وَ قَالَ: الْقِدَمُ سَلْبِيٌّ وَ الْبَقَاءُ وُجُوْدِيٌّ. Yang lebih lemah dari pendapat ini adalah pendapat orang yang membedakan antara _qidam_ dan _baqā’._ Ia menyatakan bahwa _qidam_ adalah sifat _salbiyyah_ dan _baqā’_ adalah sifat _wujūdiyyah_. وَ الْحَقُّ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْمُحَقِّقُوْنَ أَنَّهُمَا صِفَتَانِ سَلْبِيَّتَانِ، أَيْ كُلٌّ مِنْهُمَا عِبَارَةٌ عَنْ سَلْبِ مَعْنًى لَا يَلِيْقُ بِهِ تَعَالَى، وَ لَيْسَ لَهُمَا مَعْنًى مَوْجُوْدٌ فِي الْخَارِجِ عَنِ الذِّهْنِ. Pemahaman yang benar yang dipedomani ulama _muḥaqqiqūn_ adalah keduanya merupakan sifat _salbiyyah_. Maksdunya masing-masing dari keduanya merupakan ungkapan dari menafikan makna yang tidak pantas bagi Allah _ta‘ālā_, dan keduanya tidak mempunyai makna yang _maujūd_ dalam kenyataan (dapat dilihat secara kasat mata)dari hati.
4. _MUKHĀLAFAH LIL-ḤAWĀDITS._ (وَ مُخَالَفَتُهُ تَعَالَى لِلْحَوَادِثِ) (4). _MUKHĀLAFAH LIL-ḤAWĀDITS_. (BERBEDA DENGAN SEMUA MAKHLUK)._Syarḥ._
أَيْ لَا يُمَاثِلُهُ تَعَالَى شَيْءٌ مِنْهَا مُطْلَقًا، لَا فِي الذَاتِ وَ لَا فِي الصِّفَاتِ وَ لَا فِي الْأَفْعَالِ. Maksudnya tidak ada satupun makhluk yang menyamai Allah _ta‘ālā_ secara mutlak, tidak sama dalam dzāt, shifat, maupun perbuatannya. قَالَ اللهُ تَعَالَى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ. Allah _ta‘ālā_: “_TIDAK ADA SESUATUPUN YANG SERUPA DENGAN DIA, DAN DIA MAHA MENDENGAR DAN MAHA MELIHAT._” (351)
فَأَوَّلُ هذِهِ الْآيَةِ تَنْزِيْهٌ وَ آخِرُهَا إِثْبَاتٌ، فَصَدْرُهَا يَرُدُّ عَلَى الْمُجَسِّمَةِ وَ أَضْرَابِهِمْ، وَ عَجْزُهَا يَرُدُّ عَلَى الْمُعَطِّلَةِ النَّافِيْنَ لِجَمِيْعِ الصِّفَاتِ. Bagian awal ayat ini merupakan _tanzīh_ (penyucian Allah dari menyerupai makhluk), dan bagian akhirnya menetapkan (sifat Maha Mendengar dan Maha Melihat bagi Allah). Maka bagian awalnya menolak kaum_Mujassimah _dan berbagai variannya, dan bagian akhirnya menolak kaum _Mu‘ththilah _yang menafikan seluruh sifat-sifat Allah. وَ حِكْمَةُ تَقْدِيْمِ التَّنْزِيْهِ فِي الْآيَةِ وَ إِنْ كَانَ مِنْ بَابِ تَقْدِيْمِ السَّلْبِ عَلَى الْإِثْبَاتِ، وَ إِنْ كَانَ الْأَوْلَى فِيْ كَثِيْرٍ مِنَ الْمَوَاطِنِ الْعَكْسَ، أَنَّهُ لَوْ بَدَأَ بِالسَّمْعِ وَ الْبَصَرِ لَأَوْهَمَ التَّشْبِيْهَ، إِذِ الَّذِيْ يُؤَلَّفُ فِي السَّمْعِ أَنَّهُ بِأُذُنٍ، وَ فِي الْبَصَرِ – أَنَّهُ بِحَدْقَةٍ، وَ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا إِنَّمَا يَتَعَلَّقُ فِي الشَّاهِدِ بِبَعْضِ الْمَوْجُوْدَاتِ دُوْنَ بَعْضٍ، وَ عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوْصَةٍ مِنْ عَدَمِ الْبُعْدِ جِدًّا وَ نَحْوِ ذلِكَ. Hikmah mendahulukan _tanzīh_ pada ayat tersebut – meskipun termasuk mendahulukan penafian daripada pentetapan, meskipun yang lebih utama dalam beberapa tempat adalah sebaliknya – adalah andaikan al-Qur’ān memulai dengan menyebutkan sifat mendengar dan melihat, niscaya akan mengesankan keserupaan Allah terhadap makhluk. Sebab yang segera dipahami dalam sifat mendengar adalah mendengar dengan telinga, dan dalam sifat melihat adalah melihat dengan bola mata, sementara masing-masing dari keduanya dalam hal yang dapat disaksikan hanya berhubungan dengan sebagian makhluk dan tidak berhubungan dengan yang lainnya; dan hanya pada sifat tertentu seperti tidak adanya jarak yang jauh sekali dan semisalnya. فَبَدَأَ فِي الْآيَةِ بِالتَّنْزِيْهِ لِيُسْتَفَادَ مِنْهُ نَفْيُ التَّشْبِيْهِ لَهُ تَعَالَى مُطْلَقًا، حَتَّى فِي السَّمْعِ وَ الْبَصَرِ – اللَّذَيْنِ ذُكِرَا بَعْدُ. فَإِنَّ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ – لَيْسَا كَسَمْعِ الْخَلَائِقِ وَ بَصَرِهِمْ، لِأَنَّ سَمْعَعُ تَعَالَى وَ بَصَرَهُ صِفَتَانِ قَائِمَتَانِ بِذَاتِهِ الْعَلِيَّةِ الَّتِيْ يَسْتَحِيْلُ عَلَيْهَا الْجِرْمِيَّةُ وَ الْجَارِحَةُ وَ لَوَازِمُهَا، وَاجِبَتَا الْقِدَمِ وَ الْبَقَاءِ مُتَعَلِّقَتَانِ بِكُلِّ مَوْجُوْدٍ قَدِيْمًا كَانَ أَوْ حَادِثًا، ذَاتًا كَانَ أَوْ صِفَةً، ظَاهِرًا كَانَ أَوْ بَاطِنًا. Maka dalam al-Qur’ān memulai dengan penyebutan _tanzīh_ agar darinya dipahami penafian keserupaan Allah _ta‘ālā_dengan makhluk secara mutlak, sampai pada sifat mendengar dan melihat yang disebutkan setelahnya. Sebab mendengar dan melihatnya Allah tidak seperti mendengar dan melihatnya makhluk, karena mendengar dan melihatnya Allah _ta‘ālā_ merupakan sifat yang ada pada Dzāt-Nya Yang Maha Luhur yang mustahil ada unsur fisik, anggota tubuh, dan berbagai kelazimannya, yang wajib (pasti) _qidam_ dan _baqā’_, yang berhubungan dengan setiap wujūd yang bersifat _qadīm_ maupun _ḥādits_, yang berupa dzāt maupun sifat; dan lahir maupun batin.CATATAN:
* 35). QS. Asy-Syūrā: 11. Filed under: Uncategorized| Leave a
comment »
TARJAMAH MATAN TIJAN AD DARURI (IMAM BAJURI) : AQIDAH ISLAM AHLUSUNNAH WALJAMAAH (20 SIFAT WAJIB ALLAH) Posted on August 29, 2019 by admin RISALAH AL-BAJURIYAH – TIJAN AD-DURORI (BAGIAN 1) RISĀLAH AL-BĀJŪRIYYAH (TĪJĀN AD-DURARĪ) Oleh: Syaikh Ibrohim al-Bajuriy Alih Bahasa: M. Munawwir Ridwan Penerbit: ZAMZAM (Surmber Mata Air Ilmu) Rangkaian Pos: Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori | SyekhIbrahim al-Bajuriy
* 1.Anda Sedang Membaca:_ Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori(Bagian 1)_
* 2.Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori (Bagian 2) * 3.Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori (Penutup) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ (وَ بَعْدُ) Segala puji hanya milik Allah s.w.t. Tuhan semesta alam, sanjungan Shalawat serta Salam semoga senantiasa terlimpahkan kepada Rasūlullāh s.a.w., dan setelah itu (membaca _basmalah, ḥamdalah, shalawat_ dan _salām_). فَيَقُوْلُ فَقِيْرٌ رَحْمَةَ رَبِّهِ الْخَبِيْرِ الْبَصِيْرِ إِبْرَاهِيْمُ الْبَاجُوْرِيُّ ذُو التَّقْصِيْرِ. Berkatalah seseorang yang sangat memdambakan Rahmat Tuhannya Yang Maha Waspada serta Maha Melihat, yaitu Syaikh Ibrāhīm al-Bājūrī yang memiliki sifat lalai. طَلَبَ مِنِّيْ بَعْضُ الْإِخْوَانِ أَصْلَحَ اللهُ لِيْ وَ لَهُمُ الْحَالَ وَ الشَّأْنَ أَنْ أُكْتِبَ لَهُ رِسَالَةً تَشْتَمِلُ عَلَى صِفَاتِ الْمَوْلَى وَ أَضْدَادِهَا، وَ مَا يَجُوْزُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى، وَ عَلَى يَجِبُ فِيْ حَقِّ الرُّسُلِ وَ مَا يَسْتَحِيْلُ فِيْ حَقِّهِمْ وَ مَا يَجُوْزُ. Beberapa dari saudara-saudaraku – semoga Allah memberi kebaikan kondisi dan urusan padaku dan pada mereka – telah memohon kepadaku agar aku menuliskan untuk mereka sebuah risalah yang memuat sifat-sifat wajib (sesuatu yang tidak dapat diterima akal ketidak adaannya) dan sifat kebalikannya (sesuatu yang tidak dapat diterima akal adanya), serta hal-hal yang boleh dalam ḥaqq Allah s.w.t., juga sifat yang wajib, yang mustaḥīl (sesuatu yang tidak bisa diterima akal adanya) serta yang boleh dalam ḥaqq para Rasūl. فَأَجَبْتُ إِلَى ذلِكَ فَقُلْتُ وَ بِاللهِ التَّوْفِيْقُ. Maka, akupun mengabulkan permohonan mereka – _hanya kepada Allah aku memohon pertolongan_ – . وَ يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ أَنْ يَعْرِفَ مَا يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى وَ مَا يَسْتَحِيْلُ وَ مَايَجُوْزُ.
Wajib atas setiap orang _mukallaf_ (muslim yang baligh lagi berakal) mengetahui hal yang _wājib_ dalam _ḥaqq_ Allah s.w.t., yang _mustaḥīl_ serta yang _jā’iz_ (boleh). فَيَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْوُجُوْدُ وَ ضِوَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ وُجُوْدُ هذِهِ الْمَخْلُوْقَاتِ. Maka Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _Wujūd_ (ada). Kebalikannya adalah sifat _‘Adam_ (tidak ada). Dalil bahwa Allah s.w.t., itu ada adalah adanya makhluk (semua halselain Allah).
وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْقِدَمُ. وَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ تَعَالَى لَا أَوَّلَ لَهُتَعَالَى،
وَ ضِدُّهُ الْحُدُوْثُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ حَادِثًا لَاحْتَاجَ إِلَى مُحْدِثٍ، وَ هُوَ مُحَالٌ. Dan Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Qidam_ (terdahulu). Artinya, sesungguhnya Allah s.w.t. tiada permulaan bagi-Nya. Kebalikannya adalah sifat _al-Ḥudūts_ (baru). Dalil bahwasanya Allah s.w.t. bersifatan terdahulu adalah: seandainya Allah adalah sesuatu yang baru. Maka Allah s.w.t. butuh pada yang menciptakan. Dan hal itu tidak bisa diterima akal (_mustaḥīl_). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْبَقَاءُ وَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ تَعَالَى لَا آخِرَ لَهُ، وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ فَانِيًا لَكَانَ حَادِثًا وَ هُوَ مُحَالٌ. Dan Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Baqā’_ (kekal). Artinya, sesungguhnya Allah s.w.t. tiada akhir baginya. Dan dalil atas sifat kekalnya Allah s.w.t. adalah: seandainya Allah adalah sesuatu yang rusak (_fanā’_), maka tentunya Allah adalah sesuatu yang baru. Dan hal itu tidak dapat diterima akal(_mustaḥīl_).
وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْمُخَالَفَةُ لِلْحَوَادِثِ، وَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ تَعَالَى لَيْسَ مُمَاثِلًا لِلْحَوَادِثِ، فَلَيْسَ لَهُ يَدٌ وَ لَا عَيْنٌ وَ لَا أُذُنٌ وَ لَا غَيْرُ ذلِكَ مِنْ صِفَاتِ الْحَوَادِثِ. وَ ضِدُّهَا الْمُمَاثَلَةُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ مُمَاثِلًا لِلْحَوَادِثِ لَكَانَ حَادِثًا وَ هُوَ مُحَالٌ. Dan Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _Mukhālafatu lil-Ḥawādits_ (berbeda dengan makhluk). Artinya, sesungguhnya Allah s.w.t. tidak menyerupai kepada segala hal yang bersifat baru (makhluk). Maka, Allah tidak memiliki tangan, tidak memiliki mata, tidak memiliki telinga dan tidak pula memiliki yang lainnya dari sifat-sifat makhluk. Kebalikannya adala sifat _al-Mumātsalah_ (menyerupai). Dalil bahwasanya Allah s.w.t. tidak menyerupai makhluk adalah: seandainya Allah memiliki keserupaan dengan makhluk, maka tentunya Allah adalah sesuatu yang baru. Dan hal itu tidak bisa diterima akal(_mustaḥīl_).
وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْقِيَامُ بِالنَّفْسِ، وَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ تَعَالَى لَا يَفْتَقِرُ إِلَى مَحَلٍّ وَ لَا إِلَى مُخَصِّصٍ. وَ ضِدُّهُ الْاِحْتِيَاجُ إِلَى الْمَحَلِّ وَ الْمَخَصِّصِ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوِ احْتَاجُ إِلَى مَحَلِّ لَكَانَ صِفَةً وَ كَوْنُهُ صِفَةً مُحَالٌ. وَ لَوِ احْتَاجَ إِلَى مُخَصِّصٍ لَكَانَ حَادِثًا وَ كَوْنُهُ حَادِثًامُحَالٌ.
Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Qiyāmu bin-Nafsi_ (berdiri sendiri). Artinya, sesungguhnya Allah s.w.t. tidak membutuhkan tempat dan tidak butuh pada yang mewujudkan. Kebalikannya adalah sifat _al-Iḥtiyāju ilal-Maḥalli wal-Mukhashshish_ (membutuhkan pada tempat dan pencipta). Dalil bahwasanya Allah s.w.t. bersifat berdiri sendiri adalah: seandainya Allah s.w.t. membutuhkan pada tempat, maka Allah adalah sebuah sifat sedangkan keadaan Allah sebuah sifat adalah hal yang tidak bisa diterima akal (_mustaḥīl_). Dan seandainya Allah membutuhkan pada yang menciptakan, maka tentunya Allah adalah sesuatu yang baru. Dan keadaan Allah merupakan sesuatu yang baru adalah hal yang tidak bisa diterima akal (_mustaḥīl_). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْوَحْدَانِيَّةُ فِي الذَّاتِ وَ فِي الصِّفَاتِ وَ فِي الْأَفْعَالِ، وَ مَعْنَى الْوَحْدَانِيَّةِ فِي الذَّاتِ أَنَّهَا لَيْسَتْ مُرَكَّبَةً مِنْ أَجْزَاءٍ مُتَعَدِّدَةٍ. وَ مَعْنَى الْوَحْدَانِيَّةِ فِي الصِّفَاتِ أَنَّهُ لَيْسَ صِفَتَانِ فَأَكْثَرَ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ كَقُدْرَتَيْنِ وَ هكَذَا وَ لَيْسَ لِغَيْرِهِ صِفَةٌ تُشَابِهُ صِفَتَهُتَعَالَى.
وَ مَعْنَى الْوَحْدَانِيَّةِ فِي الْأَفْعَالِ أَنَّهُ لَيْسَ لِغَيْرِهِ فِعْلٌ مِنَ الْأَفْعَالِ. وَ ضِدُّهَا التَّعَدُّدِ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ مُتَعَدِّدًا لَمْ يُوْجَدْ شَيْءٌ مِنْ هذِهِ الْمَخْلُوْقَاتِ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Waḥdāniyyah_ (tunggal). Baik dalam Dzat-Nya, Sifat-Nyadan Perbuatan-Nya.
Pengertian tungal dalam Dzat-Nya adalah, sesungguhnya dzatnya Allah tidak tersusun dari berbagai bagian yang banyak. Sedangkan pengertian tunggal dalam sifat-Nya adalah, sesungguhnya tidak ada bagi Allah dua sifat atau lebih dari satu jenis sifat, seperti adanya dua sifat _Qudrah _dan seterusnya. Dan tidak ada pada selain Allah satu sifat yang menyerupai terhadap sifatnya Allah s.w.t. Arti tunggal dalam perbuatan-Nya adalah, sesungguhnya tidak ada bagi selain Allah suatu perbuatan dari perbuatan-perbuatannya (semua pekerjaan makhluk adalah atas kekuatan yang diberikan oleh Allahs.w.t.).
Kebalikannya adalah sifat _at-Ta‘addud_ (berbilang). Dalil bagi sifat Tunggalnya Allah s.w.t. adalah: seandainya Allah adalah sesuatu yang berbilang, maka tentunya tidak akan dapat dijumpai sesuatu pun dari _Makhlūq_ (sesuatu selain Allah) ini. وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْقُدْرَةُ وَ هِيَ صِفَةٌ قَدِيْمَةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهِ تَعَالَى يُوْجَدُ بِهَا وَ يُعَدِّمُ. وَ ضِدُّهَا الْعَجْزُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ عَاجِزًا لَمْ يُوْجَدْ شَيْءٌ مِنْ هذِهِ الْمَخْلُوْقَاتِ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Qudrah_ (Maha Berkuasa). Sifat _Qudrah_ adalah suatu sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah s.w.t. yang dengan sifat tersebut Allah mewujudkan dan meniadakan sesuatu. Kebalikannya adalah sifat _al-‘Ajz_ (lemah). Dalil bahwa Allah s.w.t. bersifat Maha Berkuasa adalah: seandainya Allah lemah, maka tentunya tidak akan dapat dijumpai sesuatu pun darimakhluq-Nya.
وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْإِرَادَةُ وَ هِيَ صِفَةٌ قَدِيْمَةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتهِ تَعَالَى يُخَصِّصُ بِهَا الْمُمْكِنَ بِالْوُجُوْدِ أَوْ بِالْعَدَمِ أَوْ بِالْغِنَى أَوْ بِالْفَقْرِ أَوْ بِالْعِلْمِ أَوْ بِالْجَهْلِ إِلَى غَيْرِ ذلِكَ. وَ ضِدُّهَا الْكَرَاهَةُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ كَارِهًا لَكَانَ عَاجِزًا وَ كَوْنُهُ عَاجِزًا مُحَالٌ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Irādah _(Maha Berkehendak). Sifat _Irādah _adalah suatu sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah s.w.t. yang dengan sifat tersebut Allah menentukan hal yang mungkin menjadi wujud atau tidak wujud atau kaya atau miskin atau mengerti atau bodoh dan seterusnya. Kebalikannya adalah sifat _al-Karāhah_ (terpaksa). Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat Maha Berkehendak adalah: Seandainya Allah terpaksa, maka tentunya Allah bersifat lemah. Dan adanya Allah bersifat lemah adalah hal yang tidak bisa diterima akal(_mustaḥīl_).
وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْعِلْمُ وَ هِيَ صِفَةٌ قَدِيْمَةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهِ تَعَالَى يَعْلَمُ بِهَا الْأَشْيَاءَ. وَ ضِدُّهَا الْجَهْلُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ جَاهِلًا لَمْ يَكُنْ مُرِيْدًا وَ هُوَ مُحَالٌ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-‘Ilmu_ (Maha Mengetahui). Sifat _al-‘ilmu _adalah sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah s.w.t. yang dengan sifat tersebut Allah mengetahuisemua hal.
Kebalikannya adalah sifat _al-Jahl_ (bodoh). Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat Maha Mengetahui adalah: seandainya Allah memiliki sifat bodoh, maka tentunya Allah tidak memiliki sifat Maha Berkehendak. Dan hal itu adalah hal yang tidak bisa diterima akal (_mustaḥīl_). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْحَيَاةُ وَ هِيَ صِفَةٌ قَدِيْمَةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهِ تَعَالَى تُصَحِّحُ لَهُ أَنْ يَتَّصِفَ بِالْعِلْمِ وَ غَيْرِهِ مِنَ الصِّفَاتِ. وُ ضِدُّهَا الْمَوْتُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ مَيِّتًا لَمْ يَكُنْ قَادِرًا وَ لَا مُرِيْدًا وَ لَا عَالِمًا وَ هُوَ مُحَالٌ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Ḥayāh_ (Maha Hidup). Sifat _al-Ḥayāh_ adalah sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah s.w.t. yang dengan sifat tersebut dapat membenarkan bahwa Allah memiliki sifat _‘Ilmu_ dan sifat-sifat lainnya. Kebalikannya adalah sifat _al-Maut_ (Mati). Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat Maha Hidup adalah: Seandainya Allah mati, maka tentunya Allah tidak memiliki sifat Maha Berkuasa dan Maha Berkehendak, dan hal itu adalah hal yang tidak bisa diterima akal(_mustaḥīl_).
RISALAH AL-BAJURIYAH – TIJAN AD-DURORI (BAGIAN 2) RISĀLAH AL-BĀJŪRIYYAH (TĪJĀN AD-DURARĪ) Oleh: Syaikh Ibrohim al-Bajuriy Alih Bahasa: M. Munawwir Ridwan Penerbit: ZAMZAM (Surmber Mata Air Ilmu) Rangkaian Pos: Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori | SyekhIbrahim al-Bajuriy
* 1.Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori (Bagian 1) * 2.Anda Sedang Membaca:_ Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori(Bagian 2)_
* 3.Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori (Penutup) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى السَّمْعُ وَ الْبَصَرُ وَ هُمَا صِفَتَانِ قَدِيْمَتَانِ قَائِمَتَانِ بِذَاتِهِ تَعَالَى يَنْكَشِفُ بِهِمَا الْمَوْجُوْدُ. وَ ضِدُّهُمَا الصَّمَمُ وَ الْعَمَى. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ) – (الشورى: 11) Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _as-Sama‘_ (Maha Mendengar) dan _al-Bashar _(Maha Melihat). Keduanya adalah sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah s.w.t. yang dengan keduanya menjadi terbukalah hal yang wujud. Kebalikannya adalah sifat _as-Shamam_ (Tuli) dan _al-‘Amā_ (Buta). Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat Maha Mendengar dan Maha Melihat adalah firman Allah s.w.t.: (وَ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ) _DIALAH ALLAH DZAT YANG MAHA MENDENGAR DAN MAHA MELIHAT_ (asy-Syūrā, ayat 11). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْكَلَامُ وَ هُوَ صِفَةٌ قَدِيْمَةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهِ تَعَالَى لَيْسَتْ بِحَرْفٍ وَ لَاصَوْتٍ.
وَ ضِدُّهَا الْبُكْمُ وَ هُوَالْخَرَسُ.
وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَ كَلَّمَ اللهُ مُوْسَى تَكْلِيْمًا) – (النساء: 164). Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Kalām_ (Maha Berfirman). Sifat _Kalām _adalah sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah s.w.t. dan tidak berwujud huruf dan tidak berwujudsuara.
Kebalikannya adalah sifat _al-Bukmu_ yaitu _al-Kharas_ (Bisu). Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat Maha Mengetahui adalah firmanAllah s.w.t.:
(وَ كَلَّمَ اللهُ مُوْسَى تَكْلِيْمًا) _DAN ALLAH TELAH BERFIRMAN KEPADA MŪSĀ DENGAN FIRMAN YANG NYATA_ (an-Nisā’, ayat 164). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى كَوْنُهُ قَادِرًا. وَ ضِدُّهُ كَوْنُهُ عَاجِزًا. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ دَلِيْلُ الْقُدْرَةِ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _Kaunuhu Qādiran_ (adanya Allah Dzat yang Maha Kuasa). Kebalikannya adalah sifat _Kaunuhu ‘Ājizan_ (adanya Allah Dzatyang lemah).
Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat adanya Allah Dzat yang Maha Kuasa adalah sebagaimana dalilnya sifat _al-Qudrah_ (Maha Berkuasa). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى كَوْنُهُ مُرِيْدًا. وَ ضِدُّهُ كَوْنُهُ كَارِهًا. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ دَلِيْلُ الْإِرَادَةِ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _Kaunuhu Murīdan _(adanya Allah Dzat yang Maha Berkehendak). Kebalikannya adalah sifat _Kaunuhu Kārihan_ (adanya Allah Dzat yangterpaksa).
Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat adanya Allah Dzat yang Maha Berkehendak adalah dalil sifat _al-Irādah_ (Maha Berkehendak). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى كَوْنُهُ عَالِمًا. وَ ضِدُّهُ كَوْنُهُ جَاهِلًا. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ دَلِيْلُالْعِلْمِ.
Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _Kaunuhu ‘Āliman _(adanya Allah Dzat yang Maha Mengetahui). Kebalikannya adalah sifat _Kaunuhu Jāhilan_ (adanya Allah Dzat yangBodoh).
Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat adanya Allah Dzat yang Maha Mengetahui adalah dalil sifat _al-‘Ilmu_ (Maha Mengetahui). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى كَوْنُهُ حَيًّا. وَ ضِدُّهُ كَوْنُهُ مَيْتًا. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ دَلِيْلُ الْحَيَاةِ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _Kaunuhu_ _Ḥayyan_ (adanya Allah Dzat yang Maha Hidup). Kebalikannya adalah sifat _Kaunuhu Mayyitan_ (adanya Allah Dzat yangMati).
Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat yang Maha Hidup adalah dalil sifat _al-Ḥayyāh_ (Maha Hidup). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى كَوْنُهُ سَمِيْعًابَصِيْرًا.
وَ ضِدُّهُ كَوْنُهُ أَصَمَّ وَ كَوُنُهُ أَعْمَى. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ دَلِيْلُ السَّمْعِ وَ دَلِيْلُ الْبَصَرِ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _Kaunuhu Samī‘an _(adanya Allah Dzat yang Maha Mendengar) dan _Kaunuhu Bashīran_ (adanya Allah Dzat yang Maha Melihat). Kebalikannya adalah sifat _Kaunuhu ‘Ashamma_ (adanya Allah Dzat yang Tuli) adan _Kaunuhu A‘mā_ (adanya Allah Dzat yang MahaButa).
Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat adanya Allah Dzat yang Maha Mendengar dan adanya Allah Dzat yang Maha Melihat adalah dalil sifat _as-Sama‘_ dan dalil sifat _al-Bashar_ (Maha Mendengar danMaha Melihat).
وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى كَوْنُهُ مُتَكَلِّمًا. وَ ضِدُّهُ كَوْنُهُ أَبْكَمَ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ دَلِيْلُ الْكَلَامِ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _Kaunuhu Mutakalliman _(adanya Allah Dzat yang Maha Berfirman). Kebalikannya adalah sifat _Kaunuhu Abkama_ (adanya Allah Dzat yangBisu).
Dalil bahwa Allah memiliki sifat adanya Allah s.w.t. Dzat yang Maha Berfirman adalah dalil sifat _al-Kalām_ (Maha Berfirman). وَ الْجَائِزُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى فِعْلُ كُلِّ مُمْكِنٍ أَوْتَرْكُهُ.
وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ وَجَبَ عَلَيْهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى فِعْلُ شَيْءٍ أَوْ تَرْكُهُ لَصَارَ الْجَائِزُ وَاجِبًا أَوْ مُسْتَحِيْلًا وَ هُوَ مُحَالٌ. Boleh bagi ḥaqqnya Allah s.w.t. bersifat mengerjakan setiap perkara yang mungkin atau meninggalkannya. Dalil bahwa Allah s.w.t. bersifat mengerjakan setiap perkara yang mungkin atau meninggalkannya adalah seandainya Allah berkewajiban untuk mengerjakan sesuatu atau berkewajiban untuk meninggalkannya niscaya sifat _Jā’iz_ tersebut menjadi _Wājib_ atau _Mustaḥīl_. Dan hal itu adalah hal yang tidak dapat diterima oleh akal (_mustaḥīl_). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّ الرُّسُلِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ الصِّدْقُ. وَ ضِدُّهُ الْكِذْبُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُمْ لَوْ كَذَبُوْا لَكَانَ خَبَرُ اللهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى كَاذِبًا وَ هُوَ مُحَالٌ. Dan wajib bagi ḥaqqnya para rasūl _‘Alaihim-ush-Shalātu was-Salām_ sifat _ash-Shiddīq_ (Benar atau Jujur). Kebalikannya adalah sifat _al-Kidzbu_ (Berbohong). Dalil bahwa para rasul memiliki sifat _ash-Shidqu_ adalah seandainya para rasul berbohong niscaya berita/khabar dari Allah s.w.t. adalah suatu hal yang tidak benar/bohong. Dan hal itu tidak dapat diterima oleh akal (_mustaḥīl_). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِمْ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ الْأَمَانَةُ. وَ ضِدُّهَا الْخِيَانَةُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُمْ لَوْ خَانُوْا بِفِعْلٍ مُحَرَّمٍ أَوْ مَكْرُوْهٍ لَكُنَّا مَأْمُوْرِيْنَ بِمِثْلِ ذلِكَ وَ لَا يَصِحُّ أَنْ نُؤْمَرَ بِمُحَرَّمٍ أَوْ مَكْرُوْهٍ. Dan wajib bagi ḥaqqnya para rasūl _‘Alaihim-ush-Shalātu was-Salām_ sifat _al-Amānah_ (dapat dipercaya/terpercaya). Kebalikannya adalah sifat _al-Khiayānat_ (Berkhianat/tidak dapatdipercaya).
Dalil bahwa para rasul memiliki _sifat al-Amānah_ adalah seandainya pula rasul berkhianat dengan berbuat hal yang diharamkan atau yang dimakruhkan niscaya kita semua diperintahkan dengan hal yang serupa. Dan tidak benar jika kita diperintah untuk melakukan hal yang diharamkan atau yang dimakruhkan. وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِمْ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ تَبْلِيْغُ مَا أُمِرُوْا بِتَبْلِيْغِهِ لِلْخَلْقِ. وَ ضِدُّهُ كِتْمَانُ ذلِكَ. الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُمْ لَوْ كَتَمُوْا شَيْئًا مِمَّا أُمِرُوْا بِتَبْلِيْغِهِ لَكُنَّا مَأْمُوْرِيْنَ بِكِتْمَانِ الْعِلْمِ وَ لَا يَصِحُّ أَنْ نُؤْمَرَ بِهِ، لِأَنَّ كَاتِمَ الْعِلْمِ مَلْعُوْنٌ. Dan wajib bagi ḥaqqnya para rasūl _‘Alaihim-ush-Shalātu was-Salām_ sifat _Tablīghu Mā Umirū bi Tablīghihi_(Menyampaikan hal yang diperintahkan untuk disampaikan). Kebalikannya adalah sifat _Kitmān _(Menyembunyikan hal yang diperintahkan untuk disampaikan) Dalil bahwa para rasul memiliki sifat _Tablīghu Mā Umiru bi Tablīghihi_ adalah seandainya para rasul menyembunyikan suatu hal yang diperintahkan untuk disampaikan, niscaya kita diperintahkan untuk menyembunyikan ilmu. Dan tidak benar jika kita diperintah untuk itu. Karena sesungguhnya orang yang menyembunyikan ilmu itu dilaknat. وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِمُ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ الْفَطَانَةُ. وَ ضِدُّهَا الْبَلَادَةُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوِ انْتَفَتْ عَنْهُمُ الْفَطَانَةُ لَمَّا قَدَرُوْا أَنْ يُقِيْمُوْا حُجَّةً عَلَى الْخَصْمِ وَ هُوَ مُحَالٌ َلِأَنَّ الْقُرْآنَ دَلَّ فِيْ مَوَاضِعَ كَثِيْرَةٍ عَلَى إِقَامَتِهِمُ الْحُجَّةَ عَلَىالْخَصْمِ.
Dan wajib bagi ḥaqqnya para rasūl _‘Alaihim-ush-Shalātu was-Salām_ sifat al-Fathanah (Cerdas/Pandai). Dalil bahwa para rasul memiliki kecerdasan niscaya mereka tidak akan mampu untuk berhujjah mengalahkan para lawan/musuhnya. Dan hal itu tidak dapat diterima akal. Karena al-Qur’ān telah menunjukkan dalam banyak tempat atas kemampuan para rasul berhujjah mengalahkan paralawan/musuhnya.
وَ الْجَائِزُ فِيْ حَقِّهِمْ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ الْأَعْرَاضُ الْبَشَرِيَّةُ الَّتِيْ لَا تُؤَدِّيْ إِلَى نَقْصٍ فِيْ مَرَاتِبِهِمُ الْعَلِيَّةِ كَالْمَرَضِ وَ نَحْوِهِ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ مُشَاهَدَتُهَا بِهِمْ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ. Boleh bagi ḥaqqnya para rasūl _‘Alaihim-ush-Shalātu was-Salām_ sifat _al-A‘rādh-ul-Basyariyyah_ (sifat Manusiawi) yang tidak sampai mendatangkan pada rendahnya martabat mereka yang luhur, seperti sakit dan semisalnya. Dalil bahwa para rasul memiliki sifat Manusiawi (_al-A‘rādh-ul-Basyariyyah_) adalah kenyataan yang dapat disaksikan pada diri para rasul _‘Alaihim-ush-Shalātu was-Salām._ RISALAH AL-BAJURIYAH – TIJAN AD-DURORI (PENUTUP) RISĀLAH AL-BĀJŪRIYYAH (TĪJĀN AD-DURARĪ) Oleh: Syaikh Ibrohim al-Bajuriy Alih Bahasa: M. Munawwir Ridwan Penerbit: ZAMZAM (Surmber Mata Air Ilmu) Rangkaian Pos: Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori | SyekhIbrahim al-Bajuriy
* 1.Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori (Bagian 1) * 2.Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori (Bagian 2) * 3.Anda Sedang Membaca:_ Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori(Penutup)_
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِخَاتِمَةٌ
PENUTUP
يَجِبُ عَلَى الشَّخْصِ أَنْ يَعْرِفَ نَسَبَهُ (ص) مِنْ جِهَةِ أَبِيْهِ وَ مِنْ جِهَةِ أُمِّهِ. Wajib bagi semua orang untuk mengetahui silsilah Nabi s.a.w., baik dari pihak ayah Beliau maupun dari pihak ibu Beliau. فَأَمَّا نَسَبُهُ (ص) مِنْ جِهَةِ أَبِيْهِ فَهُوَ سَيِّدُنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ ابْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضَرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إِلْيَاسِ بْنِ مُضَرِ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ ابْنِ عَدْنَانَ وَ لَيْسَ فِيْمَا بَعْدَهُ إِلَى آدَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ طَرِيْقٌ صَحِيْحٌ فِيْمَا يُنْقَلُ. Adapun silsilah Nabi s.a.w., dari jalur ayah beliau adalah, baginda kita Muḥammad s.a.w., adalah putra ‘Abdullāh putranya ‘Abd-ul-Muththalib putranya Hāsyim putranya ‘Abdu Manāf putranya Qushay putranya Kilāb putranya Murrah putranya Ka‘b putranya Lu’ay putranya Ghālib putranya Fihr putranya Mālik putranya Nadhar putranya Kinānah purtranya Khuzaimah putranya Mudrikah putranya Ilyās putranya Mudhar putranya Nizār putranya Ma‘add putranya ‘Adnān. Dan – sampai Sayyid ‘Adnān ini – tidak ada silsilah yang _Shaḥīḥ_ hingga Nabi ‘Ādam a.s. وَ أَمَّا نَسَبُهُ (ص) مِنْ جِهَةِ أُمِّهِ فَهُوَ سَيِّدُنَا مُحَمَّدُ بْنُ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كِلَابٍ، فَتَجْتَمِعُ مَعَهُ (ص) فِيْ جَدِّهِ كِلَابٌ. Adapun silsilah Nabi s.a.w., dari jalur ibunya adalah, Baginda kita Muḥammad s.a.w., adalah putra Āminah putrinya Wahb putranya ‘Abdu Manāf putranya Zuhrah putranya Kilāb. Maka bertemulah Sayyidah Āminah beserta Nabi s.a.w., pada kakeknya, yakni Sayyid Kilāb. وَ مِمَّا يَجِبُ أَيْضًا أَنْ يُعْلَمَ أَنَّ لَهُ حَوْضًا. Dan dari sebagian perkara yang wajib untuk diketahui adalah sesungguhnya Nabi Muḥammad s.a.w., memiliki _Ḥaudh_ (danau disurga).
وَ أَنَّهُ (ص) يَشْفَعُ فِيْ فَصْلِ الْقَضَاءِ، وَ هذِهِ الشَّفَاعَةُ مُخْتَصَةٌ بِهِ (ص). Dan sesungguhnya Nabi Muḥammad s.a.w. akan memberi syafaat ketika dalam _Fashl-ul-Qadhā’_ (pemutusan hukum untuk seluruh makhluk), dan _Syafā‘ah _ini dikhususkan kepada Nabi Muḥammad s.a.w. وَ مِمَّا يَجِبُ أَيْضًا أَنْ تَعْرِفَ الرُّسُلَ الْمَذْكُوْرِيْنَ فِي الْقُرْآنِ تَفْصِيْلًا وَ أَمَّا غَيْرُهُمْ فَيَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَعْرِفُهُمْ إِجْمَالًا. Dan yang wajib untuk diketahui juga adalah nama para rasul yang disebutkan dalam al-Qur’ān secara rinci, adapun selain para rasul yang disebutkan dalam al-Qur’ān, maka wajib mengetahuinya secaraglobal saja.
