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ISLAM Y OCCIDENTE
Islam y Occidente, ¿encuentro o desencuentro? ِٓ حٌوٕخ٠ٚٓ حٌّؼ١َس ٌٍـيي فٟ حٌٔخكش حٌؼمخف١ش حٌوخ١ٌّش وّخ فٟ حٌٛحلن ح١ٌٔخٟٓ حٌيٌٟٚ ِٛػٛم حٌو لش ر١ٓ ح ٓ َ ٚحٌغَد ٠ِٚىحى حٌلي٠غ هٕٗ اػخٍس ٚرٛط١َس ِظظخهيس ِن وً كيع ِٓ ح كيحع حٌّفظ١ٍش ِٚخ ٠ظَوٗ SHIISMO | ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE Una manera adecuada de mirar al Islam es considerarlo como un sistema. El Islam no es solo un conjunto de creencias y prácticas dispersas, ni un cierto número de formalidades carentes de un espíritu unificador, sino que es un sistema completo revelado por Dios para proporcionar guía y dirección para todos los aspectos de la vida humana, a través de las épocas y bajo diferentes condiciones.DOCTRINA ISLÁMICA
La Shî„ah, al igual que el resto de los musulmanes, siente un gran amor hacia el Profeta Muhammad (BP). Ellos ven en el Profeta Muhammad el modelo perfecto de la total confianza en Dios, profundo conocimiento de Dios, suma devoción a Dios, sincera obediencia a la Voluntad Divina, el de más noble carácter, y una misericordia y clemencia para toda la humanidad. CIVILIZACIÓN ISLÁMICA El Islam es un océano inabarcable que esconde extraordinarias y valiosísimas joyas, que debemos aprender a descubrir y disfrutar de ellas. Los movimientos teológicos, filosóficos, literarios, científicos y artísticos que ha legado a la historia son singulares, pero no menos singular es su vitalidad actual y su proyección alfuturo.
ECONÓMICA ISLÁMICA La segunda particularidad de la economía islámica es la del moralismo, el cual a su vez se ocupa no sólo de sus objetivos sino también de la vías para llegar a ellos.WWW.ISLAMCHILE.COM
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TRATADO DE LOS DERECHOS El “Tratado sobre los Derechos”, ha sido escrito por el Imam Ali Zainul ‘Abidin (P), parece ser que a pedido de uno de sus discípulos, ya que en una de sus dos versiones tiene como prefacio: “Este es el tratado de ‘Ali Ibn Al Husain para uno de suscompañeros”.
EL CORÁN EN LENGUA MAPUCHE 1.- Elchen ñi üy meu, küme Piukegelu, Kelluntugelu fill meu. 1.- En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. 2.-Elchen gei ta fill mañumün, Ñizolgelu wallontu mapu. EL AMOR EN EL CRISTIANISMO Y EN EL ISLAM El tema que abarca este libro es de gran importancia. Este libro busca demostrar cómo el amor ocupa el centro de la espiritualidad y de la ética de las dos grandes creencias, entre las cuales se hace cada vez más necesario, urgentemente, un mayor entendimiento mutuo. ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE Martín de Zamora 4224 Las Condes, Santiago FONO: 056-2-22078629 CEL.-WHATSAPP: +56-9-96711645. INSTAGRAM @comunidadmusulmanadechile TWITTER @CMusulmanaChileISLAM Y OCCIDENTE
Islam y Occidente, ¿encuentro o desencuentro? ِٓ حٌوٕخ٠ٚٓ حٌّؼ١َس ٌٍـيي فٟ حٌٔخكش حٌؼمخف١ش حٌوخ١ٌّش وّخ فٟ حٌٛحلن ح١ٌٔخٟٓ حٌيٌٟٚ ِٛػٛم حٌو لش ر١ٓ ح ٓ َ ٚحٌغَد ٠ِٚىحى حٌلي٠غ هٕٗ اػخٍس ٚرٛط١َس ِظظخهيس ِن وً كيع ِٓ ح كيحع حٌّفظ١ٍش ِٚخ ٠ظَوٗ SHIISMO | ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE Una manera adecuada de mirar al Islam es considerarlo como un sistema. El Islam no es solo un conjunto de creencias y prácticas dispersas, ni un cierto número de formalidades carentes de un espíritu unificador, sino que es un sistema completo revelado por Dios para proporcionar guía y dirección para todos los aspectos de la vida humana, a través de las épocas y bajo diferentes condiciones.DOCTRINA ISLÁMICA
