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acontecimiento.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"LA EXACERBACION DEL YO Y LAS TRAMPAS DE LA …TRANSLATE THIS PAGE movimiento pendular que ha existido entre "libertad y seguridad": "Hace cien años, el ícono de la historia humana era el “progreso de la libertad”.Actualmente, se podría postular que el “progreso histórico” estaría más ligado a un péndulo. En tiempos de Freud muchas personas estaban dispuestas a ceder su seguridad a cambio de eliminar restricciones a la libertad. PRIMER ENCUENTRO: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE …TRANSLATE THIS PAGE Empiezo este seminario con una parte de la cita que Freud hace al final de su conferencia sobre “La Fijación al Trauma.Lo Inconsciente”, con el fin de contextualizar la teoría psicoanalítica. Freud hace una analogía entre estos tres estados de la historia que apuntan a derribar aquel mito humano que se relaciona con ubicarse en un lugar de primacía en relación al resto, de centrodel
SOBRE "LO LIQUIDO" EN PSICOANALISISTRANSLATE THIS PAGE Hace unos meses participé en un Taller llamado “El Malestar en la cultura en el Siglo XXI”, creado y dirigido por la Psicoanalista Constanza Michelson.En este taller se revisó bastante bibliografía, que iba desde textos fundamentales de Freud a autores contemporáneos que realizan una lectura del mundo actual, desde el paradigma del psicoanálisis y lo social. ENUNCIADO Y ENUNCIACION. ¿A QUÉ SE REFIERE?TRANSLATE THIS PAGE En el capítulo V del Seminario "El deseo y su Interpretación", Lacan se refiere a los conceptos de "enunciado" y enunciación", en relación a la estructura significante y al yo (Je). Resulta importante entender estos conceptos para continuar con la lectura deltexto.
"¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE Freud habla de una "renuncia psíquica" en la cual hay una regresión hacia una fase precoz de la vida. Para entender esto, se puede hacer una analogía entre las neurosis traumáticas y las neurosis espontáneas (así las llama en este texto). En las primeras, producto de un accidente o un impacto en la realidad, existe una fijación a ese acontecimiento, una vivencia que no resulta fácil de "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE En el sistema Inconsciente existe una fuerza, que tiene una carga, que aspira a pasar al sistema Pre-consciente. Este sistema la rechaza y, para hacerlo, instala una contracarga.Pero como esta fuerza cargada insiste en querer pasar, lo hace como una carga inconsciente de libido de la idea rechazada, que aparece como angustia. Segundo momento: SEMINARIO: “LOS CUATRO CONCEPTOS …TRANSLATE THIS PAGE El período entre 1912 y 1917 fue un tiempo de gran productividad en Freud, en el cual escribió algunos de sus textos principales. Los textos que marcarán el recorrido de este Seminario son las “ Lecciones Introductorias al Psicoanálisis”, escritas entre 1915 y 1917 y expuestas como Conferencias, en la Universidad de Viena, en las que intenta acercar sus ideas a un público más amplio. EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE Texto escrito por Psicóloga Clínica, Ximena Arrau Herud Que temazo este del tiempo. Del cronológico y del que va más allá del reloj. Tiempos subjetivos, inconscientes, sin horarios ni calendarios, que se articulan en en la escritura, el acto psicoanalítico y en momentos de constitución subjetiva, requiriendo cierta estructura para suacontecimiento.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"LA EXACERBACION DEL YO Y LAS TRAMPAS DE LA …TRANSLATE THIS PAGE movimiento pendular que ha existido entre "libertad y seguridad": "Hace cien años, el ícono de la historia humana era el “progreso de la libertad”.Actualmente, se podría postular que el “progreso histórico” estaría más ligado a un péndulo. En tiempos de Freud muchas personas estaban dispuestas a ceder su seguridad a cambio de eliminar restricciones a la libertad. PRIMER ENCUENTRO: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE …TRANSLATE THIS PAGE Empiezo este seminario con una parte de la cita que Freud hace al final de su conferencia sobre “La Fijación al Trauma.Lo Inconsciente”, con el fin de contextualizar la teoría psicoanalítica. Freud hace una analogía entre estos tres estados de la historia que apuntan a derribar aquel mito humano que se relaciona con ubicarse en un lugar de primacía en relación al resto, de centrodel
SOBRE "LO LIQUIDO" EN PSICOANALISISTRANSLATE THIS PAGE Hace unos meses participé en un Taller llamado “El Malestar en la cultura en el Siglo XXI”, creado y dirigido por la Psicoanalista Constanza Michelson.En este taller se revisó bastante bibliografía, que iba desde textos fundamentales de Freud a autores contemporáneos que realizan una lectura del mundo actual, desde el paradigma del psicoanálisis y lo social. ENUNCIADO Y ENUNCIACION. ¿A QUÉ SE REFIERE?TRANSLATE THIS PAGE En el capítulo V del Seminario "El deseo y su Interpretación", Lacan se refiere a los conceptos de "enunciado" y enunciación", en relación a la estructura significante y al yo (Je). Resulta importante entender estos conceptos para continuar con la lectura deltexto.
"¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE Freud habla de una "renuncia psíquica" en la cual hay una regresión hacia una fase precoz de la vida. Para entender esto, se puede hacer una analogía entre las neurosis traumáticas y las neurosis espontáneas (así las llama en este texto). En las primeras, producto de un accidente o un impacto en la realidad, existe una fijación a ese acontecimiento, una vivencia que no resulta fácil de "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE En el sistema Inconsciente existe una fuerza, que tiene una carga, que aspira a pasar al sistema Pre-consciente. Este sistema la rechaza y, para hacerlo, instala una contracarga.Pero como esta fuerza cargada insiste en querer pasar, lo hace como una carga inconsciente de libido de la idea rechazada, que aparece como angustia. Segundo momento: SEMINARIO: “LOS CUATRO CONCEPTOS …TRANSLATE THIS PAGE El período entre 1912 y 1917 fue un tiempo de gran productividad en Freud, en el cual escribió algunos de sus textos principales. Los textos que marcarán el recorrido de este Seminario son las “ Lecciones Introductorias al Psicoanálisis”, escritas entre 1915 y 1917 y expuestas como Conferencias, en la Universidad de Viena, en las que intenta acercar sus ideas a un público más amplio. EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE Esta posibilidad se establece con el acceso del sujeto al registro de lo simbólico.Una forma de entender el acceso a lo simbólico es a través de la operación del “fort-da”, mencionada por Freud, en su texto “Más allá del Principio del Placer”.En esta operación se trata de un juego realizado por un niño, de un año y medio, que juega con un carretel, haciéndolo desaparecer y "COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
QUIEN ES XIMENA ARRAU El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"CONCLUSIONES. UN RETORNO AL ORIGEN"TRANSLATE THIS PAGE Este y otros conceptos son los que han entregado un marco estructural para pensar lo que está sucediendo en un mundo totalmente distinto al que vivió Freud, pero que en muchos aspectos da cuenta de temáticas que él previó y que aún entregan ciertas líneas para pensar sobre el sujeto contemporáneo, sus formas de relación con el otro, con el cuerpo, consigo mismo y, también, para VII.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE SOBRE "PARA PSICOANALISTAS": Más allá de la Psicología. El psicoanálisis esta vinculado a epistemologías, filosofías y otros p aradigmas que se preguntan por el ser humano, la vida y el mundo. Estudia la estructura de lo humano, su constitución subjetiva, cuestionando lo racional y voluntario de un YO cerrado, armado ycongruente, dando
