RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA CENTAURO NO. 9-96 R.·. E.·. A.·. A.·. Trabajemos en meditación profunda y oremos, por todos los que sufren el flagelo de la enfermedad física, emocional y mental, por aquellos que luchan contra la pandemia del covid19. Entremos a nuestro oratorio personal, nuestro Sanctum físico, y efectuemos cuatro respiraciones profunda y retenidas, al mismo tiempo que mentalizamos imaginándonos con espada

ORA ET LABORA

Por todos los que sufren por la pandemia del coronavirus y otras enfermedades, Trabajemos y Oremos en estado de meditación profunda. Proyectemos nuestra consciencia, más allá de “Malkuth”, la sephirah del mundo terrestre, la esfera de lo físico, elevándonos sobre “Yesod” el mundo lunar, la esfera de las emociones, hasta Tiphareth, el sephirah solar, la ALMA, INMORTALIDAD Y REENCARNACIÓN Prefacio: El presente es un tema que se ve en distintas formas y grados de intensidad en los diferentes cámaras y grados de la Masonería Escocesa, siendo por esa razón, que se toca litúrgica los grados de Aprendiz de Masón, y superficialmente los de: Maestro Mason 3°, Caballero Rosacruz 18° y Caballero Kadosch 30° con

GRADO NO. 14

(Gran Elegido, Perfecto y Sublime Masón 14°). Dios el origen y causa primera de cuanto existe, nadie lo ha visto jamás, sino es percibido como una presencia o ideal abstracto y un tanto arquetípico que a través del tiempo ha evolucionado junto con el pensamiento e imaginación humano. El hombre ante la imposibilidad de conocer el nombre y forma de Dios, lo ha reducido al entendimiento de LAS LUCES, SU INTERPRETACIÓN, SU SIMBOLISMO La palabra LUZ, tiene variadas acepciones, principalmente cuando se habla en el sentido figurado; puesto que se refiere o manifiesta, infinidad de ideas y pensamientos que surgen esencialmente de la interpretaciòn emblemàtica o simbòlica que se le atribuye; por ese motivo, hemos visto que se aplica en diferentes formas, segùn la expresiòn o el significado

GRADO NO. 30

Gran Elegido Caballero Kadosch. Prefacio:. El presente es un tema que se ve en distintas formas y grados de intensidad en los diferentes cámaras y grados de la Masonería Escocesa, siendo por esa razón, que se toca litúrgica los grados de Aprendiz de Masón, y superficialmente los de: Maestro Mason 3°, Caballero Rosacruz 18° y Caballero Kadosch 30° con la sola intención de motivar en el JAKIN, BOAZ Y MASONERÍA Frente a la entrada del Templo del Rey Salomón, se encontraban dos columnas descomunales: “BOAZ” que significa “Fuerza”, y “JAKIN o IAKIN” que quiere decir “Establecimiento”. En nuestros templos estas dos columnas se encuentran dentro y cerca de la puerta de entrada al poniente; Sobre la columna “J” se encuentra

una esfera con el

GRADO NO. 26

(Príncipe de la Merced 26°) La Verdad absoluta deberá ser real por si misma sin depender de ninguna otra cosa más, seria inmutable y eterna en todo tiempo y espacio. La realidad o verdad cósmica es diferente a la humana. Por ejemplo: un árbol bien podría ser cúmulos, torbellinos, nubes o enjambres de moléculas, materia atómica o subatómica, pero nuestros sentidos y consciencia lo EL MANDIL, SU USO, SU INTERPRETACIÓN Y SU SIGNIFICADOTRANSLATE THIS

PAGE

Ya sabemos que en Masonería, cada prenda, atavío, divisa, joya, utensilio, herramienta, etc., tienen el significado propio de las enseñanzas que representan, y que se imparten según la Filosofía que contiene el tema de estudio respectivo, como vamos a apreciarlo ahora que le toca su turno al MANDIL del Aprendiz Masón; y efectivamente vamos a LA EDAD DEL APRENDIZ, SU SIGNIFICADO Y SU …TRANSLATE THIS PAGE Los Grados, dentro del sistema de enseñanzas Masónicas, se manifiestan y se reconocen también, por medio de las EDADES Simbólicas respectivas, y se aplican por medio de las preguntas y respuestas de rigor, necesarias para lograr la IDENTIFICACIÓN de los Hermanos que ostenten el Grado que les corresponden; lo que puede interpretarse, como uno de RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA CENTAURO NO. 9-96 R.·. E.·. A.·. A.·. Trabajemos en meditación profunda y oremos, por todos los que sufren el flagelo de la enfermedad física, emocional y mental, por aquellos que luchan contra la pandemia del covid19. Entremos a nuestro oratorio personal, nuestro Sanctum físico, y efectuemos cuatro respiraciones profunda y retenidas, al mismo tiempo que mentalizamos imaginándonos con espada

ORA ET LABORA

Por todos los que sufren por la pandemia del coronavirus y otras enfermedades, Trabajemos y Oremos en estado de meditación profunda. Proyectemos nuestra consciencia, más allá de “Malkuth”, la sephirah del mundo terrestre, la esfera de lo físico, elevándonos sobre “Yesod” el mundo lunar, la esfera de las emociones, hasta Tiphareth, el sephirah solar, la ALMA, INMORTALIDAD Y REENCARNACIÓN Prefacio: El presente es un tema que se ve en distintas formas y grados de intensidad en los diferentes cámaras y grados de la Masonería Escocesa, siendo por esa razón, que se toca litúrgica los grados de Aprendiz de Masón, y superficialmente los de: Maestro Mason 3°, Caballero Rosacruz 18° y Caballero Kadosch 30° con

GRADO NO. 14

(Gran Elegido, Perfecto y Sublime Masón 14°). Dios el origen y causa primera de cuanto existe, nadie lo ha visto jamás, sino es percibido como una presencia o ideal abstracto y un tanto arquetípico que a través del tiempo ha evolucionado junto con el pensamiento e imaginación humano. El hombre ante la imposibilidad de conocer el nombre y forma de Dios, lo ha reducido al entendimiento de LAS LUCES, SU INTERPRETACIÓN, SU SIMBOLISMO La palabra LUZ, tiene variadas acepciones, principalmente cuando se habla en el sentido figurado; puesto que se refiere o manifiesta, infinidad de ideas y pensamientos que surgen esencialmente de la interpretaciòn emblemàtica o simbòlica que se le atribuye; por ese motivo, hemos visto que se aplica en diferentes formas, segùn la expresiòn o el significado

GRADO NO. 30

Gran Elegido Caballero Kadosch. Prefacio:. El presente es un tema que se ve en distintas formas y grados de intensidad en los diferentes cámaras y grados de la Masonería Escocesa, siendo por esa razón, que se toca litúrgica los grados de Aprendiz de Masón, y superficialmente los de: Maestro Mason 3°, Caballero Rosacruz 18° y Caballero Kadosch 30° con la sola intención de motivar en el JAKIN, BOAZ Y MASONERÍA Frente a la entrada del Templo del Rey Salomón, se encontraban dos columnas descomunales: “BOAZ” que significa “Fuerza”, y “JAKIN o IAKIN” que quiere decir “Establecimiento”. En nuestros templos estas dos columnas se encuentran dentro y cerca de la puerta de entrada al poniente; Sobre la columna “J” se encuentra

una esfera con el

GRADO NO. 26

(Príncipe de la Merced 26°) La Verdad absoluta deberá ser real por si misma sin depender de ninguna otra cosa más, seria inmutable y eterna en todo tiempo y espacio. La realidad o verdad cósmica es diferente a la humana. Por ejemplo: un árbol bien podría ser cúmulos, torbellinos, nubes o enjambres de moléculas, materia atómica o subatómica, pero nuestros sentidos y consciencia lo EL MANDIL, SU USO, SU INTERPRETACIÓN Y SU SIGNIFICADOTRANSLATE THIS

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Ya sabemos que en Masonería, cada prenda, atavío, divisa, joya, utensilio, herramienta, etc., tienen el significado propio de las enseñanzas que representan, y que se imparten según la Filosofía que contiene el tema de estudio respectivo, como vamos a apreciarlo ahora que le toca su turno al MANDIL del Aprendiz Masón; y efectivamente vamos a LA EDAD DEL APRENDIZ, SU SIGNIFICADO Y SU …TRANSLATE THIS PAGE Los Grados, dentro del sistema de enseñanzas Masónicas, se manifiestan y se reconocen también, por medio de las EDADES Simbólicas respectivas, y se aplican por medio de las preguntas y respuestas de rigor, necesarias para lograr la IDENTIFICACIÓN de los Hermanos que ostenten el Grado que les corresponden; lo que puede interpretarse, como uno de

ORA ET LABORA

Por todos los que sufren por la pandemia del coronavirus y otras enfermedades, Trabajemos y Oremos en estado de meditación profunda. Proyectemos nuestra consciencia, más allá de “Malkuth”, la sephirah del mundo terrestre, la esfera de lo físico, elevándonos sobre “Yesod” el mundo lunar, la esfera de las emociones, hasta Tiphareth, el sephirah solar, la

LA VERDAD ALEGORICA

Prefacio: La revelación del secreto, no está en las palabras, éstas no son verdades por sí mismas, solo son símbolos de símbolos que señalan hacia ellas. El símbolo suele ser polivalente asumiendo su valor final según sea el contexto donde se encuentra. “Alegoría.- �figuradamente», es una figura literaria o tema artístico, que busca representar una

ALMA Y ENCARNACIÓN

Introducción: Mucho se ha escrito sobre el alma, algunos afirman que el alma procede del alma universal, un alma única, de la cual, la nuestra es un fragmento; otros dicen que es una emanación de Dios Padre, y que por lo tanto es: divina, inmortal, perfecta, sabia y poseedora del conocimiento no solo de todas

