Are you over 18 and want to see adult content?
More Annotations
A complete backup of deutschesfest.net
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of mrjakeparker.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of chinantigua.blogspot.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of enjoythewild.com
Are you over 18 and want to see adult content?
Favourite Annotations
Home Page - Kensington ClinicKensington Clinic
Are you over 18 and want to see adult content?
Scorum herkesin içerik oluşturarak para kazandığı bir Blog platformudur
Are you over 18 and want to see adult content?
Weddings in Spain and Spanish Weddings
Are you over 18 and want to see adult content?
Elo Boost at the Cheapest Prices - Fast LoL Boosting
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of premiergmofwv.com
Are you over 18 and want to see adult content?
AJANS URFA | Şanlıurfa'nın Güncel Haber Sitesi
Are you over 18 and want to see adult content?
alquiler autocaravana asturias
Are you over 18 and want to see adult content?
Text
Προς το
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΔΊΔΑΚΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ 8TRANSLATE THISPAGE
Αδίδακτο κείμενο 8. χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ὅ τι βούλεσθ’ ἐξετάσωμεν. ὁρᾷ τῆς τοῦ γείτονος οὐδὲν σεμνοτέραν οὖσαν. πώποτε. ΕΠΊ ΑΣΠΑΛΆΘΩΝ…» Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΝΤΙΓΌΝΗ (ΣΗΜΕΙΏΣΕΙΣ)TRANSLATETHIS PAGE
Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΓΚΛΊΣΕΩΝ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Η απόδοση των εγκλίσεων της αρχαίας ελληνικής στη νέα ελληνική. * κι ύστερα τον τρόπο (διάρκεια, σύπτυξη, τετελεσμένο γεγονός), κατά τον οποίο φανερώνεται αυτό που σημαίνει το ρήμα.Οι
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ …TRANSLATE THIS PAGE 3. αναλογικοί (από τα επιμέρους στα επιμέρους) Οι ασκήσεις που έγιναν στην τάξη γιαν την ενότητα: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ. 1. Χρησιµοποιώντας στοιχεία (: πληροφορίες ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ Στο ποίημα ( «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι» ) θα φαίνονται τα βάσανα των αγωνιστών , αλλά σε. δεύτερο πλάνο , κάπως μακρινά. Το κυρίαρχο στοιχείο θα είναι η ηθική ελευθερία , η αντοχή τους, το ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΔΙΆΛΟΓΟΣ (ΔΙΆΓΡΑΜΜΑ ΈΝΝΟΙΑΣ)TRANSLATE THIS PAGE Διάλογος (Διάγραμμα έννοιας) Ο διάλογος είναι μέσο επικοινωνίας και επίλυσης των διαφορών μεταξύ ατόμων και λαών. Είναι η τελειότερη μορφή επικοινωνίας γιατί στηρίζεται στολόγο, που
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΩΝ ΧΡΌΝΩΝ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΆTRANSLATE THIS PAGE ακολουθια των χρονων. Ακολουθια των χρονων (= consecutio temporum): έτσι ονομάζεται η δικαιολόγηση του χρόνου με τον οποίο εκφέρεται μια δευτερεύουσα ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Α. ΕΜΠΕΙΡΊΚΟΣ- ΤΡΊΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ …TRANSLATE THIS PAGE Εμπειρίκος- Τρία αποσπάσματα (Ερμηνευτική προσέγγιση) 1. Με ενα κλίκ εδώ θα δείτε το βίντεο της "Εκπαιδευτικής τηλεόρασης" που προβλήθηκε στην τάξη για τον ποιητή και το ρεύμα του Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Το ίδιο επίρρημα θα επαναληφθεί λίγο πιο κάτω: «Τώρα πια δεν γελούν». Και προς το τέλος του ποιήματος θα χρησιμοποιηθεί μια συνώνυμη φράση:Προς το
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΔΊΔΑΚΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ 8TRANSLATE THISPAGE
Αδίδακτο κείμενο 8. χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ὅ τι βούλεσθ’ ἐξετάσωμεν. ὁρᾷ τῆς τοῦ γείτονος οὐδὲν σεμνοτέραν οὖσαν. πώποτε. ΕΠΊ ΑΣΠΑΛΆΘΩΝ…» Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΝΤΙΓΌΝΗ (ΣΗΜΕΙΏΣΕΙΣ)TRANSLATETHIS PAGE
Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΓΚΛΊΣΕΩΝ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Η απόδοση των εγκλίσεων της αρχαίας ελληνικής στη νέα ελληνική. * κι ύστερα τον τρόπο (διάρκεια, σύπτυξη, τετελεσμένο γεγονός), κατά τον οποίο φανερώνεται αυτό που σημαίνει το ρήμα.Οι
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ …TRANSLATE THIS PAGE 3. αναλογικοί (από τα επιμέρους στα επιμέρους) Οι ασκήσεις που έγιναν στην τάξη γιαν την ενότητα: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ. 1. Χρησιµοποιώντας στοιχεία (: πληροφορίες ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ Στο ποίημα ( «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι» ) θα φαίνονται τα βάσανα των αγωνιστών , αλλά σε. δεύτερο πλάνο , κάπως μακρινά. Το κυρίαρχο στοιχείο θα είναι η ηθική ελευθερία , η αντοχή τους, το ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΔΙΆΛΟΓΟΣ (ΔΙΆΓΡΑΜΜΑ ΈΝΝΟΙΑΣ)TRANSLATE THIS PAGE Διάλογος (Διάγραμμα έννοιας) Ο διάλογος είναι μέσο επικοινωνίας και επίλυσης των διαφορών μεταξύ ατόμων και λαών. Είναι η τελειότερη μορφή επικοινωνίας γιατί στηρίζεται στολόγο, που
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΩΝ ΧΡΌΝΩΝ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΆTRANSLATE THIS PAGE ακολουθια των χρονων. Ακολουθια των χρονων (= consecutio temporum): έτσι ονομάζεται η δικαιολόγηση του χρόνου με τον οποίο εκφέρεται μια δευτερεύουσα ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Α. ΕΜΠΕΙΡΊΚΟΣ- ΤΡΊΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ …TRANSLATE THIS PAGE Εμπειρίκος- Τρία αποσπάσματα (Ερμηνευτική προσέγγιση) 1. Με ενα κλίκ εδώ θα δείτε το βίντεο της "Εκπαιδευτικής τηλεόρασης" που προβλήθηκε στην τάξη για τον ποιητή και το ρεύμα του Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΝΤΙΓΌΝΗ (ΣΗΜΕΙΏΣΕΙΣ)TRANSLATETHIS PAGE
Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Α. ΕΜΠΕΙΡΊΚΟΣ- ΤΡΊΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ …TRANSLATE THIS PAGE Εμπειρίκος- Τρία αποσπάσματα (Ερμηνευτική προσέγγιση) 1. Με ενα κλίκ εδώ θα δείτε το βίντεο της "Εκπαιδευτικής τηλεόρασης" που προβλήθηκε στην τάξη για τον ποιητή και το ρεύμα του ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΔΙΆΛΟΓΟΣ (ΔΙΆΓΡΑΜΜΑ ΈΝΝΟΙΑΣ)TRANSLATE THIS PAGE Διάλογος (Διάγραμμα έννοιας) Ο διάλογος είναι μέσο επικοινωνίας και επίλυσης των διαφορών μεταξύ ατόμων και λαών. Είναι η τελειότερη μορφή επικοινωνίας γιατί στηρίζεται στολόγο, που
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Γ. ΣΕΦΈΡΗΣ Γ. ΣΕΦΕΡΗΣ (1900–1971): Τελευταίος Σταθμός –Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥ. 1. Βιογραφικά του ποιητή. • Γεννήθηκε στη Σμύρνη το 1900 και πέθανε στην Αθήνα το 1971. • Το πραγματικό του όνομα είναι Γιώργος Σεφεριάδης, ενώ ΧΡΉΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΊΕΣ ΤΟΥ ὩΣ ΣΤΑ ΑΡΧΑΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΆTRANSLATE THIS PAGE Χρήσεις και σημασίες του ὡς. ὡς. συνδεσμοσ. 1. ειδικός σύνδεσμος - εισάγει ειδική πρόταση. 2. αιτιολογικός σύνδεσμος - εισάγει αιτιολογική πρόταση. 3. χρονικός σύνδεσμος - εισάγει χρονική ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΠΙΦΥΛΛΊΔΑ (ΟΡΙΣΜΌΣ, ΧΑΡ/ΚΑ, ΑΣΚΗΣΕΙΣ)TRANSLATE THIS PAGE Επιφυλλίδα (ορισμός, χαρ/κα, ασκησεις) ΕΠΙΦΥΛΛΙΔΑ (πληροφοριακό υλικό σχολικού βιβλίου ΕΚΦΡΑΣΗ/ έκθεση Γ΄ Λυκείου σελ. 201): Η επιφυλλίδα ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Ο "ΜΟΣΚΏΒ- ΣΕΛΉΜ" ΤΟΥ Γ. ΒΙΖΥΗΝΟΎTRANSLATE THIS PAGE Ο Μοσκώβ - Σελήμ είναι το τελευταίο διήγημα του Βιζυηνού και δημοσιεύτηκε σε συνέχειες στην εφημερίδα Εστία τo 1895, ενώ ο Βιζυηνός βρισκόταν έγκλειστος στο ψυχιατρείο. Πρόκειταιγια ένα
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Κ. ΒΆΡΝΑΛΗΣ: ΟΙ ΜΟΙΡΑΊΟΙTRANSLATE THIS PAGE Γληνός, «Ο ποιητής Κώστας Βάρναλης», Εκλεκτές σελίδες, τ. Β΄, Στοχαστής, Αθήνα, 1971, σελ. 135) «Το πιο γνωστό από τα ποιήματά του , ας ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Α. ΕΜΠΕΙΡΊΚΟΣ- ΤΡΊΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ …TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Εισαγωγικές παρατηρήσεις Το ποίημα περιλαμβάνεται στη συλλογή Ο Στόχος (1970). Αυτή αποτελεί την τελευταία συλλογή του ποιητή και αποτελείτ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΩΝ ΧΡΌΝΩΝ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΆTRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΔΊΔΑΚΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ 8TRANSLATE THISPAGE