"LA EXACERBACION DEL YO Y LAS TRAMPAS DE LA …TRANSLATE THIS PAGE movimiento pendular que ha existido entre "libertad y seguridad": "Hace cien años, el ícono de la historia humana era el “progreso de la libertad”.Actualmente, se podría postular que el “progreso histórico” estaría más ligado a un péndulo. En tiempos de Freud muchas personas estaban dispuestas a ceder su seguridad a cambio de eliminar restricciones a la libertad. PRIMER ENCUENTRO: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE …TRANSLATE THIS PAGE Trabajó en doce ensayos y publicó cinco, que escribió en un arrebato de actividad en 1915, entre los cuales se encontraba el texto llamado “Lo Inconsciente”. A lo largo de los años de guerra, pronunciaba conferencias los sábados en la tarde en la Universidad de Viena, intentando acercar sus ideas psicoanalíticas a un públicomás amplio.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTAS. "COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL DE RECORDAR. II.- ¿Qué es un acto en Psicoanálisis?" Un acto en psicoanálisis, es un empuje a repetir algo no tramitado o no resuelto del pasado infantil y de las experiencias emocionales reprimidas. "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis se opone absolutamente a esta identificación psíquico-consciente. Lo psíquico son procesos de la naturaleza de los sentimientos, del pensamiento y de la voluntad, existiendo también un pensamiento y una voluntad inconsciente. En el texto a trabajar, Freud toma dos ejemplos de casos para mostrar cómo en amboslas pacientes
“LA PULSION, UNA PARTICULARIDAD DEL SER …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE Esta posibilidad se establece con el acceso del sujeto al registro de lo simbólico.Una forma de entender el acceso a lo simbólico es a través de la operación del “fort-da”, mencionada por Freud, en su texto “Más allá del Principio del Placer”.En esta operación se trata de un juego realizado por un niño, de un año y medio, que juega con un carretel, haciéndolo desaparecer y "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE En el sistema Inconsciente existe una fuerza, que tiene una carga, que aspira a pasar al sistema Pre-consciente. Este sistema la rechaza y, para hacerlo, instala una contracarga.Pero como esta fuerza cargada insiste en querer pasar, lo hace como una carga inconsciente de libido de la idea rechazada, que aparece como angustia. Segundo momento: ENUNCIADO Y ENUNCIACION. ¿A QUÉ SE REFIERE?TRANSLATE THIS PAGE julio 01, 2015. En el capítulo V del Seminario "El deseo y su Interpretación", Lacan se refiere a los conceptos de "enunciado" y enunciación", en relación a la estructura significante y al yo (Je). Resulta importante entender estos conceptos para continuar con la lectura del texto. Con el chiste es posible aclarar estos conceptos,en tanto
"EL YO Y EL OBJETO. CAP III.- SOBRE LO SEXUAL"TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE SOBRE "PARA PSICOANALISTAS": Más allá de la Psicología. El psicoanálisis esta vinculado a epistemologías, filosofías y otros p aradigmas que se preguntan por el ser humano, la vida y el mundo. Estudia la estructura de lo humano, su constitución subjetiva, cuestionando lo racional y voluntario de un YO cerrado, armado ycongruente, dando
"LA EXACERBACION DEL YO Y LAS TRAMPAS DE LA …TRANSLATE THIS PAGE movimiento pendular que ha existido entre "libertad y seguridad": "Hace cien años, el ícono de la historia humana era el “progreso de la libertad”.Actualmente, se podría postular que el “progreso histórico” estaría más ligado a un péndulo. En tiempos de Freud muchas personas estaban dispuestas a ceder su seguridad a cambio de eliminar restricciones a la libertad. PRIMER ENCUENTRO: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE …TRANSLATE THIS PAGE Trabajó en doce ensayos y publicó cinco, que escribió en un arrebato de actividad en 1915, entre los cuales se encontraba el texto llamado “Lo Inconsciente”. A lo largo de los años de guerra, pronunciaba conferencias los sábados en la tarde en la Universidad de Viena, intentando acercar sus ideas psicoanalíticas a un públicomás amplio.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTAS. "COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL DE RECORDAR. II.- ¿Qué es un acto en Psicoanálisis?" Un acto en psicoanálisis, es un empuje a repetir algo no tramitado o no resuelto del pasado infantil y de las experiencias emocionales reprimidas. "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis se opone absolutamente a esta identificación psíquico-consciente. Lo psíquico son procesos de la naturaleza de los sentimientos, del pensamiento y de la voluntad, existiendo también un pensamiento y una voluntad inconsciente. En el texto a trabajar, Freud toma dos ejemplos de casos para mostrar cómo en amboslas pacientes
“LA PULSION, UNA PARTICULARIDAD DEL SER …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE Esta posibilidad se establece con el acceso del sujeto al registro de lo simbólico.Una forma de entender el acceso a lo simbólico es a través de la operación del “fort-da”, mencionada por Freud, en su texto “Más allá del Principio del Placer”.En esta operación se trata de un juego realizado por un niño, de un año y medio, que juega con un carretel, haciéndolo desaparecer y "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE En el sistema Inconsciente existe una fuerza, que tiene una carga, que aspira a pasar al sistema Pre-consciente. Este sistema la rechaza y, para hacerlo, instala una contracarga.Pero como esta fuerza cargada insiste en querer pasar, lo hace como una carga inconsciente de libido de la idea rechazada, que aparece como angustia. Segundo momento: ENUNCIADO Y ENUNCIACION. ¿A QUÉ SE REFIERE?TRANSLATE THIS PAGE julio 01, 2015. En el capítulo V del Seminario "El deseo y su Interpretación", Lacan se refiere a los conceptos de "enunciado" y enunciación", en relación a la estructura significante y al yo (Je). Resulta importante entender estos conceptos para continuar con la lectura del texto. Con el chiste es posible aclarar estos conceptos,en tanto
"EL YO Y EL OBJETO. CAP III.- SOBRE LO SEXUAL"TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE Esta posibilidad se establece con el acceso del sujeto al registro de lo simbólico.Una forma de entender el acceso a lo simbólico es a través de la operación del “fort-da”, mencionada por Freud, en su texto “Más allá del Principio del Placer”.En esta operación se trata de un juego realizado por un niño, de un año y medio, que juega con un carretel, haciéndolo desaparecer y PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
XI.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