وَ قَدْ نَظَّمَ بَعْضُهُمُ الْأَنْبِيَاءَ الَّتِيْ تَجِبُ مَعْرِفَتُهُمْ تَفْصِيْلًا فَقَالَ: Dan sebagian ulama telah menazhamkan nama para Nabi yang wajib diketahui secara rinci, mereka berkata: خَتْمٌ عَلَى كُلِّ ذِي التَّكْلِيْفِ مَعْرِفَةٌ بِأَنْبِيَاءَ عَلَى التَّفْصِيْلِ قَدْ عُلِمُوْا فِيْ تِلْكَ حُجَّتُنَا مِنْهُمْ ثَمَانِيَةٌ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ وَ يَبْقَى سَبْعَةٌ وَ هُمُ إِدْرِيْسُ هُوْدٌ شُعَيْبٌ صَالِحٌ وَكَذَا
ذُو الْكِفْلِ آدَمُ بِالْمُخْتَارِ قَدْ خُتِمُوْا _Wajib bagi setiap Mukallaf mengetahui,_ _ Nama para Nabi secara terperinci yang telah diketahui._ _Di situlah hujjah kita. Sebagian mereka ada delapan,_ _ Setelah sepuluh (8+10=18) dan sisanya ada tujuh yakni._ _Nabi Idrīs, Hūd, Syu‘aib, Shāliḥ, begitu juga,_ _ Nabi Zulkifli, Ādam dengan Nabi yang terpilihlah (Nabi Muḥammad) para Nabi diakhiri._ وَ مِمَّا يَجِبُ اعْتِقَادُهُ أَيْضًا أَنَّ قَرْنَهُ أَفْضَلُ الْقُرُوْنِ ثُمَّ الْقَرْنُ الَّذِيْ بَعْدَهُ ثُمَّ الْقَرْنُ الَّذِيْبَعْدَهُ.
Dan sebagian yang wajib diyakini lagi adalah, bahwa sesungguhnya masa/era Rasūlullāh s.a.w., adalah masa yang terbaik, lantas masa sesudahnya (Shahabat Nabi) kemudian masa sesudahnya lagi(_Tābi‘īn_).
وَ يَنْبَغِيْ لِلشَّخْصِ أَنْ يَعْرَفَ أَوْلَادَهُ (ص) وَ هُمْ سَبْعَةٌ عَلَى الصَّحِيْحِ سَيِّدُنَا الْقَاسِمُ وَ سَيِّدَتُنَا زَيْنَبٌ وَ سَيِّدَتُنَا رُقَيَّةٌ وَ سَيِّدَتُنَا فَاطِمَةٌ وَ سَيِّدَتُنَا أُمُّ كُلْثُوْمٍ وَ سَيِّدُنَا عَبْدُ اللهِ وَ هُوَ الْمُلَقَّبُ بِالطَّيِّبِ وَ الطَّاهِرِ وَ سَيِّدُنَا إِبْرَاهِيْمُ وَ كُلُّهُمْ مِنْ سَيِّدَتِنَا خَدِيْجَةَ الْكُبْرَى إِلَّا إِبْرَاهِيْمَ فَمِنْ مَارِيَّةَ الْقِبْطِيَّةِ. Dan seyogyanya bagi seseorang untuk mengetahui putra seseorang untuk mengetahui putra-putri Nabi Muḥammad s.a.w. Dan jumlah mereka berdasarkan riwayat yang _Shaḥīḥ_ adalah Sayyid Qāsim, Sayyidah Zainab, Sayyidah Ruqayyah, Sayyidah Fāthimah, Sayyidah Ummi Kultsūm, Sayyid ‘Abdullāh yang dijuluki ath-Thayyib dan ath-Thāhir, Sayyid Ibrāhīm. Dan mereka semuanya dari Ibu Sayyidah Khadījah al-Kubrā kecuali Sayyid Ibrāhīm dari Ibu Māriyyahal-Qibthiyyah.
وَ هذَا آخِرُ مَا يَسَّرَهُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ كَرَمِهِ. Ini akhir dari sesuatu yang telah dimudahkan oleh Allah s.w.t., dari sifat Kedermawanan-Nya dan Kemuliaan-Nya. وَ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمَ. Segala puji hanya milik Allah s.w.t., Tuhan semesta alam. Shalawat kepada Baginda kita Muḥammad s.a.w., dan juga kepada keluarganya danpara Shahabatnya.
PENUTUP (SANG PENULIS KITAB INI) Puji syukur tiada terkira kami haturkan kepada Allah s.w.t., karena hanya atas pertolongan-Nya sematalah buku kecil ini dapat hadir dihadapan saudara.
Semoga nikmat yang luar biasa ini bisa membawa manfaat dan berkah untuk seluruh umat Islam._Rabb-iḥyinā
Syākirīn Wa Tawaffanā Muslimīn,_ _Nub‘ats Min-al-Āminīn Fī Zumrat-is-Sābiqīn,__Bijāhi
Thāh-ar-Rasūl Jud Rabbanā Bil-Qabūl,_ _Wa Hab lanā Kulla Sūl Rabb-istajib Lī Āmīn._ https://hatisenang.com/3-4-sifat-wajib-bagi-allah-mukhalafah-lil-hawadits-terjemah-syarh-umm-al-barahin/ Filed under: Uncategorized| Leave a
comment »
SYARAH KITAB TIJAN AD DURARI: SIFAT WAJIB DAN MUSTAHIL BAGI ALLAH MUKHALAFATUHU LIL HAWADITSI BESERTA ARTINYA Posted on August 29, 2019 by admin RISALAH AL-BAJURIYAH – TIJAN AD-DURORI (BAGIAN 1) RISĀLAH AL-BĀJŪRIYYAH (TĪJĀN AD-DURARĪ) Oleh: Syaikh Ibrohim al-Bajuriy Alih Bahasa: M. Munawwir Ridwan Penerbit: ZAMZAM (Surmber Mata Air Ilmu) Rangkaian Pos: Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori | SyekhIbrahim al-Bajuriy
* 1.Anda Sedang Membaca:_ Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori(Bagian 1)_
* 2.Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori (Bagian 2) * 3.Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori (Penutup) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ (وَ بَعْدُ) Segala puji hanya milik Allah s.w.t. Tuhan semesta alam, sanjungan Shalawat serta Salam semoga senantiasa terlimpahkan kepada Rasūlullāh s.a.w., dan setelah itu (membaca _basmalah, ḥamdalah, shalawat_ dan _salām_). فَيَقُوْلُ فَقِيْرٌ رَحْمَةَ رَبِّهِ الْخَبِيْرِ الْبَصِيْرِ إِبْرَاهِيْمُ الْبَاجُوْرِيُّ ذُو التَّقْصِيْرِ. Berkatalah seseorang yang sangat memdambakan Rahmat Tuhannya Yang Maha Waspada serta Maha Melihat, yaitu Syaikh Ibrāhīm al-Bājūrī yang memiliki sifat lalai. طَلَبَ مِنِّيْ بَعْضُ الْإِخْوَانِ أَصْلَحَ اللهُ لِيْ وَ لَهُمُ الْحَالَ وَ الشَّأْنَ أَنْ أُكْتِبَ لَهُ رِسَالَةً تَشْتَمِلُ عَلَى صِفَاتِ الْمَوْلَى وَ أَضْدَادِهَا، وَ مَا يَجُوْزُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى، وَ عَلَى يَجِبُ فِيْ حَقِّ الرُّسُلِ وَ مَا يَسْتَحِيْلُ فِيْ حَقِّهِمْ وَ مَا يَجُوْزُ. Beberapa dari saudara-saudaraku – semoga Allah memberi kebaikan kondisi dan urusan padaku dan pada mereka – telah memohon kepadaku agar aku menuliskan untuk mereka sebuah risalah yang memuat sifat-sifat wajib (sesuatu yang tidak dapat diterima akal ketidak adaannya) dan sifat kebalikannya (sesuatu yang tidak dapat diterima akal adanya), serta hal-hal yang boleh dalam ḥaqq Allah s.w.t., juga sifat yang wajib, yang mustaḥīl (sesuatu yang tidak bisa diterima akal adanya) serta yang boleh dalam ḥaqq para Rasūl. فَأَجَبْتُ إِلَى ذلِكَ فَقُلْتُ وَ بِاللهِ التَّوْفِيْقُ. Maka, akupun mengabulkan permohonan mereka – _hanya kepada Allah aku memohon pertolongan_ – . وَ يَجِبُ عَلَى كُلِّ مُكَلَّفٍ أَنْ يَعْرِفَ مَا يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى وَ مَا يَسْتَحِيْلُ وَ مَايَجُوْزُ.
Wajib atas setiap orang _mukallaf_ (muslim yang baligh lagi berakal) mengetahui hal yang _wājib_ dalam _ḥaqq_ Allah s.w.t., yang _mustaḥīl_ serta yang _jā’iz_ (boleh). فَيَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْوُجُوْدُ وَ ضِوَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ وُجُوْدُ هذِهِ الْمَخْلُوْقَاتِ. Maka Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _Wujūd_ (ada). Kebalikannya adalah sifat _‘Adam_ (tidak ada). Dalil bahwa Allah s.w.t., itu ada adalah adanya makhluk (semua halselain Allah).
وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْقِدَمُ. وَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ تَعَالَى لَا أَوَّلَ لَهُتَعَالَى،
وَ ضِدُّهُ الْحُدُوْثُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ حَادِثًا لَاحْتَاجَ إِلَى مُحْدِثٍ، وَ هُوَ مُحَالٌ. Dan Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Qidam_ (terdahulu). Artinya, sesungguhnya Allah s.w.t. tiada permulaan bagi-Nya. Kebalikannya adalah sifat _al-Ḥudūts_ (baru). Dalil bahwasanya Allah s.w.t. bersifatan terdahulu adalah: seandainya Allah adalah sesuatu yang baru. Maka Allah s.w.t. butuh pada yang menciptakan. Dan hal itu tidak bisa diterima akal (_mustaḥīl_). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْبَقَاءُ وَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ تَعَالَى لَا آخِرَ لَهُ، وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ فَانِيًا لَكَانَ حَادِثًا وَ هُوَ مُحَالٌ. Dan Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Baqā’_ (kekal). Artinya, sesungguhnya Allah s.w.t. tiada akhir baginya. Dan dalil atas sifat kekalnya Allah s.w.t. adalah: seandainya Allah adalah sesuatu yang rusak (_fanā’_), maka tentunya Allah adalah sesuatu yang baru. Dan hal itu tidak dapat diterima akal(_mustaḥīl_).
وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْمُخَالَفَةُ لِلْحَوَادِثِ، وَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ تَعَالَى لَيْسَ مُمَاثِلًا لِلْحَوَادِثِ، فَلَيْسَ لَهُ يَدٌ وَ لَا عَيْنٌ وَ لَا أُذُنٌ وَ لَا غَيْرُ ذلِكَ مِنْ صِفَاتِ الْحَوَادِثِ. وَ ضِدُّهَا الْمُمَاثَلَةُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ مُمَاثِلًا لِلْحَوَادِثِ لَكَانَ حَادِثًا وَ هُوَ مُحَالٌ. Dan Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _Mukhālafatu lil-Ḥawādits_ (berbeda dengan makhluk). Artinya, sesungguhnya Allah s.w.t. tidak menyerupai kepada segala hal yang bersifat baru (makhluk). Maka, Allah tidak memiliki tangan, tidak memiliki mata, tidak memiliki telinga dan tidak pula memiliki yang lainnya dari sifat-sifat makhluk. Kebalikannya adala sifat _al-Mumātsalah_ (menyerupai). Dalil bahwasanya Allah s.w.t. tidak menyerupai makhluk adalah: seandainya Allah memiliki keserupaan dengan makhluk, maka tentunya Allah adalah sesuatu yang baru. Dan hal itu tidak bisa diterima akal(_mustaḥīl_).
وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْقِيَامُ بِالنَّفْسِ، وَ مَعْنَاهُ أَنَّهُ تَعَالَى لَا يَفْتَقِرُ إِلَى مَحَلٍّ وَ لَا إِلَى مُخَصِّصٍ. وَ ضِدُّهُ الْاِحْتِيَاجُ إِلَى الْمَحَلِّ وَ الْمَخَصِّصِ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوِ احْتَاجُ إِلَى مَحَلِّ لَكَانَ صِفَةً وَ كَوْنُهُ صِفَةً مُحَالٌ. وَ لَوِ احْتَاجَ إِلَى مُخَصِّصٍ لَكَانَ حَادِثًا وَ كَوْنُهُ حَادِثًامُحَالٌ.
Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Qiyāmu bin-Nafsi_ (berdiri sendiri). Artinya, sesungguhnya Allah s.w.t. tidak membutuhkan tempat dan tidak butuh pada yang mewujudkan. Kebalikannya adalah sifat _al-Iḥtiyāju ilal-Maḥalli wal-Mukhashshish_ (membutuhkan pada tempat dan pencipta). Dalil bahwasanya Allah s.w.t. bersifat berdiri sendiri adalah: seandainya Allah s.w.t. membutuhkan pada tempat, maka Allah adalah sebuah sifat sedangkan keadaan Allah sebuah sifat adalah hal yang tidak bisa diterima akal (_mustaḥīl_). Dan seandainya Allah membutuhkan pada yang menciptakan, maka tentunya Allah adalah sesuatu yang baru. Dan keadaan Allah merupakan sesuatu yang baru adalah hal yang tidak bisa diterima akal (_mustaḥīl_). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْوَحْدَانِيَّةُ فِي الذَّاتِ وَ فِي الصِّفَاتِ وَ فِي الْأَفْعَالِ، وَ مَعْنَى الْوَحْدَانِيَّةِ فِي الذَّاتِ أَنَّهَا لَيْسَتْ مُرَكَّبَةً مِنْ أَجْزَاءٍ مُتَعَدِّدَةٍ. وَ مَعْنَى الْوَحْدَانِيَّةِ فِي الصِّفَاتِ أَنَّهُ لَيْسَ صِفَتَانِ فَأَكْثَرَ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ كَقُدْرَتَيْنِ وَ هكَذَا وَ لَيْسَ لِغَيْرِهِ صِفَةٌ تُشَابِهُ صِفَتَهُتَعَالَى.