EL ARTE REAL

Muy buenos días, saludos, estoy sumamente agradecido con la información que me han enviado, seguiré informándome. Espero muy pronto ser miembro para formar parte de sus logías LA INICIACIÓN AL PRIMER GRADO DE LA MASONERIA La iniciación al primer grado de la Masonería Escocesa, nos habla del inicio de un nuevo hombre, con nuevos valores éticos y morales que lo elevaran sobre el hombre anterior a la iniciación. Comúnmente las iniciaciones de las escuelas de misticismo esotérico y filosóficas, nos hablen en forma velada y alegórica de la

encarnación del

�QUÉ SON Y QUE NO SON LOS LANDMARKS? Los “landmarks” o linderos son reglas particularmente impuestas por la Masonería anglosajona. La palabra Landmark tiene su origen en los masones ingleses. Esta palabra habría sido tomada de la Biblia (Job 24.2 y Pr 22.28/23.10) y recuerda los linderos ––físicos y conductuales–– que no se deben violar. En masonería se denominan así las limitaciones que LAS ENSEÑANZAS SECRETAS DE JESUS Estimado Señores:Como cualquiera puede darse cuenta, hoy el mundo está en crisis, y la causa de fondo es la pérdida de la espiritualidad en el hombre. Desgraciadamente, el mismo Cristianismo ha ido perdiendo con el paso de los siglos parte de las enseñanzas del Cristo Jesús, y lamentablemente, ahora hay una gran confusión

dentro de

003 GRADOS FILOSÓFICOS Prefacio:. El presente es un tema que se ve en distintas formas y grados de intensidad en los diferentes cámaras y grados de la Masonería Escocesa, siendo por esa razón, que se toca litúrgica los grados de Aprendiz de Masón, y superficialmente los de: Maestro Mason 3°, Caballero Rosacruz 18° y Caballero Kadosch 30° con la sola intención de motivar en el estudio y deseo de ascender LA HUMILDAD DEL CABALLERO ROSACRUZ 18° Prologo. “Cuantos hombres de precipitan hacia la luz, no para ver mejor sino para brillar más sobre los demás”.- Friedrich Nietzsche. “La vanidad, el deseo de ser reconocido y admirado es uno de los grandes males del hombre”. “ LA HUMILDAD DEL CABALLERO

ROSACRUZ 18° ”

JAKIN, BOAZ Y MASONERÍA Frente a la entrada del Templo del Rey Salomón, se encontraban dos columnas descomunales: “BOAZ” que significa “Fuerza”, y “JAKIN o IAKIN” que quiere decir “Establecimiento”. En nuestros templos estas dos columnas se encuentran dentro y cerca de la puerta de entrada al poniente; Sobre la columna “J” se encuentra

una esfera con el

RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA CENTAURO NO. 9-96 R.·. E.·. A.·. A.·. Trabajemos en meditación profunda y oremos, por todos los que sufren el flagelo de la enfermedad física, emocional y mental, por aquellos que luchan contra la pandemia del covid19. Entremos a nuestro oratorio personal, nuestro Sanctum físico, y efectuemos cuatro respiraciones profunda y retenidas, al mismo tiempo que mentalizamos imaginándonos con espada CURIOSIDADES MASÓNICAS Por si alguien requiere de la luz masónica :) Antiguo trono de Venerable Maestro (Foto enviada por la Q:.H:. Elena Almond de la R:.L:.S:. Sol de Oaxaca") Esta foto corresponde a la exposición "La Logia Masónica" en Salamanca, España, y se forma con materiales incautados durante la persecución y represión franquista. El 15 de

Septiembre

GRADO NO. 30

Que no existe exacta y necesariamente fuera del hombre. Lejos de ver al hombre del futuro sin religión, lo veo con una religión personal, autentica en cuanto emergerá directamente de su interior, porque él es templo, altar, víctima y sacerdote al mismo tiempo. Y el Dios que busca, se revelara en la justa proporción de la evolución del LIBRO – ALDO LAVAGNINI – MANUAL DEL APRENDIZ Privacidad & Cookies: este sitio usa cookies. Al continuar usando este sitio, estás de acuerdo con su uso. Para saber más, incluyendo como controlar las cookies, mira aquí: Política de Cookies. LA LETRA G | RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA CENTAURO …TRANSLATE THIS

PAGE

La Letra G. El simbolismo es como un prisma de múltiples facetas y todas posee varios matices de acuerdo al ángulo y rayo de luz que lo ilumina, de tal modo que en su interpretación mucho dependerá del acervo cultural y grado de consciencia de quien lo observa. Por lo anterior, no se sorprendan de que existan algunos escritos que

difieran

LA EDAD DEL APRENDIZ, SU SIGNIFICADO Y SU …TRANSLATE THIS PAGE Los Grados, dentro del sistema de enseñanzas Masónicas, se manifiestan y se reconocen también, por medio de las EDADES Simbólicas respectivas, y se aplican por medio de las preguntas y respuestas de rigor, necesarias para lograr la IDENTIFICACIÓN de los Hermanos que ostenten el Grado que les corresponden; lo que puede interpretarse, como uno de EL JURAMENTO, SU SIMBOLISMO, SU INTERPRETACIÓNTRANSLATE THIS PAGE El contenido del presente Tema, se refiere al estudio de uno de los actos Públicos o Privados, más imponentes y solemnes, puesto que afecta a la vida humana, dentro de todas sus actividades Sociales, por lo tanto, su Filosofía contiene también los más bellos conceptos, sobre la DECISIÓN, sobre el CARÁCTER y sobre la ENERGÍA JAKIN, BOAZ Y MASONERÍA Frente a la entrada del Templo del Rey Salomón, se encontraban dos columnas descomunales: “BOAZ” que significa “Fuerza”, y “JAKIN o IAKIN” que quiere decir “Establecimiento”. En nuestros templos estas dos columnas se encuentran dentro y cerca de la puerta de entrada al poniente; Sobre la columna “J” se encuentra

una esfera con el

EL MASÓN ANTE LA SOCIEDAD El masón ante la sociedad. i. 21 Votos. Todos los hombres que llevamos dentro de nuestra mente, la convic­ción de que desempeñamos en forma fiel y sincera, la misión que nos corresponde desarrollar, para con nuestros semejantes; debemos sentir la SATISFACCION DEL DEBER CUMPLIDO, tal y cual lo hemos ju­rado, al prestar nuestra protesta LOS TRES VIAJES DEL APRENDIZ DE MASÓN La iniciación al primer grado de la Masonería Escocesa, posee cuatro portales y tres viajes, que se basan en las cuatro letras Hebreas de YHVH. Primer portal está custodiado por el G,’, T,’, I,’, Y es físicamente la puerta de nuestro templo. Le corresponde a la segunda

letra “Heh” la

RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA CENTAURO NO. 9-96 R.·. E.·. A.·. A.·. Trabajemos en meditación profunda y oremos, por todos los que sufren el flagelo de la enfermedad física, emocional y mental, por aquellos que luchan contra la pandemia del covid19. Entremos a nuestro oratorio personal, nuestro Sanctum físico, y efectuemos cuatro respiraciones profunda y retenidas, al mismo tiempo que mentalizamos imaginándonos con espada CURIOSIDADES MASÓNICAS Por si alguien requiere de la luz masónica :) Antiguo trono de Venerable Maestro (Foto enviada por la Q:.H:. Elena Almond de la R:.L:.S:. Sol de Oaxaca") Esta foto corresponde a la exposición "La Logia Masónica" en Salamanca, España, y se forma con materiales incautados durante la persecución y represión franquista. El 15 de

Septiembre

GRADO NO. 30

Que no existe exacta y necesariamente fuera del hombre. Lejos de ver al hombre del futuro sin religión, lo veo con una religión personal, autentica en cuanto emergerá directamente de su interior, porque él es templo, altar, víctima y sacerdote al mismo tiempo. Y el Dios que busca, se revelara en la justa proporción de la evolución del LIBRO – ALDO LAVAGNINI – MANUAL DEL APRENDIZ Privacidad & Cookies: este sitio usa cookies. Al continuar usando este sitio, estás de acuerdo con su uso. Para saber más, incluyendo como controlar las cookies, mira aquí: Política de Cookies. LA LETRA G | RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA CENTAURO …TRANSLATE THIS

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La Letra G. El simbolismo es como un prisma de múltiples facetas y todas posee varios matices de acuerdo al ángulo y rayo de luz que lo ilumina, de tal modo que en su interpretación mucho dependerá del acervo cultural y grado de consciencia de quien lo observa. Por lo anterior, no se sorprendan de que existan algunos escritos que

difieran

LA EDAD DEL APRENDIZ, SU SIGNIFICADO Y SU …TRANSLATE THIS PAGE Los Grados, dentro del sistema de enseñanzas Masónicas, se manifiestan y se reconocen también, por medio de las EDADES Simbólicas respectivas, y se aplican por medio de las preguntas y respuestas de rigor, necesarias para lograr la IDENTIFICACIÓN de los Hermanos que ostenten el Grado que les corresponden; lo que puede interpretarse, como uno de EL JURAMENTO, SU SIMBOLISMO, SU INTERPRETACIÓNTRANSLATE THIS PAGE El contenido del presente Tema, se refiere al estudio de uno de los actos Públicos o Privados, más imponentes y solemnes, puesto que afecta a la vida humana, dentro de todas sus actividades Sociales, por lo tanto, su Filosofía contiene también los más bellos conceptos, sobre la DECISIÓN, sobre el CARÁCTER y sobre la ENERGÍA JAKIN, BOAZ Y MASONERÍA Frente a la entrada del Templo del Rey Salomón, se encontraban dos columnas descomunales: “BOAZ” que significa “Fuerza”, y “JAKIN o IAKIN” que quiere decir “Establecimiento”. En nuestros templos estas dos columnas se encuentran dentro y cerca de la puerta de entrada al poniente; Sobre la columna “J” se encuentra

una esfera con el

EL MASÓN ANTE LA SOCIEDAD El masón ante la sociedad. i. 21 Votos. Todos los hombres que llevamos dentro de nuestra mente, la convic­ción de que desempeñamos en forma fiel y sincera, la misión que nos corresponde desarrollar, para con nuestros semejantes; debemos sentir la SATISFACCION DEL DEBER CUMPLIDO, tal y cual lo hemos ju­rado, al prestar nuestra protesta LOS TRES VIAJES DEL APRENDIZ DE MASÓN La iniciación al primer grado de la Masonería Escocesa, posee cuatro portales y tres viajes, que se basan en las cuatro letras Hebreas de YHVH. Primer portal está custodiado por el G,’, T,’, I,’, Y es físicamente la puerta de nuestro templo. Le corresponde a la segunda

letra “Heh” la

TRABAJO – APERTURA Y CLAUSURA DE LOS TRABAJOS EN …TRANSLATE THIS

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don jose, en el silencio complice de la noche e leido su hermoso trabajo. debo humildemente darle las gracias y felicitarlo porque me gustaron sus palabras.