I.- "ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN"TRANSLATE THIS PAGE La investigadora eslovenia, Renata Salecl, inicia el segundo capítulo “Angustia en Tiempos de Guerra”, describiendo una escena en la que se encuentran dos centinelas de la Marina, sentados en una trinchera, una noche fría, en medio de la nada. Como tercer hombre en la trinchera, habría uno que nadie ve, quien sería el ENEMIGO, quien no produciría temor, pero si angustia. SOBRE "LO LIQUIDO" EN PSICOANALISISTRANSLATE THIS PAGE Sobre "LO LIQUIDO" en PSICOANALISIS. Hace unos meses participé en un Taller llamado “El Malestar en la cultura en el Siglo XXI”, creado y dirigido por la Psicoanalista Constanza Michelson. En este taller se revisó bastante bibliografía, que iba desde textos fundamentales de Freud a autores contemporáneos que realizan una lectura del “LA PULSION, UNA PARTICULARIDAD DEL SER …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE Lo importante de destacar en este recorrido es el concepto de “límite”. Este tema se trabaja de distintas maneras tanto en S. Freud como en J. Lacan. Más allá de cómo lo planteen en cada situación particular, interesa señalarlo como algo necesario en la estructuración subjetiva y social. Desde el concepto de límite se realizó un análisis acerca de la relación del Sujeto con las “COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"EL YO Y EL OBJETO. CAP III.- SOBRE LO SEXUAL"TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"CONCLUSIONES. UN RETORNO AL ORIGEN"TRANSLATE THIS PAGE PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTAS. "CONCLUSIONES. Un retorno al origen". Presentación realizada en SEMINARIO: "Los Cuatro Conceptos Fundamentales de Lacan, en Freud". Año 2012. Si bien el nombre de este seminario tiene relación con los conceptos fundamentales del Psicoanálisis, un tema que marcó su recorrido fue el de la pulsión PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE SOBRE "PARA PSICOANALISTAS": Más allá de la Psicología. El psicoanálisis esta vinculado a epistemologías, filosofías y otros p aradigmas que se preguntan por el ser humano, la vida y el mundo. Estudia la estructura de lo humano, su constitución subjetiva, cuestionando lo racional y voluntario de un YO cerrado, armado ycongruente, dando
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
III.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "LA …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"LA EXACERBACION DEL YO Y LAS TRAMPAS DE LA …TRANSLATE THIS PAGE movimiento pendular que ha existido entre "libertad y seguridad": "Hace cien años, el ícono de la historia humana era el “progreso de la libertad”.Actualmente, se podría postular que el “progreso histórico” estaría más ligado a un péndulo. En tiempos de Freud muchas personas estaban dispuestas a ceder su seguridad a cambio de eliminar restricciones a la libertad. "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE En el sistema Inconsciente existe una fuerza, que tiene una carga, que aspira a pasar al sistema Pre-consciente. Este sistema la rechaza y, para hacerlo, instala una contracarga.Pero como esta fuerza cargada insiste en querer pasar, lo hace como una carga inconsciente de libido de la idea rechazada, que aparece como angustia. Segundo momento: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis se opone absolutamente a esta identificación psíquico-consciente. Lo psíquico son procesos de la naturaleza de los sentimientos, del pensamiento y de la voluntad, existiendo también un pensamiento y una voluntad inconsciente. En el texto a trabajar, Freud toma dos ejemplos de casos para mostrar cómo en amboslas pacientes
ENUNCIADO Y ENUNCIACION. ¿A QUÉ SE REFIERE?TRANSLATE THIS PAGE julio 01, 2015. En el capítulo V del Seminario "El deseo y su Interpretación", Lacan se refiere a los conceptos de "enunciado" y enunciación", en relación a la estructura significante y al yo (Je). Resulta importante entender estos conceptos para continuar con la lectura del texto. Con el chiste es posible aclarar estos conceptos,en tanto
PRIMER ENCUENTRO: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE …TRANSLATE THIS PAGE Trabajó en doce ensayos y publicó cinco, que escribió en un arrebato de actividad en 1915, entre los cuales se encontraba el texto llamado “Lo Inconsciente”. A lo largo de los años de guerra, pronunciaba conferencias los sábados en la tarde en la Universidad de Viena, intentando acercar sus ideas psicoanalíticas a un públicomás amplio.
SOBRE "LO LIQUIDO" EN PSICOANALISISTRANSLATE THIS PAGE Sobre "LO LIQUIDO" en PSICOANALISIS. Hace unos meses participé en un Taller llamado “El Malestar en la cultura en el Siglo XXI”, creado y dirigido por la Psicoanalista Constanza Michelson. En este taller se revisó bastante bibliografía, que iba desde textos fundamentales de Freud a autores contemporáneos que realizan una lectura del SEMINARIO: “LOS CUATRO CONCEPTOS …TRANSLATE THIS PAGE El período entre 1912 y 1917 fue un tiempo de gran productividad en Freud, en el cual escribió algunos de sus textos principales. Los textos que marcarán el recorrido de este Seminario son las “ Lecciones Introductorias al Psicoanálisis”, escritas entre 1915 y 1917 y expuestas como Conferencias, en la Universidad de Viena, en las que intenta acercar sus ideas a un público más amplio. PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE SOBRE "PARA PSICOANALISTAS": Más allá de la Psicología. El psicoanálisis esta vinculado a epistemologías, filosofías y otros p aradigmas que se preguntan por el ser humano, la vida y el mundo. Estudia la estructura de lo humano, su constitución subjetiva, cuestionando lo racional y voluntario de un YO cerrado, armado ycongruente, dando
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
III.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "LA …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"LA EXACERBACION DEL YO Y LAS TRAMPAS DE LA …TRANSLATE THIS PAGE movimiento pendular que ha existido entre "libertad y seguridad": "Hace cien años, el ícono de la historia humana era el “progreso de la libertad”.Actualmente, se podría postular que el “progreso histórico” estaría más ligado a un péndulo. En tiempos de Freud muchas personas estaban dispuestas a ceder su seguridad a cambio de eliminar restricciones a la libertad. "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE En el sistema Inconsciente existe una fuerza, que tiene una carga, que aspira a pasar al sistema Pre-consciente. Este sistema la rechaza y, para hacerlo, instala una contracarga.Pero como esta fuerza cargada insiste en querer pasar, lo hace como una carga inconsciente de libido de la idea rechazada, que aparece como angustia. Segundo momento: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis se opone absolutamente a esta identificación psíquico-consciente. Lo psíquico son procesos de la naturaleza de los sentimientos, del pensamiento y de la voluntad, existiendo también un pensamiento y una voluntad inconsciente. En el texto a trabajar, Freud toma dos ejemplos de casos para mostrar cómo en amboslas pacientes
ENUNCIADO Y ENUNCIACION. ¿A QUÉ SE REFIERE?TRANSLATE THIS PAGE julio 01, 2015. En el capítulo V del Seminario "El deseo y su Interpretación", Lacan se refiere a los conceptos de "enunciado" y enunciación", en relación a la estructura significante y al yo (Je). Resulta importante entender estos conceptos para continuar con la lectura del texto. Con el chiste es posible aclarar estos conceptos,en tanto
PRIMER ENCUENTRO: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE …TRANSLATE THIS PAGE Trabajó en doce ensayos y publicó cinco, que escribió en un arrebato de actividad en 1915, entre los cuales se encontraba el texto llamado “Lo Inconsciente”. A lo largo de los años de guerra, pronunciaba conferencias los sábados en la tarde en la Universidad de Viena, intentando acercar sus ideas psicoanalíticas a un públicomás amplio.
