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Antes de entrar na terra prometida temos que atravessar o deserto. Feb 14th. O que a Bíblia diz sobre o julgamento ao próximo AS DIFERENÇAS E SEMELHANÇAS ENTRE SANTIFICAÇÃO ETRANSLATE THISPAGE
Portanto, temos que separar-nos do mal e da impureza. Mas, para que não vejamos isto como uma tarefa desagradável de renúncia, teremos que nos lembrar do grande privilégio que é descrito aqui, especialmente no versículo 18. PORQUE DELE E POR ELE, E PARA ELE, SÃO TODAS AS …TRANSLATE THISPAGE
Essa primeira palavra – Dele – Significa que tudo é a partir Dele. Ele é a origem. A vida abundante tem origem NELE. Em João 10:10, Jesus disse: "O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância." AS SETE CARACTERÍSTICAS DO IMINENTE ARREBATAMENTO …TRANSLATE THISPAGE
Triunfalismo, prosperidade, vitória, determinação, vida com abundância, tem cada vez mais tomado conta dos sermões pelas igrejas afora. Creio que estes temas também são bíblicos e tem seus contextos, o grande problema (eu chamaria até de pegadinha) está em trocar o que DEUS quer falar nestes últimos dias, pelo que “O POVOgosta de ouvir”.
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Por Jânio Santos de Oliveira Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra OS DIVERSOS NOMES DE DEUS NO ANTIGO E NOVO …TRANSLATE THIS PAGE Um dos nomes mais importantes pelos quais Deus se tem feito conhecer é o de “Jeová”. Foi por esse nome e suas várias combinações que Ele se revelou nas diversas relações que sustenta com os homens.Jeová foi revelado a Israel na ocasião em que esse foi chamado a confiar em Deus numa nova relação de aliança. Tudo que significa para nós o nome de Jesus significava “Jeová ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
2 — E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem os outros. 3 — Sofre, pois, comigo, as aflições, como bom soldado de Jesus Cristo. 4 — Ninguém que milita se embaraça com negócio destavida,
ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Temos uma tendência a julgar as ações alheias e a nos isentar de culpa, mesmo em situações análogas. Talvez por isso, conhecendo a natureza humana, Paulo tenha se pronunciado em relação a esse comportamento ao se dirigir aos coríntios em sua primeira carta. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Por: Jânio Santos de Oliveira Presbíte O QUE JESUS ESCREVEU NA AREIA? 6 Isto diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Antes de entrar na terra prometida temos que atravessar o deserto. Feb 14th. O que a Bíblia diz sobre o julgamento ao próximo AS DIFERENÇAS E SEMELHANÇAS ENTRE SANTIFICAÇÃO ETRANSLATE THISPAGE
Portanto, temos que separar-nos do mal e da impureza. Mas, para que não vejamos isto como uma tarefa desagradável de renúncia, teremos que nos lembrar do grande privilégio que é descrito aqui, especialmente no versículo 18. PORQUE DELE E POR ELE, E PARA ELE, SÃO TODAS AS …TRANSLATE THISPAGE
Essa primeira palavra – Dele – Significa que tudo é a partir Dele. Ele é a origem. A vida abundante tem origem NELE. Em João 10:10, Jesus disse: "O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância." AS SETE CARACTERÍSTICAS DO IMINENTE ARREBATAMENTO …TRANSLATE THISPAGE
Triunfalismo, prosperidade, vitória, determinação, vida com abundância, tem cada vez mais tomado conta dos sermões pelas igrejas afora. Creio que estes temas também são bíblicos e tem seus contextos, o grande problema (eu chamaria até de pegadinha) está em trocar o que DEUS quer falar nestes últimos dias, pelo que “O POVOgosta de ouvir”.
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Por Jânio Santos de Oliveira Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra OS DIVERSOS NOMES DE DEUS NO ANTIGO E NOVO …TRANSLATE THIS PAGE Um dos nomes mais importantes pelos quais Deus se tem feito conhecer é o de “Jeová”. Foi por esse nome e suas várias combinações que Ele se revelou nas diversas relações que sustenta com os homens.Jeová foi revelado a Israel na ocasião em que esse foi chamado a confiar em Deus numa nova relação de aliança. Tudo que significa para nós o nome de Jesus significava “Jeová ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
2 — E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem os outros. 3 — Sofre, pois, comigo, as aflições, como bom soldado de Jesus Cristo. 4 — Ninguém que milita se embaraça com negócio destavida,
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Temos uma tendência a julgar as ações alheias e a nos isentar de culpa, mesmo em situações análogas. Talvez por isso, conhecendo a natureza humana, Paulo tenha se pronunciado em relação a esse comportamento ao se dirigir aos coríntios em sua primeira carta. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Por: Jânio Santos de Oliveira Presbíte O QUE JESUS ESCREVEU NA AREIA? 6 Isto diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Nesta opo rtunidade estaremos abrindo a Palavra de Deus que se encontra nos textos de 1 Reis 17.8-16. q ue nos diz: 8 - Então, veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo: 9 - Levanta-te, e vai a Sarepta, que é de Sidom, e habita ali; eis que eu ordenei ali a uma mulher viúva que te sustente. 10 - Então, ele se levantou e se foi a Sarepta; e, chegando à porta da cidade, eis que estava ali uma ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Por Jânio Santos de Oliveira Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Por Jânio Santos de Oliveira Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra Pastor Preside ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
O texto bíblico relata que Uzá, por ter feito isso, o Senhor o matou. A narrativa bíblica é muito clara em relação a isso, veja: “Quando chegaram à eira de Nacom, estendeu Uzá a mão à arca de Deus e a segurou, porque os bois tropeçaram. Então, a ira do SENHOR se acendeu contra Uzá, e Deus o feriu ali por esta irreverência; e morreu ali junto à arca de Deus” (2Sm 6.6,7). ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
2 — E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis, que sejam idôneos para também ensinarem os outros. 3 — Sofre, pois, comigo, as aflições, como bom soldado de Jesus Cristo. 4 — Ninguém que milita se embaraça com negócio destavida,
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Por: Jânio Santos de Oliveira Presbíte AS MARCAS DE CRISTO EM NOSSO CORPO Paulo diz que ninguém tem autoridade para questioná-lo quanto as coisas que ele disse, pois carrega em seu corpo a marca de servo do Filho de Deus, e nós, será que também somos inquestionáveis quanto à nossa vida, nosso cristianismo, e nossa conduta? torno a perguntar: carregamos em nosso corpo as marcas de que pertencemos a Cristo? DEUS CONHECE E VÊ O TEU SOFRIMENTO O SENHOR também disse para Moisés: "e conheço o seus sofrimentos" tal vez você esteja passando por muitas aflições, eu não sei o tamanho da sua dor, a pessoa próxima a você também não sabe, mas, Deus sabe, Ele sabe tudo; um dos atributos de Deus é a onisciência, isto é, Ele sabe de tudo.A Palavra de Deus diz: "O Senhor é conhecedor dos corações de todos"(Atos.1.24). JESUS O CAMINHO A VERDADE E A VIDA Você já deve ter ouvido a frase: Todos os caminhos levam a Deus! Mas isso não é verdade. O único e verdadeiro caminho é Jesus. No início do mundo Adão e Eva foram induzidos ao caminho do erro daí o nosso entendimento ficou assim: “Há caminho que ao homem parece direito, mas o fim deles são caminhos de morte!” (Pv14.12) Mas a Bíblia diz também: “Bom e reto é o Senhor. A DIVISÃO DO REINO AS SUAS CONSEQUÊNCIAS E COMO …TRANSLATE THISPAGE
Com isto, Deus os deixou entregues a si mesmos, por um bom período, para que bebessem da água amarga da idolatria e recebessem a paga da nulidade que há em servir outros deuses, porque não podem livrar no dia da angústia, e como de fato ocorreu com eles durante todo o período de existência daquele reino até 722 a.C., quando foram desterrados por todas as nações pelos assírios. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Antes de entrar na terra prometida temos que atravessar o deserto. Feb 14th. O que a Bíblia diz sobre o julgamento ao próximo AS DIFERENÇAS E SEMELHANÇAS ENTRE SANTIFICAÇÃO ETRANSLATE THISPAGE
Portanto, temos que separar-nos do mal e da impureza. Mas, para que não vejamos isto como uma tarefa desagradável de renúncia, teremos que nos lembrar do grande privilégio que é descrito aqui, especialmente no versículo 18. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Por Jânio Santos de Oliveira Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra PORQUE DELE E POR ELE, E PARA ELE, SÃO TODAS AS …TRANSLATE THISPAGE
Essa primeira palavra – Dele – Significa que tudo é a partir Dele. Ele é a origem. A vida abundante tem origem NELE. Em João 10:10, Jesus disse: "O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância." AS SETE CARACTERÍSTICAS DO IMINENTE ARREBATAMENTO …TRANSLATE THISPAGE
Triunfalismo, prosperidade, vitória, determinação, vida com abundância, tem cada vez mais tomado conta dos sermões pelas igrejas afora. Creio que estes temas também são bíblicos e tem seus contextos, o grande problema (eu chamaria até de pegadinha) está em trocar o que DEUS quer falar nestes últimos dias, pelo que “O POVOgosta de ouvir”.
OS DIVERSOS NOMES DE DEUS NO ANTIGO E NOVO …TRANSLATE THIS PAGE Um dos nomes mais importantes pelos quais Deus se tem feito conhecer é o de “Jeová”. Foi por esse nome e suas várias combinações que Ele se revelou nas diversas relações que sustenta com os homens.Jeová foi revelado a Israel na ocasião em que esse foi chamado a confiar em Deus numa nova relação de aliança. Tudo que significa para nós o nome de Jesus significava “Jeová JESUS O CAMINHO A VERDADE E A VIDA Você já deve ter ouvido a frase: Todos os caminhos levam a Deus! Mas isso não é verdade. O único e verdadeiro caminho é Jesus. No início do mundo Adão e Eva foram induzidos ao caminho do erro daí o nosso entendimento ficou assim: “Há caminho que ao homem parece direito, mas o fim deles são caminhos de morte!” (Pv14.12) Mas a Bíblia diz também: “Bom e reto é o Senhor. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Por: Jânio Santos de Oliveira Presbítero e professor de teologia da Igreja Assembléia de Deus no Estácio Rua Hadok Lobo, nº 92 - PastorPresidente Jilsom
ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Por: Jânio Santos de Oliveira Presbíte ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
4º Trimestre de 2015 Título: O começo de todas as coisas — Estudos sobre o livro de Gênesis Comentarista: Claudionor de Andrade ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Antes de entrar na terra prometida temos que atravessar o deserto. Feb 14th. O que a Bíblia diz sobre o julgamento ao próximo AS DIFERENÇAS E SEMELHANÇAS ENTRE SANTIFICAÇÃO ETRANSLATE THISPAGE
Portanto, temos que separar-nos do mal e da impureza. Mas, para que não vejamos isto como uma tarefa desagradável de renúncia, teremos que nos lembrar do grande privilégio que é descrito aqui, especialmente no versículo 18. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Por Jânio Santos de Oliveira Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra PORQUE DELE E POR ELE, E PARA ELE, SÃO TODAS AS …TRANSLATE THISPAGE
Essa primeira palavra – Dele – Significa que tudo é a partir Dele. Ele é a origem. A vida abundante tem origem NELE. Em João 10:10, Jesus disse: "O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância." AS SETE CARACTERÍSTICAS DO IMINENTE ARREBATAMENTO …TRANSLATE THISPAGE
Triunfalismo, prosperidade, vitória, determinação, vida com abundância, tem cada vez mais tomado conta dos sermões pelas igrejas afora. Creio que estes temas também são bíblicos e tem seus contextos, o grande problema (eu chamaria até de pegadinha) está em trocar o que DEUS quer falar nestes últimos dias, pelo que “O POVOgosta de ouvir”.
OS DIVERSOS NOMES DE DEUS NO ANTIGO E NOVO …TRANSLATE THIS PAGE Um dos nomes mais importantes pelos quais Deus se tem feito conhecer é o de “Jeová”. Foi por esse nome e suas várias combinações que Ele se revelou nas diversas relações que sustenta com os homens.Jeová foi revelado a Israel na ocasião em que esse foi chamado a confiar em Deus numa nova relação de aliança. Tudo que significa para nós o nome de Jesus significava “Jeová JESUS O CAMINHO A VERDADE E A VIDA Você já deve ter ouvido a frase: Todos os caminhos levam a Deus! Mas isso não é verdade. O único e verdadeiro caminho é Jesus. No início do mundo Adão e Eva foram induzidos ao caminho do erro daí o nosso entendimento ficou assim: “Há caminho que ao homem parece direito, mas o fim deles são caminhos de morte!” (Pv14.12) Mas a Bíblia diz também: “Bom e reto é o Senhor. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Por: Jânio Santos de Oliveira Presbítero e professor de teologia da Igreja Assembléia de Deus no Estácio Rua Hadok Lobo, nº 92 - PastorPresidente Jilsom
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4º Trimestre de 2015 Título: O começo de todas as coisas — Estudos sobre o livro de Gênesis Comentarista: Claudionor de Andrade ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Nesta opo rtunidade estaremos abrindo a Palavra de Deus que se encontra nos textos de 1 Reis 17.8-16. q ue nos diz: 8 - Então, veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo: 9 - Levanta-te, e vai a Sarepta, que é de Sidom, e habita ali; eis que eu ordenei ali a uma mulher viúva que te sustente. 10 - Então, ele se levantou e se foi a Sarepta; e, chegando à porta da cidade, eis que estava ali uma ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Por Jânio Santos de Oliveira Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra Pastor Presidente JESUS O CAMINHO A VERDADE E A VIDA Você já deve ter ouvido a frase: Todos os caminhos levam a Deus! Mas isso não é verdade. O único e verdadeiro caminho é Jesus. No início do mundo Adão e Eva foram induzidos ao caminho do erro daí o nosso entendimento ficou assim: “Há caminho que ao homem parece direito, mas o fim deles são caminhos de morte!” (Pv14.12) Mas a Bíblia diz também: “Bom e reto é o Senhor. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Por: Jânio Santos de Oliveira Presbítero e professor de teologia da Igreja Assembléia de Deus no Estácio Rua Hadok Lobo, nº 92 - PastorPresidente Jilsom
DEUS CONHECE E VÊ O TEU SOFRIMENTO O SENHOR também disse para Moisés: "e conheço o seus sofrimentos" tal vez você esteja passando por muitas aflições, eu não sei o tamanho da sua dor, a pessoa próxima a você também não sabe, mas, Deus sabe, Ele sabe tudo; um dos atributos de Deus é a onisciência, isto é, Ele sabe de tudo.A Palavra de Deus diz: "O Senhor é conhecedor dos corações de todos"(Atos.1.24). ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO …TRANSLATE THISPAGE
Por: Jânio Santos de Oliveira PresbíterDEIXA DEUS SER DEUS
Se a nossa busca por Deus não for reverente, será mal-sucedida. Temos de reconhecer a soberania de Deus sobre nós, vendo-o não somente como o Criador, mas também como o nosso sustentador e reitor. É a nossa tentativa de nos regermos por nós mesmos que nos tem encrencado, e antes que o reino de Deus possa “chegar”, o nossoprecisa “sair”.
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Por: Jânio Santos de Oliveira Pres O QUE JESUS ESCREVEU NA AREIA? 6 Isto diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra. PORQUE DEUS MATOU O FILHO DE DAVI COM BATE-SEBÁ 18. E sucedeu que ao sétimo dia morreu a criança; e temiam os servos de Davi dizer-lhe que a criança estava morta, porque diziam: Eis que, sendo a criança ainda viva, lhe falávamos, porém não dava ouvidos à nossa voz; como, pois, lhe diremos que a criança está morta? Porque mais lhe afligiria. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO JÂNIO Antes de entrar na terra prometida temos que atravessar o deserto. Feb 14th. O que a Bíblia diz sobre o julgamento ao próximo AS DIFERENÇAS E SEMELHANÇAS ENTRE SANTIFICAÇÃO E Portanto, temos que separar-nos do mal e da impureza. Mas, para que não vejamos isto como uma tarefa desagradável de renúncia, teremos que nos lembrar do grande privilégio que é descrito aqui, especialmente no versículo 18. OS DIVERSOS NOMES DE DEUS NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTO Um dos nomes mais importantes pelos quais Deus se tem feito conhecer é o de “Jeová”. Foi por esse nome e suas várias combinações que Ele se revelou nas diversas relações que sustenta com os homens.Jeová foi revelado a Israel na ocasião em que esse foi chamado a confiar em Deus numa nova relação de aliança. Tudo que significa para nós o nome de Jesus significava “Jeová PORQUE DELE E POR ELE, E PARA ELE, SÃO TODAS AS COISAS Essa primeira palavra – Dele – Significa que tudo é a partir Dele. Ele é a origem. A vida abundante tem origem NELE. Em João 10:10, Jesus disse: "O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância." AS SETE CARACTERÍSTICAS DO IMINENTE ARREBATAMENTO DA Triunfalismo, prosperidade, vitória, determinação, vida com abundância, tem cada vez mais tomado conta dos sermões pelas igrejas afora. Creio que estes temas também são bíblicos e tem seus contextos, o grande problema (eu chamaria até de pegadinha) está em trocar o que DEUS quer falar nestes últimos dias, pelo que “O POVOgosta de ouvir”.
HOMENAGEM AO DIA DAS MÃES Em nosso país, o Dia das Mães foi introduzido pela Associação Cristã de Moços, entidade ligada á Igreja Batista, em maio de 1918. A data passou a ser celebrada no segundo domingo de maio, conforme decreto assinado, em 1932, pelo Presidente Getúlio Vargas. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO JÂNIO Por Jânio Santos de Oliveira Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO JÂNIO Por: Jânio Santos de Oliveira Presbítero e professor de teologia da Igreja Assembléia de Deus no Estácio Rua Hadok Lobo, nº 92 - PastorPresidente Jilsom
JESUS O CAMINHO A VERDADE E A VIDA Você já deve ter ouvido a frase: Todos os caminhos levam a Deus! Mas isso não é verdade. O único e verdadeiro caminho é Jesus. No início do mundo Adão e Eva foram induzidos ao caminho do erro daí o nosso entendimento ficou assim: “Há caminho que ao homem parece direito, mas o fim deles são caminhos de morte!” (Pv14.12) Mas a Bíblia diz também: “Bom e reto é o Senhor. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO JÂNIO Antes de entrar na terra prometida temos que atravessar o deserto. Feb 14th. O que a Bíblia diz sobre o julgamento ao próximo AS DIFERENÇAS E SEMELHANÇAS ENTRE SANTIFICAÇÃO E Portanto, temos que separar-nos do mal e da impureza. Mas, para que não vejamos isto como uma tarefa desagradável de renúncia, teremos que nos lembrar do grande privilégio que é descrito aqui, especialmente no versículo 18. OS DIVERSOS NOMES DE DEUS NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTO Um dos nomes mais importantes pelos quais Deus se tem feito conhecer é o de “Jeová”. Foi por esse nome e suas várias combinações que Ele se revelou nas diversas relações que sustenta com os homens.Jeová foi revelado a Israel na ocasião em que esse foi chamado a confiar em Deus numa nova relação de aliança. Tudo que significa para nós o nome de Jesus significava “Jeová PORQUE DELE E POR ELE, E PARA ELE, SÃO TODAS AS COISAS Essa primeira palavra – Dele – Significa que tudo é a partir Dele. Ele é a origem. A vida abundante tem origem NELE. Em João 10:10, Jesus disse: "O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância." AS SETE CARACTERÍSTICAS DO IMINENTE ARREBATAMENTO DA Triunfalismo, prosperidade, vitória, determinação, vida com abundância, tem cada vez mais tomado conta dos sermões pelas igrejas afora. Creio que estes temas também são bíblicos e tem seus contextos, o grande problema (eu chamaria até de pegadinha) está em trocar o que DEUS quer falar nestes últimos dias, pelo que “O POVOgosta de ouvir”.
HOMENAGEM AO DIA DAS MÃES Em nosso país, o Dia das Mães foi introduzido pela Associação Cristã de Moços, entidade ligada á Igreja Batista, em maio de 1918. A data passou a ser celebrada no segundo domingo de maio, conforme decreto assinado, em 1932, pelo Presidente Getúlio Vargas. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO JÂNIO Por Jânio Santos de Oliveira Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO JÂNIO Por: Jânio Santos de Oliveira Presbítero e professor de teologia da Igreja Assembléia de Deus no Estácio Rua Hadok Lobo, nº 92 - PastorPresidente Jilsom
JESUS O CAMINHO A VERDADE E A VIDA Você já deve ter ouvido a frase: Todos os caminhos levam a Deus! Mas isso não é verdade. O único e verdadeiro caminho é Jesus. No início do mundo Adão e Eva foram induzidos ao caminho do erro daí o nosso entendimento ficou assim: “Há caminho que ao homem parece direito, mas o fim deles são caminhos de morte!” (Pv14.12) Mas a Bíblia diz também: “Bom e reto é o Senhor. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO JÂNIO Por: Jânio Santos de Oliveira Presbíte ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO JÂNIO Nesta opo rtunidade estaremos abrindo a Palavra de Deus que se encontra nos textos de 1 Reis 17.8-16. q ue nos diz: 8 - Então, veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo: 9 - Levanta-te, e vai a Sarepta, que é de Sidom, e habita ali; eis que eu ordenei ali a uma mulher viúva que te sustente. 10 - Então, ele se levantou e se foi a Sarepta; e, chegando à porta da cidade, eis que estava ali uma ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO JÂNIO Por Jânio Santos de Oliveira Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra Pastor Preside ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO JÂNIO Por: Jânio Santos de Oliveira Presbítero e professor de teologia da Igreja Assembléia de Deus no Estácio Rua Hadok Lobo, nº 92 - PastorPresidente Jilsom
JESUS O CAMINHO A VERDADE E A VIDA Você já deve ter ouvido a frase: Todos os caminhos levam a Deus! Mas isso não é verdade. O único e verdadeiro caminho é Jesus. No início do mundo Adão e Eva foram induzidos ao caminho do erro daí o nosso entendimento ficou assim: “Há caminho que ao homem parece direito, mas o fim deles são caminhos de morte!” (Pv14.12) Mas a Bíblia diz também: “Bom e reto é o Senhor. DEUS CONHECE E VÊ O TEU SOFRIMENTO O SENHOR também disse para Moisés: "e conheço o seus sofrimentos" tal vez você esteja passando por muitas aflições, eu não sei o tamanho da sua dor, a pessoa próxima a você também não sabe, mas, Deus sabe, Ele sabe tudo; um dos atributos de Deus é a onisciência, isto é, Ele sabe de tudo.A Palavra de Deus diz: "O Senhor é conhecedor dos corações de todos"(Atos.1.24). ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO JÂNIO Por: Jânio Santos de Oliveira PresbíterDEIXA DEUS SER DEUS
Se a nossa busca por Deus não for reverente, será mal-sucedida. Temos de reconhecer a soberania de Deus sobre nós, vendo-o não somente como o Criador, mas também como o nosso sustentador e reitor. É a nossa tentativa de nos regermos por nós mesmos que nos tem encrencado, e antes que o reino de Deus possa “chegar”, o nossoprecisa “sair”.
ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO JÂNIO Por: Jânio Santos de Oliveira Pres O QUE JESUS ESCREVEU NA AREIA? 6 Isto diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra. PORQUE DEUS MATOU O FILHO DE DAVI COM BATE-SEBÁ 18. E sucedeu que ao sétimo dia morreu a criança; e temiam os servos de Davi dizer-lhe que a criança estava morta, porque diziam: Eis que, sendo a criança ainda viva, lhe falávamos, porém não dava ouvidos à nossa voz; como, pois, lhe diremos que a criança está morta? Porque mais lhe afligiria. ESBOÇOS E SERMÕES PARA PREGADORES DO PRESBÍTERO JÂNIO SANTOS DEOLIVEIRA
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Nov
17
SÉRIE: AS SETE CARTAS ÀS IGREJAS. 5ª CARTA, À IGREJA DE SARDES _Por Jânio Santos de Oliveira_ _ Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra_ _Pastor Presidente: Eliseu Cadena_ _Contatos 0+operadora 21 36527277 ou (Zap)21 xx 990647385 (claro) ou989504285 (oi)_
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__Meus amados e queridos irmãos em Cristo Jesus, a Paz do Senhor!__
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_ _Nesta oportunidade estaremos abrindo a Palavra de Deus que se encontra no Livro do Apocalipse 3.1-6 que nos diz:__
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1 E ao anjo da igreja que está em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete Espíritos de DEUS e as sete estrelas: Eu sei as tuas obras, que tens nome de que vives e estás morto. 2 Sê vigilante e confirma o restante que estava para morrer, porque não achei as tuas obras perfeitas diante de DEUS. 3 Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se não vigiares, virei sobre ti como um ladrão, e não saberás a que hora sobre ti virei. 4 Mas também tens em Sardes algumas pessoas que não contaminaram suas vestes e comigo andarão de branco, porquanto são dignasdisso.
5 O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. 6 Quem tem ouvidos ouça o que o ESPÍRITO diz às igrejas. ___
_
_Nós estamos apresentando uma série de estudos bíblicos sobre as sete cartas que Jesus escreveu às Igrejas da Ásia menor com a seguinte sequência:__
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* _Introdução_
* _Primeira Carta, à Igreja de Éfeso_ * _Segunda carta, à Igreja de Esmirna_ * _Terceira Carta, à Igreja de Pérgamo_ * _Quarta Carta, à Igreja de Tiatira_ * _Agora , Quinta Carta à Igreja de Sardes__ _
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_ _I. Análise preliminar do texto. __
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_ _Ruínas de Sardes__
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_A cidade antiga de Sardes, hoje apenas ruínas perto da atual vila de Sarte na Turquia, considerava-se impenetrável. Foi situada numa rota comercial importante no vale do Hermo, com a parte superior da cidade (a acrópole) quase 500 metros acima da planície, nos rochedos íngremes do vale. Era uma cidade próspera, em parte devido ao ouro encontrado no Pactolos, um ribeiro que passava pela cidade. A cidade antiga fazia parte do reino lídio. Pela produção de ouro, prata, pedras preciosas, lã, tecido, etc., se tornou próspera. Os lídios foram o primeiro povo antigo a cunhar regularmente moedas. Em 546 a.C., o rei lídio, Croeso, foi derrotado pelos persas (sob Ciro o Grande). Soldados persas observaram um soldado de Sardes descer os rochedos e, depois, subiram pelo mesmo caminho para tomar a cidade de surpresa durante a noite. Assim, a cidade inexpugnável caiu quando o inimigo chegou como ladrão na noite! Em 334 a.C., a cidade se rendeu a Alexandre o Grande. Em 214 a.C., caiu outra vez a Antíoco o Grande, o líder selêucido da Síria. Durante o período romano, pertencia província da Ásia, mas nunca mais recuperou o seu prestígio. Era uma cidade com um passado glorioso e um presente de pouca importância em termos políticos e comerciais. _ _Aquele que tem os sete Espíritos de Deus__
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_ 1): Sete representa a totalidade e a perfeição divina. Diante do trono de Deus, “ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus” (4:5). Os sete olhos do Cordeiro “são os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra” (5:6). Deus sabe tudo e vê tudo __(2 Cr 16:9). Nada em Sardes seria escondido de Jesus._ _As sete estrelas (1): Jesus não somente vê, ele também controla. Ele segura os mensageiros das igrejas na sua mão direita (1:16,20). Pode ver, julgar e até castigar conforme a sua infinita sabedoria. _ _Conheço as tuas obras (1): Como nas outras cartas, aquele que estava no meio dos candeeiros conhecia perfeitamente as obras e os corações das igrejas. _ _Tens nome de que vives, e estás morto (1): Esta frase ilustra perfeitamente a diferença importante entre reputação e caráter. A reputação é a fama da pessoa, o que os outros acham que ela é. O caráter é a essência real da pessoa, o que realmente é. As outras pessoas podem ver somente por fora, mas Jesus vê o homem interior e sonda os corações. Ele não pode ser enganado por ninguém. A igreja de Sardes teve a reputação de ser ativa e viva, mas Jesus sabia que estava quase morta. Ele não fala de perseguição romana, nem de conflitos com falsos judeus. Não cita nenhum caso de falsos mestres seduzindo o povo ao pecado. Ele fala de uma igreja aparentemente em paz e tomada por indiferença e apatia. A boa fama não ocultou a verdadeira natureza desta congregação dos olhos do Senhor. __Sê vigilante _
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_2): Por falta de cuidado, Sardes caiu aos seus inimigos em guerra. Espiritualmente, discípulos e igrejas caem por falta de vigilância. Muitas passagens no Novo Testamento frisam a importância da vigilância, pois o pecado nos ameaça (Mt 26:41; 1 Pe 5:8). Falsos mestres procuram devorar os fiéis (At 20:29-31). Não devemos descuidar, porque não sabemos a hora que o Senhor vem (Mt 24:42,43; 25:13; Lc 12:27-39; 1 Co 16:13; 1 Ts 5:6). O bom soldado toma a armadura de Deus e vigia constantemente com perseverança e oração (Ef 6:18; Cl 4:2). _ _Consolida o resto que estava para morrer (2): Uma última tentativa de resgate ( 22-23). A igreja em Sardes estava quase morta, mas ainda houve uma esperança de salvar alguns, ou talvez até de reavivar acongregação. _
_Não tenho achado íntegras as tuas obras na presença do meu Deus (2): Para ter a reputação de ser uma igreja viva, parece que ainda havia alguma atividade em Sardes. O problema não foi a ausência total de obras, mas a falta de integridade delas. É possível defender a doutrina de Deus sem amar ao Senhor (2:2-4). É possível obedecer mandamentos de Deus sem inteireza de coração (2 Cr 25:2). É possível fazer coisas certas com motivos errados. Os homens podem ver as obras; Deus vê os corações, também._ _Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o earrepende-te _
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_3): Como a cidade de Sardes olhava para seu passado glorioso, a igreja precisava lembrar as grandes bênçãos recebidas e voltar a valorizar a sua comunhão especial com Deus. Se esquecermos da palavra de Deus e da salvação do pecado, facilmente cairemos no pecado ( 2 Pe 1:8-9). Para nos firmar na fé, temos que lembrar do que temos recebido. Não é por acaso que a Ceia do Senhor foi dada como a celebração central das reuniões dos cristãos. Quando lembramos da morte de Jesus, do sacrifício que ele fez por nós, ficamos mais firmes em nossos passos rumo ao céu (1 C1 1:24-26). Mas não é suficiente lembrar das coisas que ouvimos; precisamos guardar as palavras do Senhor. O evangelho não é apenas para ouvir; é para ser obedecido (2 Ts 1:8; 1 Pe 4:17). No caso do povo desobediente de Sardes, teriam de se arrependerem para voltar às boas obras deobediência. _
_Porquanto, se não vigiares, virei como ladrão, e não conhecerás de modo algum em que hora virei contra ti (3): A figura de um ladrão encontrando pessoas despreparadas é comum nas Escrituras. Jesus empregou esta idéia várias vezes no seu trabalho entre os judeus ( Mt 24:43; Lc 12:39) e os apóstolos imitaram este exemplo nas suas cartas (1 Ts 5:2-4; 2 Pe 3:10). No Apocalipse, Jesus prometeu vir como ladrão, encontrando despreparadas as pessoas que não vigiavam(16:15). _
_Poucas pessoas que não contaminaram as suas vestiduras (4): No meio de uma igreja quase morta, Jesus encontrou algumas pessoas fiéis! Este fato nos lembra de que o julgamento final será individual ( 2:23; 22:12). Cada um receberá “segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpo” (2 Co 5:10). Embora as cartas fossem destinadas às sete igrejas, as mensagens precisavam ser aplicadas na vida de cada discípulo. A salvação não é coletiva; é individual. Ao mesmo tempo, não devemos interpretar este versículo para justificar tolerância de pecado aberto numa igreja. Pessoas que sabem do pecado e não agem para corrigí-lo não podem alegar ter vestiduras brancas, pois desobedecem a palavra de Deus (Gálatas 6:1-2; Mt 18:15-17; Tg 5:19-20; etc.). Não devemos ser participantes nem cúmplices nas obras das trevas (Ef 5:7,11). _ _Andarão de branco junto comigo __
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_4): Já andavam de vestidura branca, sem as manchas do pecado. Esperavam andar com Jesus de roupas brancas, representando a vitória final sobre o pecado. “Linho finíssimo, resplandecente e puro...são os atos de justiça dos santos” (19:8). É Deus quem nos aperfeiçoa e nos equipa para toda boa obra (2 Tm 3:16-17). _ _Pois são dignos (4): Estes fiéis são dignos, não por mérito próprio, mas por serem pessoas salvas pela graça, pessoas que andam nas boas obras determinadas por Deus (Ef 2:8-10). _ _O vencedor ... vestiduras brancas __
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_5): A mesma promessa feita aos puros em Sardes se aplica geralmente ao vencedor. Terá vestiduras brancas de pureza e vitória. As pessoas de vestiduras brancas participam da grande festa de louvor ao Cordeiroem 7:9. _
_De modo nenhum apagarei o seu nome do Livro da Vida (5): O "Livro da Vida" é mencionado várias vezes na Bíblia ( 3:5; 13:8; 17:8; 20:12,15; 21:27; Fp 4:3). Paulo disse que as pessoas que cooperavam com ele no evangelho tinham seus nomes escritos no Livro da Vida (Fp 4:3). Jesus disse que os nomes dos vencedores que se mantêm puros não seriam apagados deste livro (3:5). Em contraste, os que rejeitam a palavra de Deus e servem falsos mestres não têm seus nomes escritos no Livro da Vida (13:7-8; 17:8). No julgamento descrito em 20:11-15, esses são condenados ao lago de fogo. Por outro lado, na cidade iluminada pela glória de Deus, somente entram aqueles cujos nomes são inscritos no Livro da Vida (21:27). _ _Confessarei o seu nome diante de meu Pai (5): Jesus prometeu confessar diante do Pai todo aquele que confessa o nome dele diante dos homens. Prometeu, também, negar os nomes daqueles que se envergonharem dele (Mt 10:32-33; Mc 8:38). _ _II. Visão panorâmica_ _O nome Sardes significa aqueles que escapam: era uma Igreja morta._ _A cidade deste nome era importante e rica quando foi capital do reino de Lídia ao tempo do rei Creso (550 a.C.), mas entrou em decadência nos séculos que se seguiram, sofrendo duas grandes invasões por negligência das suas sentinelas. Quando esta carta foi redigida, prevalecia nela o culto ao imperador romano._ _O Senhor Jesus apresenta-se como aquele que tem os sete espíritos de Deus (Is 11:1-2, Marcos 1:8), e as sete estrelas (Ap 1:20), indicando seu comando supremo sobre as suas igrejas: é Ele quem dá o Espírito Santo (na conversão de cada crente, operando nas igrejas através de cada um), e a liderança de cada uma é responsável perante Ele (Hb 13:17)._ _Embora reputado como estando vivo, o anjo da igreja de Sardes na realidade estava "morto": sua liderança e a maioria dos membros da igreja não tinham vida espiritual, embora se chamassem cristãos e seguissem um ritualismo religioso._ _Eles são instruídos a despertar, reformar-se e a se tornar vigilantes, consolidando o pouco que ainda está vivo dentro dessa igreja, porque as suas obras diante de Deus não estão íntegras (ou completas) . Eles devem recordar-se de como no início haviam recebido e ouvido o verdadeiro Evangelho de Cristo e a sã doutrina dos apóstolos, e, arrependendo-se, obedecê-los. Se não o fizerem, o Senhor os previne que virá inesperadamente para agir contra eles._ _Mesmo em Sardes, no entanto, existem algumas pessoas que não haviam "contaminado as suas vestiduras": não se deixando envolver pela corrupção reinante, permanecem fiéis a Cristo; estas merecem e vão desfrutar da companhia de Cristo, em sua pureza._ _Sardes é típica da maioria das igrejas durante o período da Reforma, que vai de aproximadamente do ano 1.500 a 1.750; tendo a instituição católico-romana apóstata baixado às maiores profundezas da heresia, idolatria e imoralidade, escaparam dela alguns líderes como Tyndale, Cranmer, Le Févre, Farel, Lutero, Calvino, Zwingli e outros, que se voltaram novamente ao Evangelho e às doutrinas dos apóstolos, rejeitando a autoridade do papa e grande parte das heresias católico-romanas._ _Ao mesmo tempo, a avareza e a tirania dos papas pesava sobre as monarquias européias, e algumas delas aproveitaram a oportunidade para se libertar do domínio papal, e deram seu apoio político e militar aos "reformadores". Estes estabeleceram "igrejas reformadas" em seus países, instituições mais ou menos semelhantes católico-romana de onde haviam saído, infelizmente assim retendo o nicolaitanismo cujas obras são detestadas pelo Senhor._ _Como a instituição católico-romana fizera antes, elas também passaram a perseguir todos aqueles que não se submetiam a elas, desde os católico-romanos até os crentes que recusavam aceitar a sua autoridade espiritual. Guerras "religiosas" motivadas pela política se sucederam entre os reinos e as principalidades "protestantes" e o remanescente do império papal através da Europa. Populações inteiras foram destruídas, dizimadas ou obrigadas a emigrar para fugir à prisão ou morte porque não se submetiam à instituição religiosa estabelecida em seu país._ _As novas instituições, chamando-se "igrejas", com várias denominações, basearam-se na Bíblia e introduziram boas regras-de-fé para serem obedecidas pelos que a elas eram submissos, por isso pareciam estar "vivas", mas suas obras não estavam completas diante de Deus: retiveram o clericalismo (doutrina dos nicolaitas), batismo infantil (assim negando a necessidade do novo nascimento no Espírito), e se "casaram" com as autoridades seculares. Na realidade estavam mortas: não havia vida espiritual porque eram em sua maior parte compostas e dirigidas por descrentes._ _Ainda estão por aí, e devem se arrepender e reavivar a pouca vida espiritual que têm, e voltar ao verdadeiro evangelho de Cristo e ao ensino apostólico que motivou sua separação de Roma. Caso contrário Cristo virá sem que elas estejam preparadas para a Sua vinda (ao contrário da igreja viva, que está preparada e alerta espera de seu arrebatamento pelo Senhor Jesus a qualquer momento)._ _Mesmo durante esse período, alguns crentes e igrejas locais resistiram à pressão e à perseguição, permanecendo incontaminados; eles têm a promessa da presença de Cristo em santidade, porque são dignos._ _A mensagem para o vencedor, é que ele será vestido de vestiduras brancas (salvação conforme capítulo 7:14, também triunfo, pureza e glória), e que seu nome não será apagado do livro da vida (nunca perderá a sua salvação, mesmo que seja "excomungado" pela autoridade eclesiástica em seu país!); o Senhor Jesus vai declarar diante do Seu Pai e dos anjos que ele Lhe pertence._ _III. Visão geral da igreja de Sardes_ _1. Quando há crentes que só têm o nome no rol da igreja, mas ainda estão mortos espiritualmente, ou seja, ainda não sãoconvertidos - v. 1_
_• A igreja vivia de aparências - As palavras de Jesus à igreja foram mais bombásticas do que o terremoto que destruiu a cidade no ano 17 d.C. A igreja tinha adquirido um nome. A fama da igreja era notável. A igreja gozava de grande reputação na cidade. Nenhuma falsa doutrina estava prosperando na comunidade. Não se ouve de balaamitas, nem dos nicolaítas, nem mesmo dos falsos ensinos de Jezabel. Aos olhos dos observadores parecia ser uma igreja viva e dinâmica. Tudo na igreja sugeria vida e vigor, mas a igreja estava morta. Era uma igreja apenas de rótulo, de aparência. A maioria dos seus membros ainda não eram convertidos. O diabo não precisou perseguir essa igreja de fora para dentro, ela já estava sendo derrotada pelos seus próprios pecados._ _• A igreja parecia mais um cemitério espiritual, do que um jardim cheio de vida - Não nos enganemos acerca de Sardes. Ela não é o que o mundo chamaria de igreja morta. Talvez ela seja considerada viva mesmo pelas igrejas irmãs. Nem ela própria tinha consciência do seu estado espiritual. Todos a reputavam como igreja viva, florescente; todos, com exceção de Cristo. Parecia estar viva, mas na verdade estava morta. Tinha um nome respeitável, mas era só fachada. Quando Jesus examinou a igreja mais profundamente, disse: "Não achei as suas obras íntegra diante do meu Deus" (v. 2). __
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_Há igrejas cujos cultos são solenes, mas são como um caixão florido, lá dentro tem um defunto._ _• A reputação da igreja era entre as pessoas e não diante de Deus -A igreja tinha fama, mas não vida. Tinha pompa, mas não Pentecoste. Tinha exuberância de vida diante dos homens, mas estava morta diante de Deus. Deus não vê como vê o homem. A fama diante dos homens nem sempre é glória diante de Deus. Aquela igreja estava se transformando apenas em um clube._ _• A fé exercida pela igreja era apenas nominal - O Cristianismo da igreja era apenas nominal. Seus membros pertenciam a Cristo apenas de nome, porém não de coração. Tinham fama de vivos; mas na realidade estavam mortos. Fisicamente vivos, espiritualmente mortos._ _2. Quando há crentes que estão no CTI espiritual em adiantado estado de enfermidade espiritual - v. 2_ _• Na igreja havia crentes espiritualmente em estado terminal – A maioria dos crentes apenas tinha seus nomes no rol da igreja, mas não no Livro da Vida. Mas havia também crentes doentes, fracos, em fase terminal. O mundanismo adoece a igreja. O pecado mata a vontade de buscar as coisas de Deus. O pecado mata os sentimentos mais elevados e petrifica o coração. No começo vem dúvidas, medo, tristeza, depois a consciência cauteriza, perde a vergonha. Ilustração: A bebida é a mistura do sangue do pavão, leão, macaco e porco._ _3. Quando há crentes que embora estejam em atividade na igreja, levam uma vida sem integridade - v. 2_ _• Esses crentes têm vida dupla - Suas obras não são íntegras. Eles trabalham, mas apenas sob as luzes da ribalta. Eles promovem seus próprios nomes e não o de Cristo. Buscam a sua própria glória e não a de Cristo. Honram a Deus com os lábios, mas o coração está longe do Senhor (Is 29:13). Os cultos são solenes, mas sem vida, vazios de sentido. A vida dos seus membros estava manchada pelopecado._
_• Esses crentes são como os hipócritas - dão esmolas, oram, jejuam, entregam o dízimo, com o fim da ganhar a reputação de serem religiosos. Eles são como sepulcros caiados. Ostentam aparência de piedade, mas negam seu poder (2 Tm 3:5). E formalidade sem poder, reputação sem realidade, aparência externa sem integridade interna, demonstração sem vida._ _• Esses crentes vivem um simulacro da fé, um faz-de-conta da religião - Cantam hinos de adoração, mas a mente está longe de Deus. Pregam com ardor, mas apenas para exibir sua cultura. Deus quer obediência, a verdade no íntimo. Caim ofertou a Deus, mas sua vida e seu culto foram rejeitados. O povo na época de Isaías comparecia ao templo, mas Deus estava cansado de suas cerimônias pomposas sem o acompanhamento da vida santa. Ananias e Safira ofertam, mas para a promoção de seus próprios nomes. Em Sardes os crentes estão falsamente satisfeitos e confiantes; são falsamente ativos, falsamente devotos e falsamente fiéis._ _4. Quando há crentes se contaminando abertamente com o mundanismo -v. 4_
_• A causa da morte da igreja de Sardes era não a perseguição, nem a heresia, mas o mundanismo - Onde reina a morte pelo pecado, não há morte pelo martírio. A maioria dos crentes estava contaminando as suas vestiduras. Isso é um símbolo da corrupção. O pecado tinha se infiltrado na igreja. Por baixo da aparência piedosa daquela respeitável congregação havia impureza escondida na vida de seusmembros._
_• Viviam uma vida moralmente frouxa - O mundo estava entrando dentro da igreja. A igreja estava se tornando amiga do mundo, amando o mundo e se conformando com ele. O fermento do mundanismo estava se espalhando na massa e contaminando a maioria dos crentes._ _Os crentes não tinham coragem de ser diferentes. Eram como Sansão (Jz 14:10) e não como Daniel (Dn 1:8), que resolveu firmemente em seu coração não se contaminar._ _• Aqui estão cinco imperativos de Jesus para a igreja: __
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_1) Sê vigilante; __
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_2) Fortaleça ou consolida o que resta; __
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_3) Lembre-se; _
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_4) Obedeça; _
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_5) Arrependa-se._
_• Podemos sintetizar esses imperativos de Jesus, em três aspectosbásicos:_
_1. Uma volta urgente à Palavra de Deus - v. 3_ _• O que é que eles ouviram e deviam lembrar, guardar e voltar? A Palavra de Deus - A igreja tinha se apartado da pureza da Palavra. O reavivamento é resultado dessa lembrança dos tempos do primeiro amor e dessa volta à Palavra. Uma igreja pode ser reavivada quando ela volta ao passado e lembra os tempos antigos, do seu fervor, do seu entusiasmo, da sua devoção a Jesus. Deixemos que a história passada nos desafie no presente a voltarmos para a Palavra de Deus._ _• Lembra-te - "presente imperativo" = segue recordando, nunca esqueça de recordar. Arrepende-te - "aoristo imperativo" = ação completada. Um momento de fazer opção e deixar o mundo para trás, um corte radical com o estilo de vida mundano. Guarda-o - "presente imperativo" = Não deixe de guardar o evangelho. Observa-o. Obedeça-o. Deixe de ser um crente claudicante, que está firme hoje ecapenga amanhã._
_• Quando uma igreja experimenta um reavivamento ela passa a ter fome da Palavra - O primeiro sinal do reavivamento é a volta do povo de Deus à Palavra. Os crentes passam a ter fome de Deus e da sua Palavra. Começam a se dedicar ao estudo das Escrituras. Abandonam o descaso e a negligência com a Palavra._ _• A Palavra torna-se doce como o mel. As antigas veredas se fazem novas e atraentes. A Palavra torna-se viva, deleitosa,transformadora._
_• O verdadeiro avivamento é fundamentado na Palavra, orientado e limitado por ela - Ele tem na Bíblia a sua base, sua fonte, sua motivação, seu limite e seus propósitos._ _• Avivamento não pode ser confundido com liturgia animada, com culto festivo, inovações litúrgicas, obras abundantes, dons carismáticos, milagres extraordinários. O reavivamento é bíblico ou não vem de DEUS._ _2. Uma volta à vigilância espiritual - v. 2_ _• Sardes caiu porque não vigiou - A cidade de Sardes fora invadida e dominada duas vezes porque se sentia muito segura e não vigiou. Jesus alerta a igreja que se ela não vigiar, se ela não acordar, ele virá a ela como o ladrão de noite, inesperadamente. Para aqueles que pensam que estão salvos, mas ainda não se converteram, aquele dia será dia de trevas e não de luz (Mt7:21-23)._
_• A igreja precisa estar vigilante contra as ciladas de Satanás, contra a tentação do pecado - Fuja de lugares, situações, pessoas. Cuidado com a vaidade do mundo._ _• Alguns membros da igreja em Sardes estavam sonolentos e não mortos - E Jesus os exorta a se levantarem desse sono letárgico (Ef 5:14). Há crentes que estão dormindo espiritualmente. São acomodados, indiferentes às coisas de Deus. Não têm apetite espiritual. Não vibram com as coisas celestiais._ _• Os crentes fiéis (v. 4) precisam fortalecer os que estavam com um pé na cova e arrancar aqueles que estavam se contaminando com o mundo - Precisamos vigiar não apenas a nós mesmos, mas os outros também. Uma minoria ativa pode chamar de volta a maioria da morte espiritual. Um remanescente robusto pode fortalecer o que resta e que estava para morrer (v. 4)._ _• Precisamos vigiar e orar - Os tempos são maus. As pressões são muitas. Os perigos são sutis. O diabo não atacou a igreja de Sardes com perseguição nem com heresia, mas minou a igreja com o mundanismo. Os crentes não estão sendo mortos pela espada do mundo, mas pela amizade com o mundo._ _• A igreja de Sardes não era uma igreja herética e apóstata - Não havia heresias nem falsos mestres na igreja. A igreja não sofria perseguição, não era perturbada por heresias, não era importunada por oposição dos judeus. Ela era ortodoxa, mas estava morta. O remanescente fiel devia estar vigilante para não cair em pecado e também para preservar uma igreja decadente da extinção, restabelecendo sua chama e seu ardor pelo Senhor._ _3. Uma volta à santidade - v. 4_ _• O torpor espiritual em Sardes não tinha atingido a todos - Ainda havia algumas pessoas que permaneciam fiéis a Cristo. Embora a igreja estivesse cheia, havia apenas uns poucos que eram crentes verdadeiros e que não haviam se contaminado com o mundo. A maioria dos crentes estava vivendo com vestes manchadas, e não tendas obras íntegras diante de Deus._ _• As vestes sujas falam de pecado, de impureza, de mundanismo -Obras sem integridade falam de caráter distorcido, de motivações erradas, de ausência de santidade._ _1. Jesus conhece o estado da igreja - v. 1_ _• Jesus conhece as obras da igreja - Ele conhece a nossa vida, nosso passado, nossos atos, nossas motivações. Seus olhos são como chama de fogo. Ele vê tudo e a tudo sonda._ _• A vê que a igreja de Esmirna é pobre, mas aos olhos de Deus é rica. Ele vê que na igreja apóstata de Tiatira, havia um remanescente fiel. Ele vê que a igreja que tem uma grande reputação de ser viva e avivada como Sardes, está morta. Ele vê que uma igreja que tem pouca força como Filadélfia tem uma porta aberta. Ele vê que uma igreja que se considera rica e abastada como Laodicéia não passa de uma igreja pobre e miserável._ _• JESUS conhece também esta igreja. Sabe quem somos, como estamos e do que precisamos._ _2. Jesus é o dono da igreja - v. 1_ _• Ele tem as sete estrelas - As estrelas são os anjos das sete igrejas. As estrelas estão nas mãos de Jesus. A igreja pertence a Jesus. Ele controla a igreja. Ele tem autoridade e poder para restaurar a sua igreja. Ele disse que as portas do inferno não prevaleceriam contra a sua igreja. Ele pode levantar a igreja das cinzas. Ele tem tudo em suas mãos._ _• Cristo é o dono da igreja. Ele tem cuidado da igreja. Ele a exorta, consola, cura e restaura._ _3. Jesus é quem pode reavivar a igreja por meio do seu Espírito -v. 1_
_• Jesus tem e oferece a plenitude do Espírito Santo à igreja -O_
_problema da igreja de Sardes era morte espiritual; Cristo é o que tem o Espírito Santo, o único que pode dar vida. A igreja precisa passar por um avivamento ou enfrentará um sepultamento. Somente o sopro do Espírito pode trazer vida para um vale de ossos secos. O profeta Ezequiel fala sobre o vale de ossos secos. "Filho do homem, poderão reviver esses ossos? Senhor Deus, tu o sabes"._ _• Uma igreja morta, enferma e sonolenta precisa ser reavivada pelo Espírito Santo - Só o Espírito Santo pode dar vida, e restaurar a vida. Só o sopro de Deus pode fazer com que o vale de ossos secos transforme-se num exército. JESUS é aquele que tem o Espírito Santo e o derrama sobre a sua igreja._ _• É pelo poder do Espírito que a igreja se levanta da morte, do sono e do mundanismo para servir a Deus com entusiasmo._ _• Jesus é quem envia o Espírito à igreja para reavivá-la - O Espírito Santo é o Espírito de vida para uma igreja morta. Quando ele sopra, a igreja morta e moribunda levanta-se. Quando ele sopra nossa adoração formal passa a ter vida exuberante. Quando ele sopra os crentes têm deleite na oração. Quando ele sopra os crentes são tomados por uma alegria indizível. Quando ele sopra os crentes testemunham de Cristo com poder._ _• A Palavra diz que devemos orar no Espírito, pregar no Espírito, adorar no Espírito, viver no Espírito e andar no Espírito. Uma igreja inerte só pode ser reavivada por ele. Uma igreja sonolenta só pode ser despertada por ele. Uma igreja fraca, fortalecida. Uma igreja morta, receber vida._ _• Oh! que sejamos crentes cheios do Espírito de Cristo. Uma coisa é possuir o Espírito, outra é ser possuído por ele. Uma coisa é ser habitado pelo Espírito, outra é ser cheio do Espírito. Uma coisa é ter o Espírito residente, outra é ter o Espíritopresidente._
_1. Santidade agora, é garantia de glória no futuro - v. 5_ _• A maioria dos crentes de Sardes tinha contaminado suas vestiduras, isto é, tornaram-se impuros pelo pecado. O vencedor receberia vestes brancas, símbolo de festa, pureza, felicidade e vitória. Sem santidade não há salvação. Sem santificação ninguém verá a Deus. Sem vida com Deus aqui, não haverá vida com Deus no céu. Sem santidade na terra não há glória no céu._ _2. Quem não se envergonha de Cristo agora, terá seu nome proclamado no céu por Cristo - v. 5_ _• Quando uma pessoa morre, tiramos o atestado de óbito. Tira o nome do livro dos vivos. Os nomes dos mortos não constam no registro dos vivos. O salvo jamais será tirado do rol do céu._ _• Aqueles que estão mortos espiritualmente e negam a Cristo nesta vida não têm seus nomes escritos no livro da Vida. Mas aqueles que confessam a Cristo, e não se envergonham do seu nome, terão seus nomes confirmados no livro da vida e seus nomes confessados por Cristo diante do Pai. Os crentes fiéis confessam e são confessados._ _• Nosso nome pode constar do registro de uma igreja sem estar no registro de Deus. Ter apenas a reputação de estar vivo é insuficiente. Importa que o nosso nome esteja no livro da vida a fim de que seja proclamado por Cristo no céu (Mt 10:32)._ _IV. Os 3 Tipos de Crentes de Sardes_ _A. Os que estavam mortos__
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_Ap 3:1 “que tens nome de que vives, e estás morto.” _ _(1) Estar morto, e declarar-se morto é algo sincero. Agora, Ter nome de vivo e estar morto – É mentira, é falsidade, é hipocrisia, é engano, é Cristianismo de fachada, parece mas não é._
_a) Tem muita gente vivendo como Sansão – Jz 16:20 _ _b) Jesus condenou os escribas e fariseus – Mt 23:27 _ _(2) Não seja um cadáver ambulante – Ef 2:1; 5:14 _ _(3) Características de um morto: _ _a) O coração está parado – (Crentes sem amor – Ap 2:4) _ _b) Morte cerebral – (Não pensa mais nas coisa de cima – Cl 3) _ _c) Todo corpo fica gelado – (frieza espiritual) _ _d) Todo corpo fica duro – (dureza de coração, crentesinflexíveis)_
_B. Os que estavam para morrer_ _Ap 3:2 “Sê vigilante, e confirma os restantes, que estavam paramorrer” _
_1. Não tinham morrido ainda, mas estavam nas últimas(faseterminal) _
_2. Estavam terrivelmente doentes na Fé _ _3. Espiritualmente ninguém morre de repente. O processo égradativo: _
_Lázaro – Jo 11 .Jo 11:2 – Lazaro ficou enfermo _ _.Jo 11:14 – Lazaro morreu _ _.Jo 11:39 – Lázaro cheirava mal _ _.Jo 11:44 – Lázaro estava amarrado_ _4. Cuidado com coisas, que você acha que não é pecado, elas podemmatar. Tiago_
_1:14,15 “Mas cada um é tentado quando atraído e engodado pelasua própria _
_concupiscência. Depois, havendo a comcupiscência concebido, dáluz ao _