وَ مَعْنَى الْوَحْدَانِيَّةِ فِي الْأَفْعَالِ أَنَّهُ لَيْسَ لِغَيْرِهِ فِعْلٌ مِنَ الْأَفْعَالِ. وَ ضِدُّهَا التَّعَدُّدِ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ مُتَعَدِّدًا لَمْ يُوْجَدْ شَيْءٌ مِنْ هذِهِ الْمَخْلُوْقَاتِ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Waḥdāniyyah_ (tunggal). Baik dalam Dzat-Nya, Sifat-Nyadan Perbuatan-Nya.
Pengertian tungal dalam Dzat-Nya adalah, sesungguhnya dzatnya Allah tidak tersusun dari berbagai bagian yang banyak. Sedangkan pengertian tunggal dalam sifat-Nya adalah, sesungguhnya tidak ada bagi Allah dua sifat atau lebih dari satu jenis sifat, seperti adanya dua sifat _Qudrah _dan seterusnya. Dan tidak ada pada selain Allah satu sifat yang menyerupai terhadap sifatnya Allah s.w.t. Arti tunggal dalam perbuatan-Nya adalah, sesungguhnya tidak ada bagi selain Allah suatu perbuatan dari perbuatan-perbuatannya (semua pekerjaan makhluk adalah atas kekuatan yang diberikan oleh Allahs.w.t.).
Kebalikannya adalah sifat _at-Ta‘addud_ (berbilang). Dalil bagi sifat Tunggalnya Allah s.w.t. adalah: seandainya Allah adalah sesuatu yang berbilang, maka tentunya tidak akan dapat dijumpai sesuatu pun dari _Makhlūq_ (sesuatu selain Allah) ini. وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْقُدْرَةُ وَ هِيَ صِفَةٌ قَدِيْمَةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهِ تَعَالَى يُوْجَدُ بِهَا وَ يُعَدِّمُ. وَ ضِدُّهَا الْعَجْزُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ عَاجِزًا لَمْ يُوْجَدْ شَيْءٌ مِنْ هذِهِ الْمَخْلُوْقَاتِ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Qudrah_ (Maha Berkuasa). Sifat _Qudrah_ adalah suatu sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah s.w.t. yang dengan sifat tersebut Allah mewujudkan dan meniadakan sesuatu. Kebalikannya adalah sifat _al-‘Ajz_ (lemah). Dalil bahwa Allah s.w.t. bersifat Maha Berkuasa adalah: seandainya Allah lemah, maka tentunya tidak akan dapat dijumpai sesuatu pun darimakhluq-Nya.
وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْإِرَادَةُ وَ هِيَ صِفَةٌ قَدِيْمَةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتهِ تَعَالَى يُخَصِّصُ بِهَا الْمُمْكِنَ بِالْوُجُوْدِ أَوْ بِالْعَدَمِ أَوْ بِالْغِنَى أَوْ بِالْفَقْرِ أَوْ بِالْعِلْمِ أَوْ بِالْجَهْلِ إِلَى غَيْرِ ذلِكَ. وَ ضِدُّهَا الْكَرَاهَةُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ كَارِهًا لَكَانَ عَاجِزًا وَ كَوْنُهُ عَاجِزًا مُحَالٌ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Irādah _(Maha Berkehendak). Sifat _Irādah _adalah suatu sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah s.w.t. yang dengan sifat tersebut Allah menentukan hal yang mungkin menjadi wujud atau tidak wujud atau kaya atau miskin atau mengerti atau bodoh dan seterusnya. Kebalikannya adalah sifat _al-Karāhah_ (terpaksa). Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat Maha Berkehendak adalah: Seandainya Allah terpaksa, maka tentunya Allah bersifat lemah. Dan adanya Allah bersifat lemah adalah hal yang tidak bisa diterima akal(_mustaḥīl_).
وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْعِلْمُ وَ هِيَ صِفَةٌ قَدِيْمَةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهِ تَعَالَى يَعْلَمُ بِهَا الْأَشْيَاءَ. وَ ضِدُّهَا الْجَهْلُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ جَاهِلًا لَمْ يَكُنْ مُرِيْدًا وَ هُوَ مُحَالٌ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-‘Ilmu_ (Maha Mengetahui). Sifat _al-‘ilmu _adalah sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah s.w.t. yang dengan sifat tersebut Allah mengetahuisemua hal.
Kebalikannya adalah sifat _al-Jahl_ (bodoh). Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat Maha Mengetahui adalah: seandainya Allah memiliki sifat bodoh, maka tentunya Allah tidak memiliki sifat Maha Berkehendak. Dan hal itu adalah hal yang tidak bisa diterima akal (_mustaḥīl_). وَ يَجِبُ فِيْ حَقِّهِ تَعَالَى الْحَيَاةُ وَ هِيَ صِفَةٌ قَدِيْمَةٌ قَائِمَةٌ بِذَاتِهِ تَعَالَى تُصَحِّحُ لَهُ أَنْ يَتَّصِفَ بِالْعِلْمِ وَ غَيْرِهِ مِنَ الصِّفَاتِ. وُ ضِدُّهَا الْمَوْتُ. وَ الدَّلِيْلُ عَلَى ذلِكَ أَنَّهُ لَوْ كَانَ مَيِّتًا لَمْ يَكُنْ قَادِرًا وَ لَا مُرِيْدًا وَ لَا عَالِمًا وَ هُوَ مُحَالٌ. Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat _al-Ḥayāh_ (Maha Hidup). Sifat _al-Ḥayāh_ adalah sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah s.w.t. yang dengan sifat tersebut dapat membenarkan bahwa Allah memiliki sifat _‘Ilmu_ dan sifat-sifat lainnya. Kebalikannya adalah sifat _al-Maut_ (Mati). Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat Maha Hidup adalah: Seandainya Allah mati, maka tentunya Allah tidak memiliki sifat Maha Berkuasa dan Maha Berkehendak, dan hal itu adalah hal yang tidak bisa diterima akal(_mustaḥīl_).
SYARAH KITAB TIJAN AD DURARI: SIFAT WAJIB DAN MUSTAHIL BAGI ALLAH MUKHALAFATUHU LIL HAWADITSI BESERTA ARTINYA Wajib bagi Allah mempunyai sifat ”Mukhalafatu lil bawadisi.” Artinya, tidak menyerupai dengan perkara baru (mahluk-Nya). Maka, sifat ketidak-samaan Allah dengan makhluk merupakan suatu ibarat mengenai hilangnya sifat jisim, sifat benda, sifat kulli (keseluruhan), sifat ju’i (sebagian) dan beberapa hal yang menetap pada Allah. Adapun hal-hal yang menetap pada sifat jisim, berada pada tempat yang cukup. Yang menetap pada sifat benda, berada pada perkara lain (seperti buku dimeja, arloji di tangan atau kunci di saku) yang menetap pada sifat kulli (keseluruhan) ialah besar, pada sifat juz’i (sebagian) ialah kecil dan lain sebagainya.Oleh karena itu, apabila setan melontarkan (membisikkan) kata-kata di dalam hati andabahwa: “Kalaulah sekiranya Allah itu tidak merupakan jisim, benda, mempunyai bagian atau sebagian, maka bagaimana pula hakikat Allah itu?” Maka jawabnya adalah: ”Tidak ada yang mampu mengerti akan hakikat Allah, kecuali Allah sendiri.” Ditegaskan di dalam Al-Qu’r an sebagaimana firman-Nya:_”Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan Dia dan Dia lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” _(Asy Syura : 11)Oleh karena itu, Allah bukanlah merupakan jisim yang bisa digambarkan atau benda yang sangat terbatas oleh ruang dan waktu. Allah Ta’ala tidak mempunyai tangan, mata, telinga dan lain-lain seperti yang dipunyai mahluk-Nya.Allah tidak menyerupai benda yang dapat diukur dan dapat dibagi-bagi. Sebaliknya, benda pun tidak dapat menempati kedudukan (posisi) Allah. Begitu juga tidak berupa sifat dan sifat pun tidak dapat menempati posisi Allah.Allah tidak menyerupai perkara yang wujud, begitu pula perkara yang wujud tidak menyerupai Allah. Ukuran tidak akan bisa untuk mencapai Allah dan arah tidak bisa memuat dan meliput-Nya. Demikian pula bumi dan langit yang tidak memadai jika ditempati oleh Allah.Allah Yang mengangkat derajat segala sesuatu dan lebih dekat dari urat nadi manusia.Allah Yang Maha Mengetahui atas segala sesuatu. Kedekatan Allah tidak menyerupai dengan dekatnya jisim.Allah Maha Luhur dari tempat yang meliputi-Nya, sebagaimana Allah Maha Bersih dari segala masa yang akan membatasi-Nya.Allah telah wujud sebelum masa dan tempat diciptakan. Dia (Allah) akan tetap berada di atas segala yang ada.Mustahil Bagi Allah Memiliki Sifat Mumatsalah (Menyerupai).Adapun lawan dari sifat ini adalah mumatsalah (menyerupai). Artinya, apabila Allah tidak menyerupai dengan mahluk, niscaya Allah akan menyerupai pada semua mahluk-Nya. Akan tetapi, persamaan tersebut adalah batal. Sebab, apabila Allah menyerupai pada perkara yang baru, sudah barang tentu Allah pun baru sepertinya. Karena, semua apa yang ada pada salah satu dari dua kesamaan, maka yang lain pun ada kesamaannya.Akan tetapi, apabila keberadaan Allah merupakan hal yang baru, maka hal itu adalah muhal (tidak mungkin) disebabkan oleh kuatnya dalil tentang wajibnya Allah mempunyai sifat qidam. Jika dipandang dari segi, bahwa Allah WAJIB mempunyai sifat MUKHALAFAH LIL HAWADISI, maka MUSTAHIL bila Allah mempunyai sifat yang berlawanan dengan sifat tersebut, yakni sifat MUMATSALAH (menyerupai mahluq ciptaanNya). Mengenai gambaran mumatsalah (kesamaan) ada beberapa macam, diantaranya:Allah memiliki jisim, baik tersusun (tubuh) maupun tidak tersusun. Juga dinisbatkan pada benda atau sifat. Yang membutuhkan tempat atau sisi yang ada pada suatu benda yang karenanya tidak akan berada di atas arsy dan tidak pula di bawahnya.Allah mempunyai sisi yang tidak akan berada di atas serta tidak pula di sebelah kanan dan kirinya. Atau Allah berada pada suatu tempat yang terbatas dengan masa.Allah di lingkari oleh dua peristiwa baru, yaitu malam dan siang. Atau Dzat Allah yang luhur itu bersifat seperti mahluk-Nya yang memiliki kekuasaan baru, kehendak baru, bergerak atau diam, berwarna, kecil, besar (dalam arti banyak bagiannya).Allah bersifat dengan beberapa kesengajaan di dalam segala pekerjaan dan hukum-Nya, seperti menciptakan Zaid bukanlah karena adanya maksud (dari maksud-maksud) tertentu. Artinya, ada kemaslahatan yang bisa mendorong Allah untuk melaksanakan pekerjaan itu. Akan tetapi, merupakan permainan saja (tidak mengandung hikmah). Dan hukum Allah seperti mewajibkan salat kepada kita bukanlah karena adanya maksud-maksud tertentu. Artinya, ada maksud kemaslahatan yang mendorong Allah untuk menetapkan hukum wajib itu.Semua hal tersebut itu bagi Allah adalah mustahil. Oleh karena itu, dari contoh yang telah diuraikan, maka sifat-sifat yang mustahil tidak mungkin ada bagiAllah.
Sumber dari Kitab Tijan Ad Durari (Ilmu Tauhid karya Syaikh Ibrohim al-Bajuriy) diterjemahkan oleh Achmad Sunarto (Mutiara Ilmu). Filed under: Uncategorized| Leave a
comment »
TEKS DAN TARJAMAH HIZIB NASHR (AMALAN WIRID ABU HASANASY-SYADZILI )
Posted on August 26, 2019 by admin TEKS DAN TARJAMAH HIZIB NASHR (AMALAN WIRID ABU HASAN ASY-SYADZILI)
MANAQIB (BIOGRAFI SINGKAT) ABUL HASAN AL SYAZILIJALUR KETURUNAN.