SOBRE "LO LIQUIDO" EN PSICOANALISISTRANSLATE THIS PAGE Sobre "LO LIQUIDO" en PSICOANALISIS. Hace unos meses participé en un Taller llamado “El Malestar en la cultura en el Siglo XXI”, creado y dirigido por la Psicoanalista Constanza Michelson. En este taller se revisó bastante bibliografía, que iba desde textos fundamentales de Freud a autores contemporáneos que realizan una lectura del SEMINARIO: “LOS CUATRO CONCEPTOS …TRANSLATE THIS PAGE El período entre 1912 y 1917 fue un tiempo de gran productividad en Freud, en el cual escribió algunos de sus textos principales. Los textos que marcarán el recorrido de este Seminario son las “ Lecciones Introductorias al Psicoanálisis”, escritas entre 1915 y 1917 y expuestas como Conferencias, en la Universidad de Viena, en las que intenta acercar sus ideas a un público más amplio. PRIMER ENCUENTRO: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE …TRANSLATE THIS PAGE Trabajó en doce ensayos y publicó cinco, que escribió en un arrebato de actividad en 1915, entre los cuales se encontraba el texto llamado “Lo Inconsciente”. A lo largo de los años de guerra, pronunciaba conferencias los sábados en la tarde en la Universidad de Viena, intentando acercar sus ideas psicoanalíticas a un públicomás amplio.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTAS. ENUNCIADO y ENUNCIACION. ¿A qué se refiere? En el capítulo V del Seminario "El deseo y su Interpretación", Lacan se refiere a los conceptos de "enunciado" y enunciación", en relación a la estructura significante y al yo (Je). Resulta importante entender estos conceptos para continuar con lalectura
III.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "LA …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
VI.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE SOBRE "PARA PSICOANALISTAS": Más allá de la Psicología. El psicoanálisis esta vinculado a epistemologías, filosofías y otros p aradigmas que se preguntan por el ser humano, la vida y el mundo. Estudia la estructura de lo humano, su constitución subjetiva, cuestionando lo racional y voluntario de un YO cerrado, armado ycongruente, dando
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTAS. "COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL DE RECORDAR. II.- ¿Qué es un acto en Psicoanálisis?" Un acto en psicoanálisis, es un empuje a repetir algo no tramitado o no resuelto del pasado infantil y de las experiencias emocionales reprimidas. "LA EXACERBACION DEL YO Y LAS TRAMPAS DE LA …TRANSLATE THIS PAGE movimiento pendular que ha existido entre "libertad y seguridad": "Hace cien años, el ícono de la historia humana era el “progreso de la libertad”.Actualmente, se podría postular que el “progreso histórico” estaría más ligado a un péndulo. En tiempos de Freud muchas personas estaban dispuestas a ceder su seguridad a cambio de eliminar restricciones a la libertad. "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis se opone absolutamente a esta identificación psíquico-consciente. Lo psíquico son procesos de la naturaleza de los sentimientos, del pensamiento y de la voluntad, existiendo también un pensamiento y una voluntad inconsciente. En el texto a trabajar, Freud toma dos ejemplos de casos para mostrar cómo en amboslas pacientes
ENUNCIADO Y ENUNCIACION. ¿A QUÉ SE REFIERE?TRANSLATE THIS PAGE julio 01, 2015. En el capítulo V del Seminario "El deseo y su Interpretación", Lacan se refiere a los conceptos de "enunciado" y enunciación", en relación a la estructura significante y al yo (Je). Resulta importante entender estos conceptos para continuar con la lectura del texto. Con el chiste es posible aclarar estos conceptos,en tanto
PRIMER ENCUENTRO: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE …TRANSLATE THIS PAGE Trabajó en doce ensayos y publicó cinco, que escribió en un arrebato de actividad en 1915, entre los cuales se encontraba el texto llamado “Lo Inconsciente”. A lo largo de los años de guerra, pronunciaba conferencias los sábados en la tarde en la Universidad de Viena, intentando acercar sus ideas psicoanalíticas a un públicomás amplio.
“COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE En el sistema Inconsciente existe una fuerza, que tiene una carga, que aspira a pasar al sistema Pre-consciente. Este sistema la rechaza y, para hacerlo, instala una contracarga.Pero como esta fuerza cargada insiste en querer pasar, lo hace como una carga inconsciente de libido de la idea rechazada, que aparece como angustia. Segundo momento: EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE Esta posibilidad se establece con el acceso del sujeto al registro de lo simbólico.Una forma de entender el acceso a lo simbólico es a través de la operación del “fort-da”, mencionada por Freud, en su texto “Más allá del Principio del Placer”.En esta operación se trata de un juego realizado por un niño, de un año y medio, que juega con un carretel, haciéndolo desaparecer y PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE SOBRE "PARA PSICOANALISTAS": Más allá de la Psicología. El psicoanálisis esta vinculado a epistemologías, filosofías y otros p aradigmas que se preguntan por el ser humano, la vida y el mundo. Estudia la estructura de lo humano, su constitución subjetiva, cuestionando lo racional y voluntario de un YO cerrado, armado ycongruente, dando
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTAS. "COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL DE RECORDAR. II.- ¿Qué es un acto en Psicoanálisis?" Un acto en psicoanálisis, es un empuje a repetir algo no tramitado o no resuelto del pasado infantil y de las experiencias emocionales reprimidas. "LA EXACERBACION DEL YO Y LAS TRAMPAS DE LA …TRANSLATE THIS PAGE movimiento pendular que ha existido entre "libertad y seguridad": "Hace cien años, el ícono de la historia humana era el “progreso de la libertad”.Actualmente, se podría postular que el “progreso histórico” estaría más ligado a un péndulo. En tiempos de Freud muchas personas estaban dispuestas a ceder su seguridad a cambio de eliminar restricciones a la libertad. "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis se opone absolutamente a esta identificación psíquico-consciente. Lo psíquico son procesos de la naturaleza de los sentimientos, del pensamiento y de la voluntad, existiendo también un pensamiento y una voluntad inconsciente. En el texto a trabajar, Freud toma dos ejemplos de casos para mostrar cómo en amboslas pacientes
ENUNCIADO Y ENUNCIACION. ¿A QUÉ SE REFIERE?TRANSLATE THIS PAGE julio 01, 2015. En el capítulo V del Seminario "El deseo y su Interpretación", Lacan se refiere a los conceptos de "enunciado" y enunciación", en relación a la estructura significante y al yo (Je). Resulta importante entender estos conceptos para continuar con la lectura del texto. Con el chiste es posible aclarar estos conceptos,en tanto
PRIMER ENCUENTRO: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE …TRANSLATE THIS PAGE Trabajó en doce ensayos y publicó cinco, que escribió en un arrebato de actividad en 1915, entre los cuales se encontraba el texto llamado “Lo Inconsciente”. A lo largo de los años de guerra, pronunciaba conferencias los sábados en la tarde en la Universidad de Viena, intentando acercar sus ideas psicoanalíticas a un públicomás amplio.
“COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE En el sistema Inconsciente existe una fuerza, que tiene una carga, que aspira a pasar al sistema Pre-consciente. Este sistema la rechaza y, para hacerlo, instala una contracarga.Pero como esta fuerza cargada insiste en querer pasar, lo hace como una carga inconsciente de libido de la idea rechazada, que aparece como angustia. Segundo momento: EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE Esta posibilidad se establece con el acceso del sujeto al registro de lo simbólico.Una forma de entender el acceso a lo simbólico es a través de la operación del “fort-da”, mencionada por Freud, en su texto “Más allá del Principio del Placer”.En esta operación se trata de un juego realizado por un niño, de un año y medio, que juega con un carretel, haciéndolo desaparecer y EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE Esta posibilidad se establece con el acceso del sujeto al registro de lo simbólico.Una forma de entender el acceso a lo simbólico es a través de la operación del “fort-da”, mencionada por Freud, en su texto “Más allá del Principio del Placer”.En esta operación se trata de un juego realizado por un niño, de un año y medio, que juega con un carretel, haciéndolo desaparecer y PRIMER ENCUENTRO: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE …TRANSLATE THIS PAGE Trabajó en doce ensayos y publicó cinco, que escribió en un arrebato de actividad en 1915, entre los cuales se encontraba el texto llamado “Lo Inconsciente”. A lo largo de los años de guerra, pronunciaba conferencias los sábados en la tarde en la Universidad de Viena, intentando acercar sus ideas psicoanalíticas a un públicomás amplio.