_pecado; e o pecado sendo consumado gera a morte.” _ _4. O grande perigo hoje é brincar com o pecado: _ _-Quando você vai a lugares não recomendáveis _ _-Quando você vive com màs companhias (Salmo 1:1,2) _ _-Quando nossa linguagem não é sadia (palavrões, piadas sujas) _ _-Quando nossos olhos estão contaminados _ _-Quando o namoro está sendo anti-biblico (1 Co 6:14-18) _ _-Quando estamos dando outros nomes ao pecado! _ _Se você está brincando com o pecado, cuidado! Você está paramorrer!_
_Mas Cristo quer te tranformar, te ajudar. Você não vai morrer! _ _C. Os que não contaminaram as suas vestes_ _Ap 3:4 “Mas também tens em Sardo algumas pessoas que nãocontaminaram seus_
_vestidos,…” _
_1. Muitos estavam com as vestes manchadas em Sardes. Comprometidos com o mundo e o __pecado -_ _2. Você sabia que vestido sujo atrai o diabo para acusar – Zc 3 _ _3. Jesus olhou para Sardes e examinou . Alegrou-se; nem tudo está perdido. (Meus __anjos – vejam aqueles poucos de branco…)_ _4. Será todos nós estamos com as vestes brancas ? _ _5. Ec 9:8; Ml 3:2; Is 1:18; 1 Jo 1:7; Ap 1:5; 22:14__6. Ap 19:7,8_
_V. O diagnóstico da Igreja de Sardes_ _Ap 3.1 | “Sei de tudo que você faz. Você tem fama de estar vivo, mas está morto.”_ _Nem sempre as coisas são como aparentam ser e a realidade pode ser bem diferente do que julgamos ser verdade. Podemos nos gabar, dizendo que estamos bem, que podemos e que fazemos acontecer, quando na verdade nada vai bem. Jesus contou uma parábola que ilustra perfeitamente o que estamos procurando dizer._ _Lc 12.16-21 | 16 Então lhes contou uma parábola: “Um homem rico tinha uma propriedade fértil que produziu boas colheitas. 17 Pensou consigo: ‘O que devo fazer? Não tenho espaço para toda a minha colheita’. 18 Por fim, disse: ‘Já sei! Vou derrubar os celeiros e construir outros maiores. Assim terei espaço suficiente para todo o meu trigo e meus outros bens. 19 Então direi a mim mesmo: Amigo, você guardou o suficiente para muitos anos. Agora descanse! Coma, beba e alegre-se!’. 20 “Mas Deus lhe disse: ‘Louco! Você morrerá esta noite. E, então, quem ficará com o fruto do seu trabalho?’. 21 Sim, é loucura acumular riquezas terrenas e não ser rico para com Deus”._ _É melhor uma temporada no hospital da graça de Deus, para uma cirurgia profunda, seguida de plena recuperação – mesmo que por tempo prolongado, do que seguir a vida com uma enfermidade terrível alojada na alma, achando que vai tudo bem. A isso Jesus chama de loucura, insensatez._ _Não seja morto vivo. Deixe a graça de Deus tratar de você. Submeta-se aos exames, diagnósticos e tratamentos da graça do Senhor. Saia daqui salvo e pronto para o céu._ _O diagnóstico da graça_ _Como saber se realmente vai tudo bem conosco? Como examinar a nossa saúde espiritual? Como verificar se não passamos de mortos vivos perambulando pela existência? Olharemos para Sardes e veremos o quepodemos aprender._
_Quando olhamos para a carta de Jesus àquela igreja, nós descobrimos que há alguns sintomas que são decisivos para o diagnóstico clínico das doenças mortais da alma._ _1. Arrogância (Ap 3.1)_ _Escreva esta carta ao anjo da igreja em Sardes. Esta é a mensagem daquele que tem os sete espíritos de Deus e as sete estrelas: “Sei de tudo que você faz. Você tem fama de estar vivo, mas está morto._ _Sardis era situada em local estratégico e bem protegido pela geografia. Por isto, diferentemente da maioria das cidades da época, poucas vezes eles foram invadidos e conquistados. Seu conquistador mais famoso foi Alexandre, o grande._ _O que finalmente a devastou não foi invasão de conquistadores, mas um terremoto em 17 d.C. Logo em seguida, porém, eles floresceram e se tornaram uma grande cidade. Aquela era uma gente forte e capaz. A fama deles e da igreja era a melhor possível por toda a Ásia Menor. Ricos, prósperos e populosos, todos os elogiavam pela aparência. Por isso Jesus dizia: “Sei de tudo que você faz. Você tem fama de estar vivo…” (Ap 3.1)._ _Ademais, parece que nenhuma falsa doutrina estava criando raiz na comunidade. Diferentemente das outras cidades que já vimos, nada se ouvia dos seguidores de Balaão, dos nicolaítas nem de Jezabel poraquelas bandas._
_Em um contexto assim, é fácil descobrir a razão para tanta arrogância. Viviam seguros, eram pujantes, não tinham problemas aparentes e todos em toda parte os elogiavam. Como pensar em problemas? Por que buscar a Deus? Por que ir ao médico?_ _Conhece gente assim, pessoas seguras demais e cheias de si? São fortes e pujantes. Aparentemente sem problemas. Sempre invejadas. Gente assim tem tudo para ser espiritualmente arrogante. Acham-se vivas. Pensam que não precisam de nada. Gente assim costuma nem ir ao médico, quanto mais à igreja. Já ouvi pessoas dizerem assim: “Ir ao médico para quê? Ele vai arrumar doença pra mim!”; “Igreja? Para quê? Sou melhor do que muita gente dessas igrejas!”._ _Arrogância espiritual mata. É sintoma de doença grave. Para genteassim, Deus diz:_
_Ap 3.1 | “Sei de tudo que você faz. Você tem fama de estar vivo, mas está morto.”_ _2. Anemia (Ap 3.2)_ _O texto também revela a falta de apetite que caracteriza aqueles que estão espiritualmente anêmicos. Veja o verso 2:_ _Desperte! Fortaleça o pouco que resta, pois até mesmo isso está quase morto. Vejo que suas ações não atendem aos requisitos de meuDeus._
_O que se nota em Sardes é que aqueles crentes já não estavam mais atentos à Palavra. Suas práticas ou ações, suas obras, estavam aos poucos deixando de ser condizentes com a Escritura. Por isso a advertência divina:_ _Ap 3.2 | Desperte! Fortaleça o pouco que resta, pois até mesmo isso está quase morto. Vejo que suas ações não atendem aos requisitos de meu Deus._ _Anêmicos espirituais evitam a Bíblia. Não têm fome da Palavra de Deus. Enjoam facilmente da Escritura. Tomam o livro sagrado como sendo palavras de homens. Paulo, por outro lado, diz que quem não é anêmico espiritual tem postura totalmente diferente diante daPalavra._
_1Ts 2.13 | Portanto, nunca deixamos de agradecer a Deus, pois, quando vocês receberam de nós a mensagem dele, não consideraram nossas palavras meras ideias humanas, mas as aceitaram como palavra de Deus, o que sem dúvida são. E essa mensagem continua a atuar em vocês, os que creem._ _3. Amnésia (Ap 3.3)_ _Além da arrogância e da anemia, as doenças mortais da almarevelam amnésia._
_3 Lembre-se do que ouviu e no que acreditou no princípio; agarre-se a isso com firmeza. Arrependa-se. Se não despertar, virei subitamente até você, como um ladrão._ _Essa gente recebe bem a Palavra de Deus, até que o tempo e as tribulações corrompem o coração, fazendo-os se esquecer do que receberam da parte de Deus._ _Mt 13.20-22 | 20 As que caíram no solo rochoso representam aqueles que ouvem a mensagem e, sem demora, a recebem com alegria. 21 Contudo, uma vez que não têm raízes profundas, não duram muito. Assim que enfrentam problemas ou são perseguidos por causa da mensagem, cedo desanimam. 22 As que caíram entre os espinhos representam outros que ouvem a mensagem, mas logo ela é sufocada pelas preocupações desta vida e pela sedução da riqueza, de modo que não produzem fruto._ _Tribulações, perseguições e preocupações com as coisas deste mundo fazem muitos se esquecerem da Palavra de Deus. Eles pensam que estão vivos, mas sem a Palavra eles estão mortos. Falta-lhes brilho no olhar. Falta luz. Falta a Palavra. Falta Cristo._ _4. Apatia (Ap 3.4)_ _Arrogância, anemia, amnésia e de apatia, são as doenças mortais da alma do pecador._ _4 Há alguns em Sardes, no entanto, que não mancharam suas roupas com o mal. Eles andarão comigo vestidos de branco, pois são dignos._ _Os doentes de Sardes ignoravam, desprezavam e, provavelmente, até criticavam os poucos cristãos sadios que havia restado na igreja. Afinal, porque eles não imitavam os que tinham roupas sem manchas do mal? Triste. Muito triste. A alma doente fica apática diante de gente sadia. Eles fogem da luz._ _1Jo 1.5-7 | 5 Esta é a mensagem que ouvimos dele e que agora lhes transmitimos: Deus é luz, e nele não há escuridão alguma. 6 Portanto, se afirmamos que temos comunhão com ele mas vivemos na escuridão, mentimos e não praticamos a verdade. 7 Mas, se vivemos na luz, como Deus está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado._ _Um dos sintomas de saúde espiritual é comunhão com o corpo local de Cristo, a igreja. Apatia e abandono da comunhão com esses “alguns… que não mancharam suas roupas com o mal” é sintoma de doença na alma. O cristianismo é para ser vivido em comunhão._ _A prescrição da graça_ _Tendo feito o diagnóstico, o Senhor Jesus, Médico dos médicos, escreve a prescrição para quem quer se curar da maldição do morto vivo. Ele prescreve cinco atitudes: vigilância, esforço, estudo, aplicação e arrependimento._ _2 Vigilância Desperte! Esforço Fortaleça o pouco que resta, pois até mesmo isso está quase morto. Vejo que suas ações não atendem aos requisitos de meu Deus. 3 Estudo Lembre-se do que ouviu e no que acreditou no princípio; Aplicação agarre-se a isso com firmeza. ArrependimentoArrependa-se._
_Se as pessoas não se atentassem para a medicação devida, o resultado seria a morte fatal._ _Ap 3.3b | Se não despertar, virei subitamente até você, como umladrão._
_Deus estava desafiando o que Sardes tinha de maior orgulho, sua segurança. Deus estava dizendo que eles seriam surpreendidos naquilo que eles menos esperavam._ _Quanta gente arrogante, anêmica, sem memória e apática caminhando para a morte porque simplesmente se recusa a seguir a prescrição de Deus! Não seja assim com você._ _Prognóstico da graça_ _Após fazer o diagnóstico e entregar a prescrição, o Senhor Jesus faz um prognóstico maravilhoso para aqueles dispostos a se submeter ao tratamento da graça de Deus._ _Ap 3.4-6 | 4 Há alguns em Sardes, no entanto, que não mancharam suas roupas com o mal. Eles andarão comigo vestidos de branco, pois são dignos. 5 O vitorioso será vestido de branco. Jamais apagarei seu nome do Livro da Vida e confirmarei, diante de meu Pai e de seus anjos, que ele me pertence. 6 Quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito diz às igrejas.”_ _Deus garante três coisas como resultado do tratamento da graça:_ _1. Santidade (saúde)_ _4 Há alguns em Sardes, no entanto, que não mancharam suas roupas com o mal. Eles andarão comigo vestidos de branco, pois são dignos. 5a O vitorioso será vestido de branco._ _2. Segurança (imunidade)_ _5b Jamais apagarei seu nome do Livro da Vida_ _3. Salvação (longevidade)_ _5b Jamais apagarei seu nome do Livro da Vida e confirmarei, diante de meu Pai e de seus anjos, que ele me pertence._ _Tudo o que se tem de fazer é obedecer ao médico Jesus._ _6 Quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito diz àsigrejas.”_
_Jesus veio sarar e salvar os doentes de alma, assim disse o Dr.Lucas:_
_Lc 5.31-32 | 31 Jesus lhes respondeu: “As pessoas saudáveis não precisam de médico, mas sim os doentes. 32 Não vim para chamar os justos, mas sim os pecadores, para que se arrependam”._ _Não seja um morto vivo. Arrependa-se e creia._ _Ap 3.2-3, 6 | 2 Vigilância Desperte! Esforço Fortaleça o pouco que resta, pois até mesmo isso está quase morto. Vejo que suas ações não atendem aos requisitos de meu Deus. 3 Estudo Lembre-se do que ouviu e no que acreditou no princípio; Aplicação agarre-se a isso com firmeza. ArrependimentoArrependa-se… 6 Quem tem ouvidos para ouvir, ouça o que o Espírito diz às igrejas.”_ _VI. O pode levar uma Igreja à morte_ _Jesus disse que a Igreja de Sardes estava morta! Vejo dois sentidos aqui, poderia haver mais. Em primeiro lugar, isso provavelmente significa que esta Igreja local perdeu a sua influência na comunidade local e a verdadeira Igreja foi-se! Em segundo lugar, a morte significa separação, e poderia, portanto, significa que a Igreja local em Sardes estava separada do Cristo Vivo. _ _Que as igrejas locais podem morrer é reforçado em Apocalipse 2:5 “Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te, e volta a pratica das primeiras obras; e, se não, venho a ti, e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas”. _ _Os candeeiros foram explicados como sendo as igrejas no capítulo 1versículo 20._
_Nesta mensagem escrita à Igreja de Sardes, podemos ver pelo menos três coisas que podem causar a morte de uma Igreja. Lembre-se enquanto meditamos nessa passagem, nós somos a Igreja e temos de ter cuidado com o alerta nos dado aqui. __
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_1. Fé sem obras_
_Para a Igreja em Sardes Jesus disse: "Sê vigilante, e confirma os restantes, que estão prontos para morrer, porque não achei tuas obras perfeitas diante de Deus.” Ap 3:2 _ _Tiago escreveu sob a inspiração do Espírito Santo: “Vês como a fé operava juntamente com as suas obras, com efeito, foi pelas obras que a fé se consumou...” Tg 2:22_ _A. Em Sardes, as obras da igreja não eram perfeitas (completa), porque elas não eram acompanhadas pela fé. As boas obras são o resultado de uma vida mudada ou uma vida de fé. Elas caminham juntas, se você for realmente um filho de Deus pela fé em Jesus Cristo, então você terá frutos (obras). Mt 7:16-20 “Vós os conhecereis pelos seus frutos. Colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Mesmo assim, toda árvore boa dá bons frutos, porém a árvore má produz frutos maus. Uma árvore boa não pode dar maus frutos, nem a árvore má dar frutos bons. Toda árvore que não dá bom fruto é cortada e lançada ao fogo. Portanto, pelos seus frutosos conhecereis.”_
_B. Eu gosto de ouvir testemunhos sobre uma vida mudada, porque uma árvore que tem vida tem frutos. Nós não mudamos a nós mesmos, nem nos damos fruto por nós mesmos. Jo 15:5 “Eu sou a videira, vós sois os ramos: Aquele que permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto: porque sem mim nada podeis fazer.” Frutificação é prova de que estamos em Cristo, ou melhor, que Cristo está em nós._ _C. Tanto Jesus e Tiago estão dizendo; Pare de enganar a si mesmo que você é um cristão! Se você não tem obras ou frutos, você pode estar morto! O que significa que você está separado do Cristo vivo. Você diz: Eu ainda não me rendi completamente a Jesus, Bom,então se renda! _
_Você diz, eu ainda não o fiz Senhor, bem, então o torne Senhor da sua vida! Você diz, eu ainda não morri para mim mesmo, bem, então morra! Custe o que custar, mas comece a deixar que Jesus tenha o controle de sua vida ou você nunca vai dar frutos.__
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_2. Adoração sem santidade_ _Ap 3:4 “Tens, contudo, em Sardes, umas poucas pessoas que não contaminaram as suas vestes, e andarão de branco junto comigo, poissão dignas.”_
_A. Em Sardes, a maioria dos membros tinham contaminado suas vestes. Isso vale também para as igrejas de hoje! _ _O problema surge quando não há purificação ou santidade. I Jo 1:9 nos diz como tomar um banho cristão. I Jo 1:9 “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.” Quando foi a última vez que com sinceridade e honestidade buscamos nosso coração, confessando os nossos pecados ao Senhor?_ _B. Muitas vezes temos entristecido ou apagado o Espírito Santo de Deus, portanto, não há poder vivificador na nossas vidas ou na vida da Igreja. Isaías escreve em Isaías 1:15-16 “Pelo que, quando estendeis as vossas mãos, escondo de vós os olhos; sim, quando multiplicai as vossas orações, não as ouço, porque as vossas mãos estão cheias de sangue. Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer mal.”_ _C. Nós não precisamos de mais dinheiro, ou mais programas na Igreja, precisamos de mais corações quebrantados, mais confissão, mais arrependimento. Falando de coração quebrantado você se lembra que Jesus disse sobre Jerusalém? Mt 23:37 “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados!, Quantas vezes quis eu reunir os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o quisestes” Lc 19:41 “E quando chegou perto e viu a cidade, chorou sobre ela”__
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_3. Amor sem sacrifício_ _Ap 2:4 “Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiroamor”_
_A. Em Éfeso, a Igreja tinha deixado seu primeiro amor. Por que as pessoas que se dizem cristãos, deixam seu primeiro amor? Vejamos a parábola do Semeador, Mc 4:7 “E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram, sufocaram-na, e não deu fruto” _ _A explicação de Jesus foi: Mc 4:18-19 “E estes são aqueles que foram semeados entre os espinhos, os quais ouvem a palavra, mas os cuidados deste mundo e a sedução das riquezas e as ambições de outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e fica infrutífera” _ _Será que a Igreja de Éfeso, tornou-se tão envolvida nos cuidados deste mundo e a sedução das riquezas e as ambições de outras coisas que deixaram o seu primeiro amor? Será que eles deixaram de servir a Jesus Cristo, para servir a si mesmos? Isso nos faz perguntar a nós mesmos: qual é o amor Jesus estava falando? Bem, o que Jesus nos ensina sobre o amor?_ _B. Jesus nos ensinou que o amor custa algo. Lembre-se de Jo 3:16? "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu..." O que é o amor sem sacrifício? Você diz para sua esposa que você a ama, mas nunca gasta algum tempo com ela, nunca deixe que o seu amor lhe custe alguma coisa e veja o que ela pensa sobre o seu amor. _ _Você olha para uma boa mãe que realmente ama seu filho, ela se sacrifica pelo seu filho, é melhor você acreditar. Pense o que custou a Deus nos amar! Pense em como nós ferimos a Deus com nossos pecados. Será que Ele deixar de amar-nos, porque a dor lhe custa muito? Quanto será que não custou a Deus amar a humanidade. Eu digo que o amor sem sacrifício é morto!_ _C. Davi entendeu isso quando disse 2 Sm 24:24 “Porém o rei disse a Araúna: Não, mas eu to comprarei pelo devido preço, porque não oferecerei ao Senhor meu Deus, holocaustos que não me custem nada”. O que tem lhe custado ultimamente, ser cristão? _ _O que Jesus quis dizer quando Ele disse em Mateus 22:37-39 “Amarás o Senhor teu Deus de todo teu coração, e com toda tua alma e com toda tua mente. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo é semelhante a este: Amarás o teu próximo como a timesmo”_
_D. Deus sabe "onde está o teu tesouro, aí estará o seu coração também" Lc 12:34 Onde está o teu tesouro? É na Igreja, é nas horas que você passou a servir ao Senhor? _ _O que é que você tem feito que é importante para você? E sobre “Amarás ao teu próximo como a ti mesmo”. Quando você estiver deitado no seu leito de morte, não importa quanto dinheiro você tem no banco, ou o carro que você dirige, ou a metragem quadrada de sua casa. O que importa é ser você amou os outros e você amou a Deus._ _E. É um sacrifício passar o tempo lendo e estudando a sua Bíblia para que você possa saber qual é a vontade de Deus. É um sacrifício passar tempo com sua família e sua igreja. Mas, outra maneira de soletrar amor é "tempo". Como você vê o tempo é a coisa mais preciosa que temos, gaste-o com outros. _ _VII. A Igreja de Sardes e o comportamento da Igreja atual_ _Alguns poucos crentes desta igreja eram realmente vivos e não contaminaram suas vestes. A palavra "Sardes" quer dizer os que escapam ou os que saem. Ao relacionarmos esse nome com a condenação de Cristo a essa igreja, o resultado será uma descrição perfeita das igrejas da época da Reforma._ _Por isso, a igreja de Sardes representa também o período histórico da Reforma Protestante, que ocorreu em 1520 d.C. A Reforma Protestante ocorreu como resultado da contínua prática da igreja de Roma nas doutrinas pagãs em vez da permanência nas Escrituras._ _O ponto principal de protesto à Roma era justamente o que Martin Lutero citava em Romanos 1:17, que diz que "o justo viverá pela fé". Em 31 de outubro de 1517, Martin Lutero publicou 95 teses provando que a doutrina da igreja de Roma estava totalmente equivocada e pagãluz da Bíblia. _
_As igrejas da Reforma passaram a não mais praticar a salvação pelas obras (o que Roma impunha até então) para declararem que a salvação, na realidade, vem pela fé. Até aí, o movimento Protestante foi realmente benéfico e Satanás recebeu um contra-ataque aos seus planos de manter a igreja contaminada sob o seucontrole._
_Porém, o grande problema depois da Reforma foi outro contra-golpe de Satanás, que novamente usou da estratégia da contaminação para anular qualquer ameaça de avivamento na época._ _Em primeiro lugar, as próprias igrejas da Reforma acabaram se convertendo em igrejas do Estado. Lutero, depois de ser tremendamente usado por Deus para iniciar o processo de reavivamento da igreja, usou de uma estratégia errada e buscou aprovação de líderes políticos alemães e a igreja luterana se transformou em igreja estatal daAlemanha._
_E, assim, outros líderes locais do movimento protestante de outros países copiaram a mesma estratégia, respectivamente. A tragédia dessa estratégia foi que, sendo estatal, automaticamente toda a população do país estava automaticamente inserida dentro da igreja, e anulava a necessidade da aceitação individual de Jesus Cristo para salvação. Mais um efeito colateral da estratégia foi que havia sempre a tendência de se satisfazer primeiro o governo do que aDeus._
_Em segundo lugar, Satanás procurou paralisar o efeito real que a Reforma traria à igreja de Jesus Cristo no intuito de manter a contaminação impregnada, de uma maneira ou de outra. E teve um certo êxito. Muitos dos costumes pagãos de Roma acabaram permanecendo dentro das igrejas da Reforma, tais como batismo de crianças recém-nascidas, por exemplo._ _Esses dois fatores fizeram com que o Espírito Santo de Deus continuasse sem espaço para agir, porque não se ministrava o Evangelho, nem um encontro pessoal com Jesus Cristo. Sem isso, uma igreja é literalmente morta._ _É essa a razão pela qual Jesus afirmou que a igreja de Sardes estava morta em sua época._ _Cabe uma observação importante aqui: Nem por isso devemos julgar Lutero, porque ele foi mesmo escolhido e usado por Deus para iniciar o ressurgimento da verdadeira Igreja de Jesus Cristo. Assim como Lutero, até Davi errou ao longo de sua vida com Deus (assassinou, adulterou) mas nem por isso deixou de ser homem segundo o coração de Deus (Atos 13). Lutero era SIM homem segundo o coração de Deus. Prova disso é que Satanás, no fim das contas, não pôde impedir o ressurgimento e o avivamento da Igreja de Jesus Cristo ao longo da história até osdias de hoje._
_"Ao anjo da igreja em Sardes escreve: Estas coisas diz aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas..."_ _Jesus escolheu uma de suas características mais interessantes para se revelar à igreja de Sardes. Foi a mesma natureza divina que revelou a João em Apocalipse 1._ _Os sete Espíritos aqui citados não são "sete Espíritos Santos", mas sim, uma referência às sete obras do Espírito Santo de Deus, conforme está em Isaías 11:2:_ _"Repousará sobre ele o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e de entendimento, o Espírito de conselho e de fortaleza, o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor."_ _As sete estrelas são as mesmas de Apocalipse 1:20, quando o Senhor revela a João que as sete estrelas são os sete anjos das sete igrejas. Aqui, alguns estudiosos crêem que os anjos representem os líderes das igrejas, e outros crêem que os anjos são realmente seres angelicais sobrenaturais._ _Em outras palavras, essa forma de Jesus se apresentar à igreja de Sardes tem o objetivo de justamente adverti-la de que essa igreja confiava mais no Estado do que no Espírito de Deus._ _Jesus disse à igreja em Sardes (quinta carta): "Conheço as tuas obras , você tem uma reputação de estar viva, mas está morta" (Apocalipse 3:1). Quantas igrejas e os cristãos de hoje são simplesmente muito cansadas de sua reputação e, talvez, a glória de seu passado, enquanto a sua vida espiritual é atualmente inexistente? Tal era a igreja em Sardes ._ _Curiosamente, havia fontes de água quente cerca de dois quilômetros fora de Sardes, que se acreditava ter poderes de cura místicos. Como é irônico. A cultura de Sardes colocar mais fé em "fontes quentes" do que na fonte de água viva de Deus, e aqueles na igreja de Cristo não parecem saber a diferença!_ _Não admira que Jesus tenha dito à igreja em Sardes que ela estava morta. Eles haviam se afastado da mensagem do Evangelho e o poder de cura que flui para cada alma que confia somente em Cristo para a salvação. Eles estavam colocando mais confiança em seu sucesso passado do que no poder de Deus e o poder da cruz. Crentes cheios do Espírito, por outro lado, tinham a experiência de cura espiritual, real e um fluxo constante de água viva de Deus._ _A igreja em Sardes foi morrendo aos poucos até esvaziar-se por completo do Espírito Santo. Agora, já não passava de um cadáver. Mas aos olhos humanos, parecia bem viva. Assemelhava-se aos defuntos preparados em ricas funerárias. Bem maquiada e vestida ricamente, impressionava por sua vida sem vida. Ela, porém, já começava acheirar mal._
_Muitas igrejas, hoje, assemelham-se a Sardes. Morreram e não o sabem. Vivem do passado, pois já não existem no presente. Ao invés do registro do novo nascimento, possuem o atestado de um óbito que poderia ter sido evitado. Era só angustiar-se por um avivamento._ _Somente um reavivamento ressuscitará as igrejas que, apesar de terem história, já não fazem história._ _Sardes, agora, vivia de aparências. Embora parecesse avivada, jazia sem vida. Este é o retrato de algumas igrejas. No exterior, a caiadura bela; no interior, o acúmulo de mortos. E os que ainda vivem já não suportam o mal cheiro dos que apodrecem moral eespiritualmente._
_Existe apenas um único Espírito Santo (Ef 4.4). Sua ação, todavia, é tão perfeita e eficaz, que Isaías setuplamente o descreve: “E repousará sobre ele o Espírito do Senhor, e o Espírito de sabedoria e de inteligência, e o Espírito de conselho e de fortaleza, e o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor” (Is 11.2). Através da sétupla ação do Espírito Santo, o Senhor Jesus traz novamente vida as igrejas que, à semelhança de Sardes, deixaram-se esvaziar de Deus._ _A primeira doença a atingir a igreja em Sardes foi a perda de sua memória espiritual. Embora vivesse do passado, já não conseguia lembrar-se do que recebera de Deus. A exortação do Senhor é urgente: “Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te” (Ap 3.3)._ _A situação de Sardes era mais grave do que a de Éfeso. Esta igreja ainda podia lembrar-se do primeiro amor e voltar ao local onde caíra. Mas aquela, posto já estar morta, carecia de uma ressurreição; um grande e poderoso reavivamento. O Senhor Jesus, porém, tanto nos restaura a memória espiritual, como nos faz ressurgir dentre os mortos (Ef 5.14)._ _Esta foi a segunda doença de Sardes: desleixo. Embora não sejamos perfeitos, nossas obras têm de primar pela excelência. A igreja em Sardes, todavia, desprezando o padrão divino, fizera-se tão relapsa, que o Senhor já não a suportava: “Não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus” (Ap 3.2)._ _ _ _Em breve estaremos de volta dando sequencia a esta série.__
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Postado há 5 days ago por asexualidadealuzdabiblia0
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Nov
10
SÉRIE: AS SETE CARTAS ÀS IGREJAS. 4ª CARTA, À IGREJA DE TIATIRA _Por Jânio Santos de Oliveira_ _ Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra_ _Pastor Presidente: Eliseu Cadena_ _Contatos 0+operadora 21 36527277 ou (Zap)21 xx 990647385 (claro) ou989504285 (oi)_
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__Meus amados e queridos irmãos em Cristo Jesus, a Paz do Senhor!__
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_Nesta oportunidade estaremos abrindo a Palavra de Deus que se encontra no Livro do Apocalipse 2.18-29 que nos diz:_ _ __E ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem seus olhos como chama de fogo, e os pés semelhantes aolatão reluzente:_
_Eu conheço as tuas obras, e o teu amor, e o teu serviço, e a tua fé, e a tua paciência, e que as tuas últimas obras são mais do queas primeiras._
_Mas algumas poucas coisas tenho contra ti que deixas Jezabel, mulher que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos, para que forniquem e comam dos sacrifícios da idolatria._ _E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua fornicação; e nãose arrependeu._
_Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela virá grande tribulação, se não se arrependerem das suas obras._ _E ferirei de morte a seus filhos, e todas as igrejas saberão que eu sou aquele que sonda os rins e os corações. E darei a cada um de vós segundo as vossas obras._ _Mas eu vos digo a vós, e aos restantes que estão em Tiatira, a todos quantos não têm esta doutrina, e não conheceram, como dizem, as profundezas de Satanás, que outra carga vos não porei._ _Mas o que tendes, retende-o até que eu venha._ _E ao que vencer, e guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as nações,_ _E com vara de ferro as regerá; e serão quebradas como vasos de oleiro; como também recebi de meu Pai._ _E dar-lhe-ei a estrela da manhã._ _Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.__
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_Nós estamos apresentando uma série de estudos bíblicos sobre as sete cartas que Jesus escreveu às Igrejas da Ásia menor com a seguinte sequência:__
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_ * Introdução_
* _Primeira Carta, à Igreja de Éfeso_ * _Segunda carta, à Igreja de Esmirna_* _
Terceira Carta, à Igreja de Pérgamo___
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_Agora, _
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* Quarta Carta, à Igreja de Tiatira__
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_I. Análise preliminar do texto. _ __
_ __A maior das cartas é dirigida a menor das igrejas. E a cidade de Tiatira não era uma cidade tão importante quanto as demais, não era um centro político nem religioso, tinha apenas um pouco de destaque no comércio._ _Havia grêmios (grupos de comerciantes de lã, de couro, de linho, de bronze, de tintureiros, de alfaiates, de vendedores de púrpura) que se reuniam com frequência. Era importante para os comerciantes fazer parte desses grêmios, ajudava nos negócios, na verdade, era essencial. Nessas reuniões havia sacrifícios aos ídolos e normalmente terminavam em orgias._ _Essa carta nos mostra os perigos em ser cristão em um ambiente hostil e que não é possível servir a dois senhores (Mt.6:24; Tg.4:4). Infelizmente a igreja de Tiatira estava fazendo justamente isso, por ser demasiada tolerante com o pecado, tentavam agradar sociedade e assim se contaminavam. Era como se estivessem tentando servir a dois senhores._ _1. Tiatira, uma Igreja dinâmica ( V.18-19)._ _V. 18 Mais uma vez a carta inicia com a apresentação de seu autor. Quem lhes escreve é o Filho de Deus. Essa ênfase no óbvio se faz necessária porque a carta é enviada a uma igreja que se encontra inserida em uma sociedade onde César e Apolo são tidos comodivindades._
_Ele apresenta-se como aquele que sonda e conhece todas as coisas, tem os “olhos como chama de fogo”(1:14), nada lhe é oculto. Além disso, diz que tem “pés semelhantes ao bronze polido” (1:15), ou seja, indica com isso que sua presença será percebida, pois elejulga a todos._
_Depois de apresentar-se o Senhor falar-lhes o que está lhe agradando naquela igreja_ _v.19 – Conheço as tuas obras, o teu amor, a tua fé, o teu serviço, a tua perseverança e as tuas últimas obras, mais numerosas do que as primeiras. Aqui o Senhor revela que aquela era uma igreja dinâmica. Trabalhava bastante. Seria hoje uma igreja com agenda bem cheia. Também o amor era notório, e isso era algo muito positivo. Confiava no Senhor, a fé era genuína. Era perseverante em meio às provações. Tudo isso estava bem, contudo, ainda não era o suficiente. Em meio a todas essas coisas positivas havia algo que estava maculando sua santidade._ _2. Tiatira, uma Igreja que era tolerante com o pecado (V. 20)._ _Percebam que antes de o Senhor repreender a Jezabel repreende a igreja por ser tolerante com aquela mulher. Quando os falsos ensinos estão no contexto da igreja aqueles que ouvem a aceitam são tão culpados quando os que ensinam heresias._ _Jezabel faz lembrar aquela do A. T. de mesmo nome. A Jezabel do A. T. ensinou a idolatria ao povo, introduziu o culto pagão a Baal, perseguiu os profetas do SENHOR matando-os._ _A Jezabel de Tiatira ensinava e induzia o povo ao erro. Pregava uma liberdade enganosa quanto ao pecado, uma tolerância não bíblica. Ensinava uma liberdade que era uma escravidão. Possivelmente dizia aos crentes comerciantes que não havia problemas de eles participarem daqueles grupos de comerciantes que sacrificavam aos ídolos e viviam na libertinagem sexual, afinal ela entendia que isso era necessário para poder se manter naquela sociedade. Transigir com o pecado nunca é a saída diante de uma situação de dificuldade._ _Havia então nos ensinos daquela mulher uma falsa doutrina e umafalsa moralidade._
_a) A falsa doutrina. Além de defender que não poderiam cometer um suicídio comercial deixando de participar daquelas festas, também dizia ela que era necessário conhecer as coisas profundas de Satanás (v. 24). Com isto ela queria dizer que só é possível de fato vencer o pecado se de algum modo mais profundo você conhecê-lo, ou seja, é necessário passar pela experiência da fornicação para saber o que de fato é isso e então poder vencer. Segundo Jezabel era necessário adulterar para poder vencer o adultério. Mas a Palavra de Deus nos diz totalmente o contrário, ora se nós já morremos para o pecado, como pois iremos admitir que vivamos sua prática? Como diz Paulo "na malícia... sede crianças(1 Co 14:20); "devemos ser símplices para o mal" (Rm 16:19), ou seja, esse tipo de conhecimento prático não podemos jamais admitir._ _b) A falsa moralidade. Jezabel está a ensinar uma moralidade liberal, ou seja, sem regras, sem legalismos, sem proibições._ _3. A Igreja de tiatira foi confrontada por Jesus (V. 21)._ _Veja o Senhor em sua longanimidade. Ela teve tempo para que se arrependesse de seu pecado. O prazer do Senhor está não no exercício do juízo, mas em acolher quem se arrepende a vai aos seusbraços._
_Cada dia que o senhor não nos trata consoante os nossos pecados é tempo de graça para nós, que possamos aproveitar longanimidade e cair aos seus pés em arrependimento._ _4. A Igreja de Tiatira seria ajuizada pelo Senhor ( V. 22-23)._ _Os atos de justiça do Senhor Jesus foi profetizado àqueles que comungavam com o pecado de Jezabel e que assim como ela não se arrependeram. Com sua atitude eles estavam a zombar da paciência de Cristo, mas o Senhor não se deixa escarnecer. Eles receberiam o salário devido pelo seu pecado. O pecado inicialmente pode parecer atraente, mas o resultado é destruição. É como a oferta de estelionatário, que enaltece as supostas vantagens buscando seduzir sua vítima, mas no final a pessoa ver a realidade de sua condição._ _5. Jesus encoraja a Igreja de Tiatira a permanecer fiel até o fim(V. 24-25)._
_Embora alguns tenham sido seduzidos pela influência de Jezabel, havia aqueles que permaneceram vivendo em santidade. É possível mesmo em meio a grande corrupção permanecer fiel. O Senhor diz que não colocaria outra carga sobre eles, apenas deveriam permanecer fiéis. Que eles continuassem levando o julgo de Cristo aguardando oSenhor._
_O grande propósito do diabo é arruinar a igreja, afastá-la da fidelidade ao Senhor. Ele poderá usar de muitas estratégias para isso; naquele contexto a perseguição era uma dessas estratégias, a heresia também, assim como a influência do pecado._ _Aqui no Brasil não somos uma igreja perseguida, mas somos uma igreja que está sangrando por conta das heresias e porque está permitindo que coisas mundanas lhe influencie. Que apesar desse contexto negativo possamos permanecer fiéis!_ _6. Jesus prometeu recompensar à Igreja de Tiatira (V. 26-28)._ _O vencedor é todo aquele que guarda as obras de Jesus, são os verdadeiros salvos. Aqueles que desistem o fazem na verdade porque nunca foram salvos, são como Judas, vivem um grande privilégio de estar entre os salvos, presenciar o agir de Deus no meio de sua igreja, mas não possui a vida em si, pois nunca foram regenerados._ _Essa “autoridade sobre as nações” faz lembrar que Jesus recebeu depois de sua obra expiatória toda a autoridade (Mt 28.18), e ao nos ordenar anunciar o evangelho ele está nos enviando a conquistar as nações pela pregação da Boas Novas, que é salvação para os eleitos, mas perdição para os ímpios (Sl.2:8,9). Também aqui está imbuído do sentido que quando o Senhor voltar, aqueles que foram desprezados por amor a Cristo, com ele estarão emglória._
_A “estrela da manhã” é o próprio Cristo. Ele é a nossa herança, o nosso deleite, o nosso prazer para sempre, muito mais excelente do que qualquer banquete deste mundo._ _II. Visão panorâmica_ _A igreja em Tiatira foi a quarta das sete igrejas da Ásia a receber carta do Senhor Jesus através do apóstolo João. Alguns dos símbolos existentes nessa carta fazem alusão a certas circunstâncias da cidade como veremos neste estudo. A igreja em Tiatira é conhecida como uma igreja corrompida e sem compromisso com o evangelho e representa o quarto período do cristianismo – a igreja da Idade Média, entre os séculos V e XV. Neste período, a igreja romana dominava a Europa e o Oriente Próximo. Foi época de sucessivas lutas pela conquista da Terra Santa conhecida como Cruzadas. Templos grandiosos cobertos de riquezas foram edificados neste período profético, mas o povo não tinha acesso à Palavra de Deus e incontáveis costumes pagãos entraram na Igreja._ _Tiatira era uma colônia da Macedônia na Ásia menor (atualmente a moderna Turquia). Ficava no caminho de quem ia de Pérgamo para Sardes ou de Pérgamo para Laudicéia. Localizada em um vale do Rio Lico, Tiatira era a menos importante de todas as sete cidades da Ásia que receberam cartas do Senhor Jesus por intermédio do apóstolo João._ _Tiatira era conhecida como uma importante produtora do meio têxtil. Havia naquela cidade importantes fabricantes e fornecedores de púrpuras, assim como um grande número de corporações deartesãos._
_Assim como Pérgamo, Tiatira era também uma cidade extremamente pagã, o deus predileto daquele lugar era Apolo (filho do deus pagão Zeus), mas também cultuavam ali a Ártemis (ou Diana, como também era conhecida). Havia naquele lugar uma espécie de oráculo cuja profetiza (ou sibila) era chamada de Sambate._ _Cada corporação de artesão daquele lugar escolhia um deus para que fosse uma espécie de padroeiro daquela corporação. Assim, toda vez que um funcionário negava-se a adorar o deus da corporação, era vítima de demissão e tremenda perseguição pessoal em razão da suafé._
_Tratando de igreja, Os irmãos de Tiatira tinham por meio de salvação as obras humanas como que estando acima do sacrifício de Cristo no calvário. A carta a Tiatira contém uma das mais duras repreensões dentre todas as outras._ _A igreja foi fortemente repreendida por tolerar a falsa profetisa Jezabel com seus ensinamentos que promoviam imoralidade e idolatria. Ela evidentemente estava ensinando a liberdade de um crente em Cristo participar das festas imorais e idólatras que muitas vezes incluíam a prostituição cultual. Ao abrirmos o A.T., podemos entender bem o caráter depreciativo de Jezabel, e assim entender a mensagem em Apocalipse. Compare:__JEZABEL (A.T.)_
_JEZABEL (APOCALIPSE)_ _seduziu o povo israelita à idolatria seduz o povo de Deus à prostituição espiritual_ _buscou o poder se declara profetiza_ _perseguiu os profetas de Deus se opõe à sã doutrina doSenhor_
_Jezabel do Antigo Testamento atraiu os servos de Deus para abandonar sua lealdade ao Senhor e participar de suas práticas idólatras; semelhantemente, a Jezabel de Tiatira estava atraindo os cristãos a abandonar a santificação e a sua lealdade a Cristo._ _Tiatira representa igrejas que têm a porta larga ( Mt 7:13-14) que não mantém compromisso com a verdade e adotam o mundanismo (1Jo 2:15). Mundanismo é sistema de valores da cultura oposta à vida espiritual que faz o pecado parecer normal e o que é correto parecerestranho._
_“Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.” (Tg 4:4)_ _Em Sua graça, o Senhor deu tempo para se arrepender, mas parece que ela e os seus seguidores não tiveram tempo nem interesse. A questão aqui, foi um chamado para se arrepender mudando de ideia sobre o seu presente curso, sua condição do mal e sobre sua necessidade de Cristo para que ela se voltasse para Ele na fé. O versículo 22 refere-se ao seu julgamento por não se arrepender._ _“Conheço as tuas obras, o teu amor, a tua fé, o teu serviço, a tua perseverança, e as tuas últimas obras, mais numerosas do que as primeiras.” (Ap 2.19)_ _O Senhor reconheceu boas obras dentro dessa igreja: serviço, amor, demonstrações de fé, obras assistenciais; no entanto, Ele diz:_ _“Tenho, porém, contra ti o tolerares que essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, não somente ensine, mas ainda seduza os meus servos a praticarem a prostituição e a comerem coisas sacrificadas aos ídolos.” (Ap 2.20)_ _Não basta a igreja ter qualidades especificadas acima, tem que haver temor do Senhor, respeito pela Sua Palavra, santificação dos seus membros, ensinamento de renúncia ao mundo, busca pelo Reino dos céus, e unidade do corpo de Cristo. Vemos hoje inúmeras igrejas praticando grandes obras, porém, ensinando os seus membros a se prostituírem com Jezabel. As suas pregações são vazias, e quase sempre voltadas ao financeiro._ _“Ao vencedor, que guardar até ao fim as minhas obras, eu lhe darei autoridade sobre as nações” (Ap 2:26)_ _“O vencedor”– refere-se aos crentes que superam os desafios especificados na carta e são recompensados pela sua fidelidade. Isto é sugerido pela exortação para se manter firme no versículo 25 e pelas palavras “quem guarda meus atos até o fim”, no versículo seguinte._ _“E aquele que guarda minhas ações” – Sem dúvidas, se refere ao modo de vida em Cristo e à obediência aos princípios bíblicos. Manter as ações de Cristo significa experimentar a vida e o caráter de Cristo em contraste com as obras de Jezabel. Manter seus feitos é um resultado da superação através da caminhada da fé e da comunhão cristã diária. A superação também é a base para recompensas especiais, como posições de autoridade eresponsabilidade._
_III. O pano de fundo da carta à Igreja de Tiatira_ _A Igreja de Tiatira representa também o período histórico chamado de Idade das Trevas que compreendeu o período de 606 d.C. a 1517 d.C. "Trevas", siguinifica que durante esse período se acentuou muito o paganismo dentro do Cristianismo, dando continuidade ao processo de contaminação iniciado por Satanás no período histórico da Igreja representado pela Igreja de Pérgamo._ _Nessa época, a igreja que agora já era conhecida como Católica Apostólica Romana, se dizia ser a única portadora da palavra de Deus, assim como a sua única representante na terra._ _ O nome Tiatira, é, na verdade, a junção de duas palavras, a tradução final seria “sacrifício contínuo”. Esse nome é bem representativo para essa fase negra da história cristã, já que, nesse período, a salvação pelo sacrifício do calvário foi omitida pela igreja aos seus fiéis, levando-os a viverem em um sacrifício diário de compras de indulgências e pagamentos de promessas para obterem o direito da salvação._ _Em continuidade ao que já tinha se iniciado na carta de Pérgamo, a igreja permaneceu se corrompendo, criando cada vez mais preceitos antibíblicos e forçando aos seus fiéis a segui-los como norma de fé e salvação. Vejamos algumas dessas criações da igreja nesseperíodo:_
_607 d.C._
_Bonifácio III é nomeado o primeiro Papa__709 d.C._
_Os fiéis passam a beijar os pés do Papa__786 d.C._
_Começa a adoração a imagens e relíquias__850 d.C._
_Começa o uso da "água benta"__995 d.C._
_Começa a canonização dos santos que morreram__998 d.C._
_Começa o jejum às sextas-feiras e no período de quaresma__1090 d.C._
_Começa-se a rezar o rosário__1184 d.C._
_Começa a inquisição__1190 d.C._
_Vendem-se as indulgências__1220 d.C._
_Adoração à hóstia__1229 d.C._
_Proibição do povo de ler a Bíblia (somente sacerdotes poderiamler)_
_1414 d.C._
_O povo é proibido de participar da ceia durante a comunhão__1439 d.C._
_Decretada a doutrina do purgatório__1546 d.C._
_Os livros apócrifos são inseridos na Bíblia__1870 d.C._
_Proclamada a infalibilidade do Papa (o Papa passa a ser um homem quejamais se engana)_
_ __Como foi visto nessa tabela, a cada ano que se passava, novas normas eram criadas para a igreja que, por não poder ler a Bíblia, aceitavam tudo o que recebiam de seus líderes como sendo oriundo dapalavra de Deus._
_ __A liderança papal é oficializada e, para que evitassem controvérsias entre o povo, explica-se que Pedro teria sido o primeiro papa e que, desde então, mesmo de forma irreconhecível, tal cargo vinha sendo herdado pelos líderes da igreja em Roma. Obviamente que, assim como os demais assuntos levantados pela igreja, o povo aceita na certeza de que aquilo era uma norma extraída de dentro daBíblia._
_Observe como tudo o que a igreja fazia, seguia a mesma forma do paganismo grego e romano._ _ P__aganismo grego e romano e a __Igreja católica_ _ __O imperador tinha de ser adorado_ _Os fiéis se prostram perante o papa_ _Eram politeístas, (tinham vários deuses)_ _Os templos foram cheios de imagens_ _Adoravam os imperadores mortos_ _Passam a adorar os bispos mortos na perseguição_ _Perseguia e matava aqueles que não adoravam seus deuses_ _Perseguia e matava aqueles que não adoravam o seu líder maior (opapa)_
_Odiavam as escrituras sagradas_ _Proibiram o povo de ler a Bíblia, e a distorceram.__Odiavam a Cristo_
_Afasta o povo de Cristo, pregando salvação por indulgências_ _O imperador não poderia ser contestado_ _O papa (segundo eles), nunca erra._ _Como deu para perceber, o paganismo agora morava dentro da igreja, já não havia mais diferença entre, ser pagão, ou ser cristão, em ambos os lugares se ouviria a mesma mensagem e se adoraria as mesmas imagens (apenas com nomes diferentes). No entanto, Deus tinha preservado em meio a toda aquela sujeira, um pequeno grupo de fiéis que não se dobraram diante das imagens da “grande prostituta”(apocalipse 19.2)._
_Cinco grandes movimentos de reformas surgiram na igreja; contudo, o mundo não estava preparado para recebê-los, de modo que foram reprimidos com sangrentas perseguições que tiveram as suas origens na própria igreja._ _Os Albigenses - "Puritanos", surgiram em 1170 no sul da França. Eles rejeitavam a autoridade da tradição, distribuíam o Novo Testamento e opunham-se às doutrinas romanas do purgatório, adoração de imagens e às pretensões sacerdotais. O papa Inocêncio III promoveu uma grande perseguição contra eles, e a seita foi dissolvida com o assassinato de quase toda a população da região._ _Os Valdenses - Apareceram ao mesmo tempo, em 1170, com Pedro Valdo, que lia, explicava e distribuía Bíblias, as quais contrariavam os costumes e as doutrinas dos católicos romanos. Foram cruelmente perseguidos e expulsos da França; apesar das perseguições, eles permaneceram firmes, e atualmente constituem uma parte do pequeno grupo de protestante na Itália._ _João Wyclif - Nascido em 1324 Recusava-se a reconhecer a autoridade do papa e opunha-se a ela. Era contra a doutrina da transubstanciação, considerando o pão e o vinho meros símbolos. Traduziu o Novo testamento para o Inglês. Seus seguidores foram exterminados por Henrique V._ _João Huss - Nascido em 1369 foi um dos leitores de Wyclif, pregou as mesmas doutrinas, e especialmente proclamou a necessidade de se libertarem da autoridade papal. Foi excomungado pelo papa, e então se retirou para algum esconderijo desconhecido. Ao fim de dois anos voltou a convite da igreja para participar de um concílio católico-romano de Constança, sob a proteção de um salvo-conduto. Entretanto, o acordo foi violado sob o pretexto de que "Não se deve ser fiel a hereges". Assim João Huss foi condenado e queimado._ _Jerônimo Savonarola - Nascido em 1452 foi monge Dominicano em Florença. A grande catedral enchia-se de multidões ansiosas, não só de ouvi-lo, mas também para obedecer aos seus ensinos. Pregava contra os males sociais, eclesiásticos e político de seu tempo. Foi preso, condenado e enforcado. O seu corpo foi queimado na Praça deFlorença em 1498._
_Todavia, Deus já estava preparando algo muito maior para retirar o seu povo do meio daquela lama, separar de vez o sujo do limpo e o santo do imundo. Na carta a igreja de Sardes, veremos a maneira como Deus levantou homens de coragem para trazer de volta a essência doevangelho._
_A queda de constantinopla__ __ _
_A queda de Constantinopla em 1453 foi assinalada como linha divisória entre os tempos medievais e os tempos modernos. Província após província do grande império romano foi tomada, até ficar somente a cidade de Constantinopla, que finalmente, em 1453, foi tomada pelos turcos sob as ordens de Maomé II. O templo foi transformado em mesquita. Constantinopla (Istambul) tornou-se a capital do Império Turco e assim terminou também o período daIgreja Medieval._
_IV. Análise conjuntural da carta de Jesus a Tiatira_ _1. Apear do dinamismo Tiatira se viu sob a ameaça do Senhor JesusV. 18-19_
_ Jesus se apresenta como aquele que conhece profundamente a igreja- v. 18,23_
_• Ele não apenas está no meio dos candeeiros (1:16). Ele também anda no meio dos candeeiros (2:1). Ele conhece as obras da igreja (2:19), as tribulações da igreja (2:9), bem como, o lugar em que a igreja está (2:13)._ _• Seus olhos são como chama de fogo (2:18). Ele vê tudo, conhece tudo e sonda a todos. Nada escapa ao seu conhecimento. Ele conhece as obras (2:19) e também as intenções (2:23)._ _• Cristo se apresenta assim, porque muitas práticas vis estavam sendo toleradas secretamente dentro da igreja. Mas ninguém pode esconder-se do olhar penetrante e onisciente de Jesus. Pedro não pôde apagar da sua memória o olhar penetrante de Jesus. Ele esquadrinha o coração e os pensamentos. No dia do juízo ele vai julgar o segredo do coração dos homens._ _Jesus se apresenta como aquele que distingue dentro da igreja as pessoas fiéis e as infiéis - v. 24_ _• Numa mesma comunidade havia três grupos: os que eram fiéis (2:24), os que estavam tolerando o pecado (2:20) e os que estavam vivendo no pecado (2:20-22)._ _• A igreja está bem, está em perigo e está mal. Jesus sabe distinguir uns dos outros. Numa mesma igreja há gente salva e gente perdida. Há joio e trigo._ _Jesus se apresenta como aquele que reconhece e elogia as marcas positivas da igreja-v.19_ _a) A igreja era operosa - Havia trabalho, labor, agenda cheia._ _b) A igreja era marcada por amor - A igreja possuía a maior das virtudes, o amor. O que faltava em Éfeso havia em Tiatira._ _c) A igreja era marcada por fé - Confiança em Deus._ _d) A igreja era marcada pela perseverança ou paciência triunfadora - A igreja passava pelas provas com firmeza._ _e) A igreja estava em franco progresso espiritual - As últimas obras da igreja eram mais numerosas que as primeiras. Essas marcas eram do remanescente fiel e não da totalidade dos membros._ _2. Jesus reprovou a Igreja de Tiatira em função dos seus pecados(V.20)_
_Antes de Jesus reprovar a falsa profetisa. Jesus reprova a igreja -v. 20_
_• Tiatira estava crescendo (2:19), por isso, Satanás procura corromper o seu interior, em vez de atacá-la de fora para dentro._ _• Jesus reprova a igreja por ser tolerante com o falso ensino e com a falsa moralidade. Enquanto Éfeso não podia suportar os homens maus e os falsos ensinos, Tiatira tolerava uma falsa profetisa,chamada Jezabel._
_• Essa falsa profetisa estava exercendo uma influência tão nefasta na igreja como Jezabel tinha exercido em Israel. O nome Jezabel significa puro, mas sua vida e conduta negavam o seu nome. Foi Jezabel quem introduziu em Israel o culto pagão a Baal e misturou religião com prostituição. Ela não só perseguiu os profetas de Deus, mas também promoveu o paganismo._ _• A segunda Jezabel estava induzindo os servos de Deus ao pecado. Pregava que os pecados da carne podiam ser livremente tolerados. A liberdade que ela pregava era uma verdadeira escravidão._ _• A tolerância da igreja com o falso ensino provoca a ira de Jesus. A igreja abriu as portas para essa mulher. Ela subia ao púlpito da igreja. Ela exercia a docência na igreja. Ela induzia os crentes ao pecado. A igreja não tinha pulso para desmascará-la eenfrentá-la._
_• Naquele bonito campo permite-se que uma planta venenosa viceje. Naquele corpo saudável um câncer maligno começou a formar-se. Um inimigo está encontrando guarida no meio da comunidade. Havia transigência moral dentro da igreja. Aqui não é o lobo que veio de fora, mas o lobo que estava enrustido dentro da igreja._ _2. Jesus demonstra o seu zelo pela igreja e denuncia a falsa doutrina e a falsa moralidade - v. 20_ _a) A falsa doutrina - Jezabel estava ensinando a igreja que a maneira de vencer o pecado era conhecer as coisas profundas de Satanás (2:23). Ela ensinava que os crentes não podiam cometer suicídio comercial, eles deviam participar dos banquetes dos grêmios e comer carne sacrificadas aos ídolos bem como das festas imorais. Ela ensinava que os crentes deviam defender seus interesses materiais a todo custo. Prejuízo financeiro para ela era mais perigoso que o pecado. Amava mais o dinheiro que a Jesus. Mais as exigências materiais que as exigências de Deus. O ensino dela era que não há mérito em vencer um pecado sem antes experimentá-lo. O argumento dela é que para vencer a Satanás é preciso conhecê-lo e que o pecado jamais será vencido a menos que você tenha conhecido tudo por meio da experiência. Mas a Bíblia diz que não podemos viver no pecado, nós o que para ele já morremos. Paulo diz, "na malícia... sede crianças (1 Co 14:20) e "que devemos ser símplices para o mal" (Rm 16:19). b) A falsa moral - A proposta de Jezabel era oferecer uma nova versão do Cristianismo, um Cristianismo liberal, sem regras, sem proibições, sem legalismos. Ela queria modificar o Cristianismo para se adaptar à moralidade do mundo. Ele ensina uma prática ecumênicacom o paganismo._
_3 . Jesus concede a oportunidade para Igreja de Tiatira arrepender-se (V. 21)_ _ Antes de Jesus tratar a igreja com juízo, a confronta em misericórdia - v. 21_ _• Deus é paciente. Ele é longânimo. Ele não tem prazer na morte do ímpio. Ele não quer que nenhum se perca. Ele chama ao arrependimento. Ele dá tempo para que o pecador se arrependa. Cada dia é um tempo de graça, é uma oportunidade de se voltar para Deus. As portas da graça estão abertas. Os braços do perdão estão estendidos. Como fez com Jerusalém, ele faz com aquele os faltosos da igreja: "Jerusalém, Jerusalém, quantas vezes quis eu ajuntar os seus filhotes como a galinha ajunta os seus filhotes e vós não o quisestes" (Mt 23:37). Doutra feita Jesus disse: "Contudo não quereis vir a mim para terdes vida" (Jo 5:40)._ _ Antes de Jesus tratar a igreja com juízo, a confronta com adisciplina - v. 22_