LIBROS EN GENERAL

19 Votos. Descargar Libro en Formato PDF. Libro – Ramiro Calle – Las zonas oscuras de tu mente. Esta entrada fue publicada en Libros en General el 21 febrero, 2013 por M.·. M.·.

LA VERDAD ALEGORICA

Prefacio: La revelación del secreto, no está en las palabras, éstas no son verdades por sí mismas, solo son símbolos de símbolos que señalan hacia ellas. El símbolo suele ser polivalente asumiendo su valor final según sea el contexto donde se encuentra. “Alegoría.- �figuradamente», es una figura literaria o tema artístico, que busca representar una ERES MASON | RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA CENTAURO …TRANSLATE THIS

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0. i. Calificame. QH.: Hay un grado en que se puede la edad es precisamente que la edad es algo muy parecido a ya no tengo edad, pero estamos hablando de los cuerpos filosóficos, en las logias azules siempre será la que es de tu conocimiento, si es un profano pues no va a tener edad porque no pertenece a nuestra Hermandad. EL JURAMENTO, SU SIMBOLISMO, SU INTERPRETACIÓNTRANSLATE THIS PAGE El contenido del presente Tema, se refiere al estudio de uno de los actos Públicos o Privados, más imponentes y solemnes, puesto que afecta a la vida humana, dentro de todas sus actividades Sociales, por lo tanto, su Filosofía contiene también los más bellos conceptos, sobre la DECISIÓN, sobre el CARÁCTER y sobre la ENERGÍA LA MARCHA DEL APRENDIZ, SU SIGNIFICADO Y SU …TRANSLATE THIS PAGE Es indudable que todo movimiento que se inicia, por los propios medios de que dispone el hombre, para trasladarse de un lugar a otro, debe ejecutarse en determinado orden, a la vez que de una manera FIRME y SEGURA; consecuentemente, resulta que la vida de todos los seres racionales, debe sujetarse a

GRADO NO. 26

En el universo, nada está en reposo, todo es movimiento, cambio e intercambio constante, incluyendo nuestro cuerpo, mente, consciencia y alma humana. Nada permanece inmóvil, nada está en reposo. El hombre es imperfecto, mutable, finito y relativo, por lo tanto la única verdad que existe para el hombre es la aparente y relativa. ACACIA E INMORTALIDAD Acacia e Inmortalidad. Prefacio. El presente tiene como trasfondo la historia de Hiram Abif, un “ mito-alegórico ” plagado de simbolismo místico, cuya interpretación debe efectuarse desde una óptica totalmente subjetiva, la cual estará acorde y tan profundo como el acervo cultural que porte el que lee o JAKIN, BOAZ Y MASONERÍA Frente a la entrada del Templo del Rey Salomón, se encontraban dos columnas descomunales: “BOAZ” que significa “Fuerza”, y “JAKIN o IAKIN” que quiere decir “Establecimiento”. En nuestros templos estas dos columnas se encuentran dentro y cerca de la puerta de entrada al poniente; Sobre la columna “J” se encuentra

una esfera con el

GRADO 2º R.·.E.·.A.·.A.·. COMPAÑERO MASON Grado 2º R.·.E.·. A.·.A.·. Compañero Mason. Se habla alguna vez de iniciación en el segundo y tercer grado, así como en los siguientes; este término es impropio, dado que no puede uno ser iniciado en la Masonería más que una vez, cuando ingresa en ella en el grado de Aprendiz. Después de lo cual hay un camino de progreso en RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA CENTAURO NO. 9-96 R.·. E.·. A.·. A.·. Menú Saltar al contenido.

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* Grado No. 07

* Grado No. 08

* Grado No. 09

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* Grado No. 13

* Grado No. 14

* 002 Grados de los Consejos de Príncipes de Jerusalén

* Grado No. 15

* Grado No. 16

* 003 Grados del Capítulo de Rosa Cruz

* Grado No. 17

* Grado No. 18

* 003 Grados Filosóficos * 001 Grados del Consistorio de Príncipes del Real Secreto

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* Grado No. 30

* 004 Grados Administrativos * 001 Grados del Consistorio de Príncipes del Real Secreto

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EL PENSAMIENTO DOGMÁTICO Y LA RAZÓN

10 respuestas

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7 Votos

_“Mientras somos autoconscientes de nosotros mismos, existimos” _ Primero fue el dogma, luego la razón. Primero fue el pensamiento dogmático, puesto que nace y obedece de la ley del menor esfuerzo, presentándose como una forma de entender el mundo natural. Luego nace el logos, el pensamiento inteligente con sentido, que busca entender el mundo natural mediante la razón y explicarlo a través de la

palabra.

De esta forma surgen un pensamiento dogmático y un pensamiento racional, y tanto el uno como el otro, tienen consciencia de sí mismos y de su capacidad de vincularse simbólicamente con el universo. Por ello, existe una razón dogmática que está fundada en la especulación de un imaginario –individual o colectivo –, y una razón adogmática fundada en la certeza de los hechos y de la

lógica.

En el imaginario de la razón dogmática se encuentra la religión como una gran cosmovisión que representa aquel conjunto de creencias de carácter indiscutibles, tenidas por ciertas como principios innegables y obligadas para sus seguidores; nace así, la ignorancia, que intenta ser salvada por la esperanza de la fe y por el temor al

castigo Divino.

La ignorancia es el peor de todos los males al decir de Platón. De la ignorancia derivan todos los males y del conocimiento todos los bienes. Platón aconseja a los seres humanos a preocuparse en ser ricos en virtud – conocimiento-. La fe, sin duda respetable, no salva de la ignorancia, pues las leyes de la naturaleza son amorales y regidas por la causalidad. En los relatos mitológicos y en la literatura bíblica, la metáfora nos enseña que la Deidad procura que el hombre desarrolle su existencia en la ignorancia, el relato bíblico del génesis señala “pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”, Génesis 2:17. El Titán Prometheus, quién robo el fuego de los dioses para entregar la luz a los hombres, sufrió el castigo de Zeus, y fue llevado al Cáucaso donde fue encadenado para que un águila le comiera el hígado, y siendo éste inmortal, su hígado volvía a crecer cada noche, y el águila volvía a comérselo cada día. El ángel de luz fue condenado al lago de fuego y azufre por sacar luz de la oscuridad, por obtener sabiduría rompiendo la ignorancia infinita, por despertar consciencia de lo inconsciente. Si la ignorancia del pensamiento dogmático sobre la Deidad, es sometida al juicio de la razón, no salva con éxito el examen de la lógica de la paradoja de Epicuro, puesto que los atributos de la Deidad – creados por el hombre – tales como su omnipotencia, omnisciencia, omnipresencia y omnibenevolencia, no resuelven el problema del mal en el mundo, entonces, por qué llamarle Dios. Si la apuesta de Pascal en su argumento plantea que ante la probabilidad de la existencia de Dios, lo racional es apostar que sí existe para así obtener como recompensa la gran ganancia de la gloria eterna, no es menos cierto el absurdo de transar la luz de la razón por el oscurantismo y la ignorancia, para así vivir con la esperanza de un supuesto que está basado en una cuestión de azar. Ante la falta de evidencias y certezas, lo real es que el hombre ha creado a Dios a su imagen y semejanza, buscando una salvación y una seguridad existencial que le permita darle significado al sufrimiento y a la miseria humana, buscando justificar su falta de coraje para asumir su condición y naturaleza animal. En el pensamiento de la razón adogmática se encuentran la filosofía y la ciencia como grandes cosmovisiones que han llevado a la razón humana al límite de sus posibilidades críticas; nace así, la

realidad.

La naturaleza es lo real, sus leyes obedecen a principios demostrables por el método empírico-analítico; y el homo sapiens, cuya realidad sobre su naturaleza existe en la dialéctica homo sapiens-demens, magistralmente ilustrada por el antropólogo Edgar Morin, tiene existencia real – no existencia posible – en su cultura. La dialéctica dogma-ignorancia, no obedece a razones socioculturales – educación – o socioeconómicas – riquezas -, es un diálogo que se da en función del nivel de consciencia de cada homo

sapiens-demens.

El nivel de consciencia es al pensamiento adogmático, lo que la ignorancia es al pensamiento dogmático, conditio sine qua non, para la evolución de la especie humana. Teísmo y ateísmo, en su aparente antagonismo, son y forman parte de la búsqueda incansable de la razón humana por alcanzar la verdad, aquellas verdades conscientes que va construyendo, tanto con sus ideofacturas como con sus manufacturas, la especie humana en su anhelo por conocerse a sí misma, anhelo que muchas veces le ha llevado al extremo del delirio, o como diría Richard Dawkins, al “Espejismo de

Dios”.

El pensamiento dogmático tiene sus raíces en el miedo, al decir del filósofo Bertrand Russell, el miedo es la base de todo, el miedo es el padre de la crueldad y, por tanto, no es de extrañar que la crueldad y la religión vayan de la mano. A contrario sensu, el pensamiento adogmático nace del coraje por conquistar el mundo mediante la inteligencia, es una rebelión contra la moral de Tartufo, al declarar José Ingenieros, “la hipocresía es el arte de amordazar la dignidad;… es el guano que fecundiza los temperamentos vulgares, permitiéndoles prosperar en la mentira…”. Al decir de Robert Pirsig “cuando una persona sufre de delirio, lo llamamos locura. Cuando muchas gente sufre el mismo delirio, lo llamamos religión”. El pensamiento adogmático es el gran logro en la evolución de la mente humana, es el que permite distinguir entre luz y oscuridad, entre conocimiento e ignorancia, entre verdad y error; es el que valora la vida, construye un mundo y se vincula simbólicamente con el universo desde este lado de la muerte:

“Citerior”.

_“La evolución es generar y ampliar consciencia, de tal modo que la evolución gradual y progresiva de las partes, es la evolución del todo, de lo contrario, no tendría sentido la existencia del universo y de la humanidad” _

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Esta entrada fue publicada en General

el 27 julio,

2019

por M.·. M.·. José David Santana Alaniz

.