II.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
I.- "ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN" La investigadora eslovenia, Renata Salecl, inicia el segundo capítulo “Angustia en Tiempos de Guerra”, describiendo una escena en la que se encuentran dos centinelas de la Marina, sentados en una trinchera, una noche fría, en medio de la nada. Como tercer hombre en la trinchera, habría uno que nadie ve, quien sería el ENEMIGO, quien no produciría temor, pero si angustia. SOBRE "LO LIQUIDO" EN PSICOANALISISTRANSLATE THIS PAGE Sobre "LO LIQUIDO" en PSICOANALISIS. Hace unos meses participé en un Taller llamado “El Malestar en la cultura en el Siglo XXI”, creado y dirigido por la Psicoanalista Constanza Michelson. En este taller se revisó bastante bibliografía, que iba desde textos fundamentales de Freud a autores contemporáneos que realizan una lectura del EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE Lo importante de destacar en este recorrido es el concepto de “límite”. Este tema se trabaja de distintas maneras tanto en S. Freud como en J. Lacan. Más allá de cómo lo planteen en cada situación particular, interesa señalarlo como algo necesario en la estructuración subjetiva y social. Desde el concepto de límite se realizó un análisis acerca de la relación del Sujeto con las "EL YO Y EL OBJETO. CAP III.- SOBRE LO SEXUAL"TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"CONCLUSIONES. UN RETORNO AL ORIGEN"TRANSLATE THIS PAGE PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTAS. "CONCLUSIONES. Un retorno al origen". Presentación realizada en SEMINARIO: "Los Cuatro Conceptos Fundamentales de Lacan, en Freud". Año 2012. Si bien el nombre de este seminario tiene relación con los conceptos fundamentales del Psicoanálisis, un tema que marcó su recorrido fue el de la pulsión PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE SOBRE "PARA PSICOANALISTAS": Más allá de la Psicología. El psicoanálisis esta vinculado a epistemologías, filosofías y otros p aradigmas que se preguntan por el ser humano, la vida y el mundo. Estudia la estructura de lo humano, su constitución subjetiva, cuestionando lo racional y voluntario de un YO cerrado, armado ycongruente, dando
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTAS. "COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL DE RECORDAR. II.- ¿Qué es un acto en Psicoanálisis?" Un acto en psicoanálisis, es un empuje a repetir algo no tramitado o no resuelto del pasado infantil y de las experiencias emocionales reprimidas. "LA EXACERBACION DEL YO Y LAS TRAMPAS DE LA …TRANSLATE THIS PAGE movimiento pendular que ha existido entre "libertad y seguridad": "Hace cien años, el ícono de la historia humana era el “progreso de la libertad”.Actualmente, se podría postular que el “progreso histórico” estaría más ligado a un péndulo. En tiempos de Freud muchas personas estaban dispuestas a ceder su seguridad a cambio de eliminar restricciones a la libertad. "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis se opone absolutamente a esta identificación psíquico-consciente. Lo psíquico son procesos de la naturaleza de los sentimientos, del pensamiento y de la voluntad, existiendo también un pensamiento y una voluntad inconsciente. En el texto a trabajar, Freud toma dos ejemplos de casos para mostrar cómo en amboslas pacientes
ENUNCIADO Y ENUNCIACION. ¿A QUÉ SE REFIERE?TRANSLATE THIS PAGE julio 01, 2015. En el capítulo V del Seminario "El deseo y su Interpretación", Lacan se refiere a los conceptos de "enunciado" y enunciación", en relación a la estructura significante y al yo (Je). Resulta importante entender estos conceptos para continuar con la lectura del texto. Con el chiste es posible aclarar estos conceptos,en tanto
PRIMER ENCUENTRO: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE …TRANSLATE THIS PAGE Trabajó en doce ensayos y publicó cinco, que escribió en un arrebato de actividad en 1915, entre los cuales se encontraba el texto llamado “Lo Inconsciente”. A lo largo de los años de guerra, pronunciaba conferencias los sábados en la tarde en la Universidad de Viena, intentando acercar sus ideas psicoanalíticas a un públicomás amplio.
“COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE En el sistema Inconsciente existe una fuerza, que tiene una carga, que aspira a pasar al sistema Pre-consciente. Este sistema la rechaza y, para hacerlo, instala una contracarga.Pero como esta fuerza cargada insiste en querer pasar, lo hace como una carga inconsciente de libido de la idea rechazada, que aparece como angustia. Segundo momento: EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE Esta posibilidad se establece con el acceso del sujeto al registro de lo simbólico.Una forma de entender el acceso a lo simbólico es a través de la operación del “fort-da”, mencionada por Freud, en su texto “Más allá del Principio del Placer”.En esta operación se trata de un juego realizado por un niño, de un año y medio, que juega con un carretel, haciéndolo desaparecer y PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE SOBRE "PARA PSICOANALISTAS": Más allá de la Psicología. El psicoanálisis esta vinculado a epistemologías, filosofías y otros p aradigmas que se preguntan por el ser humano, la vida y el mundo. Estudia la estructura de lo humano, su constitución subjetiva, cuestionando lo racional y voluntario de un YO cerrado, armado ycongruente, dando
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTAS. "COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL DE RECORDAR. II.- ¿Qué es un acto en Psicoanálisis?" Un acto en psicoanálisis, es un empuje a repetir algo no tramitado o no resuelto del pasado infantil y de las experiencias emocionales reprimidas. "LA EXACERBACION DEL YO Y LAS TRAMPAS DE LA …TRANSLATE THIS PAGE movimiento pendular que ha existido entre "libertad y seguridad": "Hace cien años, el ícono de la historia humana era el “progreso de la libertad”.Actualmente, se podría postular que el “progreso histórico” estaría más ligado a un péndulo. En tiempos de Freud muchas personas estaban dispuestas a ceder su seguridad a cambio de eliminar restricciones a la libertad. "¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis se opone absolutamente a esta identificación psíquico-consciente. Lo psíquico son procesos de la naturaleza de los sentimientos, del pensamiento y de la voluntad, existiendo también un pensamiento y una voluntad inconsciente. En el texto a trabajar, Freud toma dos ejemplos de casos para mostrar cómo en amboslas pacientes
ENUNCIADO Y ENUNCIACION. ¿A QUÉ SE REFIERE?TRANSLATE THIS PAGE julio 01, 2015. En el capítulo V del Seminario "El deseo y su Interpretación", Lacan se refiere a los conceptos de "enunciado" y enunciación", en relación a la estructura significante y al yo (Je). Resulta importante entender estos conceptos para continuar con la lectura del texto. Con el chiste es posible aclarar estos conceptos,en tanto
PRIMER ENCUENTRO: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE …TRANSLATE THIS PAGE Trabajó en doce ensayos y publicó cinco, que escribió en un arrebato de actividad en 1915, entre los cuales se encontraba el texto llamado “Lo Inconsciente”. A lo largo de los años de guerra, pronunciaba conferencias los sábados en la tarde en la Universidad de Viena, intentando acercar sus ideas psicoanalíticas a un públicomás amplio.
“COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO …TRANSLATE THIS PAGE En el sistema Inconsciente existe una fuerza, que tiene una carga, que aspira a pasar al sistema Pre-consciente. Este sistema la rechaza y, para hacerlo, instala una contracarga.Pero como esta fuerza cargada insiste en querer pasar, lo hace como una carga inconsciente de libido de la idea rechazada, que aparece como angustia. Segundo momento: EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE Esta posibilidad se establece con el acceso del sujeto al registro de lo simbólico.Una forma de entender el acceso a lo simbólico es a través de la operación del “fort-da”, mencionada por Freud, en su texto “Más allá del Principio del Placer”.En esta operación se trata de un juego realizado por un niño, de un año y medio, que juega con un carretel, haciéndolo desaparecer y EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE Esta posibilidad se establece con el acceso del sujeto al registro de lo simbólico.Una forma de entender el acceso a lo simbólico es a través de la operación del “fort-da”, mencionada por Freud, en su texto “Más allá del Principio del Placer”.En esta operación se trata de un juego realizado por un niño, de un año y medio, que juega con un carretel, haciéndolo desaparecer y PRIMER ENCUENTRO: "¿QUE ES HACER CONSCIENTE …TRANSLATE THIS PAGE Trabajó en doce ensayos y publicó cinco, que escribió en un arrebato de actividad en 1915, entre los cuales se encontraba el texto llamado “Lo Inconsciente”. A lo largo de los años de guerra, pronunciaba conferencias los sábados en la tarde en la Universidad de Viena, intentando acercar sus ideas psicoanalíticas a un públicomás amplio.