Δημοσθένη Περί Συντάξεως 28-31 ἀλλὰ νὴ Δία ταῦτα μόνον τότ’ εἶχε βέλτιον ἢ νῦν, τὰ δ’ ἄλλα χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ὅ τι βούλε ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΠΙΣΗΜΆΝΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΌΡΘΩΣΗ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΓΚΛΊΣΕΩΝ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Το ρήμα παρουσιάζεται με διάφορους ρηματικούς τύπους, τους χρόνους, που φανερώνουν: * πρώτα τη χρονική βαθμίδα (παρελθόν, παρόν, μέλ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥTRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΝΤΙΓΌΝΗ (ΣΗΜΕΙΏΣΕΙΣ)TRANSLATETHIS PAGE
Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: «ΕΠΊ ΑΣΠΑΛΆΘΩΝ…» Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Α. ΕΜΠΕΙΡΊΚΟΣ- ΤΡΊΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ …TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Εισαγωγικές παρατηρήσεις Το ποίημα περιλαμβάνεται στη συλλογή Ο Στόχος (1970). Αυτή αποτελεί την τελευταία συλλογή του ποιητή και αποτελείτ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΩΝ ΧΡΌΝΩΝ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΆTRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΔΊΔΑΚΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ 8TRANSLATE THISPAGE
Δημοσθένη Περί Συντάξεως 28-31 ἀλλὰ νὴ Δία ταῦτα μόνον τότ’ εἶχε βέλτιον ἢ νῦν, τὰ δ’ ἄλλα χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ὅ τι βούλε ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΠΙΣΗΜΆΝΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΌΡΘΩΣΗ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΓΚΛΊΣΕΩΝ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Το ρήμα παρουσιάζεται με διάφορους ρηματικούς τύπους, τους χρόνους, που φανερώνουν: * πρώτα τη χρονική βαθμίδα (παρελθόν, παρόν, μέλ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥTRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΝΤΙΓΌΝΗ (ΣΗΜΕΙΏΣΕΙΣ)TRANSLATETHIS PAGE
Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: «ΕΠΊ ΑΣΠΑΛΆΘΩΝ…» Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥTRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΔΙΆΛΟΓΟΣ (ΔΙΆΓΡΑΜΜΑ ΈΝΝΟΙΑΣ)TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ …TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: AΝΆΛΥΣΗ ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΏΝ ΜΕΤΟΧΏΝ ΣΕ …TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: «ΕΠΊ ΑΣΠΑΛΆΘΩΝ…» Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Γ. ΡΊΤΣΟΣ Περίοδοι του έργου του: Α. 1926-1936 . Προφανής είναι η επίδραση του Καρυωτάκη αρχικά και ύστερα του Κ. Βάρναλη. Από το λυρισμό της πρ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΝΤΙΓΌΝΗ (ΣΗΜΕΙΏΣΕΙΣ)TRANSLATETHIS PAGE
Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΞΕΙΔΊΚΕΥΣΗTRANSLATE THIS PAGE Ευχαριστούμε για το υλικό την συνάδελφο Β.Δακανάλη Ορισμός :εξειδίκευση είναι η διαρκής , μεθοδική και συστηματική προσπάθεια του ανθρώπου να γνωρίσει και να κατανοήσει σε πλάτος και σε βάθος έναντομέα της
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Ο "ΜΟΣΚΏΒ- ΣΕΛΉΜ" ΤΟΥ Γ. ΒΙΖΥΗΝΟΎTRANSLATE THIS PAGE ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΙΖΥΗΝΟΣ (1849-1896) ΜΟΣΚΩΒ-ΣΕΛΗΜ Ο Γεώργιος Βιζυηνός γεννήθηκε στη Βιζύη της Θράκης 2. Το πραγματικό του όνομα ήταν Γεώργιος Μιχα Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Το ίδιο επίρρημα θα επαναληφθεί λίγο πιο κάτω: «Τώρα πια δεν γελούν». Και προς το τέλος του ποιήματος θα χρησιμοποιηθεί μια συνώνυμη φράση:Προς το
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΔΊΔΑΚΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ 8TRANSLATE THISPAGE
Αδίδακτο κείμενο 8. χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ὅ τι βούλεσθ’ ἐξετάσωμεν. ὁρᾷ τῆς τοῦ γείτονος οὐδὲν σεμνοτέραν οὖσαν. πώποτε. ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Α. ΕΜΠΕΙΡΊΚΟΣ- ΤΡΊΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ …TRANSLATE THIS PAGE Εμπειρίκος- Τρία αποσπάσματα (Ερμηνευτική προσέγγιση) 1. Με ενα κλίκ εδώ θα δείτε το βίντεο της "Εκπαιδευτικής τηλεόρασης" που προβλήθηκε στην τάξη για τον ποιητή και το ρεύμα του ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΠΙΣΗΜΆΝΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΌΡΘΩΣΗ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Επισημάνσεις για την διόρθωση της έκθεσης. α) Είναι έγκλημα -που γίνεται δυστυχώς συνέχεια από ανεύθυνους διορθωτές- να βαθμολογείς, χωρίς να εξετάζεις αναλυτικά το περιεχόμενο,την
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΤΙ- Κ. ΚΑΡΥΩΤΆΚΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Ειμαστε κατι- Κ. Καρυωτάκης (σημειώσεις) Κ. Καρυωτάκης. Η εποχή του: Περίοδος έντονης πολιτικής αστάθειας (Μικρασιατική καταστροφή και ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΓΚΛΊΣΕΩΝ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Η απόδοση των εγκλίσεων της αρχαίας ελληνικής στη νέα ελληνική. * κι ύστερα τον τρόπο (διάρκεια, σύπτυξη, τετελεσμένο γεγονός), κατά τον οποίο φανερώνεται αυτό που σημαίνει το ρήμα.Οι
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΩΝ ΧΡΌΝΩΝ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΆTRANSLATE THIS PAGE ακολουθια των χρονων. Ακολουθια των χρονων (= consecutio temporum): έτσι ονομάζεται η δικαιολόγηση του χρόνου με τον οποίο εκφέρεται μια δευτερεύουσα ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ Στο ποίημα ( «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι» ) θα φαίνονται τα βάσανα των αγωνιστών , αλλά σε. δεύτερο πλάνο , κάπως μακρινά. Το κυρίαρχο στοιχείο θα είναι η ηθική ελευθερία , η αντοχή τους, το ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΈΣ ΑΝΑΛΎΣΕΙΣ ΚΕΙΜΈΝΩΝ …TRANSLATE THIS PAGE ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Ενδεικτικές αναλύσεις κειμένων Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ' Γυμνασίου. Home. Τρίτη, 14 Δεκεμβρίου 2010. ΠΑΝΕΛΛΉΝΙΕΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΉ ΓΛΏΣΣΑ 2011 (ΘΈΜΑΤΑ ΚΑΙTRANSLATE THIS PAGE Πανελλήνιες: Νεοελληνική Γλώσσα 2011 (θέματα και ενδεικτικές απαντήσεις)) Είναι δεδομένο ότι το διαδίκτυο έφερε μια πιο ισότιμη πρόσβαση Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Το ίδιο επίρρημα θα επαναληφθεί λίγο πιο κάτω: «Τώρα πια δεν γελούν». Και προς το τέλος του ποιήματος θα χρησιμοποιηθεί μια συνώνυμη φράση:Προς το
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΔΊΔΑΚΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ 8TRANSLATE THISPAGE
Αδίδακτο κείμενο 8. χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ὅ τι βούλεσθ’ ἐξετάσωμεν. ὁρᾷ τῆς τοῦ γείτονος οὐδὲν σεμνοτέραν οὖσαν. πώποτε. ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Α. ΕΜΠΕΙΡΊΚΟΣ- ΤΡΊΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ …TRANSLATE THIS PAGE Εμπειρίκος- Τρία αποσπάσματα (Ερμηνευτική προσέγγιση) 1. Με ενα κλίκ εδώ θα δείτε το βίντεο της "Εκπαιδευτικής τηλεόρασης" που προβλήθηκε στην τάξη για τον ποιητή και το ρεύμα του ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΠΙΣΗΜΆΝΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΌΡΘΩΣΗ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Επισημάνσεις για την διόρθωση της έκθεσης. α) Είναι έγκλημα -που γίνεται δυστυχώς συνέχεια από ανεύθυνους διορθωτές- να βαθμολογείς, χωρίς να εξετάζεις αναλυτικά το περιεχόμενο,την
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΤΙ- Κ. ΚΑΡΥΩΤΆΚΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Ειμαστε κατι- Κ. Καρυωτάκης (σημειώσεις) Κ. Καρυωτάκης. Η εποχή του: Περίοδος έντονης πολιτικής αστάθειας (Μικρασιατική καταστροφή και ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΓΚΛΊΣΕΩΝ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Η απόδοση των εγκλίσεων της αρχαίας ελληνικής στη νέα ελληνική. * κι ύστερα τον τρόπο (διάρκεια, σύπτυξη, τετελεσμένο γεγονός), κατά τον οποίο φανερώνεται αυτό που σημαίνει το ρήμα.Οι
