Are you over 18 and want to see adult content?
More Annotations
A complete backup of amateurvoyeurforum.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of badgirlsblog.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of www.naijauncut.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of grometsplaza.net
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of www.asiaerotica.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of brutal-facesitting.com
Are you over 18 and want to see adult content?
Favourite Annotations
A complete backup of https://uniteforliteracy.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://1stretina.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://dezeen.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://hbaaustin.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://cruathletics.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://stcatharines.ca
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://focusteam.ma
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://stuffintheair.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://jewishjobs.com
Are you over 18 and want to see adult content?
A complete backup of https://webbwilder.com
Are you over 18 and want to see adult content?
Text
11, 18.
MARCUSE, I MEDIA E L’ILLIBERTÀ Marcuse, I media e l’illibertà. Non la violenza di un regime totalitario, ma i media tolgono all’Altro la sua libertà perfino nella sfera del privato. Come può la nostra società definirsi libera? Per sopportare la presenza della bomba atomica la gente ha bisogno d’intrattenimento. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di HOBBES, COME USCIRE DALLO STATO DI NATURATRANSLATE THIS PAGE Hobbes, Come uscire dallo stato di natura. Nello stato di natura l'uomo vive una situazione contraddittoria che lo spinge a modificare la propria condizione: l'istinto di conservazione e il desiderio di appropriarsi delle cose lo spinge alla guerra permanente contro tutti gli altri uomini, mettendo cosí in ogni momento a repentaglio la vita, negando cioè lo stesso istinto di conservazione. WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE www.FILOSOFICO.net. La Filosofia e i suoi eroi. Il Canale YouTube di Filosofico.net. «Quanto manca alla vetta?». «Tu sali e non pensarci». Blog di Diego Fusaro. PERCORSO GUIDATO DI STORIA DELLA FILOSOFIATRANSLATE THIS PAGE PERCORSO GUIDATO. " La filosofia combatte per il senso autentico dell'umanità; se oggi è possibile una filosofia il suo compito è di non arrendersi all'uomo così com'è: è quello di rifare l'uomo, di aprire la via a un uomo autentico ". (E. Paci, Funzione delle scienze e significato dell'uomo, p. 22). IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ: HANS JONASTRANSLATE THIS PAGE SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS. A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità - Le premesse oggi non più valide dell’etica tradizionale: 1) la condizione umana, definita dalla natura dell’uomo e dalla natura delle cose, è data una volta per tutte nei suoi tratti fondamentali; 2) su questa base si può determinare senza VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far ARISTOTELE: POETICA (TESTO COMPLETO)TRANSLATE THIS PAGE Aristotele. Poetica . 1. La poesia è imitazione. Divisione dell’imitazione rispetto al mezzo Dell’arte poetica considerata in sé e delle sue specie, quale effetto abbia ognuna, come si debbano metter su i racconti se la poesia deve riuscir bene, ed ancora da quante e quali parti è costituita e similmente di quante altre questioni son proprie di questa ricerca, diremo REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE …TRANSLATE THIS PAGE POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE MISTA E QUINDI PERFETTA. Fra le “costituzioni miste” era celebre quella spartana; ma per Polibio nella costituzione romana l’equilibrio fra i poteri è molto maggiore. La struttura del potere e il rapporto fra lo Stato e il popolo sono tali da rendere la città di Roma invincibile. Storie, VI,11, 18.
MARCUSE, I MEDIA E L’ILLIBERTÀ Marcuse, I media e l’illibertà. Non la violenza di un regime totalitario, ma i media tolgono all’Altro la sua libertà perfino nella sfera del privato. Come può la nostra società definirsi libera? Per sopportare la presenza della bomba atomica la gente ha bisogno d’intrattenimento. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di HOBBES, COME USCIRE DALLO STATO DI NATURATRANSLATE THIS PAGE Hobbes, Come uscire dallo stato di natura. Nello stato di natura l'uomo vive una situazione contraddittoria che lo spinge a modificare la propria condizione: l'istinto di conservazione e il desiderio di appropriarsi delle cose lo spinge alla guerra permanente contro tutti gli altri uomini, mettendo cosí in ogni momento a repentaglio la vita, negando cioè lo stesso istinto di conservazione. PERCORSO GUIDATO DI STORIA DELLA FILOSOFIATRANSLATE THIS PAGE PERCORSO GUIDATO. " La filosofia combatte per il senso autentico dell'umanità; se oggi è possibile una filosofia il suo compito è di non arrendersi all'uomo così com'è: è quello di rifare l'uomo, di aprire la via a un uomo autentico ". (E. Paci, Funzione delle scienze e significato dell'uomo, p. 22). MONTAIGNE - LES ESSAIS - LIVRE IITRANSLATE THIS PAGE Table des matières Chapitre précédent Chapitre suivant CHAPITRE I De l'inconstance de nos actions CEUX qui s'exerçent à contreroller les actions humaines, ne se trouvent en aucune partie si empeschez, qu'à les r'apiesser et mettre à mesme lustre : car elles se contredisent communément de si estrange façon, qu'il semble impossible qu'elles soient parties de mesme boutique. VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE …TRANSLATE THIS PAGE POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE MISTA E QUINDI PERFETTA. Fra le “costituzioni miste” era celebre quella spartana; ma per Polibio nella costituzione romana l’equilibrio fra i poteri è molto maggiore. La struttura del potere e il rapporto fra lo Stato e il popolo sono tali da rendere la città di Roma invincibile. Storie, VI,11, 18.
REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. LA GUERRA. CONSIDERAZIONI SUI MOTI DISTRUTTIVI UMANI …TRANSLATE THISPAGE
Di Andrea Pesce. Da tempo immemore l’uomo si interroga sul perché della guerra, sulle sue continue evoluzioni, sui motivi che conducono alla fine della discussione razionale per spostarsi verso i territori della violenza e del sangue. HUIZINGA, REGOLE E TRASGRESSIONI Huizinga, Regole e trasgressioni. A) Una caratteristica del gioco consiste nel suo essere ben delimitato nello spazio e nel tempo. Inoltre esso è una forma di cultura, necessita di regole precise ed infine possiede una sua armonia e bellezza.MARX, LA BORGHESIA
Marx, La borghesia . Nel Manifesto Marx traccia i lineamenti della borghesia europea dell’Ottocento. La vivacità e la forza della sintesi marxiana hanno fatto di queste pagine una delle descrizioni piú incisive e potenti di quella classe sociale. MACHIAVELLI, LA VERITÀ EFFETTUALE DELLA COSATRANSLATE THIS PAGE Machiavelli, La verità effettuale della cosa. Quando si scrive un’opera di storia bisogna stare attenti a non confondere la “verità effettuale della cosa” con le proprie fantasie e i propri desideri. Solo la verità della storia può essere un utile insegnamento. Perché “un uomo che voglia fare in HOBBES, COME USCIRE DALLO STATO DI NATURATRANSLATE THIS PAGE Hobbes, Come uscire dallo stato di natura. Nello stato di natura l'uomo vive una situazione contraddittoria che lo spinge a modificare la propria condizione: l'istinto di conservazione e il desiderio di appropriarsi delle cose lo spinge alla guerra permanente contro tutti gli altri uomini, mettendo cosí in ogni momento a repentaglio la vita, negando cioè lo stesso istinto di conservazione. WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE www.FILOSOFICO.net. La Filosofia e i suoi eroi. Il Canale YouTube di Filosofico.net. «Quanto manca alla vetta?». «Tu sali e non pensarci». Blog di Diego Fusaro.ERIC VOEGELIN
Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. Relatori della sua dissertazione dottorale furono il filosofo e giurista Hans Kelsen e l’economista Othmar Spann. PERCORSO GUIDATO DI STORIA DELLA FILOSOFIATRANSLATE THIS PAGE PERCORSO GUIDATO. " La filosofia combatte per il senso autentico dell'umanità; se oggi è possibile una filosofia il suo compito è di non arrendersi all'uomo così com'è: è quello di rifare l'uomo, di aprire la via a un uomo autentico ". (E. Paci, Funzione delle scienze e significato dell'uomo, p. 22). IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ: HANS JONASTRANSLATE THIS PAGE SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS. A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità - Le premesse oggi non più valide dell’etica tradizionale: 1) la condizione umana, definita dalla natura dell’uomo e dalla natura delle cose, è data una volta per tutte nei suoi tratti fondamentali; 2) su questa base si può determinare senza VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE …TRANSLATE THIS PAGE POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE MISTA E QUINDI PERFETTA. Fra le “costituzioni miste” era celebre quella spartana; ma per Polibio nella costituzione romana l’equilibrio fra i poteri è molto maggiore. La struttura del potere e il rapporto fra lo Stato e il popolo sono tali da rendere la città di Roma invincibile. Storie, VI,11, 18.
MARCUSE, I MEDIA E L’ILLIBERTÀ Marcuse, I media e l’illibertà. Non la violenza di un regime totalitario, ma i media tolgono all’Altro la sua libertà perfino nella sfera del privato. Come può la nostra società definirsi libera? Per sopportare la presenza della bomba atomica la gente ha bisogno d’intrattenimento. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di LA GUERRA. CONSIDERAZIONI SUI MOTI DISTRUTTIVI UMANI …TRANSLATE THISPAGE
Di Andrea Pesce. Da tempo immemore l’uomo si interroga sul perché della guerra, sulle sue continue evoluzioni, sui motivi che conducono alla fine della discussione razionale per spostarsi verso i territori della violenza e del sangue. WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE www.FILOSOFICO.net. La Filosofia e i suoi eroi. Il Canale YouTube di Filosofico.net. «Quanto manca alla vetta?». «Tu sali e non pensarci». Blog di Diego Fusaro.ERIC VOEGELIN
Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. Relatori della sua dissertazione dottorale furono il filosofo e giurista Hans Kelsen e l’economista Othmar Spann. PERCORSO GUIDATO DI STORIA DELLA FILOSOFIATRANSLATE THIS PAGE PERCORSO GUIDATO. " La filosofia combatte per il senso autentico dell'umanità; se oggi è possibile una filosofia il suo compito è di non arrendersi all'uomo così com'è: è quello di rifare l'uomo, di aprire la via a un uomo autentico ". (E. Paci, Funzione delle scienze e significato dell'uomo, p. 22). IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ: HANS JONASTRANSLATE THIS PAGE SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS. A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità - Le premesse oggi non più valide dell’etica tradizionale: 1) la condizione umana, definita dalla natura dell’uomo e dalla natura delle cose, è data una volta per tutte nei suoi tratti fondamentali; 2) su questa base si può determinare senza VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE …TRANSLATE THIS PAGE POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE MISTA E QUINDI PERFETTA. Fra le “costituzioni miste” era celebre quella spartana; ma per Polibio nella costituzione romana l’equilibrio fra i poteri è molto maggiore. La struttura del potere e il rapporto fra lo Stato e il popolo sono tali da rendere la città di Roma invincibile. Storie, VI,11, 18.
MARCUSE, I MEDIA E L’ILLIBERTÀ Marcuse, I media e l’illibertà. Non la violenza di un regime totalitario, ma i media tolgono all’Altro la sua libertà perfino nella sfera del privato. Come può la nostra società definirsi libera? Per sopportare la presenza della bomba atomica la gente ha bisogno d’intrattenimento. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di LA GUERRA. CONSIDERAZIONI SUI MOTI DISTRUTTIVI UMANI …TRANSLATE THISPAGE
Di Andrea Pesce. Da tempo immemore l’uomo si interroga sul perché della guerra, sulle sue continue evoluzioni, sui motivi che conducono alla fine della discussione razionale per spostarsi verso i territori della violenza e del sangue.ERIC VOEGELIN
Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. Relatori della sua dissertazione dottorale furono il filosofo e giurista Hans Kelsen e l’economista Othmar Spann. PERCORSO GUIDATO DI STORIA DELLA FILOSOFIATRANSLATE THIS PAGE PERCORSO GUIDATO. " La filosofia combatte per il senso autentico dell'umanità; se oggi è possibile una filosofia il suo compito è di non arrendersi all'uomo così com'è: è quello di rifare l'uomo, di aprire la via a un uomo autentico ". (E. Paci, Funzione delle scienze e significato dell'uomo, p. 22). MONTAIGNE - LES ESSAIS - LIVRE IITRANSLATE THIS PAGE Table des matières Chapitre précédent Chapitre suivant CHAPITRE I De l'inconstance de nos actions CEUX qui s'exerçent à contreroller les actions humaines, ne se trouvent en aucune partie si empeschez, qu'à les r'apiesser et mettre à mesme lustre : car elles se contredisent communément de si estrange façon, qu'il semble impossible qu'elles soient parties de mesme boutique. VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far QUIZ FILOSOFICOTRANSLATE THIS PAGE QUIZ FILOSOFICO ! Secondo Kant lo spazio e il tempo sono 1) Forme a priori della sensibilità, che ci impediscono di vedere le cose come sono in sè. 2) Essenze reali appartenenti alle cose in sè. 3) Forme a priori della sensibilità, superabili attraverso l'intuizione dell'artista-filosofo. BIOETICA: EUTANASIATRANSLATE THIS PAGE La parola “eutanasia” deriva dal greco antico e significa "buona morte", “dolce morte” (eu = “buona” e thanatos = “morte”).L’eutanasia è comunemente intesa come l’azione volta a liberare da dolori intollerabili il morente provocandone la morte. REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di LA GUERRA. CONSIDERAZIONI SUI MOTI DISTRUTTIVI UMANI …TRANSLATE THISPAGE
Di Andrea Pesce. Da tempo immemore l’uomo si interroga sul perché della guerra, sulle sue continue evoluzioni, sui motivi che conducono alla fine della discussione razionale per spostarsi verso i territori della violenza e del sangue. MARCUSE, I MEDIA E L’ILLIBERTÀTRANSLATE THIS PAGE Marcuse, I media e l’illibertà. Non la violenza di un regime totalitario, ma i media tolgono all’Altro la sua libertà perfino nella sfera del privato. Come può la nostra società definirsi libera? Per sopportare la presenza della bomba atomica la gente ha bisogno d’intrattenimento. WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE www.FILOSOFICO.net. La Filosofia e i suoi eroi. Il Canale YouTube di Filosofico.net. «Quanto manca alla vetta?». «Tu sali e non pensarci». Blog di Diego Fusaro.ERIC VOEGELIN
Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. Relatori della sua dissertazione dottorale furono il filosofo e giurista Hans Kelsen e l’economista Othmar Spann. PERCORSO GUIDATO DI STORIA DELLA FILOSOFIATRANSLATE THIS PAGE PERCORSO GUIDATO. " La filosofia combatte per il senso autentico dell'umanità; se oggi è possibile una filosofia il suo compito è di non arrendersi all'uomo così com'è: è quello di rifare l'uomo, di aprire la via a un uomo autentico ". (E. Paci, Funzione delle scienze e significato dell'uomo, p. 22). IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ: HANS JONASTRANSLATE THIS PAGE SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS. A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità - Le premesse oggi non più valide dell’etica tradizionale: 1) la condizione umana, definita dalla natura dell’uomo e dalla natura delle cose, è data una volta per tutte nei suoi tratti fondamentali; 2) su questa base si può determinare senza VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE …TRANSLATE THIS PAGE POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE MISTA E QUINDI PERFETTA. Fra le “costituzioni miste” era celebre quella spartana; ma per Polibio nella costituzione romana l’equilibrio fra i poteri è molto maggiore. La struttura del potere e il rapporto fra lo Stato e il popolo sono tali da rendere la città di Roma invincibile. Storie, VI,11, 18.