La Shî„ah, al igual que el resto de los musulmanes, siente un gran amor hacia el Profeta Muhammad (BP). Ellos ven en el Profeta Muhammad el modelo perfecto de la total confianza en Dios, profundo conocimiento de Dios, suma devoción a Dios, sincera obediencia a la Voluntad Divina, el de más noble carácter, y una misericordia y clemencia para toda la humanidad. CIVILIZACIÓN ISLÁMICA El Islam es un océano inabarcable que esconde extraordinarias y valiosísimas joyas, que debemos aprender a descubrir y disfrutar de ellas. Los movimientos teológicos, filosóficos, literarios, científicos y artísticos que ha legado a la historia son singulares, pero no menos singular es su vitalidad actual y su proyección alfuturo.
ECONÓMICA ISLÁMICA La segunda particularidad de la economía islámica es la del moralismo, el cual a su vez se ocupa no sólo de sus objetivos sino también de la vías para llegar a ellos.WWW.ISLAMCHILE.COM
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TRATADO DE LOS DERECHOS El “Tratado sobre los Derechos”, ha sido escrito por el Imam Ali Zainul ‘Abidin (P), parece ser que a pedido de uno de sus discípulos, ya que en una de sus dos versiones tiene como prefacio: “Este es el tratado de ‘Ali Ibn Al Husain para uno de suscompañeros”.
EL CORÁN EN LENGUA MAPUCHE 1.- Elchen ñi üy meu, küme Piukegelu, Kelluntugelu fill meu. 1.- En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. 2.-Elchen gei ta fill mañumün, Ñizolgelu wallontu mapu. EL AMOR EN EL CRISTIANISMO Y EN EL ISLAM El tema que abarca este libro es de gran importancia. Este libro busca demostrar cómo el amor ocupa el centro de la espiritualidad y de la ética de las dos grandes creencias, entre las cuales se hace cada vez más necesario, urgentemente, un mayor entendimiento mutuo.WWW.ISLAMCHILE.COM
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LAS BENDICIONES DEL SAGRADO CORÁN El Corán es una luz que ilumina el espíritu y el corazón. Quien se compenetre con el Corán verá que su corazón y espíritu se tornaniluminados.
ISLAM Y OCCIDENTE,
2 Shauwâl de 1433 - Septiembre de 2012 Conferencias uno de los fenómenos más inquietantes de nuestra historia contemporánea. ٟفٚ ش١فخمؼٌحٚ ش٠َىفٌح ذوٌٕح ٌٖ٘ ٍٛؼلرٚ خٕٔأ ٍٝه يوئٔ ْأ ذلٔ يخـٌّح حٌٟ٘فٚ
SHEIJ FEISAL MORHELL SHEIJ-Feisal-Morhell.png. Agregar un comentario Cancelar respuesta. tu dirección de email no sera publicado LA TERCERA RECOPILACIÓN PERIODO DE GOBIERNO DE …TRANSLATE THIS PAGE La expansión de las conquistas islámicas en la 2ª y 3ª década de la Hégira, la tendencia en aumento de la gente hacia el Islam y el amor indescriptible que sentían por su Libro Sagrado, el Corán, llevó a aquéllos que sabían leer y escribir, a escribir el Corán de acuerdo a sus posibilidades, transcribiéndolo de los Mus·haf famosos o existentes en cada región. CIVILIZACIÓN ISLAMICA tu dirección de email no sera publicado. © 2021 IslamChileIslamChile LIBROS PARA NIÑOS Y JÓVENES Dijo el Imam As-Sadiq (P): “La benevolencia del hombre para con su hijo, es como la benevolencia para con sus hijos padres” Dijo el Amir Al- Muminin Ali (P): EL DESTINO DE LOS MASÂHIF ‘UZMÂNÎ: El tercer Califa y sus funcionarios demostraron un gran interés y atención en la protección de estos Masâhif, y fue ello lo que ocasionó su permanencia y continuidad, y solo con el transcurso del tiempo se originaron cambios en ellos, entre los que se encuentran el hecho de colocar puntos y marcas y la separación del Mus·haf encapítulos.