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΩΝ ΧΡΌΝΩΝ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΆTRANSLATE THIS PAGE ακολουθια των χρονων. Ακολουθια των χρονων (= consecutio temporum): έτσι ονομάζεται η δικαιολόγηση του χρόνου με τον οποίο εκφέρεται μια δευτερεύουσα ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ Στο ποίημα ( «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι» ) θα φαίνονται τα βάσανα των αγωνιστών , αλλά σε. δεύτερο πλάνο , κάπως μακρινά. Το κυρίαρχο στοιχείο θα είναι η ηθική ελευθερία , η αντοχή τους, το ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΈΣ ΑΝΑΛΎΣΕΙΣ ΚΕΙΜΈΝΩΝ …TRANSLATE THIS PAGE ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Ενδεικτικές αναλύσεις κειμένων Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ' Γυμνασίου. Home. Τρίτη, 14 Δεκεμβρίου 2010. ΠΑΝΕΛΛΉΝΙΕΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΉ ΓΛΏΣΣΑ 2011 (ΘΈΜΑΤΑ ΚΑΙTRANSLATE THIS PAGE Πανελλήνιες: Νεοελληνική Γλώσσα 2011 (θέματα και ενδεικτικές απαντήσεις)) Είναι δεδομένο ότι το διαδίκτυο έφερε μια πιο ισότιμη πρόσβαση ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΔΙΆΛΟΓΟΣ (ΔΙΆΓΡΑΜΜΑ ΈΝΝΟΙΑΣ)TRANSLATE THIS PAGE Διάλογος (Διάγραμμα έννοιας) Ο διάλογος είναι μέσο επικοινωνίας και επίλυσης των διαφορών μεταξύ ατόμων και λαών. Είναι η τελειότερη μορφή επικοινωνίας γιατί στηρίζεται στολόγο, που
ΈΚΘΕΣΗ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ (ΣΧΕΔΙΑΓΡΆΜΜΑΤΑ ΘΕΜΆΤΩΝ …TRANSLATE THIS PAGE ΕΝΟΤΗΤΑ 6 • ΜΟΥΣΕΙΑ - ΜΝΗΜΕΙΑ Κατηγορίες: πολιτιστικά, λαογραφικά, πολεμικά, ιστορικά. Σημασία: • παρουσιάζουν την ιστορία και τηνπαράδ
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ …TRANSLATE THIS PAGE 3. αναλογικοί (από τα επιμέρους στα επιμέρους) Οι ασκήσεις που έγιναν στην τάξη γιαν την ενότητα: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ. 1. Χρησιµοποιώντας στοιχεία (: πληροφορίες ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: «ΕΠΊ ΑΣΠΑΛΆΘΩΝ…» Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥTRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΠΙΦΥΛΛΊΔΑ (ΟΡΙΣΜΌΣ, ΧΑΡ/ΚΑ, ΑΣΚΗΣΕΙΣ)TRANSLATE THIS PAGE Επιφυλλίδα (ορισμός, χαρ/κα, ασκησεις) ΕΠΙΦΥΛΛΙΔΑ (πληροφοριακό υλικό σχολικού βιβλίου ΕΚΦΡΑΣΗ/ έκθεση Γ΄ Λυκείου σελ. 201): Η επιφυλλίδα ΠΑΝΕΛΛΉΝΙΕΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΉ ΓΛΏΣΣΑ 2011 (ΘΈΜΑΤΑ ΚΑΙTRANSLATE THIS PAGE Πανελλήνιες: Νεοελληνική Γλώσσα 2011 (θέματα και ενδεικτικές απαντήσεις)) Είναι δεδομένο ότι το διαδίκτυο έφερε μια πιο ισότιμη πρόσβαση ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΈΣ ΑΝΑΛΎΣΕΙΣ ΚΕΙΜΈΝΩΝ …TRANSLATE THIS PAGE ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Ενδεικτικές αναλύσεις κειμένων Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ' Γυμνασίου. Home. Τρίτη, 14 Δεκεμβρίου 2010. ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Κ. ΒΆΡΝΑΛΗΣ: ΟΙ ΜΟΙΡΑΊΟΙTRANSLATE THIS PAGE ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Κ. Βάρναλης: Οι μοιραίοι. Κ. Βάρναλης: Οι μοιραίοι. Κώστας Βάρναλης, ποιητής, πεζογράφος, κριτικός και μεταφραστής, γεννήθηκε στον Πύργο της Βουλγαρίας το 1884 και πέθανε στην Αθήνα ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΚΡΙΤΉΡΙΟ ΑΞΙΟΛΌΓΗΣΗΣ ΤΗΣ ΈΝΝΟΙΑΣ …TRANSLATE THIS PAGE Καιρός είναι η έννοια Έλληνας να δώσει τη θέση της στην έννοια άνθρωπος. Και τότες πιστεύω πως θα συνδεθούμε με μια πιο βαθιά παράδοση που, κατά σύμπτωση,είναι κι
Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Το ίδιο επίρρημα θα επαναληφθεί λίγο πιο κάτω: «Τώρα πια δεν γελούν». Και προς το τέλος του ποιήματος θα χρησιμοποιηθεί μια συνώνυμη φράση:Προς το
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΔΊΔΑΚΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ 8TRANSLATE THISPAGE
Αδίδακτο κείμενο 8. χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ὅ τι βούλεσθ’ ἐξετάσωμεν. ὁρᾷ τῆς τοῦ γείτονος οὐδὲν σεμνοτέραν οὖσαν. πώποτε. ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Α. ΕΜΠΕΙΡΊΚΟΣ- ΤΡΊΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ …TRANSLATE THIS PAGE Εμπειρίκος- Τρία αποσπάσματα (Ερμηνευτική προσέγγιση) 1. Με ενα κλίκ εδώ θα δείτε το βίντεο της "Εκπαιδευτικής τηλεόρασης" που προβλήθηκε στην τάξη για τον ποιητή και το ρεύμα του ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΠΙΣΗΜΆΝΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΌΡΘΩΣΗ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Επισημάνσεις για την διόρθωση της έκθεσης. α) Είναι έγκλημα -που γίνεται δυστυχώς συνέχεια από ανεύθυνους διορθωτές- να βαθμολογείς, χωρίς να εξετάζεις αναλυτικά το περιεχόμενο,την
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΤΙ- Κ. ΚΑΡΥΩΤΆΚΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Ειμαστε κατι- Κ. Καρυωτάκης (σημειώσεις) Κ. Καρυωτάκης. Η εποχή του: Περίοδος έντονης πολιτικής αστάθειας (Μικρασιατική καταστροφή και ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΓΚΛΊΣΕΩΝ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Η απόδοση των εγκλίσεων της αρχαίας ελληνικής στη νέα ελληνική. * κι ύστερα τον τρόπο (διάρκεια, σύπτυξη, τετελεσμένο γεγονός), κατά τον οποίο φανερώνεται αυτό που σημαίνει το ρήμα.Οι
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΩΝ ΧΡΌΝΩΝ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΆTRANSLATE THIS PAGE ακολουθια των χρονων. Ακολουθια των χρονων (= consecutio temporum): έτσι ονομάζεται η δικαιολόγηση του χρόνου με τον οποίο εκφέρεται μια δευτερεύουσα ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ Στο ποίημα ( «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι» ) θα φαίνονται τα βάσανα των αγωνιστών , αλλά σε. δεύτερο πλάνο , κάπως μακρινά. Το κυρίαρχο στοιχείο θα είναι η ηθική ελευθερία , η αντοχή τους, το ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΈΣ ΑΝΑΛΎΣΕΙΣ ΚΕΙΜΈΝΩΝ …TRANSLATE THIS PAGE ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Ενδεικτικές αναλύσεις κειμένων Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ' Γυμνασίου. Home. Τρίτη, 14 Δεκεμβρίου 2010. ΠΑΝΕΛΛΉΝΙΕΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΉ ΓΛΏΣΣΑ 2011 (ΘΈΜΑΤΑ ΚΑΙTRANSLATE THIS PAGE Πανελλήνιες: Νεοελληνική Γλώσσα 2011 (θέματα και ενδεικτικές απαντήσεις)) Είναι δεδομένο ότι το διαδίκτυο έφερε μια πιο ισότιμη πρόσβαση Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Το ίδιο επίρρημα θα επαναληφθεί λίγο πιο κάτω: «Τώρα πια δεν γελούν». Και προς το τέλος του ποιήματος θα χρησιμοποιηθεί μια συνώνυμη φράση:Προς το
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΔΊΔΑΚΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ 8TRANSLATE THISPAGE
Αδίδακτο κείμενο 8. χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ὅ τι βούλεσθ’ ἐξετάσωμεν. ὁρᾷ τῆς τοῦ γείτονος οὐδὲν σεμνοτέραν οὖσαν. πώποτε. ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Α. ΕΜΠΕΙΡΊΚΟΣ- ΤΡΊΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ …TRANSLATE THIS PAGE Εμπειρίκος- Τρία αποσπάσματα (Ερμηνευτική προσέγγιση) 1. Με ενα κλίκ εδώ θα δείτε το βίντεο της "Εκπαιδευτικής τηλεόρασης" που προβλήθηκε στην τάξη για τον ποιητή και το ρεύμα του ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΠΙΣΗΜΆΝΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΌΡΘΩΣΗ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Επισημάνσεις για την διόρθωση της έκθεσης. α) Είναι έγκλημα -που γίνεται δυστυχώς συνέχεια από ανεύθυνους διορθωτές- να βαθμολογείς, χωρίς να εξετάζεις αναλυτικά το περιεχόμενο,την
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΤΙ- Κ. ΚΑΡΥΩΤΆΚΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Ειμαστε κατι- Κ. Καρυωτάκης (σημειώσεις) Κ. Καρυωτάκης. Η εποχή του: Περίοδος έντονης πολιτικής αστάθειας (Μικρασιατική καταστροφή και ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΓΚΛΊΣΕΩΝ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Η απόδοση των εγκλίσεων της αρχαίας ελληνικής στη νέα ελληνική. * κι ύστερα τον τρόπο (διάρκεια, σύπτυξη, τετελεσμένο γεγονός), κατά τον οποίο φανερώνεται αυτό που σημαίνει το ρήμα.Οι
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΩΝ ΧΡΌΝΩΝ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΆTRANSLATE THIS PAGE ακολουθια των χρονων. Ακολουθια των χρονων (= consecutio temporum): έτσι ονομάζεται η δικαιολόγηση του χρόνου με τον οποίο εκφέρεται μια δευτερεύουσα ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ Στο ποίημα ( «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι» ) θα φαίνονται τα βάσανα των αγωνιστών , αλλά σε. δεύτερο πλάνο , κάπως μακρινά. Το κυρίαρχο στοιχείο θα είναι η ηθική ελευθερία , η αντοχή τους, το ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΈΣ ΑΝΑΛΎΣΕΙΣ ΚΕΙΜΈΝΩΝ …TRANSLATE THIS PAGE ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Ενδεικτικές αναλύσεις κειμένων Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ' Γυμνασίου. Home. Τρίτη, 14 Δεκεμβρίου 2010. ΠΑΝΕΛΛΉΝΙΕΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΉ ΓΛΏΣΣΑ 2011 (ΘΈΜΑΤΑ ΚΑΙTRANSLATE THIS PAGE Πανελλήνιες: Νεοελληνική Γλώσσα 2011 (θέματα και ενδεικτικές απαντήσεις)) Είναι δεδομένο ότι το διαδίκτυο έφερε μια πιο ισότιμη πρόσβαση ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΔΙΆΛΟΓΟΣ (ΔΙΆΓΡΑΜΜΑ ΈΝΝΟΙΑΣ)TRANSLATE THIS PAGE Διάλογος (Διάγραμμα έννοιας) Ο διάλογος είναι μέσο επικοινωνίας και επίλυσης των διαφορών μεταξύ ατόμων και λαών. Είναι η τελειότερη μορφή επικοινωνίας γιατί στηρίζεται στολόγο, που