II.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTASTRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"COMPULSION A REPETIR, UNA MANERA ESPECIAL …TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
I.- "ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN" La investigadora eslovenia, Renata Salecl, inicia el segundo capítulo “Angustia en Tiempos de Guerra”, describiendo una escena en la que se encuentran dos centinelas de la Marina, sentados en una trinchera, una noche fría, en medio de la nada. Como tercer hombre en la trinchera, habría uno que nadie ve, quien sería el ENEMIGO, quien no produciría temor, pero si angustia. SOBRE "LO LIQUIDO" EN PSICOANALISISTRANSLATE THIS PAGE Sobre "LO LIQUIDO" en PSICOANALISIS. Hace unos meses participé en un Taller llamado “El Malestar en la cultura en el Siglo XXI”, creado y dirigido por la Psicoanalista Constanza Michelson. En este taller se revisó bastante bibliografía, que iba desde textos fundamentales de Freud a autores contemporáneos que realizan una lectura del EL CONCEPTO DE LIMITE COMO POSIBILIDAD DE …TRANSLATE THIS PAGE Lo importante de destacar en este recorrido es el concepto de “límite”. Este tema se trabaja de distintas maneras tanto en S. Freud como en J. Lacan. Más allá de cómo lo planteen en cada situación particular, interesa señalarlo como algo necesario en la estructuración subjetiva y social. Desde el concepto de límite se realizó un análisis acerca de la relación del Sujeto con las "EL YO Y EL OBJETO. CAP III.- SOBRE LO SEXUAL"TRANSLATE THIS PAGE El psicoanálisis Freudo-Lacaniano como fundamento base para abordar las múltiples dimensiones de lo humano, la relación al otro y los discursos culturales que lo constituyen, a partir del estudio constante, la interacción con otros profesionales y atención depacientes.
"CONCLUSIONES. UN RETORNO AL ORIGEN"TRANSLATE THIS PAGE PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTAS. "CONCLUSIONES. Un retorno al origen". Presentación realizada en SEMINARIO: "Los Cuatro Conceptos Fundamentales de Lacan, en Freud". Año 2012. Si bien el nombre de este seminario tiene relación con los conceptos fundamentales del Psicoanálisis, un tema que marcó su recorrido fue el de la pulsión PSICONOCIMIENTO, PARA PSICOANALISTAS* INICIO
* QUIEN ES XIMENA ARRAU * SOBRE PSICONOCIMIENTO* EN EL PSICOLOGO
* CRIAR ES CREAR
* EXTRAÑEZAS DE NUESTRA CULTURA * PARA PSICOANALISTAS* RELATOS
I.- "ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN"RENATA SALECL
La investigadora eslovenia, RENATA SALECL, inicia el segundo capítulo _“Angustia en Tiempos de Guerra”_, describiendo una escena en la que se encuentran dos centinelas de la Marina, sentados en una trinchera, una noche fría, en medio de la nada. Como tERCER HOMBRE EN LA TRINCHERA, HABRÍA UNO QUE NADIE VE, quien sería el ENEMIGO, quien no produciría temor, pero si angustia. CUANTO MENOS APARECE, MÁS PIENSAN EN ÉL. Como el propósito de los centinelas es proteger el campamento y ganarse su sueldo, el DESEO DE ATAQUE de alguna manera está presente, ya que, como dice la autora: _“SIN un adversario, no se es nada más que un hombre sentado en un agujero, en un camino que va de la nada ala nada”._
Esta
es una DESCRIPCIÓN DE LA ANGUSTIA de soldados en el frente iraquí. Si bien se explica por la violencia propia de la guerra, llama la atención que AL TERMINAR ÉSTA Y DISMINUIR EL PELIGRO, los soldados continúan con este sentimiento e incluso a veces lo aumentan. Esta situación extrema permite ILUSTRAR LO QUE SIENTE CUALQUIER PERSONA FRENTE AL PELIGRO, en tanto es el VACÍO, LA NADA, lo que lo produce. PARA MANEJAR ESTE VACIÓ, SE NECESITA DE UN OBJETO QUE CAUSE MIEDO EN LA REALIDAD, UN ENEMIGO CLARO. Desde los orígenes del psicoanálisis se ha intentado dar cuenta de la relación que existe entre las EXPERIENCIAS TRAUMÁTICAS relacionadas con la VIOLENCIA, y la ANGUSTIA. De la misma manera, se intenta dilucidar cómo LA EMERGENCIA DE UNA ERA DE ANGUSTIA está ligada a los traumas de los individuos, especialmente cuando TODA LA SOCIEDAD se encuentra enfrentada a una FORMA EXTREMA DE VIOLENCIA. Esta RELACIÓN ENTRE GUERRAS Y ANGUSTIA ha tenido diversas maneras de concebirse a lo largo de la historia. Por esto, es importante entender lA LÓGICA DE LA ANGUSTIA EN EL MUNDO ACTUAL, los MÉTODOS PARA CALMARLA y las DISTINCIONES que pudiera haber en relación a lostiempos pasados.
ES POSIBLE UNA SOCIEDAD LIBRE DE ANGUSTIA? CUÁLES SERÍAN LAS CONSECUENCIAS? CONTINUA EN: II.-ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "SOBRE LA ANGUSTIA Y EL OBJETO, UNA LARGA DISCUSIÓN" Publicadas por Ximena ArrauReacciones:
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II.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "ANGUSTIA Y OBJETO, UNALARGA DISCUSIÓN"
VIENE DE: "I.- ANGUSTIA en los TIEMPOS QUE CORREN" Una manera de abordar el tema de la ANGUSTIA es haciendo distinciones en relación a otros síntomas. Por ejemplo, el MIEDO SE PUEDE ARTICULAR, se SIENTE EN RELACIÓN A ALGO que se ve o escucha: UN OBJETO O SITUACIÓN. En cambio, la ANGUSTIA es un ESTADO DE MIEDO QUE NO TIENE OBJETO, que causa incomodidad porque no queda claro lo que laprovoca.
En los primeros tiempos de FREUD, la ANGUSTIA se relacionaba con la libido reprimida, ligada especialmente a la descarga de la energía sexual. Si bien en estos momentos la teoría freudiana estaba más orientada hacia lo biológico, ya se empezaba a esbozar la DISTINCIÓN ENTRE LO INTERNO Y LO EXTERNO DEL SUJETO, EN RELACIÓN A LA ANGUSTIA. Treinta años después, en su texto _“Inhibición, síntoma y angustia_”, Freud empieza a manifestar que LA ANGUSTIA TIENE QUE VER CON LA IDEA DE QUE SE APROXIMA UN PELIGRO, SIN OBJETO y que aparece como AFECTO, COMO UNA EXCITACIÓN CORPORAL DIFÍCIL DE MANEJAR, frente a lo cual la persona desarrolla procesos de DEFENSA como INHIBICIONES Y SÍNTOMAS. Freud, además, hace distinciones sobre las etapas de vida del sujeto, según la edad y plantea que en la neurosis de la vida adulta, la persona SE COMPORTA COMO SI TODAVÍA EXISTIERAN SITUACIONES DE PELIGRO DE AÑOSANTERIORES.
