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Prémices d'une réflexion écologique à partir de la Bible "LA FORÊT BRÛLE!"... CETTE ACTUALITÉ ILLUSTRE LES INQUIÉTUDES SUR LE CLIMAT ET LES CONSÉQUENCES DU RÉCHAUFFEMENT. CES PRÉOCCUPATIONS LÉGITIMES SONT RELATIVEMENT RÉCENTES AU REGARD DE L'HISTOIRE. ELLES AMÈNENT AU MOINS LES CROYANTS À DÉCOUVRIR - OU REDÉCOUVRIR - QUE LA BIBLE, À SON ÉPOQUE, ÉVOQUAIT DÉJÀ LARGEMENT LA RESPONSABILITÉ DE L'ÊTRE HUMAN - CRÉÉ PAR DIEU - DANS LA GESTION DE LA CRÉATION. L'EXHORTATION DU PAPE FRANÇOIS "LAUDATO SI" (TÉLÉCHARGEABLE ICI

)

A DÉVELOPPÉ CETTE PROBLÉMATIQUE. NOUS VOUS PROPOSONS DE PARCOURIR QUELQUES TEXTES BIBLIQUES QUI PEUVENT ALIMENTER UNE RÉFLEXION SUR LE

SUJET.

Si nous regardons le livre des commencements (Genèse), nous constatons que les récits mythiques de la création sont un témoignage des croyants d'Israël sur leur foi en un  Dieu créateur

. Le

commentaire suivi

des 3

premiers chapitres de la Genèse nous le révèle. Au sein de ces récits de création, attardons-nous sur ce qui est exprimé de la vocation de l'être humain

.

Finalement, les récits de la création et du déluge ne sont-ils pas porteurs d'une réflexion profonde sur l'homme

et

son humanité? Est-il possible aujourd'hui de retrouver le paradis

? Ou,

pour poser la question autrement, repenser la gestion de la terre, en "la cultivant et en la gardant"? Mais cette co-gestion de la création n'est pas sans ambivalence

...

Il n'y a pas que le livre de la Genèse pour dire la beauté de la création; les psaumes le déploient dans un langage poétique. Par exemple, le psaume 104

. Ou

encore la deuxième partie du livre d'Isaïe. Enfin, un exemple de relecture chrétienne

du

Premier Testament, la nouvelle création d'Isaïe 60-65 dans le livre

de l'Apocalypse.

------------------------- Notre confrère québécois, "Interbible" (www.interbible.org ), propose des quizz bibliques. En lien avec le thème de la création, nous vous proposons

un questionnaire .

-------------------------

NFORMATIONS

Le Service Biblique catholique "Evangile et Vie" (SBEV) a changé d'adresse.  Si vous souhaitez nous écrire par voie postale, par exemple pour commander un Cahier Evangile, les nouvelles coordonnées

sont les suivantes:

SBEV - 25 rue Gandon - 75 013 Paris - T: 0033 (0)1 42 22 03 89 (lundi matin, mardi matin et jeudi

après-midi)

Depuis le 1° septembre 2019, le P. Éric Morin, exégète, prêtre du diocèse de Paris, est le nouveau directeur du Service Biblique Catholique "Évangile et Vie" (SBEV), qui gère ce site. ------------------------- _SAVEZ-VOUS QUE LES FICHES DOMINICALES VOUS PROPOSENT LES COMMENTAIRES DES TEXTES BIBLIQUES EUCHARISTIQUES DES DIMANCHES ET FÊTES? VOUS EN AVEZ DES EXTRAITS SUR CETTE PAGE, EN HAUT À

GAUCHE..._

-------------------------

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Un livre à lire

HENRY DE VILLEFRANCHE VOIR ET SERVIR. DES CLÉS POUR LIRE SAINT LUC PAROLE ET SILENCE, 2017, 190 P., 14 € Dans son introduction, l’auteur expose brillamment son propos, en situant l’œuvre de Luc (Lc et Ac) dans l’ensemble de l’Écriture et plus précisément au cœur du NT. Il s’appuie sur le prologue de Lc 1,1-4 et sur celui des Actes. Premièrement, si Luc écrit, c’est que d’autres ont écrit avant lui : son récit est donc une relecture, processus fort courant dans la Bible. Deuxièmement il écrit « avec soin » (akribôs), une remarque sur laquelle Henry de Villefranche (H.d.V.) reviendra plusieurs fois. Troisièmement son but est de montrer la solidité de ce que le lecteur sait déjà ; c’est une opération de « véridiction ». Comme l’annonce le titre de l’ouvrage, les principales clés de lecture sont « voir » et « servir ». Voir de nouveau Lc 1,1-4 : « témoins oculaires » et « serviteurs de la Parole ». Tout le texte du troisième Évangile est donc parcouru en repérant le passage d’un terme à l’autre, qui n’est pas autre chose qu’un passage du visible à l’invisible, ouverture au mystère. Un exemple particulièrement remarquable de cette démarche est le récit des disciples d’Emmaüs : Ils voient Jésus sans le voir ; ils entendent sa parole, à partir de toute l’Écriture et ne pressentent qu’un peu plus tard le mystère. (PAUL AGNERAY)

(suite

)

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