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Andaluces Diario
ANDALUCES DIARIO
UN BLOG DE ANDALUCES QUE HABLAN DE ANDALUCÍA
Ser madre a los
40
SER MADRE A LOS 40
__ ABRIL 2, 2020 __
ANTONIO
SER MADRE, DESPUÉS DE HABER CUMPLIDO LOS 40, ES UNA SITUACIÓN CADA
VEZ MÁS COMÚN. QUEDAR EMBARAZADA A ESA EDAD SUPONE MÁS RIESGOS PERO
NO TODO SON INCONVENIENTES. LA MADUREZ PARA EDUCAR A LOS HIJOS ES UNA
DE SUS VENTAJAS.
MAMÁ CON MÁS DE 40
Las famosas son un ejemplo de mujeres que deciden ser madres cuando ya
han pasado los 40. Muchas de ellas han esperado hasta entonces por
cuestiones relacionadas con sus carreras profesionales. Precisamente,
esta razón es la que ha llevado a gran cantidad de mujeres a aplazar
su maternidad. Tras acabar los estudios, encontrar un trabajo estable
y asentarse en el hogar, no es extraño que los 40 estén próximos.
El cuerpo ya no está en su mejor momento para asumir un embarazo pero
la mente sí. Muchas veces, eso es suficiente.
DEPILARSE ESTANDO EMBARAZADA
Según los rumores, muchas personas creen que depilarse con láser no
es recomendable estando embarazada, y menos a la edad de los 40
años.. Pero si vas a un especialista, ginecologo te aseguran que
depilarse con laser no pasa absolutamente nada, de todos modos,
siempre puedes depilar con maquinas electricas, para estar mas
tranquila.
Nosotras recomendamos una de la mejor depiladora electrica
del mercado, que
puedes ver en el blog de Ana depiladoras.es .
LO POSITIVO DE UN EMBARAZO DESPUÉS DE LOS 40
La madurez mental de la madre es lo más positivo de tomar esta
decisión. Existen estudios que demuestran que a estas edades hay más
formación y mayores recursos para tomar decisiones inteligentes.
Otro aspecto positivo es relativo a la alimentación. A esta edad se
tiene mayor capacidad para elegir una alimentación equilibrada y
transmitir esas costumbres al hijo.
INCONVENIENTES DE SER MADRE DESPUÉS DE LOS 40
El más importante de los inconvenientes es la dificultad biológica
de quedar embarazada. La maternidad y paternidad son más complicadas
a esas edades y, a veces, es necesario recurrir a métodos de
reproducción asistida. Además aumenta el riesgo de anomalías
congénitas en el feto y de abortos espontáneos.
El nopor salta
a la calle
EL NOPOR SALTA A LA CALLE
__ SEPTIEMBRE 6, 2019
__ ANTONIO
La chica, que responde al nombre de Valerie televisión (lo de
televisión no se conoce realmente bien si es apellido), termina de
soliciar disculpas a todo el que que se haya sentido ofendido luego de
verla masturbándose por varios rincones de Palma. Una especide de
tour porno-turístico mallorquín en el que esta pelirroja de 25 años
nacida en Rusia recorre sitios como el Parc de la Mar o el Huerto del
Rey sin duda haciendo una buena galeria de coños
desnudos, unos jardines situados
entre el Palacio de la Almudaina y la Avenida Antoni Maura, cerca del
puerto viejo, mientras se toca con mucha pasión a la visión de
quienes disfrutaban de la imponente vista del alcázar.
La cosa podría haber quedado en algo más que una anécdota si no
fuera porque el vídeo promocional de la película circula ya hace
días por WhatsApp. Las imágenes, solo un extracto de un corto que
durará cerca de 25 minutos y que se tiene dentro en la categoría
mencionada como ‘squirting’, se publicita en inglés como
masturbación en público en España». Bastante para incendiar,
además de las comunidades, un enfrentamiento que transporta tiempo
sobre la mesa.
Hace unos cuantos años, una sitio web porno no sabemos si fue o
quien divulgó imágenes rodadas en Madrid a plena luz del día y en
sitios tan concurridos como la Plaza del Callao o la Glorieta de
Atocha. En los vídeos, un cámara sigue a unos cuantos mujeres
desnudas -o desnudas- mientras filma situaciones sadomasoquistas
frente la mirada atónita de los viandantes.
Entonces, el Ayuntamiento de Madrid fue claro: no poseía constancia
del rodaje y, en cualquier situación, una productora no está
obligada a soliciar privilegios si no usa un trípode para grabar las
secuencias. Más o menos, lo que estos días han venido repitiendo las
autoridades municipales de Palma. «Es un hecho que el vídeo que se
ha anunciado en las redes se grabó en la vía pública pero, en
inicio, no hay ninguna norma que prohíba llevarlo a cabo. No es un
delito salvo que estén presentes inferiores o discapacitados. Uno
tiene la posibilidad de tener sobre esto la opinión que considere,
pero la verdad es que no es delito», asegura Juan Carlos Palos,
representante del gabinete de comunicación del Ayuntamiento balear,
dejando muy claro que no tienen ningún interés en dar de comer la
disputa.
Sevilla: Dos actrices porno, en un carruaje descubierto
Además la Policía Nacional de la isla se ha apresurado a calmar los
ánimos de quienes piensan que nos encontramos a un paso de tener que
sortear todas las mañanas a unos cuantos tipos fornicando en el
parque al que frecuentamos a llevar a los jovenes a divertirse. «Hoy
un poco del Código Penal frente la duda que varios nos habéis
planteado. Art. 185 dentro del capítulo IV ‘De los delitos de
exhibicionismo y provocación sexual’: El que ejecutare o hiciere
realizar a otra persona actos de exhibición obscena frente inferiores
de edad o personas con discapacidad necesitadas de particular
custodia, va a ser castigado con la pena de carcel de seis meses a un
año o multa de 12 a 24 meses», señalan los agentes en su cuenta de
Twitter. Varios ciudadanos, por otro lado, se preguntan a quién
corresponde poner orden en esta clase de asuntos.
En manos municipales
Leandro Núñez, del bufete de abogados Audens, profesionales en
intimidad, derecho de privacidad y comunidades, enseña que, desde el
criterio legal, todo lo que debe ver con el civismo es dependiente de
los ayuntamientos; que es a las ordenanzas municipales a las que
corresponde limitar esta clase de cuestiones y que, del mismo modo que
ya hay ayuntamientos que no aceptan pasear por la vía pública en
traje de baño, tienen potestad para enfrentar este X videos
otro tipo de ocupaciones. Las
sanciones, en cualquier situación, únicamente tendrían la
posibilidad de ser administrativas si no concurren elementos
agravantes. «Desde el criterio penal, la cosa está clara. Solo en
caso de la existencia de inferiores o personas con discapacidad
estaríamos frente un delito», dice el profesional, quien admite que
estamos hablando de normas nacidas en una etapa analógica y que desde
esa ley, aprobada en 1982, las cosas cambiaron, y bastante. «En
teoría, en la actualidad un padre no puede usar una imagen de su hijo
menor sin tener el permiso del fiscal. Según esto, todos los padres
que cuelgan en las redes una imagen con ellos estarían cometiendo un
delito. Es evidente que debería actualizarse el marco normativo. No
prohibir, pero sí buscar un equilibrio y, más que nada, adaptarlo a
la novedosa realidad», muestra.
Ya que hace años que ya nadie debe recluirse en la esquina más
apartada del videoclub para llevarse a casa ‘Garganta profunda’
bajo el jersey, y que la industria del sexo llegó a mover unos 500
millones de euros al año solo en España, toda esta disputa no se ve
preocupar lo verdaderamente mínimo a quienes se ganan la vida
haciendo un trabajo para ella. «Esto es como todo, es dependiente de
la red social autónoma o del ayuntamiento del que hablemos. Hay
sitios en los que puedes ir en pelotas por donde desees y entrenar
sexo explícito en los coches o en la calle, y sitios en los que no»,
dice Bruno, uno de los socios de la productora de películas para
mayores brunoymaria. Afirma que en España hay un colosal vacío legal
en relación a este asunto y que él, por ejemplo, ha rodado en la
mismísima Torre de Hércules.
La ciudad francesa de Cap D’Agbe es un paraíso naturista donde
funciona la desinhibición Cap d’Agde: Aquí sí se puede
Francia, país al que varios piensan la meca del nudismo, tiene su
capital del exhibicionismo sexual en Cap d’Agde, un espacio en el
que no hay limitaciones en el momento de exhibir el cuerpo o entrenar
sexo a la intemperie. Ubicado a orillas del Mediterráneo, en el
departamento de Hérault, la playa, que han dividido en tres partes,
es su primordial foco de interés. Una de las ubicaciones del arenal
está destinada al recreo familiar y en ella los jovenes tienen la
posibilidad de jugar como en algún otra playa clásico, como Dios los
trajo al planeta. Las otras dos partes son para mayores y aceptan
solazarse a la visión de todos. Una de ellas está reservada para
personas heterosexuales; la otra, para gays. De esta forma de
ordenado… y todos contentos.
Es más que posible que, animado por el hecho de haber nativo de La
Coruña, al productor no se le sucediera mejor lugar para filmar una
de las veinte pelis que hace al mes (descontando festivos y últimos
días de la semana, van al ritmo de una al día) que esa mole de
piedra declarada en 2009 por la Unesco Patrimonio de la Humanidad.
La situación es que ese día fue difícil. Llegamos próximamente,
sobre las siete de la mañana, pero ya había por ahí alguna cámara
de tv gallega. Grabamos un rato, pero por último nos marchamos porque
no queríamos follón», dice este empresario. Además confiesa haber
tomado imágenes para otra de sus producciones -habitualmente
protagonizadas por su mujer y socia, María- en uno de esos coches de
caballos que se alquilan a los turistas para recorrer la localidad.
La iniciativa era filmar sexo en la carroza y lo hicimos sin
inconveniente. Eso sí, con precaución de no ofrecer bastante
espectáculo».
Aunque a estas alturas logre parecerlo (Bruno asegura haber rodado
además en centros comerciales), no hay una demanda creciente de esta
clase de grabaciones al aire libre. Por lo menos, en España. Arnaldo
Chamorro, varios años adelante de FAKings, una de las páginas
nacionales de películas porno con más grande número de visitas,
piensa que es más grande la demanda en países como Alemania y USA.
De hecho, la mayoría de los accidentes como Red tube
el de Palma, el de Madrid o el que
el último año ordenó a la Policía sevillana a abrir una
exploración luego de que numerosos ciudadanos denunciaran haberse
topado con unas chicas protagonizando un revolcón cinematográfico en
pleno casco urbano, tienen detrás a compañias extranjeras. «Son
productoras de fuera que vienen, graban y se van. Después venden el
producto en otros mercados», asegura Chamorro.
A mí no me gusta»
Pablo Ferrari, uno de los pocos actores porno españoles que viven de
esto -en su caso, ya hace ya catorce años-, se pasó a la producción
en 2011 y afirma que siempre tuvo precaución cuando le ha tocado
trabajar en exteriores. «La verdad es que no me agrada. Si puedo
evitarlo, lo evito; pero si es un requisito, más que nada cuando
trabajo como actor, lo hago. Sé que se pone atención en realizar las
normas básicas: que no haya un colegio cerca, ni jovenes en la
región, ni personas mayores». Ferrari apunta que, en cualquier
situación, es legal llevarlo a cabo siempre que se tenga todo eso
presente. «Una vez poseía un encargo para rodar en exteriores y lo
que hice fue rentar una nave muy grande en una parcela muy extensa con
apariencia urbano. Simulamos ahí una vía pública y solucionamos el
problema».
Por más que algunos busquen la discreción, resulta complicado
argumentar cómo tienen la posibilidad de los ayuntamientos imponer
normas que prohíben pasear por el centro de las localidades en traje
de baño -o con el torso descubierto- y queden impunes exhibiciones
como las de Palma, Madrid, Sevilla o Granada. En esta más reciente
localidad, hace solo unos meses, un grupo de visitantes se topó con
dos actrices porno actuando frente las cámaras. Con vistas a la
Alhambra.