NUESTROS MUROS II

4 respuestas

i

2 Votos

_INTRODUCCIÓN__:_

_El martes 03 de septiembre del 2013, escribí un trazado titulado: “Nuestros Muros”, pero  todo trazado siempre será inconcluso; El presente podría ser complemento del anterior, pero no es precisamente una continuidad, por ser producto de un estado de consciencia diferente en tiempo y espacio. _ _El tema habla de las pulsiones físicas, emotivas y psicológicas, Sofismas y falsos paradigmas, supersticiones y temores y supersticiones entre otros elementos que influencian nuestras percepciones y respuestas conductual. _ _Toco ligeramente grados filosóficos, con el fin de motivar su

estudio._

_“NUESTROS MUROS II”_ _“EL SER HUMANO NACE LIBRE, SIN EMBARGO, POR TODAS PARTES SE ENCUENTRA ENCADENADO”__ (J. J. Rosseau); La mente del hombre es una, pero Sigmund Freud para su estudio, la divide en tres partes, el “yo” llamado también “EGO” que viene siendo la parte que administra nuestra relación con nuestro entorno, y el mediador entre el “ELLO”, la parte animal e instintiva, y el “SÚPER YO” la parte que tiene que ver con las reglas morales. Tanto el “ello” como el “Súper yo” influyen en nuestras percepciones y decisiones

del “yo”._

_Gran parte de la estructura psicológica del hombre, fue formada y programada conforme a herencias familiares, intereses comercial, de gobierno, religión y sociedad, por medio de propaganda subliminal, programas educativos, usos y costumbres,  supersticiones  y prejuicios sociales. _ _EL HOMBRE DESDE SU NACIMIENTO,__ va formando una “estructura psico-emotiva”, donde algunas voces de autoridad se han internalizado, como las paternas,   maestros, gobiernos y religiones entre otras, se yerguen como líneas de fuerza que se asemejan las varillas de acero y concreto que sostienen una casa, en cuyo derredor se adhieren otros materiales menos resistentes o suaves, como ladrillos, vidrios y ventanas. Esta estructura mental marca los límites del hombre común. El inconsciente que tiene cierta autonomía, forma el alma de esta estructura mental, misma que no escapa a la influencia de la pulsión más importante del ser humano, la sobrevivencia, de tal modo que intentar modificar esta estructura, no exponemos a su reacción, pues de algún modo, siente amenazada su existencia y trata de mantener al hombre dentro de sus límites ya

establecidos._

_“SUJETO Y OBJETO SE VUELVEN UNO EN EL FENÓMENO DE LA OBSERVACIÓN”. __Los límites que nos han impuesto y hemos aceptado en temprana edad, hoy debe analizarse y resolverse  bajo la óptica de un criterio más amplio y adulto. El hombre no puede por sí solo, observarse a sí mismo, sino debe hacerlo a través de su propio reflejo sobre el objeto observado, sin embargo, el hombre común, solo ve el objeto o evento, y no su reacción conductual y menos aún su

causa._

_SE NOS HA DICHO EN FORMA SUBLIMINAL,__ que debemos pensar, sentir, y actuar, nos han programado para que nos pongamos tristes, alegres, enojados y pasivos, cuando reír y llorar, como vestir y que cosas comprar, a quien amar y a quien odiar, se nos ha llenado la cabeza de estereotipos, al grado que nuestro círculo de amigos,  esposa y profesión encaja en alguno de ellos._ _Nos hemos convertido en seres autómatas,  reactivos ante fuerzas estímulos externos y pulsiones interiores de acuerdo a nuestra formación o idiosincrasia. Algunos escritores como Ouspensky, Friedrich Nietzsche, Erich Fromm y J. M. Ragón entre otros, nos califican como dormidos, sonámbulos, hombre maquinas, seres reactivos entre otros calificativos más; Inclusive el apóstol griego Lucas nos lo insinúa cuando dice en su evangelio “Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos” Lc. 20:38. Y Mateo 8:22 dice: “Dejad que los muertos entierren a sus muertos”. _ _ERICH FROMM__ por su parte dice: “Gran numero de nuestras decisiones no son realmente nuestras, sino que nos han sido sugeridas desde antes y de fuera; hemos logrado persuadirnos a nosotros mismos de que son obra nuestra, mientras que, en realidad, nos hemos limitado a ajustarnos a la expectativa de los demás, impulsados por el miedo al aislamiento y por amenazas aún más directas en contra de nuestra vida, libertad, y conveniencia; El hombre seria libre de actuar según su propia voluntad, si supiera lo que quiere, piensa y siente. Pero no lo sabe. Se ajusta al mandato de autoridades anónimas y adopta un yo que no le pertenece” (1)._ _Aarón Beck (4) sostiene que los aspectos psíquicos de nuestra personalidad, no son producto de una causa, sino de varias, y asemeja nuestra psique a un  telar, llamándole núcleos al lugar se unen dos o más hebras. Núcleos que se activan ante una experiencia presente y sugieren al “consciente” una respuesta  en base a las experiencias pasadas._ _Friedrich Wilhelm Nietzsche responde a lo anterior: “La voluntad como facultad psicológica, es el lejano eco de un combate ya disputado con anterioridad en lo profundo del inconsciente”._

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_CONCLUSIÓN__:_

_Gran parte de los muros que nos limitan, provienen del exterior, sin embargo y un tanto paradójico, tienen como fundamento nuestras pulsiones como: La sobrevivencia, el libido, gregarismo, ansia de poder, y la espiritualidad entre otros, que tienen cierta concordancia con los alegóricos Dioses y semidioses griegos, como: Eros, Tánatos, Cronos, Psique, Edipo, Electra, Medusa, Perseo, Narciso y Fobos entre otros, como fuerzas que viven en nosotros.___ _Todo lo anterior, no quiere decir que el hombre no tenga voluntad ni libre albedrio, sino que estos son influenciados importantemente por las pulsiones. Influencia que va en proporción a la evolución y grado de consciencia del hombre. La oración que hacemos en la cadena de la unión, menciona: “cavar pozos profundos a los vicios y levantar templos a la virtud” se refiere a vencer nuestra naturaleza inferior, pero de ningún modo eliminarla, porque es parte de lo que somos, sino educarla, liberarnos del engaño o mejor dicho: “autoengaño” por aquello que creemos ser, pero que en realidad no es nuestra esencia. Busquemos la “palabra perdida” que tanto anhelan encontrar los Caballeros Rosacruces 18° y los Caballero del Real Arco 30°, que es nuestra alma o “consciencia pura” a la que se refiere el Maestro Masón 3° cuando exclama: “La acacia me es

conocida”._

_“El Arte Real de la Masonería” Escocesa como la Yorkina, no descansa estrictamente en el saber intelectual, sino en la experiencia “en” y “por” uno mismo, ahí es donde radica la “iniciación trascendental” del Caballero Rosacruz 18°, y ésta se alcanza cuando se encuentra la “bóveda sagrada de Enoc” y se logra descender los nueve arcos hasta lo profundo de la tierra, lugar donde la luz del sol ni de la luna son necesarios, pues este lugar se ilumina a sí mismo desde el interior … Caballero del Arco Real del

Rito de York. _

_“El esclavo que no siente sus cadenas es porque no se mueve”_

_FRATERNALMENTE._

_LÁZAHARO HAEL. M:. M:._

_NOTA:

Palabras, Símbolos y Alegorías, no son verdades por sí mismas, solo señalan hacia ella._ _El presente son reflexiones y meditaciones personales, no representan necesariamente la opinión de la orden._ _No escribo para todos, sin embargo, Todos son invitados a leer._ _Culiacán, Sinaloa. México. Martes 18 de junio del 2019._

_BIBLIOGRAFÍA:_

_ (1).- La vida auténtica.-

Erich Fromm._

_(2).- Miedo a la libertad.-                   Erich

Fromm._

_(3).- La vida autentica.-

Erich Fromm._

_(4).- Aarón Temkin Beck es un psiquiatra y profesor estadounidense. Presidente del Beck Institute for Cognitive Therapy and Research1__​__ y profesor de Psiquiatr__í__a en la Universidad de Pensilvania.2__​__ Se gradu__ó__ en la Universidad de Brown en 1942 y en la Escuela de Medicina de Yale en 1946. En la década de 1960 el Beck desarrolló el sistema de psicoterapia llamada Terapia Cognitiva (también conocida como Terapia Cognitivo Conductual o “TCC”)._ Esta entrada fue publicada en General

el 27 julio,

2019

por M.·. M.·. José David Santana Alaniz

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JEHOVAH

3 respuestas

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2 Votos

_LAS ARCAICAS TEOGONÍAS Y COSMOGONÍAS__ ancestrales, intentan explicar por medio de la alegoría, su conocimiento abstracto e intuitivo, que en gran parte,  la ciencia aún no ha comprobado._ _MOISÉS ESTANDO FRENTE A LA ZARZA ARDIENDO__ __en el montes Horeb, le pregunta a Dios: “He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé?, Y Dios respondió a Moisés: “Yo Soy Yo”_ (_Ehyeh Asher Ehyeh), o “Yo soy el que soy” que viene siendo lo mismo. Otros interpretan la frase_ _como “Yo Soy El Que Seré”, trasmitiéndonos la idea de un “ser” en proceso de desarrollo._ _EN NUESTRA TRADICIÓN JUDEO CRISTIANA,__ __se “dice” que el nombre de “Dios Padre” es JEHOVAH que comúnmente, sobre todo los hebreos, lo escriben con cuatro letras: ____ (JHVH), pero en las enseñanzas de los grados filosóficos masónicos, se nos dice que “Dios no tiene nombre, (3)”, y que no busquemos adivinar sus atributos porque solo podremos darle los que pertenecen al hombre. (5)”, Dios simplemente es. También se dice que Dios es el absoluto, el todo, por lo tanto, no puede tener nombre ni forma, porque esto lo individualizaría distinguiéndolo y separándolo del resto de la creación, y por consiguiente, perdería su condición de absoluto… El Dios que es el todo: ¿De quién es Dios?_ _Además se menciona que con la destrucción de los templos de Dios, y la diáspora judía, el verdadero nombre de Dios se perdió, y que tanto Caballero Rosacruces como del Real Arco entre otros más, lo buscan afanosamente, y que ante esta situación, el nombre de JHVH es un nombre sustituto y  consensuado, que algunos escritores como Helena P. Blavatzky  afirman que no es otra cosa que Adán y Eva antes de la separación, J’Hova  o J’Heva, o Jah y Hovah, o Jah y Eva, el Adán Kadmón (2), palabras que el Príncipe de la Merced 26° repite en su liturgia. Los cabalistas hacen eco a la anterior atribuyendo dentro del “árbol de la vida” a Chokmah (Sabiduría) primera sephirah (Adán Andrógino) después de Kether (Corona), y que daría origen a la segunda sephirah después de Kether, Binah (Entendimiento), el Adán y Eva superna en la primera separación como el positivo y negativo, que a través de la atracción y repulsión daría origen al universo manifiesto por las siete sephiroth