_• A disciplina é um ato de amor. Jesus traz o sofrimento. Ele transformou o leito do adultério em leito do sofrimento. Ele transformou o prazer do pecado em chicote de disciplina. Ele está usando todos os recursos para levar o faltoso ao arrependimento._ _ A falta de arrependimento implica necessariamente na aplicação inexorável do juízo - v. 19,22,23_ _• Jezabel não quis se arrepender. Ela desprezou o tempo da sua oportunidade. Ela fechou a porta da graça com as suas próprias mãos. Ela calcou aos pés o sangue purificador de Cristo. Ela zombou da paciência de Cordeiro._ _• Agora ela e seus seguidores são castigados com a doença, com grande tribulação e com a morte (2:22-23). O salário do pecado é a morte. O pecado é doce ao paladar, mas amargo no estômago. O pecado é uma fraude, oferece prazer e traz desgosto. Satanás é um estelionatário, promete vida e paga com a morte._ _• O juízo contra o pecado será final e completo no dia do juízo. Jesus não apenas tem olhos como de fogo (2:19). Ele não apenas sonda mente e corações (2:23), mas também tem os pés semelhantes ao bronze polido, prontos a esmagar os seus inimigos (2:19). No dia do juízo Cristo colocará todos os seus inimigos debaixo dos seus pés. Naquele dia o Cordeiro estará irado (6:17)._ _4. Jesus encorajou à Igreja de tiatira a ser fiel té o fim, mesmo em detrimento da infidelidade alheia (V. 24-25)_ _ É possível manter-se firme na doutrina mesmo quando outros sedesviam -v. 24_
_• Alguns membros da igreja não apenas tinham tolerado o ensino e as práticas imorais de Jezabel, mas também estavam seguindo os seus ensinos para a sua própria destruição._ _• Porém, havia na igreja, um remanescente fiel (v. 24). Pessoas que permaneceram firmes, mantendo a sã doutrina, agarradas na verdade. Cristo diz que esses de fato são livres. O jugo de Cristo é suave e leve. Os mandamentos de Deus não são penosos. Não são fardos. Ser crente é ser verdadeiramente livre._ _ É possível manter-se puro na conduta mesmo quando outros secorrompem -v. 24_
_• Alguns crentes de Tiatira tinham-se curvado aos ensinos pervertidos de Jezabel e iam aos templos pagãos para comer carne sacrificadas aos ídolos. Também participavam das festas cheias de licenciosidade. Buscavam conhecer as coisas profundas de Satanás. E assim se corromperam moralmente._ _• Porém, havia nessa mesma igreja, irmãos que buscavam a santificação. A santidade de vida e de caráter é uma marca da igreja verdadeira. A santidade não é apenas a vontade de Deus, mas seu propósito. Deus nos escolheu para sermos santos. Só os puros de coração verão a Deus. Sem santificação ninguém verá o Senhor. Eles se apartavam do mal e viviam em novidade de vida._ _• Se o propósito de Deus é nossa santidade, o propósito de Satanás é frustrar tal propósito. Ele está sempre procurando induzir os crentes a pecar. Ele vai usar o anticristo para esmagar a igreja pela força. Ele vai usar o falso profeta para perverteu o testemunho da igreja pela mal. Mas se não lograr êxito, ele vai seduzir a igreja através da grande Babilônia, esse sedutor sistema do mundo. Se o diabo não pode destruir a igreja por meio da perseguição ou heresia, tentará corrompê-la com o pecado._ _ É preciso entender que já temos tudo em Cristo para uma vidaplena - v. 25_
_• Um dos grandes enganos de Satanás é induzir os crentes a pensar que precisam buscar novidades para terem uma experiência maisprofunda com Deus._
_• A verdade de Deus é suficiente. Não precisamos de mais nada. Tudo está feito. O banquete da salvação foi preparado. O que precisamos não é de novidades, de buscar fora das Escrituras coisas novas, mas tomar posse da vida eterna, conhecer o que Deus já nos deu, nos apropriarmos das insondáveis riquezas de Cristo._ _• A provisão de Deus para nós é suficiente para uma vida plena até a volta de Jesus (2:25). Precisamos permanecer firmes e fiéis, conservando essa herança até o fim._ _V. Tiatira foi recompensada por ter permanecido Fiel até o fim(V. 26-29)_
_ O vencedor é o que guarda até o fim as obras de Jesus (v. 26)_ _• Perseverança é a marca dos santos. Aqueles que se desviam e perecem no pecado são como Judas, filhos da perdição, nuncanasceram de novo._
_ O vencedor vai julgar os ímpios e reinar com Cristo (v. 26-27)_ _• A falsa profetisa estava pregando que os crentes que não entrassem nos grêmios comerciais e não participassem das suas cerimônias pagas perdiam o prestígio e cometiam um suicídio econômico e estavam fadados à falência._ _• Mas Cristo ensina que não adianta ganhar o mundo inteiro e perder a alma. Aqueles que não vendem a sua consciência e não trocam Deus pelo dinheiro, vão ser honrados, vão assentar no trono, e vão julgar os ímpios. Os santos julgarão o mundo (1 Co 6:2). Aqueles que têm dominado suas próprias paixões sobre a terra terão ascendência sobe outros no céu. No dia do juízo os perversos serão quebrados como um vaso de barro (SI 2:8-9)._ _• Em vez de desprezo, teremos uma posição de honra. Vamos reinar com Cristo. Aqueles que perdem a vida por amor a Cristo, encontram a verdadeira vida, mas aqueles que querem ganhar a vida, perdem-na._ _ O vencedor vai conhecer não as coisas profundas de Satanás, mas as coisas profundas de Cristo - v. 28_ _• Os salvos receberão a estrela da manhã. Não apenas eles receberão corpos gloriosos que vão brilhar como as estrelas no firmamento, mas também, vão conhecer a Cristo, a estrela da manhã (Ap 22:16), na sua plenitude. Os salvos terão parte não apenas na autoridade de Cristo de governador o mundo, mas também na sua glória. Recusando-se a penetrar nas profundezas de Satanás, eles sondarão as profundezas de Cristo. Voltando suas costas às trevas do pecado, eles verão a luz da glória de Deus na face de Cristo. Os que renunciaram o pecado e as vantagens do mundo, viverão na glória com Cristo em completo e eterno contentamento._ _• Cristo é a nossa herança, a nossa riqueza, a nossa recompensa. Vê-lo-emos face a face. Servi-lo-emos eternamente. Ele será nosso prazer e deleite para sempre. Cristo é melhor que os banquetes do mundo. Só ele satisfaz nossa alma._ _V. Não apenas Tiatira permitia as profundezas de Satanás_ _Esta carta é a mais longa de todas do Apocalipse e contém uma apresentação do Senhor Jesus com ênfase em sua divindade, nos versículos iniciais da carta encontramos essa poderosa revelação do Mestre Amado: “Isto diz o Filho de Deus, que tem seus olhos como chama de fogo e os pés como semelhantes ao latão reluzente” (Ap 2.18), sem dúvida era pra que neste lugar em que se falava e ensinava sobre “profundezas de satanás”(v 24),eles entendessem que a maior e mais profunda verdade sobre o mundo espiritual,o único que tem autoridade para ensinar é o Senhor que é o soberano incontestável._ _Neste rápido comentário vamos nos deter apenas na intrigante expressão do Senhor Jesus no versículo 24: “Mas eu vos digo a vós e aos restantes que estão em Tiatira, a todos quantos não têm esta doutrina e não conheceram como dizem as profundezas de Satanás, que outra carga vos não porei”. "As profundezas de Satanás" (isto é, "os segredos profundos") talvez se refiram ao falso ensino de que, para experimentar plenamente a graça e a salvação divinas, devemos penetrar nas profundezas do pecado e conhecer todos os tipos de males._
_Satanás. Satanás (do gr. satan, que significa adversário)_ _Diabo (do latim diabolus, por sua vez do grego διάβολος, transl. diábolos, "caluniador", ou "acusador") é o título mais comum atribuído à entidade sobrenatural maligna da tradiçãocristã._
_Em nosso modo de ver estamos vendo o pleno cumprimento do texto de Paulo encontrado em (1 Tm 4.1) “Mas o Espírito expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios”._ _Satanás estava presente e ativo na Ásia quando Jesus enviou estas cartas às igrejas. Ele tinha sinagogas em Esmirna (2.9) e Filadélfia (3.9), e um trono em Pérgamo (2.13). Em Tiatira, ele tinha uma profetisa que incentivava as pessoas a conhecerem as “coisas profundas de Satanás”. Para servir a Deus num ambiente cheio da influência do diabo, com tanto misticismo e aberto satanismo, o discípulo de Cristo teria que lutar muito pela sanidade doutrinária e espiritual e confiar em Deus, certo da recompensa para osvencedores._
_Acreditamos,como alguns comentadores,que a referência às “profundezas de satanás”poderia ser uma ironia da parte do Senhor sobre o que os próprios falsos profetas e mestres se arrogavam como sendo muito profundos em termos de “espiritualidade” e com isso desprezavam ou ridicularizavam o Anjo da Igreja com seu ensino verdadeiramente bíblico. “Como os ensinamentos apresentados eram baseados nos ensinamentos dos gnósticos que diziam apresentar as profundezas espirituais de Deus, Jesus faz uma ironia considerando esses ensinamentos como sendo as profundezas de Satanás e não de Deus. Afinal a imoralidade pregada e praticada pelos gnósticos e cristãos que as seguiam e aceitavam esses ensinamentos não faziam parte da ética cristã”._ _Um dos perigos atuais e que quase ninguém está enxergando, ou talvez não querendo enxergar! Trata-se das apresentações puramente artísticas a guisa de “culto”, ou adoração, nos templos e que tem tido maciça aceitação são os propalados “Ministérios de danças”, “Rap”,de “malabaris”, que ao invés de inspirar verdadeira adoração,gera somente emoção às vezes verdadeira histeria irracional ou quando não até mesmo sensualidade instintiva. Não tenho nada contra estas apresentações, desde que se realizem em locais para isso designados onde vai certamente acontecer vaias,gritos histéricos,e até fanatismo religioso confundido com espiritualidade. Não é de admirar que estejam caindo endemoninhados em tais reuniões e mesmo assim iludem multidões,é simplesmente impressionante!_ _Atualmente, temos muita gente nas igrejas em busca de algo excêntrico, místico ou misterioso,e com toda certeza essa maneira de falar impressiona,convence e até amedronta muita agente incauta e despreparada espiritual, bíblica e teologicamente no seio da Igreja. Aliás, as coisas que perturbavam a fé daqueles fiéis do século primeiro igualmente contaminam a crença de muita agente que hoje se diz crente em nosso “século das luzes”, como se diz por ai. E por estarem os homens muito abertos a esse tipo de misticismo, o diabo, enganador por excelência, tem achado uma tremenda área de conforto onde posar e frutificar suas nefastas e perniciosas ideias nos corações dessa gente que somente se interessa pelo que lhes dê algum sentido emocional ou sentimental de vida. Temos um forte movimento nas Igrejas Neopentecostais propondo sempre extravagâncias e busca do sobrenatural, e com isso abundam os relatos de pessoas com revelações fantásticas e naturalmente sem apoio da bíblia Sagrada, umas buscas pelos milagres venham de onde vierem e isso gerou a síndrome da “milagrolatria”._ _Muitas pessoas hoje estão limitando o chamado avivamento espiritual a milagres, curas exorcismos (expulsões de demônios). Toda vez que super enfatizamos uma verdade em detrimento de outra, nós produzimos deformações e distorções nesta verdade. Deus pode e faz maravilhas, curas e prodígios extraordinários quando Ele quer. Ele é soberano, entretanto, esta não é a ênfase principal de uma vida verdadeiramente avivada. Isto será um dos resultados. Algumas igrejas hoje estão correndo mais atrás de sinais do que atrás de santidade, existem alguns crentes que, empolga-se mais com milagres do que com a vida cheia do Espírito. Como o diabo sabe perfeitamente dessa tendência humana pelo sobrenatural, tem se aproveitado disso exaustivamente se imiscuído no seio das comunidades, não somente os incrédulos, mas também, e infelizmente no meio de muitas chamadas comunidades “evangélicas”, principalmente neopentecostais. Nestes arraiais abundam as “revelações”, onde tudo, ou quase tudo é feito ou deixado de fazer obedecem a tais experiências, geralmente individuais e que acabam por determinar o modo de agir da comunidade local toda, que consideram isso como vontade de Deus mostrada para o tal “Ministério”._ _Um Igreja elogiada por suas muita obras e até mesmo pelo seu Amor maior. Mas, nem tudo eram flores no seio daquela comunidade de fé. Havia uma atitude complacente por parte do Anjo da Igreja,e certamente pelos seus líderes. Qual eram os problemas lá? O Senhor Jesus os identifica como sendo tolerância para com um ensino herético ministrado por uma Mulher, cognominada de profetiza pela congregação local. O conteúdo daquilo que esta senhora divulgava não estava nem um pouco agradando ao Senhor Jesus que repreendeu o líder da igreja e por extensão a todos os crentes da região para que não dessem guarida ao tal ensino extra ou até antibíblico._ _Os gnósticos chamavam suas doutrinas de “as profundezas de Deus”, afirmando que elas continham segredos e mistérios arcanos. Contudo, Cristo as chama “profundezas de satanás”. A Bíblia diz que os que procuram tais coisas são os que sentem comichões nos ouvidos. Isso acontece quando a doutrina gnóstica persuade o homem a buscar os mistérios e o profundo conhecimento dos homens que já os obtiveram. A Escritura classifica isso como ocultismo. No Evangelho de Tomé (gnóstico) é declarado que aqueles que alcançam um conhecimento mais elevado não são simplesmente cristãos, mas “cristos”. Como? Experimentando o Espírito e o seu conhecimento arcano da sabedoria divina._ _Os primeiros falsos profetas que seduziram os membros da Igreja de Tiatira eram mulheres. A mulher Jezabel, abandonava os profetas de Deus, colocando em seu lugar as próprias falsidades, levando a Igreja ao adultério espiritual. Isso mesmo acontece, hoje em dia, com algumas célebres mulheres carismáticas, que têm os seus próprios ministérios (milionários), seduzindo os crentes mal informados.Tiatira ainda praticava a fé e o amor, porém havia sido apanhada na aracnídea rede de uma adúltera, seduzida pelo seucarisma._
_Existem dois ministérios batalhando pelas almas: o ministério da iniquidade e o ministério da piedade. Quem se entrega ao primeiro, recebe os mistérios espirituais provenientes de Satanás. Não é possível seguir os dois ministérios, ao mesmo tempo. Satanás é a criatura mais forte criada por Deus e não há qualquer indício de que ele tenha perdido o seu poder e conhecimento, após ter-se corrompido pelo pecado. Não devemos subestimá-lo, pois ele tem grande poder e influência nos assuntos espirituais. O mundo jaz no maligno, isto é, sob sua influência e o seu principal objetivo é levedar e destruir a Igreja do Senhor._ _Os falsos profetas da Igreja moderna vangloriam-se de conhecer as profundezas espirituais de Deus, usando os pomposos e egocêntricos títulos de apóstolos e profetas. (cheios do conhecimento) por eles mesmos declarados. Jesus disse que essas chamadas “profundezas” (do conhecimento) eram, na verdade, “as profundezas de satanás” (Ap 2.24). Esse tipo de engodo satânico tem seduzido a Igreja._ _O apóstolo Paulo escreveu a maior parte do Novo Testamento, tendo permitido e até ordenado que questionássemos tais ensinos. Devemos considerar hoje o que a Escritura realmente diz a respeito dos tempos que se aproximam, quando não será tão fácil mudarmos a mente das pessoas em direção à verdade. Como cristãos, nossa atitude deveria ser falar somente a Verdade, não importa que possamos desgostar certos homens, os quais estão ensinando de modo contrário Escritura. Devemos seguir somente Jesus Cristo, Seus ensinos e os ensinos dos apóstolos por Ele nomeados, de andarmos sempre na verdade. Que possamos ser os Seus discípulos, perseverando até ofim!_
_Que Deus por seu Glorioso Espírito, nos capacite a não nos deixar envolver com os falsos ensinos, tais como os que acabaram por contaminar parte dos crentes da antiga Tiatira,a idolatria que hoje também se vê a respeito de alguns líderes,homens mulheres chamados modernamente de “profetas e profetisas”,que estão cada vez mais elitizadas,mais ricos e instigando mais e mais uma vida de muito glamour ao seus seguidores no lugar da simplicidade proposta porJesus._
_Por exemplo, com tristeza, tenho constatado que um trimestre inteiro onde estudamos sobre os perigos da falácia da “doutrina” da prosperidade, não surtiu efeito duradouro em algumas lideranças de nossa Igreja, visto que ainda os estou ouvindo defendendo famosos líderes adeptos desses desvios doutrinários, mesmo vendo as vergonhosas divulgações na mídia de escândalos e mais escândalos envolvendo as lideranças desses movimentos. Então só posso aplicar a este tempo as palavras de Paulo em (2Co 4.4)_ _Há vários ensinos disseminados, hoje por ai, que pode ser facilmente enquadrado no seguinte texto da Palavra de Deus: “Mas o Espírito expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios, pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência”(1Tm 4.1,2)_ _hodiernamente, muitos dos nossos irmãos estão vivendo como os de Tiatira, misturados com o mundo, participando de tudo o que ele lhes oferece. Desde o princípio, todas as vezes que o povo de Deus entrou no “vale da indecisão”, a ira de Deus se acendeu contra eles. Deus não nos chamou para vivermos indecisos, estarmos nos cultos noite, e depois do culto estar infiltrados nas coisas do mundo (Ef 4. 14). Decida hoje a quem servir, se a Deus, sirva-o com sinceridade, se ao mundo, vigiai, pois, para que o diabo não arrebate a sua alma._ _Todo cuidado ainda é pouco em relação aos modismos dos dias atuais que invadem muitas igrejas. São falsa doutrinas em pretexto do que é aprazível e no intuito da facilidade muitos vão longe. Numa igreja que o hedonismo impera a graça de Cristo já ficou longe só restando agora a ira de Deus sobre os tais, caso não se arrependam. Que Deus nos guarde e que possamos continuar firmes na rocha inabalável que é Cristo!__
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_Em breve estaremos de volta dando sequencia a esta série._ Postado há 1 week ago por asexualidadealuzdabiblia0
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Nov
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SÉRIE: AS SETE CARTAS ÀS IGREJAS. 3ª CARTA, À IGREJA DE PÉRGAMO _Por Jânio Santos de Oliveira_ _ Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra_ _Pastor Presidente: Eliseu Cadena_ _Contatos 0+operadora 21 36527277 ou (Zap)21 xx 990647385 (claro) ou989504285 (oi)_
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__Meus amados e queridos irmãos em Cristo Jesus, a Paz do Senhor!__
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_Nesta oportunidade estaremos abrindo a Palavra de Deus que se encontra no Livro do Apocalipse 2.12-17__ __que nos diz:__
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_12 E ao anjo da igreja que está em Pérgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois fios:__
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_ 13 Eu sei as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; e reténs o meu nome e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas, minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita. __
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_14 Mas umas poucas coisas tenho contra ti, porque tens lá os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel para que comessem dos sacrifícios da idolatria e se prostituíssem. __
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_15 Assim, tens também os que seguem a doutrina dos nicolaítas, o que eu aborreço. __
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_16 Arrepende-te, pois; quando não, em breve virei a ti e contra eles batalharei com a espada da minha boca. __
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_17 Quem tem ouvidos ouça o que o ESPÍRITO diz às igrejas: Ao que vencer darei eu a comer do maná escondido e dar-lhe-ei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe._ _ __
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_Nós estamos apresentando uma série de estudos bíblicos sobre as sete cartas que Jesus escreveu às Igrejas da Ásia menor com a seguinte sequência:__
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_ * Introdução_
* _Primeira Carta, à Igreja de Éfeso_ * _Segunda carta, à Igreja de Esmirna_* _
Terceira Carta, à Igreja de Pérgamo__
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_I. Análise preliminar do texto. __
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A cidade de Pérgamo _Esta carta foi dirigida especificamente à Igreja que estava em Pérgamo e neste versículo aparece a expressão: “Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas.” Essa expressão é amplamente comentada em Apocalipse 2:7 e ocorre em todas as cartas do Apocalipse. Além de ser uma solene ordem para que se dê ouvido ao que se dizia, ordenando para que o homem aja segundo o que lhe é ordenado, assegura-nos que é o Espírito de Deus quem transmite a mensagem. Por conseguinte, não deixando nenhuma alternativa, por se tratar de um “imperativo” – e recuar do mesmo leva o indivíduo a sofrer as consequências dos seus atos. Podemos dar ouvidos ou não às ordens do homens, dependendo da autoridade que estes exerçam sobre nós, mas, as ordens vindas de Deus não estão sujeitas obediência opcional. _ _Quem tem ouvidos ouça;_ _Mas todos não têm ouvidos?_ _Afinal de contas, ouvir o quê?__Ouvir de quem?_
_O que o Espírito diz às Igrejas;_ _Por quê que essa ordem aparece no imperativo?_ _Não seria opcional ouvir, ou não?_ _A priori, às 7 da Ásia;__Ao que vencer;_
_Vencer corrida?_
_Vencer jogos olímpicos?_ _Vencer luta de vale tudo?__Briga?_
_Darei eu a comer do maná escondido;_ _Que maná é este?_ _Escondido de quem?__Escondido aonde?_
_Escondido por quem?_ _Escondido para quem?__Escondido porque?_
_E dar-lhe-ei uma pedra branca;_ _Por que Pedra Branca? _ _E na pedra um novo nome escrito?_ _A pedra trazia o nome do julgado, seria isto?_ _Nome que ninguém conhece senão aquele que a recebe; somente ele é quem conhecia seu nome;__Mas, que nome?_
_O que interessa isso?__Quando será?_
_E, essas coisas já estão próximas a acontecer? Ou ainda vãodemorar?_
_Esse "maná escondido" sugere o alimento espiritual que todos os crentes fiéis receberão no futuro com Jesus. Quando os israelitas viajaram em direção à Terra Prometida, Deus enviou-lhes o maná do céu para que fosse o seu alimento físico (Êx 16.13-18). Jesus, que é o Pão da Vida (Jo 6.51), nos concede um alimento espiritual que sacia a nossa fome mais profunda. Nos sacia sem nos causar empachamento ou mal estar._ _Não está claro o que seria essa pedra branca, ou qual seria exatamente o nome escrito nela. Como está relacionada ao maná escondido no céu, ela pode ser um símbolo do alimento eterno dos crentes ou da vida eterna. Essas pedras são muito importantes porque cada uma delas terá o novo nome de cada pessoa que verdadeiramente crê em Cristo. Elas serão a prova de que uma pessoa foi aceita por Deus e declarada digna de receber a vida eterna. O nome de uma pessoa representava o seu caráter. Deus nos dará um novo nome e um novocoração._
_Embora não constar sobre o que realmente será essa pedra branca - há escritos que afirmam que nos tribunais da Grécia Antiga, quando um réu estava na frente do Juiz sendo julgado, sua expectativa estava na cor de uma pedra que o Juiz lhe entregasse na conclusão do julgamento – se a cor fosse branca, seria porque o réu estava de livre de punição – se fosse preta, significava que estavacondenando. _
_II. Visão panorâmica_ _A igreja em Pérgamo se encontrou numa situação difícil. Por todos os lados, os vizinhos praticavam idolatria e deram honra aos governantes romanos. Os cristãos não abandonaram a verdade do Senhor, o único verdadeiro Soberano. Mas, tanta influência de falsas doutrinas teve um impacto negativo na igreja, poluindo a congregação com doutrinas falsas que incentivavam os irmãos a praticaram idolatria e imoralidade. Jesus chama a igreja ao arrependimento para evitar o castigo divino._ _Ao Anjo da Igreja em Pérgamo (Ap 2:12-17)_ _A igreja em Pérgamo (12): O único livro do Novo Testamento que cita a cidade ou a igreja em Pérgamo é o Apocalipse. Com a ajuda dos romanos, Pérgamo ganhou independência dos selêucidas em 190 a.C., e passou a fazer parte do império romano a partir de 133 a.C. Durante mais de 200 anos, foi a capital da província romana da Ásia. Teve a maior biblioteca fora de Alexandria, Egito. Foi o povo de Pérgamo que começou a usar peles de animais para fazer pergaminho, substituindo opapiro._
_Aquele que tem a espada afiada de dois gumes (12): A espada representa autoridade e o poder para julgar e castigar. É Jesus, e não o governo romano, que segura esta espada (1:16)._ _Conheço o lugar em que habitas, onde está o trono de Satanás (13): Os cristãos em Pérgamo eram vizinhos do diabo! Jesus, sempre vigiando para ajudar o seu povo, sabia muito bem da circunstância difícil naquela cidade. Desde 29 a.C., foi o local de um templo dedicado a Roma e Augusto (idolatria oficial do governo romano). Mais tarde, foram erigidos outros templos para a honra dos imperadores Trajano e Severo. Além desses templos para o culto imperial, o povo de Pérgamo adorava outros “deuses”, tais como Zeus, Atena, Dionisio e Asclepio. Encontramos em Pérgamo uma mistura dos poderes do mal – religiões falsas e o poder oficial do governo romano. Enquanto seus vizinhos sacrificavam aos demônios ( 1 Co 10:19-20), os discípulos de Cristo reconheciam o único Deus como Senhor._ _E que conservas o meu nome e não negaste a minha fé, ainda nos dias de Antipas (13): Jesus elogia a perseverança dos cristãos de Pérgamo, que foram fiéis à fé de Jesus, mesmo sob perseguição intensa. A minha fé (a fé de Jesus) é a palavra de Cristo revelada aos homens ( Judas 3). Antipas é mencionado somente aqui. Evidentemente foi um mártir, provavelmente da própria congregação em Pérgamo. Foi morto entre eles, na cidade onde Satanás habitava. Antipas se mostrou fiel até a morte (2:10). Testemunha vem da palavra grega martus. É a mesma palavra usada para descrever Jesus em 1:5. Com tempo, passou a ser usada para identificar pessoas que morreram por seu testemunho de fé, e assim usamos a palavra mártir._ _Tenho, todavia, contra ti algumas coisas (14): Apesar da perseverança dos cristãos em Pérgamo, haviam problemas graves ameaçando o bem-estar da congregação. Eles se mostraram tolerantes em relação a falsas doutrinas, especificamente dois erros citadosnesta carta._
_A doutrina de Balaão (14): A descrição da doutrina de Balaão refere-se à história do Velho Testamento (Nm 22-25; 31:16). No final dos 40 anos de peregrinação, os israelitas chegaram perto da terra prometida. Acamparam-se nas campinas de Moabe, e os moabitas e midianitas ficaram amedrontados. Balaque chamou Balaão para amaldiçoar o povo, mas Deus frustrou todas as suas tentativas de falar contra os israelitas. Balaão desistiu de suas maldições, mas procurou outra maneira de vencer o povo de Israel. Deu o conselho de convidá-los a participarem de uma festa idólatra. Nesta festa, muitos israelitas se envolveram na idolatria e na imoralidade, e Deus mandou uma praga que matou 24.000 israelitas.___
_Na igreja em Pérgamo, algumas pessoas agiam como Balaão. Incentivavam o povo a tolerar outras religiões, até participando da idolatria e da prostituição. A sua doutrina foi basicamente igual às idéias atuais de pluralismo (aceitação de diversas religiões como igualmente boas) e sincretismo (juntando duas ou maisreligiões)._
_A doutrina dos nicolaítas (15): A Bíblia não identifica esta doutrina. Mas, diz que Jesus odiava as obras dos nicolaítas e elogia os efésios por rejeitar esses ensinamentos (2:6). Infelizmente, a igreja em Pérgamo tolerava esses falsos mestres.___
_Portanto, arrepende-te; e, se não, ... contra eles pelejarei (16): O arrependimento exigido é da igreja, pois ela tolerava esses falsos mestres. Os professores das doutrinas de Balaão e dos nicolaítas precisariam se arrepender, também, ou serem rejeitados ( Rm 16:17-18; Tt 3:10-11). Uma igreja que tolera falsos professores se torna cúmplice do pecado. Se ela não se arrepender, Jesus usará a espada de dois gumes (2:12; 1:16) para trazer seu castigo sobre ela._ _Quem tem ouvidos, ouça (17): Como em todas as sete cartas, Jesus chama os ouvintes a darem a atenção devida a sua palavra._ _Ao vencedor (17): Todas as cartas, também, incluem a promessa sobre a vitória. Aqueles que persistem até o final receberão a recompensa. Nesta carta, a bênção para o vencedor é descrita emduas partes:_
_● O maná escondido: Aqueles que recusaram qualquer participação na mesa dos demônios seriam sustentados pelo maná de Deus. Jesus é o maná dado pelo Pai ( Jo 6:31-65). Ele sustenta os fiéis e lhes dá vida. A mensagem de Jesus continua oculta para os sábios deste mundo (veja 1 Co 2:6-10)._ _● Uma pedrinha branca com um nome novo escrito: Um nome novo, freqüentemente, sugeria uma nova direção na vida, especialmente de uma pessoa abençoada por Deus (exemplos: Abrão > Abraão; Sarai > Sara; Jacó > Israel). Em Isaías 62:2-4, Desamparada e Desolada recebem nomes novos: Minha-Delícia e Desposada, mostrando a bênção de estar com Deus. Veja, também, 3:12. A pedrinha branca pode incluir vários significados, conforme os costumes da época. Pedras brancas foram usadas para indicar a inocência de pessoas acusadas de crimes; Jesus inocenta os seus seguidores fiéis. Pedras brancas foram dadas a escravos libertados para mostrar sua cidadania; os fiéis não são mais escravos do pecado, pois se tornaram cidadãos da pátria celestial (Filipenses 3:20). Foram usadas pelos romanos como um tipo de ingresso para alguns eventos; Jesus permite os fiéis entrarem na presença dele para o seu banquete ( 19:6-9). Também foram dadas aos vencedores de corridas e aos vitoriosos em batalha. Os fiéis são vencedores que receberão o prêmio (2 Tm 4:7-8)._ _III. O contexto circunstancial da carta à Igreja de Pérgamo_ _De uma forma impressionante os fatos históricos a respeito da cidade de Pérgamo ajustam-se aos fatos descritos na terceira carta de Cristo ( Ap 2:12-17). Atualmente chamada de Bergama, Pérgamo foi nos tempos antigos uma importante cidade da Mísia, situada na Ásia Menor, a 80 quilômetros ao norte de Esmirna e foi construída num monte, numa altitude de 350 metros. Por isso, o significado de Pérgamo é altura e/ou elevação. Ela começou a se destacar depois que o seu rei, Átalo III, em 133 aC. legou em testamento o seu reinoaos romanos. _
_A fama de Pérgamo fundamentava-se principalmente em sua preeminência religiosa.. Quando os persas conquistaram os babilônios, eles deram liberdade a seus habitantes. Mas os sacerdotes pagãos, mais tarde, revoltaram-se e saíram da cidade de Babilônia, fugindo para Pérgamo. Ali estabeleceram o seu quartel general. Era o centro de quatro grandes cultos pagãos: Zeus, Atenas, Dionísio e Esculápio. Também foram erigidos templos em honra dos imperadores Augusto, Trajano e Sétimo Severo. O monarca governante tornou-se o líder do sistema. Seu título “Pontífice Máximo” tem o significado de “máximo construtor de pontes”. Nisto vemos uma semelhança com a construção da torre de Babel, cujo propósito era unir todos os povos e estabelecer uma ponte entre o céu e a terra. A falsa religião estabelecida em Pérgamo tinha as mesmas pretensões._
_Quando Átalo III transferiu o seu reino aos romanos, todo o culto pagão foi conseqüentemente transferido para Roma, que desde então passou a ser o centro deste falso sistema de culto. Pérgamo tornou-se assim um elo entre a antiga Babilônia e a moderna Roma. _ _Todas estas informações históricas são muito significativas e elas nos dão os indícios necessários das razões de Pérgamo ter sido escolhida para representar simbolicamente a terceira fase vivida pelo povo de Deus. Foi um período de grandes mudanças no campo espiritual. Quando Constantino tornou-se Imperador Romano, um dos seus primeiros atos foi juntar-se ao seu co-imperador Licínio na publicação do Edito de Milão, em fevereiro de 313 dC., que não só confirmava a tolerância religiosa para com os cristãos, como a estendia aos adeptos de todas as religiões. Estava formado um poder político-religioso de grandes proporções, com a finalidade de assegurar a paz religiosa em todas as províncias romanas. Esta mútua transigência entre o paganismo e a fé cristã resultou no desenvolvimento de um gigantesco sistema de religião falsa, uma obra prima do poder de Satanás. _ _1. Constantino e o cristianismo_ _Esta fase da história da igreja de Deus cobre o período em que se estabeleceram os fundamentos da falsa religião. Sempre foi o objetivo de Satanás atacar aqueles que se propuseram a obedecer a Deus. Como ele não conseguiu destruir o povo de Deus com as perseguições, tentou destruí-lo por outros meios. _ _Ao tornar-se Imperador Romano, Constantino conseguiu alterar o curso da História. Mesmo dizendo ter-se convertido ao “cristianismo”, ele conservou o título de “Pontifex Maximus” do paganismo ou sumo sacerdote da religião do Estado. Ele atribuiu a sua vitória ao “deus sol-invictus”. O cristianismo defendido por Constantino nada tinha a ver com a fé defendida pelo verdadeiro povo de Deus. Dentre este povo muitos foram batizados sem conseguirem abandonar inteiramente os velhos costumes e doutrinas trazidos das religiões pagãs. Assim a pureza do evangelho de Cristo foi aos poucos se corrompendo com as falsas doutrinas ensinadas por aquelas religiões._
_Constantino considerava a Igreja como uma grande força unificadora e estava ansioso para que o cristianismo se tornasse a religião universal do Império Romano. Ele queria evitar todas as lutas internas da Igreja, arrazoando que deveria haver uma igreja unida e conseqüentemente um império unificado. Como resultado, muitos cristãos não foram capazes de manter pura a adoração ao único everdadeiro Deus. _
_Ao intrometer-se em assuntos eclesiásticos, exercendo a sua influência apaziguadora, o Imperador Constantino, em 07 de março de 321, ditou a primeira lei tornando obrigatória a observância do domingo, dia em que os pagãos prestavam culto ao deus Sol, prática que posteriormente foi incorporada no seio do cristianismo. O primeiro dia da semana tomou o lugar do sábado bíblico. A lei determinava oseguinte:_
_“Todos os juízes, pessoas da cidade e artesãos devem descansar no dia venerável ao Sol. Mas as pessoas do campo podem sem objeções dedicar-se à agricultura, pois muitas vezes acontece ser este o dia mais favorável para semear cereais ou plantar vinhas.” Depois de Jesus o triunfo do cristianismo, p. 239._ _Foi também durante o seu reinado que a doutrina da Trindade foi pela primeira vez discutida em assembléia, na presença de 318 bispos, durante o Concílio de Nicéia em 325 dC. Nesta assembléia foram tomadas decisões importantes, porém, contrárias aos ensinamentos de Cristo e de Seus apóstolos. _ _O cristianismo de Constantino, com suas tradições humanas e costumes pagãos, transformou-se num forte desafio para o verdadeiropovo de Deus. _
_“Ao anjo da igreja em Pérgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois gumes: Sei onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; mas reténs o Meu nome, e não negaste a Minha fé, mesmo nos dias de Antipas, Minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita. Entretanto, algumas coisas tenho contra ti; porque tens aí os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinava Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel, induzindo-os a comerem das coisas sacrificadas a ídolos e a se prostituírem. Assim tens também alguns que de igual modo seguem a doutrina dos nicolaitas. Arrepende-te, pois, ou se não, virei a ti em breve, e contra eles batalharei com a espada da Minha boca. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. Ao que vencer darei do maná escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe.” Apocalipse 2:12-17._ _1. A espada de dois gumes_ _Diz o texto bíblico que o Senhor Jesus apresentou-Se à Igreja em Pérgamo como “aquele que tem a espada aguda de dois gumes.” Ap2:12. _
_A espada foi considerada como o símbolo de ordem mais elevado de autoridade oficial na cultura romana e era também um símbolo de guerra. Aqui é Jesus quem segura a espada de dois gumes, significando que neste período da história cristã seria travada uma importante batalha espiritual. Somente aqueles que desembainhassem esta espada venceriam esta luta. O que seria esta espada? A Bíblia nos dá aresposta:_
_“Porque a Palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.” Hb 4:12._ _2. O Trono de satanás_ _“Sei onde habitas, que é onde está o trono de Satanás; ...”Ap 2:13._
_Pérgamo era uma cidade totalmente tomada por adoradores dos falsos deuses. Por esta razão ela foi citada na carta como lugar onde estaria o trono de Satanás. A igreja em Pérgamo representa simbolicamente o período da história cristã em que o arqui-inimigo de Deus se infiltraria entre o verdadeiro povo de Deus sob o manto de religiosidade com o objetivo de seduzi-lo, levando-o a perverter averdadeira fé. _
_Confirmada a tolerância religiosa que abrangia os adeptos de todas as religiões, o Imperador Constantino procurou induzir o povo a fazer parte de uma igreja que seria elevada à condição de Igreja Imperial e à categoria de Igreja do Estado, estabelecida por ele. Mais tarde este falso sistema religioso ganhou força em todo o Império Romano e um dilúvio de mundanismo, corrupção, ritos e cerimônias pagãs foram ali praticados. Constantino introduziu através os seus concílios as doutrinas pagãs, entre elas a adoração de imagens e a doutrina da trindade. Satanás deu ao Império Romano “o seu poder, e o seu trono e grande autoridade.” (Ap 13:2 )._ _Mesmo neste período de terrível apostasia, houve aqueles que permaneceram fiéis, os que combateram o bom combate da fé e não desanimaram mesmo em face da morte: Estes não se uniram ao falso sistema estabelecido por Constantino. A estes foram dirigidas as seguintes palavras:_ _“… mas reténs o Meu nome, e não negaste a Minha fé, mesmo nos dias de Antipas, Minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita.” Ap 2:13._ _Com relação à Antipas não há registro histórico e em nenhuma outra passagem bíblica o seu nome é mencionado. Alguns supõem que Antipas representa uma classe de cristãos que se opunha ao poder do clero romano. Outros o apresentam como um personagem real, mártir numa das perseguições contra os cristãos. O destaque, porém é que Antipas recebeu o título de “fiel testemunha”, o mesmo título dado a Jesus ( Ap 1:5), pois com a sua morte selou seu testemunho afavor de Cristo._
_3. A doutrina de Balaão_ _Na repreensão dada à igreja do período simbólico de Pérgamo, o Senhor Jesus diz que alguns dentre o povo de Deus seguem a doutrina deBalaão (Ap 2:14)._
_Encontramos a história de Balaão em Números capítulos 22-25. No final dos 40 anos de peregrinação no deserto, o povo de Israel chegou perto da terra prometida. Os israelitas acamparam-se nas campinas de Moabe, deixando os moabitas e midianitas amedrontados. Balaão era considerado pelo povo de Israel como um profeta de Deus. Porém, segundo o relato bíblico, por amor à exaltação e ao dinheiro, Balaão une-se aos pagãos para armar ciladas contra o povo de Deus. Procurado por Balaque, rei de Moabe, para amaldiçoar Israel que avançava vitorioso, Balaão concordou em atender o seu pedido, mas Deus frustrou todas as suas tentativas. Ao chegar Israel à margem oriental do Jordão, Balaão sugeriu um plano ao rei moabita para afastar os israelitas de Deus. Deu o conselho de convidar o povo de Israel a participar de uma festa idólatra. Nesta festa muitos israelitas se envolveram na idolatria e na imoralidade. Como castigo, Deus mandou uma praga que matou 24.000 israelitas._ _Esta era também a tendência durante o quarto século da simbólica igreja em Pérgamo. Algumas pessoas agiam como Balaão. Incentivavam o povo a tolerar as mais diversas práticas pagãs e o pluralismo religioso. O cristianismo pagão, com suas doutrinas, cerimônias e superstições, têm se propagado rapidamente, tornando-se um desafio à fé e culto dos professos seguidores de Cristo. _ _4. A doutrina dos nicolaítas_ _O termo “nicolaita” é composto no idioma grego por duas palavras e que tem o seguinte significado:_ _NIKAO = conquistar (no sentido de dominar);_ _LAOS = povo, gente, multidão._ _Assim, o termo “nicolaitas” tem o sentido de “Dominadores do Povo”. A doutrina nicolaita concebeu a idéia da formação de uma hierarquia na Igreja, o chamado Clero. A formação de uma hierarquia eclesiástica tinha a finalidade de exercer o poder sobre o povo. Apenas o Clero tinha autoridade para interpretar ao povo as Escrituras Sagradas e exercer o domínio em questões de fé. Infelizmente este sistema de governo centralizador é atualmente praticado em quase todas as denominações religiosas. _ _Possivelmente foram os nicolaitas os formadores do pensamento da recém formada Igreja Romana. De acordo com o relato bíblico, houve uma frustrada tentativa de exercer o poder sobre o povo de Deus já no final do século I (ver Apocalipse 2:6). A partir do século IV, ao se institucionalizar a Igreja Romana, disseminou-se a idéia de se formar uma Igreja Universal, com sua sede e poder hierárquico centralizador. Em meados do século VI, ou seja, no ano 533 dC., através um decreto do Imperador Justianiano, o bispo de Roma foi elevado à condição de Chefe da Igreja Universal. Estabeleceu-se desta forma uma hierarquia sem o devido respaldo bíblico:_ _ O Sumo Pastor nunca poderia ser o bispo de Roma. Jesus Cristo é o nosso Sumo Sacerdote, Sumo Pastor e cabeça da Igreja de Deus (Hebreus 4:14; 6:19,20; 8:1,2; I Pedro 5:1-4; Efésios 5:23)._ _2. Dentro do modelo apostólico não existe a idéia de um líder regional, nacional ou mundial. Nenhum ministro pode exercer autoridade sobre o outro (I Coríntios 3:4-9, 21-23)._ _IV. Análise geral da carta de Jesus à Igreja de Pérgamo_ _1. O destinatário_ _A . Um anjo numa cidade infernal. Não era nada fácil ao anjo de Pérgamo habitar nessa cidade. Se por um lado, era coagido pelos pagãos a incensar o altar no qual César era divinizado; por outro, era constrangido a conviver com o paganismo que, a princípio sutil, ameaçava agora o remanescente fiel da igreja. Mas o Senhor Jesus estava de tudo ciente: “Eu sei as tuas obras, e onde habitas, que é onde está o trono de Satanás” (Ap 2.13). Denota-se, pois, que os crentes infiéis e casados com o mundo, haviam entronizado Satanás nacasa de Deus._
_Pérgamo era uma cidade infernal, mas o Senhor queria o seu anjo ali, para que ali fosse manifestado o Reino dos Céus._ _O paganismo não ficou restrito a Pérgamo. Nestes últimos dias, o Diabo vem repaganizando o mundo através dos meios de comunicação. Há um panteão em cada praça._ _B . O testemunho e a perseverança de um anjo. Embora habitasse num lugar espiritual e moralmente hostil, o anjo da igreja em Pérgamo porfiava em manter o seu testemunho, como realça o próprio Senhor. “ reténs o meu nome e não negaste a minha fé” (Ap 2.13). Ele mantinha uma postura impecável como servo de Deus. Se parte de sua igreja achava-se casada com o mundo, ele e o remanescente fiel encontravam-se aliançados com o Cordeiro de Deus._ _C. Antipas, a fiel testemunha. Mui provavelmente, Antipas havia precedido o destinatário da carta no pastorado de Pérgamo. E pelo que depreendemos das palavras do Senhor, o fiel Antipas, cujo nome em grego significa “contra todos”, levantara-se para combater os apóstatas que haviam entronizado o Diabo naquela igreja. Por isso, ajuntaram-se todos para tirar-lhe a vida, conforme denuncia Jesus: “o qual foi morto entre vós, onde Satanás habita” (Ap 2.13)._ _Sim, Antipas não foi morto pelas autoridades romanas. Ele foi morto pelos que se diziam irmãos. Por conseguinte, caberia ao atual anjo de Pérgamo continuar a luta de Antipas. Levantar-se-ia ele contra os que detinham a doutrina de Balaão e sustentavam o ensino dosnicolaítas._
_O pastor da igreja em Pérgamo manteve uma postura impecável como servo de Deus, mesmo vivendo em uma cidade idólatra e maligna._ _2. As heresias de Pérgamo_ _1. Doutrina de Balaão. Ensino pseudo bíblico que, torcendo as Sagradas Escrituras através de artifícios teológicos e hermenêuticos, corrompia a graça de Deus, apresentando aos santos uma teologia permissiva e eticamente tolerante (Jd 4). O objetivo dessa doutrina era levar o povo de Deus à prostituição e idolatria, a fim de, enfraquecendo-os moral e espiritualmente, extorquir-lhes os bens materiais. Era a teologia dos ladrões._ _O patrono desta doutrina era Balaão, filho de Beor que, embora profeta e teólogo, utilizou-se da profecia e da teologia para levar a maldição ao arraial hebreu (Nm 25). Subornado por Balaque, rei de Moabe, ensinou-lhe como levar a maldição às tendas hebreias. Por isso, o apóstolo Pedro taxa-o de louco (2 Pe 2.15,16). E Judas acusa-o de venalidade (Jd 11)._ _Balaão tinha os seus discípulos em Pérgamo. Estimulados pela ganância, utilizavam-se de sua influência teológica sobre a igreja, a fim de levá-la a noivar-se com o mundo._ _2. A doutrina dos nicolaítas. Não sabemos muita coisa acerca dos nicolaítas. O que sabemos é que a sua doutrina não destoava quase nada do ensino de Balaão. Pelo menos quanto ao conteúdo._ _Se Balaão era dissimulado, sutil e teológico, os nicolaítas, fazendo abertamente comércio dos santos, publicamente apregoavam a repaganização da igreja, afirmando ser possível servir a Deus e aos ídolos. Utilizando-se de um linguajar bem elaborado, levaram muitos fiéis a se desviarem pelos caminhos da fornicação, do adultério eda idolatria._
_Na igreja de Pérgamo havia falsos mestres que seguiam e ensinavam a doutrina de Balaão, cujo objetivo era levar o povo de Deus prostituição e à idolatria._ _Devemos imitar a perseverança dos discípulos em Pérgamo, mantendo firme a nossa fé, mesmo se encararmos ameaças e perseguições. Ao mesmo tempo, não devemos negligenciar outras responsabilidades diante de Deus. Servimos um Deus puro, e devemos manter e defender a doutrina pura que ele revelou. Qualquer doutrina que incentiva a idolatria ou a imoralidade vem do diabo. Procuremos o maná que vem de Deus para nos sustentar para sempre.__
_ _Em breve estaremos de volta dando sequencia a esta série._ Postado há 3 weeks ago por asexualidadealuzdabiblia0
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Oct
27
SÉRIE: AS SETE CARTAS ÀS IGREJAS. 2ª CARTA, À IGREJA DE ESMIRNA _Por Jânio Santos de Oliveira_ _ Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra_ _Pastor Presidente: Eliseu Cadena_ _Contatos 0+operadora 21 36527277 ou (Zap)21 xx 990647385 (claro) ou989504285 (oi)_
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__Meus amados e queridos irmãos em Cristo Jesus, a Paz do Senhor!__
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_ _Nesta oportunidade estaremos abrindo a Palavra de Deus que se encontra no Livro do Apocalipse 2.8-11__ __que nos diz:__
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_“Isto diz o primeiro e o último, que foi morto e reviveu: Conheço as tuas obras e tribulação e pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que dizem ser judeus, e não o são, porém são sinagoga de Satanás. Não temas o que hás de padecer. Eis que o Diabo está para lançar alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas. O que vencer, de modo algum sofrerá o dano da segunda morte”__
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_Nós estamos apresentando uma série de estudos bíblicos sobre as sete cartas que Jesus escreveu às Igrejas da Ásia menor com a seguinte sequência:__
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* _Introdução_
* _Primeira Carta, à Igreja de Éfeso_ * _Segunda carta, à Igreja de Esmirna__
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_I. Análise preliminar do texto. (Is 9.6)__
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_Das cartas destinadas as igrejas em Apocalipse, encontramos duas que não recebem palavras de desaprovação a respeito delas, uma é Esmirna a outra Filadélfia._ _Quero caminhar sobre os versículos que compõe a carta escrita a Esmirna, trazendo aprendizado práticas e um conhecimento de Deus parasua vida._
_Temos a carta escrita a igreja de Esmirna como a segunda, a primeira foi Éfeso. Ela também concorria com Éfeso pela honra de ser chamada “a principal cidade da Ásia” e a “metrópole”._ _Ela se aproximava de Éfeso no que tange ao volume do comércio e exportação. E ainda nos nossos dias, ela continua sendo uma grande cidade, a única das 7 que atualmente é prospera._ _A igreja lá foi aparentemente fundada quando Paulo estava pregando em Éfeso (At 19.10). Ela continuou sendo um forte centro eclesiástico por vários séculos._ _Veja pontualmente o que vamos comentar nesse estudo:_ _O autor da carta a igreja de Esmirna._ _O que Cristo viu naquela igreja?_ _Qual a exortação da parte de Jesus?_ _O convite e a recompensa a igreja de Esmirna._ _Se mesmo ao final do estudo, você estiver com dúvidas sobre algo, pode utilizar o campo comentário que vamos ter o maior prazer emresponder._
_A carta a igreja de Esmirna está contida em Apocalipse 2.8-11, recomendo fielmente que leia antes de prosseguir no estudo, pois isso vai facilitar seu aprendizado._ _II. Visão panorâmica_ _João foi contemplado com uma visão de Jesus Cristo mostrando características autênticas de um ser glorificado, que somente o próprio Deus poderia possuir. O destinatário desta Carta de Jesus foi a Igreja Esmirna, também chamada de Igreja dos mártires._ _Como ocorre com cada uma das Igrejas da Ásia, Jesus se apresenta de forma muito específica e trata com cada uma de forma personalizada. Sempre que faz isso, mostra características capazes de definir sua pessoalidade e sua divindade. Ele já se apresentou no início do capítulo para João, se descrevendo de forma generalizada (Ap.1.17,18)._
_Aqui ele disse que é o Primeiro e o Último. Uma palavra dirigida aos perseguidores da sua Noiva. Depois de caírem todos os tronos, o dele continuará de pé. Será perante Ele que os perseguidores da fé deverão prestar contas. Uma advertência severa é colocada nestes versículos, e isto deveria nos levar a mudar de atitude._ _Diz também que é o que morreu e ressuscitou, e não poderia deixar de se apresentar desta forma e mostrar empatia com sua Noiva querida. Ele sentiu as nossas dores, uma por uma, por isto, sabe o que é padecer. Esta palavra é de esperança._ _O que morreu é o mesmo que ressuscitou. Se nos associamos com Ele na morte, também nos associaremos com Ele na ressurreição. Para uma Igreja de mártires, Jesus se apresenta como aquele que morreu. Se não pouparam o seu Senhor, imaginem o que farão com os servos._ _Agora Jesus passa a fazer uma descrição apurada do destinatário. Vamos começar pela sua localização: Esmirna ficava a 65 km de Éfeso, uma das mais importantes cidades da Ásia. Nela, Policarpo, um dos pais da Igreja, foi martirizado aos 80 anos de idade._ _O próximo passo em sua conversa com a Igreja é um Maiúsculo Reconhecimento: “Conheço as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que se dizem judeus, e não o são, mas são a sinagoga de Satanás. Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida” (Ap 2.9, 10)._ _Apesar das tuas tribulações e da tua pobreza, tu és rica. Assim como a mirra, esta igreja exalou o bom perfume de Cristo quando foi amassada. Murmurações e acusações contra os perseguidores qualquer um faz, os cristãos devem ser diferentes. Dizem que ao ser queimado, Policarpo exalou um perfume suave._ _As perseguições vinham de duas direções: (de fora e de dentro). Fora de seus portões o mundo odiava a igreja. Dizia-se que o sangue dos mártires é a semente da igreja._ _Uma tribulação de dez dias (v.10). A última perseguição que foi de Nero até Constantino, durou exatamente dez anos. Sob o domínio romano a religiosidade imperou e desenvolveu-se._ _Outra possibilidade é que dez dias pode também significar que o sofrimento tem um limite, seu fim está próximo._ _A perseguição também vinha de dentro. Cristãos nominais resistiam ao arrojo do verdadeiro cristianismo. É o que a Bíblia chama de “a sinagoga de satanás” (v.9). A sinagoga é lugar de adoração, isto significa que o culto satânico se disfarçou de piedade. A perseguição interna persistirá durante a época da igreja. Dentro da cristandade a obra do Espírito ainda encontra muitaresistência_
_E a repreensão que ele fez para a Igreja de Éfeso? Éfeso foi repreendida porque precisou, mas esta igreja não recebeu qualquer tipo de repreensão da parte de Jesus. A igreja era pobre para os homens, mas rica para com Deus. Muitas Igrejas tentam impressionar o mundo com suas realizações. Na verdade, quando não temos poder, mostramos nossos paramentos._ _“Sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida” (Ap.2.10). Há um prêmio para quem se mantiver fiel durante tempos de perseguição (a coroa da vida). Na realidade, devemos ser eternamente gratos aos nossos perseguidores, eles me darão uma coroa eterna. São um incentivo para mim, por isto, devo abençoá-los._ _E a Promessa: Essa não poderia faltar, mas sempre é feita somente ao vencedor. “O que vencer, de modo nenhum sofrerá o dano da segunda morte” (Ap.2.11). Os perdedores ficarão apenas com sua derrota. Os perdedores são os que desistiram e sofrerão a 2ª morte (Ap 20.), que é o lago de fogo._ _O vencedor morrerá apenas uma vez. O que vencer não passará pelo lago de fogo, vai direto para junto do Senhor. Pior do que a morte física é a morte eterna. O lago de fogo é a segunda morte._ _III. Por onde começou a perseguição à Igreja de Esmirna?_ _Esmirna sofria sob a tirania de Roma. Mais adiante, JESUS identifica tal tribulação como prisão ou encarceramento._ _A palavra tribulação (thlipsis, no grego) é muito radical. Literalmente, significa esmagar um objeto, comprimindo-o. Descreve a vítima sendo esmagada, e seu sangue, extraído. Descreve pessoas esmagadas até a morte por uma enorme pedra. Também descreve a dor duma mulher ao dar à luz a filhos._ _Em Esmirna, os crentes eram dolorosamente esmagados sob as rígidas cláusulas da lei romana. Eram arrancados de suas casas, capturados nas feiras livres e levados cativos. César jogava toda a força de seu poderoso império sobre esta pequena igreja. E muitos desses santos já haviam selado seus testemunhos com o próprio sangue._ _Quando a igreja foi fundada em Jerusalém, era Israel quem lhe avultava como ameaça, e não Roma. Além do mais, vigorava naqueles dias a pax romana. Embora cada país conquistado pudesse conservar seus próprios líderes e costumes, tinha de prestar cega obediência ao imperador. Aparentemente nada havia mudado. O povo ainda gozava certas liberdades políticas, religiosas e culturais, mas lá estava o Império Romano pronto a reprimir qualquer indisciplina._ _Mas tudo mudou repentinamente. Em 67 d.C., um louco chamado Nero subiu ao trono de Roma. Temendo perder o trono, Ele matou suas três primeiras esposas e a própria mãe. Sob sua insanidade, as chamas da perseguição foram inflamadas contra a Igreja. Nero culpou os cristãos por muitos de seus erros políticos. Foi esta a perseguição mencionada nas duas epístolas de Pedro._ _Mas Nero morreu cedo, proporcionando momentâneo refrigério Igreja. Em 81 d.C., porém, outro insano assume o poder. Domiciano era mais cruel que Nero. E logo uma segunda onda de perseguição levanta-se contra os cristãos. Esta é a perseguição a que JESUS se refere na carta à Esmirna ._ _Ao expandir-se, Roma conquistou muitos territórios e países, gerando grande diversidade de línguas e culturas no império. Como unificar tantas diversificações? A adoração ao imperador foi a resposta. Uniria o império, pois obrigaria cada cidadão romano a prestar, uma vez por ano, pública lealdade diante do busto deCésar._