LA OPINIÓN DE LOS IMAMES DE AHL-UL BAIT (P) RESPECTO …TRANSLATETHIS PAGE
Para nosotros los Shi‘as y seguidores de Ahl-ul Bait (P), conocer la postura de los líderes religiosos en relación a lo sucedido en la segunda, tercera y cuarta década de la Hégira en lo referente a la recopilación del Corán llevada a cabo por los dos Califas Abû Bakr y ‘Uzmân, es importante y decisivo, por lo que la última pregunta en esta sección sería: ¿Acaso la postura de ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE Martín de Zamora 4224 Las Condes, Santiago FONO: 056-2-22078629 CEL.-WHATSAPP: +56-9-96711645. INSTAGRAM @comunidadmusulmanadechile TWITTER @CMusulmanaChile SHIISMO | ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE Una manera adecuada de mirar al Islam es considerarlo como un sistema. El Islam no es solo un conjunto de creencias y prácticas dispersas, ni un cierto número de formalidades carentes de un espíritu unificador, sino que es un sistema completo revelado por Dios para proporcionar guía y dirección para todos los aspectos de la vida humana, a través de las épocas y bajo diferentes condiciones.ISLAM Y OCCIDENTE
Islam y Occidente, ¿encuentro o desencuentro? ِٓ حٌوٕخ٠ٚٓ حٌّؼ١َس ٌٍـيي فٟ حٌٔخكش حٌؼمخف١ش حٌوخ١ٌّش وّخ فٟ حٌٛحلن ح١ٌٔخٟٓ حٌيٌٟٚ ِٛػٛم حٌو لش ر١ٓ ح ٓ َ ٚحٌغَد ٠ِٚىحى حٌلي٠غ هٕٗ اػخٍس ٚرٛط١َس ِظظخهيس ِن وً كيع ِٓ ح كيحع حٌّفظ١ٍش ِٚخ ٠ظَوٗWWW.ISLAMCHILE.COM
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CIVILIZACIÓN ISLÁMICA El Islam es un océano inabarcable que esconde extraordinarias y valiosísimas joyas, que debemos aprender a descubrir y disfrutar de ellas. Los movimientos teológicos, filosóficos, literarios, científicos y artísticos que ha legado a la historia son singulares, pero no menos singular es su vitalidad actual y su proyección alfuturo.
TRATADO DE LOS DERECHOS El “Tratado sobre los Derechos”, ha sido escrito por el Imam Ali Zainul ‘Abidin (P), parece ser que a pedido de uno de sus discípulos, ya que en una de sus dos versiones tiene como prefacio: “Este es el tratado de ‘Ali Ibn Al Husain para uno de suscompañeros”.