restantes._

_JHVH.__ __La “J” primera letra del nombre sagrado de cuatro letras de Dios, ydecima letra del abecedario español e inglés, corresponde a la letra hebrea “Yod” con valor de 10, principio masculino, y “HVH”seria elprincipio femenino, que vendría siendo Hovah palabra de donde proviene Hevah o Eva._ _Los escritores de la cábala, asignan a la letra hebrea “Yod” (J) el principio ígneo, el elemento “fuego”, la segunda letra la “Héh” (H) el “agua”, la tercera letra, “Vau” (V) el “aire”, y la última letra “Héh” (H) la “tierra” que vendría siendo la síntesis las tres letras anteriores “YHV”, convirtiéndose en una nueva “Yod” (J) en una octava superior y principio de un nuevo arreglo o un   JHVH superior… Si te parece tener alguna relación con los viajes en la iniciación del primer grado Masónico, así es._ _Los elementos: Fuego, Agua, Aire y Tierra constituyen el universo material  manifiesto, o sea JHVH; Los cuerpos humanos siendo materia altamente organizada del universo, se convierte en úteros donde se gesta la consciencia, el hijo primogénito y unigénito de ____ (JHVH), que vendría siendo____ (JHSVH) Jesús el Cristo que como consciencia o alma, está unido y crucificado en el cuerpo físico esperando su ascensión a los mundos divinos. _ _ “YO SOY YO” __(Ehyeh Asher Ehyeh). Dios siendo el absoluto, no puede autodefinirse a sí mismo, por eso cuando Moisés le pregunta su nombre en el monte Horeb frente la zarza ardiendo, le responde: “Yo Soy Yo” pero como dice Zev Ben Shimon Halevi “Dios deseo conocer a Dios, y para ello formo un espejo para verse reflejado” (1), esto aunado a la frase “Yo Soy  Él Que Seré” sugiere la idea de la humanidad como espejo, y la existencia de un “ser o consciencia universal” que no poseía una consciencia completa ni  perfecta, sino en proceso de formación o desarrollo; Si JHVH fuese perfecto, no tendría sentido la existencia del universo ni del hombre, a no ser que por medio de la evolución de la parte, el hombre o la humanidad, evolucionara también el todo, pues todo es uno._ _Cuando el Cabalista menciona el infinito, no se refiere a aquello que no tiene límites y mucho menos sin principio ni final, sino a aquello cuyos límites no alcanza a percibir._

_CONCLUSIÓN__:_

_Concluyo sin terminar. El hombre tiene que marcar limites, principios y verdades que en muchos de los casos, no son reales, sino aparentes, relativos o consensuados, productos de la consciencia  en el tiempo y el espacio, y estos manifiestan cambios constantes, sin embargo, en muchos de los casos la “verdad-error” conduce a la “verdad-cierta”, como es el caso de la teoría geocéntrica y la heliocéntrica. En otros casos, y ante la imposibilidad de ser testigos de algún evento, como podría ser el Big Bang como principio del universo, lo aceptamos consensuadamente, pero sabemos que antes existió un universo que se encontraba en contracción hasta explotar en nubes de energía y materia oscura. _

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_SABED QUE NINGÚN HOMBRE VIVO PUEDE CONOCER A DIOS MÁS QUE POR EL PENSAMIENTO” (5).__ __Sin embargo muchos de los hombres se niegan a pensar críticamente sobre él, y prefieren seguir por “fe ciega”, ajenos pensamientos preñados de superstición, terror y dogmatismo. La curiosidad y la duda son el principio del conocimiento. Duda, cuestiona y reflexiona por ti mismo, que Dios siendo la inteligencia suma no se molestara. _ _ “A DIOS NADIE LE VIO JAMÁS” Juan 1:18; El Dios del hombre no es el “Dios Causa Primera”, sino un noúmeno, un “Ideal” del hombre perfecto que consciente o inconscientemente ansía ser. Y como ideal evoluciona junto con su creador en una relación simbiótica, donde ambos  tienden hacia la realización mutua como un solo ser. Los “cielo divinos” y la “tierra” son dos extremos de una

misma cosa._

_SE DICE QUE DIOS ES LA CAUSA DE TODO__ __cuanto existe, pero la causa no puede manifestarse por sí sola, requiere del “objeto” en aparente reposo que presenta que opone resistencia a la fuerza, y en esta lucha se convierten en lo manifiesto y causa de otras causas. El hombre percibe la acción a través de sus sentidos, y se vuelve consciente de su consciencia, y de la existencia y funcionalidad de sus sentidos descubriéndose a sí mismo._ _Dios es Dios de todo, menos de sí mismo. _ _El conocimiento del hombre no puede ir más allá de su razón”

(4)_

_“Defiende tu derecho a pensar, porque incluso pensar de manera errónea es mejor que no pensar”.-_ _Hipatia de Alejandría._

_Fraternalmente._

_LAZAHARO HAEL,’,_

_NOTA:_

_Palabras, símbolos y alegorías no son verdades por sí mismos, solo señalan hacia ella._ _El presente son reflexiones y meditaciones personales, no necesariamente representan la opinión de la orden._ _No escribo para todos, sin embargo, todos son invitados a leer._ _Culiacán, Sinaloa. México. Miércoles 22 de mayo del 2019._

_BIBLIOGRAFIA:_

_(1).- Éxodo y Kabbalah.- Z’ev Ben Shimón Halevi._ _(2).- Doctrina Secreta / Glosario Teosófico.- Helena P. Blavatsky._ _(3).- Liturgia, Gran Elegido, Perfecto y Sublime Masón 14°_ _(4).- Liturgia Príncipe de la Mercede 26°_ _(5).-Liturgia Caballero del Real Arco 13°_ Esta entrada fue publicada en General

el 27 julio,

2019 por M.·.

M.·. José David Santana Alaniz

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EL RETEJADOR DEL PRIMER GRADO

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4 Votos

TEMA: El Retejador del Primer Grado AUTOR: A∴M∴ Carlos Francisco Ortiz Carvajal A∴ L∴ G∴ D∴ G∴ A∴ D∴ U∴

INTRODUCCION

Hablar del Retejador del primer grado, a juicio de éste aprendiz, es una materia de un profundo sentido iniciático masónico que difícilmente puede ser agotada en una plancha grabada por un aprendiz

de masón.

He Intentado abordar esta materia desde dos fuentes: una teórica contenida en los libros y revistas masónicas – experiencias y conocimientos de otros QQ∴HH∴- , y otra práctica basada en mi experiencia al interior del templo masónico, procurando desde ambas fuentes arribar a un breve todo armónico y coherente entre el exoterismo y esoterismo del simbolismo del Retejador del primer grado. Desde mi condición de aprendiz, trataré de dar respuesta a cuatro interrogantes que considero básicas y fundamentales en la búsqueda de todo conocimiento y, particularmente, para esta plancha sobre el Retejador del primer grado, siendo estas: el ¿qué?, el ¿por qué?, el ¿cómo?, y  el ¿para qué? del Retejador. Sirva esta pancha misma como Retejador del primer grado para un aprendiz que aspira a sondear el simbolismo iniciático de la orden francmasónica y su expresión en el grado en el cual trabaja.

DESARROLLO

_“__Paracelso decía que el fuego y la vida se parecían en que para subsistir, ambos debían alimentarse de otras vida; así la palabra para mantenerse viva necesita alimentarse permanentemente de ideas y de pensamientos__”___

�QUÉ ES RETEJAR?

En sentido profano, es decir, entiéndase incluido el aprendiz al interior del templo masónico, retejar es recorrer los tejados poniéndole las tejas que les faltan, vale decir, es un examinar prolijamente el techado para reconocerlo en su justo y perfecto

estado.

En sentido masónico retejar es, antes que todo, un reconocimiento. Un reconocimiento que ha sorteado con éxito el examen del techo que en éste caso es un símbolo que cubre o protege al hombre que como aprendiz desea ingresar al templo. Retejar es ponerse a cubiertode la indiscreciónde quienes como profanos no han sido iniciados en los misterios de nuestra orden y no están preparados para recibir la intensidad de la luz masónica, como así mismo, retejar es un auténtico código cifrado ante la curiosidad de los iniciados que por imprudencia o falta de discreción traicionen los secretos que se les ha confiado. Retejar va más allá de un procedimiento puramente mecánico y cotidiano de control a quién toca las puertas del templo, retejar es en sí mismo un ritual, una disciplina que encierra el arte y la ciencia iniciática de estar consigo mismo y con los demás, fundado en la observación profunda de la psicología y de la naturaleza humana – un conocerse a sí mismo para llegar a conocer y reconocer a los demás más allá de sus ropajes y paramentos – siendo en el fondo un poderoso medio de docencia y educación en la orden francmasónica, que tiende a crear en cada hermano el perfecto control de su palabra y de su acción. En dicho ritual participan: elretejador – tejador, hombre que hace el trabajo -; el retejado, que es el aprendiz (un profano con mandil) que desea ingresar al templo; y el retejamiento, que es la forma o procedimiento mediante el cual se examinada al aprendiz para reconocerle como tal. El Retejador, que por la naturaleza de su labor es un hombre despierto – caso contrario difícilmente un ciego podría reconocer el arte, la ciencia y la luz – examina al retejado – al aprendiz – por el Signo, la Palabra y el Toque; siendo estos tres elementos los que componen el Retejador del grado que nos fue entregado en el Ritual de iniciación, en el secreto ceremonial. Retejar es reconocer por el Signo, la Palabra y el Toque, el simbolismo del secreto masónico.