_Mas para os cristãos, adorar a César era uma traição ao Rei dos reis. Ao invés de declarar: 'César é Senhor', os primeiros cristãos bravamente confessavam: 'CRISTO é Senhor!' Como resultado, passou a Igreja a sofrer dolorosamente" _ _IV. O autor da carta a igreja de Esmirna__
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_“E ao anjo da igreja em Esmirna, escreve: Isto diz o primeiro e o último, que foi morto, e reviveu.” (Ap 2:8)_ _Fiz questão de pontuar a respeito do autor da carta, mesmo a maioria sabendo que foi Jesus. Mas, gosto quando Ele diz: “O primeiro e o último, que foi morto, e reviveu.”_ _Isso nos comprova a veracidade de que Jesus estava falando para João escrever. Um grande erro que alguns teólogos modernos fazem, é dizer que Jesus não é divino, ou não possui essência divina._ _Contudo, tanto esses versículos como também o capítulo 1 de Apocalipse nos mostra justamente ao contrário.__Vamos aos fatos:_
_Em Apocalipse 1.13-18, observamos que João vê um ser celestial._ _Agora em Apocalipse 2.8, fica mais do que comprovado que é opróprio Jesus._
_Concluímos, que Jesus é o Filho de Deus, sendo o próprio Deus e autor da vida (Jo 1.1; Cl 1.16-18; Hb 1.8)._ _E sabe outro fato interessante? Nos mostra que Jesus sempre está atento as obras da igreja, pois ele mesmo fez questão de ditar o que deveria ser escrito a igreja de Esmirna._ _Não existe nada que esteja fora das visões do nosso poderoso Deus. As palavras de Apocalipse 2.8 tinham uma relevância peculiar na carta à igreja de Esmirna. Porque essa cidade havia morrido e tornou aviver._
_Strabo diz que os lídios destruíram o lugar e por cerca quatrocentos anos não houve cidade ali, apenas algumas vilas espalhadas. Ramsay observa: “Todos os leitores de Esmirna certamente seriam sensibilizados à impressionante analogia com a história primitiva de sua própria cidade”.__
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_V. O que Cristo viu naquela igreja?__
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_Observamos a aprovação de Cristo nos seguintes versículos: “Conheço as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que se dizem judeus, e não o são, mas são a sinagoga de Satanás.” (Ap 2.9)_ _Existem elo menos 3 coisas que encontramos Jesus mencionando nessesversículos:_
_A tribulação;_
_A pobreza;_
_A blasfêmia dos que se dizem judeus, e não o são, mas são a sinagoga de Satanás._ _Cada uma tem a sua explicação detalhada, ao qual quero trazer a explicação para facilitar seu entendimento.__A tribulação_
_É interessante porque se formos observar, esse versículo 9 de Apocalipse 2, retrata de uma forma ou de outra a aprovação de Cristo referente aquela igreja._ _E ele menciona a tribulação. O fato de ele mencionar isso, é justamente porque aquela igreja apesar de passar por tribulações, não deixava isso abalar a sua fé no Filho de Deus._ _Isso trás um ensinamento grandioso, mostrando que mesmo com a aprovação de Jesus em nossas atitudes, isso não nos isenta de passar por tribulações._ _Existe pelo menos duas coisas que a Bíblia menciona quando fala sobre dificuldades, a primeira é relacionando-a com o pecado, isso éa tentação._
_A segunda, é relacionando-a com as lutas de cada dia, e isso é a provação. Quem tenta é o diabo, agora quem prova é Deus. E essa provação para quem vencer, tem recompensa:_ _“Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam.” (Tiago 1.12)_ _Saiba que se você suportar tanto as tentações como a provação, você receberá a coroa da vida._ _Seja igual os cristãos da igreja de Esmirna, apesar das tribulações não desista. Sei que na sua vida nesse momento, pode estar tudo caindo aos pedaços. Mas Deus ainda vela por ti e está pronto em te ajudar._ _A palavra grega para tribulação (thlipsis) é forte, significando “pressionado” ou “espremido”._ _Você está sendo pressionado ou espremido? A vida está fazendo isso com você? Continua perseverando, não desista jamais!__A pobreza_
_Aparentemente, uma relação que existe, é que a tribulação gerou pobreza. Aquela igreja passou por momentos tão trabalhosos e isso refletiu também na parte financeira._ _Só que ao mesmo tempo que a Bíblia menciona a pobreza daquela igreja, logo após fala que é rico. Como pode uma igreja sendo pobre,mas ser rica?_
_A explicação é bem fácil, apesar de pobre financeiramente, era rica espiritualmente. Quando você olhava aquela igreja de fora, via pessoas necessitadas financeiramente, porém, por dentro, tinham de sobra para dar aos outros._ _Isso é maravilhoso! Apesar da condição precária visivelmente, o interior estava em fartura de Deus._ _Quando lemos isso, jamais Cristo está fazendo uma alusão, dizendo que para sermos espirituais devemos ser pobres. A pobreza e a espiritualidade não têm nenhuma relação._ _Na verdade, o que a Palavra de Deus está mostrando é a força interior daquela igreja, apesar do exterior não estar bem._ _Se você acha que é sua pobreza que te afasta de Deus, está enganado. Mesmo com um trabalho ruim, um salário péssimo, ainda podemos ser cristãos fervorosos._ _Não olhe para o tanto de dinheiro que tem em mãos, olhe para o Deus perfeito que você serve. E com certeza ele tem cuidado de tudoem sua vida._
_“Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estar coisas vos serão acrescentadas.” (Mt 6.33)._ _A blasfêmia dos que se dizem judeus, e não o são, mas são a sinagoga de Satanás_ _Jesus também conhecia a blasfêmia dos que se dizem judeus e não o são. Paulo escreveu aos Romanos: “Porque não é judeu o que o é exteriormente Mas é judeu o que o é no interior” (Rm 2.28-29)._ _Esses perseguidores em Esmirna eram judeus por raça e religião, mas não eram verdadeiros filhos de Abraão. Os judeus odiavam de uma maneira especial os convertidos do judaísmo ao cristianismo._ _Além de tudo, aquela igreja ainda era perseguida. Eu sinceramente vejo uma alusão a tudo que vivemos hoje em dia, tribulações, pobreza e até perseguição._ _Porém, como disse na introdução desse estudo, essa foi uma das duas igrejas ao qual Jesus não menciona nenhuma atitude que desaprovasse. Apenas pontos positivos._ _E essa perseguição era tão severa, que o próprio Jesus menciona como “sinagoga de Satanás”. Até mesmo por causa dessa perseguição, os cristãos evitaram chamar o lugar de culto como sinagoga e passaram a chamar de igreja.__
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_VI. Qual a exortação da parte de Jesus?__
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_Ao contrário do que muitos pensam, exortação é também explicado por “dar ânimo”. Em um primeiro momento ouvindo essa palavra, você pode pensar que é uma repreensão, mas na verdade, é algo utilizado para dar ânimo._ _Essa exortação, encontramos em Apocalipse 2.10:_ _“Nada temas das coisas que hás de padecer. Eis que o diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados; e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.”_ _Isso mostra que os judeus se uniriam às autoridades pagãs na perseguição. Ambos seriam instigados pelo diabo. Era ele que, em última análise, lançava os cristãos na prisão._ _Contudo, apesar dessa prisão que sobreviria sobre alguns, não era para temer. Ou seja, continuar acreditando que estava tudo sobre o controle de nosso Deus._ _Deus cuidaria para que não sofressem acima do que poderiam suportar. Se fossem fiéis até à morte — provavelmente uma alusão ao martírio — receberiam a coroa da vida._ _Essa coroa da vida, remete a eternidade. Mostrando que a principal recompensa não vinha nessa terra, mas na vindoura._ _Saiba que com cada um de nós também é assim, o maior privilégio é poder um dia desfrutar da eternidade e não dos prazeres dessaterra apenas._
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_VII. O convite e a recompensa a igreja de Esmirna _ _Podemos encontrar o convite nas seguintes palavras de Jesus: “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”, e arecompensa:_
_“O que vencer não receberá o dano da segunda morte.”(Apocalipse 2.11)_
_Não sei se você reparou, mas o principal ânimo que Jesus dá a essa igreja, é justamente a realidade da eternidade de paz que elesiriam ter._
_Mesmo se esses fiéis de Esmirna tivessem de sofrer morte física por causa de Cristo, eles nunca seriam feridos pela segunda morte — isto é, a morte espiritual._ _A expressão “não receberá o dano”, pode ser traduzida como “de modo nenhum”. Isso mostra a certeza daquilo que Jesus estava falando, de modo algum, aqueles que vencer, passariam pela segundamorte._
_Tem sido sugerido que essa carta transmite “Palavras de Regozijo de um Salvador Reinante para uma Igreja Sofredora”:_ _Um Salvador vivo acima de todos (versículo 8);_ _Um Salvador vivo conhecendo tudo (versículo 9a);_ _Um Salvador vivo avaliando a todos: tu és rico;_ _Um Salvador vivo antevendo tudo (versículo 10);_ _Um Salvador vivo limitando tudo: dez dias;_ _Um Salvador vivo encorajando a todos (versículo 10a);_ _Um Salvador prometendo vida no fim de tudo (versículo 10b)._ _Bom, diante dessas verdades de um Salvador que temos em nossa vida, concluímos o estudo sobre a igreja de Esmirna._ _VIII. O perfil da Igreja de Esmirna_ _Historicamente falando, pouco se sabe sobre a Igreja de Esmirna, mas o que se sabe ao certo é que foi uma igreja que permaneceu fiel em meio à perseguição implacável dos imperadores romanos._ _Comparando a igreja de Esmirna com os períodos históricos pelos quais passou a igreja de JESUS CRISTO, ela corresponde ao período de 100 a 312 d.C. (clique aqui para detalhes), quando sofreu intensa perseguição dos imperadores romanos que tinham o objetivo de banir o Cristianismo da face da terra. Foi talvez a maior perseguição sofrida pela Igreja de JESUS CRISTO até os dias de hoje. Atribui-se, então, à igreja de Esmirna o título de igreja perseguida._ _Revela-se aqui, a primeira estratégia de Satanás para freiar e destruir o Cristianismo: a perseguição. No período de 30 d.C. a 100 d.C., vimos através da igreja apostólica, representada pela igreja de Éfeso, que ela era eficiente: pregou o evangelho por toda a Ásia, era fiel a CRISTO. Os membros amavam mais a CRISTO do que suas próprias vidas - uma lição para a igreja atual!_ _Porém, Satanás aprendeu que quanto mais perseguia a igreja, mais ela crescia! Portanto, a estratégia da perseguição falhou, de início. Veremos, no estudo sobre a igreja de Pérgamo, que Satanás muda sua estratégia e infelizmente dá um golpe de mestre no Cristianismo: ele contamina a igreja Cristã, através do imperador Constantino, que se declarou cristão, mas fundiu as religiões politeístas (vários deuses) greco-romanas com o Cristianismo._ _Tamanha era a perseguição sofrida no período representado pela igreja de Esmirna que a Igreja de JESUS CRISTO sofreu oito dos dez períodos de perseguição por parte dos imperadores romanos. A tabela abaixo mostra que, fora os imperadores Nero e Domiciano, todos os outros perseguiram a Igreja de JESUS CRISTO entre 100 e 312 d.C:__Nero_
_54-68 d.C._
_Decapitou Paulo e crucificou Pedro__Domiciano_
_81-96 d.C_
_Exilou João na ilha de Patmos__Trajano_
_98-117 d.C._
_Marco Aurélio_
_161-180 d.C._
_Severo_
_193-211 d.C._
_Maximino_
_235-238 d.C._
_Décio_
_249-251 d.C._
_Valeriano_
_253-260 d.C._
_Aureliano_
_270-275 d.C._
_Diocleciano_
_284-305 d.C._
_ Por 10 anos perseguiu a Igreja_ _Apenas para se ter uma idéia de como Satanás usava os imperadores para matar cristãos, citaremos algumas atrocidades cometidas noperíodo:_
_Nero fazia "cristãos-tocha", ou seja, amarrava cristãos em mastros no jardim de seu palácio e os queimava vivos em público_ _A maioria dos imperadores levaram centenas de cristãos à arena do anfiteatro de Roma para serem devorados por leões, o que era visto pela cidade toda como platéia_ _Diocleciano foi considerado o maior opositor do cristianismo. Ele assinou um decreto para se eliminar as escrituras bíblicas da face da terra. Muitas cidades faziam cerimônias públicas para incineração das primeiras Bíblias_ _Alguns dos imperadores queimavam cristãos em fogueiras_ _Outros eram ainda mais sanguinários: cubriam cristãos com peles de animais e os lançavam aos cães selvagens, que os devoravam até amorte._
_Primeiro e o Último._ _Pode haver somente um Primeiro e Último. As escrituras nos mostram isto. DEUS é o Primeiro e o Último:_ _"Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim nãohá DEUS."_
_Isaías 44:06_
_"Escuta-me, ó Jacó, e tu, ó Israel, a quem chamei; eu sou o mesmo, eu o primeiro, eu também o último."__Isaías 48:12_
_Agora observe os seguintes versículos que afirmam que JESUS é o Primeiro e o Último:_ _"Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Isto diz o primeiro e o último, que foi morto e reviveu:"__Apocalipse 2:8_
_"Quando o vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo: Não temas; eu sou o primeiro e o último."__Apocalipse 1:17_
_Esta é uma prova incontestável da Triunidade de DEUS. Não pode haver dois primeiros, nem dois últimos. Há somente um primeiro eúltimo! _
_Morreu e reviveu - O único que morreu e reviveu para sempre, subindo ao céu, onde está a direita do PAI._ _"Por que a ressurreição de JESUS CRISTO é tão importante?"_ _Resposta: A ressurreição de CRISTO é importante por vários motivos. Primeiro, é um testemunho do imenso poder de DEUS. Acreditar na ressurreição é acreditar em DEUS. Se DEUS realmente existe, e se Ele criou o universo e tem poder sobre o mesmo, então Ele tem poder de ressuscitar os mortos. Se Ele não tem tal poder, Ele não é um DEUS digno de nossa fé e louvor. Apenas Aquele que criou a vida pode ressuscitá-la depois da morte; só Ele pode reverter o horror que a morte é, e só Ele pode remover o aguilhão que é a morte e a vitória que pertence ao túmulo. Ao ressuscitar CRISTO dos mortos, DEUS nos faz lembrar de Sua absoluta soberania sobre a morte e vida._ _ Segundo, a ressurreição de JESUS é um testemunho da ressurreição de seres humanos, que é uma doutrina básica da fé Cristã. Ao contrário de outras religiões, o Cristianismo possui um fundador que transcende a morte e promete que os Seus seguidores farão o mesmo. Todas as outras (falsas) religiões foram fundadas por homens e profetas cujo fim foi o túmulo. Como Cristãos, podemos nos confortar com o fato de que DEUS Se tornou homem, morreu pelos nossos pecados, foi morto e ressuscitou no terceiro dia. O túmulo não podia segurá-lO. Ele vive hoje e se senta à direita do Pai no Céu. A igreja viva tem um Cabeça vivo!_ _Em 1 Coríntios 15, Paulo explica em detalhe a importância da ressurreição de CRISTO. Alguns em Corinto não acreditavam na ressurreição dos mortos, e nesse capítulo Paulo lista seis consequências desastrosas se a ressurreição nunca tivesse ocorrido: 1) pregar sobre CRISTO seria em vão (v.14); 2) fé em CRISTO seria em vão (v.14); 3) todas as testemunhas e pregadores da ressurreição seriam mentirosos (v.15); 4) ninguém poderia ser redimido do pecado (v.17); 5) todos os Cristãos que dormiam teriam perecido (v.18); e 6) Cristãos seriam os mais infelizes de todos os homens (v.19). Mas CRISTO realmente ressuscitou dos mortos e é “as primícias dos que dormem” (v.20), assegurando-nos de que vamos segui-lO naressurreição._
_IX. A Igreja de Éfeso e o perfil da Igreja atual._ _Começando a análise de perfil das Igrejas atuais por meio da Igreja de Éfeso vê-se claramente as seguintes características destaIgreja:_
_Prezavam pela doutrina verdadeira e eram poderosos defensores da fécristã;_
_Considera esta Igreja como a Igreja Apostólica;_ _Possuíam muita fé e perseverança;_ _Possuíam um grande defeito: esquecimento do primeiro amor._ _Esta Igreja representa aquelas Igrejas atuais onde percebe-se uma grande preocupação pelo estudo e desenvolvimento dentro do conhecimento da Palavra, os quais são aptos guerreiros contra ideias contrárias à fé cristã. Cheios de fé e perseverança, são cristãos que não se intimidam com perseguições, tribulações e nem ataques de qualquer forma à sua fé. Embora possuam tantas qualidades positivas, possuem um imenso erro: falta de amor._ _A falta de amor gera a imperfeição e com o tempo o esfriamento da fé e da união da Igreja levando-a a um fracasso espiritual muito sério. Jesus ensinou que seus discípulos seriam reconhecidos pelo amor que demonstrassem uns pelos outros. Daí a Igreja de Éfeso pecou por haver perdido sua identidade cristã e não ser mais a luz do Deus invisível num mundo incrédulo._ _A Igreja de Esmirna possui as seguintes características:__Perseguida;_
_Fiel;_
_Pobres de recursos;__Ricos de Deus._
_A igreja em Esmirna representa as Igrejas atuais que sofrem ataques constantes por serem fiéis a Deus e à Sua Palavra. Um fato que deve ser levado em conta na vida de um cristão é: se você decidir seguir a Cristo saiba que se tornará inconveniente para muitos, chegando ao ponto de ser perseguido injustamente por manter a Verdade pura em sua vida. Como dizia o apóstolo Pedro acerca das blasfêmias proferidas contra os cristãos por conta de suas vidas santas em 1 Pedro 4.4: “E acham estranho não correrdes com eles no mesmo desenfreamento de dissolução, blasfemando de vós”._ _Jesus sempre ensinou que a caminhada cristã não seria fácil, pois aquele que quiser entrar na porta da salvação precisará trilhar um Caminho estreito e adentrar uma porta estreita. Todo cristão é bem-aventurado se sofrer por causa do nome de Cristo, pois por causa disto sua fé é vista com grande valor diante de Deus como ensinou Jesus em Mateus 5.11,12. A igreja de Esmirna deve ser vista como exemplo de nossa integral fidelidade a Deus mesmo diante da morte. Pois aquele que crê em Jesus ainda que morra viverá.__
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_Em breve estaremos de volta dando sequencia a esta série._ Postado há 4 weeks ago por asexualidadealuzdabiblia0
ADICIONAR UM COMENTÁRIO*
Oct
20
SÉRIE: AS SETE CARTAS ÀS IGREJAS. 1ª CARTA, À IGREJA DE ÉFESO _Por Jânio Santos de Oliveira_ _ Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra_ _Pastor Presidente: Eliseu Cadena_ _Contatos 0+operadora 21 36527277 ou (Zap)21 xx 990647385 (claro) ou989504285 (oi)_
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__Meus amados e queridos irmãos em Cristo Jesus, a Paz do Senhor!__
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_Biblioteca de Celso, em Éfeso__
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_Nesta oportunidade estaremos abrindo a Palavra de Deus que se encontra no Livro do Apocalipse 2.__1-7__ __que nos diz:__
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_“Ao anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: Conheço as tuas obras, tanto o teu labor como a tua perseverança, e que não podes suportar homens maus, e que puseste à prova os que a si mesmos se declaram apóstolos e não são, e os achaste mentirosos; e tens perseverança, e suportaste provas por causa do meu nome, e não te deixaste esmorecer. Tenho, porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras obras; e, se não, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas. Tens, contudo, a teu favor que odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio. Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus”._
_ Na matéria anterior, fizemos a introdução deste estudo agora falaremos sobre a Primeira Carta, à Igreja de Éfeso_ _Vamos à matéria._ _I. Análise preliminar do texto. (Is 9:6)__
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_Portal da saída do mercado da cidade de Éfeso.__
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_Faz-se necessário primeiramente fazer uma breve abordagem a respeito do significado das sete igrejas apresentadas no livro do Apocalipse. É que dentre as muitas congregações que existiam na Ásia Menor, atual Turquia, sete foram citadas no livro do Apocalipse para representarem simbolicamente as fases pelas quais passaria o verdadeiro povo de Deus, desde a era apostólica até o segundo advento de Cristo. O apóstolo João escreveu a estas igrejas quando se achava exilado em Patmos, uma ilha rochosa situada no mar Egeu. Os romanos usavam este lugar como desterro de criminosos. João foi levado para lá, não por ter praticado algum crime, mas por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus Cristo (Ap 1:9). O exílio de João aconteceu aproximadamente em 95 ou 96 d.C., no ano décimo quarto do reinado de Domiciano, Imperador Romano. _ _Estas sete igrejas é uma representação profética da trajetória do povo de Deus depois de Cristo, devendo ser consideradas como constituindo um todo completo. São elas: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia. _ _O termo “igreja” é mal interpretado pela maioria dos estudiosos da Palavra de Deus. Este termo não se refere a uma determinada organização religiosa devidamente constituída, vinculada ao Estado, e nem é identificada por alguma placa. A verdadeira “igreja” de Deus é um organismo, formada por pedras vivas (I Pe 2:5), pedras estas edificadas como casa espiritual para serem um sacerdócio santo e que formam individualmente o corpo de Cristo (Rm 12:5; I Co 12:27). O livro do Apocalipse identifica este povo simplesmente por sua obediência a Deus e por sua fé em Jesus (Ap 12:17 e 14:12). A verdadeira igreja de Deus é guiada por Jesus Cristo, sendo Ele a cabeça da igreja (Ef 5:23; Colossenses 1:18). Ela não é dirigida por homens falíveis e pecadores. Infelizmente em muitas organizações religiosas é estabelecida uma hierarquia eclesiástica centralizadora, cujo sistema contraria os ensinamentos da Palavra de Deus. A necessidade de sete cartas bem diferentes reforça a importância de respeitar a autonomia de cada congregação._ _Cristo se dirige ao povo de Deus com palavras de elogios, censuras, exortações, advertências e promessas. Estas palavras nada mais são do que mensagens com intuito de produzir a edificação espiritual de todos aqueles que desejam servir de todo o coração ao único everdadeiro Deus. _
_A trajetória da Igreja de Deus desde a era apostólica foi marcada por grandiosos desafios. Apostasia, perseguições e mortes foram os grandes obstáculos para o pequeno remanescente povo de Deus que decidiu manter-se fiel às Escrituras Sagradas. _ _Ao Jesus dizer: “conheço as tuas obras” (Ap 2:2, 19; 3:1, 8, 15), “conheço a tua tribulação” (Ap 2:9), “sei onde habitas” (Ap 2:13), indica que nada podemos esconder dEle. Todas as nossas ações, propósitos e palavras são por Ele tão distintamente acompanhados como se houvesse unicamente um indivíduo em todo ouniverso._
_Ele exorta também ao fiel povo de Deus que “quem tiver ouvidos, ouça o que Espírito diz” (Ap 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13 e 22)._ _A cidade de Éfeso estava situada na costa ocidental da Ásia Menor. O que mais fazia de Éfeso uma cidade suntuosa e próspera, um centro internacional e uma atração mundial, era o famoso templo de Diana, uma das sete maravilhas do mundo da antiguidade. Hoje nada mais resta de Éfeso, senão ruínas de vasta extensão. _ _Uma pequena congregação de fiéis foi estabelecida pelo apóstolo Paulo em Éfeso, apesar da dominante cultura grega e do poder imperial romano. O apóstolo Paulo instruiu esse povo durante três anos (At 20:31). O nome “Éfeso” significa: desejável. As características desta comunidade cristã local tinham tudo a ver com a condição espiritual vivida pelo povo de Deus durante a era apostólica. _ _Nesta primeira carta, o nosso Senhor Jesus Se identifica como sendo “aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete castiçais de ouro.” Ap 2:1. Esta descrição de Jesus está baseada no que está escrito em Apocalipse 1:12, 13, 16 e 20. Estas palavras dão-nos a certeza de que Ele tem o poder e o domínio sobre a Igreja de Deus. Lembramos novamente que ela é guiada por Jesus Cristo, sendo Ele a cabeça da igreja (Ef 5:23; Cl 1:18)._ _Há de se destacar nesta carta palavras de elogios e dereprovação: _
_Elogios: “Conheço as tuas obras, e o teu trabalho, e a tua perseverança; sei que não podes suportar os maus, e que puseste prova os que se dizem apóstolos e não o são, e os achaste mentirosos; e tens perseverança e por amor do Meu nome sofreste, e não desfaleceste. ...Tens, porém isto; que aborreces as obras dos nicolaítas, as quais Eu também aborreço.” Ap 2:2-3, 6._ _O povo de Deus nesta fase da história enfrentou forte oposição, dentro e fora da sua comunidade. Na sua perseverança, os efésios suportaram as mais duras provas e não desanimaram. Depois de tantas advertências sobre o perigo de falsos mestres, a defesa da verdade se tornou um ponto forte para o povo de Deus durante o período apostólico. Falsos apóstolos foram desmascarados. Eram os chamados “falsificadores da palavra de Deus” (II Coríntios 2:17) e esses tais falsos apóstolos foram considerados “obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo” (II Coríntios 11:13). Todos foram postos à prova e desmascarados como mentirosos._ _No primeiro século d.C. o povo de Deus sofreu muito no desempenho de sua missão. Ele foi duramente perseguido pelos judeus e pelos romanos, sendo todos os apóstolos, com exceção de João, martirizados. Com eles muitos outros foram sacrificados sob o comando dos imperadores romanos Nero (54 a 68 d.C.) e Domiciano.(81 a 96d.C.)._
_Embora perseguidos, os apóstolos atiraram-se denodadamente aos quatro quadrantes do mundo em conquista de almas para Cristo (Cl1:23). _
_O que é notável nesta carta à Igreja em Éfeso, é que Cristo não só se dispôs a exaltar as suas boas obras e o seu excelente trabalho, como suas atitudes em aborrecer as obras dos “Nicolaítas”. A história não registra dados precisos sobre os nicolaítas. Uma vez que o Apocalipse é um livro profético, devemos atentar para o significado desta palavra. “Nicolaíta” em grego é composto por duas palavras e que tem o seguinte significado: _ _Nikão = conquistar (no sentido de dominar);_ _Laos = povo, gente, multidão._ _Portanto, o termo “Nicolaítas” tem o sentido de “dominadores do povo”. Infiltrados nas igrejas do primeiro século, os nicolaítas tentaram introduzir a ideia de uma hierarquia eclesiástica com a finalidade de exercer o poder sobre o povo. Esse movimento, no entanto, foi corajosamente rechaçado durante esse período da história da igreja de Deus, pois o texto de Ap 2:6 diz: “Tens, porém, isto, que aborreces as obras dos nicolaítas, as quais Eu também aborreço.” _ _Os Nicolaítas eram uma seita herege que advogava uma mistura de costumes pagãos, como comer alimento sacrificado a ídolos e imoralidade sexual, com a adoração cristã. Há somente Um digno de receber adoração, e adorá-lo é o propósito principal da Igreja._ _Infelizmente anos mais tarde, no quarto século, durante a época representada pela Igreja de Pérgamo (Ap 2:15), os nicolaítas conseguiram oficializar esse sistema de governo centralizador, o qual passou a ser praticado até hoje em quase todas as denominações religiosas. Trata-se de uma hierarquia eclesiástica de poder, reservado unicamente aos ministros do evangelho, selecionados para exercerem a liderança nas igrejas. Este sistema concede a eles a exclusiva autoridade para interpretarem ao povo as Escrituras Sagradas e exercerem o domínio em questões de fé. De acordo com os ensinos da Palavra de Deus, durante a era apostólica as congregações agiam com total independência. _ _Para esta fase histórica da igreja de Deus, havia uma reprovação por parte de nosso Senhor Jesus._ _Reprovação: “Tenho, porém contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; e se não, brevemente virei a ti, e removerei do seu lugar o teu candeeiro, se não te arrependeres.” Ap 24 e 5._ _A igreja apostólica do primeiro século apesar de ter sido valorosa ao evangelizar o mundo e levar multidões a se decidirem pela Palavra de Deus e pelo amoroso Salvador, é, por fim, acusada da perda do primeiro amor. As cartas apostólicas evidenciaram que, quando ainda os apóstolos estavam vivos, aquele primitivo amor já manifestava sintomas de fraqueza. Tomando-se como base a denúncia, admoestação e advertência, conclui-se que a situação era bastante grave. A história ainda se repete nos dias de hoje. O entusiasmo se extingue e as idéias humanas começam a tomar o lugar dos reais ensinamentos deDeus._
_Seja como for, a primitiva igreja estava ameaçada de ser removida do seu lugar, ou seja, ameaçada de perder o seu lugar no plano da salvação de Deus. Cristo falou de três passos práticos que o povo de Deus deveria dar a fim de voltar ao primeiro amor: __
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_1) Lembra-te donde caíste; __
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_2) Arrepende-te; __
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_3) Volte a praticar as primeiras obras. _ _Por último, uma gloriosa promessa ao vencedor: “Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no paraíso deDeus.” Ap 2:7._
_Vencer deve ser o alvo de todo o sincero cristão. O povo de Deus é encorajado a vencer todos os males do pecado, quer internos, quer externos, para que, ao final, na vinda gloriosa do Messias, receber o galardão da vida eterna._ _II. Visão panorâmica__
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_Representação do Templo de Artemis em Éfeso - uma das Sete Maravilhas da Antiguidade __
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_A mensagem do Apocalipse foi enviada principalmente “às sete igrejas que se encontram na Ásia” (1:4). Este fato é frisado várias vezes no primeiro e no último capítulos (1:4,11,20; 22:16). Os capítulos 2 e 3 são direcionados especificamente às igrejas, com uma mensagem especial para cada uma delas._ _Estas sete cartas seguem a forma de decretos imperiais, começando a sua mensagem com a palavra “diz” (grego, legei). Estas cartas foram escritas num formato padrão (Saudação, Posição de Jesus, Avaliação da congregação, apelo a ação, Promessa de recompensa aos vencedores), mas o conteúdo de cada é específico e fala a respeito das necessidades da própria congregação citada._ _Sete Igrejas Independentes_ _A necessidade de sete cartas bem diferentes reforça a importância de respeitar a autonomia de cada congregação. Estas sete igrejas se encontravam numa área relativamente pequena. Uma pessoa entregando todas as cartas faria um circuito de pouco mais de 500 quilômetros. Nesta área pequena, sete igrejas bem diferentes apresentaram características distintas. Jesus não enviou uma carta “ao bispo da Ásia” (não existia qualquer ofício de líderes regionais entre as igrejas primitivas) para resolver, de uma vez, todas as questões nas várias igrejas. As igrejas não eram subordinadas à autoridade de alguma hierarquia, e não havia laços estruturais entre congregações. Cada congregação era independente, com seus próprios desafios e sua própria personalidade. Cada uma recebeu um comunicado diretamente de Jesus, e lhe responderia diretamente pela sua obediência ou rebeldia. Ele não operou por meio de alguma hierarquia de autoridades eclesiásticas. As pessoas que querem seguir, hoje em dia, as instruções do Novo Testamento devem lembrar este fato. Não há base bíblica para criar ou manter organizações religiosas ligando congregações. As hierarquias nas denominações e as conferências e congressos estaduais, regionais, nacionais e internacionais são invenções de homens sem nenhuma autorizaçãobíblica._
_Ao Anjo da Igreja em Éfeso (Ap 2:1-7)_ _Vamos considerar o conteúdo desta carta. Confira na sua Bíbliacada citação._
_A igreja em Éfeso (1): Éfeso era a cidade mais importante da província romana de Ásia. Foi situada perto do mar Egeu. Duas estradas importantes cruzaram em Éfeso, uma seguindo a costa e a outra continuando para o interior, passando por Laodicéia. Assim, Éfeso teve uma localização importantíssima de contato entre os dois lados do império romano (a Europa e a Ásia). Historiadores geralmente calculam a população da cidade no primeiro século entre 250.000 e 500.000. Éfeso era conhecida, também, como o foco de adoração da deusa da fertilidade, Ártemis ou Diana._ _Sabemos algumas coisas sobre a história da igreja em Éfeso de outros livros do Novo Testamento. No final de sua segunda viagem, Paulo deixou Áqüila e Priscila em Éfeso, onde corrigiram o entendimento incompleto de Apolo sobre o caminho do Senhor (At 18:18-26). Na terceira viagem, Paulo voltou para Éfeso, onde pregou a palavra de Deus por três anos (At 19:1-41; 20:31). Na volta da mesma viagem, passou em Mileto e encontrou-se com os presbíteros de Éfeso (At 20:17-38). Durante os anos na prisão, Paulo escreveu a epístola aos efésios. Também deixou Timóteo em Éfeso para edificar os irmãos (1 Tm 1:3)._ _Destas diversas referências aos efésios, podemos observar algumas coisas importantes sobre essa igreja. Desde o início, houve a necessidade de examinar doutrinas e aceitar somente o que Deus havia revelado. Assim, Áqüila e Priscila ajudaram Apolo (At 18:26); Paulo advertiu os presbíteros do perigo de falsos mestres entre eles (At 20:29-31), e orientou Timóteo a admoestar os irmãos a não ensinarem outra doutrina (1 Tm 1:3-7). A carta de Paulo aos efésios destacou a importância do amor (5:2), um tema frisado, também, nesta carta noApocalipse._
_Aquele que conserva na mão direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro __
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_(1): Esta descrição de Jesus vem de 1:12-13,16,20 e mostra o conhecimento e a soberania de Jesus em relação às igrejas.__
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_ Tanto os efésios como os discípulos nas outras igrejas precisavam lembrar da presença de Jesus. Ele anda no meio das igrejas, observando o procedimento delas, e pronto para agir quando for necessário. Segurando as sete estrelas, ele demonstra seu poder edomínio._
_Conheço as tuas obras (2-3): Jesus elogia várias qualidades daigreja em Éfeso:_
_● Labor e perseverança – Deus quer servos dedicados que não desistem (Tiago 1:4). Jesus falou da importância da perseverança diante de perseguição (Mt 10:22; Rm 5:3; Tg 1:12), observando que perseguições causam o amor de muitos a esfriar (Mt 24:10-13). Devemos perseverar na oração (At 1:14; Cl 4:2; 1 Tm 5:5), na doutrina verdadeira (At 2:42; 1 Coríntios 15:1), nas boas obras (Rm 2:7) e na graça de Deus (At 13:43). Na sua perseverança, os efésios suportaram provas e não se desanimaram._ _● Não suportar homens maus – Depois de tantas advertências sobre o perigo de falsos mestres, a defesa da verdade se tornou um ponto forte da igreja de Éfeso. Homens que se alegavam ser apóstolos foram postos à prova e achados mentirosos (1 Jo 4:1). Precisamos do mesmo zelo da verdade hoje. O mundo religioso está cheio de pessoas que se dizem profetas e apóstolos. Devem ser avaliadas conforme a palavra de Deus. Pessoas que alegam trazer novas revelações são mentirosas (Gl 1:8-9; 1 Co 13:8; Judas 3). Os apóstolos eram testemunhas oculares de Jesus ressuscitado ( At 1:22; 1 Co 15:8-9). Aqueles que se chamam apóstolos, hoje em dia, são falsos mestres. Não devemos suportá-los._ _Tenho ... contra ti (4): O problema dos efésios não foi uma questão de doutrina correta, mas de amor. Abandonaram o seu primeiro amor. Esqueceram dos grandes mandamentos que formam a base para todos os ensinamentos de Deus (Mt 22:37-40). Paulo instruiu os efésios sobre a importância do amor como alicerce da vida do cristão (Ef 3:17; 4:2,16: 5:2; 6:23). Não devemos distorcer esta advertência para criar um conflito entre o amor e a verdade. Podemos defender a verdade, como os efésios fizeram e, ao mesmo tempo, praticar o amor. Foi exatamente isso que Paulo pediu aos efésios: “Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo” (Ef 4:15)._ _Lembra-te, arrepende-te e volta (5): Jesus pede três respostas dosefésios:_
_1. Lembra-te, pois, de onde caíste: Não foram as alfarrobas dos porcos que levou o filho pródigo ao arrependimento; foi a lembrança da casa do pai. Para os efésios se arrependerem, teriam que lembrar da comunhão com Deus que deixaram para trás. Para permanecer fiéis, a presença de Deus precisa ser a coisa mais preciosa na nossa vida. Uma vez que caímos, é necessário desenvolver novamente o amor paracom ele._
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_2. Arrepende-te: O arrependimento é a mudança de atitude.__
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_ Quando decidimos deixar o pecado e fazer a vontade de Deus, nós nos arrependemos. O pecador precisa se arrepender antes de ser batizado para perdão dos pecados (At 2:38). O cristão que tropeça precisa se arrepender e pedir perdão pelos seus pecados (At 8:22). Aqui, uma igreja cujo amor esfriou-se precisa se arrepender.__
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_3. Volta à prática das primeiras obras: A mudança de atitude (o arrependimento) produzirá frutos (Mt 3:8). __
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_Pelas obras, a pessoa arrependida mostrará a sinceridade da sua decisão. A igreja em Éfeso precisava voltar à prática do amor._ _Se a igreja não se arrepender, Jesus removeria o seu candeeiro. Eles não permaneceriam na abençoada comunhão com o Senhor._ _Odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio (6): Mais um ponto a favor, reforçando o elogio dos versículos 2 e 3. Os nicolaítas são mencionados somente aqui e na carta à igreja em Pérgamo (15). Não sabemos a natureza precisa do seu erro, mas sabemos que era abominável a Deus. Neste ponto, os efésios odiavam o que Deus odiava. Nós devemos fazer a mesma coisa, sendo amigos do bem (Tito 1:8) e detestando o mal (Salmo 97:10)._ _Quem tem ouvidos, ouça (7): Freqüentemente, Jesus chama os ouvintes a ouvirem a sua mensagem (Mt 11:5; 13:9,43;.). O problema de um coração teimoso se reflete nos ouvidos tapados que recusam ouvir a verdade (Mt 13:15). Os efésios provaram aqueles que falavam, agora eles seriam provados pela maneira de ouvirem._ _O Espírito diz às igrejas (7): Jesus transmitiu a sua mensagem por meio dos anjos das igrejas (2:1,8,12,18; 3:1,7,14), mas o Espírito, também, participa da revelação (1:4) e da recompensa dos fiéis._ _Ao vencedor ... árvore da vida ... paraíso de Deus (7): A recompensa aguarda os vencedores que perseveram no amor e na verdade. Aqueles que desistem, abandonando para sempre o seu amor, não receberão o galardão. Jesus descreve a comunhão com Deus em termos que nos lembram do jardim do Éden. Por causa do pecado, o homem foi expulso do jardim em que Deus andava (Gn 3:22-24,8). Aqueles que andam com Deus têm a esperança da vida no paraíso do Senhor._ _III. Os problemas em Éfeso__
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_Teatro de Éfeso (capacidade para cerca de 24.000 pessoas).__
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_1Tm 1_
_A pregação de Paulo havia sido muito bem aceita em Éfeso e nos seus arredores (At 19; "A cidade de Éfeso"). Muitas igrejas cristãs haviam surgido como que do dia para noite. E Paulo logo percebeu que essas igrejas eram vulneráveis ao ataque de falsas doutrinas (At 20.29-30). Dez anos depois, seus temores se haviam confirmado. Lendas judaicas apócrifas e genealogias (4) estavam sendo usadas como base para ensinamentos estranhos. Era um enfoque errado no uso da lei do AT, e Timóteo devia impedir a propagação dessas idéias. A mensagem cristã deve resultar em especulação. Parece que sempre é mais fascinante discutir sobre assuntos obscuros do que viver a vidacristã._
_Paulo já era cristã havia mais de 30 anos. Tinha viajado, pregando o evangelho, ao longo de 20 anos. Porém jamais esqueceu que no passado estava determinado a destruir essa "seita" (13; At 8.13; At 9). Jamais deixou de se maravilhar com o fato de Deus usar um homem como ele para a sua obra. É ótimo o conselho de Paulo: "Conserve a sua fé e mantenha a sua consciência limpa"._ _Sã doutrina (10) Essa é uma ênfase frequente nas cartas pastorais. Como este versículo deixa claro, esse "verdadeiro ensinamento" inclui não apenas o que se deve crer com base no evangelho pregado pelos apóstolos, mas também a manifestação dessa fé numa conduta cristã._ _As profecias (18) A indicação (dada a Paulo ou recebida quando Timóteo foi comissionado) de que Deus havia escolhido Timóteo paraaquela tarefa._
_Entreguei a Satanás (20) Não sabemos exatamente o que isso significa - 1Co 5.5.__
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_1TM 2: Homens e mulheres na igreja__
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_A oração é de suma importância. Isto inclui oração pelas autoridades, para que os cristãos levem vida pacífica que lhes permita concentrar-se na propagação das boas novas para todos, comoDeus quer (4)._
_Na assembléia, os homens devem orar, sem ódio e sem brigas. As mulheres cristãs devem se preocupar com a conduta, e não com as roupas, e não devem ter autoridade sobre os homens. A mensagem cristã elevou o status das mulheres (Gl 3.28). Mas Deus não queria que elas assumissem o controle de tudo. Homens e mulheres são iguais diante de Deus, mas seus papéis não são idênticos. Neste caso, Paulo não estava, de forma arbitrária, escolhendo as mulheres para uma censura especial. Ele está sendo imparcial, pois corrige abusos no culto, cometidos por tanto por homens briguentos como por mulheres usurpadoras e despreparadas. (Nada do que Paulo diz aqui proíbe as mulheres de colocarem em prática os dons que receberam de Deus para oserviço)._
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_V.15 Paulo jamais teria feito da maternidade o meio de salvação da mulher (compare com o v. 5)! O pensamento pode ser uma continuação dos vs. 13-14, ou seja, embora a mulher tenha sido a primeira a pecar, foi através dela que nasceu o Salvador. Ou o significado pode ser que ela ficará a salvo ou protegida ao dar à luz. Paulo claramente esperava que as mulheres cristãs se casassem e tivessem filhos.__
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_1Tm 3: Os líderes da igreja__
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_Paulo costumava nomear vários presbíteros em cada igreja, para a função de liderança (At 14.23). (A palavra grega epískopos, traduzida "bispo", significa, literalmente "supervisor".) "Supervisionar" o que acontecia era uma das funções dos presbíteros. Estes, por sua vez, eram auxiliados pelos "assistentes"("diáconos", 8)._
_A lista de qualificações para esses líderes, elaborada por Paulo, é bem razoável. Eles devem ser homens que têm controle de si mesmos e de suas famílias, deram provas de fidelidade cristã e são respeitados pelos de fora. Timóteo não era, por natureza, uma pessoa que tinha facilidade de se impor. Ter em mãos um texto com a autoridade de Paulo era quase tão bom quanto ter a presença do próprio apóstolo ali em Éfeso (14-15)._ _Mistério (9) O segredo de Deus revelado em Jesus Cristo. A fé cristã foi dada por Deus, não inventada por pessoas.__
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_V. 11 "Mulheres" ou "esposas": a palavra grega pode ter os dois significados, dependendo do contexto. Aqui não fica claro se Paulo quis dizer diaconisas ou esposas dos diáconos._ _V. 16 Paulo aparentemente está citando um hino cristão.__
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_1Tm 4: Os falsos mestres - e os verdadeiros__
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_A fonte última das falsas doutrinas é o próprio Satanás, o Inimigo. Elas são promovidas por aqueles que têm a consciência cauterizada. Proíbem o casamento e exigem abstinência de alimentos - coisas que Deus criou para o nosso bem. Afirmam que seu pensamento é super cristão, quando, na realidade, é sub cristão._ _1Tm 5.1-6.2: Como lidar com pessoas na igreja Timóteo, como mestre verdadeiro, devia deixar isso claro. E não só com palavras. Toda a sua vida devia mostrar o que ele ensinava aos outros. Assim, devia deixar a verdade moldar a vida dele (6); tinha que estar sempre espiritualmente preparado (7-8). Devia ter constante cuidado de si mesmo e da doutrina. Os mais velhos talvez não reconhecessem sua autoridade, porque Timóteo era jovem. No entanto, o caráter cristão se impõe em qualquer idade._ _5.1-2: O conselho de Paulo é sábio: trate os outros como se fossem a sua própria família (1-2)._ _5.3-16: Viúvas que não têm como se sustentar merecem cuidado especial. Sua sorte não era nada invejável. Na época de Paulo, havia alguma distribuição de alimentos em Roma e alguns outros lugares, mas nenhuma forma de previdência social organizada pelo Estado. A igreja logo percebeu as necessidades e aceitou sua responsabilidade (At 6.1). Mas logo isso se tornou um problema considerável, e nem todos os casos tinham a mesma gravidade. A regra de Paulo é que a igreja deve reservar sua ajuda àquelas que não têm ninguém para cuidar delas. Deve colocar na lista apenas viúvas de mais idade, de bom caráter cristão, e dedicadas ao serviço cristão. As mais jovens devem se casar outra vez. E sempre que possível as viúvas devem ser amparadas por seus próprios parentes. Na cidade em que a deusa Diana era servida por inúmeras prostitutas, a reputação das mulheres que serviam a Cristo devia serirrepreensível._
_5.17-22,24-25: Os anciãos devem ser escolhidos com cuidado, tratados com respeito, e pagos por seu trabalho. Eles são facilmente alvo de falsas acusações. Timóteo devia ter o cuidado de ser justo em situações assim._ _O v. 23 é uma observação parentética de caráter pessoal. Sem dúvida, Timóteo tinha problemas de saúde e precisava se cuidar._ _6.1-2: Como cristãos, os escravos eram pessoas livres; no entanto, não deviam manchar o nome de Cristo, desrespeitando os seus donos (Ef 6.5-9; Fm)._
_5.9 O grego significa, literalmente, "mulher de um só homem"._ _5.22 "Impor as mãos" significa comissionar para o serviçocristão._
_5.23 Um bom conselho médico na época; o vinho neutralizava algumas das impurezas prejudiciais que havia na água._ _1Tm 6.3-21: "Combata um bom combate da fé"_ _O assunto das falsas doutrinas volta à tona. Os vs. 3-5 nos dão uma descrição sombria daquilo que Timóteo tinha que combater na igreja: questões, contendas de palavras, discussões sem fim. O "conhecimento" (gnosis, 20) superior reivindicado por essas pessoas viria a se transformar numa heresia mais ampla, chamada de "gnosticismo", cujos adeptos achavam que podiam descartar algumas das verdades cristãs fundamentais, inclusive a verdadeira humanidade deCristo._
_Alguns pensavam que a religião era um meio de enriquecer (5). E os cristãos são ricos - mas não de dinheiro. O dinheiro em si não é mau, mas o desejo de ter sempre mais é fonte de todos os tipos de males. Os cristãos ricos (17-19) avaliam sua riqueza em termos de prontidão para repartir e de boas ações praticadas a favor dosoutros._
_Como homem de Deus, Timóteo devia fugir das armadilhas do dinheiro. Fé, amor, perseverança e bondade deviam ser seus alvos no "bom combate da fé". Um dia Jesus voltará em glória: a vida deve ser vivida à luz desse fato._ _A raiz (10) São mais adequadas as traduções que dizem "uma raiz", "raiz" , "uma fonte" ._ _Vs. 15-16 O estilo dessa doxologia é bem judaico. É possível que Paulo tenha se baseado numa formulação usada nas sinagogas._ IV. O pano de fundo da Igreja de Éfeso_
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_Estrada romana de Éfeso __
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_Éfeso (Gr. Ἔφεσος; Lat. Ephesus), significa “desejável’’. Cidade greco-romana da Antiguidade situada na costa ocidental da Ásia Menor, província de Esmirna, atual Turquia. Foi por muitos anos a segunda maior cidade do Império Romano, com uma população estimada em cerca de 250 000 habitantes já no século I a.C., o que também fazia dela a segunda maior cidade do mundo na época. A cidade era célebre pelo Templo de Ártemis, a deusa do meio ambiente conhecida como Diana pelos romanos, a deusa da fertilidade, erguido em 550 a.C., uma das Sete Maravilhas do Mundo. Éfeso, juntamente com Mileto, também na Ásia Menor, foi berço da filosofia. Arqueólogos encontraram em suas ruínas um templo dedicado à adoração ao imperador. Ali havia uma estátua de Domiciano, o imperador que exilou o apóstolo João na ilha de Patmos e perseguiu os cristãos. Foi encontrado também uma inscrição em pedra (talvez erigida por ordem do imperador), que premiava Éfeso como a “mais ilustre de todas as cidades” da Ásia. É a igreja que começou bem, mas havia perdido o que lhe deu o conceito de desejável – o amor. Uma igreja sem amor é uma igreja em decadência total (1Co 13). A igreja de Éfeso foi muito bem estabelecida na doutrina apostólica. Em toda a Ásia Menor, não havia igreja mais obreira, dinâmica e ortodoxa do que a de Éfeso. O seu preparo teológico era tão sólido, que o seu pastor capacitara-se, inclusive, a confrontar os que se diziam apóstolos (Ap 2.2). Éfeso era a igreja apologética (Parte da Teologia que ensina a defender a religião contra os seus detratores) por excelência. Ela destacava-se também por seu testemunho, esforço e extenuante labor pela expansão do Reino de Deus. Paulo ensinou a Palavra de Deus ali, durante três anos (At 20.31). Todos os ensinos básicos lhe foram ministrados. “porque jamais deixei de vos anunciar todo o desígnio de Deus” (At 20.27). Pelo teor e conteúdo da Epístola de Paulo aos Efésios, observa-se que aquela igreja era espiritual. Mais saibamos que o juízo de Deus irá começar pela própria Casa de Deus (1Pe 4.17). Por isso Éfeso foi uma das igrejas que foram advertida pelo Senhor. Ela foi a igreja que João pastoreava quando foi desterrado para a solitária Ilha de Patmos, segundo a tradição Cristã dos primeiros séculos e de onde, talvez, tenha sido escrito o Evangelho de João._ _V. Éfeso, uma Igreja única__
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Estrada
romana de Éfeso _
_1. Paulo em Éfeso. O Evangelho chegou a Éfeso, a mais notável metrópole da Ásia Menor, durante a segunda viagem missionária de Paulo (At 18.19). Mas a igreja só viria a florescer entre os efésios a partir da terceira viagem do apóstolo. A chegada do Reino de Deus à cidade foi acompanhada por um grande avivamento. Houve batismos com o Espírito Santo, curas divinas e não poucas conversões (At 19).__
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_2. A solidez doutrinária de Éfeso. O preparo bíblico e teológico de Éfeso era singular. Afinal, tivera o privilégio de ter como pastor, durante três anos, o maior teólogo do Cristianismo (At 20.31). Durante esse tempo, Paulo lhe expôs todo o conselho de Deus (At 20.27). Pode haver um curso bíblico mais completo? E a epístola que o apóstolo lhes enviou? (Ef 1.1-5). Aqueles cristãos doutoraram-se na Palavra de Deus.__
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_3. Uma igreja de ministros excelentes. Além de Paulo, a igreja em Éfeso foi pastoreada, também, por Timóteo e Tíquico. Dizem alguns estudiosos que o seu púlpito teria sido ocupado, ainda, por João, o discípulo amado. Os obreiros que por lá passaram eram de comprovada excelência. Que outra igreja, excetuada a de Jerusalém, desfrutou de mais privilégios? No entanto, conforme já dissemos, havia um sério problema com Éfeso._ _ __A solidez doutrinária denotava a singularidade da igreja deÉfeso._
_ __VI. O problema da Igreja de Éfeso__
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_1. Um grave problema. Sim, havia um sério problema com a igreja em Éfeso. A sua lua de mel com o Senhor Jesus havia chegado ao fim. E ela não o percebera. Já não se lembrava do amor — primeiro e belo — que dedicara ao Cordeiro de Deus. Não agira assim Israel em relação a Jeová? (Jr 2.1-13). No entanto, não podemos evitar a pergunta: Se ela foi, de fato, pastoreada pelo discípulo do amor, como veio a esquecer-se, justamente, do primeiro amor?__
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_2. O primeiro amor. Não sei como definir o primeiro amor, mas posso senti-lo. Para mim, é a alegria da salvação que o salmista temia perder (Sl 51.12). Sim, uma alegria que nos impulsiona a declarar toda a nossa afeição a Deus: “Amo o Senhor” (Sl 116.1). O primeiro amor é o enlevo que, no início, fez com que os efésios vivessem nas regiões celestiais em Cristo Jesus (Ef 1.3). É também a disposição que leva o obreiro a semear, num misto de lágrimas e júbilo, a preciosa semente do Evangelho (Sl 126.5).__
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_3. Amnésia do amor. Sendo o primeiro amor tão sublime e inefável, pode alguém vir a esquecê-lo? Apesar de Éfeso ainda entregar-se denodadamente à obra de Deus, não mais se entregava amorosamente ao Deus da obra. Embora teológica e biblicamente ortodoxa, já não conservava o ardor daquele sentimento que, um dia, fez a Sulamita palpitar pelo esposo: “Eu sou do meu amado, e o meu amado é meu; ele se alimenta entre os lírios” (Ct 6.3). Era-lhe, urgente, pois, voltar ao primeiro amor._ _ __O grave problema de Éfeso era a amnésia do primeiro amor._ _VII. Voltando ao primeiro amor__
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_Esquecer o primeiro amor não é incidente teológico, é queda espiritual. Semelhante pecado demanda contrição e arrependimento. Por isso, o Senhor Jesus insta, junto ao pastor em Éfeso, a que volte de imediato ao primeiro amor._ _1. Rica em obras, pobre em amor. Apesar de já não se lembrar do primeiro amor, Éfeso ainda era rica em obras. Aliás, o próprio Cristo realçou-lhe esta característica (Ap 2.2). No entanto, já não praticava as obras que a haviam distinguido no início da fé: o amor que santificara ao Senhor Jesus. Sim, a igreja em Éfeso era rica em obras e paupérrima em amor._ _Se as obras sem a fé nada são, o que delas resta sem o amor? Até mesmo o auto-sacrifício sem amor nada é, conforme destaca o apóstolo Paulo: “E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria” (1 Co13.3)._