Beliau adalah seorang sufi yang mempunyai nama lengkap Abul Hasan Ali bin Abdullah bin Abdul Jabar yang banyak dikenal orang dengan nama al Syazili, beliau dilahirkan di Ghammarah Moroko pada tahun 593 H. Sebutan Al Syazili bagi bagi dirinya karena beliau banyak menempuh kehidupannya untuk memperdalam ilmunya di daerah Syazili. KEHIDUPAN AL SYAZILI. Abul Hasan Al Syazili masih mempunyai hubungan keturunan dengan Rasulullah melalui Fatimah al Zahra, dan dari keturunan yang bagus itu sudah Nampak pada diri Al Syazili sejak usia muda sampai tua, dengan budi pekerti yang terpuji hidup sederhana dan suci sepanjang hayatnya. Pada awal masa kecilnya beliau sudah dibekali oleh orang tuanya dasar-dasar agama kemudian juga mendapat bekal pendidikan dari guru kerohaniannya yang bernama Abdul Salam bin Masyisy seorang ulama’ besar dari Maroko. Setelah dibekali ilmu yang cukup oleh gurunya lalu beliau dikirim oleh gurunya pergi ke Tunisia dan tinggal di Syazilia. Abul Salam Al Masyisy, memandang ada kelebihan dan keistimewaan yang Nampak pada diri Al Syazili, sehingga dikirimlah beliau di Tunisia untuk mengembangkan ilmu yang telah dimiliki. Namun perintah gurunya ini tidak diketahui alasannya, mengapa mengirim Al Syazili ke Tunisia, tapi sebagai murid yang taat pada gurunya beliau melaksanakan perintah gurunya yang sangat dicintainya. Kepergian beliau ke Syazili ini merupakan awal dari pengembaraannya, karena setelah lama, beliau tinggal di Syazilia kemudian beliau pindah ke Mesir dan tinggal di Iskadariyah sampai meninggal dunia. Ilmu-ilmu yang dimiliki oleh Syazili banyak diperoleh ketika beliau tinggal di Tunisia, karena ditempat ini beliau banyak bertemu dengan para ulama’ terkenal dan melakukan diskusi dengan ilama’-ulama’ yang ditemui. Kedatangan beliau di Syazili ini mendapat sambutan yang luar biasa dan setiap hari mereka selalu mengerumuni al Syazili. Untuk menghindari kerumunan penggemarnya, maka beliau ditemani oleh Syekh Abu Muhammad Abdullah bin Salamah al Habibi untuk mengasingkan diri di daerah pegunungan yang bernama Zagwan. Dan di daerah ini beliau mengkhususkan diri dengan beribadah, membersihkan jiwa, menyatukan kehendak dan kemampuan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Setelah beliau berkhalwat dari Gunung Zagwan tersebut, lalu beliau kembali ke tengah-tengah masyarakat untuk menyampaikan dakwah dan pelajaran. Namun kembalinya al Syazili ketengah-tengah, masyarakat ini mendapat sambutan yang luar biasa dari para sufi dan para pejabat pemerintah. Namun dari kalangan pejabat ini beliau banyak mendapat tantangan karena adanya fitnah dari ulama’ fiqh, namun beliau selalu terhindar dari kejadian-kejadian yang tidak dikehendaki. Setelah mendapat tantangan dan fitnah dari ahli fiqh, akhirnya beliau memutuskan untuk pindah ke Mesir dan menetap di Iskandariyah. Selama tinggal di Tunisia, beliau banyak berdiskusi dan berdialog dengan tokoh sufi, seperti Syekh Abul Hasan Ali Ibnu Makhiuf al Suazli Abu Abdullah al Shabuni Abu Muhammad Abdul Aziz al Paituni, Abu Abdillah at Binai at rayyah dan Abu Abdillah al Jarihi. Disamping beliau banyak berdialog dengan para ulama’ beliau juga mendirikan majlis pengajian yang banyak dihadiri oleh para ulama’ diantara para ulama yang hadir dalam majlis pengajiannya adalah Izzudin bin Abdul Salam, Taqyyudin ibnu Daqiqiid, Abut Adzim al Munziri, Ibnu Shaleh, Ibnu Hajib, Jamaluddin Usfur, Nabihuddin bin Auf, Muhyiddin bin Suradah, Ibnu Yasin dan lain-lain KEISTIMEWAAN AL SYAZILI. Sebagai seorang sufi ada beberapa kelebihan dan keistimewaan yang dimiliki oleh Al Syazili, diantaranya adalah : * Sebagai seorang yang mempunyai jalur keturunan dengan Rasulullah, ada beberapa titisan warisan yang ada pada diri Al Syazili, diantaranya kewalian. Syazili sudah Nampak dan diraskan oleh gurunya, sehingga beliau dikirim ke Tunisia. * Beliau pernah bermimpi bertemu Rasulullah dan diperintah untuk pindah ke Mesir membina 40 orang wali yang sedang menunggu kedatangannya. Akhirnya mimpi tersebut dilaksanakan dan beliau pindah dari Tunisia ke Mesir dan tinggal di Iskandariyah. POKOK-POKOK PIKIRAN AL SYAZILI. Ada beberapa pokok pikiran yang dikembangkan Al Syazili, diantaranyaadalah :
* Seseorang yang ingin mendalami ajaran Tasawuf, maka harus terlebih dahulu mendalami dan memahami ajaran Syari’ah. * Pelajaran tasawuf Al Syazili yang diajarkan kepada murid-muridnya diambil dari 7 kitab yang penting diantaranya adalah : * Kitab Khatam al auliyah karya al Hakim al Tarmizi, kitab ini banyak menguraikan tentang masalah kewalian (wilayat) dan kenabian(nubuwwat).
* Kitab al Mawaqiif Wa al Mukhatabah karya Syekh Muhammad bin Abdul Jabbat an Niffari. Menurut pengarangnya kitab ini ditulis berkat pemberian Tuhan tatkala pengarangnya sedang berkhalwat (menyendiri untuk mendekatkan diri kepada Allah). Dan kitab ini juga menguraikan tentang kerinduan seorang sufi kepada Tuhannya. * Kitab Qutub Qulub karya abu thalib al Makki. Kitab ini ditulis menurut acuan syara’ dengan uraian-uraian dan pandangan-pandangan sufi hingga syariat dan hakikat sejalan dan bersatu. * Kitab Ihya Ulumuddin karya Imam Al Ghazali. Kitab ini ditulis dengan memadukan antara syariah dan tasawuf. * Kitab At Syifa’ karya Qadhi ‘Iyadh. Kitab ini oleh al Syazili dipergunakan untuk mengambil berkah dan juga mengambil sumber syarah-syarah dengan melihat tasawuf dari sudut pandang ahli fiqh. * Kitab Ar Risalah karya Imam Qusyairi. Kitab ini dipergunakan oleh Al Syazili sebagai permulaan dari dalam pengajaran tasawufnya. * Kitab Ar Muharrar al Wajiz. Karya Ibnu Athiah. Kitab ini diuraikan oleh Syazili untuk melengkapi pengetahuan dalam pengajian. 3.Tasawuf adalah latihan-latihan jiwa dalam rangka beribadah dan menempatkan sesuai dengan ketentuan-ketentuan Ilahi. WAFATNYA AL SYAZILI. Beliau meninggal dunia di Iskadariyah pada tahun 656 H. ===================================================DOA HIZIB NASHR
PENDAHULUAN :
Sebelum membaca Hizib Nashr, hendaknya membaca bacaan berikut ini : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. تَحَصَّنْتُ بِذِى الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ, وَاعْتَصَمْتُ بِذِى الْعِزَّةِ وَالْجَبَرُوتِ, وتَوَكَّلْتُ عَلَى الْمُلْكِ الْحَيِّ الْقَيُّومِ الحَلِيْمِ الَّذِى لاَ يَنَامُ وَلاَ يَمُوتُ, دَخَلْتُ فِى حِرْزِ اللهِ, دَخَلْتُ فِى حِفظِ اللهِ, وَ دَخَلْتُ فِى أَمَانِ اللهِ, بِحَقِّ كهيعص كُفِيْتُ, وبحمعسق حُمِيْتُ, وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيْمِ. TAHASH-SHANTU BIDZIL MULKI WALMALAKUUT, WA’TA-SHAMTU BIDZIL ‘IZZATI WAL JABARUUT, WATAWAKKALTU ‘ALAL MALIKIL HAYYIL QAYYUUMIL HALIIMIL LADZII LAA YANAAMU WALAA YAMUUT, DAKHALTU FII HIRZILLAAH, DAKHALTU FII HIFZHILLAAH, WA DAKHALTU FII AMAA-NILLAAH, BIHAQQI KAAF HAA YAA ‘AIIN SHAAD KUFIITU, WABI HAA MIIM ‘AIIN SIIN QAAF HUMIITU, WALAA HAULA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAAHIL ‘ALIYYIL‘AZHIIM.
“_Dengan menyebut asma’ Allah Yang Maha Penyayang lagi Maha Pengasih. Aku berbenteng kepada Tuhan Yang memiliki kerajaan dan kekua-saan; aku berpegangn teguh pada Yang memiliki kemuliaan dan kekuasaan; aku bertakawakkal kepada Sang Raja Yang Hidup Abadi lagi Terus Menerus mengurus makhluk-Nya, Yang Maha Penyantun, Yang tak pernah tidur dan tidak mengenal mati. Aku masuk kedalam penjagaan Allah. Aku masuk kedalam Pemeliharaan Allah. Aku masuk kedalam Penga-manan Allah. Berkat kebenaran kaaf haa yaa ‘aiin shaad aku dijaga dan berkat haa miim ‘aiin siin qaaf akudilindungi. Tiada daya dan tiada kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung_. BACAAN HIZIB NASHR : وَقَالَ مُوسَى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لاَ يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ. اللّهُمَّ بِسَطْوَةِ جَبَرُوتِ قَهْرِكَ, وَبِسُرْعَةِ إغَاثَةِنَصْرِكَ,
وَبِغَيْرَتِكَ ِلانْتِهَاكِ حُرْمَاتِكَ, وَبِحِمَايَتِكَ لِمَنِ احْتَمَى بِآيَاتِكَ, نَسْئَلُكَ يَا أللهُ يَا أللهُ يَا أللهُ يَا سَمِيْعُ يَاقَرِيْبُ يَامُجِيْبُ يَاسَرِيْعُ, يَامُنْتَقِمُ يَاقَهَّارُ, يَاشَدِيْدَ الْبَطْشِ يَاجَبَّارُ, يَاعَظِيْمَ الْقَهْرِ, يَامَنْ لاَيُعْجِزُهُ قَهْرُالجَبَابِرَةِ, وَلاَ يَعْظُمُ عَلَيْهِ هَلاَكُ الْمُتَمَرِّدَةِ, مِنَ الْمُلُوْكِ وَاْلأَكَاسِرَةِ, وَاْلأَعْدَاءِ الْفَاجِرَةِ, أَسْئَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كَيْدَ مَنْ كاَدَنَا فِى نَحْرِهِ, وَمَكْرَ مَنْ مَكَرَ بِنَا عَائِدًا عَلَيْهِ, وَحُفْرَةَ مَنْ حَفَرَلَنَا حُفْرَةً وَاقِعًا فِيْهَا, وَمَنْ نَصَبَ لَنَا شَبَكَةَ الْخِدَاعِ, اِجْعَلْهُ يَاسَيِّدِى مُسَاقًا إِلَيْهَا, وَمُصَادًا فِيْهَا وَأَسِيْرًالَدَيْهَا.
WAQAALA MUUSAA INNII ‘UDZTU BIRABBII WARAB-BIKUM MIN KULLI MUTAKABBIRIN LAA YUKMINU BIYAUMIL HISAAB. ALLOOHUMMA BISATHWATI JABA-RUUTI QAHRIK, WABISUR’ATI IGHAA-TSATI NASHRIK, WABIGHAIRATIKA LINTIHAAKI HURUMAA-TIK, WABIHI-MAAYATIKA LIMANIH-TAMAA BI AAYAATIK, NAS-ALUKA YAA ALLOOH, YAA ALLOOH, YAA ALLOOH, YAA SAMII’U YAA QARIIBU YAA MUJIIBU YAA SARII’U YAA MUNTAQIMU YAA QAHHAAR, YAA SYADIIDAL BATHSYI YAA JABBAAR, YAA ‘AZHIIMAL QAHRI YAA MAN LAA YU’JIZUHUU QAHRUL JABAABIRAH, WALAA YA’ZHUMU ‘ALAIHI HALAAKUL MUTAMARRIDAH, MINAL MULUUKI WAL AKAASIRAH, WAL A’DAA-IL FAAJIRAH. AS-ALUKA ANTAJ’ALA KAIDA MAN KAADANAA FII NAHRIH, WA MAKRA MAN MAKARA BINAA ‘AA-IDAN ‘ALAIIH, WAHUFRATA MAN HAFARA LANAA HUFRATAN WAAQI’AN FIIHAA, WAMAN NASHABA LANAA SYABAKATAL KHI-DZAA’, IJ’AL-HU YAA SAYYIDII MUSAAQAN ILAIHAA, WAMUSHAADAN FIIHAA WAASIIRAN LADAIHAA.