ΈΚΘΕΣΗ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ (ΣΧΕΔΙΑΓΡΆΜΜΑΤΑ ΘΕΜΆΤΩΝ …TRANSLATE THIS PAGE ΕΝΟΤΗΤΑ 6 • ΜΟΥΣΕΙΑ - ΜΝΗΜΕΙΑ Κατηγορίες: πολιτιστικά, λαογραφικά, πολεμικά, ιστορικά. Σημασία: • παρουσιάζουν την ιστορία και τηνπαράδ
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ …TRANSLATE THIS PAGE 3. αναλογικοί (από τα επιμέρους στα επιμέρους) Οι ασκήσεις που έγιναν στην τάξη γιαν την ενότητα: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ. 1. Χρησιµοποιώντας στοιχεία (: πληροφορίες ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: «ΕΠΊ ΑΣΠΑΛΆΘΩΝ…» Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥTRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΠΙΦΥΛΛΊΔΑ (ΟΡΙΣΜΌΣ, ΧΑΡ/ΚΑ, ΑΣΚΗΣΕΙΣ)TRANSLATE THIS PAGE Επιφυλλίδα (ορισμός, χαρ/κα, ασκησεις) ΕΠΙΦΥΛΛΙΔΑ (πληροφοριακό υλικό σχολικού βιβλίου ΕΚΦΡΑΣΗ/ έκθεση Γ΄ Λυκείου σελ. 201): Η επιφυλλίδα ΠΑΝΕΛΛΉΝΙΕΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΉ ΓΛΏΣΣΑ 2011 (ΘΈΜΑΤΑ ΚΑΙTRANSLATE THIS PAGE Πανελλήνιες: Νεοελληνική Γλώσσα 2011 (θέματα και ενδεικτικές απαντήσεις)) Είναι δεδομένο ότι το διαδίκτυο έφερε μια πιο ισότιμη πρόσβαση ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΈΣ ΑΝΑΛΎΣΕΙΣ ΚΕΙΜΈΝΩΝ …TRANSLATE THIS PAGE ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Ενδεικτικές αναλύσεις κειμένων Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ' Γυμνασίου. Home. Τρίτη, 14 Δεκεμβρίου 2010. ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Κ. ΒΆΡΝΑΛΗΣ: ΟΙ ΜΟΙΡΑΊΟΙTRANSLATE THIS PAGE ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Κ. Βάρναλης: Οι μοιραίοι. Κ. Βάρναλης: Οι μοιραίοι. Κώστας Βάρναλης, ποιητής, πεζογράφος, κριτικός και μεταφραστής, γεννήθηκε στον Πύργο της Βουλγαρίας το 1884 και πέθανε στην Αθήνα ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΚΡΙΤΉΡΙΟ ΑΞΙΟΛΌΓΗΣΗΣ ΤΗΣ ΈΝΝΟΙΑΣ …TRANSLATE THIS PAGE Καιρός είναι η έννοια Έλληνας να δώσει τη θέση της στην έννοια άνθρωπος. Και τότες πιστεύω πως θα συνδεθούμε με μια πιο βαθιά παράδοση που, κατά σύμπτωση,είναι κι
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΔΊΔΑΚΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ 8TRANSLATE THISPAGE
Δημοσθένη Περί Συντάξεως 28-31 ἀλλὰ νὴ Δία ταῦτα μόνον τότ’ εἶχε βέλτιον ἢ νῦν, τὰ δ’ ἄλλα χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ὅ τι βούλε Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Εισαγωγικές παρατηρήσεις Το ποίημα περιλαμβάνεται στη συλλογή Ο Στόχος (1970). Αυτή αποτελεί την τελευταία συλλογή του ποιητή και αποτελείτ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Α. ΕΜΠΕΙΡΊΚΟΣ- ΤΡΊΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ …TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΓΚΛΊΣΕΩΝ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Το ρήμα παρουσιάζεται με διάφορους ρηματικούς τύπους, τους χρόνους, που φανερώνουν: * πρώτα τη χρονική βαθμίδα (παρελθόν, παρόν, μέλ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΝΤΙΓΌΝΗ (ΣΗΜΕΙΏΣΕΙΣ)TRANSLATETHIS PAGE
Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΩΝ ΧΡΌΝΩΝ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΆTRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΔΙΆΛΟΓΟΣ (ΔΙΆΓΡΑΜΜΑ ΈΝΝΟΙΑΣ)TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: «ΕΠΊ ΑΣΠΑΛΆΘΩΝ…» Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Γ. ΡΊΤΣΟΣ Περίοδοι του έργου του: Α. 1926-1936 . Προφανής είναι η επίδραση του Καρυωτάκη αρχικά και ύστερα του Κ. Βάρναλη. Από το λυρισμό της πρ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΔΊΔΑΚΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ 8TRANSLATE THISPAGE
Δημοσθένη Περί Συντάξεως 28-31 ἀλλὰ νὴ Δία ταῦτα μόνον τότ’ εἶχε βέλτιον ἢ νῦν, τὰ δ’ ἄλλα χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ὅ τι βούλε Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Εισαγωγικές παρατηρήσεις Το ποίημα περιλαμβάνεται στη συλλογή Ο Στόχος (1970). Αυτή αποτελεί την τελευταία συλλογή του ποιητή και αποτελείτ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Α. ΕΜΠΕΙΡΊΚΟΣ- ΤΡΊΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ …TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΓΚΛΊΣΕΩΝ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Το ρήμα παρουσιάζεται με διάφορους ρηματικούς τύπους, τους χρόνους, που φανερώνουν: * πρώτα τη χρονική βαθμίδα (παρελθόν, παρόν, μέλ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΝΤΙΓΌΝΗ (ΣΗΜΕΙΏΣΕΙΣ)TRANSLATETHIS PAGE
Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΩΝ ΧΡΌΝΩΝ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΆTRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΔΙΆΛΟΓΟΣ (ΔΙΆΓΡΑΜΜΑ ΈΝΝΟΙΑΣ)TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: «ΕΠΊ ΑΣΠΑΛΆΘΩΝ…» Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Γ. ΡΊΤΣΟΣ Περίοδοι του έργου του: Α. 1926-1936 . Προφανής είναι η επίδραση του Καρυωτάκη αρχικά και ύστερα του Κ. Βάρναλη. Από το λυρισμό της πρ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΔΙΆΛΟΓΟΣ (ΔΙΆΓΡΑΜΜΑ ΈΝΝΟΙΑΣ)TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΓΚΛΊΣΕΩΝ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΝΤΙΓΌΝΗ (ΣΗΜΕΙΏΣΕΙΣ)TRANSLATETHIS PAGE
Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ (ΣΎΝΤΟΜΗ …TRANSLATE THIS PAGE Σε ένα προάστιο της Κέρκυρας, στις αρχές του αιώνα, ζει η οικογένεια της σιόρας Επιστήμης της Τρινκούλαινας, που αποτελείται από την ίδια, τον άντρα της και τα τέσσερα παιδιά τους. Οι φροντίδες για το σπίτι και τα ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: AΝΆΛΥΣΗ ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΏΝ ΜΕΤΟΧΏΝ ΣΕ …TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥTRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Γ. ΡΊΤΣΟΣ Περίοδοι του έργου του: Α. 1926-1936 . Προφανής είναι η επίδραση του Καρυωτάκη αρχικά και ύστερα του Κ. Βάρναλη. Από το λυρισμό της πρ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Ο "ΜΟΣΚΏΒ- ΣΕΛΉΜ" ΤΟΥ Γ. ΒΙΖΥΗΝΟΎTRANSLATE THIS PAGE ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΙΖΥΗΝΟΣ (1849-1896) ΜΟΣΚΩΒ-ΣΕΛΗΜ Ο Γεώργιος Βιζυηνός γεννήθηκε στη Βιζύη της Θράκης 2. Το πραγματικό του όνομα ήταν Γεώργιος Μιχα ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Γ. ΣΕΦΈΡΗΣ Γ. ΣΕΦΕΡΗΣ (1900–1971): Τελευταίος Σταθμός –Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥ 1. Βιογραφικά του ποιητή • Γεννήθηκε στη Σμύρνη το 1900 και πέθανε στην Αθήνα το 1971. ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΞΕΙΔΊΚΕΥΣΗTRANSLATE THIS PAGE Ευχαριστούμε για το υλικό την συνάδελφο Β.Δακανάλη Ορισμός :εξειδίκευση είναι η διαρκής , μεθοδική και συστηματική προσπάθεια του ανθρώπου να γνωρίσει και να κατανοήσει σε πλάτος και σε βάθος έναντομέα της
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΔΊΔΑΚΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ 8TRANSLATE THISPAGE
Αδίδακτο κείμενο 8. χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ὅ τι βούλεσθ’ ἐξετάσωμεν. ὁρᾷ τῆς τοῦ γείτονος οὐδὲν σεμνοτέραν οὖσαν. πώποτε. Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Το ίδιο επίρρημα θα επαναληφθεί λίγο πιο κάτω: «Τώρα πια δεν γελούν». Και προς το τέλος του ποιήματος θα χρησιμοποιηθεί μια συνώνυμη φράση:Προς το
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΝΤΙΓΌΝΗ (ΣΗΜΕΙΏΣΕΙΣ)TRANSLATETHIS PAGE
Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Α. ΕΜΠΕΙΡΊΚΟΣ- ΤΡΊΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ …TRANSLATE THIS PAGE Εμπειρίκος- Τρία αποσπάσματα (Ερμηνευτική προσέγγιση) 1. Με ενα κλίκ εδώ θα δείτε το βίντεο της "Εκπαιδευτικής τηλεόρασης" που προβλήθηκε στην τάξη για τον ποιητή και το ρεύμα του ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΠΙΣΗΜΆΝΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΌΡΘΩΣΗ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Επισημάνσεις για την διόρθωση της έκθεσης. α) Είναι έγκλημα -που γίνεται δυστυχώς συνέχεια από ανεύθυνους διορθωτές- να βαθμολογείς, χωρίς να εξετάζεις αναλυτικά το περιεχόμενο,την
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΓΚΛΊΣΕΩΝ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Η απόδοση των εγκλίσεων της αρχαίας ελληνικής στη νέα ελληνική. * κι ύστερα τον τρόπο (διάρκεια, σύπτυξη, τετελεσμένο γεγονός), κατά τον οποίο φανερώνεται αυτό που σημαίνει το ρήμα.Οι