_2. Amar é a mais elevada das obras. Não há obra tão elevada como amar a Deus: “Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder.” (Dt 6.5). Há crentes que se limitam a amar as bênçãos. Há outros que, mesmo sem as bênçãos, amam o abençoador. Que belo exemplo temos em Habacuque (Hc 3.17,18)._ _Embora rica em obras, a igreja de Éfeso se esqueceu de que amar é a mais elevada das obras._ _VIII. Lembrando-se do primeiro amor__
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_Como voltar ao primeiro amor? A resposta vem do próprio Cristo: “Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres” (Ap 2.5)._ _1. Lembrar-se de onde caiu. A Bíblia exorta-nos a lembrar-nos de Deus, porque Ele jamais se esquece de nós (Ec 12.1; Is 44.21; 49.15). O cristão, infelizmente, corre o risco de esquecer-se daquEle que se esquece somente de nossos pecados (Hb 8.12). Não é constrangedor esquecer o nome de um amigo? No entanto, se não formos diligentes, corremos o risco de não mais lembrarmos daquele amigo que é mais chegado que um irmão (Pv 18.24)._ _2. Voltar à prática das primeiras obras. Se Éfeso já era rica nas segundas obras, por que voltar à prática das primeiras? Nenhuma obra é completa e perfeita sem o amor. É o que poetiza o apóstolo Paulo no décimo terceiro capítulo de sua Primeira Epístola aos Coríntios. Leia atentamente esta passagem; medite nela e, através dela, afira o seu amor. Veja se você ainda ama o Cristo como Ele tem de ser amado. Ou será necessário que o próprio Senhor pergunte-lhe: “Amas-me mais do que estes?” (Jo 21.15)._ _Se não devotarmos a Cristo o primeiro amor, como haveremos de ansiar por sua volta? Talvez, o anjo de Éfeso já não almejasse o retorno do Senhor. O ativismo acabara por matar-lhe o primeiro amor e o segundo também. Era-lhe urgente e necessário, pois, não somente amar a Cristo como antes, como também amar-lhe a vinda como nunca._ _3. Amar a vinda de Cristo. Assim como o Cristo ama a Noiva e suspira por sua chegada aos céus, também devemos nós, como o seu corpo místico, almejar por sua vinda: “Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda” (2 Tm 4.8). Você realmente ama a vinda de Cristo? Em breve Ele voltará. Amém. Ora vem Senhor Jesus!_ _Lembrar-se de onde caiu é o primeiro passo para se voltar aoprimeiro amor._
_Sem amor não pode haver Cristianismo. Sua base é o amor primeiro e belo do início de nossa fé. Um amor que jamais deve morrer, mas renovar-se a cada manhã. Se você já não ama a Cristo como antes, arrependa-se desse pecado grave e evite que as consequências se agravem. Voltar ao primeiro amor não significa voltar à imaturidade espiritual, mas ao ardor do início de nossa fé._ _Lembre-se de onde caiu. Volte imediatamente ao primeiro amor. Rogue ao Pai que o reconduza à sala do banquete, onde o Noivo está nossa espera: “Levou-me à sala do banquete, e o seu estandarte em mim era o amor” (Ct 2.4)._ _IX. A Igreja de Éfeso ontem e hoje__
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_"Quando João escreveu a Éfeso (Ap 2.1 – 7), ele advertiu a igreja a respeito da influência pagã e insistiu com ela para que voltasse ao seu ‘primeiro amor’. Éfeso era um grande centro comercial, muitas vezes chamado o ‘Mercado da Ásia’. O templo de Ártemis – uma das sete maravilhas do mundo antigo – estava localizada em Éfeso. No ano 262 d.C., os godos destruíram o templo e toda cidade. A cidade nunca reconquistou sua glória ou seu ‘primeiro amor’. Um grupo de bispos cristãos realizou um concílio em Éfeso em data tão tardia quanto 431 d.C., mas os árabes mais tarde atacaram a cidade, bem como os turcos, e finalmente os mongóis em 1403. Hoje seu porto marítimo é um pantanal coberto de juncos e a cidade esta desolada."_ _Segundo o relato de Lucas em Atos 20, quando Paulo visitou a Ásia Menor, “…de Mileto mandou a Éfeso, chamar os anciãos da igreja. E, logo que chegaram juntos dele, disse-lhes… Olhai pois por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue” (At 20:17, 18, 28). Quando Paulo falou essas palavras, Timóteo era o pastor da igreja de Éfeso (1 Tm 1:3) e provavelmente Tíquico tenha sido seu substituto (At 20:4; Ef 6:21; 2 Tm 4:12)._ _Essa Igreja recebeu duas cartas: uma de Paulo (epístola aos efésios), e outra de Cristo (à que está em foco). A primeira em 62 dC, a segunda depois de 96 d. C_ _“Eu sei as tuas obras e o teu trabalho, e a tua paciência, e que não podes sofrer os maus; e puseste à prova os que dizem ser apóstolos e o não são, e tu os achaste mentirosos”._ _“…os que dizem ser apóstolos”. Está em foco neste versículo os chefes gnósticos, que tinham arrogado para si o título de apóstolos de Cristo. Paulo diz que tais “…falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo” (2 Co 11.13b). Diante dos “anciãos de Éfeso”, Paulo chamou estes de “… lobos cruéis, que não perdoarão ao rebanho” (At 20:29a), o que curiosamente é dito pelo Apóstolo que ocorreria após sua partida deste mundo,_ _Ato 20:29,”Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos cruéis, que não pouparão aorebanho”._
_Podemos inferir que a invasão dos falsos cristãos na liderança da Igreja ocorreu após a morte de Paulo. Isto significa que não ocorreu imediatamente antes de 70 dC._ _A igreja de Éfeso, talvez tenha sido a de maior cuidado do ministério de Paulo; O Novo Testamento diz que Paulo esteve em Éfeso levando consigo Priscila e Áquila; e deixou-os ali (At 18.19); retornou mais tarde (19.1) e desta vez permaneceu dois anos, dedicado à pregação do Evangelho. Dessa maneira, todos os que habitavam na Ásia ouviram a palavra sobre o Senhor Jesus, assim judeus como gregos (At 19.10). Éfeso chegou mesmo a tornar-se o centro do mundocristão._
_Para esta Igreja João escreve, “Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres”. Ap 2:4,5_ _A situação da congregação em Éfeso ficou tão séria que o Senhor lhes pede arrependimento ou removeria deles o candeeiro – infelizmente essa ameaça de Jesus logo se tornou realidade. A igreja de Éfeso, que se encontrava onde hoje é a Turquia, desapareceu e não há praticamente mais nada que a lembre. No lugar onde antes brilhava a luz do Evangelho por meio da igreja local de Éfeso hoje se proclama o islamismo. Onde antes havia o “candeeiro” da Palavra de Deus, hoje estão os pináculos das mesquitas islâmicas. Cumpriu-se aprofecia de Paulo._
_Quando o Apóstolo João escreveu aos Efésios?_ _Permita-me o leitor fazer aqui alguns cálculos para que se tenha idéia do absurdo proposto pela teologia preterista: Segundo eles, o capítulo 18 de Apocalipse descreve a destruição final da cidade de Jerusalém. Isso nos levaria a concluir que, pelo menos, os capítulos de 1 a 18 foram redigidos por um João apressado e desesperado, antes de 70 dC, lhe dando uma margem de tempo curtíssimo para entregar o aviso a todas estas congregações, bem longe da ilha de Patmos, lá em território romano, na Ásia Menor._ _O que quero esclarecer, considerando todos estes detalhes, é que devemos trazer a escrita e termino do Livro de Apocalipse até 68 dC. Sendo assim, temos que procurar uma data anterior para encaixar os registros às sete Igrejas da Ásia, o que seria justo localizar o tempo da redação dessas cartas em pelo menos seis anos antes da destruição de Jerusalém, o que significa algo, no máximo, em torno de 63 dC – Os cálculos estão sendo feitos usando a cronologia dos preteristas. E mais, João não pode ter sido exilado em Patmos antes de 60 dC, pois se algumas dessas Igrejas nem existiam nessa ocasião ele não tinha que escrever-lhes cartas de advertência nenhuma. Portanto, e tendo por base as datas do preterismo, João escreve sua carta aos Efésios não mais tarde que 63 dC._ _Paulo viveu em Éfeso durante dois anos (At 19:10) sendo que nesse tempo a igreja recebeu orientação pessoal direta das mãos do apostólo. Éfeso era o lugar onde esta registrado que Paulo fazia milagres extraordinários, alguns tão importante que até a roupa que ele usava, quando foi posta em contato com os enfermos, oscuraram._
_A melhor evidência que temos sobre a execução de Paulo é em cerca de 67 dC, sob o reinado de Nero. A cidade de Roma teria sido queimada, e Nero, ansioso para culpar os cristãos, e assim diminuir a culpa de si mesmo, decapitou Paulo._ _Hoje a cidade romana esta para visitação Pública com um imenso parque arqueológico, com ruas e prédios de mármore, Biblioteca, Ginásio e anfiteatro. A grandiosidade do Porto ainda está ali, com o Mar afastado alguns kilometros._ _Até os anos 500 d.C. Éfeso continuou sua trajetória e importância, mas devido aos pântanos existente ao seu redor a população foi vítima de Malaria, e aos poucos a cidade foi abandonada. A maioria de suas esculturas foram levadas para Constantinopla e no século XIV os turcos levaram embora seus últimos habitantes. Surgiu a três kilometros da antiga Éfeso a cidade deSelçuk._
_ X. Conclusão_
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_Para a igreja de Éfeso, que tinha perdido o primeiro amor, a chama que foi apagada e que precisava ser acesa novamente era a que chamamos O Espírito do Senhor (Is 11: 2). O Espírito do Senhor é o próprio Espírito de Deus em nós, mantendo Sua chama de vida no nosso espírito, fazendo-nos existir e realizar Sua obra na terra. Com o Espírito Santo podemos realizar o que Jesus realizava: pregar boas novas, curar os enfermos da alma e do corpo, libertar os cativos do diabo e levar alegria. Nós o recebemos no momento da nossa conversão. Is 61: 1-3 diz: “O Espírito do Senhor está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados, a apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os que choram e a pôr sobre os que em Sião estão de luto uma coroa em vez de cinzas, óleo de alegria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem carvalhos de justiça, plantados pelo Senhor para a sua glória”. O Espírito do Senhor nos faz sentir coragem, assim como a força e o poder de Deus em ação de milagres, libertação e cura._ _Assim, Éfeso necessitava recordar de tudo o que sentiu ao iniciar a obra de Deus, quando seus membros experimentaram o verdadeiro avivamento; precisavam retomar novamente esta postura._ _Em breve estaremos de volta dando sequencia a esta série._ Postado há 20th October por asexualidadealuzdabiblia0
ADICIONAR UM COMENTÁRIO*
Oct
6
SÉRIE: AS SETE CARTAS ÀS IGREJAS. INTRODUÇÃO _Por Jânio Santos de Oliveira_ _ Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra_ _Pastor Presidente: Eliseu Cadena_ _Contatos 0+operadora 21 36527277 ou (Zap)21 xx 990647385 (claro) ou989504285 (oi)_
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__Meus amados e queridos irmãos em Cristo Jesus, a Paz do Senhor!__
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_Nesta oportunidade estaremos abrindo a Palavra de Deus que se encontra no Livro do Apocalipse __1:9-11__ __que nos diz:__
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_ _ Eu João, que também sou vosso irmão e companheiro na aflição, e no reino, e paciência de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e pelo testemunho de Jesus Cristo. Fui arrebatado em espírito no dia do Senhor, e ouví detrás de mim uma grande voz, como de trombeta, que dizia: O que vês escreve-o e envia às sete igrejas que estão na Asia: Éfeso, smirna, Pérgamo, Tiatira Sardo Filadelfia e a Laodicéia. Escreve as coisas que tens visto, e as que são e as que depois destas hão deacontecer._
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Temos a honra de iniciarmos um estudo de grande importância para os nossos dias, e que parece estar esquecido por alguns estudiosos das escrituras. Durante alguns dias estaremos abordando sobre as Sete Igrejas da Ásia, a qual Deus revelou ao evangelista João e pede que ele escreva as mesmas. _Vamos à matéria.__
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_Í N D I C E D O S A S S U N T O S__ Resumo _
_Introdução TEMA__
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_I. Primeira Carta, à Igrejade Éfeso_
_ 1.1 Eu conheço as tuas obras _ _1.2- Perseverança de Efésio_ _1.3- Eram zelosos_ _1.4- Avaliação da Igreja _ _1.5- Convite ao Arrependimento_ _1.6- Apelo 6 1.7 Promessa _ _1.8 - Considerações Finais __ Conclusão _
_II. Segunda Carta, à Igreja de Esmirna __ Introdução _
_1.1- Estas coisas dizem o Primeiro e o Último_ _ 1.2- Que estava Morto tornou reviver _ _2.3 -Conheço as tuas Obras _ _ 2.4 A tua pobreza e a tua riqueza _ _2.5- Blasfêmia dos Judeus _ _2.6 -Não temas as coisas que tens de sofrer_ _1.7- Se fiel até a morte__ Conclusão _
_III. Terceira Carta, à Igreja de Pérgamo__
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_3.1- Aquele que tem a espada aguda de dois gumes _ _3.2 -Conheço o lugar em que habitas_ _3.3- O que conserva o meu nome _ _3.4- Doutrina de Balaão _ _3.5- Arrepende- te__ Conclusão _
_ IV. Quarta Carta, à Igreja de Tiatira_ _ 4.1 -O filho de Deus _ _4.2 -olhos como chama de fogo_ _ 4.3- Pé como Latão polido _ _4.4 -Conheço as tua obras _ _4.5 -Tenho porem contra ti que toleras Jezabel _ _4.6 -Dei lhe tempo para que se arrependesse _ _4.7- Todas as igrejas conhecerão _ _4.8 -Ao vencedor darei poder sobre as nações __ Conclusão _
_ V. Quinta Carta, à Igreja de Sardes_ _5.1 -Aquele que tem os sete Espíritos de Deus_ _5.2 -Conheço as tuas obras_ _5.3 -Tens nome de que vives mas está morto_ _5.4 -Lembra-te do que tens recebido e ouvido_ _5.5 -Se não vigiares virei sobre ti _ _5.6 -Os que não contaminaram suas vestiduras _ _5.7 -Promessas para a igreja de Sardes__ Conclusão _
_VI. Sexta Carta, à Igreja de Filadélfia _ _6.1 -Isto diz o que é Santo e Verdadeiro _ _6.2 -Ele é todo poderoso _ _6.3 -Uma porta aberta_ _6.4 -Sinagoga de Satanás_ _6.5 -Promessa para a igreja fiel _ _6.6 -Eis que venho sem demora _ _6.7 -Para que ninguém tome a sua coroa__ Conclusão _
_ VII. Sétima Carta, à Igreja de Laudicéia__ _
_Introdução _
_7. 1 O que era a igreja de Laudiceia _ _7. 2. -Assunto do Jantar _ _7. 3 -Sei as tuas obras_ _7. 4- Resultado do Jantar _ _7.5- Revelar o segredo da Igreja _ _7.6 - Diagnóstico de Laudiceia _ _7. 7 -Sou rico e estou enriquecido _ _7. 8- Deus leva em consideração a sua prepotência _ _7.9- Remédio para cegueira__
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_ _I.Visão panorâmica das cartas de Jesus às Igrejas__
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_ As sete igrejas refere-se a província romana da Asia e não a todo o continente; hoje a localização das sete igrejas pertence a Turquia. Yahshua deu o recado ao apóstolo João para essas igrejas que representam as épocas do ano 30 A.D - ao presente. __
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_A igreja de Éfeso a igreja que abandonou o seu primeiro amor 2:4 __
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_A igreja de Smirna, a igreja que sofreu perseguição 2:10 __
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_A igreja de Pérgamo, a igreja necessitada de arrependimento 2:16 __
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_A igreja de Tiatira, a igreja da falsa profeta 2:20 __
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_A igreja de Sardes, a igreja adormecida 3:2 __
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_A igreja de Filadelfia, a igreja que sofreu pacientemente 3:10 __
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_A igreja de Laodicéia, a igreja da fé morna 3:16 __
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_1. Carta a igreja de Éfeso__
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_ _ A igreja apostólica (A.D. 30-100) Apocalipse 2:1-7 Éfeso significa desejável; esta igreja simboliza o período da igreja apostólica, a época da pureza da doutrina cristã. Ela teve o seu começo no ano 30 A.D e continuou até o ano 100 A.D., com a morte do apóstolo João. O elogio é encontrado nos versos 2-3 e 6. Esta igreja é elogiada por reprovar doutrinas falsas e também por aborrecer as obras dos Nicolaitas. A reprovação de Yahshua a esta igreja é encontrada no verso quatro, “Tenho porem contra ti que deixaste o teu primeiro amor”. Esse amor é referido ao amor a Yahshua e à Sua Palavra. Tão solene e triste é essa reprovação, porque na perda do primeiro amor, a igreja de Éfeso causou a caída espiritual das demais igrejas. A exortação é encontrada no verso cinco. Lembra-te pois de onde caíste e arrepende-te, e volta ao primeiro amor, senão tirarei do seu lugar o teu castiçal. A promessa é encontrada no verso sete para aquele que vencer e voltar ao seu primeiro amor, o comer do fruto da árvore da vida na ordemeterna. _
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_2. Carta a igreja de Smirna __
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_ _A igreja da perseguição romana (A.D.100-313) Apocalipse 2:8-11 Smirna significa “mirra”, associada com morte e embálsamo porque esta igreja sofreu perseguição e martírio nas mãos de Roma. Esta foi a época quando os crentes foram queimados e oferecidos aos leões. Jesus expressa a esta igreja na definição que Ele é o primeiro e o último; Ele a conforta com as palavras, Eu morri, mas ressuscitei; Eu sei as tuas obras, e tribulação e pobreza(mas tu és rica); nada temas das coisas que hás de sofrer. Sê fiel até a morte e dar-te-ei a coroa da vida (vs 9-10). Ela é elogiada pela paciência no sofrimento. Smirna é uma das duas únicas igrejas sem reprovação. Ela é exortada a não temer os sofrimentos e perseguição do futuro, a ser fiel até a morte , a ela será dada acoroa da vida. _
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_3. Carta a igreja de Pérgamo__
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_ _ igreja da era de Constantino (A.D. 313-600) Apocalipse 2:12- A igreja em Pérgamo representa a era dos compromissos; ela é chamada cidadela. Esta igreja era comprometida ao estado quando pagãos abraçaram o cristianismo, e introduziram nele muitas idéias pagãs. Pérgamo era uma cidade onde a idolatria era de grande influencia, com muitos templos, um dos quais era o templo de Esculapius, contendo um ídolo com a forma de serpente. Esta talvez fosse a razão porque Jesus disse ser este lugar o lugar do trono de satanas. Foi no ano de 313 que o imperador Constantino oficializou o cristianismo como a religião do Império Romano resultando na fornicação, e idolatria espirituais. O elogio a esta igreja encontra-se no verso treze. Ela é elogiada por não negar a fé, na pessoa de Antipas, que sofreu martírio por causa do seu testemunho de fé. Ela é avisada por ter nela os que seguem a doutrina de Balaão, o qual ensinou Balaque a lançar tropeços diante dos filhos de Israel, para que comessem dos sacrifícios da idolatria e se prostituíssem”, e foi avisada também por seguir a doutrina dos nicolaitas (Vs 14-15). Esta igreja foi exortada ao arrependimento (v.16). A promessa a esta igreja é tripla: (primeira), ao que vencer é prometido o comer o maná escondido, (segunda) a promessa de uma pedra branca e (terceira), umnome novo. _
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_4. Carta a igreja em Tiatira__
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_ _ A Igreja da época da ignorância (A.D.600-1517) Apocalipse 2:18-29 A época desta igreja é considerada a época da ignorância, pelo motivo do cristianismo abraçar a doutrina do catolecismo romano; ela simboliza a idade media, quando a idolatria e corrupção eram símbolos de religião. A igreja é elogiada pelo serviço de amor, fé, e paciência. No entanto ela é repreendida por tolerar a mulher Jezabel- suas práticas idólatras. A exortação a igreja em Tiatira é encontrada nos versos 24-25 para todos que não adotaram a doutrina do catolecismo. Nos versos 26-29 a promessa é dupla ao que vencer e obedecer Meus mandamentos até o fim darei autoridade e poder sobre as nações. A segunda promessa é ser-lhe-a dada a estrela da manhã. __
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_5. Carta a igreja em Sardes__
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_ _ igreja da reformação (A.D.1517-1645) Apocalipse 3:1-6 Esta igreja representa a era da reforma com o seu começo em 1517 pela divulgação das noventa e cinco teses de Martin Lutero, terminando em 1648. Ela é reprovada por ser morta. A reforma resultou na correção doutrinal, mas não trouxe mudança espiritual na igreja. Depois dela ter separado-se do sistema do catolicismo, ela continuou dependendo do governo, resultando na falta da regeneração espiritual na vida dos membros. Nos versos 2-3 ela é exortada a vigilância e ao fortalecimento da vida espiritual e a volta aos princípios fundamentais da doutrina do cristianismo. A promessa encontra-se nos versos 4-5 “Mas também tens em Sardo algumas pessoas que não contaminaram suas vestes e comigo andarão de branco; o que vencer será vestido de vestes brancas e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de Meu pai e diante dos Seus anjos. __
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_6. Carta a igreja em Filadelfia__
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_ _ A igreja do grande movimento missionário (A.D. 1648-1900) Apocalipse 3:7-13 A igreja de Filadelfia quer dizer amor fraternal. Ela simbolizou o período do grande avivamento, período dos famosos missionários como Hudson taylor, Adoniram Judson, William Carey e outros. A igreja em Filadelfia é elogiada por utilizar a “porta aberta” diante dela. A igreja em Filadelfia aproveitou as oportunidades dessa porta aberta para evangelizar muitas partes do mundo entre o período dos anos de 1700-1900. Esta igreja, como a igreja de Smirna, não foi corrigida. Pelo contrário ela foi elogiada e dada várias promessas as quais são encontradas nos versos 9-10 e 12-13. “Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da provação que ha de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra. Eis que venho sem demora; guarda o que tens para que ninguém tome a tua coroa. A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do Meu Deus, e o nome da cidade do Meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do céu do Meu Deus e também o Meu novo nome”. Laodiceia: a igreja da apostasia (A.D. 1900-presente) Apocalipse 3:14-22 A igreja de Laodicéia é a igreja da incredulidade e suficiência própria. Esta é a igreja de hoje,completamente governada pelo homem. O Espírito Santo não faz parte da igreja de Laodicéia. Yahshua diz, Eis que estou à porta e bato; quer dizer, Ele encontra-se fora da igreja de Laodicéia.__
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_ 7. A igreja em Laodiceia. __
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_ _ Ela é composta de descrentes por ter ela abondonado a fé e os seus fundamentos. Ela pensa ser rica pelas suas riquezas materiais, mas ela é espiritualmente pobre. A igreja de Laodicéia é caracterizada como morna e neste estado morno ela será vomitada ou rejeitada por Yahshua. Entre várias passagens concernentes a igreja de Laodiceia – a igreja dos últimos dias, lemos em Primeira carta a Timoteo. 4:1,2: Mas o Espírito expressadamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios; pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciencia. Yahshua, no entanto deixa o convite a pessoa que ouvir Sua voz e abrir a porta: Ele entrará e ceará com ele. E para aquele que vencer ele assentará com Yahshua no Seu trono. Em todas as épocas representadas pelas igrejas, vemos que a igreja de Laodicéia na sua fé morna é o resultado da igreja que abandonou o seu primeiro amor – a igreja de Éfeso. Na perca do seu primeiro, a igreja de Éfeso abriu a porta para todo tipo de idolatria. Não se perde o primeiro amor sem substitui-lo por outro. Ela é o resultado da igreja necessitada de arrependimento – a igreja de Pérgamo, a igreja de Constantino que misturou o cristianismo com o paganismo; ela representa a igreja da falsa profeta- a igreja de Tiatira e também ela representa a igreja adormecida, a igreja de Sardes. Sim, o cristianismo falhou no amor a Deus- obediencia e devoção. Hoje, Ele nos chama ao arrependimento e a renúncia de todas as práticas idólatras, ao nosso primeiro amor – Yahshua. Ele nos adverte contra falsos profetas e nos chama a oração e a vigilancia para não cairmos em tentação encontrada na igreja de hoje, a igreja de Laodicéia- a igreja da Babilônia, aigreja_
_ Para que João enviasse a mensagem as Sete igrejas, João precisa entender primeiro a soberania de Deus representada no Cristo glorificado em Patmos. As sete igrejas são mencionadas nos capítulos dois e três de livro de Apocalipse a saber:__
_ _ Primeira carta à igreja de Éfeso; __
_ _Segunda carta à Esmirna. __
_ _Terceira cara à igreja de Pergamo;__
_ _ Quarta carta à igreja de Tiatira; __
_ _Quinta carta à igreja de Sardes; __
_ _Sexta carta à igreja de Filadélfia;__
_ _ Sétima carta à igreja de Laodicéia. __
_ _Essas igrejas estavam numa área relativamente pequena, num raio de aproximadamente quinhentos quilometro, porém, cada uma delas com características distinta. Para cada uma dessas igrejas o Senhor tinha uma mensagem especifica. Isso nos indica a diversificação dos problemas existente nessas igrejas. Cada uma dessas cartas seguem a forma de decreto imperial, começando a sua mensagem com a palavra “diz” (Gr. Legei). Elas foram escritas numa forma padrão: Saudação; Posição do Senhor; Avaliação da igreja; E Apelo. Daremos uma passadinha resumida no estudo de Jesus Glorificado em Patmo: Na Ilha de Patmo, o Senhor Jesus quis se revelar a João o que ele era para a as Sete Igreja da Ásia, e que representa as igrejas em as épocas. João não vê um Jesus desfigurado de Isaias 53, mas um Cristo vitorioso; Um dia veremos com ele é. João dá uma descrição de Jesus glorificado usando a linguagem antropofomorgica, ou seja, o Deus espírito em forma humana. __
_ _ Ap. 1.19 4 1. Pés como latão reluzente – Jesus vitorioso sobre o inimigo, que pisa o leão e áspides, que tem a terra como escabelo de seus pés. Pés reluzentes, daqueles que: Quão formoso os pés daquele que anuncia as boas novas; pés como da corsa. Sinto de Linho – que estava na altura do peito para falar do seu sacerdócio. Não era mais um cordão na cintura que fala de um sacerdócio fraco e mortal, mas sim, um sacerdócio eterno segundo a ordem de Melquesedeque. Sacerdote eterno que intercede por nós, um advogado junto ao pai. 3. Olhos como chama de fogo – que procura os fiéis da terra; olhos que tudo vê. Capacidade de conhecer todas as coisa e capacidade de penetra no juízo. Isso fala da sua onisciência e a suaonipotência. _
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_ _ Cabelos brancos como a lã – fala de sua santidade. Em Cristo fomos santificados pela lavagem da palavra; nele formos santificados pelo seu sangue. Temos mais uma vez a figura do sacerdote eterno, não aquele que tinha apenas a mitra em sua testa, mas sim cabelos brancos que substituiu a mitra “Santidade ao Senhor”. Assim, quando João escreve as igrejas da Ásia, ele mostrou o Jesus com as características humanas acima descritas. Assim, o Jesus glorificado em Patmo, aparece em todas as cartas escritas as Sete igrejas da Ásia e cada uma dela Ele é uma figura que demonstra a sua gloria, sua saberia, a sua onipotência, a sua onisciência e as onipotência. __
__II. Carta à Igreja de Éfeso__
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_ _ Éfeso era a cidade mais importante da província romana da Ásia, situado perto do mar Egeu. Duas importantes estradas cruzavam Éfeso, um seguindo a costa e outra para o interior passando por Laudicéia. Assim, teve uma localização importantíssima de contato entre os dois lados do império. Éfeso desde o início, houve a necessidade de examinar doutrinas e aceitar somente o que Deus havia revelado. Paulo por volta do ano 60 d.C., escreve aos Éfeso a importância dó amor, sendo essa a avaliação que o Senhor faz aestá igreja._
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_ _1.1-Conheço as tuas obras. O senhor Jesus é apresentado no Cap., 1.15, como aquele que olhos como chama de fogo. Isso fala da capacidade de penetrar todas as coisas. O Senhor conhecia as obras da igreja de Éfeso, e até elogia: O trabalho a paciência e que não podes suportar os maus, e pusestes a prova os que dizem ser apóstolos e não são é tua os achastes mentiroso . 3 Ap 2. 1-7 4 Ap 2. 2. 5 __
_ _1.2. A perseverança da igreja de Éfeso. A perseverança é um elemento essencial à vida da igreja. Deus precisa de servos dedicados que não desiste: “Tenha, porém, a paciência a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, sem falta em coisa algum”. Os efesianos tinham essa qualidade, mas as perseguições fizeram com o amor deles esfriassem.__
_ _ 1.3. Eram zelosos. Não suportavam os maus na congregação. Depois de tantas advertências sobre__·__ __o perigo de falsos mestres, a defesa da verdade se tornou um ponto forte da igreja de Éfeso. Homens que se alegavam serem apóstolos, foram postos prova e achado__·__ __mentirosos. Precisamos do mesmo zelo em nossas igrejas hoje. Em tudo a igreja de Éfeso parecia ser uma igreja completa aos olhos humanos. Mas Deus com seu olhar de chama de fogo conhece o íntimo do homem e conhece muito bem a sua igreja.__
_ _ 1.4. Avaliação dessa igreja. Tenho, porém, contra ti que deixaste a tua primeira caridade ou amor . O problema da igreja de Éfeso, não estava na questão doutrinaria, e sim em deixar__·__ __o primeiro amor. Esqueceram dos grandes mandamentos que formam a base para todos os__·__ __ensinamentos de Deus. “Amaras o Senhor teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o seu pensamento”6 . 5 Ap. 2.4 6 Mt 22.37 6 Deus apresentou Sete virtudes louvável de Éfeso, mas nem por isso poderia desculpa-los da falta de amor. O que aconteceu com Éfeso, foi que o tempo passou e as gerações se sucederam, e o que restou foi uma forma exterior estampada na glória do passado. Quando a chama começa a extinguir-se, a igreja perde o objetivo, o coração fica dividido e ai começa a decadência espiritual. Quantas igrejas, quantas congregações que começaram vibrando com a chama do primeiro amor, agora vivem a mercês de lembranças do passado. Novas gerações surgiram, mas o amor desapareceu. __
_ _1.5 Convite ao arrependimento. “Lembra-te, de onde caíste e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres”.7 Deus exige dessa igreja uma nova maneira de pensar e agir. É no ponto onde caímos que o Senhor nos espera. Jesus está no mesmo lugar que o deixamos. É preciso voltar; Ele continua no templo, não saiu dele. Voltemos ao primeiro amor. Voltar a praticar as primeiras obras, exige mudança de atitude e comportamento. Lembranças são memórias do que ficou no tempo, e isso é importante. Veja o exemplo do filho pródigo: o que fez ele voltar não foram as alfarrobas que os porcos comiam, mas a lembrança da casa do pai. “E, caindo em si, disse: Quantos jornaleiros de meu pai tem abundancia de pão, e eu aqui pereço de fome” 8 A expressão caindo em si, quer dizer quer lembrou, o que não estava acontecendo com os efesianos. Foi preciso um despertar do Senhor para aquelaigreja. _
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_ _1.6 O apelo. “Quem tem ouvido ouça o que o Espírito diz as igrejas” 9 7 Ap. 2.5 8 Lc. 15.17 9 Ap 2.7 7 Geralmente o resultado de um coração teimoso, é o efeito de um ouvido tapada que não houve mais as coisas espirituais. __
_ _1.7 A promessa. “Ao vencedor comera da arvore da vida que está nome do paraíso de Deus”. 10 Em toda a Bíblia, a repreensão de Deus e seguida de promessa. Aqueles que ouvem a Deus tem como recompensa a promessa. __
_ _1.8 Considerações gerais. Tirarei do seu lugar o seu teu castiçal Somente o Senhor Deus deve dirigir tanto a igreja quanto seu pastor. Nunca no devemos julgar tão importantes e necessários ou insubstituíveis, quer no individual quer no coletivo. A igreja efesiana, permaneceu por alguns séculos, pois ano 431 d.C., reuniu-se ali o terceiro concílio geral cristão afim de estudar a doutrina e se definir contra a heresia nestoriana, isto é, de um certo bispo chamado Nestor, que ensina que Cristo não teve natureza humana, doutrina está quem foi rechaçada no referido concílio. Segundo um historiador contemporâneo, o que restou de Éfeso, foi uma estação de trem, uma pouca casa e cerca de dez crentes. O Islamismo dominou toda a região. O castiçal do Cp. 2.5, foi removido do seu lugar. O que mais se vê em Éfeso são estatuas com motivos pagão, que deixa admirado os visitantes da alusão ao cristianismo, como se ali jamais houvesse existido uma fervorosa igreja cristã no primeiro século d.C. Por muito tempo o castiçal de Éfeso se manteve em pé; Deus estava dando lhe oportunidade de arrependimento, o que não aconteceu. O juízo de Deus não só atingiu o castiçal (a Igreja), como também a cidade, e no V século a sua glória declinou. Deus removeu o castiçal. Cremos que a igreja de Éfeso, represente a igreja universal em seu período apostólico. 10 Ap. 2.7 8 __
_ _ Não basta ser uma igreja zelosa, bem doutrina, perseverante e vigilante. Se não houve a pratica do amor, precisamos volta ao passado. Eis ai o convite; tome posse. Ao finalizar o estudo sobre essa igreja, perguntamos: quais são os pontos de semelhança entre a igreja de Éfeso e a nossa igreja hoje? Não esqueça: nós somos a igreja. Então façamos o julgamento. __
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_ _ III. A carta à Igreja de Esmirna__
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_ _ Durante o período em que Paulo ficou em Éfeso, na sua terceira viagem evangelística, “todos os habitantes da Ásia” ouviram o evangelho de Jesus (Atos 19:10). Pedro incluiu os eleitos e forasteiros da Ásia entre os destinatários de sua primeira carta (1 Pe 1:1). É bem possível que a igreja em Esmirna, uma cidade situada aproximadamente 65 km ao norte de Éfeso, esteja incluída nestas citações. Mas, a primeira vez que ela é identificada por nome é nas citações no Apocalipse. Por isso, não temos informações específicas sobre esta igreja, além dos quatro versículos desta carta ao anjo da igreja em Esmirna. O pouco que sabemos é positivo. Esta carta elogia e encoraja, sem oferecer nenhuma crítica dos cristãos em Esmirna. A igreja em Esmirna (8): Hoje conhecida com Izmir, a terceira maior cidade da Turquia e o segundo mais importante porto do país, Esmirna era uma cidade antiga de uma região habitada durante milhares de anos antes de Cristo. A antiga cidade foi destruída pelos lídios em 600 a.C. e reconstruída pelos gregos no final do 4º século a.C. A cidade ganhou nova vida, e pode ser descrita como uma cidade que morreu e tornou a viver. Durante o domínio romano, Esmirna se tornou um centro de idolatria oficial, conhecida como Guardião do Templo (grego, neokoros). Foi a primeira cidade da Ásia a construir um templo para a adoração da 11 Ap. 2.8-11 9 cidade (deusa) de Roma (195 a.C.). Em 26 d.C., foi escolhida como local do templo ao imperador Tibério. Foram descobertas imagens, na praça principal da cidade, de Posêidon (deus grego do mar) e de Deméter (deusa grega da ceifa e da terra). Na época do Novo Testamento, Esmirna provavelmente tinha uma população de aproximadamente 100.000. Por ser um porto excelente, facilitando o comércio entre a Ásia e a Europa, era uma cidade próspera 2.1. Estas coisas dizem, o primeiro e o último__
_ _ Neste versículo, Deus começa revelando a igreja de Esmirna a Sua eternidade que foi revelada ao João no capitulo 1.8, como sendo o Alfa e o Ômega. No versículo 13, João descreve Jesus com o Cinto altura do peito, revelando o sacerdócio de Cristo, segundo a ordem de Melquesedeque. Toda revelação na igreja, precisa ter base nas escrituras, e deve ser reconhecida segundo a pessoa de Jesus. Ao se revelar a igreja de Esmirna, o Senhor Deus fez questão de fazer referência a sua eternidade, conforme já revelado o seu servo João. Todas as vezes que Deus se manifesta a um povo, Ele sempre revela a sua eternidade. Veja quando Ele envia Moisés à Faraó no Egito: “E disse Deus a Moisés: Eu Sou o que Sou. Disse mais: assim dirás aos filhos de Israel: Eu sou me enviou a vós”.13 Eu sou, estava dizendo: O eterno, o Criador soberano Senhor. Somente Ele pode assim nomear-se Eu sou. O Eu Sou, precisa se revelar a igreja nos dias atuais, mas a autossuficiência do ego humano, ocupou o lugar de Deus. Quando entendemos a soberania e a eternidade de Deus, Não tememos o que nos pode acontecer. 2.2.__
_ _ Que esteve morto e tornou a viver 12 Ap. 2.8 13 Ex 3.14 14 Ap. 2.8 10 Jesus se revela a igreja de Esmirna, sendo Ele vitorioso sobre a morte. A ênfase a ressurreição dada por Jesus à igreja de Esmirna, era para encoraja-los sobre a perseguição que em breve viria sobres. Jesus após ressurreto, aparece e fala do seu poder: “É, chegando-se Jesus, falando-lhes, dizendo: é me dado todo poder no céu e na terra”.15 Jesus encorajava esta igreja, que mesmo que houvesse morte entre ele, eles seriam vitoriosos tanto quanto Jesus foi, porque Ele tem a chave do inferno e da morte__
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_ _ 2.3. Conheço a tua tribulação No campo profético, a igreja de Esmirna representa a igreja subterrânea que sofre por amor a Cristo, até mesmo nos dias atuais em países onde há forte oposição ao evangelho. Ele olhou com compaixão para aqueles que sofriam em Esmirna. Mesmo assim, Ele não os poupou de toda a dor, ou seja: Deus não nos livra da tribulação, mas livra na tribulação. A palavra “tribulação”, aqui, significa pressão que vem de fora. Embora muitas vezes estamos sofrendo tribulação até parece que Deus esquece-nos, mas não, Deus conhece todos as coisas. O seu olha como chama de fogo (Ap.1.14b), vê os nossos sofrimentos, pois é nesse sofrimento que Deus quer manifestar a sua glória e realizar os seus projetos. Deus no momento certo desperta em nosso auxilio. “Então Senhor despertou como de um sono, como um valente que o vinho excitasse”. 17 2.4. A tua pobreza - mas tu és rico A pobreza da igreja de Esmirna, não se compararia as riquezas celestiais: “Tendo iluminado os vossos entendimentos, para que saibais qual seja a esperança da vossa vocação e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos”. 18 15 Mt. 28.18 16 Ap. 1.8b 17 Sl. 78.65 18 Ef. 18 11 Ao contrário da igreja de Laodicéia, que se julgava rica e abastada, porém, o Senhor recomendou que dele comprasse ouro refinado no fogo.19 Era uma igreja humilde, por isso o Senhor não achou falha para acusa-la. Das sete igrejas, apenas Esmirna e Filadélfia foram achadas fieis e irrepreensíveis. A pobreza de Esmirna não era espiritual, e sim material por ter seus bens confiscados por causa da sua fé em Cristo. Além disso, sofriam enceramento, impossibilitando-os de trabalhar, não por ociosidade. Apesar de suas pobrezas materiais, os crentes de Esmirna acumulavam saldo de riquezas espiritual. Há um provérbio oriental que diz: aos olhos de Deus existem homens ricos que são pobres, e homens pobres que são ricos. Veja o que diz Provérbios: “Há quem se faça rico, não tendo coisa nenhuma, e quem se faça pobre tendo grandes riquezas”. 20 Esse versículo mostra o contrates entre Esmirna e Laodicéia. 2.5. A blasfêmia dos falsos judeus Isso nos lembra de algumas seitas que deseja colocar-nos debaixo da lei de Moisés, com o sábado judaico. Esse ensino errado tem encontrado apoio na carência de um ensino claro que “não estamos debaixo da lei, mas da graça”21 Esses falsos judeus foram taxas de sinagoga de Satanás, provavelmente por estar perseguindo os Cristãos. Deixaram de ser Israel de Deus para ser Sinagoga de Satanás. Assim, trocaram sua primogenitura por um prato de lentilha. Esse é o retrato da falácia de alguns cristãos nos dias atuais, que trocam sua fé por simples coisas banais e por algo passageiro, tais como posição, política, negócios lucrativos. Assim, colocam a igreja Cristo em prova ante o mundo que vive. São falsos crentes e mercadejastes da palavra. Dos tais devemos fugir. 2.6 . Não temas as coisas que tens de sofrer 19 Ap. 3.18 20 Pv. 13.7 21 Rm. 6.15b 12 O temor é pior do que aquilo que se teme. Não temas, ocorrem 365 vezes na Bíblia, uma para cada dia do ano. Temer é como sofrer por antecipação.22 Mais uma vez vemos Deus não dando livramento, mas fortalecendo os cristãos frente às futuras perseguições. O escritor da epístola aos Hebreus deixa bem claro esse encorajamento que só o Senhor Deus mediante fé nos oferece quando somos perseguidos: “Apagaram a força do fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza iraram forças, na batalha se esforçaram, puseram em fuga os exércitos dos estranhos”23 O diabo estava para lançar alguns deles na prisão, como de fato aconteceu alguns tempos depois, quando Policarpo Bispo de Esmirna for morto na fogueira. Policarpo – Um dos discípulos de João, bispo e mártir de Esmirna. Faleceu em 155 d.C. Esse cristão fervoroso foi um marco ou elo de ligação entre a era apostólica e os meados do século II d.C. Importante: Um dos fatos significativo da importância da cidade de Esmirna, dentro do império romano, é que ela foi escolhida para tornar-se o local do segundo templo asiático dedicado à divindade romana e do imperador, bem como sede do culto ao imperador, que tanto sofrimento haveria de causar aos cristãos, dentro de poucos séculos. Dominicano foi um que provocou a explosão perseguidora dos cristãos com ajuda de uma hostil sinagoga judaica. Eis o porquê da expressão sinagoga de Satanás. Esmirna vinha adorando o espírito de Roma de 195 a.C., e templo construído por Tibério aumentou ainda mais o orgulho que ela tinha em seu papel histórico. Para seres postos prova, e tereis tribulação de dez dias – A expressão dez dias, pode significar um tempo determinado, um espaço curto, um período determinado por Deus. 22 Franklim Rossevelt 23 Hb. 11.34 13 O número Dez é um número exato na numerologia Bíblica, indicando assim, um ciclo completo de perseguição naquela época. Também pode se referir as Dez perseguições que Esmirna sofreu conforme veremos: 1. Perseguição sob Nero – de 64 – 68 d.C. 2. Sob Domiciano – de 68 – 96 d.C. 3. Sob Trajano – de 114 – 117 d.C. 4. Sob Marco Aurélio – de 161 – 180 d.C. 5. Sob Sétimo Severo – de 200 – 211 d.C. 6. Sob Máximo – de 235 – 237 d.C. 7. Sob Décio - de 250 – 253 d.C. 8. Sob Valeriano – de 257 – 260 d.C. 9. Sob Aureliano – de 270 – 275 d.C. 10. Sob Diocleciano – de 303 – 312 d.C. Foram aproximadamente 248 anos de perseguição. Um templo que fecha quase três séculos. 2.7. Sê fiel até à morte, E dar-te-ei a coroa da vida. A vida desse irmão abnegados, era composta de tamanha de tamanha fidelidade, que ao serem levados para as arenas para serem devorados pelas feras, se ajoelhavam, davam-se as mãos e faziam a sua última oração a Deus. Essa perseguição e matança foram tão tremendas, foi em uma catacumba de Roma foram encontrados os ossos de 174.000 cristãos, aproximadamente. Lê-se em Hb 11.37-38: Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada; andaram vestidos de pele de ovelha e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados. (Homens dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra”. E dar-te-ei a coroa da vida - Em Esmirna havia um diadema de pórtico que circuncidava o alto de sua colina que foi descrita por Apolônio de Tiana Isso serviu como pano de fundo para a promessa ao vencedor. Os cristãos que olhavam para aquele diadema em forma de coroa (coroa de Esmirna), lembravam da coroa da vida que receberiam após se martirizados por amor a Cristo. O vencedor, De nenhum modo sofrerá dano da segunda morte – Nessa frase fica clara que Deus não ia livrar da primeira morte (física), mas garantia a vida eterna àquele que fosse fiel até o fim. “Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobres estes não têm poder a segunda morte, mas serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele mil anos”.__
_ _Muitas vezes, nós leitores da Bíblia não entendemos por que o justo sofre. Estudando essa carta escrita a igreja de Esmirna entendemos que Deus permitiu aquela perseguição por aproximadamente quase três séculos (100-316 d.C. aproximadamente), para que essa igreja servisse de exemplo para a igreja universal de Cristo até o presente século. Esmirna não teve o seu castiçal removido como aconteceu com Éfeso. Filadélfia e Esmirna são a únicas que subsistem, e principalmente Esmirna. A sua fidelidade preservou não só o castiçal, como também a cidade.__
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_ _ IV. A carta à Igreja de Pérgamo.__
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_ _ Seu nome significa torre, castelo ou fortificada e fortaleza. A igreja de pérgamo, embora não tendo apoio nos dicionários, pode significar casada. Na verdade, se encontrava casada com o mundo de sua época, quando ficou sob favor imperial. Pérgamo era uma cidade da província romana da Ásia, nos dias neotestamentário na parte ocidental do que agora é a Turquia Asiática. A igreja de Pérgamo se encontrou numa situação difícil. Estava cercada por todo lado de vizinhos idolatra e deram honra aos governantes romanos. Embora que os cristãos não abandonaram o Senhor, o único e verdadeiro soberano. Mas, 24 Ap 20.6 24 1-96 d.C. 25 Ap. 2.12-17 15 tanto influencia malignas teve um impacto negativo na igreja, poluindo a congregação com doutrinas falsas que incentivavam os irmãos à praticarem idolatria e imoralidade.__
_ _ 3.1. Aquele que tem a espada aguda de dois gumes. Deus estava se declarando a igreja de Pérgamo como o Deus todo poderoso. Espada de dois gumes poder para julgar e castigar. “Mas julgará com justiça os pobres, e repreendera com equidade os mansos da terra, e ferirá aterra com espada (vara) de sua boca, e com sopro do seu lábio matará os ímpios”. Cristo em seu segundo advento julgará a terra e trará juízo sobre ela com o seu poder. A espada está especificamente relacionada com a palavra de Deus: “Portanto, a apalavra de Deus é viva, e eficaz, e mais penetrante que espada de gumes, e penetra até a divisão da alma...”. Isso indica que não tem como escapar do juízo de Deus. Toda hipocrisia oculta é desvendada pelo agir da palavra Espada e palavra está intimamente relacionado com os como chama de fogo. __
_ _3.2. Conheço o lugar em que habitas, onde está o trono de Satanás. Deus nunca aceitou que sua adoração fosse transferida a homens, mas em Pérgamo estava o trono de Satanás, representado pelos templos edificado em honra aos imperadores: Trajano, e severo. Mas antes em 29 a.C. já havia um templo construído ao imperador Augusto. Além dos imperadores, Pérgamo adorava deuses tais como Zeus, Atenas, Dionísio e Asclépio. Esse conjunto de doutrina e ensinamento que havia em Pérgamo, era o pecado mais abominável que aos olhos de Deus, ao ponto de Deus considerar como trono de Satanás. Os tempos que estamos vivendo não são diferentes. A idolatria está espalhada por todo lugar. 26 Is. 11.4 27 Hb 4.12 16 O homem é centro todas as atenções, e medida de todas as coisas. A chegada do iluminismo do século XVII. Iluminismo: É um conceito que sintetiza diversas tradições filosóficas, sociais, políticas, correntes intelectuais e atitudes religiosas. Culto e adoração a anjos, defensores da hipnose, regressão, curar interior e Etc. Será que Satanás não está no trono de algumas lideranças religiosas? Eis ai o grande perigo. Trono de Satanás: Era um conjunto de sistema idolatra, religioso misturado com misticismo. __
_ _3.3. Os que conservam o meu nome: Jesus em todos o tempo te seus adoradores. Ainda no tempo do Novo Testamento o Senhor procura os verdadeiros adoradores. Se nos tempos de Jesus, já procurava os verdadeiros adoradores, agora, imaginem dois milênios depois. Lá estava Antipa: um fiel membro da igreja de Pérgamo que foi martirizado. Possivelmente era o pastor dessa igreja. Antipa: foi levado a julgamento e condenado a morrer dentro de um bezerro de ferro incandescente, mas não negou a sua fé. Esse tipo julgamento era uma forma de prestar culto aos deuses de Pérgamo. 3.4. Doutrina de Balaão. Doutrina de Balaão consistia em semear prostituição no meio do povo de Deus. Essa doutrina refere-se ao final dos 40 anos de Israel no deserto, quando estavam próximo da terra prometida. Acamparam-se em Moabe. Os moabitas e 28 Jo 4.23 17 medianistas ficaram amedrontados. Balaque chamou Balaão para amaldiçoar o povo de Deus, mas Deus frustrou as suas tentativas de falar contra Israel. Balaão desistiu de amaldiçoar o povo de Deus, mas instruiu Balaque a fazer um banquete e convidar o povo de Deus a festa. Nesta festa muitos israelitas em envolveram na idolatria e na imoralidade, e Deus mandou uma praga que matou 24.000 israelitas. Houve casamentos dos homens israelitas com os povos moabitas. Isso nos fazer entender quando há casamento da igreja com o mundo. Na igreja de Pérgamo, algumas pessoas agiam como Balaão, incentivavam o povo a tolerar outros tipos de cultos e costumes, tais como a idolatria e a prostituição. Hoje nós temos as ideias atuais do pluralismo (aceitação de diversas religiões como igualmente boas). Todos os caminhos levam a Deus; uma mentira inventada por Satanás. Ideia do sincretismo religioso: Tendência à unificação de ideias ou de doutrinas diversificadas e, por vezes, até mesmo inconciliáveis. __
_ _3.5. Arrepende-te. Para uma igreja comprometido com tal sistema mundano, somente o arrependimento era o único remédio. Está exortação de Cristo consistia em uma verdadeira conversão, mediante o poder transformador do Espírito Santo. __
_ _3.6. Ao vencedor: Mana escondido e pedra branca. O mano: Era um tipo de Cristo, o Pão da Vida. O mana cai no deserto, mas não era do deserto. 31 Cristo estava no mundo, mas não era deste mundo. 32 29 Nm 22, 25 e 31:16 30 Jo 6.48-51 31 Ex 16.35. 32 Jo 17.16 18 Pedra Branca: Eram vários os motivos pelos quais se conferia uma pedra branca gravada o seu nome a uma pessoa: 1.Concedido ao homem que sofrerá processo – Quando absorvido, ele levava pedra branca para provar que não cometera aquele crime, caso fosse condenado levava uma pedra preta. Esse fato se constitui uma figura da nossa justificação em Cristo.33 2. Concedida a um escravo - quando liberto se tornou um cidadão livre. Essa pedra provava a sua cidadania. Isso no ensina uma grande verdade, que já não somos mais escravos do pecado, e sim. Cidadão do céu. 34 3. Ao vencedor de corrida olímpica grega – Como prova que vencerá seu opositor. Estamos também em uma corrida espiritual e precisamos vencer. 35 1. Concedida ao guerreiro – Quando voltava da batalha vitorioso. Nessa passagem a pedra branca será entregue ao vencedor do inimigo de Deus e dos homens. Veja como podemos vence-lo: 1. Pelo sangue do cordeiro (Ap 12.11) 2. Resistindo-o firme na fé (Tg. 4.7; I Pe. 5.8,9) 3. Pelo poder da palavra de Deus (Mt. 4.4,7, 10) 4. Na oração e no jejum ( Mt. 17.21) 5. No poder do Espírito Santo ( 2Tm 1.7) 2. Pedra da amizade – Dois amigos poderiam partir uma pedra branca pelo meio e cada um ficava com uma metade. Ao se encontrarem mesmo que depois de longo tempo a amizade continuaria. Isso fala da nossa comunhão com nossos irmãos em Cristo. Permanece a caridade fraternal. 36 O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que também tenhais comunhão conosco, e nossa comunhão com o Pai e com Filho Jesus Cristo.37 33 Rm 5.1,18 e19 34 Ef. 2.19 34 Hb 12.1 36 Hb 13.1 37 I Jo.1.3 19 6. Novo nome – O nome tem profundo significado nas escrituras. Deus chegou a mudar o nome de pessoas na Bíblia, por que o significado não era agradável a Deus. O nome novo, será o nome que vamos ser chamado por toda a eternidade. Ainda não sabemos esse nome, no momento é um mistério, mas sabemos que será uma grande benção de Deus, por que seremosvencedores. _
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_ _ A igreja de Pérgamo, representa a igreja universal o período compreendido os séculos IV e VI d.C., comprometida com o paganismo generalizado e o comprometimento da igreja com Estado. A igreja andou de braços dados com o mundo. No presente século (XXI), não estamos vivendo momentos diferentes da igreja de Pérgamo. É somente olharmos para o sistema religioso, as inovações doutrinarias, o comprometimento da igreja com a política, a aceitação de tudo, ou seja, o relativismo quase que absoluto na igreja. São estás poucas coisas que haviam Pérgamo que levou o Senhor Deus chamar atenção doseu Anjo._
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_ _ V. A carta à Igreja em Tiatira__
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_ _ Satanás estava presente n Ásia Menor quando o Senhor Jesus enviou estas cartas as igrejas: tinha sinagoga em Asmirna (2.9) e Filadélfia (3.9), um trono em Pergamo (2.13), em Tiatira ela tinha uns profetas que incentivava as pessoas as conhecerem as “coisas profundas de Satanás”. Para servir a Deus num ambiente cheio de influência do diabo, o discípulo de Cristo teria que lutar e confiar em Deus, confiante da recompensa para os vencedores. 38 Ap. 2.18-29 20 Tiatira estava situado no caminho entres Pérgamo e Sarde. Atualmente é chama-se Akhisa, (que significa castelo branco), na Turquia. Esta cidade é conhecida pela produção de púrpura, uma tinta usada em tecido, conforme Atos. 16.14. Havia em Tiatira, além de roupas, cerâmica e bronze. Havia também associações de profissionais como temos hoje, porém, havia elementos religiosos de influência pagã. Uma deusa com figura feminina na cultura religiosa de Tiatira, pode ter facilitado trabalho de Jezabel, a mulher que deduzia o povo e induzia a prostituição e a imoralidade.__
_ _ 4.1. O filho de Deus. Nesse versículo, Jesus revela a sua intimidade para com o pai, Ele é o unigênito de Deus, conforme Jo 3.16 “Filho unigênito”. Mesmo numa igreja tão influencia pelo espírito de Jezabel, lá Deus tinha alguns filhos. “...Mas todo quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem seu nome. Sempre no meio de um povo sem Deus, lá existe alguém que tem o temor do Senhor. __