MARCUSE, I MEDIA E L’ILLIBERTÀ Marcuse, I media e l’illibertà. Non la violenza di un regime totalitario, ma i media tolgono all’Altro la sua libertà perfino nella sfera del privato. Come può la nostra società definirsi libera? Per sopportare la presenza della bomba atomica la gente ha bisogno d’intrattenimento. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di LA GUERRA. CONSIDERAZIONI SUI MOTI DISTRUTTIVI UMANI …TRANSLATE THISPAGE
Di Andrea Pesce. Da tempo immemore l’uomo si interroga sul perché della guerra, sulle sue continue evoluzioni, sui motivi che conducono alla fine della discussione razionale per spostarsi verso i territori della violenza e del sangue. WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE www.FILOSOFICO.net. La Filosofia e i suoi eroi. Il Canale YouTube di Filosofico.net. «Quanto manca alla vetta?». «Tu sali e non pensarci». Blog di Diego Fusaro.ERIC VOEGELIN
Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. Relatori della sua dissertazione dottorale furono il filosofo e giurista Hans Kelsen e l’economista Othmar Spann. PERCORSO GUIDATO DI STORIA DELLA FILOSOFIATRANSLATE THIS PAGE PERCORSO GUIDATO. " La filosofia combatte per il senso autentico dell'umanità; se oggi è possibile una filosofia il suo compito è di non arrendersi all'uomo così com'è: è quello di rifare l'uomo, di aprire la via a un uomo autentico ". (E. Paci, Funzione delle scienze e significato dell'uomo, p. 22). IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ: HANS JONASTRANSLATE THIS PAGE SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS. A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità - Le premesse oggi non più valide dell’etica tradizionale: 1) la condizione umana, definita dalla natura dell’uomo e dalla natura delle cose, è data una volta per tutte nei suoi tratti fondamentali; 2) su questa base si può determinare senza VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE …TRANSLATE THIS PAGE POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE MISTA E QUINDI PERFETTA. Fra le “costituzioni miste” era celebre quella spartana; ma per Polibio nella costituzione romana l’equilibrio fra i poteri è molto maggiore. La struttura del potere e il rapporto fra lo Stato e il popolo sono tali da rendere la città di Roma invincibile. Storie, VI,11, 18.
MARCUSE, I MEDIA E L’ILLIBERTÀ Marcuse, I media e l’illibertà. Non la violenza di un regime totalitario, ma i media tolgono all’Altro la sua libertà perfino nella sfera del privato. Come può la nostra società definirsi libera? Per sopportare la presenza della bomba atomica la gente ha bisogno d’intrattenimento. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di LA GUERRA. CONSIDERAZIONI SUI MOTI DISTRUTTIVI UMANI …TRANSLATE THISPAGE
Di Andrea Pesce. Da tempo immemore l’uomo si interroga sul perché della guerra, sulle sue continue evoluzioni, sui motivi che conducono alla fine della discussione razionale per spostarsi verso i territori della violenza e del sangue.ERIC VOEGELIN
Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. Relatori della sua dissertazione dottorale furono il filosofo e giurista Hans Kelsen e l’economista Othmar Spann. PERCORSO GUIDATO DI STORIA DELLA FILOSOFIATRANSLATE THIS PAGE PERCORSO GUIDATO. " La filosofia combatte per il senso autentico dell'umanità; se oggi è possibile una filosofia il suo compito è di non arrendersi all'uomo così com'è: è quello di rifare l'uomo, di aprire la via a un uomo autentico ". (E. Paci, Funzione delle scienze e significato dell'uomo, p. 22). MONTAIGNE - LES ESSAIS - LIVRE IITRANSLATE THIS PAGE Table des matières Chapitre précédent Chapitre suivant CHAPITRE I De l'inconstance de nos actions CEUX qui s'exerçent à contreroller les actions humaines, ne se trouvent en aucune partie si empeschez, qu'à les r'apiesser et mettre à mesme lustre : car elles se contredisent communément de si estrange façon, qu'il semble impossible qu'elles soient parties de mesme boutique. VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far QUIZ FILOSOFICOTRANSLATE THIS PAGE QUIZ FILOSOFICO ! Secondo Kant lo spazio e il tempo sono 1) Forme a priori della sensibilità, che ci impediscono di vedere le cose come sono in sè. 2) Essenze reali appartenenti alle cose in sè. 3) Forme a priori della sensibilità, superabili attraverso l'intuizione dell'artista-filosofo. BIOETICA: EUTANASIATRANSLATE THIS PAGE La parola “eutanasia” deriva dal greco antico e significa "buona morte", “dolce morte” (eu = “buona” e thanatos = “morte”).L’eutanasia è comunemente intesa come l’azione volta a liberare da dolori intollerabili il morente provocandone la morte. REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di LA GUERRA. CONSIDERAZIONI SUI MOTI DISTRUTTIVI UMANI …TRANSLATE THISPAGE
Di Andrea Pesce. Da tempo immemore l’uomo si interroga sul perché della guerra, sulle sue continue evoluzioni, sui motivi che conducono alla fine della discussione razionale per spostarsi verso i territori della violenza e del sangue. MARCUSE, I MEDIA E L’ILLIBERTÀTRANSLATE THIS PAGE Marcuse, I media e l’illibertà. Non la violenza di un regime totalitario, ma i media tolgono all’Altro la sua libertà perfino nella sfera del privato. Come può la nostra società definirsi libera? Per sopportare la presenza della bomba atomica la gente ha bisogno d’intrattenimento. WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE www.FILOSOFICO.net. La Filosofia e i suoi eroi. Il Canale YouTube di Filosofico.net. «Quanto manca alla vetta?». «Tu sali e non pensarci». Blog di Diego Fusaro.ERIC VOEGELIN
Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. Relatori della sua dissertazione dottorale furono il filosofo e giurista Hans Kelsen e l’economista Othmar Spann. IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ: HANS JONASTRANSLATE THIS PAGE SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS. A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità - Le premesse oggi non più valide dell’etica tradizionale: 1) la condizione umana, definita dalla natura dell’uomo e dalla natura delle cose, è data una volta per tutte nei suoi tratti fondamentali; 2) su questa base si può determinare senza ARISTOTELE: POETICA (TESTO COMPLETO)TRANSLATE THIS PAGE Aristotele. Poetica . 1. La poesia è imitazione. Divisione dell’imitazione rispetto al mezzo Dell’arte poetica considerata in sé e delle sue specie, quale effetto abbia ognuna, come si debbano metter su i racconti se la poesia deve riuscir bene, ed ancora da quante e quali parti è costituita e similmente di quante altre questioni son proprie di questa ricerca, diremo VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far LA LOTTA TRA LA RAGIONE E LE PASSIONI La ragione, allora, modifica le passioni subordinandole a sé: gli impulsi a osare o a temere, se abbandonati a sé, si trasformano nelle mostruose passioni della temerità e della viltà, ma è la ragione a trasformarle in coraggio: non le elimina, ma le modifica, deliberando di avvalersene come essa stabilisce. LUIGI PIRANDELLO: LA SIGNORA FROLA E IL …TRANSLATE THIS PAGE LUIGI PIRANDELLO. LA SIGNORA FROLA E IL SIGNOR PONZA, SUO GENERO . Ma insomma, ve lo figurate? c'è da ammattire sul serio tutti quanti a non poter sapere chi tra i due sia il pazzo, se questa signora Frola o questo signor Ponza, suo genero. REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. HOBBES, DIRITTO DI NATURA E LEGGE DI NATURATRANSLATE THIS PAGE Hobbes, Diritto di natura e legge di natura. Diritto di natura è, secondo Hobbes, la libertà di ciascuno di usare il proprio potere per la conservazione della vita. Invece la legge di natura non è libertà, ma “obbligazione, una regola dettata dalla ragione”. Diritto di natura e legge di natura sono però finalizzati allo stesso scopo: la ricerca della pace. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE www.FILOSOFICO.net. La Filosofia e i suoi eroi. Il Canale YouTube di Filosofico.net. «Quanto manca alla vetta?». «Tu sali e non pensarci». Blog di Diego Fusaro.ERIC VOEGELIN
Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. Relatori della sua dissertazione dottorale furono il filosofo e giurista Hans Kelsen e l’economista Othmar Spann. IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ: HANS JONASTRANSLATE THIS PAGE SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS. A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità - Le premesse oggi non più valide dell’etica tradizionale: 1) la condizione umana, definita dalla natura dell’uomo e dalla natura delle cose, è data una volta per tutte nei suoi tratti fondamentali; 2) su questa base si può determinare senza ARISTOTELE: POETICA (TESTO COMPLETO)TRANSLATE THIS PAGE Aristotele. Poetica . 1. La poesia è imitazione. Divisione dell’imitazione rispetto al mezzo Dell’arte poetica considerata in sé e delle sue specie, quale effetto abbia ognuna, come si debbano metter su i racconti se la poesia deve riuscir bene, ed ancora da quante e quali parti è costituita e similmente di quante altre questioni son proprie di questa ricerca, diremo VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far LA LOTTA TRA LA RAGIONE E LE PASSIONI La ragione, allora, modifica le passioni subordinandole a sé: gli impulsi a osare o a temere, se abbandonati a sé, si trasformano nelle mostruose passioni della temerità e della viltà, ma è la ragione a trasformarle in coraggio: non le elimina, ma le modifica, deliberando di avvalersene come essa stabilisce. LUIGI PIRANDELLO: LA SIGNORA FROLA E IL …TRANSLATE THIS PAGE LUIGI PIRANDELLO. LA SIGNORA FROLA E IL SIGNOR PONZA, SUO GENERO . Ma insomma, ve lo figurate? c'è da ammattire sul serio tutti quanti a non poter sapere chi tra i due sia il pazzo, se questa signora Frola o questo signor Ponza, suo genero. REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. HOBBES, DIRITTO DI NATURA E LEGGE DI NATURATRANSLATE THIS PAGE Hobbes, Diritto di natura e legge di natura. Diritto di natura è, secondo Hobbes, la libertà di ciascuno di usare il proprio potere per la conservazione della vita. Invece la legge di natura non è libertà, ma “obbligazione, una regola dettata dalla ragione”. Diritto di natura e legge di natura sono però finalizzati allo stesso scopo: la ricerca della pace. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di DIVINA COMMEDIA DI DANTE (TESTO INTEGRALE)TRANSLATE THIS PAGE LA DIVINA COMMEDIA di Dante Alighieri . INFERNO . CANTO I [Incomincia la Comedia di Dante Alleghieri di Fiorenza, ne la quale tratta de le pene e punimenti de' vizi e de' meriti e premi de le virtù. GUY DEBORD - FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE LA VITA . Guy Debord nasce a Parigi nel 1931. All’età di quattro anni rimane orfano di padre. Compie tutti i suoi studi a Cannes. A diciotto anni ritorna a Parigi. QUIZ FILOSOFICOTRANSLATE THIS PAGE QUIZ FILOSOFICO ! Secondo Kant lo spazio e il tempo sono 1) Forme a priori della sensibilità, che ci impediscono di vedere le cose come sono in sè. 2) Essenze reali appartenenti alle cose in sè. 3) Forme a priori della sensibilità, superabili attraverso l'intuizione dell'artista-filosofo. ARISTOTELE: POETICA (TESTO COMPLETO)TRANSLATE THIS PAGE Aristotele. Poetica . 1. La poesia è imitazione. Divisione dell’imitazione rispetto al mezzo Dell’arte poetica considerata in sé e delle sue specie, quale effetto abbia ognuna, come si debbano metter su i racconti se la poesia deve riuscir bene, ed ancora da quante e quali parti è costituita e similmente di quante altre questioni son proprie di questa ricerca, diremo ARISTOTELE: ETICA A NICOMACO (LIBRO VIII)TRANSLATE THIS PAGE ARISTOTELE ETICA A NICOMACO. LIBRO VIII . 1. . Dopo queste cose, dovrà far seguito una trattazione dell’amicizia, poiché essa è una virtù o è accompagnata da virtù, ed è, inoltre, radicalmente necessaria alla vita. Infatti, senza amici, nessuno sceglierebbe di vivere, anche se possedesse tutti gli altri beni; anzi si L' EUTIFRONE DI PLATONE Il deuteragonista che dà il nome al dialogo ( che porta anche il titolo " Sul santo " ) é una figura di " sacerdote " di ben modestastatura morale .