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�POR QUÉ SE RETEJA? El Retejador del primer grado nos recuerda nuestra naturaleza animal – pasiones/emociones – y a la vez nuestra naturaleza mental – mente/energía – llamada por algunos espíritu. Se reteja, entonces, porque somos animales de costumbre, imperfectos y simbólicos, por tanto, animales en tránsito hacia el ideal de hombre al cual aspira la orden francmasónica universal, que paradójicamente no es la piedra cúbica, puesto que la piedra que sirve es la piedra

útil.

Al ser animales de costumbre, como bien ya lo decía Charles Dickens y muchos otros escritores y filósofos, cuando llegamos a repetir una y otra vez la misma rutina, llegamos a efectuarla sin pensar, en forma automática, creamos zonas de confort en nuestra consciencia, perdiendo gradualmente el arte de pensar, razones, crear y sentir; ante esta realidad es que necesitamos del rito y del ritual para no caer y regresar al estado de sueño en cual nos encontrábamos momentos antes de recibir la luz masónica en el ritual iniciación, por tanto, el Retejador del grado como un ritual en sí mismo nos invita al rito que nos mantiene despiertos en la luz iniciática de

nuestra orden.

Al  ser animales imperfectos, todo hombre que llega a golpear desordenadamente las puertas de un Templo masónico, viene pletórico de imperfecciones, de egoísmos, de pasiones desenfrenadas, de falsos valores, que son las características, el fondo y la forma de la vida

humana.

Ante nuestras imperfecciones humanas, necesitamos del examen permanente del Retejador del grado, como luz de control, faro y guía, para evitar caer en la imprudencia o en la falta de discreción que revela los secretos que se nos han confiado, o de aquellos secretos que por nuestra intuición e incesante búsqueda hemos ido descubriendo progresivamente, en virtud de las herramientas de las cuales nos ha ido dotando la francmasonería. Al ser animales simbólicos en un doble sentido (profano e iniciático) nos podemos preguntar ¿Por qué adoran los Egipcios a los animales?, ¿Por qué adoran los cristianos al cordero y a la paloma?… Quiso la humanidad huir lejos de la animalidad del Egipto, con Israel, hacia el desierto de la “razón pura” y sigue errando hoy con Israel. Ya el filósofo neokantiano Ernst Cassirer para definir la naturaleza del ser humano nos describe como animales simbólicos, basándose en el principio de que la característica principal del hombre es su capacidad de simbolización y que la mejor forma para entenderlo es el estudio de los símbolos que crea en su

vida en sociedad.

Conscientes de nuestra condición de animales simbólicos, necesitamos de la luz del Retejador del grado para elevarnos progresivamente de nuestra condición instintiva, hacia la condición intelectual, y de la condición intelectual, proyectarnos hacia el estado de nivel de la intuición. La evolución progresiva instinto –intelecto –intuición, importa uno de los secretos del por qué del Retejador

del grado.

�CÓMO SE RETEJA?

El Retejamiento es el arte de ir poniendo las piezas (niveles de consciencia) en el techado (mente-mosaico) siempre inconcluso del

hombre.

Se Reteja, se hace el Retejamiento, erguido de pie, en posición Al Orden, o sea, haciendo un Signo, mediante un Toque misterioso con las manos y transmitiendo de boca a oído la Palabra Sagrada. Los pies trasladan al hombre a su destino – el templo y su transitar simbólico-iniciático a través de la bóveda celeste -; las manos crearon el fuego frotando dos pedernales – purificación e iniciación por el fuego -; y las palabras transmiten nuestro mensaje a los demás y a la mente universal – en el principio era el Verbo, y el Verbo era con ∴ y el Verbo era ∴-. Se reteja por el Signo, la Palabra y el Toque: trilogía de

reconocimientos.

EL SIGNO, El signo encierra figuras geométricas esotéricas. Nadie entra aquí si no conoce la geometría. Esta era la advertencia que apartaba de la escuela de Platón a los neófitos. El signo engendra en su interpretación a su vez tres trilogías. Él Signo tiene una forma y un fondo. Un cuerpo y un espíritu. Una apariencia y un doble significado. Al hacer el signo se manifiestan en él tres figuras geométricas que significan Justicia, Igualdad y Progreso Social, esto lo representamos por la Escuadra, lo asociamos al Nivel, y a la perpendicular o

plomada.

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Esotéricamente significa el castigo que preferiría el aprendiz antes de revelas los secretos que le fueron confiados. Representa además el silencio que voluntariamente guarda el aprendiz en el aprendizaje y practica del Arte Real: saber, querer, osar y callar. LA PALABRA, nuestra Palabra Sagrada B∴ significa Fuerza, o en Él la Fuerza, ésta palabra es innombrable, no puede pronunciarse si no deletrearse de una forma muy particular, a este respecto y su explicación nos enseña el método de enseñanza de la Francmasonería que pone al Aprendiz en el camino de la verdad, dándole, simbólicamente, la primera letra de la Palabra Sagrada; debe por sí mismo, encontrar la segunda; después se le enseña la tercera a fin de que busque la cuarta; y puesto que el aprendiz no sabe leer ni escribir, es entonces que su palabra sagrada B∴ debe ser simplemente deletreada. La palabra es Verbo, expresión, pensamiento que construye y da forma a nuestro universo mental. Nuestro Egregor, creado con y por la palabra-pensamiento, es nuestro verdadero vigilante, inteligencia del Verbo que aprende y se perfecciona; así el cosmos, la creación entera, contiene una cara oculta: su estructura invisible y misteriosa que lo hace posible y que es su realidad esotérica. En el Verbo ∴

está la obra.

Por ello, la palabra es la medida del hombre pues cuando se zarandea la criba, quedan los residuos: así los desechos de un hombre aparecen en sus palabras. El horno pone a prueba los vasos del alfarero, y la prueba del hombre está en su conversación. El árbol bien cultivado se manifiesta en sus frutos, así la palabra expresa la índole de cada uno. No elogies a nadie antes de oírlo razonar, porque allí es donde se prueban los hombres, incluso, a los Arcanos de la naturaleza. Las palabras son el mensajero y de ningún modo el mensaje. EL TOQUE universal de Aprendiz es antiquísimo y es por donde empieza siempre toda prueba o examen de reconocimiento. Expresando a través del sentido del tacto el sentimiento de pertenencia y nuestra calidad de aprendiz de masón. El toca o tocamientos más allá de ser un requisito del Reteje, constituye una forma de exteriorización – en la vida y en el mundo profano – de la calidad de iniciado en la orden francmasónica. El toque es la forma en que se manifiesta el vínculo fraternal hacia aquellos a quienes se está unido por lazos de hermandad, de esta forma la Caridad es el valor principal y la virtud masónica por excelencia, que se manifiesta en los momentos difíciles que vive un hermano, que no  consiste sólo en una dádiva de dinero o especies. Hay otras actitudes humanas que, sin incluir una ni otras, pueden encerrar una mayor generosidad, y exigir una mayor generosidad, cordura y madurez de parte de los iniciados. Me refiero a una forma intelectual de la caridad: el consejo. El Toque simboliza los hechos, las obras, los frutos de las manos del aprendiz, la relación armónica entre pensamiento, palabra y acción. Así pues, por sus frutos los conoceréis ∴. �PARA QUÉ SE RETEJA? Lo que el aprendiz debe aprender, el único y principal trabajo del aprendiz, para el aprendiz y con el aprendiz es ENSEÑARLE A DESPERTAR, sin ello, todo lo demás resultará inútil. El imperativo Socrático de _Conócete a ti mismo_ adicionado al imperativo de _Conoce también a los demás_,son una invitación para el aprendiz a comenzar la más grande sus batallas que es batalla contra sí mismo, invitación y mensaje cuyo simbolismo está contenido en el Retejador del primer grado. Aprender a despertar es comenzar a reconocer nuestro origen y naturaleza. En lenguaje simbólico somos fruto – como iniciados en la orden francmasónica – de la cópula del ángel luz y una hembra humana. El Hijo de la Viuda. La raza de “los descendientes de la primera luz” o Hijos del Fuego. En el gran drama del Ilustre Hermano Goethe, Mefistófeles le dice a Fausto: “_Soy el espíritu que desea siempre el mal y la maldad y, no obstante, hace siempre el bien”. _A través de la intervención de nuestra oscuridad interior es como podemos finalmente hallar el

camino de la luz.

El Retejador del primer grado, que está compuesto por el Signo, la Palabra y el Toque, tiene por noble trabajo y misión, el contener el simbolismo del secreto masónico del despertar de la consciencia oculta y dormida en las entrañas de la piedra bruta:“Visita interiora Terra Rectificando Invinies Occultum Lapidem“.

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CONCLUSION

Habiendo intentando trazar en esta plancha una aproximación al simbolismo iniciático masónico que encierra el Retejador del primer grado, me es posible concluir: a) Que el Retejador del primer grado nos acompaña durante todo el transcurso de nuestro camino iniciático, puesto que él contiene en su simbolismo el secreto masónico. b) Que el Retejador, tanto en su dimensión exotérica como esotérica, constituye en su simbolismo un método de docencia y técnica de enseñanza masónica. c) Que el Retejador es un auténtico código cifrado, ante la curiosidad del profano y de los iniciados que por imprudencia o falta de discreción traicionen los secretos que se les ha confiado. d) Que el Retejador contiene en su simbolismo las herramientas que le permiten al aprendiz trazar su recorrido por el mosaico de la vida

iniciática.

e) Que el Retejador contiene en su trilogía perfecta, el simbolismo del secreto masónico para el despertar de la consciencia del aprendiz. Para reconocer su origen y su naturaleza. Así y de esta forma he intentado caminar por el Retejador del primer grado, buscando encontrar luz sobre el secreto de su simbolismo. He golpeado y se me han abierto las puertas ∴ he pedido y se me ha dado la Luz ∴ y he buscado alcanzando a vislumbrar el camino de la Verdad

∴

_“He vivido adornado por la belleza de la muerte”_

S∴F∴U∴

BIBLIOGRAFIA:

– El Retejador del primer grado. Revista Masónica de Chile, Nº 9-10. 1988. Páginas 32 – 35. – El Libro del Aprendiz de Oswald Wirth. – Pensamientos y reflexiones propias. Esta entrada fue publicada en General

el 16 julio,

2019

por M.·. M.·. José David Santana Alaniz

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EL SILENCIO COMO EL TODO Y EL NADA

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HERNÁN TENA CORTÉS. En esta ocasión hablaré de algo sencillo y elemental que quizá ha perdido significado y aporte para la vida del ser humano. Algo que perfectamente consideraré como la explosión de la inteligencia. Algo que de aquí en adelante identificaré como silencio. Si, el mismo que resulta ser una virtud a través de la cual se corrigen muchos defectos y se aprende a ser prudente e indulgente con las faltas que

se observen.