_ _4.2. Olhos como chama de fogo. Em Tiatira estava o Deus Apolo, o deus sol. Jesus estava dizendo que Apolo mesmo sendo prefigurado pelo sol, Ele Jesus é o sol da Justiça divina, e nele não há sobre de variação. Em Malaquias “Jesus” Jesus é apresentado com o sol da Justiça: “Mas pra vós que temi o meu nome nascerá o sol da justiça e salvação trará debaixo de suas asas; e saireis e crescereis como os bezerros do cevadouro”. 4.3. Pés semelhantes ao bronze polido. Jo. 1.12 40 Mal. 4.2 21 Por ter em Tiatira abundancia de bronze, o Senhor faz questão de se identificar o todo poderoso sobre qualquer tipo de poderio humano. O bronze pode significar poder. Os pés semelhantes ao bronze polido, em capacidade de pisar o inimigo e esmaga-lo debaixo de seus pés. “E o seu corpo era como turquesa, e o seu rosto parecia um relâmpago, e seus olhos, como tocha de fogo, e seus braços e seus pés, como cor de bronze acasalado, e a voz de suas palavras como de uma multidão. 4.4. Conheço as suas obras – Ultima mais numerosa que as primeiras Tiatira era uma congregação ativa, antes as ameaças da prostituição, ela se tornou cada vez mais ativa no serviço a Deus. A Igreja de Tiatira pode ser identificada como a igreja do período das trevas, onde se misturou elemento pagão com fé cristã. Esse período é compreendido entre os anos 500 a 1600, quando o romanismo se desenvolveu na sua maior força, e a igreja foi ficando mortalmente ferida. Embora com todo o paganismo que alastrou durante esse período Deus deixa claro que até a sua vinda haverá alguns na igreja que não aderiram as doutrinas e as práticas pagã. “Mas que retendes até que eu venha” Na igreja de Tiatira havia amor, o que não existia na igreja de Éfeso.__·__ __ Era uma igreja serviçal.__·__ __ Possuía fé e paciência.__·__ __Essa deve ser as qualidades que move a igreja do século XXI. Século da velocidade, da informática, da ciência, do amor livre sem pudor e sem castidade. Dn. 10.6 42 Ap. 2.25 22 Século do conhecimento material, mas distante do conhecimento de Deus. Tiatira poder sem um exemplo da igreja do fim dos tempos, quando a bíblia diz que por se multiplicar a iniquidade o amor de muitos esfriaria. 4.5. Tenho porem contra ti que toleras Jezabel. Jezabel era mulher do rei acabe, rei de Israel, que fez o rei se corromper com sua ardilosa astúcia. O espírito de Jezabel estava presente em Tiatia ao ponto de levar a igreja ao fracasso. A igreja em Tiatira enfatizava o amor ao ponto de esquecer da pureza da doutrina, tolerava os falsos ensinos que era baseado no espírito de Jezabel. A sabedoria de Deus é mais importante do que a paz com homens: “A sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois, pacifica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia”. 4.6. Dei-lhe tempo para que se arrependa. Jesus é longânime e paciente, deu tempo suficiente para que os seguidores das doutrinas de Jezabel se arrependessem. Deus é cedo em nos no ouvir e tardio e aplicar a sua ira. A misericórdia de Deus é causa de não termos consumido. Arrependimento é peça fundamental para alcançamos vitória. Veja que se não houvesse arrependimento Deus ia coloca-los na cama da tribulação. “Ou despreza tua a riqueza da benignidade, e a paciência, e longanimidade, ignorando que a longanimidade de Deus te leve ao arrependimento?”. Outra situação era que se não houvesse arrependimento Deus ia matar os filhos do resultado da prostituição. Filhos aqui e o sentido figurado daqueles que praticavam tal doutrina. Quando a Bíblia fala de filho do diabo, está se referindo aqueles que imitam as obras de dele. 43 Tg. 3.17 44 Rm. 2.4 23 “Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer o desejo de vosso pai; ele foi homicida desde o princípio e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, por que é mentiroso e pai damentira”. _
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_ _4.7. Todas as igrejas conhecerão. Todo castigo tem um propósito, nesse caso o primeiro propósito era para tirar o pecado do meio da igreja e o segundo propósito era para servir de exemplo para as demais igrejas que possivelmente já estava se contaminado com tal pecado. Nós temos o belo exemplo de Ananias e Safira de Atos 5, que Deus aplicou a correção com morte para que a pureza da igreja fosse mantida. No entanto o Senhor deixa claro que não ia impor uma carga maior do que a igreja suportasse, desde que houvesse arrependimento. Deus não nos dá nada a mais do que aquilo que podemos fazer ou suportar, até mesmo a correção de Deus está dentro do limite que podemos suportar e pôr em prática. Caso não obedecemos a Deus dentro do limite de nossa capacidade, então Deus aplica o seujuízo. _
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_ _4.8. Ao vencedor darei poder sobre as nações. Vencedor é aquele que guarda as obras de Cristo até o fim, e não aquele que vai até a metade. A nossa vitória está no fim da jornada e não no início dela. A vencedor é prometida autoridade sobre as nações. Isso se refere ao futuro reino messiânico de Cristo. __
_ _ Vale a pena sofrer perseguição, injuria, calunia e difamação, por que há uma promessa para o vencedor. Então seja um vencedor em nome de Jesus. Jo. 8.44 24__
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_ _ VI. A carta à Igreja de Sardes__
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_ _ Sardes significa “os que escapam” ou “os remanescentes”. Sardes representa a igreja do período que de 1517 a 1750 d.C., aproximadamente 233 anos em média. No quadro profética, essa igreja representa a época da reforma, com Martinho Lutero em 31.10.1517, afixando as 95 teses na porta da igreja Witemberg, protestando contra o desvio da igreja romana. Assim esse período marca um novo tempo para a história da igreja. Um pequeno remanescente fiel se levanta para se opor contra a apostasia que tinha ganhado força. Essa apostasia começou no período de 500 a 1600 d.C., período representado pela igreja de Tiatira. Fundo histórico – Conforme a história, Sardes foi a primeira cidade dessa região a receber o evangelho através do apostolo João, e também a primeira a se desviar da fé cristã e cair na ruína espiritual. O lugar hoje é uma ruína pobre no meio de grandes ruínas de seu tempo de esplendor, distante apenas 48 km de Tiatira. Por meio século a igreja passou por densas trevas, lutas e perseguições. Poucas pessoas podiam ter as escrituras ou lê-las. Era uma situação caótica para o evangelho de Cristo. Nesse período surge então que a verdade bíblica começou a abrir caminho através dos reformadores. Um novo tempo começou a surgir na história da igreja. Os remanescentes descritos no versículo 4 “Algumas pessoas que não se contaminaram”. O período de Sardes também poder ser considerado o período da renascença, a separação da igreja do estado, tudo isso graça aos reformadores. 5.1. Aquele que tem os sete Espíritos de Deus. Ap. 3. 1-6 25 Sete representa a totalidade e a perfeição divina. Diante do trono de Deus, “ardem sete tochas de fogo, que são os sete Espíritos de Deus”. , Os setes olhos do Cordeiro “São os sete Espíritos de Deus enviados por toda a terra” Os sete Espíritos revelam a onisciência de Deus, nada escapa do olhar do Senhor. Jesus via a igreja de Sardes e fala dela com a maioria mortos. A igreja do século XXI, em nada se diferencia da igreja de Sardes. A igreja de Sardes tinha desviado da sã doutrina, mudados os marcos antigos, a maioria já tinha morrido espiritualmente falando. Talvez esse seja o quando da igreja do século XXI tomado leis humanas que desvirtua aquilo que é santo e criando sistema herético, modismo e cultos exóticos. Deus precisa levantar homens destemidos e compromissados com a verdade do evangelho.__
_ _ 5.2. Conheço as tuas obras – Deus via nessa igreja a mudança doutrinaria, criando-se dogmas inventado pelo romanismo, trazendo para dentro da igreja heresias, e ensinamentos divorciados das escrituras. Deus conhece as nossas obras, sabe o que está acontecendo nas nossas igrejas. Culto misturado com elementos estranhos, como por exemplo: as danças na igreja, cânticos distantes da verdadeira adoração. Tudo feito do jeito que o povo gosta. Mas mesmo nesse meio existe um pouco que preservam a pureza do evangelho de Cristo. Muitos pesam que estão adorando a Deus, quando na verdade estão apenas seguindo tradições modernas cridas por invenções humanas, tais com cultos aos anjos, danças de capoeira nos púlpitos da igreja, as igrejas de braços dadas com a política. É tempo de Deus levantar reformadores que mudeesse quadro. _
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_ _5.3. Tens nome de vive, mas estas morto. Posso ser um pouco exagerado para alguns. Hoje temos grandes organizações religiosos, grandes convenções, realizações de mega trabalhos de nível internacional, mas me deixe te provocar mais um pouco: “Nada é tão bem organizado como os cemitérios”, mas lá não existe vida, somente restos mortais, era está a situação da igreja de Sardes. A organização era perfeita, tudo funcionava Ap. 4.5 48 Ap. 4.6 26 no tempo e hora certa. Quem o via do lado de fora, dava a impressão de ser está a igreja ideal, mas na realidade ela era sem vidas, era apenas cadáveres ambulantes. Não será está a situação de muitas organizações religiosas em nossos dias? Deus está dizendo Conheço as tuas obras. Se vigilante: Jesus apela para a vigilância da igreja. Foi por falta de vigilância que a igreja de Sardes caiu, e hoje por falta de vigilância muitos estão prestes a morrer também. Muitas passagens no Novo Testamento falam da importância da vigilância, pois o pecado nos ameaça. Os reformadores do período que compreende a igreja de Sardes, era o mais nobre e sublime, porém não houve vigilância, abriu-se então as portas para o inimigo de nossas almas (I Pe 5.8), o diabo, o mundo e carne, e assim a igreja ficou fracionada e enfraquecida de morte. __
_ _5.4. Lembra-te do que tens recebido e ouvido. A palavra de Deus nos adverte para não sermos ouvintes esquecidos, pois é muito fácil esquecermos das maravilhas de Deus em nossa vida. Esquecemos muito fácil do que Deus fala através de sua palavra, e o recado para a igreja de Sardes era para trazer a memória, ou seja, lembrar. “Quero trazer a memória o que me pode dar esperança” . Por que Jeremias disse isso? Por que o povo tinha distanciado de Jeová. “Coisa espantosa e horrenda se anda fazendo na terra, os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam pelas mãos dele, e o meu povo assim deseja; o que farei no fim disso?” . Viveremos em constante espírito de gratidão a Deus pelos seus benefícios recebidos do Senhor, pela Sua palavra, pelo seu amor. Devemos sempre lembrar dos nossos primeiros dias de fé, o nosso primeiro amor.__
_ _ 5.6. Se não vigiares virei sobre ti. Mt. 26.41, Pe. 5.8 50 Lm 3.21 51 Jr 5.30-31 27 Essa advertência tinha significado muito especial para Sardes. Veja o que nos diz a história com respeito a Sardes. a. No reinado de Crespo - foi acidade sitiado pó Ciro, seus soldados dormiram julgando que a cidade estava protegida pela natureza. Assim ela caiu facilmente em poder das tropas inimigas. b. No reinado de Acneu – foi tomada por Antíoco, o Grande, e nas mesmas circunstâncias. O Senhor estava agora, usando estes fatos para alertar a igreja em Sardes. “Lembrai da vossa história pátria: se não vigiares tereis a mesma sorte”.__
_ _ 5.7. Os que não contaminaram seus vestidos Em todas as épocas e tempos, Deus sempre contou com alguns fieis remanescente, e lá estavam eles em Sardes também. Estes eram os restantes de fieis que ainda existiam em Sardes que não tinham contaminado as suas vestes. Veste é símbolo de salvação, ou seja, a pureza da vida cristão de alguns em Sardes estava limpa e sua salvação garantida. Eles tinham vestes brancas – Vestes de salvação (Is. 61,10), que simboliza também a justiça dos santos, devem estar lavada no sempre no sangue do Cordeiro (Ap 22.14)__
_ _ 5.8. Promessa para a igreja de Sardes. Nome no livro da vida: Quando aceitamos a Jesus, Ele escreve o nosso nome__·__ __no livro da vida, e só risca caso pecamos contra Deus. Essa era uma promessa para o vencedor, aquele que permanecesse até o fim. Nome confessado na presença do pai e dos anjos: Para que isso aconteça é__·__ __necessário que primeiro confessamos o seu nome; __
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_ _Jesus como único e suficiente salvador. Eu penso que essa confissão é uma apresentação que Jesus fará ao pai e aos anjos a todos os fiéis que entrarem nos portais eternos. Aleluia. __
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_ _ Concluímos que a igreja em Sardes, representa a igreja universal com sua liturgia, que lhe dão aparência de vida espiritual, mas na verdade representa estar mortas. Essa igreja ainda perdura na atualidade, apenas seus nomes são diferentes. 28 É a igreja que está cedendo aos apelos de Roma quanto ao ecumenismo moderno, sem base bíblica que nada mais é que prenuncio da formação da super igreja do Anticristo que aqui estará nos dias da Grande Tribulação. Assim, como essa igreja foi a primeira sacudida pela reforma, continua sendo sacudida pela pregação do evangelho de Cristo, o evangelho pregado por Pedro no dia do Pentecostes. Ainda que muitas igrejas têm aparência de estar viva, mas está em estado de morta, ai dentro Deus tem os seus remanescentes. Se você está numa igreja onde o não se prima mais pela sã doutrina e bons costumes que norteia a fé cristã, saia dela mais rápido possível e procura uma onde a pureza do evangelho ainda é a base centra da mensagem cristo Cêntrica.Amém. _
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_ _VI. A carta a Igreja de Filadélfia__
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_ _Em escatologia a igreja de Filadélfia representa a igreja do arrebatamento, ou seja, a igreja vai permanecer firme até o a volta de Jesus para levar a sua igreja. Filadélfia se refere também a era missionária da igreja universal a partir de 1650 que chega até os nossos dias, é a igreja avivada e cheia do Espírito Santo. Foi a partir daí que começou a expansão missionária e surgiram os maiores reavivamentos da história da igreja. Embora que em alguns momentos esses avivamentos sofreram certo esfriamento, mas o Espírito sempre reavivou essa época com outros homens que se levantaram para levar adiante o ardor da chama pentecostal em todo mundo. A igreja de Filadélfia junto com a igreja de Esmirna, são as únicas que o senhor não achou o que acusa-las por alguma negligencia. Análise da mensagem à Filadélfia __
_ _6.1. Isto diz o que é Santo e Verdadeira Santidade é o maior atributo divino, pois dela dependem a nossa salvação. __
_ _Na introdução de nosso estudo quando intitulamos O Jesus Glorificado Ap. 3.7-13 29 em Patmos, falamos da Santidade representada pela mitra, aquela praça que era colocada na testa do sumo Sacerdote quando ministrava no Santíssimo. “E também, farás uma Lâmina de ouro puro e nela gravarás à maneira de gravuras de selos: Santidade ao Senhor Jesus não é visto com a mitra, mas com cabelos brancos, que falam da sua Santidade, por isso da expressão Diz o que é santo e verdadeiro. Santidade é uma exigência de Deus a seu povo: “Mas como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda vossa maneira de viver”. “Porquanto escrito está: Sede santos por eu sou santo”.__
_ _ 6.2. Ele é o todo poderoso Aquele que tem a chave de Davi – __
_ _Jesus tem a chave da morte e do inferno que representa sua vitória sobre a morte: “ E o que vivo; fui morto, eis aqui estou vivo para todo sempre. Amém! E tenho a chave da morte e do inferno”. A chave de Davi representa seu direito como Senhor Cabeça da casa de Davi como bem expressou Isaias: “ E porei a chave da casa de Davi sobre os seus ombros, e abrirá e ninguém fechará, e fechará e ninguém abrira”. Também é uma evidencia ao seu reino, quando Ele voltará para estabelecer o Milênio; mil anos de paz.58 Vamos ver mais um texto: “ E tocou o sétimo anjo a trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, ele reinara para todo sempre”.59 53 Ex. 28.36 54 I Pe.1.15 55 I Pe. 1.16 56 Ap. 1.18 57 Is. 22.22 58 Dn. 7. 13, 14, 22, 27 59 Ap. 11.15 30 __
_ _6.3. Uma porta aberta Essa porta é a oportunidade incomum de anunciar o evangelho. __
_ _Significa a grande colheita de almas para o reino de Cristo, que a igreja deve fazer antes do arrebatamento. Vale apenas ressaltar que só a igreja do primeiro século, ou a igreja primitiva tive esse privilegio, a oportunidade tão grande de avançar as fronteiras com o evangelho de Cristo a todos os povos. Podemos considerar essa promessa de uma porta aberta, o grande reavivamento evangelístico e missionário que a igreja tem experimentado a partir dos séculos XVI e XVII, e continua em nossos dias. Podemos assim afirmar, que somos os trabalhadores da última hora registrado em Mateus capitulo 20. Desde 1686 até 1909, a igreja tem experimentado o avivamento caracterizado pela porta aberta. Se levarmos em consideração a obra missionária no Brasil que este ano completa Cem anos, podemos afirmar que essa promessa nos alcançou também. Precisamos tomar posse dessa promessa e segurar esse bastão de poder que está em nossas mãos, pois muitos movimentos contrários têm se levantado contra a obra de Deus nesses últimos dias para sufocar a igreja de Cristo tentando assim fechar a porta. Assim, como para igreja de Filadélfia, o Senhor mandou vigiar para que ninguém lhe tomasse a corou, a igreja nesses últimos dias deve fazer o mesmo. Vigilância é a marca da igreja vitoriosa. Eis causa da morte de muitas igrejas que por não vigiar cedeu ao formalismo e ao relativismo religioso na sua forma de culto e adoração a Deus. Não vigiaram e caíram nas armadilhas doinimigo. _
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_ _6.4. Sinagoga de Satanás Assim, como em Esmirna havia essa sinagoga, em Filadélfia eles também estavam presentes. __
_ _Isso nos ensina que sempre no meio de uma igreja verdadeira existe uma igreja falsa. Assim como existe os verdadeiros adoradores, no meio desses também há os falsos adoradores. Jesus em suas palavras a mulher Samaritana ele disse: “ Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, por que o Pai procura a tais que assim o adorem”. Os judeus nos tempos de Filadélfia já eram um problema na igreja e por isso são taxados de sinagoga de Satanás por causa de seu legalismo religioso que tentavam importo a pratica da lei. Nos tempos de Jesus, ali estavam eles também se opondo a adoração dos Samaritanos. Nesse encontro Jesus quebra a legalidade de adorar apenas em Jerusalém ou no monte Geresin. O legalismo religioso sempre foi problema para igreja de Cristo. Estavam em Esmirna, estavam em Filadélfia, estavam em Jerusalém e continuam na igreja do século XXI. __
_ _6.5. Promessa para a igreja fiel. __
_ _Guardarem da hora da tentação. A expressão da hora da tentação me chamou atenção. Existe grande diferença entre na tentação e da tentação. Isso não parecer ser, mas tem muita importância, pois muda inteiramente o curso da promessa para a igreja. Nós pré-tribulacionista cremos que a igreja não passará pela grande tribulação, mas seremos arrebatados antes dela. Analisando o versículo, nos alegra por que ele afirma que Deus vai nos livrar da hora da tentação e não na hora da tentação. Isso só indica que a igreja vai ser arrebatada antes de grande tribulação. Aleluia “E esperar do céu a seu filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus Cristo, que nos livrará da ira futura”. A ira futura está relacionada com a grande tribulação, quando Deus vai derramar a setes taças da ira divina sobre a terra descrita no livro de Apocalipse. Jo. 4.23 61 I Ts. 1.10 32 Para tentar os que habitam na terra – Os que habitam tem como pátria e morada permanente. No entanto a igreja não é habitante dessa terra, a sua morada e pátria é no céu. Eis dois versículos que faz a diferença entra os habitantes da terra e os habitantes do céu “ Dos homens com a tua mão, Senhor, dos homens do mundo, cuja porção está nessa vida e cujo ventre enches do tesouro oculto; seus filhos estão fartos, e estes dão os seus sobejos às suas crianças”. “Mas nossa cidade está nos céus, donde também esperamos o Salvador o Senhor JesusCristo”._
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_ _6.6. Eis que venho sem demora. Essa é uma advertência acerca da volta de Jesus que não tardará. Essas palavras devem nos encorajar e estimular cada um a esperar por esse glorioso dia. O Senhor virá na hora em que muitos não estão esperando “Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiamos e sejamos sóbrios”. A parábola das dez virgens de Mateus 25, ilustra muito bem o momento que Jesus voltará em muitos não estarão esperando. “Vigiai, pois, por que não sabeis o Dia nem a hora que o filho do homem há de vir”.__
_ _ 6.7. Para que ninguém tome a tua coroa. A igreja de Filadélfia, embora sendo uma igreja que o Senhor não acusou de falta alguma, no entanto ela deferia guardar aquilo que possuía para que não perdesse a sua coroa. No mundo que vivemos, muitos cristãos estão perdendo a salvação por não guardar o que recebeu do Senhor; Seja ela a salvação, os dons espirituais ou a comunhão com Cristo. Alguns já trocaram sua coroa pela fama e gloria deste mundo que são apenas coisas passageiras e perdem a recompensa de ser coluna no templo do Senhor. Sl. 17.14 63 Fl. 3.20 64 I Ts. 5. 1-11 65 I Ts. 5.6 66 Mt. 25.13 33 Conclusão: Creio que ainda nesses últimos dias da igreja na face da terra, em algum lugar Deus tem uma Filadélfia fiel. Um remanescente com em Sardes não se entregam as coisas dessa vida, mas antes permanece firme esperando a volta de Jesus. Aguardemos bem-aventurada esperança: “ Vide bendito de meu pai, possuir por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação domundo”._
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_ _VIII. Carta à Igreja de Laodiceia __
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_ _Para esta Igreja estudaremos bem resumidamente o seu estado. Laudicéia é a igreja no seu estado final de apostasia prevista já pelo Espírito Santo __
_ _ O nome é derivado de duas palavras juntas que significa julgamento pelo povo, ou direito do povo. É o retrato perfeito de uma igreja que se envaidece. O nome Laudicéia foi dado por Antióco II, em honra a sua mulher Laudice. Distava de Filadélfia 80 km. A igreja de Laudicéia, foi repreendida pelo Senhor por causa do seu orgulho, autossatisfação, autossuficiência, de sorte que a sua comunhão com Cristo enfraqueceu tragicamente Cearei com ele, e ele comigo Texto Ap.3.20 _
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_ _ Porque estamos intitulando essa mensagem como Jantar de negócios. Sim, isso mesmo, Jantar de negócios, porque Deus tem negócio a acertar com seu povo como teve com a igreja de Laudicéia. Mt 25.34b 68 I Tm. 4.1,2; II Tm 3.1-5 __
_ _- CEAREI COM ELE 1 – O que era a igreja de Laudiceia. Seu nome era Theopolis cidade de Zeus Zeus - deus da mitologia grega que matou o pai cronos para ocupar o seu lugar. ÂntiocoII Amplia a cidade e em hora a sua mulher Leodice dá o nome de Lauidicéia. 2 – Porque Cearei com ele, e ele comigo - Costume Judaico – Só convidava alguém para cear quando iam fazer pacto, aliança ou negócios. - Jesus e a última ceia Sangue do Testamento “Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento que é derramado por vós” - Última confraternização de Jesus com seus discípulos. Desejei muito comer convosco está páscoa (ceia).70 II – __
_ _ – Sei as tuas obras - Caráter da igreja de Laudiceia Tuas obras – Fala do Caráter – Característica que forma o conjunto de valores de uma pessoa. Fala da Personalidade – Aquilo que é pessoal Seu caráter deriva do se nome – Laodiceia significa: - Julgamento pelo povo Retrato da igreja que se envaidece: Rico sou e estou enriquecido, de nada tenho falta - Direito do povo Essa é a personalidade da igreja atual Tudo do jeito que o povo que e acha bom__·__ __ Mt 26.28 70 Lc.22.15 35 A Igreja no modelo e medida do homem__·__ __ A Igreja dos políticos__·__ __ A igreja da democracia e não teocracia__·__ __
_ _- Revelado o segredo da igreja - Seu estado Morno – Desagrada a Deus: Vida de comunhão com o mundo__·__ __ Cristão moderno, nada faz mal__·__ __ Não estar vivo e nem morto__·__ __Quente – Estar vivo para com Deus__·__ __ É não conforma com as falsas doutrinas de homem__·__ __2__
_ _– A Conclusão desse jantar Quem é sujo, seja se ainda mais.__·__ __ Quem é limpo seja purificado.__·__
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* _ O laudo da Igreja de Laodiceia __ _ * _Sou rico e estou enriquecido _ * _Cheio de riqueza carnal__·__ __ _ * _Cheio de orgulho__·__ _ * _Se julgam os únicos conhecedores da verdade_ * _·__ __2 – Deus leva em consideração sua prepotência O Senhor fala não em dar, mas comprar o ouro Ap 3.8 “Aconselho que de mim compres ouro provado no fogo para te enriquecer” Comprar aqui é um desafio para os laudiceanos que se julgavam ricos, mas não tinha ouro. Toda riqueza de um pais é calculado pela quantidade de ouro que ele possui. A Igreja de Laudicéia não tinha ouro, portanto era pobre. Vejamos os versículos 17b que diz: “Não sabes que és um desgraçado, miserável, pobre, cego e nu” Remédio para a cegueira (3.6) Ungir os olhos para que veja Remédio para nudez Vestidos branco para que te vista, e não aparece a vergonha da tua nudez. Deus quer fazer jantar de negócios nessa oportunidade. Ele bata a porta para convida-los, eis a grande oportunidade, eis a chance de um grande negócio: Salvação de graça assinada com as mãos furadas na cruz, escrito com o sangue do cordeiro chamado Jesus de Nazaré __
_ _ Qual é o seu estado nessa oportunidade, Frio ou quente? Ou és um morno espiritual. “Eis que estou a porta e bato”. Se bate é porque está do lado de fora e está querendo entrar. Esperamos que nesse estudo podemos ajudar os irmãos a compreender um pouco mais sobre os propósitos das Sete Igrejas da Ásia, embora que bastante resumido, mas com certa relevância porque só extraímos o essencial das profundezas que poderíamos ter mergulhado. Que Deus nos ajude a compreender o seu propósito para igreja em todas as épocas. Penetremo-nos, nos mistérios de Deus através da revelação Santa e gloriosa das sagradas escrituras.__
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_ _Este é só o início desta série falando sobre as sete cartas que Jesus escreveu às Igrejas da Ásia menor.por certo que estaremos dando continuidade a este tão envolvente assunto._ Postado há 6th October por asexualidadealuzdabiblia0
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Sep
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SÉRIE OS 5 TÍTULOS DE JESUS. CONCLUSÃO _Por Jânio Santos de Oliveira_ _ Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra_ _Pastor Presidente: Eliseu Cadena_ _Contatos 0+operadora 21 36527277 ou (Zap)21 xx 990647385 (claro) ou989504285 (oi)_
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__Meus amados e queridos irmãos em Cristo Jesus, a Paz do Senhor!__
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_ _Nesta oportunidade estaremos abrindo a Palavra de Deus que se encontra no Livro do Profeta Isaías 9.6 __que nos diz:___
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_Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado está sobre os seus ombros, e se chamará o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.___
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__Nós estamos de volta para concluir a esta sequência da série sobre os cinco títulos conferidos ao Senhor Jesus, de acordo com a Palavra de Deus. __
__Apresentamos a seguinte sequência:__
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* _Introdução _
* _ Deus doou o seu filho_ * _Deus deu o principado a Jesus_ * _Jesus Maravilhoso_ * _Jesus conselheiro_ * _Jesus, o Deus forte_ * _. __Jesus o Pai da Eternidade_ * _Jesus o Príncipe da Paz_ _Agora faremos conclusão._ _Os nomes e títulos concedidos pelas Escrituras ao Senhor Jesus revelam sua natureza, ministério e ofícios. Os títulos de Cristo são tão importantes para compreendermos a sua natureza e ministério para desenvolver o tema da Cristologia em o Novo Testamento._ _Os títulos e ofícios de Jesus revelam-lhe o messianato (Profeta, Cristo), a divindade (Filho de Deus, Eu Sou), a humanidade (Filho de José), e sua ascendência real (Filho de Davi). Muitos desses títulos aparecem combinados, como por exemplo, Filho do Homem. Este pode designar tanto a humanidade de Jesus quanto a sua divindade (Jo6.62)._
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_I. Entendendo melhor Isaías 9.1-21_ _ Vamos verificar agora o contexto e o pano de fundo em que foi proferido os títulos de Jesus__
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_(9.1) Livramento Vindouro Através de um Rei Divino (Rs 9:1-7).__
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_(V.1) Este versículo deve ter a seguinte construção: Mas para a terra que estava afligida não continuará a obscuridade (isto é, a terra da Galiléia). Nos primeiros tempos tornou desprezível a terra de Zebulom e . . . Naftali (permitindo que se colocassem sob o jugo direto da Assíria; 2 Rs 15:29); mas nos últimos tempos tornará glorioso o caminho do mar, etc. (enviando Seu Filho a morar na Galiléia e a desempenhar a principal pane do seu ministério ali; (Mt 4.13-17)._
_(Vvs 3-5) Tens multiplicado este povo; isto é, com o acréscimo da igreja gentílica a qual, no século vindouro, se uniria aos cristãos judeus para cumprimento da Grande Comissão de Cristo, fazendo a colheita dos redimidos de toda a terra. Compare com a declaração de Cristo sobre a alegria dos trabalhadores em Jo 4.36._ _(V. 4) No tempo por vir, todos os inimigos e perseguidores do povo de Deus serão totalmente esmagados (como a hoste midianita foi derrotada por Gideão há muito tempo atrás).__
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_(V. 5) Porque toda bota (E.R.A.; melhor do que a tradução daE.R.C., _
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_armadura) Com que anda o guerreiro no tumulto da batalha, e toda veste revolvida em sangue serão queimadas, servirão de pasto ao fogo. Isto se refere à destruição completa de todas as armas de opressão – tanto no julgamento temporal da queda dos impérios, como no Armagedom nos “últimos tempos”.__
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_(V. 6) Aqui temos delineado o caráter do Emanuel que efetuará estelivramento. _
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_Ele virá ao mundo como criancinha nascida ao povo hebreu, um presente misericordioso de Deus para eles. (Contraste com a violenta negativa da fé muçulmana que declara que Deus jamais teria um filho, conforme a Sura 112 do Corão.) Ele regerá o reino de Deus com autoridade divina. Ele será Maravilhoso, Conselheiro. Isto é, como pessoa de duas naturezas distintas – Deus e Homem – será realmente uma maravilhosa vinda de Jeová; e como Aquele único que tem as palavras de vida eterna, será um conselheiro sem igual. Como Deus Forte (um termo explicitamente aplicado a Jeová em Dt 10:17; Is. 10:21; Jr 32:18), Ele será o irresistível campeão nas batalhas (conforme esta palavra “forte” dá a entender) que ganhará a vitória final na arena da história. Como Pai da Eternidade (literalmente), Ele será não só o Senhor da eternidade mas também o autor da vida eterna dos redimidos. Como o Príncipe da Paz Ele concederá o que shalom, “paz”, implica em seu sentido completo: saúde para a alma doente de pecado; um relacionamento forte e sadio entre os pecadores e Deus, como também entre os pecadores e seus companheiros; e uma condição estável de justiça e prosperidade universais prevalecendo no mundo.__
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_(V. 7) Como antítipo do Rei Davi, e como seu descendente e herdeiro, este Prometido reinará sobre o povo de Deus para todo o sempre (2 Sm 7 :16)._ _ A Orgulhosa Samaria Destinada ao Exílio (Is 9:8 – 10:4)._ _Mesmo depois da desastrosa invasão do Reino do Norte por Tiglate-Pileser em 732 (o ano no qual ele também destruiu o Rei Rezim de Damasco), os efraimitas continuaram cegamente ignorando a última advertência de Deus. Eles se vangloriavam de que reconstruiriam sua terra devastada tornando-a mais forte e mais gloriosa do que fora antes (vs. 9b, 10). Mas logo viria o dia quando até mesmo seus antigos aliados da Síria e Filístia se ajuntariam aos exércitos atacantes da Assíria para a final extinção de Samaria._ _(Vvs. 14, 15). Todas as camadas dirigentes, que não se arrependeram nem se voltaram para Deus e que foram infiéis à sua responsabilidade, seriam totalmente destruídas, com os seus filhos._ _(Vvs 18-21) O pecado traz em si mesmo as sementes de sua própria retribuição e destruição. Além das agonias da fome haveria os horrores da guerra civil entre Efraim e Manassés, as duas tribos principais componentes do Reino do Norte (sem dúvida envolve as outras tribos também). _ _II. O clamor do profeta para que coloquem a esperança na famíliade Davi ( 9.1-7)._
_Essa é a esperança de Israel: o trono de Davi! Parece que sempre foi assim. Quando Saul comandava Israel e Davi era seu general, todos desejavam Davi no governo. Quando governou, conduziu a nação ao auge e a tornou grande potência à sua época. Depois de sua morte, tornou-se o modelo da comparação dos reis subsequentes. Quando o rei era bom, era comparado a Davi!_ _A despeito da rejeição ao trono de Davi pelos habitantes do Reino do Norte, por causa de Roboão que não lhes ouviu, a provisão futura de Deus para a sua libertação seria o grande filho de Davi que viria. No tempo de seu reinado (reinado de Davi), Israel não se dividiu e dificilmente se dividiria com ele, mas foi com seu filho que foi filho de Salomão, seu filho, que aconteceu a divisão da nação em reinos do norte e do sul._ _As primeiras cidades a sofrem com os assírios – 732 a.C., 2 Re 15:29 – foram Zebulom e Naftali, o capitulo 9 já começa com uma palavra de ânimo a essas terras._ _O juízo veio e foi necessário, por isso que foram essas cidades tornadas desprezíveis nos primeiros tempos, mas nos últimos, tudo seria diferente. Entre todos os que voltaram do exílio, muitos eram das tribos do norte – I Cr 9:3._ _Deus abriria, a partir de uma situação onde anteriormente existiam apenas sombras (24:11; 35:10; 51:3,11; 55:12; 61:7; 66:7), um novo futuro, uma nova oportunidade, para o humilde Reino do Norte que se houvera tão desprezível._ _Essa nova alegria seria expressa pelas metáforas da colheita e da vitória nas guerras, como o verso 3 indica a alegria da ceifa e o exultar do repartir os despojos._ _O jugo e vara - figuras que representavam a opressão dos assírios (10:77; 14:25; 47:6; Mt 11:29-30) – vs 1 – 4 – tinham assolado e castigado o povo de Deus e agora estavam sendo quebrados como no dia dos midianitas (foi Deus que mandou Gideão lutasse contra os midianitas com um pequeno número de soldados, para que ficasse bem claro que a vitória vinha de Deus e não dos homens)._ _O ato de queimar todos os apetrechos de guerra – vs 5 - indicava que a ameaça de mais guerra havia cessado (2:4; 9:6-7)._ _Todos nós andávamos desgarrados, perdidos, em regiões da sombra da morte, em trevas e a grande luz brilhou e resplandeceu e trouxe aalegria._
_Isaías indica de que maneira a sombra do exílio seria revertida para o Reino do Norte por meio do nascimento de um menino. Essa criança seria da casa de Davi (v. 7), cuja autoridade os habitantes do norte haviam rejeitado por séculos. Como também os judeus o rejeitariam quando o Messias se manifestasse._ _Satanás odiava esse menino e o buscou desde o princípio para o destruir , Ele terá uma excelente oportunidade, mas será pisado em sua cabeça, colocando um fim a sua capacidade de causar danos._ _Cinco nomes reais mostravam as supremas qualidades desse grande filho de Davi, garantindo que ele verdadeiramente cumpriria a restauração do Reino do Norte. São nomes que demonstram uma progressão lógica da estratégia para a guerra, para o governo e para a paz. O número cinco que está em seu nome indicam uma mão cheia e plena de poder capaz de governar todo o mundo. Embora todos os filhos fiéis de Davi tenham se esforçado para alcançar esses ideais, o grande filho real dessa profecia não poderia ser outro senão o próprio Jesus Cristo._ _A maravilha, o conselho, a força, a paternidade e a paz estariam sob o menino que haveria de vir._ _Nesse capítulo, o profeta (segundo as instruções que lhe foram dadas, Isaías 3.10,11) diz aos justos: Tudo irá bem com vocês, mas ai dos ímpios, mal lhes irá. Aqui se encontram: I. Graciosas promessas àqueles que aderirem à lei e ao testemunho,enquanto aqueles que recorrem a espíritos familiares serão arrastados escuridão; os primeiros verão uma grande luz, um alívio em meio sua aflição, um tipo da graça do Evangelho. _ _1. Na doutrina do Messias (Vv. 1-3). 2. Suas vitórias (Vv. 4,5). 3) O seu governo e domínio, como Emanuel (w. 6,7). II. Terríveis ameaças contra o povo de Israel, que tinha se revoltado contra a casa de Davi, sendo dela inimigo. Eles são ameaçados de que seriam levados à completa ruína, que o seu orgulho os humilharia (w. 8-10), que os seus inimigos fariam deles uma presa (Vv. 11-12), que, por causa da sua impenitência e hipocrisia, todos os seus ornamentos e o seu sustento seriam tirados (Vv. 13-17), e ainda que, pela ira de Deus contra eles, e pela sua própria ira uns contra os outros, seriam levados à completa ruína (Vv. 18-21). E isso é um tipo da destruição final de todos os inimigos do Filho de Davi e de seureino._
_As primeiras palavras desse capítulo referem-se claramente ao encerramento do anterior, onde tudo parecia negro e melancólico: Eis problemas, e trevas e escuridão - uma situação muito ruim, mas não tão ruim assim, pois “... aos justos nasce luz nas trevas” (SI 112.4) e “... no tempo da tarde, haverá luz” (Zc 14.7). Apesar disso, não haverá tal escuridão (nem em tipo nem em intensidade) como algumas vezes já houve. Observe que no pior dos tempos o povo de Deus tem um “apesar disso” com que se consolar, alguma coisa para amainar e equilibrar seus problemas. Eles são “... perseguidos, mas não desamparados” (2 Co 4.9), “... contristados, mas sempre alegres” (2 Co 6.10). E é motivo de consolo para nós, quando as coisas estão mais obscuras, saber que aquele que forma a luz e cria as trevas (cap. 45.7) tenha indicado a ambas os seus limites, e tenha colocado uma contra a outra (Gn 4.4). Ele pode dizer: Até aqui irão as trevas, até agora durarão, e não além, e não mais tempo._ _“ ...Maravilhoso Conselheiro”. O seu povo o conhecerá e o adorará por esses nomes. E, como alguém que responde plenamente a esses nomes, o seu povo se submeterá a Ele, e confiará nele. Ele é “ ...Maravilhoso Conselheiro”. Com razão Ele é chamado Maravilhoso, pois é, ao mesmo tempo, Deus e homem. O seu amor é a maravilha dos anjos e dos santos glorificados; no seu nascimento, na sua vida, morte, ressurreição e ascensão,_ _Ele foi Maravilhoso. Uma constante série de maravilhas o acompanhava, e, sem controvérsia, grande era o mistério da santidade que o envolvia. Ele é o Conselheiro, pois estava intimamente familiarizado com os conselhos de Deus, desde a eternidade, e Ele dá conselhos aos filhos dos homens, conselhos nos quais Ele procura o nosso bem-estar. Foi por meio dele que o Senhor Deus nos aconselhou (SI 16.7; Ap 3.18). _ _Ele é a sabedoria do Pai, e foi feito sabedoria de Deus para nós. Alguns unem essas duas características: Ele é o “Maravilhoso Conselheiro”, uma maravilha ou um milagre de conselheiro; nisto, assim como em outras coisas, Ele tem a proeminência; ninguém ensinacomo Ele. _
_Ele é o Deus Forte - Deus, o Forte. Assim como Ele tem sabedoria, também tem força, para prosseguir com a sua empreitada. Ele é capaz de salvar ao máximo. E tal é a obra do Mediador, que somente um poder como o do Deus Forte poderia realizá-la. _ _Ele é o “Pai da Eternidade”, ou o Pai Eterno; Ele é Deus, um só com o Pai, que é de eternidade a eternidade._ _Ele é o autor da vida eterna e da felicidade eterna, para todos os seus filhos. Assim sendo, Ele é o Pai de uma eternidade abençoada para eles. Ele é o Pai do mundo que virá (esta é a interpretação da Septuaginta), o Pai do povo do Evangelho, que é colocado em submissão a Ele, e não aos anjos (Hb 2.5). Ele foi, desde a eternidade, Pai da grande obra de redenção. Seu coração se dedicou a isto. Essa obra foi o produto da sua sabedoria, como Conselheiro, e do seu amor como o Pai da Eternidade._ _ Ele é o “Príncipe da Paz”. Como Rei, ele preserva a paz, ordena a paz, ou melhor, ele cria a paz no seu reino. Ele é a nossa paz, e é a sua paz que protege os corações do seu povo e os governa. Ele não é apenas um príncipe pacífico que tem um reino pacífico, mas Ele é o autor e o doador de todo o bem, de toda aquela paz que é a bênção presente e futura de seus súditos._ _III. Resumo dos títulos de Jesus_ _ Nasceu refere-se à humanidade do Filho, e deu, à Sua divindade. Maravilhoso, Conselheiro é um título único e significa maravilhoso conselheiro divino (Is 11.1-5). Deus Forte indica que Deus é um Guerreiro poderoso (Is 10.21). Pai da Eternidade fala do Rei Pai que alimenta e protege Seu povo eternamente (Is 40.9-11; Mt 11.27-30). Assim, a palavra Pai é empregada em referência ao papel do Salvador como Rei ideal. A descrição culmina com o título Príncipe da Paz (Is 2.4; 11.6-9; 53.5; Lc 2.13,14; Rm 5.1). O Filho é o verdadeiro Príncipe, aquele com direito a reinar e que prenunciará a paz. Os quatro pares de nomes conjugam aspectos da divindade e da humanidade de Jesus. Juntos, eles asseveram a dupla natureza do Salvador. Ele éDeus feito homem._
_Nos tempos bíblicos, muitas vezes, o nome escolhido procurava expressar a expectativa da família em relação àquela pessoa. Ex.: Salomão: O pacífico (ou, O pacificador), aquele que viria para pacificar o seu povo. O texto de Isaías 9.6 faz algo ainda mais profundo. Dá ao Messias Prometido “nomes” que são Adjetivos (isto é, qualidades)._ _O seu nome será:Maravilhoso conselheiro__
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_Conselheiro é aquele que orienta, incentiva, corrige, busca o bem do outro. Pv 19.21, diz: “Muitos propósitos há no coração do homem, mas o conselho do Senhor permanecerá”. Sl 33.11: “O conselho do Senhor permanece para sempre; os intentos do seu coração, de geração em geração”._ _Maravilhoso é aquilo que encerra em si maravilhas, que causa admiração. Em Marcos 7.37 o povo confirma essa profecia: “O povo ficava simplesmente maravilhado e dizia: ‘Ele faz tudo muito bem. Faz até o surdo ouvir e o mudo falar’”._ _Juntando essas duas qualidades e teremos: Conselheiro Maravilhoso. Esse é Jesus! Aleluia. Busquemos os seus maravilhosos conselhos em todos os nossos momentos, Ele mesmo nos diz: “Meu é o conselho e a verdadeira sabedoria; eu sou o entendimento, minha é a fortaleza”(Pv 8.14)._
_Os escritores do Antigo Testamento usavam essa expressão para falar dos atos de Deus, que o homem não pode entender. O termo “maravilhoso” (pala’, em hebraico) aparece cerca de 70 vezes no Antigo Testamento. O verbo é encontrado pela primeira vez em Gênesis, quando Deus promete um filho a Abraão, e de repente, Sara começa a rir da promessa de Deus: “Acaso, para o SENHOR há coisa demasiadamente difícil (maravilhoso)? Daqui a um ano, neste mesmo tempo, voltarei a ti, e Sara terá um filho” (Gn 18.14)._ _Mas o que isso significa? Jesus é aquele cujos planos, objetivos, projetos e decretos para o Seu povo são maravilhosos._ * _O Maravilhoso Conselheiro se importou com o sofredor__ _ _Sendo o Maravilhoso Conselheiro, Cristo sofreu com o sofredor. Ele experimentou o sofrimento e as lutas do homem. Ele se compadece de nós. “Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, nossa semelhança, mas sem pecado” (Hb 4.15). Cristo mostrou que Deus não abandonou sua criação, deixando-a só, em dor. Deus demonstrou que ele se importa e se compadece do homem em suas lutas e dores da vida. O próprio Jesus as lutou e as suportou. E tudo, sem pecado, a fim de representar os escolhidos de modo perfeito!_ _Como conselheiros, devemos chorar com os que choram, sofrer a dor do nosso próximo. Devemos nos importar com as lutas dos nossos aconselhados, nos compadecer deles._ _Certamente as lições apresentadas aqui não exaurem o tema. Porém, mais importante do que tentar cumprir a tarefa impossível de exaurir qualquer tema a respeito de Cristo, é reconhecer que Ele é, ainda hoje, o Maravilhoso Conselheiro. Ele continua a se importar com o sofredor. Ele continua a trazer graça ao pecador. Ele continua a nos revelar o Pai. Ele continua a nos instruir na verdade. Ele continua a interceder pelos seus. Ele continua a amá-los e o seu sacrifício para sempre servirá para a remissão dos pecados daqueles que depositam nele a sua fé, concedendo-lhes vida eterna. E é essa vida abundante com Deus que celebramos no Natal—porque o Maravilhoso Conselheiro veio até nós, podemos ter a certeza de que estaremos para sempre com ele._ * _O Maravilhoso Conselheiro trouxe graça ao pecador__ _ _Jesus comeu com pecadores. Ele frequentou a casa de pecadores. Ele andou com pecadores. Tudo isso por que ele veio salvar pecadores. Nisso se viu a sua graça, não somente que ele conviveu com pecadores, mas no fato de sua presença gerar transformação de vida. O cobrador de impostos passou a restituir o que havia tomado impropriamente e a ser generoso. A prostituta passou a viver uma vida de pureza. Pescadores comuns passaram a ser pescadores de homens, a ponto de darem suas vidas por essa missão. Mas o passo inicial da graça foi quando ele se fez presente em meio a pecadores._ _Como conselheiros, devemos andar lado-a-lado com pecadores, apontando sempre para a graça que transforma, a mesma que tem nos transformado, conselheiros são “pessoas que precisam ser transformadas ajudando pessoas que precisam de transformação”. “Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna” (Hb 4.16)._ _Hoje, as pessoas clamam por orientação e sabedoria. As pessoas buscam orientação para seus problemas através de psicólogos, psiquiatras, analistas e em livros de autoajuda, e muitos, nãoencontram!_
_Todavia, quando você lê a Palavra de Deus, o profeta Isaías declara que existe um Conselheiro Maravilhoso, Jesus Cristo, o Filho de Deus. O Conselheiro perfeito. Aquele que conhece tudo, um Conselheiro que realmente conhece todas as coisas. Você não gostaria de ter um conselheiro assim?_ _Ele sabe tudo sobre você, Ele conhece todas as necessidades do seu coração, Ele sabe como responder a essas necessidades, Ele sabe o que é melhor para você, Ele sabe como resolver os seus problemas. Ele sabe o que você realmente precisa. Além disso, Ele está sempre disponível, Ele nunca abandona você. Ele está o tempo todo disponível para aconselhá-lo em todos os momentos de sua vida._ _Que criança é essa? Ele é o Maravilhoso Conselheiro!_ _O seu nome será: Deus Forte__
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_Neste mundo caótico em que vivemos, ter uma Rocha onde firmar os pés, ter um protetor e um consolador, é maior graça que podemosalcançar._
_Isaías mesmo, no capítulo 26.4, diz: “Confiai no Senhor perpetuamente; porque o Senhor Deus é uma rocha eterna”._ _O poder de Deus é absoluto e não há nada impossível para ele (Mt 19.26). Ele é capaz de fazer muito além do que pensamos. Por meio dele, Jesus venceu a morte na cruz para trazer vida, perdão e salvação a toda humanidade. O Deus Forte fortalece o homem pela força que pertence apenas ao Senhor Jesus. Não é à toa que em Jl 3.10 diz: “Que o fraco diga: ‘Eu sou forte’” ._ _Jesus cura uma mulher enferma_ _Em Mc 5.24-32 é narrada a história de uma mulher que por 12 anos sofreu com hemorragia crônica e gastou tudo o que tinha com médicos. Havia tentado todas as coisas e podia até ter se tornado uma cética. Então ouviu falar de Jesus. A sua maneira de abordá-lo foi inusitada. Ela veio por trás e tocou a orla da veste de Jesus, talvez desejando que ninguém, nem Jesus, a notasse. Jesus parou bruscamente e perguntou quem o havia tocado. Os discípulos achavam que foi apenas o aperto da multidão, mas Jesus sabia que dele havia saído poder. Vendo que não poderia mais esconder-se, a mulher se ajoelhou perante Jesus e contou toda a verdade._ _Ele, o Deus Forte, não apenas curou a enferma fisicamente, mas também curou sua alma e lhe concedeu perdão e salvação, por meio de sua misericórdia e graça.__
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_O seu nome será :Pai da Eternidade__
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_Uma das coisas que mais causa angústia nas pessoas é a certeza de que vão morrer, não só em razão do momento da morte (que todos têm medo), mas, também, pelas incertezas do pós-morte (Existe mesmo céu e inferno? Como é lá? Para onde irei?)._ _Jesus é o Pai da Eternidade. Ele é Eterno (Sl 90.2). Ele “gerou” a Eternidade. Ele nos convida para passar a Eternidade com ele. Jo 3.36 diz: “Quem crê no Filho tem a vida eterna”. Receba a Cristo em seu coração e entre nesta vida eterna._ _Jesus quando veio na terra como homem, Ele cumpriu a lei, amou o próximo, salvou o homem do pecado, e deixou bem claro que realmente é o Filho de Deus._ * _ Vendo o Pai no Filho.__
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_João 14 relata que certa feita Jesus estava ministrando aos seus, tratando sobre sua ascensão ao céu, e a sua volta para buscar seu povo e Tomé lhe questiona sobre qual era o caminho que devia seguir e Cristo lhe respondeu que Ele mesmo é o caminho que leva o homem aoPai._
_Jesus traz uma afirmação extremamente importante, dizendo que, se o conhecessem, também conheceriam o Pai, então vem o comentário de Filipe que foi fundamental para identificarmos quem realmente éJesus._
_Filipe pede para ver o Pai, e Jesus lhe responde:_ _"Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta._ _Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?", Jo 14.8-9_ _Os pais da Igreja perceberam também que, além das construções tripartidas, do relacionamento intratrinitariano e histórico-salvífico revelado nas Escrituras Sagradas, havia ainda as construções bipartidas que identificam a mesma deidade no Pai e no Filho. O Pai e o Filho aparecem no mesmo nível de divindade (Gl 1.1; 1 Tm 6.13; 2 Tm 4.1). Essas expressões bipartidas provam que o Pai e o Filho são o mesmo Deus, possuindo a mesma substância, mas são diferentes na forma e na função, não em poder e majestade. Veja o seguinte exemplo: "Graça e paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo" (Rm 1.7). Os primeiros cristãos não precisavam de explicações adicionais para compreender a divindade de Jesus em declarações como essas (2 Pe 1.1)._ _ Jesus estava na Criação de todas as coisas. _ _"Ele estava no princípio com Deus.Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.", Jo 1.2-3_ _João escreve no capítulo primeiro sobre o Verbo que era Deus e que estava com Deus, trazendo uma referência sobre a Trindade, definindo Cristo como Deus e que também estava com Deus, e que Jesus estava na criação de todas as coisas, e sem Ele nada existiria._ _Essa referência nos faz entender que Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo realmente são a mesma essência, ou seja, Deus._ _O Verbo de Deus (Jo 1.1)._ _O "Verbo" é a Palavra, do grego Logos. O termo "Deus" aparece duas vezes nessa passagem, uma delas em referência ao Pai: "e o Verbo estava com Deus". Aqui temos uma indicação do relacionamento intratrinitariano, ou seja, entre a Trindade, antes mesmo da fundação do mundo. A preposição grega pros, usada para "com" nessa segunda cláusula, diz respeito ao plano de igualdade e intimidade, face a face, além de mostrar a distinção entre o Pai e o Filho, um golpe mortal contra o sabelianismo. A segunda referência,"e o Verbo era Deus", aponta para o Filho. Não se trata de acréscimo de mais um Deus aqui, posto que ao apóstolo foi revelado, pelo Espírito Santo, que o Verbo divino está incluído na essência una e indivisível da Deidade, embora seja Ele distinto do Pai (Jo 8.17,18; 2 Jo 3). Da mesma forma, o apóstolo Paulo transmitiu essa verdade, ao dizer que "para nós há um só Deus, o Pai, de quem é tudo e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele" (1 Co 8.6). Trata-se do monoteísmo cristão._
_O seu nome será Príncipe da Paz_ _Quanto aos outros: “E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus” (Fp 4.7)._ _Primeiro precisamos compreender a função de um príncipe em um reinado. O rei tem a função de governar todo o reino, mas o príncipe, que está sendo preparado para ser rei, pode já fazer um papel de mediador em uma província quando necessário. O rei governa um todo, mas o príncipe pode representar o rei em algumas tarefas. Jesus não é o Rei da Paz, mas o Príncipe da Paz, o Príncipe da Vida: "E matastes o Príncipe da vida, ao qual Deus ressuscitou dentre os mortos, do que nós somos testemunhas. Deus com a sua destra o elevou a Príncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento e a remissão dos pecados" (At 3.15, 5.31)._ _Jesus em sua primeira vinda não veio para reinar, mas para mediar a paz entre os homens e Deus; e isto não entendeu a nação de Israel: "E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus. A vós também, que noutro tempo éreis estranhos, e inimigos no entendimento pelas vossas obras más, agora contudo vos reconciliou no corpo da sua carne, pela morte, para perante ele vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis" (Cl 1.20-22; Hb 2.10)._ _Deus é o criador de todas as coisas, e reina sobre tudo (Salmos 103.19). Mas o homem se rebelou contra o seu criador. Os homens se tornaram seus inimigos, e para que o homem não perecesse, Ele enviou o seu Filho: o Príncipe da Paz, para fazer a reconciliação conosco: "Porque ele é a nossa paz..." (Ef 2.14)._ _Jesus é o Príncipe da Paz. Ele é o testemunho da boa vontade de Deus para com os homens. Jesus Cristo é o príncipe enviado pelo rei para buscar a paz com os homens (Lc 2.12-14). Deus enviou Jesus em paz; Ele é o Príncipe da paz. O Príncipe da Paz veio mediar a nossa paz com Deus, e agora vem ser a nossa paz: "Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo" (Jo 16.33)._ _Agora a paz com Deus não é um estado ou uma circunstância; Também não é a paz que o mundo dá, mas uma Pessoa: "Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize" (Jo 14.27). Agora o Príncipe da Paz vive em nós, e nos leva a viver em paz com Deus (Rm5.1-2)._
_Jesus veio como o Príncipe da Paz; Ele veio mediar a nossa paz com Deus; mas um dia, o seu Pai, o Rei dos reis, lhe dará o reino, e Ele reinará para todo o sempre (Ap 11.15-17). "Por amor da verdade que está em nós, e para sempre estará conosco: Graça, misericórdia e Paz, da parte de Deus Pai e da do Senhor Jesus Cristo, o Filho do Pai, seja convosco na verdade e amor" (2 Jo 1.2-3). O Reino de Deus está em nós (Lc 17.21), e é um Reino de Paz. Bendito seja o nosso Príncipe da Paz: Jesus._ _Jesus é o maior e mais excelente personagem da História. Não é fácil descrevê-lo, não tanto por falta de dados e informações, mas por causa de sua grandeza, de sua personalidade singular e de seu caráter inigualável. Não poderia ser diferente. “Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. E ele é a cabeça do corpo da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência ” (Cl 1.16-18).__
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_Quero agradecer aos internautas por ter participado de mais esta série de conferência. A té breve na Paz do Senhor Jesus._ Postado há 29th September por asexualidadealuzdabiblia0
ADICIONAR UM COMENTÁRIO*
Sep
22
SÉRIE OS 5 TÍTULOS DE JESUS 7. JESUS O PRÍNCIPE DA PAZ _Por Jânio Santos de Oliveira_ _ Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra_ _Pastor Presidente: Eliseu Cadena_ _Contatos 0+operadora 21 36527277 ou (Zap)21 xx 990647385 (claro) ou989504285 (oi)_