_“Dan Musa berkata: “Sesungguhnya aku berlindung kepada Tuhanku dan Tuhanmu dari setiap orang yang menyombongkan diri yang tidak beriman kepada hari berhisab”. (QS al-Mukmin : 27)._ _Yaa Allah! Ddengan perantaraan kekuatan kekua-saan penaklukan-Mu; dengan perantaraan kece-patan datangnya pertolongan-Mu; dengan peranta-raan kecemburuan-Mu bagi pelanggaran terhadap larangan-larangan-Mu; dengan perantaraan perlin-dungan-Mu terhadap orang yang memohon perlindungan dengan ayat-ayat-Mu, kami memohon kepada-Mu, Ya Allah, Ya Allah, Ya Allah, Yaa Sami’ (Wahai Yang Maha Mendengar), Ya Qariib (Maha Dekat), Ya Mujib (Pengabul doa), Ya Sari’ (Maha Cepat), Ya Muntaqimu (Penuntut Balas), ya Qahhar (Maha Perkasa), wahai Yang Keras siksaan-Nya, wahai Maha Kuasa, wahai Yang Agung penundukan-Nya, wahai Dzat Yang penaklukan para penguasa tidak mampu melumpuhkan-Nya dan tidak sulit atas-Nya menghancurkan orang yang durhaka dari kalangan para raja, kaisar dan musuh yang kurangajar. Aku memohon kepada-Mu, kiranya Engkau jadikan persekongkolan orang yang bermaksud jahat kepada kami mengakibatkan ia terbantai sendiri, (jadikan) kemakaran orang yang makar kepada kami kembali kepada dirinya, (Jadikan) galian orang yang menggali lubang untuk kami membuatnya jatuh sendiri kedalamnya. Dan orang yang memasang jaring tipuan kepada kami, jadikan ia, wahai Tuhanku, terjerumus kedalamnya, binasa didalamnya dan menjaditawanannya._
اللَّهُمَّ بِحَقِّ كهيعص كهيعص كهيعص إِكْفِنَا هَمَّ الْعِدَا, وَلَقِّهِمُ الرَّدَى, وَاجْعَلْهُمْ لِكُلِّ حَبِيْبٍ فِدَا, وَسَلِّطْ عَلَيْهِمْ عَاجِلَ النِّقْمَةِ فِى الْيَوْمِ وَاْلغَدَا, ALLOOHUMMA BIHAQQI KAAF HAA YAA ‘AIIN SHAAD, KAAF HAA YAA ‘AIIN SHAAD, KAAF HAA YAA ‘AIIN SHAAD, IKFINAA HAMMAL ‘IDAA, WALAQQIHIMUR-RADAA, WAJ’ALHUM LIKULLI HABIIBIN FIDAA, WASALLITH ‘ALAIHIM ‘AAJILAN-NIQMATI FIL YAUMI WAL GHADAA. _Ya Allah! Berkat kebenaran Kaaf haa yaa ‘aiin shad (3x) tolonglah kami dari maksud/rencana musuh. Lemparkan mereka kedalam kebinasaan. Jadikan mereka sebagai korban bagi setiap orang yang dicintainya. Kuasakan atas mereka segera menda-patkan balasan pada hari ini danesok._
اللّهُمَّ بَدِّدْ شَمْلَهُمْ وَفَرِّقْ جَمْعَهُمْ, اللّهُمَّ أَقْلِلْ عَدَدَهُمْ, اللّهُمَّ فُلَّ حَدَّهُمْ, اللّهُمَّ أجْعَلِ الدَّائِرَةِ عَلَيْهِمْ, اللّهُمَّ أَرْسِلِ الْعَذَابَ إِلَيْهِمْ, ALLOOHUMMA BADDID SYAMLAHUM WAFARRIQ JAM’A-HUM. ALLOOHUMMA AQLIL ‘ADADAHUM. ALLOOHUMMA FULLA HADDAHUM. ALLOOHUMMAJ’ALID-DAA-IRATA ‘ALAI-HIM. ALLOOHUMMA ARSILIL ‘ADZAABA ILAIHIM. _Ya Allah! Cerai beraikan persatuan mereka dan pisah-pisahkan jamaah/organisasi mereka. Ya Allah! Sedikitkan jumlah mereka. Ya Allah! Buatlah batas-batas (barisan) mereka menjadi kocar kacir. Ya Allah! Jadikan lingkaran/melapetaka atas mereka. Ya Allah! Turunkan azab siksaan kepada mereka._ اللَّهُمَّ أَخْرِجْهُمْ عَنْ دَائِرَةِ الْحِلْمِ وَاللُّطْفِ, وَاَسْلُبْهُمْ مَدَدَ اْلإِمْهَالِ, وَغُلَّ أَيْدِيَهُمْ إِلَى أَعْنَاقِهِمْ, وَارْبُطْ عَلَى قُلُوبِهِمْ, وَلاَ تُبَلِّغْهُمُاْلآمَالَ,
ALLOOHUMMA AKHRIJHUM ‘AN DAA-IRATIL HILMI WALLUTHFI, WASLUBHUM MADADAL IMHAALI, WAGHULLA AIDIYAHUM ILAA A’NAAQIHIM, WARBUTH ‘ALAA QU-LUUBIHIM, WALAA TUBALLIGHHUMUL AAMAAL. _Ya Allah!Usirlah mereka dari kawasan sifat Penyantun dan Kelamahlembutan-Mu. Rampaslah dari mereka bantuan keramahan. Kuncilah tangan-tangan mereka pada leher-lehernya dan ikatlah pada hati-hati mereka, serta jangan sampaikan/sukseskan angan-angan mereka._ اللَّهُمَّ قَلِّبْ تَدْبِيْرَهُمْ, وَقَرِّر تَدْمِيْرَهُمْ, وَاقْطَعْ دَابِرَهُمْ, وَخُذْهُمْ أَخْذَ عَزِيْزٍ مُقْتَدِرٍ, ALLOOHUMMA QALLIB TADBIIRAHUM, WAQARRIR TADMII-RAHUM, WAQTHA’ DAABIRAHUM, WAKHUDZ-HUM AKH-DZA ‘AZIIZIN MUQTADIR. _Ya Allah! Ubahlah langkah mereka, tentukan penghancuran terhadap mereka, berantaslah mereka, dan siksalah mereka dengan siksaan yangsangat pedih._
اللّهُمَّ مَزِّقْهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ مَزَّقْتَهُ لأَعْدَائِكَ, إِنْتِصَارًا ِلأَنْبِيَائِكَ وَرُسُلِكَ وَأَوْلِيَائِكَ, ALLOOHUMMA MAZZIQHUM KULLA MUMAZZAQIN MAZZAQTAHUU LI-A’DAA-IKA, INTISHAARAN LI-ANBIYAA-IKA WARUSULIKA WA AULIYAA-IKA. _Ya Allah! Cabik-cabiklah mereka, sebagaimana Engkau mencabik-cabik para muruh-Mu untuk membantu para Nabi, Rasul dan auliya’-Mu._ اَللَّهُمَّ انْتَصِرْلَنَا اِنْتِصَارَكَ ِلأَحْبَابِكَ عَلَى أَعْدَائِكَ (3×). ALLOOHUMMANTASHIR LANANTISHAARAKA LI-AHBAABI KA ‘ALAA A’DAA-IKA(DIBACA 3 X).
_Ya Allah! Menangkanlah kami, seperti kemenangan yang Engkau berikan kepada para kekasih-Mu._ اللَّهُمَّ لاَ تُمَكِّنِ اْلأَعْدَاءَ فِيْنَا وَلاَمِنَّا, وَلاَ تُسَلِّطْهُمْ عَلَيْنَا بِذُنُوبِنَا (3×), ALLOOHUMMA LAA TUMAKKINIL A’DAA-A FIINAA WALAA MINNAA, WALAA TUSALLITH-HUM ‘ALAINAA BIDZUNUU-BINAA (DIBACA 3 X). _Ya Allah! Jangan Engkau kokohkan para musuh pada kami dan dari kami dan jangan Engkau berikan kekuasaan pada mereka untuk menguasai kami disebabkan dosa-dosa kami._ حم حم حم حم حم حم حم. حُمَّ اْلأَمْرُ وَجَاءَ النَّصْرُ فَعَلَيْنَا لاَ يُنْصَرُونَ (7×). HAAMIIM, HAAMIIM, HAAMIIM, HAAMIIM, HAA-MIIM, HAA MIIM, HAA MIIM. HUMMAL-AMRU WA JAA-ANNASHRU FA’ALAINAA LAA YUNSHARUUN(7X).
_Haa miim (7x). Telah ditakdirkan suatu urusan dan telah datang pertolongan, sehingga mereka tidak mampu mengalahkan kami._ حمعسق حِمَايَتُنَا مِمَّا نَخَافُ, اَللَّهُمَّ بِحَقِّ طَهَ وَقَافِ, وَسُورَةِ اْلأَحْقَافِ, بِلُطْفِكَ يَاخَفِيَّ اْلأَلْطَافِ, نَجِّنَا مِمَّا نَخَافُ, HAA MIIM ‘AIIN SIIN QAAF HIMAAYATUNAA MIMMAA NAKHAAFU. ALLOOHUMMA BIHAQQI THAAHAA WA QAAF WA SUURATIL-AHQAAF, BILUTHFIKA YAA KHAFIYYAL AL-THAAF, NAJJINAA MIMMAA NAKHAAF. _Haa miim ‘aiib siin qaaf adalah perlindungan kami dari apa saja yang kami takuti. Ya Allah! Berkat Thaha, Qaf dan surat al-Ahqaf, berkat kelemah-lembutan-Mu, wahai Yang Samar kelemah lembutannya, Selamatkan kami dari apa saja yang kami takuti._ اللّهُمَّ قنِاَ شَرَّ اْلأَسْوَى, وَلاَ تَجْعَلْنَا مَحَلاًّ لِلْبَلْوَى, اللّهُمَّ أَعْطِنَا أَمَلَ الرَّجَاءِ وَ فَوْقَاْلأَمَلِ,
ALLOOHUMMA QINAA SYARRAL ASWAA, WALAA TAJ’A-LNAA MAHALLAN LILBALWAA. ALLOOHUMMA A’THINAA AMALAR-RAJAA-I WAFAUQAL AMAL. _Ya Allah Lindungi kami dari kejahatan yang paling buruk dan jangan Engkau jadikan kami sebagai tempat sasaran balak-bencana. Ya Allah! Anugerahilah kami pengharapan dan di atas harapan._ يَاهُوَ يَاهُوَ يَاهُوَ, يَامَنْ بِفَضْلِهِ لِفَضْلِهِ نَسْئَلُكَ, إِلَهِى الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ, إِلَهِى اْلإِجَابَةَ اْلإِجَابَةَ اْلإِجَابَةَ, YAA HUU, YAA HUU, YAA HUU, YAA MAN BIFADHLIHII LIFADHLIHII NAS-AL, ILAAHIL’AJALAL ‘AJAL, ILAAHIL IJAABATAL IJAABATAL IJAABAH. _Wahai Dia, wahai Dia, wahai Dia! Wahai Dzat yang dengan kelebihan-Nya bagi kelebihan-Nya, kami memohon, wahai Tuhanku, segera (kabulkan), segera (kabulkan), segera (kabulkan). Tuhanku, semoga terkabul, semoga terkabul, semoga terkabul._ يَامَنْ أَجَابَ نُوحًا فِى قَوْمِهِ, يَامَنْ نَصَرَ إِبْرَاهِيْمَ عَلَى أَعْدَائِهِ, يَامَنْ رَدَّ يُوسُفَ عَلَى يَعْقُوبَ, يَامَنْ كَشَفَ الضُّرَّ عَنْ أَيُّوبَ, يَامَنْ أَجَابَ دَعْوَةَ زَكَرِيَّا, يَامَنْ قَبِلَ تَسْبِيْحَ يُونُسَ ابْنِمَتَّى,
YAA MAN AJAABA NUUHAN FII QAUMIH. YAA MAN NASHARA IBRAAHIIMA ‘ALAA A’DAA-IH. YAA MAN RADDA YUUSUFA ‘ALAA YA’QUUB. YAA MAN KASYAFADH-DHURRU ‘AN AYYUUB. YAA MAN AJAABA DA’WATA ZAKARIYYAA. YAA MAN QABILA TASBIIHA YUUNUSABNI MATTA. _Wahai Dzat Yang mengabulkan doa Nabi Nuh dalam masalah kaummnya. Wahai Tuhan Yang menolong Nabi Ibrahim atas para musuhnya. Wahai Tuhan Yang mengembalikan Nabi Yusuf kedalam pangkuan Nabi Ya’qub. Wahai Tuhan Yang menghilangkan penderitaan (bahaya) dari Nabi Ayyub. Wahai Tuhan Yang mengabulkan doa Nabi Zakariyya. Wahai Tuhan Yang menerima tasbihnya Nabi Yunus bin Matta._ نَسْئَلُكَ اللَّهُمَّ بِأَسْرَارِ أَصْحَابِ هَذِهِ الدَّعَوَاتِ الْمُسْتَجَابَاتِ, أَنْ تَتَقَبَّلَ مِنَّا مَابِهِ دَعَوْنَا, وَأَنْ تَعْطِيَنَا مَاسَأَلْنَاكَ, أَنْجِزْ لَنَا وَعْدَكَ الَّذِى وَعَدْتَهُ لِعِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ, بِالنَّصْرِ وَالظَّفَرِ وَالْفَتْحِ الْمُبِيْنَ, لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّى كُنْتَ مِنَ الظَّالِمِيْنَ, NAS-ALUKALLOOHUMMA BI-ASRAARI ASHHAABI HAADZIHID-DA’AWAATIL MUSTA-JAABAAT, AN TATAQAB-BALA MINNAA MAA BIHII DA’AUNAAKA, WA AN TU’THIYANAA MAA SA-ALNAAKA, ANJIZ LANAA WA’DAKALLADZII WA’ADTAHUU LI’IBAA-DIKAS-SHAALI-HIIN, BINNASHRI WAZH-ZHAFARI WALFAT-HIL MUBIIN. LAA ILAAHA ILLAA ANTA SUB-HAANAKA INNII KUNTUMINAZH-ZHAALIMIIN.