EL CORÁN EN LENGUA MAPUCHE 1.- Elchen ñi üy meu, küme Piukegelu, Kelluntugelu fill meu. 1.- En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. 2.-Elchen gei ta fill mañumün, Ñizolgelu wallontu mapu. ECONÓMICA ISLÁMICA La segunda particularidad de la economía islámica es la del moralismo, el cual a su vez se ocupa no sólo de sus objetivos sino también de la vías para llegar a ellos.ISLAM Y OCCIDENTE,
Pensamiento Islámico – Año I, Nº 1 www.islamchile.com 3 Islam y Occidente, ¿encuentro o desencuentro? y allá (¡y cuántos sucesos dolorosos ocurren!) surge el interroganteISLAMCHILE.COM
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CIVILIZACIÓN ISLÁMICA El Islam es un océano inabarcable que esconde extraordinarias y valiosísimas joyas, que debemos aprender a descubrir y disfrutar de ellas. Los movimientos teológicos, filosóficos, literarios, científicos y artísticos que ha legado a la historia son singulares, pero no menos singular es su vitalidad actual y su proyección alfuturo.
TRATADO DE LOS DERECHOS El “Tratado sobre los Derechos”, ha sido escrito por el Imam Ali Zainul ‘Abidin (P), parece ser que a pedido de uno de sus discípulos, ya que en una de sus dos versiones tiene como prefacio: “Este es el tratado de ‘Ali Ibn Al Husain para uno de suscompañeros”.
EL CORÁN EN LENGUA MAPUCHE 1.- Elchen ñi üy meu, küme Piukegelu, Kelluntugelu fill meu. 1.- En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. 2.-Elchen gei ta fill mañumün, Ñizolgelu wallontu mapu. ECONÓMICA ISLÁMICA La segunda particularidad de la economía islámica es la del moralismo, el cual a su vez se ocupa no sólo de sus objetivos sino también de la vías para llegar a ellos.ISLAM Y OCCIDENTE,
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Pensamiento Islámico – Año I, Nº 1 www.islamchile.com 3 Islam y Occidente, ¿encuentro o desencuentro? y allá (¡y cuántos sucesos dolorosos ocurren!) surge el interroganteDOCTRINA ISLÁMICA
La Shî„ah, al igual que el resto de los musulmanes, siente un gran amor hacia el Profeta Muhammad (BP). Ellos ven en el Profeta Muhammad el modelo perfecto de la total confianza en Dios, profundo conocimiento de Dios, suma devoción a Dios, sincera obediencia a la Voluntad Divina, el de más noble carácter, y una misericordia y clemencia para toda la humanidad. EL AMOR EN EL CRISTIANISMO Y EN EL ISLAM El tema que abarca este libro es de gran importancia. Este libro busca demostrar cómo el amor ocupa el centro de la espiritualidad y de la ética de las dos grandes creencias, entre las cuales se hace cada vez más necesario, urgentemente, un mayor entendimiento mutuo. LIBROS PARA NIÑOS Y JÓVENES Dijo el Imam As-Sadiq (P): “La benevolencia del hombre para con su hijo, es como la benevolencia para con sus hijos padres” Dijo el Amir Al- Muminin Ali (P): ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE Martín de Zamora 4224 Las Condes, Santiago FONO: 056-2-22078629 CEL.-WHATSAPP: +56-9-96711645. INSTAGRAM @comunidadmusulmanadechile TWITTER @CMusulmanaChile SHIISMO | ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE Una manera adecuada de mirar al Islam es considerarlo como un sistema. El Islam no es solo un conjunto de creencias y prácticas dispersas, ni un cierto número de formalidades carentes de un espíritu unificador, sino que es un sistema completo revelado por Dios para proporcionar guía y dirección para todos los aspectos de la vida humana, a través de las épocas y bajo diferentes condiciones.ISLAM Y OCCIDENTE
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CIVILIZACIÓN ISLÁMICA El Islam es un océano inabarcable que esconde extraordinarias y valiosísimas joyas, que debemos aprender a descubrir y disfrutar de ellas. Los movimientos teológicos, filosóficos, literarios, científicos y artísticos que ha legado a la historia son singulares, pero no menos singular es su vitalidad actual y su proyección alfuturo.