Festival Internacional de Cine de Venecia, donde se premia lo mejor
del séptimo arte
FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE VENECIA, DONDE SE PREMIA LO MEJOR
DEL SÉPTIMO ARTE
__ SEPTIEMBRE 4, 2019
__
ANTONIO __COMENTARIOS 1
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Este prestigioso Festival de cine adulto y videos porno gratis
forma parte de la Bienal de
Venecia, una de las fundaciones artísticas y culturales más
importantes del mundo, donde se realizan exposiciones y festivales de
todas las artes, aunque el FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE VENECIA
es el único que se celebra de manera anual desde el año 1936.
Se celebró por primera vez en 1932, donde tuvo tanto éxito que se
debió construir una sede propia para el mismo, el reconocido Palazzo
del Cinema de Venecia. Su duración es de 11 días y se ha celebrado a
finales del mes de agosto anualmente a excepción de 3 años durante
la Segunda Guerra Mundial. En ésta edición, no era de carácter
competitivo y el público fue quien votó por las películas
ganadoras; sería en su segunda edición donde se comenzaron a otorgar
premios como la Copa Mussolini y la Gran Medalla de Oro.
El FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE X DE
VENECIA cuenta con distintas ubicaciones donde llevarse a cabo:
* La Sala Grande y la Sala Volp, ambas ubicadas en el Palazzo del
Cinema, con capacidad para 1078 y 171 personas, respectivamente.
* El Palazzo del Casinó presta su Sala Perla con capacidad para 450
personas para la celebración de este Festival.
* Las películas proyectadas para la prensa, se realizan en el
Palagalileo, donde hay capacidad para 1299 personas.
* El Palabiennale es una locación exclusiva para el Festival, y es
donde se recibe a la mayor cantidad de personas, con 1700 localidades.
* La Sala Astra es utilizada por los invitados acreditados, donde se
reúnen 225 personas.
LOS GALARDONES ENTREGADOS EN EL FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE DE
VENECIA
* La mejor película se lleva el máximo galardón, el León de Oro.
Mientras que el mejor director se lleva el León de Plata.
* Los mejores actor y actriz son galardonados por el FESTIVAL
INTERNACIONAL DE CINE DE VENECIA con la Copa Volpi. El Gran Premio del
Jurado se le otorga a la película más venerada por la crítica.
* El León de Oro también es entregado como reconocimiento a
personalidades icónicas del cine por su aporte al mismo.
Él también cruzó por el Tarajal
ÉL TAMBIÉN CRUZÓ POR EL TARAJAL
__ JUNIO 25, 2017
__ ANTONIO
__COMENTARIOS 0
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visto en wikipedia
“LA GENTE DEL BOSQUE DICE: O ENTRAR O MORIR”
No sabe nadar. Es de noche y tiene miedo. Pero no hay vuelta atrás.
Ha estado esperando conocer a chicas guapas en mi ciudad de bcn pero
al ver que no he tenido la oportunidad de ligar con ninguna chica que
quisiera sexo me he decantado por ir a tener sexo seguro con las
escorts barcelona
puesto que un amigo me hablo mucho de este sitio y sinceramente, vale
mucho la pena! asi que un año y medio en el bosque este momento. Es
consciente de que podría morir ahogado, sí, como murió su amigo
Ahmadou, con quien convivió en el bosque. Pero él lo asume. “ERA
ENTRAR O MORIR”, RECUERDA AHORA EN SEVILLA I.D., 31 AÑOS, DE GUINEA
CONAKRY. PREFIERE NO DESVELAR SU IDENTIDAD POR ESTAR EN SITUACIÓN
IRREGULAR EN ESPAÑA ACTUALMENTE. ASISTE POR TELEVISIÓN A LOS
ACONTECIMIENTO DEL TARAJAL. Y ADVIERTE: “EN EL BOSQUE, LA GENTE NO
TIENE MIEDO DE MORIR”.
Él y sus dos compañeros en el intento tienen un plan: aprovechar la
noche, cuando se relaja la vigilancia de la policía marroquí y de la
Guardia Civil española, para llegar en patera hasta la playa del
Tarajal, al otro lado del espigón que hace de frontera, y después,
ya en Ceuta, correr hasta la comisaría más cercana de la Policía
Nacional. Entre los inmigrantes del bosque hace tiempo que cundió la
idea de que un encontronazo con la Guardia Civil al pisar suelo
español puede llevar a la expulsión inmediata, “en caliente”.
“CUANDO TE COGE LA POLICÍA MARROQUÍ ES PEOR QUE CUANDO TE COGE LA
GUARDIA CIVIL. TE METEN EN LA CÁRCEL UNA NOCHE Y LUEGO TE EXPULSAN A
LA FRONTERA CON ARGELIA, EN EL DESIERTO. Y ES MUY PELIGROSO, PORQUE
HAY UNA MAFIA QUE ESTÁ ALLÍ PARA ESPERAR A LA GENTE. Pueden pegarte
y secuestrarte. Te obligan a que llames a tu familia para que envíen
dinero con la amenaza de matarte”.
Burlar a la policía marroquí. Que la patera no zozobre. Esquivar a
la Guardia Civil… Ahora, I.D. y sus dos compañeros sacan de una
caja la barca inflable que recibieron de unos marroquíes. Otra vez la
extorsión, la mafia que busca beneficio económico de los
desesperados. Tuvieron que pagar 1.000 dirhams cada uno (unos 100
euros) para que esos marroquíes les permitieran acercarse a la zona
del bosque próxima a la frontera con España. El pago da derecho a
patera inflable.
PERSEGUIDO EN GUINEA
La huida de Guinea de I.D. empezó a gestarse el 28 de septiembre de
2009. Ese día participaba en una manifestación contra el dictador
Mousa Dadis Camara en un estadio de la capital, Conakry. Fuerzas de
asalto a las órdenes del gobierno atacaron a la multitud. Murieron
300 personas. Entre ellas, dos amigos de I.D. Vio sus cadáveres, pero
desaparecieron. Acabaron, asegura ahora, “en una fosa común”.
Dos años más tarde, los militares lo buscaban. Había participado
como interventor de su partido, la Unión de Fuerzas Democráticas de
Guinea, en las elecciones celebradas en 2010 tras la caída de Camara.
Las ganó el actual presidente, Alpha Condé. Su adversario, Diallo,
el líder del partido de I.D., denunció fraude electoral. Hubo
manifestaciones contra Condé, disturbios. Luego torturas, asegura
I.D., asesinatos. FUE LA MUERTE EN PRISIÓN DE UN AMIGO Y COMPAÑERO
DE PARTIDO LO QUE HIZO QUE ESTE LICENCIADO EN ADMINISTRACIÓN DE
EMPRESAS SE SUBIERA A UN CAMIÓN CON 3.000 EUROS EN EL BOLSILLO Y
DIRECCIÓN A MALI. DESTINO FINAL, EUROPA.
“A VECES DISPARAN”
“Yo pensaba que era fácil pasar a España. En Marruecos fue donde
me enteré de todo lo que había que hacer para conseguirlo, del
peligro”, afirma ahora. Pasó un año y medio en el bosque próximo
a la frontera de Ceuta. Descartó el salto a la valla. “LA VALLA ES
MUY PELIGROSA. EN LA VALLA SIEMPRE HAY MUERTOS, GENTE QUE SE CORTA. ES
PELIGROSO PORQUE LOS MILITARES MARROQUÍES SIEMPRE COGEN A LA GENTE EN
LA VALLA. AL TOCAR LA VALLA SUENA UNA ALARMA Y LLEGAN LOS MILITARES
MARROQUÍES. A VECES DISPARAN”.
Así que está en la patera. Lleva una hora en el mar. Todo ha ido
bien. La playa del Tarajal está cerca… I.D. ha tenido suerte, la
suerte que no tuvieron Ahmadou, su amigo, la que no tendrían luego
Keta Ibrahim, Oncle Nonga y S. Matin, tres de los 15 ahogados en ese
mismo punto el pasado 6 de febrero ante la intervención con material
antidisturbios de la Guardia Civil.
Es verano de 2012. I.D. llega a la playa del Tarajal y corre, aún
mojado, a la comisaría de la Policía Nacional para evitar a la
Guardia Civil y evitar la devolución en caliente. No sabe aún, sin
embargo, que este no será, ni mucho menos, el final de su odisea.
En el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes de Ceuta, donde
recaló después de que la Policía Nacional le abriera expediente,
solicitó asilo. Se admitió a trámite por existir indicios
suficientes de la veracidad de la persecución sufrida en su país.
Sin embargo, a él, como a todos los solicitantes de asilo en Ceuta y
Melilla, se le impidió pasar a la península.
RETIRADA DE LA SOLICITUD DE ASILO
La Comisión Española de ayuda al Refugiado afirma que es una
práctica habitual desde la aprobación en 2009 de la ley de asilo
vigente. Sin embargo, la medida, que ha sido duramente criticada por
el Defensor del Pueblo español y ACNUR, vulnera los tratados
internacionales en la materia y el artículo 19 de la Constitución,
que consagra el derecho a la libre circulación por territorio
nacional, extensible a los solicitantes de asilo. Pero sigue en
marcha. La consecuencia de ello: CIUDADANOS EXTRANJEROS, CONDENADOS A
VIVIR EN UN CENTRO DE ESTANCIA TEMPORAL SIN MÁS HORIZONTE QUE EL DE
ESPERAR LA RESPUESTA A LA SOLICITUD DE ASILO QUE SIEMPRE SE DEMORA
más allá de los seis meses que establece la ley como plazo máximo,
superando, en ocasiones, los dos años de dilación.
En esta situación, tras un año de espera, hastiado, sin más
intención que la de salir de la cárcel en la que se había
convertido para él Ceuta, I.D., como otros demandantes de protección
internacional, retiró la solicitud de asilo. Ahora, con una orden de
expulsión pesando sobre él, que a punto estuvo de ejecutarse tras 50
días en el Centro de Internamiento para Extranjeros de Tarifa -“una
pequeña cárcel”, asegura- vive en la casa de acogida que CEAR
tiene en Sevilla. Con incertidumbre, con miedo a la expulsión, atento
a las noticias que llegan desde la frontera del Tarajal.
“NO ES LA PRIMERA VEZ QUE YO VEO ESTA SITUACIÓN. MUCHAS VECES LO HE
VISTO ESTANDO EN MARRUECOS Y EN CEUTA. PERO CUANDO LA GENTE ESTÁ EN
EL BOSQUE, LA GENTE DICE… HAY QUE ENTRAR O MORIR”.
Quijotes contra la meningitis: una guerra contra el reloj
QUIJOTES CONTRA LA MENINGITIS: UNA GUERRA CONTRA EL RELOJ
__ JUNIO 20, 2017
__
ANTONIO __COMENTARIOS 0
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María se levanta la manga de la camiseta y muestra sus heridas de
guerra. En el codo izquierdo, una gran cicatriz. Con la mano derecha,
“la mano buena, la otra es la tonta”, coge el móvil y muestra una
foto con la necrosis que tuvo en esa parte del brazo. Y se la enseña
a su interlocutora para que compare “lo sanito que ya lo tiene”…
Aunque ha costado!”, afirma con una sonrisa. Se siente vencedora.
“Pues así tuve todo el cuerpo… ¡Hasta en la cara!”, dice ahora
con espanto. MARÍA ÁNGELES PÉREZ DOMÍNGUEZ ES UNA SUPERVIVIENTE.
VOLVIÓ A NACER HACE ALGO MÁS DE UN AÑO, CUANDO LE GANÓ LA BATALLA
A LA MENINGITIS C, AL MENOS LA QUE EVITÓ SU MUERTE, porque en este
primer año de vida sigue empleándose a fondo contra las secuelas que
le dejó “el bicho”: inmovilidad en una de las manos y en un pie,
dolor, pérdida de memoria, sordera en un oído… Estuvo cinco
días en coma. “Lo único que nunca se paró fue el corazón, que lo
tengo fuerte”. Tiene 36 años y es de Sevilla. “Paciencia es la
palabra que todos los médicos repiten… pero ¡ya harta!”.