En este texto y a lo largo de su teoría, Freud mantiene muchos DILEMAS Y PREGUNTAS en relación a la ANGUSTIA Y AL OBJETO, a su FALTA o al MIEDO DE PERDERLO. Desde aquí surge también, el concepto de CASTRACION, que ha sido fundamental en la teoría psicoanalítica y que ha puesto en debate a diversos autores. CONTINUA EN: III.- ANGUSTIA en los TIEMPOS que CORREN: "La CASTRACION SIMBOLICA como ESTRUCTURANTE de LO HUMANO" Publicadas por Ximena ArrauReacciones:
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III.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "LA CASTRACION SIMBOLICA COMO ESTRUCTURANTE DE LO HUMANO" VIENE DE: II.-ANGUSTIA en los TIEMPOS que CORREN: "ANGUSTIA y el OBJETO, una larga discusión" Para entender la LÓGICA DE LA ANGUSTIA es importante volver a Freud y también a lo aportado por Jaques Lacan, quien incorpora la FUNCIÓN DEL LENGUAJE Y LA CULTURA EN LA CONSTITUCIÓN SUBJETIVA. Para Lacan es fundamental LA RELACIÓN DEL SUJETO CON LA RED SIMBÓLICA EN LA QUE NACE, a la que llama “GRAN OTRO”. Cuando el sujeto es SUMERGIDO en el REGISTRO DEL LENGUAJE y se convierte en “ser hablante” ALGO PIERDE, ya que por estructura, LA PALABRA NUNCA VA A PODER DECIRLO TODO. A esta pérdida se le llama CASTRACION SIMBOLICA y su implicación es que el Sujeto está VACÍO, EN FALTA, por el solo hecho de “humanizarse”. Significa que el Sujeto está estructuralmente castrado y solo consigue algo de “ser” al ocupar CIERTO LUGAR EN EL ORDEN SIMBÓLICO. Desde esta LÓGICA LINGÜÍSTICA, el “GRAN OTRO” TAMBIÉN ESTARÍA CASTRADO (dividido, no entero). Esto implicaría que, en rigor, NADIE PUEDE DEFINIR DIRECTAMENTE CUAL ES SU DESEO NI CÓMO APARECE ÉL O ELLA (SUJET@S, SUJETAD@S) EN ESE DESEO. SOLO SE PUEDE RESPONDER CON LA PROPIA FALTA A LA FALTA EN EL OTRO. En este aspecto, LA ANGUSTIA ES EN RELACIÓN AL OTRO. No porque este sea “alguien” que lo vaya a castrar o a quitar algo preciado (como lo planteaba Freud), sino más bien por la _“idea de hacer de su propia castración lo que le falta al Otro”._ Como la castración simbólica es una OPERACIÓN ESTRUCTURANTE PARA L@S SUJET@S, en tanto es CONDICIÓN NECESARIA para participar del registro simbólico (y cultural) dado por el lenguaje, los siguiente pasos para entender la lógica de la angustia se fundarán en la propuesta: "LO QUE ANGUSTIA NO ES LA FALTA, SINO MÁS BIEN LA AUSENCIA DE FALTA", osea, el hecho de que EN EL LUGAR EN QUE SE SUPONE DEBIERA ESTAR LA FALTA, SE HACE PRESENTE EL OBJETO. CONTINUA EN: IV.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "SITUACIONES DE GUERRA, ANGUSTIA Y RELACIÓN AL OTRO" Publicadas por Ximena ArrauReacciones:
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IV.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "SITUACIONES DE GUERRA, ANGUSTIA Y RELACIÓN AL OTRO" VIENE DE: III.- ANGUSTIA en los TIEMPOS que CORREN: "La CASTRACION SIMBOLICA como ESTRUCTURANTE de LO HUMANO" La autora RENATA SALECL, a partir de sus investigaciones sobre los SOLDADOS EN GUERRA, presenta diversos EJEMPLOS para entender la relación entre ANGUSTIA, OBJETO, FALTA, FANTASÍA Y DESEO DEL OTRO. Una forma de manejar la angustia es la fantasía. A través ésta se hace posible cubrir la falta, de manera de CREAR UN ESCENARIO COHERENTE PARA LA PERSONA, que IMPIDA LA EMERGENCIA DEL OBJETO HORRIBLE QUE ESTÁ EN EL LUGAR DE LA FALTA. Por ejemplo, plantea que una de las FANTASÍAS que podría tener un soldado para sostenerse durante la guerra, es la de ser un actor que está representando un personaje en una película. Sin embargo, en algún momento este "actor" se encuentra con una ESCENA QUE LO IMPACTA DE TAL MANERA QUE ESA FANTASÍA SE DERRUMBA POR COMPLETO. Dice: _“la angustia emerge cuando, en el lugar de la falta, el individuo ENCUENTRA CIERTO OBJETO QUE PERTURBA EL MARCO DE LA FANTASÍA, a través del cual él o ella, manejan la realidad.” _La emergencia del OBJETO INESPERADO hace que la FANTASÍA SE QUIEBRE y esto provoca el COLAPSO DEL SUJETO. Con la FANTASÍA, la persona crea un ESCUDO DE PROTECCIÓN contra la falta. En la ANGUSTIA, el OBJETO que EMERGE, en el lugar de la falta, se devora al sujeto, haciendo que se borre. La ANGUSTIA también está ligada al DESEO DEL OTRO, al hecho de que no _“me reconoce” _o, al menos, no lo suficiente: _“el Otro siempre me pone en cuestión, me interroga en la exacta raíz de mi ser”_. Antiguamente, en situaciones de guerra se desataban crisis en los soldados, cuando había un CAMBIO DEL ESQUEMA BÁSICO DE RELACIONES DENTRO DEL GRUPO, ya sea en la estructura o bien, en el individuo y sus vínculos con los demás. Lo que sucede en estos casos, es que el sujeto PIERDE SU LUGAR COMO MIEMBRO DEL EQUIPO y al quedar solo, la situación lo vence y la persona se desorganiza psíquicamente. En este sentido, se entiende que el GRUPO PROVEE ESTRUCTURA Y SIGNIFICADO PARA AYUDAR A SOSTENER LA ESTABILIDAD PSÍQUICA Y LA MOTIVACIÓN DE SUS MIEMBROS. De hecho, a veces el interés por luchar pasa más por la consideración a los compañeros, respeto a los líderes y preocupación por la propia reputación, que por una ideología o sentimiento de odio. En este tipo de relación se INVOLUCRA EN ALTO GRADO EL DESEO DEL OTRO, en tanto el soldado se IDENTIFICA con el tipo de OBJETO QUE SUPONE QUE ES ÉL PARA EL OTRO. Cuando se le dice que es _"parte de algo importante" _se produce un tipo de IDENTIFICACIÓN hacia una organización más grande que ellos mismos, siendo lo más relevante el _"no fallar_". Esto también puede pasar en relación a la idealización que pudiera tener el soldado hacia su propia familia: _¿Seré merecedor de su respeto al volver a casa? _ Así como estos casos, la autora presenta diversos ejemplos que ayudan a graficar los MECANISMOS PSÍQUICOS Y ESTRATEGIAS, que utilizan tanto los soldados como quienes los mandan, para lograr sostener este tipo de situaciones extremas. El tema de fondo al que se quiere llegar es ENTENDER QUE LA ANGUSTIA se RELACIONA más con la CUESTIÓN DEL DESEO DEL OTRO, que con la situación en sí misma. CONTINUA EN: V.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "ANGUSTIA, DUELO, MELANCOLÍA. DE FREUD A LACAN" Publicadas por Ximena ArrauReacciones:
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V.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "ANGUSTIA, DUELO, MELANCOLÍA. DE FREUD A LACAN" VIENE DE: IV.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "SITUACIONES DE GUERRA, ANGUSTIA Y RELACIÓN AL OTRO" Para comprender las TENDENCIAS AUTODESTRUCTIVAS del ser humano, se puede volver a Freud y su manera de tratar la ANGUSTIA _“como una reacción frente al peligro por la pérdida de un objeto”_ _ _¿QUÉ DIFERENCIA HABRÍA, ENTONCES, CON EL DUELO Y LA MELANCOLÍA? El DUELO es el proceso de SEPARACIÓN DEL OBJETO que ya NO EXISTE y ocurre bajo la influencia de las pruebas que pone la realidad y que requiere que la persona desate los lazos que la unían a ese objeto. A través del duelo, la persona se desprende del objeto y acepta la pérdida. En la MELANCOLÍA, en cambio, el sujeto insiste en su IDENTIFICACIÓN narcisista CON el OBJETO PERDIDO. De esta manera, ANGUSTIA y MELANCOLÍA son DOS REACCIONES diferentes frente a la pérdida del objeto que parecieran complementarse. La primera señala un peligro provocado por la pérdida y la segunda, pareciera ser una “solución” a tal peligro, en tanto insiste ensu identificación.