Pues en un mundo globalizado, en la era de la información y la modernidad líquida, es fácil desviar el silencio. Lastimosamente la vida se ha tornado efímera, las relaciones humanas se han caracterizado por competir al que más sepa y “AQUEL QUE HABLE MÁS FUERTE SERÁ EL ESCUCHADO”, parece haberse convertido en un adagio

popular.

El corre corre de cada día parece instar a que olvidemos esa vida espiritual que edifica mejores seres. Llega ese jueves en la noche, sentimientos encontrados me invaden, pues la energía de mis hermanos me conducen a mi mejor versión y las expectativas de los temas a tratar en templo se intensifican a medida que el reloj avanza. Entro a templo y el Venerable Maestro da inicio a los trabajos con su icónica frase: ¡silencio queridos hermanos que estamos en logia de aprendiz! A partir de ese momento siento como si me exhortaran a reflexionar. Al principio pensaba que tanto esperar para no poder hablar era una ridiculez, pues caía en la mala práctica de relacionar el silencio con el desconocimiento o la ignorancia. Hoy veo en esta acción una posibilidad de crecimiento; pues cuando nos aislamos de nuestras influencias exteriores, abrimos los canales de concentración, observamos, escuchamos y contemplamos. Por fin entendí que el silencio simboliza discreción, disciplina y lealtad; pero fue sólo a través del mismo que pude llegar a dicha conclusión. Recordando un poco de historia, Ragon enseña que los primeros hombres, no tenían lenguaje propiamente dicho. He aquí el por qué el aprendiz no debe hablar en logia. En efecto ¿qué tendría que decir? ¿podría enseñar? Sencillamente no debe hablar porque no sabe nada. ¿podría preguntar? ¿sobre qué, si ignora lo que se trata en el taller? Por otro lado, en la escuela pitagórica a los discípulos se les sometía a un largo período de noviciado, en donde se les admitía como oyentes, observando un silencio absoluto. Por consiguiente, se entiende que es mejor callar hasta que estemos en capacidad de utilizar la palabra de manera consciente. El silencio como concepto filosófico tiene un gran significado, jamás hubiese llegado a esta investigación si no me hubiera iniciado. Íconos de la filosofía se pronunciaron sobre el tema. Heidegger nos induce a callar para dejar que el ser nos hable. Para los pitagóricos, el silencio era señal de discreción y autodominio. Por su parte, Bacon nos dice que la palabra es un canal confuso que, necesariamente, perturba y ensucia la comunicación, pues estas, son un mal traductor, que violenta la comprensión, y están destinadas a la confusión y el error permanentemente. Mientras que Max Scheler caracteriza al individuo por su capacidad de silencio, diciendo: “la comprensión de uno mismo, que es la primera condición requerida para que una persona pueda hacer entender a otra (….) lo que es, lo que piensa, lo que desea, lo que ama, etcétera, depende y muy estrechamente de la técnica del silencio”. Finalmente, Wittgenstein, optó por la renuncia a la palabra, pero no porque ya no tuviera nada que decir, sino porque ésta ya no le servía. Todas estas apreciaciones me hacen concluir que la palabra no puede conquistar a una comunicación integral, pues esta es sólo accesible a través del silencio. Si pensamos cómo agradarnos y conocernos a nosotros mismos, quizá la respuesta sea, a través del silencio. ¿Por qué entonces preferimos estar en una frecuente oleada de información que sostener una relación placentera y enriquecedora con el silencio? A través de este, podemos entablar un diálogo con nosotros mismos, conocernos mejor y saber realmente que queremos por encima de nuestro ego. Asimismo, a partir del silencio podemos despertar nuestros sentidos, hacer viajes al interior de nuestros pensamientos y reposar en ellos

tranquilamente.

Paradójicamente, el silencio está presente en todas las vibraciones, en música es considerado como una nota que no se ejecuta, marca un tiempo, una pausa que generalmente breve, y se gráfica en el pentagrama en forma de una z, el silencio en la música puede lograr un largo disfrute de lo que precede y lo que viene, pero en el silencio también está implícito el sentimiento del compositor, el nivel de dramatismo que quiere imprimir en su obra, es por esto que el silencio se considera música en sí mismo. El silencio también es un descanso para que los intérpretes se recompongan y renazcan. En ese sentido, se puede interpretar como emoción, reflexión y acción.

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El silencio es la búsqueda del equilibrio. Las palabras son la consecuencia de nuestros pensamientos, el silencio son pensamientos que reservamos y replanteamos. La mudez sintetiza produciendo las mejores palabras que no implican más que lo justo. Sin embargo, lograr la habilidad de permanecer callados no es fácil, pues esta se interpreta como un sacrificio porque estamos acostumbrados a desbordar nuestras pasiones a través de las palabras. Para terminar, el silencio nos dota de habilidades para resolver problemas y nos aporta la virtud de paciencia. El silencio contribuye a elegir la palabra precisa cuando se nos dé el uso de la misma, y asimismo, ayuda a brindar una respuesta adecuada, inteligente y libre de falacias. Si hacemos la prueba y empleamos el silencio en nuestros debates, evidenciaremos una mejor comprensión, escucharemos para discernir y no oiremos para responder. El silencio te enseña que el aprendizaje llega si lo sabes recibir y que llega cuando estás preparado para manejar lo que esto te viene a enseñar. No obstante, recordemos la importancia de dar leche a los niños y carne a los

hombres.

PARA REFLEXIONAR

* Los labios de la sabiduría permanecen cerrados, excepto para el oído capaz de comprender. (Kybalión) * “No es necesario decir todo lo que se piensa, lo que sí es necesario es pensar todo lo que se dice.” (Quino) * “Más vale permanecer callado y que sospechen tu necedad, que hablar y quitarles toda duda de ello.” (Abraham Lincoln) * “Cuando hables, procura que tus palabras sean mejores que el silencio.” (Proverbio hindú) * “Para aprender a hablar, es necesario saber callar” * “Es mejor ser rey de tu silencio que esclavo de tus palabras.” (William Shakespeare) * “Aquel que pretenda escuchar y comprender la voz del silencio, tiene que saber de la perfecta atención de la mente en asuntos de índole interna”. (proverbio Hindú)

REFERENCIAS

* El silencio del mason: https://centauro996.wordpress.com/el-silencio-del-mason/ * El silencio (2) como concepto filosófico: http://sitiocero.net/2012/08/el-silencio-2-como-concepto-filosofico/ * Sobre el silencio masónico: https://www.diariomasonico.com/opinion/sobre-el-silencio * Reflexiones sobre el silencio masónico: https://www.gadu.org/antologia/reflexiones-sobre-el-silencio-masonico/

* El Kybalión

Esta entrada fue publicada en 001 Grados Simbólicos

,

Grado No. 01

,

Trazados el 2

octubre, 2018

por M.·. M.·. José David Santana Alaniz

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REFLEXIONANDO SOBRE EL SENTIDO

7 respuestas

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7 Votos

_ _

_PREÁMBULO__:_

_“DIOS NO TIENE NOMBRE”__ (5), “Sabed que ningún hombre vivo puede conocer a Dios más por el pensamiento. No busques adivinar los atributos del creador, pues sólo podréis darle los que pertenecen al hombre” (6); El hombre proyecta sus sentidos, consciencia y razón sobre el universo que le rodea, y él le da interpretación y realidad en su consciencia. “Dios la causa primera” igual que el inconsciente humano, permanece oculto a la mente humana, y solo le conoce parcialmente por sus manifestaciones.  El hombre ante la imposibilidad de conocer al “Dios-Primero”, ha creado al “Dios-Segundo”, en el cual se ve reflejado como el ideal supremo

de sí mismo._

_Debemos escuchar o leer con mente abierta y respeto las ideas de otras personas sin negarlas o molestarse. Podría ser que una misma palabra pretenda transmitir una idea muy diferente al que posee quien escucha o lee. La palabra Dios es muy ambigua y lo mismo puede ubicarse en un contexto religioso, que uno científico o  filosófico entre otros más. La verdad absoluta no existe, solo la

interpretación._

_El presenta versa sobre el sentido o propósito existencial._ _ __“REFLEXIONANDO SOBRE EL SENTIDO”_ _LA NECESIDAD Y EL ANSIA POR SABER__ son las dos fuerzas que han impulsado al hombre por el sendero de la evolución, para ello es necesario el ingrediente principal, la libertad de pensar, actuar y

sentir._

_LA CÁBALA HEBREA O MENORAH__, el candelero de siete brazos del trono del V:. M:.  Posee 10 sephiroth, unidos por 22 senderos, y cada sendero tiene una carta de los 22 arcanos mayores del tarot de Marsella. La primera y superior sephirah es kether o corona y el primer sendero posee la carta: “El Loco” o “El Tonto”, este es la ingenua y virginal alma del hombre, emanada e aparentemente individualizada del alma universal (1). Las restantes 21 cartas es el mismo “Loco” que se ha metamorfoseado en su viaje descendente a través de los sephiroth hasta la última carta: “El Mundo”. Igualmente Kether y los 9 sephiroth restantes es la misma kether, o sea “Dios el único” que en su deseo de conocerse, se experimenta a través de su propia creación generando consciencia._ _La evolucionar es generar y ampliar consciencia, de tal modo que la evolución gradual y progresiva de las partes, es la evolución del todo, de lo contrario, no tendría sentido la creación y existencia del universo y la humanidad._ _MIENTRAS SOMOS AUTOCONSCIENTES DE NOSOTROS MISMOS, EXISTIMOS,__ y existimos mientras actuamos. Nada soy si no soy consciente de mí mismo, por eso el ser actúa para sentir, y en el sentir nos expandimos y nos volvemos complejos en la forma, pensamiento y sensación. Pero jamás dejamos de ansiar más, de trascender nuestros propios límites, fue esta ansia trascender y conocer la que llevo el nacimiento de la consciencia. “Los seres humanos siempre hemos aspirado a ser más que humanos” (7)._ _LA BIBLIA JUAN 1:1-5 __dice: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella”_ _Victor E. Frankl dice: “En el principio era el sentido” (2), Por su parte Zev Ben Shimón Haleví dice: “Para que Dios pudiera contemplarse a sí mismo tuvo que existir un espejo” (2). El ojo no puede verse a sí mismo, del mismo modo la mónada requería para existir como ser sensible y evolucionante, la duada, y como consecuencia se generó la triada…El hombre primordial como el espejo, el universo y la humanidad._ _Dios es el omnímodo, el único, el todo, y todo cuanto existe es Dios experimentándose y conociéndose a sí mismo a través de su

propia creación. _

_“HARÁS UN CANDELERO DE SIETE BRAZOS__ de oro fino conforme al modelo que te ha sido mostrado en el montes” Ex.25:31-40. La menorah que posee el trono del V:. M:. es otra forma de la Cábala, la cual representa alegóricamente el universo y el hombre. Los lugares altos que menciona la biblia, comúnmente se refiere a la parte más elevada o valiosa del hombre físico, o sea su cabeza y mente._ _Todo ser humano sano mental, emocional y físicamente, posee un modelo mental de cuanto cree ser, y un ideal en lo que desea convertirse, este es el sentido de nuestra existencia. Carecer de este sentido, es origen de vacíos existenciales, neurosis y ansiedades porque no saben hacia dónde dirigir sus vidas. _