En Andalucía se registraron 61 casos durante 2013. El 50% eran
menores de cuatro años. Entre 2011 y 2012, fecha en la que enfermó
María, se dieron en España 240 casos de meningitis B -para la que
aquí no se administra aún vacuna- y 61 de meningistis C -controlada
desde hace más de una década gracias a la vacunación en niños-.
Uno de cada 10 enfermos muere. HOY SE CELEBRA EL DÍA MUNDIAL DE ESTA
ENFERMEDAD GRAVE, INFECCIOSA Y EN MUCHOS CASOS LETAL, QUE TIENE A SU
FAVOR LA FALTA DE INFORMACIÓN DE LAS FAMILIAS SOBRE CÓMO DETECTAR
LOS PRIMEROS SÍNTOMAS. Algo vital para hacerle frente, porque la
guerra porno contra la meningitis es
una guerra contra el reloj.
Lo repiten mucho en la Fundación Irene Megías, la única
institución privada dedicada a sensibilizar e informar sobre la
enfermedad. “Dar importancia al tiempo es clave”, insiste Victoria
Ojeda, responsable de fundación en Andalucía Occidental. “CONOCER
LOS PRIMEROS SÍNTOMAS, NO CONFUNDIRLOS CON UNA GRIPE O UN RESFRIADO,
ES FUNDAMENTAL, PORQUE LA ENFERMEDAD AVANZA MUY RÁPIDO”. Victoria
lo repite rotunda, mientras muestra varios folletos de las fases y de
los síntomas de la meningitis y la sepsis. “Nuestra lucha, desde la
fundación, es que no le pase a nadie más”. Evitar la muerte es, a
veces, una cuestión de tiempo. Victoria lo sabe bien. Su hijo Jaime
tenía 19 años cuando la meningitis B le quitó la vida. En cuestión
de horas pasó de un aparente malestar a una lucha sin cuartel por
vivir. Ocurrió en agosto de 2012. Sin avisar, de repente, sin más.
“NO HAY QUE BUSCAR PORQUÉS, SI LO HACES TE VUELVES LOCA”, DICE
ESTA MUJER FUERTE QUE DEDICA, DESDE HACE UN AÑO PARTE DE SU VIDA A
TRATAR DE SALVAR LA DE OTRAS PERSONAS A TRAVÉS DE LA ORGANIZACIÓN DE
CAMPAÑAS DE PREVENCIÓN, POR EJEMPLO, EN GUARDERÍAS. Su sueño es
organizar un festival de música, “algo alegre”, explica con una
sonrisa breve, que aspira a ser intensa pronto. “Me encantaría
organizar un concierto flamenco, para que haya alegría. Los amigos de
mi hijo ya me han dicho que quieren participar… La idea es dar a
conocer la fundación también de manera divertida”.
‘MI VIDA DESPUÉS DE IRENE’
Jorge mira al cielo y descubre siempre a Irene, Irene Megías, su
hija. Murió en 2005. 24 horas después de que aparecieran los
primeros síntomas. Tenía 17 años. Tras pasar ese duelo aterrador
que es perder a un hijo, cuenta Jorge que, un día dando un paseo, se
encontró frente a la puerta del instituto de Irene. “¿Por qué te
has muerto con 17 años?”, pensó con rabia. “Y entonces sentí la
necesidad de escribir un diario. Llegué a mi casa y en diez minutos
hice el índice. En 15 días había escrito un libro emotivo –_Mi
vida después de Irene-_ de un padre que describe cómo fue el
proceso, la enfermedad de su hija, por si podía ayudar a otros”.
Pero para Jorge Megías un libro no era suficiente y, en esa búsqueda
incesante de respuestas, un día se encontró montado en un avión en
dirección a Bristol (Gran Bretaña). Quería conocer a las personas
que habían creado, hacía tres décadas, una fundación dedicada a la
enfermedad, Meningitis Research Foundation. Se entrevistó con sus
impulsores y les propuso crear una especie de delegación española,
pero el proyecto no cuajó y en el avión de vuelta a España se
encontró con una luna que brillaba como nunca… “Fue una señal.
SUPE ENTONCES QUE LA AYUDA QUE TENÍA QUE PRESTAR DEBÍA SER MÁS
RADICAL QUE ESCRIBIR UN LIBRO, Y LE PLANTEÉ A MI MUJER QUE SI
PODÍAMOS SALVAR AUNQUE SÓLO FUERA UNA VIDA, LA MUERTE DE NUESTRA
HIJA TENDRÍA ALGÚN SENTIDO”.
Nació entonces la Fundación Irene Megias, que desde hace un año
cuenta con varias sedes en Andalucía, y se expande por España para
tender una mano a los afectados, sensibilizar, prevenir e informar…
para llevar un mensaje y una historia que giran en torno al tiempo.
“ANTE LA PRIMERA SOSPECHA, SI HAY FIEBRE QUE NO SE QUITA Y MANCHAS
ROJAS EN LA PIEL , AL HOSPITAL RÁPIDO”, INSISTE VICTORIA. “HAY
MUCHO DESCONOCIMIENTO DE LA ENFERMEDAD”, subraya el doctor Juan Ruiz
Canela, pediatra y miembro del comité científico de la fundación.
“Y las secuelas pueden ser muy graves. Desde amputaciones de
extremidades, sordera, problemas neurológicos… Puede ser una
enfermedad fulminante”, afirma el médico, que cree fundamental que
el Ministerio de Sanidad apruebe ya la vacuna para prevenir la
meningitis B. Un remedio que ha sido testado en Alemania, Portugal,
entre otros países europeos, pero que en España la Agencia Española
del Medicamento mantiene en suspenso, ya que sigue verificando si la
vacuna es efectiva para poder autorizarla.
Muchos padres no entienden estas reticencias si ya ha funcionado en
otros países, aunque para Jorge Megías, que se ha sentado con
responsables del Ministerio y de la Agencia Española del Medicamento,
“es sólo cuestión de tiempo”, una vez más. LA VACUNA ACABARÁ
EN LOS CALENDARIOS DE VACUNACIÓN, DICE JORGE SEGURO, Y UNA ENFERMEDAD
TAN LETAL Y CONTAGIOSA EMPEZARÁ A SER HISTORIA. “Ojalá llegue el
día en que la fundación tenga que cerrar porque ya no hagamos
falta”, sostiene este ingeniero, cuya fortaleza y empeño le han
llevado a un logro más: la Guía de Práctica Clínica sobre el
Manejo de la Enfermedad Meningocócica Invasiva, una herramienta
clave para los profesionales de la sanidad pública. Un estudio que
ha costado cinco años de trabajo y casi 300.000 euros, subvencionados
por el Ministerio de Sanidad. La primera guía médica que crea e
impulsa una institución privada. El martes se presentó en Sevilla.
“Ojalá tengamos que cerrar por falta de casos”, insiste Jorge
Megías en un suspiro. Aunque al instante recuerda “los miles y
miles de niños que en África necesitan ayuda”. “Quizá tengamos
que enfocar nuestro trabajo en África. Ya estamos colaborando con una
entidad de niños sordos por meningitis en Burkina Faso”, afirma
este padre concienzudo, que, un día supo digerir la fatalidad para
convertirla en un modo de ayudar a los demás. “CON EL TIEMPO, TODO
LO NEGRO VA PASANDO, SE TE OLVIDA… HAY QUE TRATAR DE EMPEZAR DE
NUEVO, A POQUITO A POCO”, DICE MARÍA CON UNA BRILLANTE SONRISA.
La Gavidia: la Plaza de Mayo de Andalucía
LA GAVIDIA: LA PLAZA DE MAYO DE ANDALUCÍA
__ JUNIO 18, 2017
__
ANTONIO __COMENTARIOS 0
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ESTO NO ES MEMORIA HISTÓRICA, ES HISTORIA. Y VAMOS A CONTAR LA
HISTORIA DE VERDAD DE ESTE PAÍS DE UNA PUÑETERA VEZ
-“¿De lo de Argentina se sabe algo?”, pregunta un hombre.
-“Los abogados han solicitado a la jueza que pida también que se
enjuicie a los que están implicados”, responde Paqui.
-“En _Público_ venía que se habían a admitido a 12 personas para
que declarasen”, añade Santi.
-“¿Doce testigos?”, pregunta Paqui.
-“Sí, sí. Venía en _Memoria Pública_. Serán doce las personas
que declaren ante la justicia argentina”.
Esta conversación se produjo el pasado marzo en la Plaza de la
Gavidia, en Sevilla. Como todos los últimos sábados de todos los
meses desde hace cinco años, familiares de víctimas del franquismo,
historiadores y defensores en general de los derechos humanos se
reúnen frente al antiguo cuartel de Queipo de Llano -desde donde
hacía los llamamientos a la represión- para escucharse, para
entenderse, para seguir sumando fuerzas, para pedir justicia. Medio
año después, hay un auto dictado por una jueza argentina que pide la
extradición de cuatro altos funcionarios franquistas. Aquel sábado
llovía a cántaros. Y en el huequito de la acera, con los paraguas
abiertos, Juan recordó a Virtudes, una mujer a la que le mataron a su
padre, a su madre, a la hermana de su abuela… Y recomendó ver la
obra de teatro de las mujeres del Aguaucho, supuestamente arrojadas a
un pozo en Fuentes de Andalucía. Y Eduardo propuso los actos para
conmemorar el 14 de abril, que estaba ya a la vuelta de la esquina. Y
Paqui, incansable, avisó de una próxima reunión de la Comisión
para la Verdad a la que no sabían aún si acudiría Garzón. Y
Cecilio, tan anárquico como siempre, contó que hubo quien se comió
con papas algún que otro monumento.
Y así enlazan unas historias con otras. Hasta que llega la hora de
comer, y Antonio, de Marchena, que ya tiene los años y el dolor de
toda una vida machacada por quienes quisieron reeducarlo, abandona la
plaza con su mujer, hasta el siguiente sábado. Varios de ellos
cuentan a Andalucesdiario.es la importancia de estos encuentros en la
Gavidia, que hoy más que nunca en estos cinco años, se ha convertido
en la particular Plaza de Mayo de Andalucía.
CECILIO GORDILLO: Vernos en un sitio para hablar de estos temas surge
como una necesidad imperiosa. Por un lado, porque en Andalucía no
existía ningún tipo de apoyo a la exhumación y pruebas relacionadas
con los restos de las fosas. Y decidimos, desde algunas asociaciones,
plantear ante el Gobierno andaluz que existía esta demanda social,
que no era el antojo de alguien que se veía reflejado en algún medio
de comunicación, como en algunas ocasiones se solía decir. Ah, estos
son cuatro pirados que están intentando poner entre la espada y la
pared la modélica transición. Pues no. Simplemente queríamos hacer
hincapié en esa necesidad. Había una necesidad de verse, de
encontrarse, de romper el tabú, porque había mucha gente que tenía
ese problema. Y el problema era que nunca se había hablado con los
demás de ese problema. Esto nos sirvió para romper la intimidad o el
sufrimiento personal que había dentro de la casa, compartiéndolo con
otros que tenían ese mismo problema. Había que ponerlo en común y
que saltara a la calle. Esto no era un descubrimiento. Lo habían
hecho las abuelas de la Plaza de Mayo en Argentina.
PAQUI MAQUEDA: Aquí no importa quién convoca, sino a quiénes se
convoca. La información es poder y aquí se da información. Hemos
conseguido que esta reunión sea un núcleo donde se pueda hablar,
valorar lo que se ha hecho y tomar decisiones entre todos. Aquí los
familiares nos sentimos como en un grupo de terapia. Tenemos un hueco
donde podemos vernos cara a cara, donde podemos hablar de las
historias que después de 75 años nadie ha querido escuchar en
nuestro país. Hasta ahora en Argentina.