_Kami memohon kepada Engkau, Ya Allah, dengan perantaraan berbagai rahasia para pendoa yang terkabul tersebut, kiranya Engkau menerima dari kami apa saja yang kami mintakan kepada-Mu dan kiranya Engkau memberikan kepada kami apa saja yang kami mohonkan kepada-Mu. Wujudkan untuk kami janji-Mu yang telah Engkau janjikan kepada para hamba-Mu yang shalih, janji berupa bantuan, pertolongan dan kemenangan yang gemilang. Tiada Tuhan selain Engkau. Maha Suci Engkau. Aku sungguh termasuk golongan orang-orang yang zhalim._ إِنْقَطَعَتْ آمَالُنَا وَعِزَّتِكَ إلاَّ مِنْكَ, وَخَابَ رَجَاؤُنَا وَحَقِّكَ إلاَّ فِيْكَ (3×) INQATHA’AT AAMAALUNAA WA’IZZATIKA ILLAA MINKA, WAKHAABA RAJAA-UNAA WAHAQQIKA ILLAA FIIKA (3 X). _Terputus angan-angan kami, Demi Kemuliaan-Mu, selain yang berasal dari-Mu. Gagal harapan kami, Demi Hak-Mu, selain yang ada pada-Mu._ إِنْ أَبْطَأَتْ غَارَةَ اْلأَرْحَامِ وَابْتَعَدَتْ * فَأَقْرَبُ الشَّيْئِ مِنَّاغـَارَةُالَّلهِ
IN ABTHA-AT GHAARATUL ARHAAMI WABTA’ADAT * FA-AQRABUS-SYAI-I MINNAGHAARATULLOOH
_Jika terlambat dan menjadi jauh pasukan kerabat, maka sesuatu yang paling dekat dari kami adalah pasukan Allah._ يَاغَارَةَ اللهِ جِدِّى السَيْرَ مُسْرِعـَةً * فىِ حَلِّ عُقْدَتِنَا يَاغَـارَةَاللهِ
عَدَتِ الْعَـادُونَ وَجـــَارُوا * وَرَجــَوْنَا اللهَ مُجِــيْرًا وَكَــــفَى بِاللهِ وَلِـــيًّا * وَكَـــفَى بِاللهِ نَصِـيْرًا YAA GHAARATALLOOHI JIDDIS-SAIRA MUSRI’ATAN * FII HALLI ‘UQDATINAAYAA GHAARATALLOOH.
‘ADATIL ‘AADUUNA WAJAARUU * WARAJAUNALLOOHA MUJIIRAA. WAKAFAA BILLAAHI WALIYYAA * WAKAFAA BILLAAHI NASHIIRAA. _Wahai Pasukan Allah, bergegas-gegaslah bergerak secara cepat, didalam mengurai tali simpul kami, wahai pasukan Allah_ _Telah kembali dan berlari orang-orang yang kembali, dan kami berharap kepada Allah sebagai orang yang lari._ _Cukuplah Allah sebagai Pelindungku. Dan cukup Allah sebagaiPenolongku._
يَاوَاحِدُ يَاعَلِىُّ يَاحَلِيْمُ, وَحَسْبُنَا الَّلهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ, وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالَّلهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ, سَلاَمٌ عَلَى نُوحٍ فِى الْعَالَمِيْنَ, إِسْتَجِبْ لَنَا آمِيْن آمِيْن آمِيْن. YAA WAAHIDU YAA ‘ALIYYU YAA HALIIMU, HASBUNALLOOHU WANI’MAL WAKIIL. WALAA HAULA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAAHIL ‘ALIYYIL ‘AZHIIM. SALAAMUN ‘ALAA NUHIN FIL ‘AALAMIIN. ISTAJIB LANAA AAMIIN AAMIIN AAMIIN. _Wahai Yang Maha Esa, wahai Yang Maha Tinggi, wahai Yang Maha Penyantun! Cukuplah Allah menjadi Penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik Pelindung. Tiada daya dan tiada kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah. Salam sejahtera atas Nabi Nuh di alam semesta. Kabulkan doa kami. Amin. Amin. Amin_ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. وَصَلىَّ اللَّهُ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ, وَعَلَىآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ. FAQUTHI’A DAABIRAL QAUMILLADZIINA ZHALAMUU FA-ASHBAHUU LAA YURAA ILLAA MASAAKINUHUM, WALHAM-DULILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN. WA SHALLALLOOHU ‘ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN SAYYIDIL MURSALIIN, WA’ALAA AALIHII WASHAHBIHII AJMA’IIN. _Maka orang-orang yang zalim itu dimusnahkan sampai ke akar-akarnya. Sehingga jadilah mereka tidak diperlihatkan selain tempat-tempat tinggal mereka Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam._ _Semoga Allah melimpahkan rahma ta’zhim kepada junjungan kami, Muhammad yang menjadi penghulu para Rasul, beserta keluarga dan sahabatnya seluruhnya._ اللّهُمَّ أَنْتَ تَعْلَمُ أَعْدَائَنَا عَدَدًا, فَبَدِّدْ شَمْلَهُمْ بِدَدًا, وَلاَ تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا, إِنَّكَ أَنْتَ الْبَاقِى سَرْمَدًا. ALLOOHUMMA ANTA TA’LAMU A’DAA-ANAA ‘ADADAA, FABADDID SYAMLAHUM BIDADAA, WALA TUBQI MINHUM AHADAA, INNAKA ANTAL BAAQII SARMADAA. _Ya Allah! Engkau mengetahui pusuh-musuh kami berbilang-bilang, cerai beraikan persatuan mereka dengan sungguh-sungguh dan jangan Engkau sisakan dari mereka seorang pun, karena Engkau adalah Dzat Yang MahaKekal abadi._
وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ. فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ. فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا. WAMAKARUU MAKRAN WAMAKARNAA MAKRAN WA HUM LAA YASY’URUUN. FANZHUR KAIFA KAANA ‘AAQI-BATU MAKRIHIM ANNAA DAMMARNAAHUM WA QAUMA-HUM AJMA’IIN. FATILKA BUYUUTUHUM KHAAWIYATAN BIMAA ZHALAMUU. _Dan merekapun merencanakan makar dengan sungguh-sungguh dan Kami merencanakan makar (pula), sedang mereka tidak menyadari. Maka perhatikanlah betapa sesungguhnya akibat makar mereka itu, bahwasanya Kami membinasakan mereka dan kaum mereka semuanya. Maka itulah rumah-rumah mereka dalam keadaan runtuh disebabkan kezaliman mereka.(QS an-Naml : 50)._
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لاَ يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ . TUDAMMIRU KULLA SYAI-IN BI-AMRIRABBIHAA FA-ASHBAHUU LAA YURAA ILLAAMASAAKINUHUM.
_Yang menghancurkan segala sesuatu dengan perintah Tuhannya, maka jadilah mereka tidak ada yang kelihatan lagi kecuali (bekas-bekas) tempat tinggal mereka. (QS al-Ahqaf : 25)._ فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ. وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا. فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. FAHAL TARAA LAHUM MIN BAAQIYAH. WAHIYA KHAAWIYATUN ‘ALAA ‘URUU-SYIHAA. FAQUTHI’A DAABIRUL QAUMILLADZIINA ZHALAMUU WALHAMDU LILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN. _Maka kamu tidak melihat seorangpun yang tinggal di antara mereka. (QSal-Haaqqah : 8)._
_Maka orang-orang yang zalim itu dimusnahkan sampai ke akar-akarnya. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. (QS al-An’am : 45)._PENJELASAN :
Hizib di atas dibaca sekali atau tiga kali setelah sebelumnya didahului membaca _hasbanah: Hasbunalloohu wa ni’mal wakiil_sebanyak 450 x. Jika menghadapi problem atau masalah yang serius, penting dan mendesak, Hizib di atas dapat dibaca sampai 41 kali, setelah sebelumnya membaca _Hasbanah _sepeerti di atas. Demikian pula sewaktu menghadapi persoalan dan urusan sangat penting, serius dan mendesk, bacalah _Hasbanah _100x, lalu membaca hizib Nashr 3x, lalu membaca Hasbanah lagi 100 x, diteruskan bacaan hizib 3 x. Begitu seterusnya sampai _Hasbanah_ dibaca sebanyak 1000 x dan Hizib menjapai jumlah 30 x. Sebelum mengamalkan hizib ini, hendaknya didahului dengan bacaan : 1) Istighfar, 2) Shalawat Nabi ________________________________ *) Teks Doa diambil dari kitab asli berbahasa arab : “_Khulashoh Syawariq al-Anwar_” (KSA), tulisan Prof. DR. Sayyid Muhammad AlawiAl-Maliki Al-Hasani
Filed under: Uncategorized| Leave a
comment »
KHUTBAH MUFTI MESIR : TERORIS KHAWARIJ TAKFIRI (QUTHBIYUN IHWANUL MUSLIMIN + WAHABY) ADALAH ANJING ANJING NERAKA Posted on March 5, 2019 by admin Filed under: Uncategorized| Leave a
comment »
Next Page »
*
* NIAGA BAJU MUSLIMAH (FASHION) ONLINE DI MALAYSIA * http://masturat-fashion.blogspot.com/ * Jual Murah : Senjata Ninja [ Sai / Tekpi – sword / Ninjato / Katana / samurai – Baton – Double stick /Nunchaku – Panah /Archery – Kunai – Shuriken * Kitab Ahlusunnah online (ust abu syafiq)*
*JUAL JIKATABI / SEPATU NINJA DARI KULIT DI INDONESIA * Jual jikatabi / sepatu ninja dari kulit di Indonesia*
BLOGROLL
* *Download artikel Salafytobat (Pdf) * *Telaah Kritis Atas Doktrin Faham Salafi / Wahabi * abusalafy.wordpress.com * al-ashairah.blogspot.com * al-subki.blogspot.com * al-subki.blogspot.com * almukminun.blogspot.com* bahrusshofa
* bankwahabi.wordpress.com * Darulmustafa – Yaman* darulpuaka
* DEPAG RI (Departemen Agama) * Dir Pendidikan Diniyah dan Pondok pesantren* dongeng wahabi
* download kitab ahlusunnah * Fatwa Halal (Jakim MY) * FIQH MADZAB SYAFII (www.shafiifiqh.com) * Fiqh Sunni (Majelis rasulullah- Habib Munzir)* gudang ilmu
* Habib ali jufri – hadramaut yaman * Habib Alwi bin Utsman bin Yahya * Habib umar – tareem yaman * http://abulehyah.blogspot.com * http://darulfatwa.org.au/ * http://masturat-fashion.blogspot.com/ * http://pondoktampin.blogspot.com * http://salafyindonesia.wordpress.com/ * http://www.darulihsan.com/ * http://www.shariahboard.org * ibnutaymiah.wordpress.com * JAKIM (Jabatan Kemajuan Islam Malaysia) * Jam’iyyah ahlith thariqah al mu’tabarah anahdliyah –Indonesia
* jual masturat fashion online * K.H. Tengku Zulkarnain * kristentobat (yesuscross.wordpress.com) * Madrasah Darulmustafa – Yaman * Majelis Ulama Indonesia (MUI) * Mau Beli Buku Sunni? * Ponpes Sidogiri Indonesia (NEW) * Ponpes suryalaya (qadiriyyah wa naqsyabnadiyah) * pustakabasma (pustaka kitab-kitab habaib) * Sunni radio sidney * Tharekat Naqsyabandiyah Kholidiyah Indonesia * thareqat syadziliyah indonesia* ustaz abu syafiq
* WordPress.com
* WordPress.org
* www.darussalafsalafy.wordpress.com * www.portalsalafi.com * Towards understanding Islam * Hacia Entendimiento de IslamWP Designer.
Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ?Post to
Cancel
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use. To find out more, including how to control cookies, see here: CookiePolicy
* Follow
*
* Kenapa saya keluar dari salafy / salafi/sunni palsu /wahaby/wahabi/darul hadits / DHIYA’US SUNNAH / wahdah islamiyah/al-Nidaa'/LBI Al atsary/ Al-irsyad/ AL QAIDA/LDII/PERSIS/NII DAN SEMUA VARIAN WAHHABY ?* Customize
* Follow
* Sign up
* Log in
* Report this content * Manage subscriptions* Collapse this bar
Details
Copyright © 2024 ArchiveBay.com. All rights reserved. Terms of Use | Privacy Policy | DMCA | 2021 | Feedback | Advertising | RSS 2.0