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__Meus amados e queridos irmãos em Cristo Jesus, a Paz do Senhor!__
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_Nesta oportunidade estaremos abrindo a Palavra de Deus que se encontra no Livro do Profeta Isaías 9.6 c __que nos diz:___
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_O seu nome será ...Príncipe da Paz...___
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__Nós estamos de volta, dando sequência a mais uma série de conferências. Desta feita falando sobre os cinco títulos conferidos ao Senhor Jesus, de acordo com a Palavra de Deus. __
__Estamos apresentado a seguinte sequência:__
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* _Introdução _
* _ Deus doou o seu filho_ * _Deus deu o principado a Jesus_ * _Jesus Maravilhoso_ * _Jesus conselheiro_ * _Jesus, o Deus forte_ * _. __Jesus o Pai da Eternidade_ _Agora falaremos sobre:" Jesus o Príncipe da Paz".__
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_I. Análise preliminar do texto. _(Is 9:6)__
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_Na profecia de Isaías sobre a vinda do Messias, ele diz:_ _"...Príncipe da Paz" ._* _O que é paz?_
_A paz é um estado de tranquilidade e harmonia interior, com Deus e com outras pessoas. A verdadeira paz vem de um relacionamento com Deus, através de Jesus Cristo. A paz é um dos frutos do Espírito(Gl 5:22-23)._
_A Bíblia fala de diferentes tipos de paz:__
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* _Paz nacional_
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_Paz nacional é quando um país não está em conflito com seus vizinhos. Isso permite criar prosperidade, sem medo de destruição. Deus prometeu paz à nação de Israel, se o povo obedecesse aos seus mandamentos (Lv 26:6)._ _Nos tempos da Bíblia havia muito conflito entre países. Em tempos de guerra, as pessoas passavam fome, perdiam suas casas, eram escravizadas, ficavam com doenças e ferimentos e morriam. A paz erauma bênção._
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* _Paz com Deus_
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_Paz com Deus é andar em harmonia com Deus, deixando de lado a rebelião. O pecado nos torna inimigos de Deus. Não há harmonia entre Deus e o pecado. Mas quando alguém aceita Jesus como seu salvador, volta a ter paz com Deus. Não está mais contra Deus, mas vive para agradar a Deus (Cl 1:21-23).__
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* _Paz interior_
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_A paz interior é a tranquilidade que vem de uma vida de paz com Deus. Quem ama Jesus não precisa ficar ansioso nem ter medo do futuro, porque sabe que Deus está no controle. Nas situações mais difíceis o crente pode encontrar uma paz que está além do entendimento (Fp 4:7)._ _Outro tipo de paz interior é quando temos auto-controle. Nossa consciência, guiada pelo Espírito Santo, está em conflito com nossos desejos pecaminosos (Rm 7:22-23). Quando nos controlamos e submetemos tudo a Deus, encontramos paz interior._ _Em um mundo cheio de guerra e violência, é difícil ver como Jesus poderia ser o Deus todo-poderoso que age na história humana e é a personificação da paz. Entretanto, a segurança física e harmonia política não refletem necessariamente o tipo de paz de que Ele está falando (Jo 14:27)._ _A palavra hebraica para "paz", shalom, é muitas vezes usada em referência a uma aparência de calma e tranquilidade de indivíduos, grupos e nações. A palavra grega eirene significa "unidade e harmonia"; Paulo usa eirene para descrever o objetivo da igreja do Novo Testamento. Mas o significado mais profundo e fundamental da paz é "a harmonia espiritual causada pela restauração de um indivíduocom Deus."_
_Em nosso estado pecaminoso, somos inimigos de Deus (Rm 5:10). "Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores" (Rm 5:8). Por causa do sacrifício de Cristo, somos restaurados a um relacionamento de paz com Deus (Rm 5:1). Esta é a paz profunda e duradoura entre nossos corações e nosso Criador que não pode ser tirada (Jo 10:27-28) e que é o cumprimento final da obra de Cristo como “Príncipe daPaz”._
_Entretanto, o sacrifício de Cristo nos oferece mais do que a paz eterna; ele também nos permite ter uma relação com o Espírito Santo, o Consolador que promete nos guiar (Jo 16:7, 13). Além disso, o Espírito Santo se manifestará em nós ao nos ajudar a viver de uma maneira que não poderíamos viver por conta própria, inclusive encher nossas vidas com amor, alegria e paz (Gl 5:22-23). Este amor, alegria e paz são todos os resultados do Espírito Santo trabalhando na vida de um crente. Eles são reflexos de sua presença em nós. E, embora o seu resultado mais profundo e importante seja nos ajudar a viver em amor, alegria e paz com Deus, o resultado natural será que também irão transbordar nos nossos relacionamentos com as pessoas._ _E precisamos desesperadamente disso - especialmente já que Deus nos chama a viver com singeleza de propósito com outros crentes, com humildade, mansidão e paciência, “esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz” (Ef 4:1-3). Esta unidade de propósito e gentileza seria impossível sem o trabalho do Espírito Santo em nós e sem a paz que temos com Deus, graças ao sacrifício de Seu Filho._ _Ironicamente, a definição mais clara da paz, a da aparência de tranquilidade em uma pessoa, pode ser a mais difícil de entender e manter. Não fazemos nada para adquirir ou manter a nossa paz espiritual com Deus (Ef 2: 8-9). E, embora viver em união com outros crentes possa ser extremamente difícil, viver em paz em nossas próprias vidas muitas vezes pode parecer impossível._ _Note que paz não significa “fácil”. Jesus nunca prometeu fácil, mas sim ajuda. Na verdade, Ele nos disse para esperar tribulações (Jo 16:33) e provações (Tg 1: 2). Entretanto, também disse que, se o invocarmos, Ele nos daria a "paz de Deus, que excede todo o entendimento" (Fp 4: 6-7). Não importa quais dificuldades tenhamos que enfrentar, podemos pedir por uma paz que vem do poderoso amor de Deus e que não é dependente de nossa própria força ou situação ao nosso redor.__
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_II. Visão panorâmica__ _
_Nessa época quando o Senhor falou com Isaías as pessoas tinham bem claro a importância e a nobreza de um príncipe, hoje não temos muito essa noção por conta de não fazermos parte de uma monarquia, por isso que não conseguimos reconhecer em JESUS esse Principado. Mas o que significa príncipe?__
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_Prín·ci·pe_
_(latim princeps, -cipitis, o primeiro)_ _substantivo masculino_ _1. Filho ou membro de família reinante._ _2. Chefe de principado._ _3. Qualquer soberano de uma casa reinante._ _6. O primeiro em mérito ou em talento._ _7. O mesmo que prínceps._ _O primeiro. Jesus é o Princípio e o Fim, o Alfa e o Ômega então. Ele sim é o verdadeiro Príncipe, pois antes de tudo se formar Eleé._
_Jesus se fez o Príncipe da Paz quando recebeu em si todos os castigos, dores, enfermidades que são consequência dos nossos pecados e iniquidades que estavam previsto na lei para aqueles que peca-se. Mas Ele sem pecados foi condenado pra nos dar a Paz queprecisamos._
_Jo 14:27 – Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem seatemorize__._
_Isaías profetizou a respeito de Jesus: "O Seu nome será: ... Príncipe da Paz, para que se aumente o Seu governo e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e o Seu reino" (Is 9:6,7). Isso nos ajuda a entender o grande plano de Deus para estabelecer a paz entre homens aqui na terra. Este plano foi chamado "o mistério" e "o eterno propósito" e era nada menos que unir todas as pessoas num reino de paz, amor e união por meio de Jesus, o Rei. Is 11:1-10, falando deste reino em termos simbólicos, descreve assim: "...o lobo habitará com o cordeiro" e "não se fará mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encherá do conhecimento do Senhor, como as águas cobrem o mar." Veja bem que a paz verdadeira só se realiza quando pessoas conhecem o Senhor, e isso vem por meio de Cristo._ _Ef 2:12-14 mostra como Jesus é o grande pacificador. Jesus destruiu a inimizade e uniu os dois, judeus e gentios, em um só corpo. O efeito que Jesus tinha é maravilhoso. Pessoas de diferentes culturas, línguas, raças, religiões, costumes - que tinham uma história de guerra após guerra - e Jesus os levou a ser irmãos amados. O instrumento que Ele usou foi a cruz do Calvário. já tive um sonho em que imaginava Jesus andando por um deserto. ~ sua frente estava tudo morto e não havia nada verde. Mas continua andando e por onde passava, ia deixando beleza e harmonia. O deserto se transformou num verdadeiro jardim: pássaros cantando, flores brotando, água correndo, pastos verdejantes. Na realidade, foi exatamente isso que Jesus fez, mas em termos espirituais._ _Jesus abraçou o pior pecador, tocou no leproso mais feio purificou a prostituta mais desprezada, pegou todas as classes de gente e os fez uma bela família para Deus. Jesus pagou um preço alto mas viu a missão de pacificador como a prioridade da Sua vida._ _Paz não é ausência de guerra, e sim a capacidade de resistir até o fim sem para crendo que Aquele que prometeu é Fiel pra cumprir.__
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_III. Na Cruz Jesus conquistou toda vitoria!__ _
_Cl 2.14.15_
_Quantas pessoas estão andando derrotadas, amarradas, pisadas pelo diabo, na família, na saúde, nos relacionamentos . Deus nestes dias quer nos ensinar a vencer, a tomarmos posse da vitoria que Cristo já conquistou na cruz._ _1- Cancelou o escrito de divida, removeu inteiramente, encravou-o na cruz – ou seja todos os nossos pecados, pois nascemos no pecado, destituídos da gloria de Deus, dominados pelas trevas. O salário do pecado é a morte, estávamos mortos em nossos pecados e delitos. Na cruz Jesus pagou o preço do nosso pecado, na cruz ele morre de uma ver por todas . Na Cruz ele diz tudo esta consumado, ele nos da o pagamento de graça.__1 Co 15.55-57_
_2- Despojou os principados – tirou as armas – tirou a forca – Na cruz Jesus arrancou todo o poder das mãos do inimigo, Ele tirou a única arma que o inimigo tinha contra nos, que era o pecado, o qual o inimigo poderia nos acusar, nos atacar, nos derrotar. Pois ele veio para matar roubar e destruir. Ele veio para nos levar na mesma condição dele, que é de um derrotado. Ele já é um derrotado, e deste modo ele quer fazer de nos também derrotados. Assim como Cristo já venceu na cruz, ele sacramentou o destino de satanás e seus demônios. Ap 20.10 Deste modo através do Sangue de Jesus, que nos purifica de todo o pecado temos poder para vencer satanás. Ap 12.11_ _3- Publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz – amarrou satanás e como um general arrastou o inimigo vencido, declarando a todos publicamente a sua vitoria. É isso que foi profetizado em Gn 3.15 o descendente da mulher iria pisar na cabeça da serpente. É isso que o próprio Jesus falou e demonstrou no evangelho veja Mateus 12.22-29; Lucas 11.21-22 O mais valente do que ele é Jesus que vence-o na cruz, tira-lhe a armadura, e nos devolve o que ele tinha roubado. A paz, alegria, vida plena. Jo 10.10_ _4- Essa vitoria é compartilhada com a Igreja Dele – Mt 16-18;Mc16.16-18- Basta crermos, tomarmos posse da vitoria de Jesus. De que forma? Confessando nossos pecados Jo 1.9 – renunciando toda vida mundana – confessando Jesus como nosso único e suficiente salvador. E tomando posse pela fé da vitoria de Cristo, se já somos crentes, não aceitarmos os dardos inflamados do maligno, tomarmos posse do escudo da fé – Ef 6.12 Resistir o inimigo firmes na fé 1 Pe 5.8-9 Pisarmos a cabeça dele em nome de Jesus. _ _IV. As conquistas de Jesus na cruz?__
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_Na cruz, Jesus conquistou a salvação para todos que crêem nele. A conquista não foi fácil e Jesus sofreu muito mas, no fim, ele venceu! Por causa da vitória de Jesus, podemos nos aproximar de Deus e encontrar verdadeiro sentido para a vida._ _Por seu sacrifício na cruz, Jesus conquistou:__
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_1. Vitória sobre o pecado__
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_Jesus na cruz conquistou o pecado! Durante sua vida, Jesus enfrentou muitas tentações mas nunca pecou, nem mesmo na hora da morte. Ele foi o homem perfeito, que venceu toda tentação._ _Mas Jesus não era apenas homem. Ele também é Deus e veio para pagar por nossos pecados. Todos pecamos e o preço do pecado é a morte e a separação de Deus. Somente Jesus poderia pagar esse preço em nosso lugar porque ele não tinha de pagar pelo seu próprio pecado. Jesus, sendo inocente, morreu para pagar por nossos pecados!_ _Agora, todo o que crê em Jesus e o aceita como salvador fica salvo da condenação do pecado (Rm 6:5-7). Já não precisamos viver mais como escravos do pecado, sem conseguir vencer a tentação. Jesus ajuda quem o segue a vencer o pecado, um passo de cada vez. E, um dia no Céu, seremos completamente livres do pecado._ _2. Vitória sobre a inimizade__
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_Na cruz, Jesus destruiu a barreira entre nós e Deus (Ef 2:12-13). Agora todos podem ter acesso a Deus! Basta crer em Jesus._ _O sacrifício de Jesus na cruz nos torna filhos de Deus, não do diabo. Quando cremos em Jesus e decidimos mudar de vida, deixamos de ser inimigos de Deus. Mesmo quem não consegue cumprir todas as regras de Deus pode encontrar perdão por causa de Jesus._ _A amizade com Deus muda nossas vidas. Ele nos dá esperança e força para enfrentar as dificuldades e fugir das tentações. Tudo isso foi conquistado por Jesus na cruz.__
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_3. Vitória sobre a morte__
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_A grande conquista de Jesus na cruz foi sobre a morte (1 Co 15:55-57). A Bíblia diz que a morte é o último inimigo a ser derrotado. E Jesus já venceu! Jesus morreu na cruz mas não permaneceu morto. Ele ressuscitou. E ele não vai morrer outra vez._ _Por causa da morte de Jesus na cruz, quem o segue um dia também ressuscitará como Jesus ressuscitou. E, quando ressuscitarmos, será para a vida eterna, junto de Deus. A morte perdeu seu poder!_ _V. As heranças conquistadas por Jesus no calvário _* _Perdão:_
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_– Fui perdoado pelo castigo de Jesus! “Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça” (Ef 1:7)__
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* _Cura:_
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_– Fui curado pelas feridas de Jesus! “Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.” (Is 53:4,5)_* _Justificação:_
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_
_– Jesus foi feito transgressão para q eu fosse justificado por Sua justiça! “Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo.” (Rm 5:1)__
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* _Vida:_
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_
_– Jesus morreu a minha morte para q eu partilhasse de sua vida! “Porque o salario do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor.” (Rm 6.23)__
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* _Benção:_
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_
_– Jesus foi feito maldito para q eu fosse abençoado! “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado nomadeiro;_
_Para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela fé nós recebamos a promessa do Espírito.” (Gl 3:13-14)__
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* _Ampla Suficiência:__
_
_– Jesus suportou a nossa pobreza para q partilhássemos de sua Provisão! “Porque já sabeis a graça de nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, por amor de vós se fez pobre; para que pela sua pobreza enriquecêsseis.” (2 Co 8:9)__
_
* _Gloria:_
_
_
_– Jesus suportou a minha humilhação para que nós partilhássemos da sua gloria! “Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas, e mediante quem tudo existe, trazendo muitos filhos à glória, consagrasse pelas aflições o príncipe da salvação deles.” (Hb 2:10)__
_
* _Aceitação:_
_– Cristo suportou nossa rejeição para q tivéssemos sua aceitação! “E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade, Para louvor e glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado.” (Ef 1:5-6)__
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* _Novo Homem:_
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_– Meu velho homem foi crucificado com Cristo, para q a nova natureza fosse gerada em mim! “Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao pecado.Porque aquele que está morto está justificado do pecado.” (Rm 6:6-7)__
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* _A vitória mais importante__
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_Jesus conquistou todas essas coisas por sua morte na cruz por um único motivo: para conquistar vidas. Ele lhe ama e quer fazer parte de sua vida. Jesus quer lhe transformar e dar vitória sobre tudo que ele conquistou por você. Mas, para isso, você precisa reconhecer que não pode conquistar o pecado, a separação de Deus e a morte sozinho. Você precisa que Jesus lhe salve.__
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_VI. Em que consiste a verdadeira paz de Jesus ?__
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_1. A paz provém de Deus__
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_Paulo afirmou: “O próprio Senhor da paz lhes dê a paz…”. A primeira característica da paz genuína é que ela é originada no próprio Deus, sendo um dos aspectos do fruto do Espírito. Tornar as circunstâncias pacificadas é um atributo de Deus. Na verdade, Deus vive em perfeita paz. Ele não se estressa, não sente medo, não tem dúvidas sobre quaisquer situações, não se abala diante de notícias ruins. Tudo isso porque ele é o Senhor. Ele é o dono da história, nada frustra seus planos eternos. Ele não apenas tem o controle de tudo, como escreve cada segundo de nossas existências._ _Pelo fato de Deus ser onisciente e onipotente, nada pode alterar o curso de suas emoções, e nenhuma consequência do pecado humano pode modificar sua estrutura. Ele segue sendo Deus e Senhor do Universo, ainda que nós, aqui, continuemos a ver as coisas de modo diferente e nos sintamos, quase sempre, desnorteados.__
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_2. A paz é um presente de Deus__
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_Outra característica que Paulo apresenta é a de que a paz é um dom, um presente de Deus para nós. Nosso Senhor Jesus, ao anunciar aos discípulos sua ida para os céus, afirmou claramente que deixaria com eles, e com todos nós, a verdadeira paz que só ele pode dar (Jo14.27)._
_A paz que o Senhor proporciona é algo extraordinário. Nenhum de nós pode promover a paz por si mesmo. Se o Senhor não derramar sobre nós sua perfeita paz, permaneceremos perdidos e desesperados no mundo. O homem ímpio é aquele cuja paz está ausente (Rm 3.17). Somente aqueles que são presenteados pelo Senhor podem desfrutar da “paz que excede todo entendimento” (Fp 4.7).__
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_3. A paz está sempre presente__
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_Paulo afirma que o Senhor dará de sua paz “continuamente”, o que significa dizer que ele jamais deixará de oferecer a todos quanto o buscarem a satisfação e a segurança plenas que ocupam o coração pacificado pela paz perfeita de Deus._ _Mas você pode estar se perguntando: Se a paz é contínua, por que muitas vezes eu me sinto sozinho, com medo das circunstâncias, inseguro e tenso. Sua pergunta faz sentido. Isso ocorre, no entanto o problema não está em Deus, está em nós mesmos. Nós interrompemos o fluxo natural da paz originada no Senhor. Somos os principais responsáveis pelos atropelos do dia a dia e, desse modo, anulamos os momentos de paz que poderíamos usufruir no Senhor. Trazemos para dentro de nossa alma perturbações, dúvidas, sentimentos de incompetência, tudo porque nosso pecado nos afasta da fonte pacífica, que é Deus._ _Em alguns casos, até mesmo sem perceber, deixamos que o pecado nos inocule o veneno da desconfiança e do desespero. Perdemos a paz. Achamos que não há mais saída para a situação na qual mergulhamos. Às vezes, o problema nem é tão ameaçador assim; mas, em razão de estarmos tão afetados pelo momento, nós nos sentimos tão inúteis e sem esperança: doenças, finanças em perigo, perda de valores na família, várias são as situações ameaçadoras. Por que os cristãos genuínos encaram situações assim como se elas não existissem? Será que eles são insensíveis à vida, frios, desumanos ou tentam esconder o problema?_ _Todavia, podemos retornar à fonte. O caminho é reconhecer que só em Deus está a suficiência da paz ( Sl 42.11). A certeza inabalável de que Deus é presente em nossa vida nos dá a segurança eficaz de que sua paz nos consolará. Não importa por quais problemas passemos, importa que estejamos seguros da presença pacificadora do Senhor,Deus da paz._
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_4. A paz não se sujeita a circunstâncias__
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_Paulo afirmou: “… em todas as circunstâncias”. Repare: todas as circunstâncias. Olhamos ao redor e vemos como as pessoas se perturbam e como nós mesmos nos atribulamos. Então, como podemos acreditar que a paz do Senhor está sempre conosco?_ _Crer nas palavras do Senhor é o meio mais seguro para experimentar suas verdades. Se a Palavra de Deus está dizendo que é assim, assim será. Portanto, se não estamos experimentando essa verdade, é bom fazermos uma autoavaliação para verificar em que aspecto estamos enganados. Certamente, estamos._ _A paz que o Senhor nos oferece é plena e, portanto, não se sujeita a situações cotidianas. Na verdade, é exatamente o contrário: as situações é que devem ser pensadas a partir do sentimento pleno de paz, que é dada por Deus. Não podemos nos deixar levar pelas alterações momentâneas de nossas emoções, nem pelas modificações causadas pelos nossos afetos. Como já dissemos, nós mesmos alteramos nossos afetos. Se algo ruim nos acontece de repente, não conseguimos parar, refletir e meditar na grandeza do cuidado de Deus por nós. A Bíblia diz “peca quem é precipitado”. O precipitado é aquele que age antes de refletir. Também é aquele que age segundo as circunstâncias do momento. São casuístas ou pragmáticos, ou seja, tentam apenas resolver os problemas do momento, e do modo mais prático. Nem sempre esse é o melhor caminho. Há problemas que precisam ser ponderados com cuidado, pois sua complexidade exige respostas mais profundas. Assim, é preciso paz para poder pensar e agir corretamente.__
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_5. A paz é o caminho para a unidade__
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_Se observarmos a intenção de Paulo em 2 Ts 3.16, veremos que o apóstolo estava orando em favor daqueles irmãos. O desejo de que eles vivessem em paz era um pedido de Paulo ao próprio Deus: “Ora, o Senhor da paz, ele mesmo, vos dê…”. Como vimos, Deus é a origem da paz genuína. Paulo tinha essa preocupação porque ele sabia que, para viver em unidade, principalmente na igreja, um grupo tão heterogêneo, é necessário que haja o concurso da paz._ _Pensando nessa carência de unidade, Paulo escreveu aos colossenses: “Seja a paz de Cristo o árbitro em vosso coração, à qual, também, fostes chamados em um só corpo; e sede agradecidos” (3.15). A tendência do coração humano é a guerra. O pecado é causador da guerra, e se não nos esforçarmos, dificilmente alcançaremos a paz com nossos irmãos em Cristo, na igreja, mas viveremos mordendo uns aos outros (Gl 5.15). Portanto, é necessário que busquemos a paz que vem de Deus e que excede todo entendimento._ _Quando a paz parece distante, lembre-se de que ela tem sua origem em Deus, é um presente dele para você, estará sempre presente quando precisar e não se sujeita a circunstâncias. Esta paz faz parte da vida daqueles que foram transformados pela graça de Deus e descansam nele, sendo manifestada porque eles experimentam, bem de perto, o preenchimento espiritual que afasta toda dúvida e faz reinar no coração a calmaria do Espírito Santo._ _VII. Somos chamados para ser Pacificadores, e não Apaziguadores.__ _
_Pessoas de bem deixam o preconceito e as divergências de lado e lutam por um mundo melhor tornando-se um agente pacificador para trabalhar na edificação de dias melhores._ _Apaziguadores mantém a paz de uma perspectiva do medo, evitando conflitos, enquanto pacificadores restauram a paz de uma perspectiva de força e reconciliação._ _Como embaixadores de Jesus e agentes de paz, é hora de nos posicionarmos e tomarmos responsabilidade pessoal por promover a paz em nossas comunidades e cidades. Não será fácil. Isso requererá convicção, diligência, perseverança e disposição para sair da nossa zona de conforto e imitar Jesus, para que outros possam iniciar suas vidas com Ele. Mesmo com as dificuldades, valerá a pena!_ _Mt 5:9 diz, “Bem-aventurados são os pacificadores! Porque eles serão chamados filhos de Deus.” _ _A paz aqui mencionada é pessoal. É o fruto da vitória após conquistas bem-sucedidas, através da graça divina, sobre a impureza inata de nossa natureza. É a paz e tranquilidade da alma; e é uma disposição imediata para a plena realização da regeneração, na qual, como fala Paulo, seremos renovados pelo conhecimento segundo a imagem do Criador. 2 Co 3:18 . Outros expositores supõem que essa beatitude não se refere apenas àqueles que são de uma disposição pacífica, mas se opõe a homens de mentes hostis e guerreiras; e, portanto, eles parafraseiam assim: Os guerreiros e conquistadores, os perturbadores da paz da humanidade, não são de modo algum felizes em suas vitórias, nem aqueles que amam envolver os outros em brigas para seu próprio propósito; mas eles são felizes, que, amando a paz, a promovem ao máximo de seu poder; eles serão chamados filhos de Deus. Tendo se apresentado como a Deus, imitando sua maior perfeição, eles serão reconhecidos por ele como seus filhos, e admitidos a uma participação de sua felicidade; uma honra, que aqueles que sentem prazer na guerra, por mais eminentes que sejam pela coragem, certamente sentirão falta, embora seja o objetivo de sua ambição; porque eles não a buscam pela disposição divina de difundir a felicidade, mas por espalhar desolação e morte entre seus semelhantes; de modo que, tendo se despojado da natureza de Deus, eles não têm título para serem chamados seus filhos. ;_ _ Os pacificadores são aqueles que, por amor a Deus e ao homem, fazem todo o bem possível a todos os homens. Paz no sentido da Escritura implica todas as bênçãos temporais e eternas. Eles serão chamados filhos de Deus - Serão reconhecidos por Deus e pelo homem. Alguém poderia imaginar que uma pessoa deste temperamento amável e comportamento seria o queridinho da humanidade. Mas nosso Senhor bem sabia que não seria assim, enquanto Satanás fosse o príncipe deste mundo. Ele, portanto, adverte-os antes do tratamento que todos deveriam esperar, que estavam determinados a pisar em seus passos, subjugando imediatamente, Felizes os que são perseguidos por causa da justiça. Por meio de todo esse discurso, não podemos deixar de observar o método mais exato que pode ser concebido. Cada parágrafo, cada sentença, está intimamente ligado tanto com o que precede como com o que o segue. E esse não é o padrão para todo pregador cristão? Se algum deles puder segui-lo sem qualquer premeditação, bem: se não, não ouse pregar sem ele. Nenhuma rapsódia, nenhuma incoerência, se as coisas faladas são verdadeiras ou falsas, vem do Espírito de Cristo._ _Então, você está preparado e disposto a ser um pacificador? _ _A tarefa do pacificador é reconciliar os homens com Deus, com os outros seres humanos e consigo mesmo. Quando Jesus falou estas; palavras, o mundo estava dividido. Raça odiava raça, nação odiava~ nação, pessoas de uma religião odiavam as de outra religião. O exemplo disso era o confronto entre judeu e gentio. O judeu da~ graças a Deus pois não era gentio, escravo ou mulher. Ele despreza~ os samaritanos. Quando viajava, andava muitos quilômetros a mais só para não entrar em contato com os samaritanos._ _Hoje em dia há preconceito entre preto e branco, rico e pobre educado e analfabeto, jovem e velho, norte e sul, oeste e leste comunista e capitalista, homem e mulher. A natureza humana não mudou muito. O cristão deve ser o instrumento de Deus para estabelecer a paz entre pessoas de todo e qualquer grupo. Infelizmente até pessoas que se chamam de cristãos, em vez de fazerem a paz, às vezes promovem a divisão e separação. Todos nós devemos ter vergonha desta situação, que tanto atrapalha o crescimento do reino d Cristo. Vamos dedicar as nossas vidas a fazer a paz. Assim seremos filhos de Deus que nos dá a paz._ _Quando Jesus orou ao Pai a favor dos Seus discípulos na noite que foi traído, Ele rogou que "todos sejam um, e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nos, para que o mundo creia que tu me enviaste" (Jo 17.21). E hoje em dia quando os descrente observam a multidão de denominações diferentes, cada um dizendo que está seguindo a Jesus Cristo, não é de se admirar que muitos não querem saber da mensagem. Esta falha já chegou ao absurdo na história, com "cristãos" matando "cristãos. Chega com isso! ( pacificador luta, defende, promove paz e não divisão. Ao cristão foi dado a tarefa de criar a paz, quer dizer, efetuar reconciliação entre homens. "Ora, tudo provém de Deus que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação, a saber, que Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as suas transgressões, e nos confiando a palavra de reconciliação. De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermédio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus" (2 Co 5:18-20)._ _Ser pacificador quer dizer evangelizar, contar as boas novas do amor de Deus e perdão dos pecados através do sacrifício de Jesus. A solução para as brigas em casa, ódio entre raças, contendas entre pessoas é o evangelho. Duas pessoas si, entram em comunhão com Deus, quando estão em comunhão um com o outro. A paz não vem por meio de partido político, sistema econômico, uma bandeira nacional, nem por meio das Nações Unidas. Jesus é que dá a paz (Jo 14:27). Nossa tarefa é divulgar a paz que Cristo dá. Isto é trabalho para todosnós._
_Como Jesus dedicou Sua própria vida em fazer a paz, vamos nós também dedicar as nossas vidas em fazer com que haja paz no mundo, mas uma paz verdadeira e eterna, homens reconciliados com Deus, por meio de Jesus Cristo.__
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_Em breve estaremos de volta para fazer a conclusão desta série._ Postado há 22nd September por asexualidadealuzdabiblia0
ADICIONAR UM COMENTÁRIO*
Sep
15
SÉRIE OS 5 TÍTULOS DE JESUS 6. JESUS O PAI DA ETERNIDADE _Por Jânio Santos de Oliveira_ _ Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra_ _Pastor Presidente: Eliseu Cadena_ _Contatos 0+operadora 21 36527277 ou (Zap)21 xx 990647385 (claro) ou989504285 (oi)_
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__Meus amados e queridos irmãos em Cristo Jesus, a Paz do Senhor!__
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_Nesta oportunidade estaremos abrindo a Palavra de Deus que se encontra no Livro do Profeta Isaías 9.6 c __que nos diz:___
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_O seu nome será ...Pai da eternidade...___
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__Nós estamos de volta, dando sequência a mais uma série de conferências. Desta feita falando sobre os cinco títulos conferidos ao Senhor Jesus, de acordo com a Palavra de Deus. __
__Estamos apresentado a seguinte sequência:__
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* _Introdução _
* _ Deus doou o seu filho_ * _Deus deu o principado a Jesus_ * _Jesus Maravilhoso_ * _Jesus conselheiro_ * _Jesus, o Deus forte_. _Agora falaremos sobre:"Jesus o Pai da Eternidade".__
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__I. Análise preliminar do texto.__
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_O profeta Isaías afirmou que Jesus é Pai da Eternidade._ _ Ele luta em nosso favor do seu povo, a Ele pertence o domínio pelos séculos dos séculos, a vida eterna pertence a Ele e somente através de Jesus podemos ser salvos._ _Isaías exalta mais um atributo de Jesus destacando sua divindade, Jesus é eterno. Assim como o PAI, Jesus também é eterno. Jesus mesmo disse: “Eu e o Pai somos um” (Jo 10.30)._ _Jo 10.29 - Meu Pai, que os deu a mim,… Assim as ovelhas vieram a ser de Cristo, e a estar em sua mão; o Pai lhes deu a ele, os colocou em suas mãos, e fez deles seu cuidado e propriedade:_ _É maior do que todos;… Do que todos os deuses, do que todos os seres, do que todas as suas criaturas, anjos e homens, e do que todos os inimigos de seu povo; isso pode ser permitido: a versão da Vulgata Latina e assim algumas das mais antigas cópias leem: “o que meu Pai me deu é maior do que todos”; querendo dizer que a Igreja que ele lhe deu, e foi construída sobre ele, é mais forte do que todos osseus inimigos:_
_E ninguém pode arrebatá-los da mão do meu Pai;… __
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_De forma que essas ovelhas têm uma segurança dobrada; eles estão nas mãos de Cristo, e eles estão nas mãos do Pai de Cristo; e, portanto, pode ser considerado, o que não deve ser, que eles poderia se arrebatados das mãos de Cristo, ainda assim nunca pode ser imaginado que qualquer um possa arrebatá-los das mãos de Deus o Pai; e não há mais razão para pensar que eles podem ser arrebatados das mãos de um, assim como não podem ser arrebatados das mãos do outro, como fica claro do que se segue em João 10:30; veja o apócrifa:_ _10:30 - Eu e Pai somos um. Não em pessoa, pois o Pai é uma pessoa distinta do Filho, e o Filho uma pessoa distinta do Pai, e que é ainda mais evidente, a partir da utilização do verbo no plural, "Eu e meu Pai", εσμεν "nós somos um", isto é, na sua natureza e essência, e perfeições, particularmente no poder, uma vez que se fala de Cristo como havendo uma impossibilidade de qualquer uma das suas ovelhas serem arrebatadas fora da sua mão, assim como do seu próprio Pai, dando-nos como uma razão para isso, a sua unidade da natureza, e a igualdade de poder, pelo qual se torna tão impraticável a capacidade de arrebatá-los de suas mãos, assim como fora das de seu Pai, porque ele é igual a Deus o Pai, e um com Deus. O Judeu (p) objeta que "se o sentido desta expressão é que o Pai e o Filho são um, como os nazarenos entendem e acreditam, é o que destruirá o próprio Jesus ao dizer isto, como está escrito em Mc 13:32, que Jesus diz: "o dia e a hora, não há quem conheça, nem os anjos, nem o Filho, mas somente o Pai", em verdade, estas palavras mostram, que o Pai e o Filho não são um, visto que o Filho não sabe o que o Pai sabe.''_ _Mas deveria ser observado, que Cristo é tanto o Filho de Deus, e o Filho do homem, como acreditam os cristãos; como ele é o Filho de Deus, ele se deita no seio do seu Pai, e era conhecedor de todos seus segredos, todos seus pensamentos, propósitos, e desígnios; e como tal, ele sabia o dia e a hora do julgamento, enquanto sendo Deus onisciente; e neste respeito ele era um com o Pai, enquanto tendo as mesmas perfeições de poder, conhecimento. No entanto, como o Filho do homem, ele não é da mesma natureza, e não tem o mesmo conhecimento; o conhecimento dele foi derivado, comunicado, mas não infinito; e não alcançou imediatamente a todas as coisas, mas era capaz de ser aumentado, como foi: e é com respeito a ele como o Filho do homem que Jesus fala de si mesmo em Marcos 13:32; considerando que ele está aqui tratando da sua filiação divina, e poder do Todo-Poderoso; portanto, considerado na relação como Filho de Deus, e como possesso das mesmas perfeições com Deus, ele e o seu Pai são um; embora como homem, ele seja diferente dele, e não sabia algumas coisas que Ele sabia: de forma que não há nenhuma contradição entre as palavras de Cristo aqui e no outro versículo; nem é ele tachável com qualquer blasfêmia contra Deus, ou qualquer arrogância nele, assumindo a sua deidade; nem merecedor de castigo, até mesmo de ser privado da vida humana, como sugere o judeu; nem é o que foi produzido de um escritor Sociniano, de que estas palavras não necessariamente supõem que o Pai e o Filho são da mesma essência; visto que dois homens podem ser dito como sendo um, ainda assim não a mesma pessoa, mas um é uma pessoa, e o outro é outra; pois nós não dizemos que eles são um e a mesma pessoa, que não segue do fato deles serem da mesma natureza, mas que eles são um Deus, e duaspessoas distintas._
_ E o apóstolo João, logo no inicio do evangelho fez questão de comprovar: “1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2 Ele estava no princípio com Deus. (V. 3) Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez” (Jo 1.1-3)._ _Pai é aquele que gera. A Eternidade é criação de Deus. A Eternidade é plano, é um maravilhoso projeto de Deus para a humanidade. Alcançará a vida eterna, todos aqueles que crerem no nome de Jesus e em sua obra redentora. Jesus não é apenas o idealizador, “o autor, mas também o consumador de nossa fé” (Hb 12.2).Isso significa, em geral, capitão ou líder, ou o primeiro inventor de uma coisa; ( Hb 2:10) . Jesus é aqui representado como este oficial; todo cristão é um contendor nesta corrida da vida e pela vida eterna. O caminho celestial é iniciado sob Jesus; e sob ele está completo. Ele é o vencedor, dando o prêmio aos que são fiéis até a morte. Assim, ele é o autor ou o juiz sob quem, e por cuja permissão e direção, de acordo com as regras da raça celestial, é permitido entrar nas listas, e começar a corrida, e ele é o finalizador, τελειωτης, o perfeccionista, premiando e dando o prêmio que consuma os combatentes ao final da corrida._ _Um episódio bem conhecido é o diálogo entre Jesus e Nicodemos (João 3). Nicodemos, um dos principais dos judeus, resolve procurar Jesus de noite, foi conversar com Jesus e lhe disse: Rabi, sabemos que tu és Mestre vindo da parte de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele. Jesus respondeu: Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez? Como isso pode acontecer? Disse Jesus: Tu és mestre em Israel e não compreendes estas coisas?_ _Deus arquitetou um magnífico plano para salvação da humanidade, e prosseguiu Jesus dizendo, Jo 3.14-18: “14 E do modo por que Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do Homem seja levantado, V. 15- para que todo o que nele crê tenha a vida eterna. V.16 -Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. V.17 Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. V.18 - Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus”.__
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_Jesus tanto é o Pai da Eternidade como nos concede a vida Eterna._ _II. Visão panorâmica__
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_Jesus, o Pai da Eternidade. Quem Nele crê desfrutará da eternidade ao lado dEle. Você crê? Creia em Jesus Cristo, creia nos planos de Deus para sua vida, são planos de paz e não de mal. Aqueles que creem Nele estão “aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador CristoJesus” (Tt 2.13)_
_Jesus é o Pai da Eternidade. Sendo assim, Ele é anterior a eternidade, sendo o Criador dela, junto com o Pai. É o Salvador que rege os tempos e as épocas, e através dEle podemos receber a vida eterna em nossos corações._ _Sabemos que Jesus sempre existiu, Ele é Deus.__
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_O que significa Filho?_ _Significa que a uma das três pessoas da trindade precisa fazer o papel que faz um filho, ou seja, obedecer às ordens do Pai, executar os planos que Seu Pai tem para com Ele e para com todas as criaturas que ambos criaram junto com o Espírito Santo (terceira pessoa da trindade), concordar em tudo com o Pai, Glorificar e exaltar sempre o nome do Pai, ter íntima comunhão com o Pai, servir de exemplo para com todos os outros filhos que o Pai gerar (não que Este seja gerado, mas servir de exemplo para os outros que serão gerados, em um corpo humano e através de Jesus em um corpo humano) …_ _O que significa “Hoje te gerei”? O que significa Primogênito? O que significa Unigênito?_ _Significa que Jesus como homem foi gerado no ventre virgem de Maria, para viver na Terra como homem (mesmo sempre sendo Deus), em tudo se tornando semelhante aos homens, mas nunca deixando de ser Deus (como um soldado sem a farda). _ _Significa também que quando Jesus adentrou o céu depois de ressuscitado, ali estava um filho de Deus, num corpo humano ressurreto, sendo o primeiro corpo humano transformado a entrar no céu, daí a palavra Primogênito, primeiro filho gerado para a glória, daí viriam outros milhares formando a Igreja dos primogênitos (”Eis-me aqui e aos filhos que tu me deste”)._ _Antes de se tornar homem Jesus era o Unigênito do Pai, único filho, sem possibilidade de haver outro como Ele. _ _Quando estava aqui na Terra, como homem, era o primogênito (primeiro filho de Deus gerado na Terra) entre os filhos de Deus num corpo humano e era o unigênito de Deus (era o único filho de Deus na Terra, pois só Ele tinha o Espírito Santo). Depois de haver feito nossa salvação na cruz JESUS gerou para Deus muitos filhos (em corpos humanos e não como Ele Jesus Deus, mas como homem). todo aquele que confessa a Jesus Cristo como Salvador e Senhor agora pode se tornar filho de Deus, não mais Jesus é Unigênito na Terra, agora é Primogênito, pois é o primeiro como homem a ser filho de Deus.__
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_Jesus está no controle de cada um de seus dias. É Ele quem te dá forças para viver em novidade de vida. Foi por Ele que a salvação lhe foi garantida. E brevemente, estaremos eternamente com Ele, no reino de Sua glória._ _III. O que a Bíblia diz sobre a eternidade.__
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_ 2 Co 4.16-18_
_ A Eternidade é um daqueles assuntos considerados complexos e temidos. Ninguém até hoje pode definir, à luz da ciência o que seja a Eternidade. Não temos olhos para vê-la completamente nem mente para compreendê-la, mas mesmo assim, não devemos desconsiderá-la. Haverá um dia em que as estrelas cairão do firmamento, o sol não dará mais sua claridade e a lua converter-se-á em sangue. Haverá um dia em que os céus se precipitarão em estrepitoso estrondo, e assim a eternidade se estenderá para sempre. Vejamos o que nos ensina a Palavra de Deus sobre a eternidade._ _1. T__odas as coisas deste mundo são temporais e estãomorrendo_
_· Todas as coisas ao nosso redor estão caminhando para o seu fim. A matéria não é eterna. Tudo o que é criado está sujeito à morte. Tudo está morrendo, exceto nossa alma. Nós estamos indo para a eternidade. Nossa vida é como um sopro, uma flor que logo murcha e seca, como um corredor veloz, como um breve pensamento. Tudo passa rapidamente e nós voamos, (Sl 90)._ _· As coisas mais valorizadas na vida são temporárias: a beleza, a juventude, a força física, a sabedoria e o poder do cérebro. A casa onde vivemos o lar que amamos as riquezas que acumulamos a profissão que abraçamos os planos que formulamos, as relações que mantemos são somente por um breve tempo. São passageiras, nada disso vai permanecer para sempre. Diz a Bíblia que “o que vemos é temporal” (2 Co 4. 17). Devemos considerar as coisas à luz da eternidade antes que seja tarde demais. As coisas com que lidamos agora, em breve vão deixar de existir. Não devemos por o coração nem fazer delas um ídolo, porque nada levaremos desta vida quando partirmos deste mundo. O reino de Deus deve ser nossa prioridade absoluta, pois o mundo e os seus desejos passam._ _· As tribulações e angústias também são temporárias. Em breve elas irão terminar. E mesmo agora, elas trabalham para o nosso bem. “A nossa leve e momentânea tribulação produz para nós eterno peso de glória”. Devemos suportá-las pacientemente, olhando para cima, para Cristo confiantemente. A nossa redenção se aproxima. Há um descanso para o povo de Deus. Em breve estaremos para sempre com o Senhor no Seu Reino._ _2. A __humanidade caminha para um mundo onde tudo é Eterno___
_· Nós não podemos alcançar isso plenamente. O contraste entre o agora e o eterno, entre este mundo e o próximo é tão grande que a mente mais brilhante não pode explaná-lo. Como o que vivemos aqui no mundo traz conseqüência no próximo, consideremos as coisas que não se vêem. A futura felicidade daqueles que são salvos é eterna, é uma felicidade que jamais acabará. Deus irá nos encher com sua alegria, pois na presença de Deus há plenitude de alegria (Sl 16.11)._ _· Na Eternidade com Deus, receberemos a coroa da vitória. Então nossa luta terá chegado ao fim, a dor, o luto e as lágrimas jamais existirão. Jamais sentiremos fome ou sede. Jamais teremos cansaço ou seremos assolados pela doença. Não haverá mais despedida nem relacionamentos quebrados. Faremos parte da gloriosa família onde jamais haverá contenda, jamais haverá qualquer maldição. Não haverá mais noite. Lá conheceremos como somos conhecidos e estaremos para sempre com o Senhor. Por isso, “Consolai-vos uns aos outros com essas palavras” (1 Ts 4.18)._ _· A eternidade da miséria dos perdidos é igualmente eterna. Essa é uma terrível verdade que está claramente expressa nas Escrituras. Se a bem-aventurança do salvo é eterna, também o é a condenação dos ímpios. Ninguém falou tanto das penalidades eternas como JESUS. Foi ele quem falou sobre o fogo que não se apaga e do bicho que jamais deixa de roer. Foi ele quem disse que os justos vão para a vida eterna e os ímpios para a condenação eterna. Os apóstolo Paulo e João também falaram sobre a eterna destruição dos ímpios (2 Ts 1.9 e Ap 16.7; 21.8)._ _· Satanás, a antiga serpente continua usando suas velhas estratégias, enganado e iludindo os homens dizendo: certamente você não vai morrer |(Gn 3.4). Vive dizendo que eles não terão que enfrentar o juízo de Deus, que depois da morte ou serão aniquilados, ou poderão sair do suposto purgatório para o céu ou ainda que vão se reencarnar. Mas a Bíblia diz que aos homens está ordenado morrer uma só vez, vindo depois disso o juízo (Hb 9.27). O diabo ainda diz na boca dos liberais que ao fim todos os homens serão salvos e que todos irão para o céu. Vamos fugir dessas mentiras malignas. Vamos nos apegar à verdade de Deus, vamos fugir da ira vindoura. Devemos nos voltar para Deus enquanto é tempo. Buscá-Lo enquanto está perto._ _· Sejamos fiéis a Deus por causa das verdades reveladas na Sua Palavra. Qual foi o propósito para o qual o Filho de Deus se encarnou, agonizou e morreu numa rude cruz para fazer expiação se os homens podem ser salvos sem crer nele? Onde está a prova que uma pessoa pode ser salva depois de morto? Onde está a necessidade do ministério do Espírito Santo se o pecador pode entrar no céu sem conversão e sem um coração regenerado? Se um homem sem a fé em Cristo e santificação do Espírito pode escapar da condenação eterna, então o pecado não é um mal tão grave e não haveria necessidade de expiação._ _· Sejamos fiéis por causa da santidade e moralidade. Não há nada que agrade a nossa carne mais do que a teoria de que nós podemos vier no pecado e ainda escapar da condenação eterna; que podemos viver e morrer no pecado que ainda iremos para o céu. Porque deveria eu negar-me a mim mesmo, tomar a minha cruz se posso entrar no céu sem arrependimento?_ _· Sejamos fiéis por causa da esperança comum de todos os santos. Não podemos falar de bem-aventurança eterna se negamos o tormento eterno. Essas duas verdades caminham lado a lado. Se cremos na Bíblia não podemos negar nenhuma nem outra. E mais fácil falar somente do amor de Deus, mas e quanto a sua ira, sua justiça e sua santidade?_ _3. N__osso futuro estado eterno começa hoje no presente_ _· A vida que vivemos sobre a terra em breve chegará ao fim (Sl 90.9). Mas a vida que está diante de nós, quando sairmos deste mundo, é eterna. Mas apesar da nossa passagem neste mundo ser breve, a vida que vivemos aqui definirá a eternidade. Não há nada que alguém possa fazer para mudar o destino depois da morte. Hoje é o dia oportuno. Hoje é o dia da salvação, Rm 2.6-8._ _· Estamos aqui como num estado probatório. Há conseqüências eternas resultantes de todas as nossas palavras, ações e pensamentos. Nossos pensamentos são contados, nossas palavras pesadas, nossas obras julgadas. Seremos pesados na balança de Deus. Ele colocará seu prumo sobre nós. Aquilo que o homem semear isso ele ceifará. O que nós vivemos nesta vida, vamos colher depois da morte por toda a eternidade._ _· Não há engano mais fatal do que pensar que se pode viver aqui como um ímpio e acordar na ressurreição como um santo. Estar sem Cristo nesta vida e passar a eternidade com ele. A Bíblia é clara: o que nós somos quando morrermos: se convertidos ou inconversos, se crentes ou descrentes, se piedosos ou profanos é isso que seremos quando a última trombeta tocar. Não há arrependimento na sepultura. Não há conversão depois da morte. Agora é o tempo de se voltar para Deus. Agora é o tempo de se reconciliar com Deus. Agora é o tempo de sair do império das trevas para o Reino da luz. A noite em breve virá quando não se pode mais trabalhar._ _4. J__esus é o único que pode salvar e dar garantia aqui e naeternidade_
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_· Jesus veio para desfazer as obras do diabo. Ele veio para destruir o seu cativeiro. Veio para triunfar sobre o pecado, o diabo e a morte. Ele veio para trazer luz e imortalidade (2 Tm 1.10). Ele veio para libertar os que vivem com medo da morte (Hb2.15)._
_· Jesus comprou-nos, remiu-nos e libertou-nos com seu sangue. Ele se tornou nosso substituto. Ele carregou os nossos pecados em seu corpo. Ele foi moído e traspassado pelas nossas iniqüidades. Ele se fez pecado por nós. Tudo o que ele comprou para nós, nos oferece gratuitamente. Aqueles que se voltam para ele são perdoados. Ele continua convidando o homem para a salvação, mas breve este convite não será mais ouvido e a porta da salvação sefechará._
_· Aquele que tem Cristo tem a vida. Cristo voltou para o céu. Ele preparou um lugar para nós. Quando deixarmos este mundo, há uma cora de vida para nós. E aí gritaremos bem alto: “Onde está ó morte a tua vitória?”_ _IV. A Deidade de Cristo__
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_ __Se Jesus Cristo não fosse Deus, ele poderia ter dito essas palavras sem ser culpado de blasfêmia? É digno de nota que Cristo não diz, eu e Meu Pai, que minha tradução muito impropriamente fornece, e que neste lugar teria transmitido um significado muito diferente: pois então implicaria que a natureza humana de Cristo, de O único que eu concebo, Deus é sempre dito ser o Pai nas Escrituras, era igual ao Altíssimo, mas ele diz, falando então como Deus sobre todos, eu e o Pai, εγωκαιὁπατηρἑνεσμεν - o Criador de todas as coisas, o Juiz de todos os homens, o Pai dos espíritos de toda a carne - são Um na natureza, Um em todos os atributos da Divindade. e Um em todas as operações desses atributos: e assim é evidente que os judeus o entenderam._ _Alguma vez Jesus afirmou ser Deus?"_ _ Na Bíblia não há registros de Jesus dizendo, palavra por palavra: “Eu sou Deus”. Entretanto, isto não significa que Ele não tenha afirmado ser Deus. Como exemplo, tome as palavras de Jesus em João 10:30: “Eu e o Pai somos um.” Em um primeiro olhar, isto pode não parecer uma afirmação de Jesus em ser Deus. Entretanto, perceba a reação dos judeus a Sua afirmação: “Os judeus responderam, dizendo-lhe: Não te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfêmia; porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo” (Jo 10:33). Os judeus compreenderam a afirmação de Jesus como uma declaração em ser Deus. Nos versículos seguintes Jesus não corrige os judeus dizendo: “Eu não afirmei ser Deus.” Isto indica que Jesus realmente estava dizendo que era Deus ao declarar: “Eu e o Pai somos um” (Jo 10:30). _ _ A palavra traduzida " one" não está no masculino, mas no gênero neutro. Ela expressa união, mas não a natureza precisa da união. Pode expressar qualquer união, e o tipo específico pretendido é inferido da conexão. No versículo anterior, ele havia dito que ele e seu pai estavam unidos no mesmo objeto que é, em redimir e preservar seu povo. Foi isso que deu ocasião para essa observação. Muitos intérpretes entenderam isso como se referindo à união do design e do plano. As palavras podem suportar esta construção. Dessa forma, eles foram entendidos por Erasmo, Calvino, Bucer e outros. A maioria dos pais cristãos os entendia, no entanto, como se referindo unidade ou unidade da natureza entre o Pai e o Filho; e que este era o desígnio de Cristo parece provável das seguintes considerações: 1. A questão em debate era (não sobre ele estar unido com o Pai em plano e conselho, mas em poder. Ele afirmou que ele era capaz de resgatar e manter seu povo de todos os inimigos, ou que ele tinha poder superior aos homens e demônios, ou seja, que ele tinha poder supremo sobre toda a criação. Ele afirmou o mesmo de seu Pai. Nisso, portanto, eles estavam unidos. era um atributo somente de Deus, e eles então o entenderam como reivindicando igualdade para com Deus em relação à onipotência._ _2. Os judeus entenderam-no como afirmando sua igualdade com Deus, pois eles pegaram pedras para puni-lo por blasfêmia (Jo 10:31;33) , e eles disseram a ele que eles o entenderam afirmando que ele era Deus,(V.33) ._
_3 .Jesus não negou que era sua intenção ser assim entendido. __
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_4 . Ele imediatamente fez outra declaração que implica a mesma coisa, deixando a mesma impressão, e que eles tentaram punir no mesma maneira, Jo 10: 37-39 . Se Jesus não pretendeu ser assim entendido, não pode ser facilmente conciliado com a honestidade moral que ele não negou claramente que tal era sua intenção. Os judeus estavam bem familiarizados com sua própria língua. Eles o entenderam dessa maneira, e ele deixou essa impressão em suas mentes._ _Jo 8:58 nos dá outro exemplo: “Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou.” Mais uma vez, em resposta, os judeus tomaram pedras em uma tentativa de apedrejar Jesus (Jo 8:59). Por que os judeus iriam querer apedrejar Jesus se Ele não tivesse dito algo que criam ser uma blasfêmia, ou seja, uma afirmação em ser Deus?_ _Jo 1:1 diz que “o Verbo era Deus.” V. 14 diz que “o Verbo se fez carne.” Isto claramente indica que Jesus é Deus em carne. Atos 20:28 nos diz: “...Olhai, pois, por vós, e por todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu próprio sangue.” Quem comprou a igreja com Seu próprio sangue? Jesus Cristo. Atos 20:28 declara que Deus comprou a igreja com Seu próprio sangue. Portanto,Jesus é Deus!_