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_El hombre no debe preguntar por su sentido existencial, sino que es la vida la que se los plantea y es el hombre quien debe responder._ _LA SOCIEDAD NOS IMPONE ESTEREOTIPOS__ de lo que debemos ser, y en ocasiones reconocemos como propios. El hombre posee la capacidad de autodistanciarse, autoconocerse, autoenfrentarse y autotrascenderse. El autodistanciarse nos da la oportunidad de autoconocernos y en ese proceso nos autoenfrentamos descubriendo en “ocasiones” nuestro sentido existencial, y en la lucha por lograrlo, nos autotranscendemos en diferente grado e intensidad. Todo es en proceso de autodescubrimiento y de autoconsciencia evolutiva._ _Se dice que el ser es la esencia de las cosas, pero esto no nos dice gran cosa porque el ser difícilmente puede compararse con algo, de ahí que JHVH lejos de darle su nombre original a Moshé, le dice: “Ehiéh Ashér Ehiéh” (4) o “Yo Soy Yo” lo que podría interpretarse como el único, el incomparable o el todo… Esta última palabra me recuerda una frase que leí: “Un Dios que es el todo, es un Dios de nada”._ _EL HOMBRE ENCARNADO__ se descubre a sí mismo al proyectarse con el entorno, pero cuando introvierte su consciencia alcanzando un estado de meditación profunda, “Donde este ser desnudo es consciencia sin contenido, espíritu puro, que por supuesto no se desvela en pocas horas o en pocos días” (7), ¿Sobre qué se proyecta?, ¿Cómo se reconoce a sí mismo el hombre?, ¿De qué sirve ser la energía y fuerza de mil soles y supernovas si no tenemos autoconsciencia de nuestra propia existencia?_ _“TE ADVIERTO, QUIEN QUIERA QUE FUESES,__ Oh! Tú que deseas sondear los arcanos de la Naturaleza, que si no hallas dentro de ti mismo, aquello que buscas, tampoco podrás hallarlo fuera. Si tú ignoras las excelencias de tu propia casa, ¿Cómo pretendes encontrar otras excelencias? En ti se halla oculto el tesoro, de los tesoros. Oh! Hombre, conócete a ti mismo y conocerás al Universo y a los

Dioses” (3)._

_“El observador que intenta ver a Dios, está muy emocionado viendo su propio reflejo” (7)._ _“¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?” 1 Co. 3:16_

_FRATERNALMENTE._

_ _

_LÁZAHARO HAEL. M:. M:._

_NOTA__:_

_Palabras, símbolos y alegorías, no son verdades por sí mismas, solo señalan hacia ellas._ _El presente, son reflexiones y meditaciones personales, no representan necesariamente el criterio de la orden. _ _No escribo para todos, sin embargo, todos son invitados a leer._ _Culiacán, Sinaloa. México. Escrito: miércoles 21 de junio del

2018._

_ _

_BIBLIOGRAFÍA__:_

_El hombre en busca del sentido.-

Viktor E. Frankl_

_En el principio era el sentido.-

Viktor E. Frankl_

_El Hombre en busca del sentido último.-         Viktor E.

Frankl._

_La presencia ignorada de Dios.-

Viktor E. Frankl._

_(1).- Liturgia Caballero Rosacruz 18°

R:.E:.A:.A:._

_(2).- Éxodo y Kabbalah.-    Zev Ben Shimón Halevi._ _(3).- Frontispicio del templo de Apolo en Delfos de la Grecia

antigua._

_(4).-Liturgia del Real Arco

Rito de

York._

_(5).-Liturgia Gran Elegido, Perfecto y Sublime Mason 14°

R:.E:.A:.A:._

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_(6).-Liturgia del Real Arco 13°

R:.E:.A:.A:._

_(7).-Conocer a Dios.-

Deepak Chopra._

_ _

_VIKTOR EMIL FRANKL__ (26 de marzo de 1905, Viena, Austria-2 de septiembre de 1997) fue un neurólogo y psiquiatra austriaco, fundador de la logoterapia. Sobrevivió desde 1942 hasta 1945 en varios campos de concentración nazis, incluidos Auschwitz y Dachau; Distinciones: Anillo de Honor de la ciudad de Viena, Gran Cruz del Mérito con Estrella de la Orden del Mérito de la República Federal de Alemania, Premio Oskar Pfister (1985)._ Esta entrada fue publicada en 001 Grados Inefables

,

002 Grados Filosóficos Capitulares

,

Trazados el 29

agosto, 2018

por M.·. M.·. José David Santana Alaniz

.

PERCEPCIÓN HUMANA

3 respuestas

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4 Votos

_EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO,__ la materia primordial con que todo fue hecho. Fuera y frente a la puerta del templo de Salomón, existían dos columnas representativas del positivo y el negativo, o de la atracción y repulsión. Éste es el principio de la creación de toda forma o cuerpo que puebla el universo; El positivo es afirmación y el negativo es negación de algo, por lo cual, podemos inferir que el principio existencial era solo uno, la materia primordial, y el negativo seguía siendo el uno en diferente estado de manifestación vibratorio y cohesivo. La unión del positivo y el negativo da como resultado un tercer estado virtual, pues solo tienen existencia mientras la unión de las dos polaridades armónicamente se

conserve._

_EN EL UNIVERSO,__ la energía-materia no nace ni muere, solo se transforma. Las formas son finitas, la energía o materia primordial no. Lo anterior podríamos sintetizar que existe un ser, una sola alma y consciencia universal experimentándose, conociéndose y evolucionando a través del cosmos. (1)._ _LA REALIDAD CÓSMICA PUEDE SER ALGO DIFERENTE A LA REALIDAD HUMANA.__ Por ejemplo un árbol bien podría ser un conjunto de torbellinos y nubes de átomos y otras materias subatómicas, pero nuestros sentidos y consciencia lo perciben y dan existencia en nuestra mente como un

árbol. _

_Nuestra consciencia no está en contacto directo con la naturaleza que nos rodea, sino que lo hace a través de nuestros sentidos, y es nuestra consciencia la que la da existencia comprensible ante nuestra razón; Nuestra consciencia podría percibir-comprender en incontables formas, pero siempre limitados por las características de nuestros sentidos y nuestro acervo de conocimientos previos. Lo anterior podría ejemplarizarse con un violín, a través del cual se podrían interpretar innumerables arreglos musicales, pero siempre dentro de los limites de sus cualidades, porque le sería imposible hacerlo como un instrumento de percusión._ _LA NATURALEZA DE UNA VERDAD ABSOLUTA, ES LA ETERNIDAD, COMO LO ES DIOS.__ El hombre es finito, y solo puede acceder a verdades relativas, porque aún aquellas verdades o resultados que aparentan ser absolutas porque se repiten idénticamente una y mil veces más, podrían ser producto de las condiciones temporales del tiempo y espacio; El tiempo y edad humana es diferente a la del cósmico, de tal forma que lo que nos parece eterno, podría ser una hora, día o

año sideral. _

_La percepción-comprensión del hombre no está limitado a lo objetivo y concreto que perciben sus sentidos físicos, prueba de ello son las matemáticas, la física y lo espiritual entre otras, pero para comprender toda percepción, incluyendo Dioses, Ángeles y Demonios, las deberá análogar con el universo de las formas, lo concreto y tangible, porque ese es nuestro plano o dimensión

física._

_LA MASONERÍA__ entre otras corrientes, poseen símbolos, alegorías y ceremoniales para comprender lo abstracto o espiritual, pero algunas personas se quedan cautivas adorando ídolos rituales, literarios o de otras formas, sin comprender que no son el objetivo último, sino un medio para alcanzar el espíritu detrás en ellos._ _Hay personas que por ego o ignorancia, buscan la luz para sentirse importantes brillando más que los demás, sin comprender el compromiso y las consecuencias contraído ante Dios y las huestes cósmicas de compartir la luz que debe iluminar el sendero para que no tropiecen los que vienen detrás._

_ _

_¡¡¡ SPES MEA IN DEO EST !!! __(2)_

_FRATERNALMENTE._

_ _

_LÁZAHARO HAEL,’,_

_NOTA__: _

_Palabras, símbolos y alegorías, no son verdades por sí mismas, solo señalan hacia ellas._ _El presente son, reflexiones y meditaciones personales, no necesariamente representan la opinión de la orden._ _No escribo para todos, sin embargo, todos son invitados a leer._ _Culiacán, Sinaloa. México. Domingo 08 de julio del 2018._

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_BIBLIOGRAFÍA:_

_(1).- Liturgia Caballero Rosacruz 18°_ _(2).-“Mi esperanza está en Dios”_ Esta entrada fue publicada en 001 Grados Simbólicos

,

Grado No. 03

,

Trazados el 29

agosto, 2018

por

M.·. M.·. José David Santana Alaniz

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