TRATADO DE LOS DERECHOS El “Tratado sobre los Derechos”, ha sido escrito por el Imam Ali Zainul ‘Abidin (P), parece ser que a pedido de uno de sus discípulos, ya que en una de sus dos versiones tiene como prefacio: “Este es el tratado de ‘Ali Ibn Al Husain para uno de suscompañeros”.
EL CORÁN EN LENGUA MAPUCHE 1.- Elchen ñi üy meu, küme Piukegelu, Kelluntugelu fill meu. 1.- En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. 2.-Elchen gei ta fill mañumün, Ñizolgelu wallontu mapu. ECONÓMICA ISLÁMICA La segunda particularidad de la economía islámica es la del moralismo, el cual a su vez se ocupa no sólo de sus objetivos sino también de la vías para llegar a ellos.ISLAM Y OCCIDENTE,
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TRATADO DE LOS DERECHOS El “Tratado sobre los Derechos”, ha sido escrito por el Imam Ali Zainul ‘Abidin (P), parece ser que a pedido de uno de sus discípulos, ya que en una de sus dos versiones tiene como prefacio: “Este es el tratado de ‘Ali Ibn Al Husain para uno de suscompañeros”.
EL CORÁN EN LENGUA MAPUCHE 1.- Elchen ñi üy meu, küme Piukegelu, Kelluntugelu fill meu. 1.- En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. 2.-Elchen gei ta fill mañumün, Ñizolgelu wallontu mapu. ECONÓMICA ISLÁMICA La segunda particularidad de la economía islámica es la del moralismo, el cual a su vez se ocupa no sólo de sus objetivos sino también de la vías para llegar a ellos.ISLAM Y OCCIDENTE,
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DOCTRINA ISLÁMICA
La Shî„ah, al igual que el resto de los musulmanes, siente un gran amor hacia el Profeta Muhammad (BP). Ellos ven en el Profeta Muhammad el modelo perfecto de la total confianza en Dios, profundo conocimiento de Dios, suma devoción a Dios, sincera obediencia a la Voluntad Divina, el de más noble carácter, y una misericordia y clemencia para toda la humanidad. EL AMOR EN EL CRISTIANISMO Y EN EL ISLAM El tema que abarca este libro es de gran importancia. Este libro busca demostrar cómo el amor ocupa el centro de la espiritualidad y de la ética de las dos grandes creencias, entre las cuales se hace cada vez más necesario, urgentemente, un mayor entendimiento mutuo. INDÍCE - ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE 2003 Corporación de Cultura Islámica. Todos los Derechos Reservados. | Dirección : Martín de Zamora Nº 4224 Las Condes,Santiago - CHILE.
LIBROS PARA NIÑOS Y JÓVENES Dijo el Imam As-Sadiq (P): “La benevolencia del hombre para con su hijo, es como la benevolencia para con sus hijos padres” Dijo el Amir Al- Muminin Ali (P): ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE Martín de Zamora 4224 Las Condes, Santiago FONO: 056-2-22078629 CEL.-WHATSAPP: +56-9-96711645. INSTAGRAM @comunidadmusulmanadechile TWITTER @CMusulmanaChile SHIISMO | ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE Una manera adecuada de mirar al Islam es considerarlo como un sistema. El Islam no es solo un conjunto de creencias y prácticas dispersas, ni un cierto número de formalidades carentes de un espíritu unificador, sino que es un sistema completo revelado por Dios para proporcionar guía y dirección para todos los aspectos de la vida humana, a través de las épocas y bajo diferentes condiciones.ISLAM Y OCCIDENTE