_Tomé, o discípulo, declarou a respeito de Jesus: “Senhor meu, e Deus meu!” (Jo 20:28). Jesus não o corrige. Tito 2:13 nos encoraja a esperar pela volta de nosso Deus e Salvador, Jesus Cristo . Em Hebreus 1:8, o Pai declara a respeito de Jesus: “Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos; Cetro de eqüidade é o cetro do teu reino.”_ _Em Apocalipse, um anjo instruiu o Apóstolo João para que adorasse a Deus (Ap 19:10). Nas Escrituras, várias vezes Jesus recebe adoração (Mt 2:11; 14:33; 28:9,17; Lc 24:52; Jo 9:38). Ele nunca reprova as pessoas quando recebe adoração. Se Jesus não é Deus, Ele teria dito às pessoas para não ser adorado, assim como fez o anjo em Apocalipse. Há muitos outros versículos e passagens das Escrituras que atestam a favor da divindade de Jesus._ _A razão mais importante para Jesus ser Deus é que se Ele não o fosse, Sua morte não teria sido suficiente para pagar a pena pelos pecados do mundo inteiro (I Jo 2:2). Somente Deus poderia pagar preço tão infinito. Somente Deus poderia carregar os pecados do mundo (2 Co 5:21), morrer e ressuscitar, provando Sua vitória sobre o pecado e amorte. _
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_V. Nesse caso, Jesus é Deus?__
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_Sim, Jesus é Deus. A Bíblia deixa isso bem claro. Deus é um só mas é uma Trindade, três em um. Isso pode parecer estranho, mas Deus é muito mais complexo que um ser humano. Nós somos corpo, alma e espírito, Deus é Pai, Filho e Espírito Santo. Jesus é a parte de Deus que é o Filho. Ao vir para a terra, Ele se transformou num homem, identificando-se conosco._ _O evangelho de João abre dizendo que Deus é a Palavra e Ele se tornou num homem (Jo 1:1-14). Jesus era Deus e estava com Deus. Por outras palavras, Jesus é uma parte da Trindade de Deus. Muita gente toma as passagens que falam de Jesus estar junto a Deus como evidência que Ele não é Deus, mas outras passagens são muito claras ao afirmar que Jesus é Deus (Tt 2:13). Lendo João 1, entendemos que não é uma diferença de opinião sobre a divindade de Cristo mas que todos estão falando de Jesus como Deus._ _Quem Jesus afirmou ser?_ _Jesus disse que era Filho de Deus e Filho do homem, o Cristo/Messias (ambos significam ungido). Não lemos nos evangelhos que Ele disse “eu sou Deus” mas Ele também nunca disse “eu sou homem”. Mas pelas coisas que disse e fez, fica claro que Ele se considerava Deus:_ _Jesus deixou que as pessoas O adorassem (Mt 28:9) – Jesus era judeu e os judeus acreditavam que só deviam adorar a Deus, nunca ahomens._
_Jesus perdoava pecados (Mc 2:5-6) – Ele não estava perdoando pecados feitos contra Ele próprio mas todos os pecados das pessoas! Os teólogos judeus da altura ficaram chocados porque só Deus pode perdoar pecados assim, visto que todo o pecado é uma ofensa contraDeus._
_Jesus disse que já existia antes de Abraão e era “Eu Sou” (Jo 8:28, 58-59) – quando Moisés perguntou a Deus qual era seu nome, Deus respondeu que era “Eu Sou”, que em hebraico é um jogo de palavras com Senhor. Assim, Deus ficou conhecido como Eu Sou. Jesus disse que era Eu Sou quando os judeus perguntaram quem Ele era, depois quiseram matá-lo porque ficou claro que Ele dizia ser Deus._ _Jesus disse que Ele e o Pai eram a mesma pessoa (Jo 10:30-33) – isso é o mesmo que dizer “eu sou Deus”; os judeus entenderam isso e tentaram apedrejá-lo._ _Jesus ensinou que Ele é o Caminho e a Vida (Jo 14:6) – nenhum grande líder espiritual disse que a salvação era por ele mesmo. Isso seria absurdo porque quando morresse já não haveria salvação. Jesus não disse só para obedecer à sua palavra, Ele disse que entrará na vida de quem O aceitar como salvador, tal como Deus faz(Jo 14:23)._
_Muitas destas afirmações foram registradas por João, um dos apóstolos de Jesus que ouviu essas coisas em primeira mão, não são rumores escritos muitos séculos mais tarde. Os judeus teriam aceitado um Messias, profeta ou líder espiritual sem problema porque eles já estavam à espera que Ele viesse há muito tempo. A razão porque muitos se recusaram a aceitá-lo e porque O mataram foi precisamente porque Ele dizia ser Deus._ _Outra passagem que ajuda-nos a compreender que Jesus é Deus, encontra-se no Evangelho de João capítulo 14. Tomé indagou a Jesus sobre que caminho tomar e para onde Ele iria (Jo 14:5). Jesus respondeu a Tomé dizendo: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim. Se vocês realmente me conhecessem, conheceriam também o meu Pai. Já agora vocês o conhecem e o têm visto" (Jo 14:6-7). Além de afirmar que era o único caminho que levava à salvação, Ele afirma que é Deus e que estava na frente de todos eles._ _Filipe ainda sem compreender disse: "Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta" (Jo 14:8). Jesus reafirma o que disse de maneira categórica: "Você não me conhece, Filipe, mesmo depois de eu ter estado com vocês durante tanto tempo? Quem me vê, vê o Pai. Como você pode dizer: Mostra-nos o Pai? Este trecho aponta que Ele e o Paisão apenas um._
_Jesus provou ser Deus quando ressuscitou. Todos os outros casos de ressurreição na Bíblia foram graças às orações de homens de Deus mas Jesus ressuscitou sem ninguém interceder por Ele (At 2:24). A morte não podia retê-lo porque era perfeito e era Deus._ _VI. Jesus estava com Deus desde o início de todas as coisas__
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_ No início. - A referência às palavras de abertura do Antigo Testamento é óbvia e é mais marcante quando lembramos que um judeu falaria constantemente e citará a partir do livro de Gênesis como B e rçshîth ("no início"). Está bastante em harmonia com o tom hebraico deste Evangelho para fazê-lo, e dificilmente pode ser que São João escreveu seu B e rçshîth sem ter presente a Moisés em sua mente, e sem ser guiado pelo seu significado. Nós temos então, nas palavras anteriores, uma lei de interpretação para o posterior, e esta lei exclui todo sentido como "o Pai Eterno" ou "a sabedoria divina", que é antes de tudo, embora ambos tenham sido apoiados por aqui e ali um nome de peso; Muito mais, esta lei, fortalecida como é por todo o contexto, exclui qualquer sentido como "o início da obra de Cristo na Terra", que deve sua existência à conclusão inevitável de uma teoria e é marcada pela ausência de qualquer suporte de peso. Nossa lei parece igualmente excluir de estas palavras a idéia de "anterioridade ao tempo", que é expressa, não nelas, mas no verbo substantivo que segue imediatamente. A concepção mosaica de "início" é marcada pelo primeiro ato criativo. São João coloca-se no mesmo ponto de partida, mas antes de falar de qualquer criação, ele afirma a pré-existência do Criador. Neste "começo" já havia "foi" a Palavra. (Veja as expressões deste pensamento em Jo 17: 5 ;Pv 8 : 23 )_
_ Antes de qualquer coisa se formar - antes de Deus começar a grande obra da criação. Este é o significado da palavra em Gênesis 1: 1 , a qual o evangelista evidentemente alude. Esta frase prova completamente, na boca de um escritor inspirado, que Jesus Cristo não era parte da criação, como ele existia quando nenhuma parte disso existia; e que, consequentemente, ele não é uma criatura, como toda a natureza criada foi formada por ele: pois sem ele nada foi feito, (Jo 1: 3) . Agora, como o que era antes da criação deve ser eterno, e como o que deu ser a todas as coisas, não poderia ter emprestado ou derivado seu ser de qualquer coisa, portanto Jesus, que era antes de todas as coisas e que fez todas as coisas, deve necessariamente ser oDeus eterno._
_Era a Palavra - Ou existia o Logos. Este termo deve ser deixado sem tradução, pela mesma razão pela qual os nomes Jesus e Cristo não são traduzidos. O primeiro eu considero adequado como um apellative do Salvador do mundo como eu faço qualquer um dos dois últimos. E como seria altamente impróprio dizer, o Libertador, o Ungido, ao invés de Jesus Cristo, então eu julgo impróprio dizer, a Palavra, em vez do Logos. Mas como todo apelo do Salvador do mundo era descritivo de alguma excelência em sua pessoa, natureza ou obra, também o epíteto Λογος, Logos, que significa uma palavra falada, fala, eloqüência, doutrina, razão, ou a faculdade de raciocinar, é muito apropriadamente aplicada a ele, que é a verdadeira luz que ilumina todo homem que vem ao mundo, João 1: 9 ; quem é a fonte de toda a sabedoria; que dá vida, luz, conhecimento e razão a todos os homens; quem é a grande fonte de revelação, que declarou Deus para a humanidade; quem falou pelos profetas, pois o testemunho de Jesus é o espírito de profecia, (Ap 19:10) ; que ilustrou a vida e a imortalidade pelo seu Evangelho, 2 Tm 1:10 ; e quem manifestou plenamente os profundos mistérios que estão escondidos no seio do Deus invisível desde toda a eternidade, Jo 1:18._
_O apóstolo não toma emprestado esse modo de discurso dos escritos de Platão, como alguns imaginam: ele o pegou das Escrituras do Antigo Testamento e do estilo subsequente dos antigos judeus. É verdade que os platonistas fazem menção do Logos desta maneira: - καθ ' ὁναειονταταγενομεναεγενετο - por quem, existindo eternamente, todas as coisas foram feitas. Mas como Platão, Pitágoras, Zenão e outros viajaram entre os judeus e conversaram com eles, é razoável supor que eles tomaram emprestado deles, com muitas outras de suas noções e doutrinas mais importantes._ _E a Palavra era Deus - Ou Deus era o Logos: portanto, nenhum ser subordinado, nem um segundo para o Altíssimo, mas o supremo eternoJeová._
_VII.Tudo foi feito por Ele (J0 1.3)__
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_Todas as coisas foram feitas por ele . Tendo afirmado que o Discurso é Deus, e tendo afirmado sua essência eterna, ele agora prova sua Divindade de suas obras. E este é o conhecimento prático, ao qual devemos estar principalmente acostumados; pois o mero nome de Deus atribuído a Cristo nos afetará pouco, se a nossa fé não sentir que seja assim pela experiência. Em referência ao Filho de Deus, ele faz uma afirmação que se aplica estrita e apropriadamente à sua pessoa. Às vezes, de fato, Paulo simplesmente declara que todas as coisas são por Deus , ( Rm 11:36 ) mas sempre que o Filho é comparado com o Pai, ele é geralmente distinguido por esta marca. Assim, o modo ordinário de expressão é aqui empregado, que o Pai fez todas as coisas pelo Filho, e que todas as coisas são por Deus através do Filho. Agora, o desígnio do evangelista é, como eu já disse, mostrar que, tão logo o mundo foi criado, a fala de Deus saiu em operação externa; por ter sido anteriormente incompreensível em sua essência, ele se tornou publicamente conhecido pelo efeito de seu poder. Existem alguns, de fato, até entre os filósofos, que fazem de Deus o Mestre-construtor do mundo, de modo a atribuir-lhe inteligência na estruturação deste trabalho. Até agora eles estão certos, pois eles concordam com as Escrituras; mas como eles imediatamente voam para especulações frívolas, não há razão para que desejemos ansiosamente ter seus testemunhos; mas, pelo contrário, devemos ficar satisfeitos com esta declaração inspirada, sabendo bem que ela transmite muito mais do que a nossa mente é capaz decompreender._
_E sem ele não foi feito nada que foi feito . Embora haja uma variedade de leituras nesta passagem, ainda que por minha própria parte, não hesito em tomá-la continuamente assim: nenhuma coisa foi feita que foi feita ; e neste quase todos os manuscritos gregos, ou pelo menos aqueles que são mais aprovados, são encontrados para concordar; além disso, o sentido exige isso. Aqueles que separam as palavras, que foram feitas a partir da cláusula anterior, de modo a conectá-los com o seguinte, trazem um senso forçado: o que foi feito foi nele vida ; isto é, viveu ou foi sustentado na vida. (13) Mas eles nunca mostrarão que esse modo de expressão é, em qualquer instância, aplicado a criaturas. Agostinho, que é excessivamente viciado na filosofia de Platão, é levado, segundo o costume, doutrina das idéias; que antes de Deus fazer o mundo, ele tinha a forma de todo o edifício concebido em sua mente; e assim a vida daquelas coisas que ainda não existiam estava em Cristo, porque a criação do mundo foi designada nele. Mas quão amplamente diferente isso é da intenção do evangelista que veremos imediatamente._ _VIII. A eternidade de Jesus e as doutrinas heréticas.__
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_A Bíblia Sagrada nos ensina que Deus Pai é eterno, Ele nunca nasceu, sempre existiu . Por isso, de eternidade a eternidade Ele é __Deus__ (Sl 9:2). Jesus __Cristo__ o Filho do Pai é eterno como o Pai, e assim como __Deus__ sempre existiu, JESUS sempre existiu com o Pai. Em outras palavras, __Jesus__ nunca nasceu, ele é eternamente gerado do Pai, isto 'e, sempre existiu juntamente com oPai._
_As testemunhas de Jeová não crêem nesta verdade. Segundo eles, __Cristo__ não existe desde a eternidade mas, que começou a existir por um ato criativo de __Deus__ antes do tempo. Para eles, __Jesus__ foi criado, e por isso, não é eterno como __Deus__ Pai, mas a sua primeira criatura._ _Vejamos porém, que tal ensino é falso, e a luz da Palavra de __Deus__ veremos a eternidade do Filho de __Deus__. No entanto, vejamos logo de início os argumentos usado pelas Testemunhas de Jeová e a luz da Bíblia os refutaremos. Vejamos o primeiro argumento usado por eles: "O próprio Jeová me "produziu" como princípio de seu caminho, mais antiga das suas realizações há muito" (Pv 8:22, tradução do Novo Mundo Bíblia usada pelas testemunhas de Jeová)._ _Dizem eles em Provérbios que __Cristo__ está sendo ilustrado pela sabedoria, foi "produzido", isto é, "criado" como a mais antiga criação de __Deus__, logo ele é uma criatura tendo portanto começo. Tal argumento se dá por um erro de tradução, o versículo acima citado é do Novo Mundo, a Bíblia "Jeovista", e tal tradução costuma cometer erros desse tipo, para tentarem provar a toda forma que __Jesus__ não é igual a __Deus__ . Vejamos então, provas de que o Provérbio 8:22 foi traduzido de maneira errada pela traduçãodo Novo Mundo._
_No hebraico a língua em que foi escrito o Antigo Testamento, neste versículo é usado a palavra "qanah" que quer dizer "possuir", e nunca "criar"(produzir). No hebraico a palavra usada é "Bara". Ora "Bara" é muito diferente de "qanah". Conclui-se que traduzir "Bara" ao invés de "qanah" foi um erro de tradução._ _A tradução correta é a que diz assim: O Senhor me possuía no início de sua obra, antes de suas obras mais antigas"(Pv 8:22 Edição Revista e Atualizada, João Ferreira de Almeida). Na verdade o que este versículo que dizer é o seguinte: __Cristo__ no plano da criação estava junto com o Pai arquitetando tudo (Pv 8:27, 30). Isso explica o que diz o início do Provérbio 8:22 o Senhor me possuía...". ë porque o __Deus__ Pai possuía o __Deus__ Filho ao seu lado, para juntos criarem o universo. Portanto, __Cristo__ é a origem de tudo e não a primeira origem._ _Vejamos mais um argumento usado por eles contra a eternidade de __Jesus__ __Cristo__. "O qual é a imagem do Deus invisível, o 'Primogênito' de toda a criação (Cl 1:15). As testemunhas de Jeová concluem : se Cristo é chamado de "primogênito" que quer dizer primeiro, então ele é uma criação, a primeira feita por Deus. No grego a palavra "prototokos". Ë verdade que esta palavra às vezes significa "primeiro". Mas não é só esse seu significado, pois significa também: principal, ou ainda preeminente (primazia). Dependendo do contexto saberemos em que sentido foi usada._ _Vejamos na Bíblia que primogênito não significa somente primeiro, como afirmam os testemunhas de Jeová "e ninguém, devasso, ou profano com o Esaú, que por uma refeição vendeu o direito de 'progenitura'." (Hb 12:16). Ora, se a palavra primogênito significasse somente "primeiro", esse versículo não teria sentido, pois como pode alguém comprar ou vender o "direito" de ter nascido primeiro ? E impossível .Está claro que neste caso "primogênito" foi usado noutro sentido, no caso no sentido de "principal". Ou seja, Esaú vendeu o direito de ser o filho principal de ser abençoado comotal._
_Sendo assim, quando a Bíblia chama Cristo de primogênito, ela não está chamando-o de uma criatura, pois em Colossenses 1 :15, primogênito está no sentido de "preeminente" e não de "primeiro". __Jesus__ é preeminente porque tem a primazia sobre todas as coisas, ele é primogênito de toda criação porque Nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades, tudo foi criado por Ele e para Ele...para que em tudo tenha "preeminência" (Cl 1:15,16). Só quem está cego não consegue ver esta verdade tão reluzente._ _"Estas coisas diz o amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio de toda a criação de __Deus__". (Ap 1:14). As testemunhas de Jeová dizem ser __Cristo__ uma criatura porque nos versículo citado ele é chamado de "o princípio da criação de __Deus__". A palavra princípio no grego é "arche" que significa : "fonte" ou "origem". De modo que a expressão "princípio da criação "usado para __Jesus__ revela ser Ele a fonte da criação, ou seja, Nele originou-se o universo. Em apocalipse 21:6,7, __Deus__ Pai é chamado de o "princípio e o fim". Se princípio significasse que alguém foi criado, então os testemunhas de Jeová teriam que admitir que __Deus__ teve começo. Pois a mesma palavra grega ("arche") usada para __Cristo__ foi usada para o Pai. Portanto, __Jesus__ é a origem da criação, porque nele originou-se todas as coisas, ou melhor "sem ele nada do que foi feitose fez" (Jo 1:3)._
_Vejamos na Bíblia a eternidade do filho de __Deus__. A Bíblia diz que __Jesus__ é o filho de unigênito de __Deus__ (Jo 3:16). Unigênito no grego quer é "monogenes" que significa "único gerado". __Cristo__ é o único gerado diretamente de __Deus__ . Os anjos são filhos de __Deus__, mas não por geração e sim por criação. Por isso a Bíblia diz: "A qual dos anjos disse: 'Tu és meu filho hoje te gerei? (Hb 1:5). __Jesus__ é o único que foi eterno, o que dele é gerado também é eterno. Por isso, __Cristo__ nunca nasceu, ele sempre existiu com o Pai._ _Respondeu-lhes __Jesus__ : Em verdade em verdade vos digo que antes que Abraão existisse eu sou (Jo 8:58). Eu sou no grego é "egó elmi", este verbo está desprovido de tempo, não dá idéia de tempo. Com isso __Jesus__ estava dizendo que era eterno, que sempre existiu. Se identificando assim com Jeová de êxodo 3 :14. Embora neste versículo a tradução do Novo Mundo traga "eu tenho sido" ao invés de "eu sou". No original tem "eu sou". Os judeu naquela ocasião entenderam que ele estava dizendo que sempre existiu, tanto é que pegaram em pedras para apedrejarem a __Cristo__ (Jo 8:59). Somente o Testemunhas de Jeová não conseguem entender que __Cristo__ é eterno. Elas mostram com isso que são mais cegosque os judeu._
_Vejamos mais provas da eternidade de Jesus __Cristo__: "Há muito lançaste os alicerces da própria terra e os céus são obras das tuas mãos". Eles é que perecerão , mas tu mesmo continuarás de pé, e todos ele se gastarão como a roupa. Tu os substituirá assim como a vestimenta e eles terminarão à sua vez, mas tu és o mesmo, os teus anos não terão fim"(Sl 102:25-27 Novo Mundo)._ _O salmo em questão refere-se ao Pai (Sl 102:1) qualquer Russelita concorda com isso. Nos versos em questão a Bíblia está falando da eternidade de Deus Pai, e o exalta por ele ser eterno. Entretanto, no Novo Testamento, estas palavras dirigidas ao Pai, foram atribuídas a JESUS, o que prova que __Cristo__ é eterno como o Pai é. Na carta aos Hebreus 1:8, a Bíblia fala acerca de __Jesus__, e nos versículos 10 ao 12, atribui a __Cristo __as mesmas palavras que o salmo 102:25-28 atribui a Jeová. O que prova que JESUS é eterno. Duas coisas conclui-se :_ _· Se __Cristo__ não é eterno, e sim uma criatura, a Bíblia mentiu ao atribuir a __Cristo__ uma coisa que ele não é. E isto é impossível pois a Bíblia não mente, o que ela diz é a verdade._ _· Se __Cristo__ fosse uma criatura, jamais __Deus__ iria permitir que seus atributos fossem dados a uma criatura. Se ele permitiu, é porque seu filho é igual a ele e merece ser reconhecido como __Deus__. Portanto, vamos honrar a __Cristo__ do mesmo jeito que honramos a nosso Pai (Jo 5:23). As testemunhas de Jeová ao dizerem que __Cristo__ é uma criatura, estão com isto desonrando a __Cristo__. No entanto, eles afirmam que dizem isso para honrar somente ao Pai. Estão completamente enganados pois ninguém pode honrar ao Pai sem primeiro honrar ao Filho, pois como diz a Bíblia: "O Pai é glorificado no Filho (Jo 14:13)._ _Em Isaías 9:6, a Bíblia diz: "...e o seu nome será : maravilhoso conselheiro, __Deus__ forte, Pai da eternidade, Príncipe da Paz. Aqui a Bíblia mostra várias qualidades de __Cristo__, e uma delas é que ele é o Pai da Eternidade. Agora eu pergunto : Como pode __Jesus__ ser o Pai da eternidade e uma criatura ao mesmo tempo? Para essa pergunta, nem a sociedade torre de vigia tem aresposta._
_Vejamos mais passagens da Santa Escritura que prova a eternidade do glorioso __Jesus__. "E tu Belém, Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Judá, de ti, é que me sairá aquele que há de reinar em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade (Miquéias 5:2). A eternidade não tem começo e nem fim. Que está dentro da eternidade é eterno, sem começo e sem fim. "__Jesus__ é o mesmo ontem, hoje e eternamente" (Hb 13 :8), aqui mostra a imutabilidade de Cristo bem como sua eternidade. O verso diz que __Jesus__ é o mesmo ontem. Então eu pergunto aos Russelitas : se __Cristo__ é uma criatura, então como pode ser ele o mesmo ontem, se houve um período histórico que ele não existia? Ficar calado é a melhor resposta ( Hb 7:1-3)._ _Portanto, foi provado pelas Santa Escrituras que Cristo sempre existiu, que ele é eterno, não tendo princípio e nem fim. A minha oração a __Deus__ é que aqueles que estão cegos pela Torre de Vigia, possam ser iluminados pela luz do Espírito Santo, e que possam conhecer através de uma experiência pessoal aquele que diz : "Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último, o Princípio e o Fim . Bem aventurado aqueles que lavam suas vestes com o sangue do cordeiro, para que tenham direito a árvore da vida e possam entra na cidade pelas portas (Ap 22 : 13,14)._ _” Antes que os montes nascesses, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, __de eternidade a eternidade, tu és Deus. ” – Sl90:2_
_E quando Deus criou Adão e Eva, era para viver na eternidade com Deus, como um Pai e seus filhos. Então Deus cria Adão e Eva a sua imagem e semelhança, não tem como Deus Santo, criar alguém pecador, então nós temos em nossa essência a santidade, que veio do DNA de Deus. Assim como eu e você ao nascer, temos muitas coisas parecidas com os nossos pais terrenos, e assim foi com Deus, Adão e Eva._ _E criou Deus o homem à sua imagem; a imagem de Deus o criou; – Gn1:27_
_Mas como todos nós sabemos, o pecado entrou, e acabou fazendo separação de nós, com o nosso criador, o nosso Pai, Cristo. Mas Deus viu que tinha criado algo muito bom, se não fosse o pecado, viveríamos a eternidade com Deus. Então, Deus pelo amor de algo que criou, com ciúmes de mim, já que satanas tinha enganado Adão e Eva, e roubou eles de Deus, logo, me roubou também, já que depois deixamos de ser a imagem e semelhança de Deus, e começamos a ser imagem e semelhança de Adão:_ _” E Adão viveu cento e trinta anos, e gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem.” – Gn 5:3_ _Então a partir de Adão, somos todos como imagem e semelhança de Adão, e não de Deus. Satanás conseguiu, roubou a criação que Deus tinha feito com tanto amor e carinho. Mas não é assim, Deus, pensou, matutou, e mexeu os pauzinhos e se desfez de todo o seu amor, e criou Jesus, o que veio para tirar o pecado do mundo. Assim como o pecado entrou por Adão por um homem, o pecado teria que sair por um homem, Jesus foi esse homem. Então quando Jesus tirou o pecado, rasgou o véu, novamente somos limpos, novamente voltamos a ser imagem e semelhança de Deus, como foi Adão e Eva. Mas a todo segundo Satanás estará tentando oferecer a maçã para mim e para você._ _Eu não consigo ver o sentimento do amor, sem falar do filho pródigo. Quando o filho foi embora, o pai não ficou pedindo e implorando, o pai separou o que era do filho, e deu. O filho quebrando a cara lá fora no mundo, pensou em voltar, e quando o filho estava no caminho, ele pensava em como seria, já imaginava sendo empregado, comendo comida dos porcos, regaçado realmente. Mas quando chegou na casa, o seu pai não quis saber se o filho estava cheiroso ou fedido, sujo ou limpo, abraçou, ficou feliz em ver o filho de volta, e mandou preparar o melhor banquete._ _Deus, Jesus é o nosso Pai, então Ele está esperando eu e você entender e largar mão das coisas do mundo, dos tesouros dessa terra, e querer apenas uma coisa: Voltar para a casa do Pai. Nós somos feitos para viver na eternidade com Cristo. Meus queridões, destrava as correntes que te prende nessa terra, que Cristo faça eu e você quebrar a cara o mais rápido possível, para que nós possamos querer voltar logo para a presença dEle._ _Quando o filho pensa em voltar para a casa do pai, ele se humilha, ele volta a ser humilde de querer qualquer coisa, desde que esteja na casa do pai, porque lá ele sabia que voltaria a ser filho. Mesmo que ele comesse as comida dos porcos, mas ele ainda seria filho. Mas o amor, superou tudo, superou a vontade de independência do filho, superou a vergonha de ter o filho indo embora, o amor de pai para com o filho supera Tudo, um pai quando ama o filho faz qualquer coisa, Deus fez isso, Deu o seu único filho para salvar eu e você._ _ Precisamos refletir. A vida é curta e incerta. Não conhecemos o nosso amanhã. Projetos, sonhos em como ganhar dinheiro, gastar dinheiro, comer e beber, casar e dar-se em casamento, tudo isso pode acabar para nós num piscar de olhos. E aí, o que temos feito pela nossa alma imortal? Estamos desperdiçando o nosso tempo ou usando-o sabiamente/? Estamos preparados para encontrarmos com Deus? A eternidade está vindo, vindo, mui rapidamente sobre nós. Estamos indo muito rápido para ela. Mas onde estaremos? Estaremos entre os perdidos ou entre os salvos? A salvação está garantida para aquele que crê. Mas crer é viver na prática a fé. Não nos enganemos. Não sejamos pessoas religiosas, mas homens e mulheres de Deus cujo maior desejo é estar para sempre com o Senhor. Da vida eterna já tomamos posse hoje em nome de Jesus. _ _Volte para a casa do seu Pai, e desfrute do amor que Cristo tem pormim e por você._
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_Em breve estaremos de volta dando sequencia a esta série._ Postado há 15th September por asexualidadealuzdabiblia0
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Sep
8
SÉRIE OS 5 TÍTULOS DE JESUS 5. JESUS DEUS FORTE _Por Jânio Santos de Oliveira_ _ Pastor e professor da Igreja evangélica Assembléia de Deus em Santa Cruz da Serra_ _Pastor Presidente: Eliseu Cadena_ _Contatos 0+operadora 21 36527277 ou (Zap)21 xx 990647385 (claro) ou989504285 (oi)_
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__Meus amados e queridos irmãos em Cristo Jesus, a Paz do Senhor!__
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_ _Nesta oportunidade estaremos abrindo a Palavra de Deus que se encontra no Livro do Profeta Isaías 9.6 c __que nos diz:___
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_O seu nome será ...Deus Forte...__
__Nós estamos de volta, dando sequência a mais uma série de conferências. Desta feita falando sobre os cinco títulos conferidos ao Senhor Jesus, de acordo com a Palavra de Deus. __
__Estamos apresentado a seguinte sequência:__
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* _Introdução _
* _ Deus doou o seu filho_ * _Deus deu o principado a Jesus_ * _Jesus Maravilhoso_ * _Jesus conselheiro_. _Agora falaremos sobre:"Jesus, o Deus forte".__
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__I. Análise preliminar do texto.__
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_E o seu nome será chamado … Deus Forte: A pergunta pode surgir a respeito de como o Filho também poderia ser “O Pai eterno.” _ _ (hebraico: El Gibbor) ? El é o mais antigo e essencial dos nomes hebraicos para Deus. Denota força, poder e supremacia. Gibbor significa poderoso ou herói, o "portentoso". O Senhor Jesus é o El manifesto na carne (1 Tm 3.16). Este Poderoso não apenas é capaz de salvar, mas também capaz de guardar._ _Na verdade, esta frase também pode ser traduzida como “Pai da Eternidade,” devemos lembrar que o Filho eterno foi o Criador do tempo, bem como o espaço e a matéria e, na verdade, de todas as coisas (Jo 1.3; Cl 1.16 ). No mistério, insondável e glorioso da Santíssima Trindade, o Senhor Jesus observou também que “Eu e o Pai somos um” (Jo 10.30). Ele é o Deus Todo-Poderoso “porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade.”(Cl 2.9) Jesus é Deus! Ele tem todo o poder e toda a autoridade de Deus. Mas Deus decidiu vir à terra como um homem, para nos salvar. Essa é uma grande maravilha: Deus, em todo seu poder, nos ama tanto que veio a sofreu conosco. O próprio Deus levou nossos pecados na cruz._ _II. Visão panorâmica__
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_Literalmente, "Deus é um guerreiro". É o Deus que luta as nossas lutas e nos faz vencedor por meio de Cristo. É do Senhor a batalha e sempre foi, por isso vence todas. Esse nome exaltava Deus pela vitória que o filho de Davi conquistaria para o seu povo. Ele não ficaria distante da batalha, mas mostraria poder divino enquanto lutava pelo seu povo (10:21; Dt 19:17; Jr 32:18)._ _No Evangelho de João, capítulo 1, versículos 1 e 2, descreve a grandeza imensurável de Jesus, e declara a Sua identidade, dizendo:_ _“No princípio era o Verbo, e Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus.” (Jo 1:1-2)_ _O verbo neste texto não é encontrado em nenhuma gramática. Não integra nenhum idioma._ _O VERBO é a Palavra de Deus. Jesus é a Palavra Eterna de Deus, quetambém é Deus._
_ No princípio é referente à criação, porquanto antes de todas as coisas Ele já existia. JESUS é eterno!_ _No versículo 14, diz: “O Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheia de graça e de verdade.” Ele era DEUS ENCARNADO!_ _Ele foi carne, mas não se misturou com a carne. Viveu no mundo, mas não era do mundo, pois não provou das coisas oferecidas pelo mundo._ _III. O Poderoso nome de Jesus__
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_Um remanescente voltará, sim, o remanescente de Jacó voltará para o Deus Poderoso (Is 10.21)__ _ _O remanescente deve retornar. . . - A própria forma das palavras ( Shear-jashub ) mostra que o profeta teve a "promessa de Immanuel em seus pensamentos, assim como" o Deus poderoso "(A mesma palavra que em Isaías 9.6 ) deve ter lembrado os homens da Criança que deveriam suportar esse nome na idade a vir . _ _ Esta é uma confirmação da declaração anterior. No entanto, nas palavras __שארישוב__Shear Yashub, um remanescente deve retornar, parece haver uma alusão a essa passagem em que Isaías ’s filho foi chamado Shear-jashub . ( Is 7.3) Em nossas observações sobre isso, afirmamos que este nome peculiar foi dado a ele em referência ao evento, que pode ser considerado como um penhor da libertação futura sobre o qual seu pai profetizou. Era necessário que os judeus fossem confirmados de várias maneiras, para que pudessem convencer-se de que o Senhor finalmente os traria de volta. Este é também o desenho do que ele imediatamente adiciona —_ _Ao poderoso Deus; isto é, àquele a quem o povo, depois de ter retornado de sua antiga apostasia, reconhecerá ser o guardião de sua salvação. Este atributo, poderoso , é atribuído a Deus por causa da ocasião em que as palavras foram usadas. Ele poderia ter pensado que era suficiente ter expressado poder pelo nome __אל__, ( El ,) Deus , o que também significa poderoso ; mas ele também escolheu o mesmo para acrescentar a isto: __גבור__gibbor, isto é, forte ou poderoso , a fim de excitar as pessoas para uma maior confiança. Como era possível as pessoas se dirigirem aos assírios e egípcios, mas porque não achavam que Deus era suficiente para eles? Esta é a fonte de todos os males, quando não estamos plenamente convencidos de que em Deus tudo é possível para nossa salvação._ _IV. Jesus o Rei da Glória__ _
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_Quem é o Rei da glória? O Senhor forte e valente, o Senhor valente nas guerras (__Sl 24.8)__._ _ Esta é provavelmente a resposta de uma parte do coro de cantores. A resposta é encontrada na outra parte do versículo. O Senhor forte e poderoso - Yahweh, forte e poderoso - descrevendo-o por seus atributos mais exaltados como um Deus de poder. Isto está de acordo com a ideia em Salmos 24: 1-2 , onde Ele é representado como o Criador e o Proprietário de toda a terra. Talvez, também, haja uma alusão ao fato de que Ele é poderoso, como distinto dos ídolos quenão têm poder._
_Quem é o rei da glória? — Qual é a causa desse chamado imperioso? E porque? Ou, para quem essas portas devem ser abertas de maneira tão solene e extraordinária? A resposta é: O Senhor forte e poderoso, c. —Como se ele tivesse dito: Ele não é uma pessoa comum, não é outro senão Jeová, que deu tantas provas de sua onipotência, que subjugou todos os seus inimigos e agora voltatriunfante._
* _O Poderoso do Senhor na batalha - Quem demonstra Seu poder eminentemente em derrubar exércitos hostis; talvez em alusão às vitórias obtidas quando Seu povo foi animado na guerra pela presença da arca no meio de seus exércitos, e quando a vitória pôde ser apropriadamente traçada ao fato de que a arca, o símbolo do divino presença, estava com eles, e quando, portanto, a vitória seria devidamente atribuída ao próprio Yahweh._ _Quem é esse rei da glória? Os louvores pelos quais o poder de Deus é amplificado aqui são destinados a dizer aos judeus que ele não se sentou ocioso em seu templo, mas ocupou sua morada nele, a fim de mostrar-se pronto para socorrer seu povo. . Deve-se observar que há grande peso tanto na interrogação quanto na repetição da mesma sentença. O profeta supõe a pessoa de quem se pergunta, desse modo, expressar com maior efeito que Deus vem munido de poder invencível para manter e salvar seu povo, e para manter os fiéis em segurança sob sua sombra. Já dissemos que quando Deus é mencionado como morando no templo, não é para ser entendido como se sua essência infinita e incompreensível tivesse sido encerrada ou confinada dentro dele; mas que ele estava presente lá por seu poder e graça, como está implícito na promessa que ele fez a Moisés,_ _“__Em todos os lugares onde eu gravar meu nome, eu irei a ti, e eu te abençoarei, ”( Êx 20:24 .)_ _Que esta não era uma promessa vã e vazia, mas que Deus realmente habitava no meio do povo, é o que os fiéis experimentaram que o procuraram não supersticiosamente, como se tivesse sido fixado no templo, mas feito uso do templo e de o serviço que foi realizado para elevar seus corações ao céu. A quantidade do que é declarado é que, sempre que o povo chamar a Deus no templo, manifestamente apareceria, do efeito que se seguiria, que a arca da aliança não era um símbolo vã e ilusório da presença de Deus. Deus, porque ele sempre estenderia seu braço onipotente para a defesa e proteção de seu povo. A repetição nos ensina que os verdadeiros crentes não podem ser muito constantes e diligentes na meditação sobre este assunto. O Filho de Deus, revestido de nossa carne, agora se mostrou Rei da Glória e Senhor dos Exércitos, e não entrou em seu templo somente por sombras e figuras, mas realmente e de fato, que ele pode habitar no meio de nós. Não há, portanto, nada que nos impeça de nos gabarmos de que seremos invencíveis por seu poder. O Monte Sião, é verdade, não é neste dia o lugar designado para o santuário, e a arca da aliança não é mais a imagem ou representação de Deus habitando entre os querubins; mas, como temos esse privilégio em comum com os pais, que, pela pregação da palavra e dos sacramentos, podemos estar unidos a Deus, torna-se a nós usar esses auxílios com reverência; porque, se os desprezamos com um orgulho detestável, Deus não pode deixar de nos afastar completamente._ * _ A__ resposta daqueles que estão dentro. Quem é este glorioso rei, a quem pedes entrada? Ao que eles respondem: -_ _O Senhor forte e poderoso, o Senhor poderoso em batalha - É Jeová, que veio para estabelecer a sua morada na sua cidade imperial: Aquele que conquistou os seus inimigos e trouxe a salvação para Israel. Para tornar a questão ainda mais solene, e dar àqueles sem uma oportunidade de descrever mais particularmente este glorioso Personage, aqueles que estão dentro hesitam em obedecer à primeira convocação: e então ela é repetida, Salmos 24: 9 ._ _Erguei a cabeça, ó portões; até os levantai, ó portas eternas; e o Rei da Glória virá em: Ao qual uma pergunta mais particular é proposta: - Quem é Ele, Este Rei da Glória? À qual é dada uma resposta que admitiu sem resposta. O Senhor dos Exércitos - aquele que vem com exércitos inumeráveis, é este Rei da glória. Em que, podemos supor, a ponte levadiça foi levantada, os portões abertos e toda a cavalgada admitida. Este versículo parece ter sido falado antes que a arca aparecesse: Quem é este ( __זה__ zeh ) glória? quando a sua vinda foi apenas anunciada. No décimo verso a forma é um pouco alterada, porque a arca, o símbolo da Presença Divina, havia chegado. Quem é Ele? ( __הואמי__ mi hu ), esse Rei da glória? Aqui está Ele, para responder por si mesmo. "O Senhor está no seu templo sagrado; que toda a terra fique em silêncio diantedele"._
_Embora este Salmo tenha a aparência de ser uma obra inacabada, ainda há uma grande quantidade de dignidade e majestade nele; e as exigências de fora, as perguntas daqueles que estão dentro e as respostas a essas perguntas, participam do verdadeiro sublime; onde a natureza, a dignidade e a simplicidade são muito judiciosamente misturadas. Todo o procedimento é natural, a linguagem digna e as perguntas e respostas cheias de simplicidade e sentimentos elevados._ _Vários, tanto entre antigos como modernos, pensaram que este Salmo fala da ressurreição de nosso Senhor, e é assim para ser entendido. É fácil aplicá-lo desta maneira: Jesus venceu o pecado, Satanás e a morte, morrendo. Ele agora ressuscita dos mortos; e, como um poderoso conquistador, reivindica uma entrada nos domínios da glória, o reino que ele comprou pelo seu sangue; lá para aparecer sempre na presença de Deus por nós, para o qual ele propõe levantar finalmente as inúmeras hostes de seus seguidores; porque em referência a estes, ele é o Senhor dos exércitos; e, em referência à sua vitória, Ele é o Senhor poderoso na batalha._ _ Ele não é uma pessoa comum, ninguém menos que Jeová, que deu tantas provas de sua onipotência, que subjugou todos os seus inimigos, e agora é devolvido em triunfo._ _V. A manifestação futura do Poderoso Jesus_ _Enquanto aguardamos a bendita esperança: a gloriosa manifestação de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo (__Tt 2.13)__._ _Procurando por aquela esperança abençoada e a aparência gloriosa. - O grego deveria ser representado, procurando a bendita esperança e manifestação da glória. E essa vida santa, apenas instada ao crente, à auto-contenção silenciosa, ao amor aos outros, à piedade para com Deus, deve ser iluminada por uma esperança abençoada, por uma esperança que é muito mais do que uma esperança; que a vida santa dos fiéis deve ser uma espera contínua por uma esperança abençoada - "a esperança guardada para nós no céu" ( Cl 1: 5 ). Pode ser perguntado: qual é esta esperança? Nós respondemos, é "a esperança da glória" que compartilharemos com o Filho de Deus, quando o veremos como Ele é. Então, para nós, a esperança da glória está intimamente ligada à segunda vinda do Senhor. Então a vida do amante do Senhor deve ser uma continuação à procura, espera da vinda do Senhor em glória, deve ser a procura daquela hora, quando veremos em toda a Divina majestade, aquele que nos redimiu. Naquela vida e luz, naquela majestade e glória, a Sua própria vontade irá compartilhar._ _Do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo. - A tradução aqui deve ser executada, do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo. Da versão inglesa, parece que a idéia de Paulo era que o cristão vivesse esperando o aparecimento glorioso do grande Deus, acompanhado com nosso Senhor Jesus Cristo. A representação que adotamos, sobre o que parece fundamento conclusivo, fala de uma vida cristã, como uma vida que procura a gloriosa aparição de nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo. Nesta passagem sublime, a glória de o único filho gerado sozinho encontra menção. Por conseguinte, é uma declaração estudada da divindade do Filho Eterno, que é aqui denominado "nosso grande Deus e Salvador". Com base apenas em princípios gramaticais, a tradução seria possível, mesmo assim, existe uma presunção a favor de a tradução que adotamos. (Veja a Nota de Ellicott sobre este verso.) Mas outras considerações não são tão equilibradas. A palavra "manifestação" ( epiphany ) , o pensamento central da sentença, é empregada por São Paulo em suas Epístolas cinco vezes, e em cada uma delas para descrever a manifestação de Cristo, e em quatro deles para designar a manifestação futura de Sua vinda em glória, como aqui. O termo epifão é nunca aplicado ao Pai._ _Buscando por essa bendita esperança Da esperança da imortalidade futura, ele faz uma exortação e, de fato, se essa esperança estiver profundamente enraizada em nossa mente, é impossível que não nos leve a dedicar-nos totalmente a Deus. Pelo contrário, aqueles que não deixam de viver para o mundo e para a carne nunca provaram realmente qual é o valor da promessa da vida eterna; porque o Senhor, chamando-nos para o céu, nos retira da terra._ _Hope está aqui para a coisa esperada, caso contrário, seria um modo incorreto de expressão. Ele dá esta denominação à vida abençoada que é depositada para nós no céu. Ao mesmo tempo, ele declara quando vamos apreciá-lo, e o que devemos contemplar, quando desejamos ou pensamos em nossa salvação._ _E o aparecimento da glória do grande Deus e Salvador Eu interpreto a glória de Deus, para significar não apenas aquilo pelo qual ele será glorioso em si mesmo, mas também que pelo qual ele então se difundirá em todos os lados, de modo a fazer todos os seus eleitos participantes dela. Ele chama Deus de grande, porque sua grandeza —que os homens, cegados pelo esplendor vazio do mundo, agora se extenuam, e às vezes até aniquilam, até onde jazem em seu poder; deve manifestar-se plenamente no último dia. O brilho do mundo, embora pareça grande aos nossos olhos, ofusca-os tanto que a glória de Deus”está, por assim dizer, escondido na escuridão. Mas Cristo, por sua vinda, afugentará todo o espetáculo vazio do mundo —não mais obscurecerá o esplendor, não mais diminuirá a magnificência de sua glória. É verdade que o Senhor demonstra sua majestade todos os dias por suas obras; mas porque os homens são impedidos pela cegueira de vê-lo, diz-se que está oculto na obscuridade. Paulo deseja que os crentes possam agora contemplar pela fé aquilo que será manifestado no último dia e, portanto, que Deus seja magnificado, a quem o mundo ou despreza; pelo menos, não estima de acordo com sua excelência._ _É incerto se estas palavras devem ser lidas juntas, assim como a glória de nosso Senhor Jesus Cristo, o grande Deus e nosso Salvador, ”ou separadamente, como do Pai e do Filho, “a glória do grande Deus e de nosso Salvador, o Senhor Jesus Cristo, ” Os arianos, agarrando-se a esse último sentido, esforçaram-se por provar que o Filho é menor que o Pai, porque aqui Paulo chama o Pai “grande God”por meio de distinção do Filho. Os professores ortodoxos da Igreja, com o propósito de calar esta calúnia, argumentaram avidamente que ambos são afirmados por Cristo. Mas os arianos podem ser refutados em poucas palavras e por argumentos sólidos; para Paulo, tendo falado da revelação da glória de “o grande Deus, ”imediatamente adicionou “Christ, ”a fim de nos informar, que essa revelação da glória estará em sua pessoa; como se ele tivesse dito que, quando Cristo aparecer, a grandeza da glória divina nosserá revelada._
_Assim, aprendemos, primeiro, que não há nada que deva nos tornar mais ativos ou alegres em fazer o bem do que a esperança da ressurreição futura; e, em segundo lugar, que os crentes devem sempre ter os olhos fixos nele, para que não se cansem no caminho certo; porque, se não dependermos totalmente dela, seremos continuamente levados para as vaidades do mundo. Mas, desde que a vinda do Senhor ao julgamento pode excitar o terror em nós, Cristo é apresentado a nós como nosso “Salvador, ”quem também será nossojuiz._
_ A bendita esperança refere-se simplesmente à eterna glorificação em geral; o glorioso aparecimento, para a ressurreição do corpo; pois quando Cristo aparecer, ele mudará este corpo vil e fará com que seja semelhante ao seu Corpo Glorioso, de acordo com o trabalho pelo qual ele é capaz de subjugar todas as coisas para si mesmo. _ _ __ Mesmo a aparição gloriosa do nosso grande Deus e Salvador. Podemos observar, em apoio desta versão, que é perfeitamente compatível com o original, que nunca lemos na escritura do aparecimento de Deus Pai; e, consequentemente, temos neste texto uma prova tão forte quanto possível da verdadeira divindade de JesusCristo. _
_ Olhando - Com desejo ansioso. Para esse aparecimento glorioso - que nós esperamos para. Do grande Deus, até mesmo nosso Salvador Jesus Cristo - Para que, se houver (segundo o esquema ariano) um grande Deus e um pequeno Deus, Cristo não é o pequeno Deus, mas ogrande._
_VI.A relação que há entre Emanuel e Jesus__ _
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_ O termo Deus Forte ou “Deus, o homem poderoso.” “Para nós… Deus” é equivalente a “Emanuel” (Is 7:14)._ _Emanuel significa “Deus conosco”. O nome Emanuel é a transliteração do hebraico Immanuel, uma palavra composta pelo termo hebraico “El”, um dos mais utilizados no Antigo Testamento para se referir a Deus. Vamos entender o correto significado do nome Emanuel._ _O nome Emanuel aparece duas vezes na Bíblia. Primeiramente ele aparece na profecia do profeta Isaías (Is 7:14). Depois esse nome é citado no cumprimento final da mesma profecia, no Evangelho de Mateus1:23._
_ Mateus entende claramente que isso se aplica literalmente a uma virgem. Compare Lucas 1:34 . Assim, implica que a concepção de Cristo foi milagrosa, ou que o corpo do Messias foi criado diretamente pelo poder de Deus, de acordo com a declaração em Hebreus 10: 5 ; Portanto, quando ele chega ao mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, mas um corpo me preparaste._ _E eles chamarão seu nome Emanuel - Isto é, seu nome será assim chamado. Veja as notas em Isaías 7:14 . A palavra " Immanuel" é uma palavra hebraica, __צמנ__64309; __אל__ ‛immânû'êlcf. Ἐμμανουήλ Emmanouēterra significa literalmente " Deus conosco." Mateus, sem dúvida, entende como denotando que o Messias era realmente "Deus conosco". ou que a natureza divina estava unida ao humano. Ele não afirma que este era o seu significado quando usado em referência à criança a quem foi aplicado pela primeira vez, mas esta é a sua significação aplicável ao Messias. Foi adequadamente expressivo de seu caráter; e nesse sentido foi cumprido. Quando usado pela primeira vez por Isaías, denotou simplesmente que o nascimento da criança era um sinal de que Deus estava com os judeus para libertá-los. Os hebreus freqüentemente incorporavam o nome de Yahweh, ou Deus, em seus nomes próprios. Assim, Isaías significa a salvação de Yah; " Eleazer, ajuda de Deus: " Eli, meu Deus, " Mas Mateus, evidentemente, pretende mais do que foi denotado pelo simples uso de tais nomes. Ele acabara de dar conta da concepção milagrosa de Jesus: de seu ser gerado pelo Espírito Santo. Deus era, portanto, seu pai. Ele era divino e humano. Seu nome apropriado, portanto, era "Deus conosco". E embora o mero uso de tal nome não provasse que ele tinha uma natureza divina, todavia, como Mateus o usa, e significava evidentemente aplicá-lo, isso prova que Jesus era mais do que um homem; que ele era Deus assim como homem. E é isso que dá glória ao plano de redenção. É isso que é a maravilha dos anjos. É isso que torna o plano tão vasto, tão grandioso, tão cheio de instrução e conforto para os cristãos. _ _Em uma profecia que talvez possua dupla referência, o profeta fala sobre uma virgem que daria à luz a um menino, cujo nome seria Emanuel. Quando o anjo Gabriel anunciou o nascimento virginal de Jesus, ele interpretou a profecia do profeta Isaías como sendo em referência à vinda do Messias. Portanto, o menino de quem falou Isaías é o Messias, concebido por obra do Espírito Santo atravésda virgem Maria._
_O original hebraico Immanuel também é aplicado pelo profeta Isaías uma outra vez. Mas neste segundo caso, esse termo se refere ao cuidado de Deus para com o remanescente de Judá (Is 8:8-10)._ * _O significado do nome Emanuel aplicado a Cristo__ _ _Conforme foi aplicado a Cristo, o nome Emanuel possui um significado muito importante, pois enfatiza a presença de Deus com seu povo. Jesus recebe nas Escrituras vários nomes e títulos que apontam para sua glória, majestade, humanidade e divindade, por exemplo: Ele é chamado de Filho do Homem, Filho de Davi, Alfa e Ômega, Senhor, Unigênito de Deus, Leão da tribo de Judá etc._ _Especialmente sobre o nome Emanuel, seu significado refere-se verdade bíblica incontestável de que Jesus é plenamente Deus, assim como também é plenamente homem. Emanuel aponta para a natureza humana e a natureza divina na pessoa de Cristo. Entenda melhor como as Escrituras afirmam que Jesus é Deus._ _É interessante saber que o mesmo profeta Isaías, em outra profecia, mais uma vez se refere ao nome do Messias. Mas ele diz que seu nome é: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade e Príncipe da Paz (Is 9:6). No entanto, Ele também é o Emanuel, o Deus que habita com seu povo._ _Neste sentido, o nome Emanuel significa que Jesus é o cumprimento perfeito de todas as promessas pactuais do Antigo Testamento, onde Deus prometeu estar com seu povo. O apóstolo Paulo escreve dizendo que Jesus “é a imagem do Deus invisível” (Cl 1:15). Já o apóstolo João ressalta que Ele é o Verbo que se fez carne “e habitou entre nós; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, pleno de graça e de verdade” (Jo 1:14)._ _Portanto, como Emanuel, o Unigênito de Deus habita conosco, e mais, Ele vive em nós e nós nele (Gl 2:20; Ef 5:30). Além disso, o nome Emanuel também significa que “Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo” (2 Co 5:19). Isto porque o Deus que é inteiramente santo e justo, jamais poderia habitar com pecadores._ _Mas pelos méritos de Cristo, somos justificados por Deus e adotados em sua família, e agora temos paz com Ele. Assim, o significado do nome Emanuel está diretamente ligado à obra da redenção e as bênçãos que desfrutamos mediante a pessoa de Cristo._ _VII. Jesus é o Deus forte__
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_ Esta atribuição é chave na confirmação da divindade do Messias, Jesus é Deus. Esta é uma verdade absoluta. Na Bíblia há vários testemunhos claros desta verdade como:_ _Nas próprias Palavras de Jesus: (Lc 22.69-70; Jo 10.30,37-38; 12.45; 14.7-10; 16.15).__
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_Nos Testemunhos dos Apóstolos: (Mt 16.16; Jo 1.1-2; Rm 1.4; 9.5; Cl 1.15; 2.9; 1Tm 3.16; 6.15; Hb 1.3).__
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_No Testemunho do Pai: (Mt 3.17; 17.5; Jo 5.32,37; 8.18; 1Jo 5.9).__
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_Nos Testemunhos dos Espíritos maus confessando a divindade de Jesus: (Mt 8.29; Mc 1.24; 3.11; Lc 4.41; At 19.15).__
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_O Espírito Santo como Testemunha: (Jo 15.26 __
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_ __ E por ser Deus possui autoridade e poder evidenciando suadivindade._
_& Autoridade em suas Palavras - Mt 7.28-29: “28 Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multidões maravilhadas da sua doutrina; 29 porque ele as ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas”._ _& Autoridade autenticada em si mesmo - Mt 28.18: “Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra”._ _& Autoridade sobre os maus Espíritos - Mc 1.27: “27 Todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si: Que vem a ser isto? Uma nova doutrina! Com autoridade ele ordena aos espíritos imundos, e eles lhe obedecem!”._ _& Autoridade para Julgar - Jo 5.27: “E lhe deu autoridade para julgar, porque é o Filho do Homem”._ _& Autoridade sobre a natureza – Lc 8.25: “Então, lhes disse: Onde está a vossa fé? Eles, possuídos de temor e admiração, diziam uns aos outros: Quem é este que até aos ventos e às ondas repreende, e lhe obedecem?”._ _Jesus é Deus todo poderoso. É o médico dos médicos. É o Senhor dos senhores. É o Mestre dos mestres. O Pai do Amor. Jesus é o Deus dos impossíveis. Nele podemos ter total confiança e segurança. Ele é a nossa Fortaleza, o seguro bem presente nas horas de angustias. Nele somos fortalecidos quando estamos fracos. Animados quando estamos abatidos. Temos ousadia e intrepidez quando algo ou alguém nos desencoraja. Quando estamos ansiosos, Ele nos dá toda tranquilidade, Ele aquieta o nosso coração e nossa mente, dando-nos a paz que excede todo entendimento. Isaías disse que o Messias seria reconhecido como DEUS FORTE. Jesus Cristo é o messias, portanto é oDEUS FORTE._
_Não importa o tamanho do gigante, do problema, ou da sua necessidade, Ele é maior. Todo poder está em suas mãos, quando ninguém te ajudar, e você não souber o que fazer, Ele estende as Suas mãos e te ajuda a caminhar ainda que seja sobre as águas, Ele não nos abandona e nos proporciona forças suficientes para prosseguir e nos conceder a vitória!__
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_Em breve estaremos de volta dando sequencia a esta série._ Postado há 8th September por asexualidadealuzdabiblia0
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