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΔΙΆΛΟΓΟΣ (ΔΙΆΓΡΑΜΜΑ ΈΝΝΟΙΑΣ)TRANSLATE THIS PAGE Διάλογος (Διάγραμμα έννοιας) Ο διάλογος είναι μέσο επικοινωνίας και επίλυσης των διαφορών μεταξύ ατόμων και λαών. Είναι η τελειότερη μορφή επικοινωνίας γιατί στηρίζεται στολόγο, που
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: «ΕΠΊ ΑΣΠΑΛΆΘΩΝ…» Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΩΝ ΧΡΌΝΩΝ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΆTRANSLATE THIS PAGE ακολουθια των χρονων. Ακολουθια των χρονων (= consecutio temporum): έτσι ονομάζεται η δικαιολόγηση του χρόνου με τον οποίο εκφέρεται μια δευτερεύουσα ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ Στο ποίημα ( «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι» ) θα φαίνονται τα βάσανα των αγωνιστών , αλλά σε. δεύτερο πλάνο , κάπως μακρινά. Το κυρίαρχο στοιχείο θα είναι η ηθική ελευθερία , η αντοχή τους, το ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΔΊΔΑΚΤΟ ΚΕΊΜΕΝΟ 8TRANSLATE THISPAGE
Αδίδακτο κείμενο 8. χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ’ ὅ τι βούλεσθ’ ἐξετάσωμεν. ὁρᾷ τῆς τοῦ γείτονος οὐδὲν σεμνοτέραν οὖσαν. πώποτε. Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Το ίδιο επίρρημα θα επαναληφθεί λίγο πιο κάτω: «Τώρα πια δεν γελούν». Και προς το τέλος του ποιήματος θα χρησιμοποιηθεί μια συνώνυμη φράση:Προς το
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΝΤΙΓΌΝΗ (ΣΗΜΕΙΏΣΕΙΣ)TRANSLATETHIS PAGE
Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Α. ΕΜΠΕΙΡΊΚΟΣ- ΤΡΊΑ ΑΠΟΣΠΆΣΜΑΤΑ …TRANSLATE THIS PAGE Εμπειρίκος- Τρία αποσπάσματα (Ερμηνευτική προσέγγιση) 1. Με ενα κλίκ εδώ θα δείτε το βίντεο της "Εκπαιδευτικής τηλεόρασης" που προβλήθηκε στην τάξη για τον ποιητή και το ρεύμα του ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΠΙΣΗΜΆΝΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΌΡΘΩΣΗ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Επισημάνσεις για την διόρθωση της έκθεσης. α) Είναι έγκλημα -που γίνεται δυστυχώς συνέχεια από ανεύθυνους διορθωτές- να βαθμολογείς, χωρίς να εξετάζεις αναλυτικά το περιεχόμενο,την
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΑΠΌΔΟΣΗ ΤΩΝ ΕΓΚΛΊΣΕΩΝ ΤΗΣ …TRANSLATE THIS PAGE Η απόδοση των εγκλίσεων της αρχαίας ελληνικής στη νέα ελληνική. * κι ύστερα τον τρόπο (διάρκεια, σύπτυξη, τετελεσμένο γεγονός), κατά τον οποίο φανερώνεται αυτό που σημαίνει το ρήμα.Οι
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΔΙΆΛΟΓΟΣ (ΔΙΆΓΡΑΜΜΑ ΈΝΝΟΙΑΣ)TRANSLATE THIS PAGE Διάλογος (Διάγραμμα έννοιας) Ο διάλογος είναι μέσο επικοινωνίας και επίλυσης των διαφορών μεταξύ ατόμων και λαών. Είναι η τελειότερη μορφή επικοινωνίας γιατί στηρίζεται στολόγο, που
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: «ΕΠΊ ΑΣΠΑΛΆΘΩΝ…» Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΚΟΛΟΥΘΊΑ ΤΩΝ ΧΡΌΝΩΝ ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΆTRANSLATE THIS PAGE ακολουθια των χρονων. Ακολουθια των χρονων (= consecutio temporum): έτσι ονομάζεται η δικαιολόγηση του χρόνου με τον οποίο εκφέρεται μια δευτερεύουσα ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ Στο ποίημα ( «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι» ) θα φαίνονται τα βάσανα των αγωνιστών , αλλά σε. δεύτερο πλάνο , κάπως μακρινά. Το κυρίαρχο στοιχείο θα είναι η ηθική ελευθερία , η αντοχή τους, το Μ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΆΚΗΣ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗ, ΜΈΡΕΣ ΤΟΥ 1969 Μ.Χ.TRANSLATE THIS PAGE Σωτηρία Σιαμαντούρα Είμαι απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΔΙΆΛΟΓΟΣ (ΔΙΆΓΡΑΜΜΑ ΈΝΝΟΙΑΣ)TRANSLATE THIS PAGE Διάλογος (Διάγραμμα έννοιας) Ο διάλογος είναι μέσο επικοινωνίας και επίλυσης των διαφορών μεταξύ ατόμων και λαών. Είναι η τελειότερη μορφή επικοινωνίας γιατί στηρίζεται στολόγο, που
ΈΚΘΕΣΗ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ (ΣΧΕΔΙΑΓΡΆΜΜΑΤΑ ΘΕΜΆΤΩΝ …TRANSLATE THIS PAGE ΕΝΟΤΗΤΑ 6 • ΜΟΥΣΕΙΑ - ΜΝΗΜΕΙΑ Κατηγορίες: πολιτιστικά, λαογραφικά, πολεμικά, ιστορικά. Σημασία: • παρουσιάζουν την ιστορία και τηνπαράδ
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ …TRANSLATE THIS PAGE 3. αναλογικοί (από τα επιμέρους στα επιμέρους) Οι ασκήσεις που έγιναν στην τάξη γιαν την ενότητα: Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ. 1. Χρησιµοποιώντας στοιχεία (: πληροφορίες ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Γ. ΣΕΦΈΡΗΣ Γ. ΣΕΦΕΡΗΣ (1900–1971): Τελευταίος Σταθμός –Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥ. 1. Βιογραφικά του ποιητή. • Γεννήθηκε στη Σμύρνη το 1900 και πέθανε στην Αθήνα το 1971. • Το πραγματικό του όνομα είναι Γιώργος Σεφεριάδης, ενώ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΌΣ ΧΡΌΝΟΣTRANSLATETHIS PAGE
0 αφηγηματικός χρόνος . Ο αφηγηματικός χρόνος είναι βασικό στοιχείο της αφήγησης και διακρίνεται: - στο χρόνο του πομπού, δηλαδή την εποχή στην οποία ζει ο συγγραφέας, - ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: AΝΆΛΥΣΗ ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΙΚΏΝ ΜΕΤΟΧΏΝ ΣΕ …TRANSLATE THIS PAGE Aνάλυση επιρρηματικών μετοχών σε δευτερεύουσες προτάσεις. • Χαρακτηρίζουμε συντακτικά τη μετοχή. • Επιλέγουμε τον κατάλληλο σύνδεσμο εισαγωγής της ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Γ. ΡΊΤΣΟΣ Γ. 1944-1955. Στο έργο της περιόδου αυτής κυριαρχεί η σκληρή δοκιμασία της Κατοχής, της Αντίστασης, του εμφυλίου πολέμου και της εξορίας. Ο ποιητής συνδυάζει ποικίλους εκφραστικούςτρόπους
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: Ο "ΜΟΣΚΏΒ- ΣΕΛΉΜ" ΤΟΥ Γ. ΒΙΖΥΗΝΟΎTRANSLATE THIS PAGE Ο Μοσκώβ - Σελήμ είναι το τελευταίο διήγημα του Βιζυηνού και δημοσιεύτηκε σε συνέχειες στην εφημερίδα Εστία τo 1895, ενώ ο Βιζυηνός βρισκόταν έγκλειστος στο ψυχιατρείο. Πρόκειταιγια ένα
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ: ΕΞΕΙΔΊΚΕΥΣΗTRANSLATE THIS PAGE Εξειδίκευση. Ορισμός :εξειδίκευση είναι η διαρκής , μεθοδική και συστηματική προσπάθεια του ανθρώπου να γνωρίσει και να κατανοήσει σε πλάτος και σε βάθος έναν τομέα της επιστήμης, της ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ Ένα blog για μαθητές και για όσους αγαπούν τη μάθηση...!!!!* Home
ΣΥΝΟΛΙΚΈΣ ΠΡΟΒΟΛΈΣ ΣΕΛΊΔΑΣ2837373
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΑ Προωθήστε κι εσείς τη σελίδα σαςΑΝΑΖΉΤΗΣΗ
Θέματα
* εκθεση β λυκείουέκθεσηεκθεση γ λυκείου"εκθεση α γυμνασίουεκθεση α λυκείου(1)
* πανελληνιεςέκθεσηεκθεση γλυκείου
(1)
* Α' Γυμνασίου(2)
* αδίδακτο κείμενο(11)
* Αντιγόνη
(9)
* αρχαια
(25)
* αρχαια α λυκειου(27)
* αρχαία α' γυμνασίου(1)
* αρχαία β θεωρητικής(10)
* αρχαια γ θεωρητικης(27)
* αρχαία ιστορία(10)
* ασεπ
(21)
* ασεπ νέα ελληνικά(9)
* βυζαντινη ιστορία(6)
* για εκπαιδευτικούς(8)
* γραμματικη αρχαιων(12)
* δημιουργική γραφή(1)
* δι
(1)
* Διαφορα
(106)
* διδακτική(75)
* έκθεση
(20)
* εκθεση α γυμνασίου(2)
* εκθεση α λυκείου(47)
* εκθεση β λυκείου(34)
* εκθεση γ λυκείου(61)
* Επιτάφιος Θουκυδίδη(5)
* εργασίες μαθητών(4)
* θεατρο
(5)
* θεματα εκθεσης(11)
* θεωρία λογοτεχνίας(13)
* ιλιάδα
(2)
* ιστορια Γ' γενικής παιδείας(3)
* ιστορια κατευθυνσης(30)
* κλασικές σπουδές(2)
* λατινικα
(34)
* λατινικα β λυκείου(3)
* λατινικα γ λυκείου(10)
* λογοτεχνες(13)
* λογοτεχνία α΄λυκείου(32)
* λογοτεχνία β' λυκείου(72)
* λογοτεχνία Β΄ γυμνασίου(2)
* λογοτεχνία γ' λυκείου(7)
* λογοτεχνια γυμνασιου(4)
* λογοτεχνία κατεύθυνσης(117)
* λύκειο Αρχαγγέλου(5)
* Λύκειο Λιμένα Θάσου(1)
* μαθησιακές δυσκολίες(10)
* μουσικη
(4)
* μουσική
(7)
* νεοελληνική γλώσσα(6)
* Νεοελληνική γλώσσα Α' Γυμνασίου(1)
* οδύσσεια
(9)
* πανελληνιες(42)
* πανελληνιες έκθεση εκθεση γλυκείου
(3)
* ποιηση
(4)
* Πολιτιστικά Θάσου(8)
* συντακτικο αρχαιων(7)
* τα φύλα στη λογοτεχνία(1)
* φιλοσοφια θεωρητικής(1)
* e-books
(24)
* ict (11)
* project
(6)
Πληροφορίες * Σωτηρία ΣιαμαντούραΕίμαι
απόφοιτος του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος του ίδιου τομέα της σχολής με το θέμα της διπλωματικής μου εργασίας να παραγματεύεται το έργο "Περὶ παίδων ἀγωγῆς" του Πλουτάρχου. Είμαι υποψήφια διδάκτωρ του τομέα Κλασικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας του Δ. Π. Θ. Με ενδιαφέρουν αρκετά θέματα διδακτικής μεθοδολογίας και μελέτες περιπτώσεων. Το 2009 διορίστηκα μέσω Ασεπ και δίδαξα στο ΓΕΛ Αρχαγγέλου Ρόδου για δύο χρόνια. Από το σχολικό έτος 2011-12 υπηρετώ στο ΓΕΛ Λιμένα, στην γενέτειρά μου, την Θάσο. Προβολή πλήρους προφίλLinks i like!!!!