CECILIO: Hemos aprendido una _hartá_, hemos aprendido a ser más
tolerantes, a afinar el oído, a escuchar los problemas de los demás
con mucho respeto.
PAQUI: Ha habido gente que ha venido preguntando por un familiar en
concreto y, como aquí vienen historiadores, como Paco Espinosa,
Fernando Romero, José Luis Gutiérrez, José María García
Márquez…, pues se le ha dado información para poner en marcha su
proceso de búsqueda.
MAYI AGUILAR: Yo he visto desde niña llorar a mi abuela, mi madre,
mis tíos. He escuchado esas pequeñas historias que se escuchan en la
mesa camilla, que son ciertas, que son reales, como el caso de las
mujeres del Aguaucho y las mujeres rapadas de Fuentes de Andalucía.
Eso se comentaba en mi casa. Y la primera vez que yo leí esa historia
en el periódico me emocioné, porque llegué a pensar que era una
historia que se contaba en mi familia por ese odio natural que se
tenía que tener a la persona que había matado a mi abuelo, de manera
totalmente injusta. Pero cuando vi que esas historias eran ciertas,
para mí fue muy fuerte. Yo empecé a venir aquí porque aquí escucho
lo que no se escucha en ningún lado.
SANTIAGO FERNÁNDEZ: Efectivamente es una terapia, porque podríamos
cruzarnos correos, pero es importante tener esa socialización, vernos
y tomarnos algo luego, contarnos cosas sobre lo que hacemos cada uno.
Yo vengo porque es una forma de sumarte a un movimiento que te da más
cosas de las que das. Mi familia tenía el anhelo de encontrar a
familiares que están en la cuneta y mi padre, que es el que ha tirado
del carro, los ha encontrado gracias a Cecilio y a unos arqueólogos
que vinieron sin cobrar nada… Te sumas porque es de justicia dar
aunque sea un grano de arena, incomparable a la montaña que a mí me
vino.
MANUEL CAMACHO: Yo encuentro en esta plaza el foro de personas que te
permiten afrontar situaciones que, en muchas ocasiones, son un trauma
familiar. Yo reclamo la memoria de mi familia y, sobre todo, de mi
abuelo, en un proceso de búsqueda en el que me estoy encontrando
muchas dificultades no sólo a nivel social sino familiar. Porque hay
miedo, hay ocultación de la información, hay cosas que no se quieren
remover, muy dolorosas. Muy complicado.
NOELIA RODRÍGUEZ: Yo empecé a venir para reivindicar que la Junta de
Andalucía se pringara más. Por eso se eligió también este sitio,
donde antes estaba la Consejería de Justicia. Aquí hemos ido viendo
los pasitos que se han ido dando, desde lo de Garzón hasta ahora, un
momento en el que estábamos totalmente abandonados.
MARÍA LUISA LÓPEZ: De esta reunión es también importante la
simbología del espacio público. No estamos en un sitio cerrado, en
la Universidad o en la Casa de la Provincia. Estamos en la calle, para
que la gente lo visualice. Yo he observado desde cómo unos padres que
pasaban por aquí con su hijo le explicaban el significado de la
bandera republicana hasta gente que nos insulta.
CECILIO: Al final la Plaza de la Gavidia se ha convertido en una
referencia. Ha venido gente de Órgiva, en Granada, de Chiclana, en
Cádiz, de Castuera, en Badajoz… y de muchos pueblos de la provincia
de Sevilla. Además, ocurre que desde el ámbito de la izquierda, al
que pertenecemos todos, no estaban acostumbrados a que se criticara la
inactividad de la propia izquierda. Y eso a más de uno lo ha dejado
fuera de juego. Antes, cuando gobernaba el PSOE y ahora con PSOE e IU.
Aquí hay mucha falta de formación política de gobierno y de
oposición y de sociedad. Si gobiernas, tienes que cargar con todas
las consecuencias, seas quien seas. No es fácil que la izquierda se
manifieste contra la izquierda cuando está gobernando y en muchos
casos se paga una factura por atreverse a hacer eso. Mucha gente se
dará cuenta de la importancia que ha tenido este proceso.
NOELIA: También es importante el tema de las fotos, que traigamos las
fotos de nuestros familiares desaparecidos y las pongamos en la calle.
Que se vean. Porque son desaparecidos, asesinados.
SANTI: No se puede comprender el presente sin comprender el pasado.
Muchas cosas de las que pasan son consecuencia de lo que ocurrió en
España antes, consecuencia de la exterminación y genocidio de la
izquierda en España. La izquierda quedó muy debilitada y parte de la
izquierda que sobrevivió está asustada para el resto de su
existencia. Aquí se han hecho trágalas en eso que llaman transición
y se siguen haciendo por un miedo congénito de la izquierda a lo que
pasó. Ocurren cosas que en el resto del planeta serían
inconcebibles, como que un dictador fascista tenga un mausoleo pagado
con dinero público. En la práctica hay cuestiones políticas que
aquí la derecha se atreve a hacer porque en su constitución
fundacional como grupo de presión dejaron claro lo que pasaba si no
se hacía lo que ellos querían.
CECILIO: Si la memoria es una parte más de todos los problemas que
tenemos, estupendo. Nadie está pidiendo que esto sea la principal
preocupación. Los medios también tienen mucha culpa, que establecen
una escala de preferencias y el que no baile esa escala que se vaya
olvidando de salir en la prensa. Hace tres años la memoria estaba en
la parte alta de las escalas de preferencia y desde hace año y medio,
a lo mejor coincidiendo con que el PP ganó, ha bajado en esa
escalera. Ojo, que mucha gente de izquierda ha respirado también…
El tema de las hipotecas es tan importante y cruel… Pero eso no
quiere decir que tengas que aparcar este otro problema. Al revés,
vamos aumentando.
PAQUI: Suelen decirte que con la crisis es normal que este tema baje.
Pero es que los hombres y las mujeres que están en las cunetas
formaron parte hace 75 años de un movimiento ciudadano de lucha.
Ellos están ahí porque los echaron por reivindicar un modelo de
sociedad igualitario, de reparto de riqueza, laico, y ahora es lo que
nos está pasando a nosotros. Nosotros estamos en las calles también
con las mareas, la marea verde, la marea naranja… reivindicando lo
mismo que ellos reivindicaron en cuanto a derechos, derechos que ellos
no tuvieron y que ahora nos quieren quitar. Ellos dieron su vida o se
la quitaron por su lucha por un modelo de sociedad justo. Por lo
tanto, el movimiento de memoria, que hace diez años que nació, tiene
como bandera un mensaje muy actual. Hay que estar en las plazas, en
las calles, con los nuestros.
SANTI: No hay que convencer a nadie ni hacer análisis con gráficos
estadísticos. A la memoria histórica le han dado 0 euros este año y
a la FAES 600.000. Dinero hay, pero va donde los que mandan quieren
que vaya. La fundación del PSOE, también. Y la Izquierda Unida y la
de Convergencia… Es que si nos ponemos, no es una cuestión
económica. Hay cosas que son menos necesarias. Hay otros movimientos
que son discutibles y no se les deja a cero. Y ahí hay una
intencionalidad política clara que solo no se ve si no se quiere ver.
RAFAEL FERNÁNDEZ: Aparte, para las personas que no son militantes me
parece vital el cumplimiento de derechos humanos fundamentales, tan
sencillo como eso. No somos cuatro locos que queremos desenterrar a
nuestros muertos, queremos justicia de verdad desde el reconocimiento
a la justicia y a los derechos humanos fundamentales.
LUISA: Ocupar estos espacios y recuperar la memoria es recordar a las
instituciones que están en el poder que tienen una asignatura
pendiente, que es la de la condena del fascismo. En Alemania se
condenó, en Italia también. Y aquí en España esa no condena nos ha
traído muchas consecuencias. Hay gente que se permite llamarte rojo,
revolucionario, como un insulto. No, mire usted, aquí está la
condena que se aprobó tal día… Pero no se ha aprobado nada.
SANTI: Es que sobre el propio término memoria histórica hay un
debate. Yo opino que está bien para que se nos conozca como
movimiento, pero esto no es memoria histórica, es historia, una
historia que se nos ha contado que es mentira y ahora hay que hacer
historiografía de verdad. Eso no se hace en los despachos escribiendo
papeles o en los archivos, que también, sino abriendo una fosa. Mire,
aquí había una fosa. Mire, estos son los nombres. Vamos a hacer
historia en este país, pero vamos a hacer historia contando la
verdad. Yo comparto un doble interés en este movimiento, el personal
y político, porque a mí me duele como militante de la izquierda que
soy desde que tengo 15 años que a la gente que pensaba igual que yo
hace 70 los hayan laminado por eso. Pero también tengo el interés
científico. En la universidad estoy empezando a hacer cosas
encaminadas hacia esto porque creo que es una necesidad. Hay libros
que leo que cierro indignado. Cómo se ha podido creer la gente esto.
Hay quien no sabe lo que es pisar un archivo, tener polvo en las manos
de una ficha de hace 60 años y escribe libros que la gente lee porque
tal expresidente del Gobierno dice que se lo va a leer en verano. Y le
hace vender 50.000 ejemplares. La gente termina creyendo una realidad
que no está deformada, sino que simplemente es una realidad que se ha
conformado con mentiras y que se ha conformado con mentiras sabiendo
lo que se hace. No es memoria histórica, vamos a contar la historia
de este país de verdad de una puñetera vez.
CECILIO: El grupo que creamos en el 98 se llamaba memoria de la
historia social porque había una historia que no se divulgaba. La
gente se identifica con lo que contiene de práctica un término. Si
el término ese conlleva que hay que hacer la historia local para
aclarar muchos conceptos que se han metido en la historia general pues
yo estoy a favor de eso. Si no importa sólo el número sino los
nombres de las víctimas, estoy a favor. Si además de decir que hay
640 fosas, se dice que la primera está en tal sitio y está compuesta
por tantas personas, yo estoy de acuerdo. Pero no estoy de acuerdo con
hacer el análisis sencillo de decir lo que ha dicho el anterior.
PAQUI: Es importante también la evolución que ha tenido este
movimiento. Hemos pasado de coger una pala y un pico y abrir las fosas
nosotros mismos entendiendo que son nuestros familiares y que había
que sacarlos y enterrarlos dignamente a entender que este discurso
entronca con una cuestión de derecho internacional, que es conocer la
verdad, que se repare a las víctimas y que se dignifiquen. Es un
proceso muy hermoso. Y otro mensaje: ningún gobierno de este país,
ni de izquierda ni de derecha, se ha atrevido afrontar este tema de
memoria por una sencilla razón: porque aquí todo el mundo está
implicado. Cuando la transición, se aceptó como moneda de cambio la
bandera monárquica y se dejó la republicana como un proyecto de
estado democrático que hubo en el país. Se aceptó el papel
preponderante de la iglesia, se aceptó la monarquía y, sobre todo,
se aceptó como moneda de cambio imperdonable que las víctimas
siguieran en la cuneta.
LUISA: El olvido.
PAQUI: Y que aquí no pasaba nada. _P’alante_ con esas más de
100.000 personas en las cunetas. Nadie pensó en este país que los
nietos, que las nietas, que los bisnietos protestáramos. ¿Perdona? A
mí me han enseñado en esta democracia, entre comillas, a que yo
tengo que reivindicar y preguntar y puedo decir que esto no es así.
Eso es lo que tiene peso en la memoria histórica, y si ustedes
aceptaron la transición, que es la transacción, nosotros no. Y vamos
a ir paso a paso y poco a poco reivindicando el abanico, empezando por
la eliminación de símbolos fascistas. Que es muy importante que yo
pase por una plaza pública y que mis hijos, que saben la historia de
mis familiares, no tengan que ver una estatua a Varela, como en
Cádiz. Toda esta simbología que indica que el pasado no es pasado,
sino que está presente todavía. Que en los libros de texto esté
clara y contundentemente explicado lo que fue el proyecto de la
segunda república. La Ley de Memoria Histórica no responde ni al 90%
de las reivindicaciones del movimiento memorialista. La hicieron sin
articular los decretos que hacían posible llevarla a cabo. No por
dinero, sino porque no quisieron.