Lacan está de acuerdo con plantear la ANGUSTIA como respuesta a la amenaza de castración, que planteaba Freud y la entiende como algo que PRECEDE A LA FORMACIÓN DEL DESEO EN EL SUJETO. Cuando éste se convierte en un ser hablante, es marcado por el lenguaje y privado de un GOCE ESENCIAL (_“JOUISSANCE”)_, QUE PARA EL SUJETO VA A PARECER ALGO PERDIDO, INACCESIBLE O QUE OTROS LE ROBARON. En este proceso DE CASTRACIÓN SIMBÓLICA, la angustia se convierte en una excitación que apunta a este goce perdido. De esta manera, la angustia se convierte en algo intermedio entre deseo y goce, apareciendo como algo que existe más allá de la duda o incertidumbre, una especie de señal de lo que hay más allá de lo simbólico: LO REAL. Esta explicación de Lacan complejiza el tema del duelo y melancolía, en tanto sugiere que en el duelo _“el objeto llorado en el duelo era el apoyo inconsciente de la castración de ese sujeto”. _En la melancolía, en cambio, se percibe la falta de objeto como_ _pérdida, como si en algún momento del pasado se hubiera encontrado realmente y ahora se perdiera. Al convertirnos en seres hablantes, se experimenta una pérdida que nunca se llenará (tanto en el Sujeto como en el Otro), situación que se intenta manejar PRESENTÁNDOSE A SÍ MISMO COMO LO QUE LE FALTA AL OTRO. La melancolía sería una solución que da el sujeto a a la castración en la que, al seguir identificándose con el objeto perdido, se construye una forma particular de deseo y _jouissance_. CONTINUA EN: VI.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "Diversas maneras de tramitar la AGRESIVIDAD" Publicadas por Ximena ArrauReacciones:
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VI.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "DIVERSAS MANERAS DE TRAMITAR LA AGRESIVIDAD" VIENE DE: V.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN:"ANGUSTIA,
DUELO, MELANCOLÍA. DE FREUD A LACAN" Tanto la PROPIA FALTA COMO LA DEL OTRO implica la pregunta: _“¿Qué tipo de objeto soy para el Otro?”_, convirtiéndose la BÚSQUEDA DE RECONOCIMIENTO en algo especialmente importante. En el caso extremo de la guerra, la condecoración a partir de INSIGNIAS SIMBÓLICAS se vuelve tan relevante, que no tenerla puede hasta precipitar el SUICIDIO (ejemplos, pag 58): _“es como si para ellos, su identidad completa descansara sobre un par de prendedores”, _dicela autora_._
Se ha visto que después de una guerra se suelen dar DOS TIPOS DESUICIDIOS:
Uno, el _Passage a l´acte_, que está ligado a la emergencia de un TRAUMA, después de un hecho angustiante (como si nunca se hubieran recuperado después que se DERRUMBA LA FANTASÍA) y se hace sin "nota de despedida", sin un llamado al Otro. El segundo tipo de suicidio, se relaciona con el HONOR Y RESPETO: cuando el sujeto no se siente reconocido por sus sufrimientos, el SUICIDIO se transforma en el ÚLTIMO INTENTO DESESPERADO POR RECIBIR UNA RESPUESTA DEL OTRO y su reconocimiento. Estos suicidios van más por el lado de la “actuación” (acting out), en tanto se sigue creyendo en el Otro y provocando su respuesta. Como la fantasía protege de la ANGUSTIA, la psiquiatría militar intentó utilizar este poder para incitar la AGRESIVIDAD en los soldados, entrar en combate, controlar la culpa y angustia, y así, SUPERAR SU RESISTENCIA A MATAR. De esta manera, se fueron creando “entrenamientos de sangre” y “escuelas de batalla”, como escenarios artificiales, en los que se presentaba el ACTO DE MATAR a la luz de una historia identificatoria para ellos. Por ejemplo, presentando la matanza como una caza de animales (tipo presa-cazador, o ubicando al enemigo en categoría de “bárbaro”, “bestiasalvaje”)
Otra manera de representar la matanza era como un RITUAL MÍTICO de celebración, donde el ENEMIGO ES UN OBJETO SACRIFICIAL, cuya muerte provee al grupo una satisfacción profunda, quedando EXCLUIDA LA CULPA, por sanción de este mismo grupo. El combate se transforma en un HECHO RITUAL que resuelve la tensión precaria del odio, creada por largas frustraciones del entrenamiento, sin las cuales el grupo no sería una fuerza militar. Desde aquí se entiende lo planteado por Freud en “TOTEM Y TABÚ”, sobre matar al padre primordial, en su representación de líder enemigo, y el establecimiento de fuertes lazos de hermandad, en este caso, de los soldados. CONTINUA EN: VII.- ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN: "¿CÓMO SOPORTAR LA ANGUSTIA DE GUERRA? Publicadas por Ximena ArrauReacciones:
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Ver mi perfil completo EL CAPITALISMO Y SUS EFECTOS * - Sobre "LO LIQUIDO" en Psicoanálisis * - "ANGUSTIA en los TIEMPOS QUE CORREN" SEMINARIO FREUD: "CUATRO CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE PSICOANÁLISIS, SEGÚN JAQUES LACAN" * Primer encuentro: “¿Qué es Hacer Consciente loInconsciente?”
* Segundo encuentro: “Compulsión a Repetir, una Manera Especialde Recordar”
* Tercer encuentro: "El YO y el Objeto" * Cuarto encuentro: "Pulsiones y Sociedad de Consumo. Una Promesasin Fin"
* Quinto encuentro: "La Dolorosa Aventura Infantil" * Sexto encuentro: "La Pulsión, una Particularidad del Ser Humano" * Palabras Finales: "CONCLUSIONES. Un Retorno al Origen" SEMINARIO: "FREUD Y SU RECORRIDO POR LA TRANSFERENCIA" * Primer Encuentro: "La TRANSFERENCIA como ARMA de la RESISTENCIA"PUEDE CONTACTARSE
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I.- "ANGUSTIA EN LOS TIEMPOS QUE CORREN"ENTRADAS POPULARES
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ENUNCIADO y ENUNCIACION. ¿A qué se refiere? En el capítulo V del Seminario "El deseo y su Interpretación", Lacan se refiere a los conceptos de "enunciado" y enunci...*
"¿QUE ES HACER CONSCIENTE LO INCONSCIENTE?. Cap II.- Sobre la OtraRealidad Psíquica"
Hoy nos reunimos para hablar sobre las nociones de Inconsciente en Freud. En la introducción de estas Conferencias, Freud manifiesta las...
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"La EXACERBACION del YO y Las TRAMPAS de la LIBERTAD, en el MUNDOCONTEMPORANEO"
VIENE DE: "PSICOANALISIS y "El Retorno del Péndulo"" Uno de los conceptos interesantes a destacar de la I... Ximena Arrau. Tema Ventana de imágenes. Con tecnología de Blogger.
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