* adespoto.gr
* http://www.ask4.gr * Sunfiles: Φιλολογικά και εκπαιδευτικά * To διαδικτυακό εκπαιδευτικό ''bar'' του συναδέλφου Η. Βενιζελέα * Αρχαιογνωσία και αρχαιογλωσσία στη μέση εκπαίδευση * Για τα μαθητούδια μου: Το ιστολόγιο του συναδέλφου Α, Κουντούρη, απο το Γυμνάσιο Καλυθιών (Υλικό για Γυμνάσιο) * Λογοτεχνία Κετεύθυνσης- Δ. Μάνεσης * Οδηγός Θασου * Οι μαθητές του Γ4 του 1ου Ιπποκρατείου Γυμνασίου Κω σας καλωσορίζουν στον χαρούμενο κόσμοτους!
* Περιοδικό λόγου και τέχνης με έδρα τα Δωδεκάνησα. * Το "Φωτόδεντρο" της Πολίνας Μοιρα * Το αγαπημένο μας You Tube ΔΗΜΟΦΙΛΕΊΣ ΑΝΑΡΤΉΣΕΙΣ*
Eπικοινωνιακό πλαίσιο στη Έκθεση ΤΥΠΟΙ ΕΚΘΕΣΕΩΝ Α. ΑΡΘΡΟ Στην εφημερίδα του σχολείου ή του δήμου/της κοινότητας Σε περιοδικό Στο ηλεκτρονικό περιοδικό / στην ιστοσελίδα του...*
Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ (σύντομη ανάλυση) Επειδή η αναρτηση αυτή έχει αρκετά μεγάλη απήχηση με βάση τα σχόλια σας, σας παραπέμπω σε ένα ντοκυμαντέρ από το αρχείο της ΕΡΤ, με θέμα τη...*
Έκθεση Α' Γυμνασιου (Σχεδιαγράμματα θεμάτων ενότητες 6-10) ΕΝΟΤΗΤΑ 6 • ΜΟΥΣΕΙΑ - ΜΝΗΜΕΙΑ Κατηγορίες: πολιτιστικά, λαογραφικά, πολεμικά, ιστορικά. Σημασία: • παρουσιάζουν την ιστορία και τηνπαράδ...
*
Γλωσσομάθεια Ορισμός. Γλωσσομάθεια είναι η γνώση μιας ή περισσότερων ξένων γλωσσών. Η σημασία της. • Η γλωσσομάθεια συμβάλλει στην πνευματική καλλιέργε...*
Κ. Καβάφης, "Ιθάκη" (Ανάλυση) Εισαγωγή: Στοιχεία τεχνικής της καβαφικής ποίησης: – Διάλογος ή μονόλογος με δραματικό χαρακτήρα – Λιτά εκφραστικά μέσα -Φωτεινότητα ... Τετάρτη, 25 Αυγούστου 2010 Κ. ΒΆΡΝΑΛΗΣ: ΟΙ ΜΟΙΡΑΊΟΙ 4:31 μ.μ. | Αναρτήθηκε από Σωτηρία Σιαμαντούρα | Επεξεργασία ανάρτησης Η λήψη έγινε στην βραδιά - αφιέρωμα στοω Γ.Μπιθικώτση, που οργανώθηκε από τον πολιτιστικό συλλογο "Το κάστρο" στα πλαίσια του Φεστιβάλ Θάσου 2010 Ανάλυση του ποιήματος θα βρείτε εδώ (Περίληψη από διδασκαλία του Α. Β.Μουμτζάκη)
Λίγα λόγια για τον συγγραφέα Κώστας Βάρναλης, ποιητής, πεζογράφος, κριτικός και μεταφραστής, γεννήθηκε στον Πύργο της Βουλγαρίας το 1884 και πέθανε στην Αθήνα το 1974. Σπούδασε κλασική φιλολογία στην Αθήνα και από το 1908 ως το 1918 εργάστηκε ως εκπαιδευτικός στη Μέση Εκπαίδευση. Στα φοιτητικά του χρόνια πήρε ενεργό μέρος στη διαμάχη για το γλωσσικό ζήτημα και παράλληλα άρχισε να ασχολείται με την ποίηση, εκδίδοντας την πρώτη ποιητική συλλογή του, Κηρήθρες, το 1905. Το 1919 πήγε με υποτροφία στο Παρίσι, όπου σπούδασε φιλολογία και αισθητική. Κατά την εκεί παραμονή του ήρθε σε επαφή με τα σύγχρονα φιλοσοφικά ρεύματα, συμμετείχε στις ιδεολογικές ζυμώσεις και αναζητήσεις της μεταπολεμικής εποχής και μυήθηκε στον διαλεκτικό υλισμό και στη μαρξιστική ιδεολογία. Το 1920 ανακλήθηκε η υποτροφία του, η οποία του ξαναδόθηκε το 1923, γεγονός που του επέτρεψε να πάει και πάλι στο Παρίσι. Επιστρέφοντας στην Ελλάδα το 1924, ανέλαβε να διδάξει νεοελληνική φιλολογία στην Παιδαγωγική Ακαδημία, με διευθυντή το Δημήτρη Γληνό. Εξαιτίας της ιδεολογικής του τοποθέτησης αλλά και των έργων του (Το φως που καίει και Ο λαός των μουνούχων, 1922 και 1923 αντίστοιχα) του επιβλήθηκε εξάμηνη παύση και αργότερα, το 1926, οριστική απόλυση και αποκλεισμός από κάθε δημόσια θέση. Έφυγε και πάλι για το Παρίσι, όπου έμεινε ένα μικρό διάστημα, και επιστρέφοντας εργάστηκε για λόγους βιοποριστικούς στη σύνταξη εγκυκλοπαιδικών λεξικών και συνεργάστηκε με εφημερίδες και περιοδικά. Το 1935 πήρε μέρος στο Συνέδριο Ρώσων Συγγραφέων στη Μόσχα. Την ίδια χρονιά εξορίστηκε για δύο μήνες στη Μυτιλήνη και στον Άγιο Ευστράτιο. Παρά τις διώξεις που υπέστη, παρέμεινε συνεπής στην ιδεολογική τοποθέτησή του. Το 1959 του απονεμήθηκε το Βραβείο Λένιν για τη συμβολή του στον παγκόσμιο αγώνα για την ειρήνη. Στα γράμματα πρωτοεμφανίζεται το 1904, από τις σελίδες του Νουμά και τα επόμενα χρόνια συνεργάζεται με πολλά περιοδικά. Στις πρώτες του ποιητικές συνθέσεις φαίνεται να ακολουθεί τις βασικές αρχές του παρνασσισμού, αποφεύγοντας κάθε κοινωνικό και εθνικό προβληματισμό και αντλώντας τα θέματά του από την αρχαιότητα. Η πρώτη φάση της δημιουργίας του κλείνει με το μακροσκελές ποίημα Προσκυνητής (1919), στο οποίο υμνεί την πατρίδα του, τον πολιτισμό της και τη ζωντανή λαϊκή παράδοσή της. Η δεύτερη φάση του έργου του εγκαινιάζεται με τη μακροσκελή σύνθεση Το φως που καίει (πρωτοδημοσιεύτηκε το 1922 υπό το ψευδώνυμο Δήμος Τανάλιας και ξαναγράφτηκε και τυπώθηκε με τ' όνομά του δέκα χρόνια αργότερα), που ο Beaton τη χαρακτηρίζει «επαναστατικό έργο ως προς το περιεχόμενο και τη μορφή». Ακολούθησε η συλλογή ποιημάτων Σκλάβοι πολιορκημένοι (1927), που ο τίτλος της παραπέμπει στους Ελεύθερους πολιορκημένους του Σολωμού και πιθανόν και στους Σκλάβους στα δεσμά τους του Θεοτόκη. Τα χρόνια που ακολούθησαν έγραψε λίγα ποιητικά κείμενα, χωρίς να εγκαταλείψει ποτέ τον παραδοσιακό στίχο και χωρίς να πειραματιστεί στη νεωτεριστική γραφή. Το 1965 κυκλοφόρησε η συλλογή ποιημάτων του Ελεύθερος κόσμος, και το 1975, λίγο μετά τον θάνατό του, η συλλογή Οργή λαού, με την επιμέλεια του Γ. Π. Σαββίδη. Εκτός από το ποιητικό έργο, ο Βάρναλης έχει αφήσει εκτεταμένο και σημαντικό αφηγηματικό και κριτικό έργο. Σ’ αυτό περιλαμβάνονται η συλλογή διηγημάτων Ο λαός των μουνούχων (1923), η μελέτη του Ο Σολωμός χωρίς μεταφυσική (1925), που αποτελεί την πρώτη σοβαρή προσπάθεια μαρξιστικής λογοτεχνικής κριτικής στην Ελλάδα, Η αληθινή απολογία του Σωκράτη (1931), Ζωντανοί άνθρωποι (1939), Το ημερολόγιο της Πηνελόπης (1947), το θεατρικό Άτταλος ο Γ΄ (1972), τα Φιλολογικά απομνημονεύματά του (1980, μετά τον θάνατό του, με επιμέλεια του Κώστα Γ. Παπαγεωργίου). Η κριτική για το έργο του Ο Βάρναλης δε φέρνει καμιά σπουδαία ανανέωση στη μορφή του παραδοσιακού στίχου. Άριστος τεχνίτης και δουλευτής ο ίδιος, συνεχίζει τις έτοιμες παραδοσιακές φόρμες, προβάλλοντας ένα καινούργιο περιεχόμενο και δίνοντας μια νέα απόχρωση στη γλώσσα του ρεαλισμού και της σάτιρας, καθώς απ’ τη μια ζωγραφίζει την κατάπτωση του αστικού κόσμου και την αθλιότητα των απόκληρων της κοινωνίας, κι απ’ την άλλη εκφράζει τα αντιπολεμικά κι επαναστατικά του συνθήματα. Γι’ αυτό άλλωστε δεν