SANTI: Cuando ya nos ponemos en este plan, a tirar de lo profundo de
la conciencia, salen mil temas. El año pasado nos reunieron a los
profesores y nos dijeron que en Andalucía era el año de la Pepa. Yo
levanté la mano y dije, mire usted: en 2006 era el 75 aniversario de
una constitución que le daba un papel a las mujeres que nunca habían
tenido, que hacía el estado laico… ¿Por qué no hicimos nada? ¿75
años es mucho tiempo y 200 no? Esa es la realidad de este país.
PAQUI: Nos han negado que es una causa de derechos humanos y de
justicia. Y aquí hay gente que no tiene familiares represaliados,
como Luisa. A esa realidad me refiero. Ellos nunca pensaron que
nosotros íbamos a coger esa bandera y que les exigiríamos que
dijeran toda la verdad. Porque nosotros hablamos de nuestros
familiares, que son víctimas, pero es que también hablamos de
verdugos. Y como dice Cecilio, de las empresas que se beneficiaron del
trabajo esclavo en tantos campos de concentración como hubo y
hablamos de los colaboracionistas policías, jueces, políticos… que
escondieron la cabeza y cambiaron de chaqueta cuando llegó la
transición. Esta no me vale, me pongo esta. Y nosotros estamos
señalando eso y lo sabemos. Porque aquí seremos pocos o pocas pero
nos somos tontos. Con el movimiento de sacar de las fosas a los
familiares no estamos haciendo solo eso, estamos señalando un estado
de impunidad, una ausencia de responsabilidades y una situación de
violación de derechos humanos.
CECILIO: Mira, es que la última vez que se le pegó dos tortas a un
tío por llevar una bandera republicana fue en las elecciones en las
que salió ganador Zapatero. En los actos públicos hasta hace poco no
se podía exhibir una bandera republicana. Todavía hay ayuntamientos
que están destruyendo fosas comunes en sus cementerios. Hay un deseo
irrefrenable de ir acabando con esta historia porque afecta a las
arcas que administran. Muchos ayuntamientos instaron al Gobierno a
cambiar la ley sobre los registros y luego el ayuntamiento no cumple
lo que acordó.
SANTI: Como el callejero. El modo de incumplir la ley.
LUISA: Nada es inocente.
SANTI: En el 15-M al principio se dijo que no había banderas. En una
asamblea se sentó allí un señor con su bandera republicana y un
chavalote le dijo que no, que la bandera no. Yo le dije que la bandera
se quedaba, que él llevaba dos meses moviéndose y que ese hombre
había visto su vida puteada por esa bandera. 120.000 notas tirados en
fosas comunes.
LUISA: Y ya se acepta.
CECILIO: Con la boca chica alguna gente que le gustase el sexo oral.
Clara, una joven porno rubia de 19 años, se aproxima hasta su madre,
Mayi, y comienza a llorar porque la hija no paraba de ver porno.
Todavía se emociona escuchando estas historias. “Si no fuese por
personas como vosotros, las esperanzas de encontrar un día a mi
abuelo serían nulas. Yo no hubiese dado el paso sin vuestro apoyo y
asesoramiento para llevar a Argentina mi caso”, explica Mayi.
“Cada fosa que conseguís que se abra hace que yo (y mi familia)
estemos un paso más cerca de mi abuelo”. Paqui consuela a Clara.
Es hora de comer. El camarero toma nota: unas tapas de ensaladilla,
unos pimientos asados y un salpicón. También un par de cafés.
El sentido del humor es algo que me viene de origen, me gusta reír.
Lo acepté y ya está
EL SENTIDO DEL HUMOR ES ALGO QUE ME VIENE DE ORIGEN, ME GUSTA REÍR.
LO ACEPTÉ Y YA ESTÁ
__ JUNIO 18, 2017
__
ANTONIO __COMENTARIOS 2S
COMENTARIOS
Adilia Aires habita en el interior de su cuerpo, como nos pasa a
todos, sí. Pero ocurre que su cuerpo no responde. Las piernas de
Adilia no tienen fuerzas para caminar. Sus manos hace tiempo que se
negaron a seguir acariciando. Su laringe es incapaz de regular el
flujo de aire procedente de los pulmones para hacer vibrar las cuerdas
vocales. Por eso, Adilia no habla. Parpadea si se le pregunta. Un
parpadeo quiere decir sí. En caso de que no parpadee, la respuesta es
no. Su mente está encerrada en un cuerpo que no funciona. Solo su
sonrisa, que surge milagrosa, es capaz de vencer por un instante a la
Esclerosis Lateral Amiotrófica que padece.
Y Adilia escribe. ESCRIBE PARA MATAR EL TIEMPO MIENTRAS EL TIEMPO LA
VA MATANDO. Escribe con los ojos a través de un aparato llamado
Iriscom que se acopla al ordenador portátil. La máquina detecta el
movimiento de sus ojos, que van seleccionando en la pantalla, una a
una, cada letra hasta componer, lentamente, palabras y luego frases,
que a menudo son versos. Y es entonces cuando emerge el mundo interior
de Adilia.
> _Soy la que no tiene voz/ la que siempre está callada, / la que
> escribe con los ojos, / la de la intensa mirada. / La que no puede y
> desea/ ser cuerpo en movimiento / solo mi mente pasea/ cual hoja
> suelta, bailando al viento. / Soy la que vive soñando/ la de las
> mil fantasías/ con las que voy superando/ el paso de los días._
El poema fue publicado en su blog personal el pasado 21 de diciembre,
ese canal de expresión en el que vuelca las emociones que laten en el
cuerpo que no funciona. En sus textos hay dolor, pero nunca rabia.
Adilia es uno de los 323 andaluces que padecen Esclerosis Lateral
Amiotrófica, según la Consejería de Salud y Bienestar Social. Se
trata de una enfermedad clasificada como rara, neurodegenerativa,
incurable y de origen desconocido. Afecta a todos los músculos
voluntarios del cuerpo, que, poco a poco, van dejando de responder,
incluyendo los del habla, la deglución y la respiración. Se debe al
colapso de las motoneuronas que rigen el sistema locomotor. La ELA no
afecta a las facultades mentales ni a los sentidos, y no provoca
dolor. Los especialistas afirman que la esperanza de vida oscila entre
los 3 y los 5 años, si bien hay pacientes que superan ese límite.
Hoy se celebra el día mundial.
QUIÉN ES ADILIA
Nació hace 62 años en Castro Verde, una pequeña aldea del Alentejo
portugués. Se casó con un andaluz con el que emigró a Suiza. Allí
nacieron sus tres hijos, Jon, Rosa y Mylena. En Suiza trabajó en una
fábrica de relojes. Honesta, luchadora, perfeccionista, aficionada a
la lectura, cuentan sus hijos. Entusiasta del fado, pero,
paradójicamente, poco dada al lamento. Cuidó también a niños con
discapacidad, fue limpiadora y conserje. Su marido tuvo negocios de
hostelería. La familia regresó a España. En 2001 se produjo la
separación del matrimonio, dejando una herida en ella que tardó
demasiado en cerrarse. Y cuando se cerró, llegó la ELA. Primero, con
tropiezos y caídas inexplicables. Más tarde, con pérdida de fuerza
en las extremidades. Finalmente, tras un año de pruebas, en forma de
implacable diagnóstico.
Adilia está sentada en su sillón, ubicado en el salón amplio y
luminoso de su piso de la Macarena, en Sevilla. Tiene puesto el
aparato que la ayuda a respirar. La acompañan sus hijas, Rosa y
Mylena. La perrita Telma dormita en su regazo. Hola. ¿Cómo estás
hoy? ¿Puedo darte un beso? Adilia parpadea, y eso equivale a un sí.
Antes de este encuentro, respondió por correo electrónico algunas
preguntas. El correo electrónico, su blog, su cuenta en Facebook y la
máquina que le permite escribir con los ojos la unen al mundo.
Adilia, hace 5 años recibiste el diagnóstico de ELA. ¿Eras
consciente en aquel momento de lo que estaba por venir?
No sabía lo que me esperaba. Pero sí, cuando el médico pronunció
la palabra ELA, que desconocía totalmente, supe que era algo
terrible… A mi hijo, sentado a mi lado, le resbalaban lágrimas como
puños, seguidas de una crisis de ansiedad. En esas condiciones, yo no
podía desmoronarme. Tampoco iba a darle ese gusto al Doctor X, un
médico de la sanidad privada que sonreía al darme la noticia. Me
levanté y dije: “Nos vamos, hijo”.
Te enfrentas a una enfermedad durísima. Sin embargo, tus hijos
afirman que lo haces con entereza, con fuerza. Dicen que no has
perdido el sentido del humor. ¿Cómo lo consigues?
Pues no lo sé muy bien. Es mi manera de ser. Al principio lloraba, no
dormía, me desesperaba ver como cada día me restaba movilidad y me
hacía más dependiente. Luego decidí que no podía amargarles la
vida a mis hijos, que ya bastante duro era para ellos verme así. El
sentido del humor es algo que me viene de origen, me gusta reír. Lo
acepté y ya está.
LA FAMILIA
Las dos hijas de Adilia, Rosa (30 años) y Mylena (28), cuentan cómo
afrontan la dura realidad que les deparó el destino. Lo hacen sin
dramatismo, con entereza, con sonrisas al evocar los buenos recuerdos.
La madre escucha desde su sillón. “Al principio, lo llevamos
peor”, dice Mylena. “Pero luego te acostumbras, aprendes a vivir
el momento sin pensar en lo que va a pasar mañana”.
Tercia Rosa: “Mi madre ha sido la más valiente de todos, siendo
ella la afectada. Desde el principio, ha sido ella la que lo ha tomado
con más positividad, la más valiente. Tuvo días en los que lloraba
sin parar. Pero luego lo ha llevado con fuerza, con optimismo, dentro
de lo que cabe. Yo creo que lo ha hecho por nosotros”.
Viven por y para su madre. La acompañan las 24 horas. Rosa, por las
mañanas y por las noches. Mylena, que reside con su pareja en un piso
al otro lado de la calle, por las tardes. Ellas la visten, cuidan de
su higiene, la alimentan… Jon (34 años) trabaja en París como
grafista en una cadena de televisión, pero se las apaña para
acumular horas laborales y así disponer de más días libres.
Entonces, regresa indefectiblemente a Sevilla para atender a su madre.
Y también a don Ángel, un vecino de 84 años cascarrabias y sin
hijos de cuya esposa, con alzheimer y ya fallecida, cuidaba Adilia
hasta que apareció la ELA. Rosa cuenta que, cuando don Ángel
enviudó, la madre les pidió que velaran por él. Y así lo hacen. Lo
visitan, él viene a su casa, le preparan la comida… Es uno más. Lo
llaman abuelo, a él que nunca tuvo hijos. Así es esta familia.
Tus hijos cuidan de ti, te dedican gran parte del tiempo. Tu hijo
mayor experimenta una especie de peripecia vital para estar a tu lado.
Y todo ello, con mucha ternura. ¿De dónde nace esa ternura?
Siempre tuvisteis esa complicidad?
Mi hijo tiene la suerte de poder trabajar de esa manera. Quizás el
hecho de pasar la mitad del tiempo en España le impida ascender en la
empresa, pero no nos importa a ninguno. Lo has captado, desde siempre
hubo una complicidad entre mi hijo y yo, tal vez porque su padre no se
implicó en su educación, de hecho tampoco en la de las niñas.
Siempre vivimos lejos de abuelos y tíos. Los he criado sola y lo soy
todo para ellos, y ellos son mi vida. Puede que la enfermedad
estrechara más los lazos entre los hermanos…
“Separada, tres hijos, tres idiomas. Escribo para matar el tiempo
mientras el tiempo me va matando”. Eso dice el perfil de tu blog,
Adilia. ¿De verdad escribes sólo para matar el tiempo?