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Pensamiento Islámico – Año I, Nº 1 www.islamchile.com 3 Islam y Occidente, ¿encuentro o desencuentro? y allá (¡y cuántos sucesos dolorosos ocurren!) surge el interrogante EL AMOR EN EL CRISTIANISMO Y EN EL ISLAM El tema que abarca este libro es de gran importancia. Este libro busca demostrar cómo el amor ocupa el centro de la espiritualidad y de la ética de las dos grandes creencias, entre las cuales se hace cada vez más necesario, urgentemente, un mayor entendimiento mutuo. ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE Martín de Zamora 4224 Las Condes, Santiago FONO: 056-2-22078629 CEL.-WHATSAPP: +56-9-96711645. INSTAGRAM @comunidadmusulmanadechile TWITTER @CMusulmanaChile SHIISMO | ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE Una manera adecuada de mirar al Islam es considerarlo como un sistema. El Islam no es solo un conjunto de creencias y prácticas dispersas, ni un cierto número de formalidades carentes de un espíritu unificador, sino que es un sistema completo revelado por Dios para proporcionar guía y dirección para todos los aspectos de la vida humana, a través de las épocas y bajo diferentes condiciones.ISLAM Y OCCIDENTE
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Islam y Occidente, ¿encuentro o desencuentro? ِٓ حٌوٕخ٠ٚٓ حٌّؼ١َس ٌٍـيي فٟ حٌٔخكش حٌؼمخف١ش حٌوخ١ٌّش وّخ فٟ حٌٛحلن ح١ٌٔخٟٓ حٌيٌٟٚ ِٛػٛم حٌو لش ر١ٓ ح ٓ َ ٚحٌغَد ٠ِٚىحى حٌلي٠غ هٕٗ اػخٍس ٚرٛط١َس ِظظخهيس ِن وً كيع ِٓ ح كيحع حٌّفظ١ٍش ِٚخ ٠ظَوٗ CIVILIZACIÓN ISLÁMICA El Islam es un océano inabarcable que esconde extraordinarias y valiosísimas joyas, que debemos aprender a descubrir y disfrutar de ellas. Los movimientos teológicos, filosóficos, literarios, científicos y artísticos que ha legado a la historia son singulares, pero no menos singular es su vitalidad actual y su proyección alfuturo.
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ECONÓMICA ISLÁMICA La segunda particularidad de la economía islámica es la del moralismo, el cual a su vez se ocupa no sólo de sus objetivos sino también de la vías para llegar a ellos. TRATADO DE LOS DERECHOS El “Tratado sobre los Derechos”, ha sido escrito por el Imam Ali Zainul ‘Abidin (P), parece ser que a pedido de uno de sus discípulos, ya que en una de sus dos versiones tiene como prefacio: “Este es el tratado de ‘Ali Ibn Al Husain para uno de suscompañeros”.
EL CORÁN EN LENGUA MAPUCHE 1.- Elchen ñi üy meu, küme Piukegelu, Kelluntugelu fill meu. 1.- En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. 2.-Elchen gei ta fill mañumün, Ñizolgelu wallontu mapu.ISLAM Y OCCIDENTE,
Pensamiento Islámico – Año I, Nº 1 www.islamchile.com 3 Islam y Occidente, ¿encuentro o desencuentro? y allá (¡y cuántos sucesos dolorosos ocurren!) surge el interrogante EL AMOR EN EL CRISTIANISMO Y EN EL ISLAM El tema que abarca este libro es de gran importancia. Este libro busca demostrar cómo el amor ocupa el centro de la espiritualidad y de la ética de las dos grandes creencias, entre las cuales se hace cada vez más necesario, urgentemente, un mayor entendimiento mutuo. ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE Martín de Zamora 4224 Las Condes, Santiago FONO: 056-2-22078629 CEL.-WHATSAPP: +56-9-96711645. INSTAGRAM @comunidadmusulmanadechile TWITTER @CMusulmanaChile SHIISMO | ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE Una manera adecuada de mirar al Islam es considerarlo como un sistema. El Islam no es solo un conjunto de creencias y prácticas dispersas, ni un cierto número de formalidades carentes de un espíritu unificador, sino que es un sistema completo revelado por Dios para proporcionar guía y dirección para todos los aspectos de la vida humana, a través de las épocas y bajo diferentes condiciones.ISLAM Y OCCIDENTE
Islam y Occidente, ¿encuentro o desencuentro? ِٓ حٌوٕخ٠ٚٓ حٌّؼ١َس ٌٍـيي فٟ حٌٔخكش حٌؼمخف١ش حٌوخ١ٌّش وّخ فٟ حٌٛحلن ح١ٌٔخٟٓ حٌيٌٟٚ ِٛػٛم حٌو لش ر١ٓ ح ٓ َ ٚحٌغَد ٠ِٚىحى حٌلي٠غ هٕٗ اػخٍس ٚرٛط١َس ِظظخهيس ِن وً كيع ِٓ ح كيحع حٌّفظ١ٍش ِٚخ ٠ظَوٗ CIVILIZACIÓN ISLÁMICA El Islam es un océano inabarcable que esconde extraordinarias y valiosísimas joyas, que debemos aprender a descubrir y disfrutar de ellas. Los movimientos teológicos, filosóficos, literarios, científicos y artísticos que ha legado a la historia son singulares, pero no menos singular es su vitalidad actual y su proyección alfuturo.