αισθάνεται την ανάγκη να φύγει από την ως τότε καθιερωμένη στιχουργική, που μιλάει αμεσότερα στις πλατιές μάζες. Η προβολή των κοινωνικών θεμάτων από μια ορισμένη ιδεολογική σκοπιά, η ανάμιξή τους με τη σάτιρα και το ρεαλισμό και η ταυτόχρονη συνύπαρξη του ρεαλισμού με κάποιους λυρικούς και θερμούς ανθρωπιστικούς τόνους, εδραιωμένους σε μια μόνιμα προσγειωμένη αντίληψη ζωής, είναι ό,τι τελικά χαρακτηρίζει την ιδιαίτερη παρουσία του ποιητή στα γράμματά μας.» (Κ. Στεργιόπουλος, «Κώστας Βάρναλης», Η ελληνική ποίηση. Η ανανεωμένη παράδοση, Σοκόλης, Αθήνα, 1980, σελ. 122) Η κριτική όχι άδικα θεωρεί τον Προσκυνητή σταθμό στην ποίηση του Βάρναλη και τον χρησιμοποιεί σαν ορόσημο, για να χωρίσει το έργο του σε δυο περιόδους: στην πριν το 1919 και στη μετά το 1920. Από την άποψη αυτή είναι πραγματικά ένα “ποίημα-σταθμός”. Μακρόπνοο αλλά φλύαρο, σημαντικό για τη μετέπειτα πορεία του, αλλά αποτυχημένο κι έξω απ’ τα νερά του, τον στρέφει απ’ το “εγώ” στο “εμείς” και τον προωθεί από το άτομο στην ομάδα, όσο κι αν τον κρατάει ακόμα μέσα στα όρια του εθνικισμού. Αμέσως ύστερα ο Βάρναλης θα βρεθεί στα ακραία φυλάκια του μαρξιστικού κινήματος, κι ό,τι θα γράψει από δω και μπρος, είτε ποίηση είτε αφηγηματική πεζογραφία και κριτική, θα κινηθεί γύρω απ’ το σταθερό τούτο κέντρο. Έτσι θα δημιουργήσει τις δυο μεγάλες συνθέσεις του: Το φως που καίει και τους Σκλάβους πολιορκημένους και θα τις δώσει σ’ ένα άθροισμα από αυτοτελείς τις πιο πολλές φορές ποιητικές μονάδες, αλλού αναμιγνύοντας και πεζά μέρη κι αλλού παρεμβάλλοντας επεξηγηματικές σημειώσεις, για να γεφυρώσει τα χάσματα, κάτι ανάμεσα σε σκηνικές οδηγίες και στις σημειώσεις των ατέλειωτων ποιημάτων του Σολωμού, αναπτύσσοντας τις ιδέες του διαλεκτικά, με βάση το σχήμα: θέση-αντίθεση-σύνθεση. Στο Φως που καίει, έργο κοινωνικό και φιλοσοφικό, το πρώτο χρονολογικά της αριστερής λογοτεχνίας στον τόπο μας, κινείται στο χώρο των ιδεών, έξω από συγκεκριμένο τόπο, και χρησιμοποιεί “πρόσωπα-σύμβολα”, για να ντύσει ποιητικά τις ιδέες και να τις ενσαρκώσει, αποφεύγοντας μ’ αυτόν τον τρόπο την αφαίρεση και το άμεσο κήρυγμα με το λόγο, που δολοφονούν τηνποίηση.
Στους Σκλάβους πολιορκημένους εντοπίζεται στον ελληνικό χώρο και κινείται αντίστροφα: βγάζει τις ιδέες από τα πράγματα, μετατρέποντας, καθώς φαίνεται κι απ’ την αντιστροφή του τίτλου, τον σολωμικό ιδεαλισμό των Ελεύθερων Πολιορκημένων σε διαλεκτικό ματεριαλισμό και κάνοντας ταυτόχρονα με τη σάτιρά του οξύτατη κριτική της σύγχρονής του νεοελληνικής πραγματικότητας.» (Κ. Στεργιόπουλος, «Κώστας Βάρναλης», ό.π., σελ. 123-124) Το 1922, ο Βάρναλης δημοσίευσε το εκτενές έργο του Το φως που καίει. Πρόκειται για επαναστατικό έργο ως προς τη μορφή και το περιεχόμενο: από τα τρία μέρη το πρώτο είναι γραμμένο σε πεζό, ενώ το δεύτερο και το τρίτο σε στίχους. Το φως που καίει είναι το πρώτο μαρξιστικό λογοτεχνικό έργο στα ελληνικά. Με τη μορφολογική και υφολογική ποικιλία του καθώς και με την ποικιλία των αντιδράσεων που επιθυμεί να προκαλέσει στον αναγνώστη, με τα διαφορετικά μέρη του, αντιπροσωπεύει μια εντελώς συνειδητή προσπάθεια του ποιητή να λύσει προβλήματα έκφρασης, τα οποία είχαν απασχολήσει πολιτικά στρατευμένους συγγραφείς κατά τη διάρκεια του μεγαλύτερου μέρους του εικοστού αιώνα. Δεδομένης μάλιστα μιας έντονης υλιστικής πίστης στην κοινωνική αλλαγή, τι ρόλο παίζει στο κομμουνιστικό κίνημα μια τέχνη με αστικά κυρίως προηγούμενα; Πού θα βρεθεί η ισορροπία ανάμεσα στην υπονόμευση της παλαιάς τάξης με τη σάτιρα, και την εξαγγελία της νέας με τη βοήθεια της προπαγάνδας; Μέχρι ποιο σημείο η ποίηση μπορεί να προχωρήσει προς την κατεύθυνση της προπαγάνδας, ώστε να είναι ακόμη σε θέση να διεκδικεί τα προνόμια της τέχνης; Από την άλλη μεριά, κατά πόσο είναι νόμιμο για έναν μαρξιστή να θρηνεί τον ξεπεσμό της αστικής κουλτούρας, των αξιών και των πνευματικών οριζόντων, με τους οποίους έχει γαλουχηθεί; Και πάνω απ’ όλα πώς θα προσαρμοστεί η ποιητική της μη κομμουνιστικής κουλτούρας στις ανάγκες της νέας κοινωνίας; Ο Βάρναλης ήταν ο πρώτος συγγραφέας που αντιμετώπισε πλήρως τα ζητήματα αυτά, και οι λύσεις που πρότεινε στο Φως που καίει καθιέρωσαν το πλαίσιο μέσα στο οποίο μεταγενέστεροι ποιητές, όπως ο Ρίτσος, ο Βρεττάκος και ο Αναγνωστάκης, αλλά και πεζογράφοι, όπως ο Χατζής, ο Χάκκας και ο Αλεξάνδρου, χρειάστηκε αργότερα να λειτουργήσουν για να βρουν τις δικές τους λύσεις.» (R. Beaton, Εισαγωγή στη νεότερη ελληνική λογοτεχνία, Νεφέλη, Αθήνα, 1996, σελ. 160-161) Ο Βάρναλης, παρότι ιδεολογικά ενταγμένος, πολιτικά έμεινε παροδίτης του κόμματος. Άλλωστε εξακολουθούσε να ασκεί μια λογοτεχνία που απέκλειε την ποίηση των περιστατικών, ακόμη και των περιστάσεων. Κι όμως οι Σκλάβοι πολιορκημένοι είναι ένας τέτοιος απόηχος. Και εδώ η απήχηση των ιδεολογικών εξελίξεων δείχνεται αρνητικά και συμβολικά. Αρνητικά, με την έννοια πως απουσιάζει το πνεύμα της ανταρσίας, το γκρέμισμα των πατρίδων, ό,τι τέλος πάντων συγκροτούσε ως κυρίαρχη διάθεση Το φως που καίει. Αντίθετα ο κόσμος είναι συγκεντρωμένος και πάλι γύρω από συμβατικούς άξονες, λ.χ. τη “γη” ή “το σπίτι”. Και η διαλεκτική των αντιθέτων δεν είναι αντίδικη όπως πριν, αλλά έχει αλληλοσυμπληρωματική κίνηση και ενιαία φορά: “άντρας-γυναίκα”, “κορμί-ψυχή”, “το θείο ήτοι το ανθρώπινο πάθος” .» (Γ. Δάλλας, «Κώστας Βάρναλης», Σάτιρα και πολιτική στη νεώτερη Ελλάδα από τον Σολωμό ως τον Σεφέρη, Εταιρεία Σπουδών Σχολής Μωραΐτη, Αθήνα, 1979, σελ.226-227)