BIOETICA: EUTANASIA
L'eutanasia. Ben lungi dall'esser l'uomo a rendere comprensibile il mondo, è proprio l'uomo l'essere più incomprensibile. (Schelling) La parola “eutanasia” deriva dal greco antico e significa "buona morte", “dolce morte” (eu = “buona” e thanatos = “morte”). L’eutanasia è comunemente intesa come l’azione volta a IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di HOBBES, DIRITTO DI NATURA E LEGGE DI NATURATRANSLATE THIS PAGE Hobbes, Diritto di natura e legge di natura. Diritto di natura è, secondo Hobbes, la libertà di ciascuno di usare il proprio potere per la conservazione della vita. Invece la legge di natura non è libertà, ma “obbligazione, una regola dettata dalla ragione”. Diritto di natura e legge di natura sono però finalizzati allo stesso scopo: la ricerca della pace. BELLI: ER CAFFETTIERE FILOSOFO Pe ccascà nne la gola de la morte. Gli uomini a questo mondo sono lo stesso. che chicchi di caffè nel macinino: che uno prima, uno dopo, e l'altro appresso, tutti quanti però vanno a un destino. Spesso mutano sito e scaccia spesso. il chicco grosso quello piccolino, WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE Quanto manca alla vetta?» «Tu sali e non pensarci».ERIC VOEGELIN
ERIC VOEGELIN . A cura di Alessandro Sangalli . Vita e opere . Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ: HANS JONASTRANSLATE THIS PAGE SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS. A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità - Le premesse oggi non più valide dell’etica tradizionale: 1) la condizione umana, definita dalla natura dell’uomo e dalla natura delle cose, è data una volta per tutte nei suoi tratti fondamentali; 2) su questa base si può determinare senza REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. MARCUSE, I MEDIA E L’ILLIBERTÀ Marcuse, I media e l’illibertà. Non la violenza di un regime totalitario, ma i media tolgono all’Altro la sua libertà perfino nella sfera del privato. Come può la nostra società definirsi libera? Per sopportare la presenza della bomba atomica la gente ha bisogno d’intrattenimento. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE …TRANSLATE THIS PAGE Polibio, Quella romana, una costituzione mista e quindi perfetta. Fra le “costituzioni miste” era celebre quella spartana; ma per Polibio nella costituzione romana l’equilibrio fra i poteri è moltomaggiore.
LA GUERRA. CONSIDERAZIONI SUI MOTI DISTRUTTIVI UMANI …TRANSLATE THISPAGE
Di Andrea Pesce. Da tempo immemore l’uomo si interroga sul perché della guerra, sulle sue continue evoluzioni, sui motivi che conducono alla fine della discussione razionale per spostarsi verso i territori della violenza e del sangue. PLATONE: NULLA È PEGGIORE DELL'ANARCHIA ("REPUBBLICA")TRANSLATE THISPAGE
Platone: Nulla è peggiore dell'anarchia ("Repubblica") «Come stavo per chiederti», proseguii, «non sono dunque la brama insaziabile e la noncuranza d'ogni altro valore a trasformare questa forma di governo e a prepararla ad avere bisogno della tirannide?» «In chesenso?», domandò.
WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE Quanto manca alla vetta?» «Tu sali e non pensarci».ERIC VOEGELIN
ERIC VOEGELIN . A cura di Alessandro Sangalli . Vita e opere . Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ: HANS JONASTRANSLATE THIS PAGE SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS. A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità - Le premesse oggi non più valide dell’etica tradizionale: 1) la condizione umana, definita dalla natura dell’uomo e dalla natura delle cose, è data una volta per tutte nei suoi tratti fondamentali; 2) su questa base si può determinare senza REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. MARCUSE, I MEDIA E L’ILLIBERTÀ Marcuse, I media e l’illibertà. Non la violenza di un regime totalitario, ma i media tolgono all’Altro la sua libertà perfino nella sfera del privato. Come può la nostra società definirsi libera? Per sopportare la presenza della bomba atomica la gente ha bisogno d’intrattenimento. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di POLIBIO, QUELLA ROMANA, UNA COSTITUZIONE …TRANSLATE THIS PAGE Polibio, Quella romana, una costituzione mista e quindi perfetta. Fra le “costituzioni miste” era celebre quella spartana; ma per Polibio nella costituzione romana l’equilibrio fra i poteri è moltomaggiore.
LA GUERRA. CONSIDERAZIONI SUI MOTI DISTRUTTIVI UMANI …TRANSLATE THISPAGE
Di Andrea Pesce. Da tempo immemore l’uomo si interroga sul perché della guerra, sulle sue continue evoluzioni, sui motivi che conducono alla fine della discussione razionale per spostarsi verso i territori della violenza e del sangue. PLATONE: NULLA È PEGGIORE DELL'ANARCHIA ("REPUBBLICA")TRANSLATE THISPAGE
Platone: Nulla è peggiore dell'anarchia ("Repubblica") «Come stavo per chiederti», proseguii, «non sono dunque la brama insaziabile e la noncuranza d'ogni altro valore a trasformare questa forma di governo e a prepararla ad avere bisogno della tirannide?» «In chesenso?», domandò.
PERCORSO GUIDATO DI STORIA DELLA FILOSOFIATRANSLATE THIS PAGE Non è concepibile filosofia che non si fondi sulla storia della filosofia, né storia della filosofia che non poggi sulla filosofia, poiché la filosofia e la sua storia sono tutt'uno come processo dello spirito; in cui sarà empiricamente possibile distinguere una trattazione storica da una trattazione sistematica della filosofia, e pensare che ciascuno dei termini presupponga l'altro MONTAIGNE - LES ESSAIS - LIVRE IITRANSLATE THIS PAGE Table des matières Chapitre précédent Chapitre suivant CHAPITRE I De l'inconstance de nos actions CEUX qui s'exerçent à contreroller les actions humaines, ne se trouvent en aucune partie si empeschez, qu'à les r'apiesser et mettre à mesme lustre : car elles se contredisent communément de si estrange façon, qu'il semble impossible qu'elles soient parties de mesme boutique. QUIZ FILOSOFICOTRANSLATE THIS PAGE PRIMO QUESITO . Secondo Kant lo spazio e il tempo sono 1) Forme a priori della sensibilità, che ci impediscono di vedere le cose come sono in sè 2) Essenze reali appartenenti alle cose in sè 3) Forme a priori della sensibilità, superabili attraverso l'intuizione dell'artista-filosofo INDIETRO PRIMO LEVI E HANNAH ARENDT Quella di Adorno, secondo cui Auschwitz è l’unico vero orizzonte della filosofia, è la posizione estrema, a tal punto che egli arriva a chiedersi "se dopo Auschwitz si possa ancora vivere".Ma questa non è l’unica posizione sostenibile: diametralmente opposta è, a tal proposito, quella che potremmo definire la "strategia in due tempi", così detta perché, subito dopo Auschwitz, si LA LOTTA TRA LA RAGIONE E LE PASSIONI LA LOTTA TRA LE PASSIONI E LA RAGIONE. ANTICHITA’ I problemi di filosofia morale, dall’antichità ad oggi, sono andati incontro a notevoli sviluppi ed evoluzioni: morale deriva dal latino mos, che significa "costume", sicchè la filosofia morale avrà a che fare con la domanda "come devo comportarmi?", a sua volta connessa ad un’altra questione: "che cosa è il bene?BIOETICA: EUTANASIA
La parola “eutanasia” deriva dal greco antico e significa "buona morte", “dolce morte” (eu = “buona” e thanatos = “morte”).L’eutanasia è comunemente intesa come l’azione volta a liberare da dolori intollerabili il morente provocandone la morte. LUIGI PIRANDELLO: LA SIGNORA FROLA E IL …TRANSLATE THIS PAGE LUIGI PIRANDELLO. LA SIGNORA FROLA E IL SIGNOR PONZA, SUO GENERO . Ma insomma, ve lo figurate? c'è da ammattire sul serio tutti quanti a non poter sapere chi tra i due sia il pazzo, se questa signora Frola o questo signor Ponza, suo genero. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di BELLI: ER CAFFETTIERE FILOSOFO L'ommini de sto monno sò ll'istesso Che vvaghi de caffè nner mascinino: C'uno prima, uno doppo, e un antro appresso, Tutti cuanti però vvanno a un distino. POPPER, L’INDUZIONE NON ESISTE Popper, L’induzione non esiste. Quella di Popper è la piú dura ed efficace critica all’induzione di tutta la storia della filosofia. Di essa diamo un esempio in questa lettura. WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE www.FILOSOFICO.net. La Filosofia e i suoi eroi. Il Canale YouTube di Filosofico.net. «Quanto manca alla vetta?». «Tu sali e non pensarci». Blog di Diego Fusaro.ERIC VOEGELIN
Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. Relatori della sua dissertazione dottorale furono il filosofo e giurista Hans Kelsen e l’economista Othmar Spann. ARISTOTELE: POETICA (TESTO COMPLETO)TRANSLATE THIS PAGE Aristotele. Poetica . 1. La poesia è imitazione. Divisione dell’imitazione rispetto al mezzo Dell’arte poetica considerata in sé e delle sue specie, quale effetto abbia ognuna, come si debbano metter su i racconti se la poesia deve riuscir bene, ed ancora da quante e quali parti è costituita e similmente di quante altre questioni son proprie di questa ricerca, diremo LA LOTTA TRA LA RAGIONE E LE PASSIONI La ragione, allora, modifica le passioni subordinandole a sé: gli impulsi a osare o a temere, se abbandonati a sé, si trasformano nelle mostruose passioni della temerità e della viltà, ma è la ragione a trasformarle in coraggio: non le elimina, ma le modifica, deliberando di avvalersene come essa stabilisce. VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far GIACOMO LEOPARDI: IL PENSIERO FILOSOFICOTRANSLATE THIS PAGE 4 - La fase del pessimismo cosmico (1823-1830) A partire dagli anni del cosiddetto "silenzio poetico" (1823-27) L. opera un progressivo ribaltamento della concezione iniziale, giungendo a riabilitare la ragione contro la natura. Continuando ad analizzare le cause dell’infelicità umana, egli osserva che il naturale impulso vitale è contrastato e ostacolato, a livello individuale, da un LUIGI PIRANDELLO: LA SIGNORA FROLA E IL …TRANSLATE THIS PAGE LUIGI PIRANDELLO. LA SIGNORA FROLA E IL SIGNOR PONZA, SUO GENERO . Ma insomma, ve lo figurate? c'è da ammattire sul serio tutti quanti a non poter sapere chi tra i due sia il pazzo, se questa signora Frola o questo signor Ponza, suo genero. IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ: HANS JONASTRANSLATE THIS PAGE SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS. A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità - Le premesse oggi non più valide dell’etica tradizionale: 1) la condizione umana, definita dalla natura dell’uomo e dalla natura delle cose, è data una volta per tutte nei suoi tratti fondamentali; 2) su questa base si può determinare senza REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. HOBBES, DIRITTO DI NATURA E LEGGE DI NATURATRANSLATE THIS PAGE Hobbes, Diritto di natura e legge di natura. Diritto di natura è, secondo Hobbes, la libertà di ciascuno di usare il proprio potere per la conservazione della vita. Invece la legge di natura non è libertà, ma “obbligazione, una regola dettata dalla ragione”. Diritto di natura e legge di natura sono però finalizzati allo stesso scopo: la ricerca della pace. WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE www.FILOSOFICO.net. La Filosofia e i suoi eroi. Il Canale YouTube di Filosofico.net. «Quanto manca alla vetta?». «Tu sali e non pensarci». Blog di Diego Fusaro.ERIC VOEGELIN
Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. Relatori della sua dissertazione dottorale furono il filosofo e giurista Hans Kelsen e l’economista Othmar Spann. ARISTOTELE: POETICA (TESTO COMPLETO)TRANSLATE THIS PAGE Aristotele. Poetica . 1. La poesia è imitazione. Divisione dell’imitazione rispetto al mezzo Dell’arte poetica considerata in sé e delle sue specie, quale effetto abbia ognuna, come si debbano metter su i racconti se la poesia deve riuscir bene, ed ancora da quante e quali parti è costituita e similmente di quante altre questioni son proprie di questa ricerca, diremo LA LOTTA TRA LA RAGIONE E LE PASSIONI La ragione, allora, modifica le passioni subordinandole a sé: gli impulsi a osare o a temere, se abbandonati a sé, si trasformano nelle mostruose passioni della temerità e della viltà, ma è la ragione a trasformarle in coraggio: non le elimina, ma le modifica, deliberando di avvalersene come essa stabilisce. VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far GIACOMO LEOPARDI: IL PENSIERO FILOSOFICOTRANSLATE THIS PAGE 4 - La fase del pessimismo cosmico (1823-1830) A partire dagli anni del cosiddetto "silenzio poetico" (1823-27) L. opera un progressivo ribaltamento della concezione iniziale, giungendo a riabilitare la ragione contro la natura. Continuando ad analizzare le cause dell’infelicità umana, egli osserva che il naturale impulso vitale è contrastato e ostacolato, a livello individuale, da un LUIGI PIRANDELLO: LA SIGNORA FROLA E IL …TRANSLATE THIS PAGE LUIGI PIRANDELLO. LA SIGNORA FROLA E IL SIGNOR PONZA, SUO GENERO . Ma insomma, ve lo figurate? c'è da ammattire sul serio tutti quanti a non poter sapere chi tra i due sia il pazzo, se questa signora Frola o questo signor Ponza, suo genero. IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ: HANS JONASTRANSLATE THIS PAGE SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS. A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità - Le premesse oggi non più valide dell’etica tradizionale: 1) la condizione umana, definita dalla natura dell’uomo e dalla natura delle cose, è data una volta per tutte nei suoi tratti fondamentali; 2) su questa base si può determinare senza REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. HOBBES, DIRITTO DI NATURA E LEGGE DI NATURATRANSLATE THIS PAGE Hobbes, Diritto di natura e legge di natura. Diritto di natura è, secondo Hobbes, la libertà di ciascuno di usare il proprio potere per la conservazione della vita. Invece la legge di natura non è libertà, ma “obbligazione, una regola dettata dalla ragione”. Diritto di natura e legge di natura sono però finalizzati allo stesso scopo: la ricerca della pace.ERIC VOEGELIN
Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. Relatori della sua dissertazione dottorale furono il filosofo e giurista Hans Kelsen e l’economista Othmar Spann. DIVINA COMMEDIA DI DANTE (TESTO INTEGRALE)TRANSLATE THIS PAGE LA DIVINA COMMEDIA di Dante Alighieri . INFERNO . CANTO I [Incomincia la Comedia di Dante Alleghieri di Fiorenza, ne la quale tratta de le pene e punimenti de' vizi e de' meriti e premi de le virtù. GUY DEBORD - WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE LA VITA . Guy Debord nasce a Parigi nel 1931. All’età di quattro anni rimane orfano di padre. Compie tutti i suoi studi a Cannes. A diciotto anni ritorna a Parigi. GIACOMO LEOPARDI: IL PENSIERO FILOSOFICOTRANSLATE THIS PAGE 4 - La fase del pessimismo cosmico (1823-1830) A partire dagli anni del cosiddetto "silenzio poetico" (1823-27) L. opera un progressivo ribaltamento della concezione iniziale, giungendo a riabilitare la ragione contro la natura. Continuando ad analizzare le cause dell’infelicità umana, egli osserva che il naturale impulso vitale è contrastato e ostacolato, a livello individuale, da un QUIZ FILOSOFICOTRANSLATE THIS PAGE QUIZ FILOSOFICO ! Secondo Kant lo spazio e il tempo sono 1) Forme a priori della sensibilità, che ci impediscono di vedere le cose come sono in sè. 2) Essenze reali appartenenti alle cose in sè. 3) Forme a priori della sensibilità, superabili attraverso l'intuizione dell'artista-filosofo. L' EUTIFRONE DI PLATONE Il deuteragonista che dà il nome al dialogo ( che porta anche il titolo " Sul santo " ) é una figura di " sacerdote " di ben modestastatura morale .