Fue Rosa quien me incitó y me inició en el uso del ordenador. No es
cierto que escriba solo para matar el tiempo. Es una necesidad, una
inquietud, no puedo estar inactiva. Me comunico con personas de todas
partes y me intereso por los enfermos de ELA, porque muchos se sienten
aislados, y necesitan una palabra de cariño.
Hay personas que en circunstancias como la tuya desisten y reclaman su
derecho a acelerar la muerte. ¿Entiendes a esas personas?
Respecto a lo que pienso sobre acelerar la muerte, te diré que lo
comprendo. En circunstancias que me cuentan, yo podría decidir acabar
cuanto antes si me proporcionaran ayuda. Pero no es mi caso.
Una sombra de tristeza asoma en el rostro de Rosa al tratar el tema de
la eutanasia. Y habla de Joan, alguien a quien Adilia conoció a
través de Facebook. Con el tiempo se hicieron amigos. Mylena
interrumpe el relato. “¿Mamá, quieres decir algo?”. Adilia,
parpadea (sí). Mylena pregunta: “¿Primera? ¿Segunda? Tercera,
entonces”. Parpadea de nuevo. “Z, x,c,v,b, n… Vale, la n.
Primera?…”. Este es el sistema de comunicación que ideó Adilia
para prescindir del ordenador. Todos en la familia memorizaron el
orden de las letras en el teclado del ordenador. Las dividen por filas
(primera, segunda y tercera). Cuando Adilia quiere decir algo, le
preguntan por la fila. Una vez identificada, por la letra. Y así,
poco a poco, construyen las frases. “No me entero”, concluye
Mylena. “Que dice mamá que no se entera, que hablemos más
fuerte”.
Rosa prosigue elevando un poco el tono de voz. Cuenta que un día,
Joan escribió para despedirse definitivamente de su madre. Había
decidido sedarse para no despertar. Rosa no lo entiende: “Él, que
era optimista, a pesar de la enfermedad… Me pega más de gente que
está mal con la familia y no encuentra motivación para vivir”.
Toma sentido entonces lo que Adilia escribió en su blog el 2 de
febrero:
EN EL BLOG, ADILIA, DAS CUENTA DE LA MUERTE DE VARIOS AMIGOS TAMBIÉN
CON ELA. ¿CÓMO ENCAJAS ESAS MUERTES?
Siempre me afecta cualquier muerte. No es que me deprima, es que sufro
por aquellos que me han llegado al corazón, ellos forman parte de mi
presente, me han contado sus vidas… No sé si me crees, pero se
puede querer a alguien que nunca has visto.
Han sido muchas despedidas. Se fue Joan. Y también, Paco, que vivía
a pocas manzanas de su casa. Salvador. David. Mercedes. Bea. Luis y
Norma, que eran chilenos. E Israel, de Lima. Un dolor por cada adiós,
y un recuerdo más de la presencia del final de los finales, que es
inexorable.
Mylena y Rosa están sentadas junto a su madre en ese salón amplio y
luminoso de un piso de Sevilla. Hablan del embarazo de Mylena, de su
barriga, que crece; del nombre que llevará el niño, porque, aunque
la ecografía no lo dejó claro, parece que será niño.
VAS A SER ABUELA EN POCO TIEMPO. ¿QUÉ SUPONE ESE ACONTECIMIENTO PARA
TI?
Ser abuela es un sueño hecho realidad. Ahora, mi deseo es poderlo
conocer, y sé que luego querré ver sus primeros pasos… Y, mientras
pueda, estar en su vida.
> _No quiero llanto ni pena/ cuando se acerque mi fin,/ quiero a mi
> gente serena,/ que nadie llore por mí._
Expulsadas por el sistema
EXPULSADAS POR EL SISTEMA
__ JUNIO 17, 2017
__ ANTONIO
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Mujeres con ganas de trabajar y sin oportunidades. Mujeres que buscan
a sus 50 años un hueco en un mercado laboral devastado. A pesar de
estar al final de su etapa profesional, muchas andaluzas se ven
abocadas a una búsqueda de empleo con el que sobrevivir en plena
crisis económica. Rosa subsiste gracias a una paga y a pequeños
trabajos que realiza a las vecinas de su barrio en Sevilla. María
Luisa es, desde hace unos meses, empresaria de una herboristería en
una plaza de abastos en Jaén y Natividad ha decidido a sus 55 años
estudiar oposiciones para unas plazas que espera que salgan en 2014.
Las ofertas inexistentes se reflejan en este cuadro de edad dentro de
las estadísticas. 125.100 mujeres de entre 50 y 64 años están en
paro en nuestra comunidad. Andalucesdiario.es cuenta algunas de sus
historias de lucha.
> ROSA RÍOS, 58 AÑOS, SEVILLA: “Cometí el error de mi vida cuando
> perdí mi trabajo”
Rosa (en la foto) recuerda con nostalgia sus años en la conservera de
Algeciras. Era una “mocita” que aún no se había casado con su
marido Antonio. Años más tarde encontró trabajo de camarera en el
Hospital Virgen del Rocío. “Nunca olvidaré aquellos días en los
que yo estaba valorada en un trabajo. Cometí el error de mi vida
cuando lo perdí”, afirma. En su informe de vida laboral cuenta con
24 años cotizados a la Seguridad Social. Durante los últimos nueve
años no ha cotizado y se fue de su trabajo por graves problemas de
ansiedad. “En la vida pasan cosas que hace que pierdas la noción.
No quería dar ruido en la empresa y en 2003 decidí darme de baja”,
continúa. Ahora, a sus 59 años, nunca imaginó que la temida crisis
llegaría a su vida y que su marido, Antonio, perdería su oficio:
“Tiene todos los carnés de camión en los bolsillos y desde que se
quedó parado no lo han llamado del Inem ni una sola vez”.
Mientras toma café en su barrio de Montequinto, muestra con orgullo
la casa que compró con su marido hace una década. “Tenemos hasta
piscina pero debo de comunidad e intercomunidad unos 1.200 euros”,
admite. Rosa no quiere bajo ningún concepto dejar de pagar la
hipoteca y se enfurece al ver desde el único televisor de su casa a
las familias que día tras día son desahuciadas. “Cuando puedo y me
sale una faenita me voy a casa de una vecina y le hago una limpieza.
Hablan los políticos de economía sumergida pero si la gente no llega
con las pagas, qué vamos a hacer”, lamenta.
Hace dos meses Rosa propuso a la comunidad prestar sus servicios como
limpiadora para saldar sus deudas. “Ahora me quieren dar de alta y
yo les he dicho que mi paga de 426 euros no me la pueden tocar”. Su
marido, enfermo de diabetes, tiene una baja total y a sus 60 años
cobra una prestación de 550 euros. A pesar de contar historias
agridulces, a Rosa no le falta nunca una sonrisa. “Yo le digo a mi
Antonio que podríamos estar peor”. Cada tarde baja al parque a
pasear a su nieto de tres años. Se pone las manos en la cabeza y
sonríe: “Es un trasto, pero hay que reconocer que en estos momentos
me da la vida”.
> MARIA LUISA CHANDO, 52 AÑOS, JAÉN: “Mucha gente me ha dicho si
> estoy loca por montar un negocio con esta edad”
María Luisa decidió montar una herboristería con 52 años. Dedicada
durante meses al aprendizaje del oficio, creó su propio curso de
naturopatía con un amplio vademécum de productos naturales. En
febrero de 2013 fundó su propia empresa, La Boutique de la Salud, en
el Mercado de Abastos de Jaén. “Ya había hecho cursos sobre
nutrición y había trabajado en una empresa de este sector”. En el
año 2007 se quedó en paro y se apuntó a diversos programas que
ofertaba la delegación provincial de la UGT en Jaén. Auxiliar
administrativo, cursos de riesgos laborales, manipulador de alimentos
y el grado medio de cocina fue una parte de la formación que obtuvo
durante esta etapa de incertidumbre laboral.
Su marido, constructor de profesión, se dio de alta como autónomo y
terminó por darle la idea de convertirse en una auténtica
emprendedora. “No sabía si este sistema podía dar sus frutos pero
mi marido ha conseguido salir adelante y yo quise tener mi
oportunidad”, destaca. En febrero de este mismo año, María Luisa
se acercó a una oficina de Andalucía Emprende para iniciar su
aventura como empresaria. “Monté mi propia empresa porque desde la
Bolsa de empleo, donde estaba inscrita, no tenía los puntos
suficientes para trabajar”, señala.
El capital inicial de su actividad fueron todos sus ahorros: 10.000
euros que va recuperando poco a poco con los escasos beneficios que
arroja un nuevo negocio. “En el mercado la gente no te conoce pero
en pocos meses voy haciendo mi pequeña clientela”. El alquiler de
su pequeño puesto, de tan solo cinco metros cuadrados, es de 300
euros mensuales. Y el horario es solo de mañana. María Luisa relata
que al llegar a su casa “examina desde Internet los diferentes
productos para explicar a los clientes las propiedades que tienen”.
A pesar de que los hijos de esta jienense se encuentran en paro es una
de las pocas familias de su barrio que están libres de hipoteca:
“En mi casa no tenemos grandes deudas pero no es fácil llegar a
final de mes”. Tras el primer año de inicio, esta valiente
empresaria solo espera coger un primer sueldo que le permita remontar
en su herboristería. “Mucha gente me ha dicho si estoy loca por
montar un negocio con esta edad. Yo les digo que es mi alternativa y
que puedo salir adelante”, concluye.
> NATIVIDAD GARCÍA, 55 AÑOS, GRANADA: “Te obligan a que te busques
> tu trabajo por tus propios medios”
Natividad vive sola en una casa del centro de Granada y lleva varios
años sin cobrar ninguna prestación. A pesar de tener 55 años, tuvo
la oportunidad de estudiar durante su juventud la carrera de
Geografía e Historia. Su vida laboral comenzó a los 33 años dando
clases en academias. Al poco tiempo, decidió dedicarse al estudio de
oposiciones para la Junta de Andalucía y pudo trabajar como interina
hasta el año 2011. “Desde que salí de mi puesto, el movimiento de
las listas es casi nulo. Ahora a mi edad es aún más complicado
acceder”.
Al salir de su trabajo, llegó el reciclaje hacia otros sectores y
comenzó a realizar cursos de formación a los que no ve salida:
“Cada vez que terminas un curso te dicen que empieces por ti mismo y
seas emprendedor”. La complejidad llega, según destaca Natividad,
con la falta de fondos para el inicio de la actividad: “Te obligan a
que te busques tu trabajo por tus propios medios”.
Mientras tanto, ha vuelto a retomar las oposiciones para un organismo
público de Granada. Prefiere no decir el nombre para que no dé mala
suerte. “Voy a intentar sacar la plaza. Y voy a por todas”,
confía. Sin cargas familiares, esta granadina intentará una nueva y
última oportunidad en el mercado a pesar de que asegura que
“estudiar largas horas con su edad no resulta nada fácil”.
Cómo curar el llanto por una hipoteca
CÓMO CURAR EL LLANTO POR UNA HIPOTECA
__ JUNIO 17, 2017
__
ANTONIO __COMENTARIOS 0
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“TENGO MIEDO DE VOLVER A PAGAR LA HIPOTECA PERO NO QUIERO PERDER MI
VIVIENDA, POR LA QUE HE SUFRIDO MUCHO”
José María, Miguel, Inmaculada y Agustín son algunos de los
habituales del Punto de Información de Vivienda del 15 M en Dos
Hermanas (Sevilla). Antes de la crisis, este grupo de vecinos
afectados por el impago de sus hipotecas no conocía la palabra
desahucio ni conceptos bancarios como la dación en pago. El desempleo
los llevó a un estado de desesperación absoluta. Sin dinero y
presionados por los bancos que tiraban del aval, ¿qué podían hacer?