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ECONÓMICA ISLÁMICA La segunda particularidad de la economía islámica es la del moralismo, el cual a su vez se ocupa no sólo de sus objetivos sino también de la vías para llegar a ellos. TRATADO DE LOS DERECHOS El “Tratado sobre los Derechos”, ha sido escrito por el Imam Ali Zainul ‘Abidin (P), parece ser que a pedido de uno de sus discípulos, ya que en una de sus dos versiones tiene como prefacio: “Este es el tratado de ‘Ali Ibn Al Husain para uno de suscompañeros”.
EL CORÁN EN LENGUA MAPUCHE 1.- Elchen ñi üy meu, küme Piukegelu, Kelluntugelu fill meu. 1.- En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. 2.-Elchen gei ta fill mañumün, Ñizolgelu wallontu mapu.ISLAM Y OCCIDENTE,
Pensamiento Islámico – Año I, Nº 1 www.islamchile.com 3 Islam y Occidente, ¿encuentro o desencuentro? y allá (¡y cuántos sucesos dolorosos ocurren!) surge el interrogante EL AMOR EN EL CRISTIANISMO Y EN EL ISLAM El tema que abarca este libro es de gran importancia. Este libro busca demostrar cómo el amor ocupa el centro de la espiritualidad y de la ética de las dos grandes creencias, entre las cuales se hace cada vez más necesario, urgentemente, un mayor entendimiento mutuo. LA MUJER EN EL ISLAM 1- La verdad es que, en muchos casos, se confunden injustamente las instrucciones sublimes del Islam y el comportamiento y las costumbres anticuadas de algunos musulmanes, La situación inferior de la mujer en algunas sociedades es resultado de la ignorancia dominante en las mismas y no a las legislaciones del Islam.DOCTRINA ISLÁMICA
La Shî„ah, al igual que el resto de los musulmanes, siente un gran amor hacia el Profeta Muhammad (BP). Ellos ven en el Profeta Muhammad el modelo perfecto de la total confianza en Dios, profundo conocimiento de Dios, suma devoción a Dios, sincera obediencia a la Voluntad Divina, el de más noble carácter, y una misericordia y clemencia para toda la humanidad. INDÍCE - ISLAMCHILETRANSLATE THIS PAGE 2003 Corporación de Cultura Islámica. Todos los Derechos Reservados. | Dirección : Martín de Zamora Nº 4224 Las Condes,Santiago - CHILE.
LIBROS PARA NIÑOS Y JÓVENES Dijo el Imam As-Sadiq (P): “La benevolencia del hombre para con su hijo, es como la benevolencia para con sus hijos padres” Dijo el Amir Al- Muminin Ali (P): Oración en el Santuario de IMAM Hussein (a.s) en Karbala,Irák.DESTACADOS
Escuela Shiita Ya’farita del Islam*
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