BIOETICA: EUTANASIA
L'eutanasia. Ben lungi dall'esser l'uomo a rendere comprensibile il mondo, è proprio l'uomo l'essere più incomprensibile. (Schelling) La parola “eutanasia” deriva dal greco antico e significa "buona morte", “dolce morte” (eu = “buona” e thanatos = “morte”). L’eutanasia è comunemente intesa come l’azione volta a HOBBES, DIRITTO DI NATURA E LEGGE DI NATURATRANSLATE THIS PAGE Hobbes, Diritto di natura e legge di natura. Diritto di natura è, secondo Hobbes, la libertà di ciascuno di usare il proprio potere per la conservazione della vita. Invece la legge di natura non è libertà, ma “obbligazione, una regola dettata dalla ragione”. Diritto di natura e legge di natura sono però finalizzati allo stesso scopo: la ricerca della pace. IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di BELLI: ER CAFFETTIERE FILOSOFO Pe ccascà nne la gola de la morte. Gli uomini a questo mondo sono lo stesso. che chicchi di caffè nel macinino: che uno prima, uno dopo, e l'altro appresso, tutti quanti però vanno a un destino. Spesso mutano sito e scaccia spesso. il chicco grosso quello piccolino, WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGEANALISIS FILOSOFICO SADAFFILOSOFICO SIGNIFICADOCONOCIMIENTO FILOSOFICO EJEMPLOCONHECIMENTOFILOSOFICO
www.FILOSOFICO.net. La Filosofia e i suoi eroi. Il Canale YouTube di Filosofico.net. «Quanto manca alla vetta?». «Tu sali e non pensarci». Blog di Diego Fusaro.ERIC VOEGELIN
Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. Relatori della sua dissertazione dottorale furono il filosofo e giurista Hans Kelsen e l’economista Othmar Spann. PERCORSO GUIDATO DI STORIA DELLA FILOSOFIATRANSLATE THIS PAGE PERCORSO GUIDATO. " La filosofia combatte per il senso autentico dell'umanità; se oggi è possibile una filosofia il suo compito è di non arrendersi all'uomo così com'è: è quello di rifare l'uomo, di aprire la via a un uomo autentico ". (E. Paci, Funzione delle scienze e significato dell'uomo, p. 22). VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far GIACOMO LEOPARDI: IL PENSIERO FILOSOFICOTRANSLATE THIS PAGE 4 - La fase del pessimismo cosmico (1823-1830) A partire dagli anni del cosiddetto "silenzio poetico" (1823-27) L. opera un progressivo ribaltamento della concezione iniziale, giungendo a riabilitare la ragione contro la natura. Continuando ad analizzare le cause dell’infelicità umana, egli osserva che il naturale impulso vitale è contrastato e ostacolato, a livello individuale, da un LA REPUBBLICA, LIBRO VII A trent'anni, i più solidi fra questi - quelli che discutono per conoscere il vero - verranno prescelti per la dialettica. Fino a cinquant'anni, alterneranno, ogni cinque anni, lo studio e il servizio politico, negli uffici propri dei giovani, come il comando militare. IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ: HANS JONASTRANSLATE THIS PAGE SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS. A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità - Le premesse oggi non più valide dell’etica tradizionale: 1) la condizione umana, definita dalla natura dell’uomo e dalla natura delle cose, è data una volta per tutte nei suoi tratti fondamentali; 2) su questa base si può determinare senza IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di LA GUERRA. CONSIDERAZIONI SUI MOTI DISTRUTTIVI UMANI …TRANSLATE THISPAGE
Di Andrea Pesce. Da tempo immemore l’uomo si interroga sul perché della guerra, sulle sue continue evoluzioni, sui motivi che conducono alla fine della discussione razionale per spostarsi verso i territori della violenza e del sangue. PLATONE: NULLA È PEGGIORE DELL'ANARCHIA ("REPUBBLICA")TRANSLATE THISPAGE
Platone: Nulla è peggiore dell'anarchia ("Repubblica") «Come stavo per chiederti», proseguii, «non sono dunque la brama insaziabile e la noncuranza d'ogni altro valore a trasformare questa forma di governo e a prepararla ad avere bisogno della tirannide?» «In chesenso?», domandò.
WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGEANALISIS FILOSOFICO SADAFFILOSOFICO SIGNIFICADOCONOCIMIENTO FILOSOFICO EJEMPLOCONHECIMENTOFILOSOFICO
www.FILOSOFICO.net. La Filosofia e i suoi eroi. Il Canale YouTube di Filosofico.net. «Quanto manca alla vetta?». «Tu sali e non pensarci». Blog di Diego Fusaro.ERIC VOEGELIN
Eric Voegelin nacque a Colonia, in Germania, nel 1901. Compì gli studi universitari alla Facoltà di Legge di Vienna, conseguendo un dottorato in Scienze Politiche nel 1922. Relatori della sua dissertazione dottorale furono il filosofo e giurista Hans Kelsen e l’economista Othmar Spann. PERCORSO GUIDATO DI STORIA DELLA FILOSOFIATRANSLATE THIS PAGE PERCORSO GUIDATO. " La filosofia combatte per il senso autentico dell'umanità; se oggi è possibile una filosofia il suo compito è di non arrendersi all'uomo così com'è: è quello di rifare l'uomo, di aprire la via a un uomo autentico ". (E. Paci, Funzione delle scienze e significato dell'uomo, p. 22). VOSTRI SAGGI FILOSOFICITRANSLATE THIS PAGE VOSTRI SAGGI FILOSOFICI. In questa sezione trovate una ricca serie di saggi filosofici. Originariamente, essi apparvero sulla rivista telematica di scienze umane "L'Inattuale" in un periodo compreso tra il 2006 e il 2007. Se anche voi avete un articolo che vorreste comparisse in questa sezione, non dovete far GIACOMO LEOPARDI: IL PENSIERO FILOSOFICOTRANSLATE THIS PAGE 4 - La fase del pessimismo cosmico (1823-1830) A partire dagli anni del cosiddetto "silenzio poetico" (1823-27) L. opera un progressivo ribaltamento della concezione iniziale, giungendo a riabilitare la ragione contro la natura. Continuando ad analizzare le cause dell’infelicità umana, egli osserva che il naturale impulso vitale è contrastato e ostacolato, a livello individuale, da un LA REPUBBLICA, LIBRO VII A trent'anni, i più solidi fra questi - quelli che discutono per conoscere il vero - verranno prescelti per la dialettica. Fino a cinquant'anni, alterneranno, ogni cinque anni, lo studio e il servizio politico, negli uffici propri dei giovani, come il comando militare. IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ: HANS JONASTRANSLATE THIS PAGE SINTESI DE IL PRINCIPIO RESPONSABILITÁ DI HANS JONAS. A cura di Giovanni Polimeni . 1. LA MUTATA NATURA DELL’AGIRE UMANO . 1 – L’antichità - Le premesse oggi non più valide dell’etica tradizionale: 1) la condizione umana, definita dalla natura dell’uomo e dalla natura delle cose, è data una volta per tutte nei suoi tratti fondamentali; 2) su questa base si può determinare senza IL PENSIERO DELLA DIFFERENZA: LUCE IRIGARAYTRANSLATE THIS PAGE Il Pensiero della Differenza: Luce Irigaray . A cura di Wanda Tommasi . Nata a Blaton, in Belgio nel 1930, Luce Irigaray psicanalista e filosofa ha fatto parte della scuola freudiana di LA GUERRA. CONSIDERAZIONI SUI MOTI DISTRUTTIVI UMANI …TRANSLATE THISPAGE
Di Andrea Pesce. Da tempo immemore l’uomo si interroga sul perché della guerra, sulle sue continue evoluzioni, sui motivi che conducono alla fine della discussione razionale per spostarsi verso i territori della violenza e del sangue. PLATONE: NULLA È PEGGIORE DELL'ANARCHIA ("REPUBBLICA")TRANSLATE THISPAGE
Platone: Nulla è peggiore dell'anarchia ("Repubblica") «Come stavo per chiederti», proseguii, «non sono dunque la brama insaziabile e la noncuranza d'ogni altro valore a trasformare questa forma di governo e a prepararla ad avere bisogno della tirannide?» «In chesenso?», domandò.
DIVINA COMMEDIA DI DANTE (TESTO INTEGRALE)TRANSLATE THIS PAGE LA DIVINA COMMEDIA di Dante Alighieri . INFERNO . CANTO I [Incomincia la Comedia di Dante Alleghieri di Fiorenza, ne la quale tratta de le pene e punimenti de' vizi e de' meriti e premi de le virtù. PERCORSO GUIDATO DI STORIA DELLA FILOSOFIATRANSLATE THIS PAGE PERCORSO GUIDATO. " La filosofia combatte per il senso autentico dell'umanità; se oggi è possibile una filosofia il suo compito è di non arrendersi all'uomo così com'è: è quello di rifare l'uomo, di aprire la via a un uomo autentico ". (E. Paci, Funzione delle scienze e significato dell'uomo, p. 22). GUY DEBORD - WWW.FILOSOFICO.NETTRANSLATE THIS PAGE LA VITA . Guy Debord nasce a Parigi nel 1931. All’età di quattro anni rimane orfano di padre. Compie tutti i suoi studi a Cannes. A diciotto anni ritorna a Parigi.TESINA D'ESAME
This ideal town is full of machinery and chimneys noise, in the form of rattling and trembling dominates. The metaphor of the head of an elephant in a sort of madness reproduces the movement of the piston of a steam engine, mad is the machine, mad is the consequence of industrial revolution. Dickens introduces an idea of alienation: manis
GIACOMO LEOPARDI: IL PENSIERO FILOSOFICOTRANSLATE THIS PAGE 4 - La fase del pessimismo cosmico (1823-1830) A partire dagli anni del cosiddetto "silenzio poetico" (1823-27) L. opera un progressivo ribaltamento della concezione iniziale, giungendo a riabilitare la ragione contro la natura. Continuando ad analizzare le cause dell’infelicità umana, egli osserva che il naturale impulso vitale è contrastato e ostacolato, a livello individuale, da un ANTOLOGIA FILOSOFICATRANSLATE THIS PAGE ANTOLOGIA FILOSOFICA. A che genere di uomini appartengo? A quello di chi prova piacere nell’essere confutato, se dice cosa non vera, e nel confutare, se qualcuno non dice il vero, e che, senza dubbio, accetta d’esser confutato con un piacere non minore di quello cheprova confutando.
L' EUTIFRONE DI PLATONE Il deuteragonista che dà il nome al dialogo ( che porta anche il titolo " Sul santo " ) é una figura di " sacerdote " di ben modestastatura morale .
BELLI: ER CAFFETTIERE FILOSOFO Pe ccascà nne la gola de la morte. Gli uomini a questo mondo sono lo stesso. che chicchi di caffè nel macinino: che uno prima, uno dopo, e l'altro appresso, tutti quanti però vanno a un destino. Spesso mutano sito e scaccia spesso. il chicco grosso quello piccolino, REPUBBLICA, LIBRO III Socrate continua a descrivere l'educazione dei cittadini-soldati, o guardiani, che è finalizzata a trasmettere virtù tradizionali, funzionali al ruolo militare, come il coraggio, la veridicità e la sophrosyne. E continua a criticare i contenuti dei poemi omerici, accusandoli di trasmettere una teologia ingannevole e antieducativa, come già si diceva nel II libro. GIANNI VATTIMO: LA SOCIETÀ TRASPARENTETRANSLATE THIS PAGE GIANNI VATTIMO: La società trasparente. Vattimo è un pensatore attento al problema della comunicazione, della multimedialità e, in sostanza, della tecnica, anche se – stando a quanto egli stesso ha più volte detto – più che di tecnica sarebbe bene parlare di “tecniche”. A differenza di Heidegger – che nella tecnicascorgeva un
La Filosofia e i suoi eroi Il Canale YouTube di Filosofico.net Quanto manca alla vetta?» Tu sali e non pensarci». Blog di Diego FusaroIstituto Alti Studi
Strategici e Politici // fusaro AT filosofico . net // IASSP - piazza della Repubblica 24, 20124 Milano //Details
Copyright © 2024 ArchiveBay.com. All rights reserved. Terms of Use | Privacy Policy | DMCA | 2021 | Feedback | Advertising | RSS 2.0