Και τότε γίνεται μέσα του η οριστική μεταστροφή. Ο νατουραλισμός του, η επικούρεια διάθεσή του, που δεν εύρισκαν τρόπο να συνδυαστούν αρμονικά με μια ποίηση εθνική, θρησκευτική και ιδεαλιστική βρέθηκαν συνταιριασμένοι εξαίρετα με τη φλογερή σαρκαστική ορμή, που ξυπνάει τώρα μέσα του και με το διαλεχτικό ματεριαλισμό, που καταχτάει το νου του σαν ένα ψυχόρμητο. Ο Βάρναλης βρήκε τον αληθινό εαυτό του. Οι ιστορικές συμβολικές μορφές, που αγωνιζότανε μάταια να τις συλλάβει και να τις αναστήσει μέσα στη θολή και ψεύτικη ατμόσφαιρα του ιδεαλισμού, ξύπνησαν ολοζώντανες, γέμισαν από νόημα ανθρώπινο, πήρανε σάρκα και χρώμα και πνοή μόλις τις αντίκρισε ρεαλιστικά και επαναστατικά. Τώρα μπορεί να επιχειρήσει τον τεράστιο άθλο να βάλει να μιλήσουνε ανθρώπινα και νοητά από σημερινούς ανθρώπους, τον Προμηθέα και το Χριστό και την Παναγία και το Σωκράτη. Οι άδειες σκιές, τα σκέλεθρα της ιστορίας περπάτησαν ανάμεσά μας, μίλησαν τη γλώσσα μας, άγγιξαν την καρδιά μας.» (Δ. Γληνός, «Ο ποιητής Κώστας Βάρναλης», Εκλεκτές σελίδες, τ. Β΄, Στοχαστής, Αθήνα, 1971, σελ. 135) Το πιο γνωστό από τα ποιήματά του , ας το ξαναπούμε, “Οι μοιραίοι”, είναι ένα σιγαλόφωνο παράπονο, μια θλίψη για τη ζωή την αζώητη της φτωχολογιάς. Μισούσε το στόμφο. Και, φυσικά, και το στερνό ψίχουλο της μεταφυσικής. Είχε στυλωμένα τ’ αυτιά του (κι ήταν τόσο βαρήκοος που συχνά τον απέλπιζε το συνομιλητή του), ολάνοιχτα τα μάτια του, στα μηνύματα των καιρών. Ήταν ένας συνειδητός άνθρωπος κι ένας συνειδητός μεροκαματιάρης του πνεύματος. Δεν αγαπούσε τις αβεβαιότητες και τις εκκρεμότητες που δημιουργούν οι νεφελοκοκυγίες στ’ ακοίμητα πνεύματα.» (Ι. Μ. Παναγιωτόπουλος, «Συντομογραφία του Βάρναλη», Νέα Εστία, Χριστούγεννα1975, σελ. 17)
Ο Κώστας Βάρναλης είναι τώρα ανοιχτός προς την εκλεκτικότητα, που οι αισθητικές προτιμήσεις της πρώτης περιόδου του κληροδότησαν, και προς μια λαϊκότερη γλώσσα. Το διπλό αυτό άνοιγμα ισχύει κατ’ εξοχήν για την ποίησή του, όπου το γλωσσικό του όργανο, που ως τώρα αποτελούσε προέκταση των προσωπικών του στόχων, των αισθητικών αντιλήψεων του καιρού του και των διεργασιών της μνήμης του, προβάλλει ισχυρή αντίσταση. Στην πεζογραφία και τα κριτικά του δοκίμια κατόρθωσε να ενσταλάξει ενιαία γραμμή και στη συντακτική δομή του λόγου και στο ύφος. Στην ποίησή του, αντίθετα, ανιχνεύονται καθαρά τα διάφορα στρώματα των γλωσσικών εποχών του. Κι όταν ακόμη θα προχωρήσει σε μια ρεαλιστικότερη ποίηση, η επεξεργασία της φόρμας, η εκλεκτικότητα στην επιλογή του λεξιλογίου και η κάποια ανεκτικότητα στις διολισθήσεις των λόγιων λέξεων επισημαίνονται και στις δύο συλλογές του, Το φως που καίει (1922) και Σκλάβοι πολιορκημένοι (1927). Όπως είναι γνωστό, Το φως που καίει παρουσιάστηκε σε δεύτερη έκδοση το 1933. Φυσικά η ποιητική του τέχνη έχει κατορθώσει να απαλλαγεί από τις αδυναμίες της, ο στόχος της όμως βασικά παραμένει αναλλοίωτος. Η δομή του λόγου πρέπει να είναι μουσική, απαλή όμως κι ευχάριστη στην ακοή. Μετά τον Παρνασσισμό, ο συμβολισμός, που έχει πια κυριαρχήσει στην ελληνική ποίηση, θα διοχετεύσει οπωσδήποτε και τα δικά του ρίγη για την ολοκλήρωση αυτού του σκοπού, στο πλαίσιο του οποίου εντάσσεται και η ποικιλία του λεξιλογίου και των μοτίβων που θα χρησιμοποιηθούν.» (Τ. Καρβέλης, Δεύτερη ανάγνωση, Καστανιώτης, Αθήνα, 1984, σελ. 166-167) Η σάτιρα είναι λοιπόν η ορίζουσα και της πολιτικής και της υπαρξιακής στάσης του στη ζωή. Μιας πολιτικής στάσης, που, καθώς θα φανεί, συμφύεται και αναπτύσσεται ανάμεσα σε μια πρόωρη υπαρξιακή ως την καρικατούρα διόγκωση της μέθης και του οργασμού της στιγμής και μια ύστερη υπαρξιακή ως την ελεεινολογία παράκρουση για το ρήμαγμα ολόκληρης της ζωής. Και εκεί σαν να κομματιάζεται σε χιλιάδες σπαράγματα η πικρή γεύση του προδρομικού στίχου Αχ, πού 'σαι νιότη που 'δειχνες πως θα γινόμουν άλλος! Και έτσι μόνον από στάση ζωής γίνεται και στάση του έργου, σύμφυτη με την πεζογραφία του και γόνιμα μεταφυτευμένη στην ποίησή του. Γίνεται κινητήρια δύναμη του πνεύματός του, και έτσι μοιάζει να είναι γεννήτρια όλου του έργου του.» (Γ. Δάλλας, «Κώστας Βάρναλης», Σάτιρα και πολιτική στη νεώτερη Ελλάδα από τον Σολωμό ως τον Σεφέρη, Εταιρεία Σπουδών Σχολής Μωραΐτη, Αθήνα, 1979, σελ.213)
Με Το φως που καίει ο Βάρναλης θα μεταπηδήσει από την ποίηση του ατόμου στην κοινωνική ποίηση, κι απ’ τον διονυσιασμό (που κατά βάθος είναι μια διάθεση ψυχικού δοσίματος, αφού στη μέθη επάνω τα σύνορα που χωρίζουν τα άτομα συντρίβονται, κι ο άνθρωπος αδελφώνεται με τον άνθρωπο) στη συνειδητή επιδίωξη της πανανθρώπινης αλληλεγγύης. Αλλά και με τα παλαιότερα ήδη ποιήματά του μας είχε δείξει πως ήξερε να βλέπει —και στις διονυσιακές του ακόμα στιγμές— ρεαλιστικώτερα τους ανθρώπους. Ήταν επομένως φυσικό μια μέρα να θελήσει να εμβαθύνει στις συνθήκες της ζωής τους και να ονειρευτεί και γι’ αυτούς ακόμα την ευτυχία. “Η αντίληψη περί απολύτου ελευθερίας του πνεύματος μου είναι αηδής”, θα δηλώσει τώρα. “Κάθε καιρός έχει ωρισμένες μέσα του δυνάμεις φανερές ή λανθάνουσες. Η Τέχνη η αληθινή αυτές τις δυνάμεις τις πραγματοποιεί και τις κάμνει “ιδανικά ζωντανά”.Φρονώ πως όσο η Τέχνη γίνεται πιο σκόπιμη τόσο πιο αξιοπρόσεκτη και πιο στέρεη γίνεται”.» (Τ. Μαλάνος, Βάρναλης, Αυγέρης, Καρυωτάκης, Καστανιώτης, Αθήνα, 1983,σελ. 29)
Πηγή σχολίων για την ζωή και το έργο του συγγραφέα: http://latistor.blogspot.com Ετικέτες λογοτεχνία α΄λυκείου0 ΣΧΌΛΙΑ:
ΔΗΜΟΣΊΕΥΣΗ ΣΧΟΛΊΟΥ Νεότερη ανάρτηση Παλαιότερη Ανάρτηση Αρχική σελίδα Εγγραφή σε: Σχόλια ανάρτησης (Atom) Visit _e-φιλόλογοι_ Αναγνώστεςsync me
Αρχείο
* Απριλίου (1) * Ιανουαρίου(1)
* Δεκεμβρίου(1)
* Νοεμβρίου (1)* Μαΐου (2)
* Μαΐου (4)
* Μαρτίου (4) * Δεκεμβρίου(1)
* Νοεμβρίου (3) * Οκτωβρίου (2) * Σεπτεμβρίου(5)
* Ιουνίου (1)* Μαΐου (6)
* Φεβρουαρίου(1)
* Δεκεμβρίου(2)
* Οκτωβρίου (1) * Σεπτεμβρίου(1)
* Ιουλίου (1) * Ιουνίου (4)* Μαΐου (3)
* Φεβρουαρίου(1)
* Δεκεμβρίου(3)
* Νοεμβρίου (2) * Οκτωβρίου (6) * Αυγούστου (1) * Ιουνίου (1)* Μαΐου (7)
* Απριλίου (3) * Νοεμβρίου (1) * Οκτωβρίου (1) * Σεπτεμβρίου(3)
* Αυγούστου (2) * Ιουλίου (1) * Ιουνίου (1)* Μαΐου (6)
* Απριλίου (1) * Μαρτίου (1) * Φεβρουαρίου(2)
* Ιανουαρίου(4)
* Δεκεμβρίου(9)
* Νοεμβρίου (6) * Οκτωβρίου (4) * Σεπτεμβρίου(10)
* Ιουνίου (6)* Μαΐου (22)
* Απριλίου (20) * Μαρτίου (7) * Φεβρουαρίου(19)
* Ιανουαρίου(13)
* Δεκεμβρίου(28)
* Νοεμβρίου(33)
* Οκτωβρίου(23)
* Σεπτεμβρίου(10)
* Αυγούστου(58)
* Ιουλίου (16) * Ιουνίου (29)* Μαΐου (36)
* Απριλίου (23) * Μαρτίου (81) * Φεβρουαρίου(46)
* Ιανουαρίου(65)
* Δεκεμβρίου(49)
* Νοεμβρίου(18)
Follow this blog
NetworkedBlogs widget not installed correctlyBlogger Template
mastery.gr
Details
Copyright © 2024 ArchiveBay.com. All rights reserved. Terms of Use | Privacy Policy | DMCA | 2021 | Feedback | Advertising | RSS 2.0