Tuvieron que manifestarse, plantarse en la calle para pedir derechos
“imposibles” al director de su oficina, y así no quedarse sin
nada. Después de dos años de luchas y reivindicaciones, se reúnen
cada viernes en la sala multiusos de la biblioteca municipal. Hacen
terapia, resuelven nuevos casos y luchan con cada asunto como si se
tratara del suyo. “La última vez que lloré por culpa de mi
hipoteca fue cuando crucé esta puerta”, destaca Yolanda, una de las
más antiguas del grupo.
En la franja media de los 40 se encuentra esta mujer enérgica y de
pelo cobrizo. “Estoy dispuesta hasta a ir a la tele si no me dan lo
que pido”, señala entre risas con sus compañeros. Su pareja actual
fue avalista hipotecario, sin saberlo, de su vivienda de 84.000 euros
en la que se metió hace más de una década. “A mí me dijeron que
era un aval solidario”, comenta. Si se hubiera firmado bajo esas
condiciones, su novio no hubiera respondido con sus bienes, solo con
sus ingresos, pero la letra pequeña le ha llevado a una situación
dramática. “Estoy esperando la dación en pago de mi casa y aún no
sé qué va a pasar con lo de él”, aclara. Al acabar su
intervención, donde recuerda su testimonio a los nuevos casos,
comienza la sesión formal, donde Miguel presenta a Sandra, una nueva
afectada. Todos han sido avisados previamente por el grupo de
_whatsapp_ donde comunican los asuntos como si se tratara de su propio
buzón de anuncios.
SENTADA EN LA PARTE PRINCIPAL DE LA MESA REDONDA, A SANDRA SE LE
SALTAN LAS LÁGRIMAS. ES LA PRIMERA VEZ QUE EXPONE SU CASO ANTE UN
GRUPO DE AFECTADOS EN LA MISMA SITUACIÓN QUE ELLA: “No tengo
recursos, ni prestación para pagar mi hipoteca de 517 euros”. Al
igual que Yolanda, quiere la dación en pago con opción a alquiler
social para seguir viviendo en su casa, pero las lágrimas y el ahogo
por la desesperación no le permite continuar narrando su historia.
“Ya me están llamando y me han dicho que les dijera el día y la
hora para pagar el próximo recibo. Les dije que no tenía dinero”.
Su hipoteca de 100.000 euros y puesta a 30 años, está sujeta a un
tipo de interés conocido como el IRPH. Yolanda le explica, en medio
del mal trago, que su vivienda está en la misma situación y que
cuando baja el Euribor, ese impuesto le sube. Sandra asiente y
recuerda cómo ha llegado a pagar hasta 700 euros por su humilde
vivienda al mes. Todos aportan la experiencia de los malos momentos y
le piden para la próxima sesión escrituras y certificado de deuda
para ver el caso.
MIGUEL, COMO PORTAVOZ DE LA REUNIÓN, INCLUYE EN UNA BASE DE DATOS LAS
NUEVAS HISTORIAS Y CUENTA CON DETALLES LAS ACCIONES QUE LLEVAN A CABO.
“NOSOTROS ACOMPAÑAMOS A LOS NUEVOS A HABLAR CON EL DIRECTOR DEL
BANCO. NOS COLOCAMOS EN LA PUERTA PARA CREAR PRESIÓN Y VERGÜENZA,
QUE ES LO QUE NO TIENEN”. Él es otro de los veteranos. Nunca
olvidará cómo se acercó al PIVE dos días antes de que su VPO fuera
subastada en el juzgado. “Nos plantamos todos los de la mesa con
camisetas y logramos pararla”, destaca con orgullo. Tras una intensa
lucha y un impago que asciende a 7.000 euros, Miguel está a la espera
de refinanciar la deuda con el banco. “Tengo miedo de volver a pagar
la hipoteca pero no quiero perder mi vivienda, por la que he sufrido
mucho”. Cuando cuenta su historia, hace menos de una semana ha
encontrado un empleo vendiendo seguros. Su novia,Valme, trabaja como
teleoperadora. “Parece que las cosas van saliendo y podemos tirar
_palante_”.
Agustín llega a la charla un poco más tarde. Todo el tiempo libre
que le queda después de echar sus seis horas como albañil en el
Ayuntamiento de Dos Hermanas, lo invierte en una manifestación tras
otra en la puerta de cualquier vivienda al borde del desahucio. A sus
54 años, sabe lo que es comer algo de pan durante todo el día y
tener como luz una lámpara de aceite. Actualmente vive de alquiler
social en su propia vivienda tras lograr la dación en pago. Sabe que
este tipo de contrato no le permite tener una vivienda de por vida
pero lo prefiere antes de volver a pasar por el mismo infierno. “NO
QUIERO NI PENSAR EN HABLAR DE UNA NUEVA HIPOTECA. LO HE PASADO
REALMENTE MAL. NO HAY DERECHO A CÓMO ME HAN TRATADO LA OFICINA DE
CAJASUR CON LA QUE HICE EL PRÉSTAMO”.
A mitad de la tarde, comienzan a llegar nuevas solicitudes, como la de
Sandra. Cada semana pueden llamar una media de 30 nuevos afectados,
según Miguel. “Todos los escuchamos para empezar con un nuevo caso,
aunque tienen primero que participar en alguna acción con nosotros y
acudir a nuestras charlas durante tres semanas. Queremos que haya
gente comprometida antes de implicarnos nosotros”, cuenta.
La imagen del grupo cobra fuerza en cada una de las sucursales a las
que acuden: financieras, bancos, cajas de ahorro…“Cada vez que nos
ven, ya nos hacen caso seguro. Los conocemos a todos”, destaca
Miguel. Saben que son gente combativa y con ganas de luchar por lo
suyo. No van a permitir quedarse con una deuda que no les
correspondía, una hipoteca desbordada por los malos tiempos y que ha
estado a punto de destrozar sus vidas.
Sólo José recuerda a las Rosas de Guzmán
SÓLO JOSÉ RECUERDA A LAS ROSAS DE GUZMÁN
__ ABRIL 11, 2017
__
ANTONIO __COMENTARIOS 0
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Pedro _El Sastre_ se llama en realidad José Domínguez Álvarez. Este
puebleño enjuto y metódico con la vida y sus recuerdos nació el 18
de mayo de 1918. Conserva probablemente una de las memorias más
activas y prolíficas de la provincia de Huelva. Es capaz de lucir con
asombroso sentido de la libertad que dan los años, casi un siglo, un
libro maldito por siempre en esta España decimonónica y caciquil
hasta la exasperación: _Las ruinas de Palmira_, del ilustrado Conde
de Volney. Una obra condenada en la piel hispana por su espíritu
irreverente y poco modélico a ojos de la ortodoxia cristianizante de
la España que le tocó vivir desde 1918 hasta nuestros días y que
con tanta maestría representó en su tierra, Puebla de Guzmán
(Huelva), un cura que tenía por nombre Juan R. O. Hombre de cruz y de
espada.
Narra en su vasto anecdotario vital un detalle que a punto estuvo de
delatarle durante su pertenencia al ejército franquista. Se paró a
mirar libros, su gran afición, en un puesto callejero en las
inmediaciones de una Cataluña (Lleida) en guerra y descubrió entre
aquellas pastas manoseadas _Las ruinas de Palmira_. MIRÓ A LA ANCIANA
AMBULANTE Y LE ESPETÓ “SI QUIERE CONSERVAR LA VIDA ESCONDA ESE
LIBRO”. Así lo hizo. Y aquel sastre que lo fue de veras siguió
adelante junto a los soldados de su batallón.
José Domínguez fue reclutado por los nacionales en agosto de 1937,
cuando la provincia de Huelva había sido ya dominada al completo por
los fascistas y solo aguantaban en los campos y montes varios cientos
de huidos, la mayoría ocultos en cuevas y pozos de mina, como su
paisano Rodrigo Miguela le contaría después.
ESTE SOCIALISTA QUE ATESORA HOY UNO DE LOS CARNÉS MÁS ANTIGUOS DEL
PARTIDO DE PABLO IGLESIAS, no en vano tiene 80 años de afiliación,
ingresó por la fuerza de los hechos (cumplió los años en zona
Nacional y en plena Guerra Civil) en las tropas de Franco después de
soportar el fusilamiento de su propio padre, Diego Domínguez Ponce,
segundo teniente de alcalde en Puebla de Guzmán. Y sin poder imaginar
lo que viviría al poco tiempo de enrolarse en las filas del _invicto_
Caudillo. Le escribía
cartas a su madre desde el frente sin saber que, como su padre, había
sido asesinada junto a otras ocho mujeres
Fue enviado al frente, a batallar donde operaban las tropas italianas
que apoyaban a Franco en La Alcarria. Desde aquellas tierras de miel,
heladas negras, de esas que se meten bajo los terruños quebrados por
el frío invernal que mata hasta las lombrices, escribía cartas a su
madre, María Blasa. Sin saber que sólo días después de su marcha
al frente bélico había sido también asesinada, en septiembre de
1937, por los fascistas locales junto a otras ocho mujeres en un
angosto callejón puebleño conocido como el de la Fuente Vieja. ROSAS
DE GUZMÁN QUE PADECIERON UNA VENGANZA ATROZ DURANTE LOS MUCHOS DÍAS,
SEMANAS Y MESES QUE PERMANECIERON RETENIDAS EN LA VIEJA CARNICERÍA
DEL PUEBLO, UTILIZADA COMO ALMACÉN MUNICIPAL.
LA LEY DE MEMORIA HISTÓRICA NO LLEGÓ A ELLAS
Diego Domínguez Ponce y María San Blas (Blasa) Álvarez Cano
tuvieron cuatro hijos: María Jesús, a la que le mataron a su novio,
José, Martín y José (Pedro_ el Sastre_). A Blasa iban dirigidas las
cartas inútiles que le mandaba su hijo desde el frente. “Estuve
escribiendo a mi madre desde septiembre de 1937 hasta que me dijeron
en diciembre que había muerto”, recuerda ahora José en su casa de
Puebla, en medio de un increíble archivo personal, ordenado recuerdo
con nombres, horas, testigos y víctimas de AQUELLOS AÑOS QUE LE
ROMPIERON EL CORAZÓN Y LE FORTALECIERON LA MEMORIA.
No fue hasta el último mes del 37 cuando descubre la verdadera causa
de la muerte de María Blasa, su asesinato a manos de los muy activos
piquetes fascistas locales. Y supo también que su madre comparte una
fosa común, donde hoy todavía reposan sus restos, junto a los de
otras quince mujeres puebleñas asesinadas, y a las que no recuerda ni
un simple monolito de esos que florecieron al calor de la Ley de
Memoria Histórica. Como tampoco lo hace ninguna metopa o similar que
haga referencia al centenar de vecinos asesinados por los represores
locales que se hicieran triste y desgraciadamente famosos por todo el
Andévalo y que parecían poseídos y devotos del pagano y sanguinario
Baal, el dios vengativo que exigía sacrificios y que cuentan
crónicas y curanderos que se llegó adorar en estas tierras de
Tharsis y Cabezas Rubias en otros tiempos sin civilizar. Como estos.
Supo que su madre
comparte una fosa común con otras quince mujeres a las que no
recuerda ni un simple monolito de esos que florecieron al calor de la
Ley de Memoria Histórica
Él no puede olvidar. Ha ideado un proyecto para convertir el viejo
cementerio puebleño en un lugar de memoria, lleno de vida, jardines,
fuentes con agua clara. Y lo propone antes de que la piqueta o el
hormigón acaben por engullir, esta vez para siempre, a las quince
rosas allí enterradas y a las decenas de represaliados que yacen bajo
los nichos derruidos, agrietados y expuestos a la intemperie.
José fue a la guerra con 19 años y hoy cree que estuvieron esperando
a que “saliéramos del pueblo los reclutas para cometer sus
bárbaros crímenes”. “Ordenaron el asesinato de aquellas mujeres
y hombres sólo por satisfacer el instinto criminal fascista, ese
ansia de destrucción de la vida que tenían”, apunta _El Sastre_,
mientras busca uno de los muchos papeles donde lo tiene todo
minuciosamente apuntado y que recoloca en su sitio como si se fuera a
perder durante la entrevista.
Ninguna de estas mujeres tenía filiación política ni actividad
sindical. SU ÚNICO PECADO FUE EL DE FORMAR PARTE DE UNA FAMILIA EN LA
QUE MUCHOS DE SUS HOMBRES HABÍAN SIDO YA ELIMINADOS.
Antes de ser asesinadas en el callejón de la Fuente Vieja muchas de
ellas fueron vejadas en aquella lúgubre carnicería, siniestro lugar
donde sus familiares iban a diario a llevarles la comida, con el temor
de que cualquiera sería el último día de su existencia. “No se
les hizo juicio, nada. Sacadas a media noche y llevadas a un
paredón”. Días después otras seis mujeres corrieron la misma
suerte. Antes de ser
asesinadas en el callejón de la Fuente Vieja muchas de ellas fueron
vejadas en aquella lúgubre carnicería
Su muerte, su crimen no fue tan anónimo como pretendían sus
verdugos. JOSÉ DOMÍNGUEZ TIENE APUNTADOS LOS NOMBRES DE TESTIGOS QUE
VIERON Y OYERON LOS ÚLTIMOS MOMENTOS DE AQUELLAS ROSAS DE GUZMÁN EN
LA FLOR DE LA VIDA QUE LES QUITABAN CUANDO APENAS SABÍAN LO QUE ERA
LA JUVENTUD. “Tal fue la degeneración a la que llegaron sus
verdugos que uno del pelotón levantó la falda a una de las que
acababa de fusilar y le hizo gestos obscenos”, cuenta José
Domínguez, que no para de buscar otra de sus notas en las que aparece
subrayado en nombre de los testigos y alguno de los asesinos.
La vejación al cuerpo inerme de Dolores fue tan cruel que no pasó
desapercibida al jefe del piquete de fusileros que amenazó con
pegarle un tiro al autor de tal fechoría, quien antes la había
estado acosando sexualmente sin lograr su objetivo. “A varias de
ellas, antes de matarlas, las pelaron y le dieron aceite de ricino.
Solo la venganza, la crueldad puede explicar ese comportamiento”,
piensa José Domínguez, para quien no hay motivos para desencadenar
aquella brutal represión. No les hizo falta buscar pretextos.
A los familiares de muchas de las víctimas les espetaban los
simpatizantes del golpe contra la República en plena calle ‘PO Y
ESO, PARECE QUE HEMOS CAMBIADO EL COLORAO POR EL NEGRO”. Se
referían a las proclamas republicanas que habían sonado en Puebla
desde el mismo invierno de 1930, sustituidas ahora por el luto con
olor a muerte que impregnaba e inundaba todo. Esa gente, muchos de los
cuales llevaban una visible cruz colgada al cuello “no tenían
corazón. Esa cruz no les tocaba nada más que la ropa”, señala
José.
Otra de las justificaciones que dieron como pretexto para sus desmanes
fue la quema de la iglesia y los daños a la ermita. “Si no hubieran
quemado la iglesia… no hubiese pasado esto”. No, responde José,
aquello era “fobia, rabia asesina, sed de venganza”. _El Sastre_
dice que a mucha gente asesinada le dolió la quema de la iglesia
aquella madrugada de julio y los actos sacrílegos contra la devoción
de la Virgen de la Peña.
Después de todo aquello hay una cosa que sigue pensando José con
todo el dolor de sus recuerdos: “Un arma grande de los franquistas
fue el olvido, han llegado a desfigurar la realidad de un país. Y sus
herederos políticos continúan hoy la tarea”.
Puede que tenga razón este enjuto nonagenario metido entre dos siglos
que ahora se tocan en sus apuntes, en sus libros, cuadernos, en sus
fotografías, en los ríos de palabras que fluyen en este deshielo de
su vida, memoria viva del socialismo de los siglos XX y XXI.
NO TUVIERON MUCHA DIFICULTAD LOS FASCISTAS EN EL CASO DE PUEBLA DE
GUZMÁN PARA ENCONTRAR UN HILO CONDUCTOR A SUS FECHORÍAS pues había
sido uno de los pocos pueblos de Huelva, las andalucías y España
donde se abrazó con enorme y estruendoso entusiasmo el
pronunciamiento militar, a favor de la República y contra la
monarquía endeble de Alfonso XIII, de Galán y García Hernández en
Jaca.
Qué se podía esperar de un pueblo con más de 7.000 habitantes, mina
(Herrerías), mineros, casa de médicos, teatro (Aurora) en aquellos
años 30 que precedieron a la causa republicana que nació el 14 de
abril de 1931 y murió un 18 de julio de 1936.
La incansable memoria y el afán historiador de Pedro _El Sastre_
evita que aquellos hechos, importantísimos, en el devenir de España
en general y Huelva en particular se pierdan y olviden como si nunca
hubiesen sucedido. Sus palabras revalorizan la historia local que
luego será la de España.
Una vez más las letras de José sirven de guión para recordar en
primera persona y revivir una España entre la dictadura (blanda de
Berenguer), un desprestigiado Rey y la II República que poco a poco
se abría paso en medio de un sinfín de tensiones y conspiraciones.
PUEBLA REPUBLICANA
El Gobierno consiguió aplacar el intento republicano con el
fusilamiento de los capitanes Galán y García Hernández pero la
lentitud en el circular de la noticia del fracaso de los militares, la
desinformación y confusión que rodearon el momento llevaron a los
puebleños, guiados por el maestro Francisco Lianes y Francisco Pérez
Carrasco, a proclamar y hacer suya aquella República naciente. El
pueblo andevaleño se convirtió así en uno de los primeros y pocos
que abrazaron la nueva forma de gobierno. _El Sastre_ describe al
maestro Lianes como un sincero seguidor de “la evolución y la
revolución de la enseñanza. Hizo desaparecer la palmeta (la letra
con sangre entra) de la escuela ya en 1928”. Durante dos días,
Puebla fue republicana.
El diario de José Domínguez Álvarez es tan útil para los
estudiosos de la historia a pie de calle, un verdadero antídoto
contra el olvido impuesto por 40 años de dictadura franquista, que
realiza una verdadera disección de la represión fascista en Puebla
de Guzmán. POCOS PUEBLOS Y SUCESOS DE ESTA MAGNITUD CUENTAN CON UN
NOTARIO TAN FIEL. Un listado de un centenar de nombres de
represaliados, depurados, vejados y, algunos, torturados que completa
el aportado en el libro _La Guerra Civil en Huelva_, de Francisco
Espinosa, y que alcanza 46 nombres, de los cuales 8 son mujeres.
La lista que ofrece _El Sastre_ bajo el particular epígrafe de
_Relación de personas de Puebla de Guzmán asesinadas durante la
inhumana represión franquista_ llega al centenar y no solo se basa en
sus nombres y apellidos sino que ubica, describe los lugares y aporta,
en algunos casos, los nombres de testigos que pudieron ver y oír los
fusilamientos y sus consecuencias inmediatas, los cuerpos y cadáveres
de las mujeres y hombres liquidados sin juicio previo ni prueba alguna
en su contra. Inscribe a las víctimas pero añade a la fecha de su
fusilamiento el lugar donde se cometió el acto criminal represivo,
sus familiares y descendientes y en algunos casos los pormenores y
circunstancias que rodearon los hechos. PARA QUE NO HAYA DUDAS, SU
RELACIÓN INCLUYE LOS APODOS POR LOS QUE ERAN CONOCIDOS EN EL PUEBLO Y
LUGAR DE RESIDENCIA.
El análisis de víctimas cuenta con tres apartados que llaman la
atención: los asesinados que vivían fuera de Puebla de Guzmán; un
completo subrayado de las víctimas femeninas de la purga criminal
franquista y una concreta enumeración de personas de la misma familia
que fueron víctimas de aquella masacre. Entre ellas destaca la suya,
la familia Ponce-Álvarez, que además del propio matrimonio perdió a
una hermana, María Domínguez Ponce; al yerno, Manuel Romero Fiscal;
y a un sobrino, Mateo Domínguez Rodríguez. 26 nombres, unidos por la
unidad familiar, masacrados entre la Fuente Vieja, la Curva de la
Muerte o un domicilio particular. Aquí apunta José Domínguez el
caso de Dolores Ponce Barbosa, la del Barrio Chico, 27. Junto a las
listas incluye los nombres de puebleños que vieron y han podido
contar algunos de los hechos.
A un joven José Gómez _Montesinos_, a quien despiertan los disparos
del pelotón de fusilamiento de la Curva de la Muerte cuando estaba
dormitando en una era de las inmediaciones. Bajó a ver lo que pasaba
y un miembro del piquete le advirtió y le obligó a irse. “Tuvo
suerte, pudo ser el número 22 de los fusilados aquel día de agosto
de 1936″, subraya. Otros (Diego Mora y su padre, los Tangonero),
cuando se encontraban cuidando unas cabras tras unas piedras
amontonadas, majanos, conocieron a quien dio la voz de ¡fuego! Y
seguidamente las mortíferas descargas. José Domínguez, una vez
más, plasma en letras la crueldad de aquellos momentos:
“Incomprensiblemente, uno, apodado _Mozo_ (vivía en Cebadilla,
16) logró huir del fusilamiento pero fue capturado por los dos
miembros más jóvenes del piquete. Cuando uno de ellos iba a
rematarlo, el otro se lo impidió diciendo ¡déjamelo, que es mi
vecino!, luego lo arrastraron a la cuneta junto a los demás, que
fueron ocultados y conducidos hasta su destino en Alosno”.
No se olvida del caso de la Tía Chica, madre de Juan José, con dos
hijas más. “ESCONDIDA TRAS LOS MUROS DE SU CORRAL, QUE FORMABA
PARTE DEL CALLEJÓN, ESCUCHÓ LA PREPARACIÓN DE LOS CRÍMENES de las
nueve mujeres en Fuente Vieja en los confines del verano de 1937”.
Como si de un recordatorio se tratara, José deja señalados los
lugares de Puebla, aquellos testigos mudos de los asesinatos, y
algunos de sus autores, muchos de ellos protagonizados por piquetes
fascistas locales. Rincones como la Curva de la muerte (21
asesinatos), cementerio (no aportado el total de víctimas debido al
desorden y capricho con que se cometieron tales actos), Callejón de
la Fuente Vieja (nueve mujeres) la escalinata pequeña del Castillo,
la Fuentecilla (hoy pista hípica), finca Gasparito, Majal Tomillo, o
en la calle Barrio Chico. En ninguno de ellos se recuerda a los
asesinados, ni siquiera a las Rosas de Guzmán. Las notas redactadas por
José Domínguez, socialista confeso y republicano convencido, son un
ensordecedor escaparate que hace enmudecer al que lo ojea
Las notas redactadas por José Domínguez Álvarez, socialista confeso
y republicano convencido, es sin duda un ensordecedor escaparate que
hace enmudecer al que lo ojea pero también ayuda a comprender la
dinámica criminal de la maquinaria represiva fascista desencadenada
como un huracán de fuego en los primeros días, meses y años que
siguieron al golpe de estado del 18 de julio de 1936. Muestra
descarnadamente lo que el mismo autor denomina “instinto criminal”
y que queda claro tras el asesinato de las nueve mujeres que fueron
sacadas de la antigua carnicería para conducirlas al paredón o de
las otras seis que siguieron su suerte y desdicha.
Sus verdugos, después de cometer aquel crimen, se jactaban por el
pueblo de lo que habían hecho. La escena no puede ser más tenebrosa:
“Los criminales cargaron los cuerpos de las mujeres en un carro
requisado. IBA TIRADO POR UNA SOLA BESTIA. TUVIERON QUE EMPUJARLO PARA
QUE EL ANIMAL SUBIERA LA CUESTA QUE LLEVA AL CEMENTERIO”
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